认同感：用故事包装事实的艺术

第一篇：认同感：用故事包装事实的艺术

认同感：用故事包装事实的艺术

 品牌思维的目标是创建一种关系或与潜在需求者保持联系。

为了实现这一点，需要做到以下两点：首先，品牌必须对应每一个困难并且成功地战胜困难所带来的挑战；其次，在这期间，品牌必须着手深化与潜在需求者的关系，并让这种关系随着挑战一个又一个的困难而得以强化。

 一个品牌必须在潜在需求者中形成一种精神状态上的时代层次感。

这种感觉从品牌与潜在需求者的关系形成那一刻起贯穿始终，并随着这一关系的变化而变化。由于这是一种联系纽带，以至于任何竞争者都无法涉足其中。即使在前进的道路上遇到了障碍，这种关系也能随着时间的推移在潜移默化中获得战胜困难的力量。

 塑造品牌故事的“六C步骤”：

第一步：搜集背景故事 第二步：品牌定位 第三步：潜在需求者定位 第四步：结合两个定位 第五步：直面阻碍 第六步：故事摘要

目录

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 用故事包装事实.....................................................................................................................4 故事：影响与说服的最佳工具.............................................................................................4 认同感：故事惊人力量背后的科学.....................................................................................5 结盟：故事的最高境界.........................................................................................................7 品牌故事的塑造.....................................................................................................................8 收集背景故事.........................................................................................................................9 品牌个性化.............................................................................................................................9 原型分析...............................................................................................................................10 潜在需求的层次...................................................................................................................11 合理化定位...........................................................................................................................12

第十一章 直面障碍.................................................................................................................................12 第十二章 故事摘要.................................................................................................................................13 第十三章 独特的价值主张.....................................................................................................................14 第十四章 测试.........................................................................................................................................15 第十五章 真相.........................................................................................................................................15 第十六章 灵感.........................................................................................................................................15 第十七章 意义.........................................................................................................................................16

第一章 用故事包装事实

用故事包装事实是一种强大的力量，能够为人们打开心灵之门，传递真相。若疑之，莫为之。——本杰明.富兰克林  故事之美  故事的逻辑  传统提案的弊病

 想要一份工作？讲一个故事吧

第二章 故事：影响与说服的最佳工具

故事并没有颐指气使地告诉我们应该如何思考和感受。相反，它邀请我们去思考，去感受自己的内心。 右脑决胜未来  从故事到故事思维  把品牌看作故事  故事的构成方式  讲故事需要的是直觉  构建故事模式的技巧

品牌思维的目标是创建一种关系或与潜在需求者保持联系。为了实现这一点，需要做 4 到以下两点：首先，品牌必须对应每一个困难并且成功地战胜困难所带来的挑战；其次，在这期间，品牌必须着手深化与潜在需求者的关系，并让这种关系随着挑战一个又一个的困难而得以强化。 人物主体

 困难：意识、理解、联想、认同  人物主体层

（1）品牌主体外层：由产品的外观设计和潜在需求者外层所需的功能构成。（2）潜在需求者主体外层：主要包括对需要解决问题的描述，也有可能是先前的功能出了问题，需要另外一个或者更好的解决办法。

（3）品牌主体的内层：指品牌的本质或者遗传基因，由品牌传递出的价值观和信念构成。

（4）潜在需求者主体的内层：由潜在需求者的价值观和信念组成，被视为未来品牌与潜在需求者关系的潜在基础。

第三章 认同感：故事惊人力量背后的科学

故事能在多大程度上感动我们，取决于我们对它的认同。或许，故事就是灵魂的语言。——布琳.布朗  什么是故事？

故事是关于主人公战胜困难，去实现伟大目标的描述。

 什么是“好”故事？  情节和主题

情节描述事件，主题解释内涵。 情节和产品

情节好比产品，必须提供有真正价值的体验来证明读者所花费的时间和金钱是值得的。情节和产品都依赖于创造者所提供的事实。 主题和品牌

品牌能够提供情节和产品所需的情感联系来吸引未来的消费者。 主题认同

 讲述一个属于自己的故事  邀请潜在客户讲述他们的故事  呈现真实故事的五种方法（1）阶梯式展开；（2）你的故事不是那样；（3）描述你的敌人；（4）找一个榜样人物；

（5）从客户或员工那里得到反馈。 故事大师告诉我们的五件事情（1）讲故事的人赋予事实更深的含义；（2）为了吸引听众，讲故事的人会留下悬念；（3）讲故事的人在开讲之前就先确定主题；

6（4）讲故事的人不用采用分组讨论的形式来决定他们的观点是什么；（5）一个优秀的讲故事的人总能给我们以希望。

最好的品牌就像最好的书一样，告诉我们那些已经知道的。它们可能会用一种新的、更具关联性的方式来告诉我们，但是不会也不能改变这些东西的本质。

第四章 结盟：故事的最高境界

与品牌结盟是品牌故事传播的最高境界。在这一阶段，一个品牌开始展示能够为消费者所认同甚至热衷的价值观和信仰。

一个品牌必须在潜在需求者中形成一种精神状态上的时代层次感，这种感觉从品牌与潜在需求者的关系形成那一刻起贯穿始终，并随着这一关系的变化而变化。由于这是一种联系纽带，以至于任何竞争者都无法涉足其中。即使在前进的道路上遇到了障碍，这种关系也能随着时间的推移在潜移默化中获得战胜困难的力量。 品牌故事扩散的四个阶段

阶段一：产品功能认知 阶段二：产品特性理解 阶段三：品牌情节 阶段四：品牌联盟

从阶段一开始相识，到阶段四变成了亲密朋友，各个阶段的过渡代表了品牌与消费者之间关系在逐步升级。一个产品最重要的是功能，一个品牌注重的则是所承载的理念。阶段四代表着故事思维的最终目标。在这一阶段，一个品牌开始展示能够为消费者所认同或者热衷的价值观和信仰。 前进道路上的障碍  如何把握定位

第五章 品牌故事的塑造

品牌故事的塑造，既是自我解析也是自我创造。塑造品牌故事的“六C步骤”： 第一步：搜集背景故事 第二步：品牌定位 第三步：潜在需求者定位 第四步：结合两个定位 第五步：直面阻碍

第六步：故事摘要

第六章 收集背景故事

分析一个品牌是如何发展时，故事背景就相当于品牌境况的快照。 最初阶段

 之后是怎么发展的？  现状如何呢？

第七章 品牌个性化

在规划阶段，不要把注意力放在客户需求上，而是由内而外地研究品牌本身。一般而言，品牌在固有的价值范围内找到一种改变的方式，总要好过采取一种全新的定位。用这种方法，一个品牌可以在保留其众所周知的传统的同时，变得与时俱进。 标出自己的坐标

 科学而艺术地构建品牌：故事思维基于一个前提，即力求真实可信  品牌的内在价值  内在价值与外在价值

品牌的内在价值必须（而不仅仅是应该）通过品牌所有可感知的接触点将这种真实性原则具体化。

 从“故事主人公”到“品牌主人公”

归根到底，信任、信心、社会地位、安全性和创新性这些价值观会带来更强大的购买力，它们可以无视任何客观事实，支撑起产品的上层建筑。

第八章 原型分析

我们可以采用原型理论来分析品牌的内在价值观，把品牌想成一个人，分析他在利益目的以外，受什么力量驱使才会如此行事。 原型的普遍特征 原型一：天真汉 原型二：冒险家 原型三：小丑 原型四：英雄 原型五：巫师 原型六：保护者 原型七：情人 原型八：梦想家 原型九：皇帝 原型十：反抗者 原型十一：知情人

原型十二：直射手  原型理论的应用

 关于品牌内在价值的最终看法

原型分析是一种可以帮助我们做出判断的诊断工具，它的主要目的是，在品牌被人格化后，提供一种共同的语言，帮助我们与他人沟通。通过这种方式对品牌进行研究、比较和对照，更容易识别出的一个品牌的价值体系。

第九章 潜在需求的层次

外层用来解决功能性的需求，而内层用来解释，这种需求为什么很重要。 内层和外层的不同之处

潜在需求者的外层就是我们通常用来面熟消费者的表面定义。内层对于潜在消费者来说由十分重要的理念和价值观组层。外层用来解决功能性的需要，而内层用来解释这种需要为什么很重要。 通过阶梯法研究潜在需求者

实质上，阶梯法同时用来探索外层原因以及相关内层信念。通过个人访谈可以完成“认知梯”不同层次结构的搭建。这种梯式结构反映了我们考虑某一产品或服务的方式。 其他用以定义潜在需求者的方法（1）投射性技巧（2）人种学研究

第十章 合理化定位

对任何品牌来说，理想的搭配是品牌和潜在需求者在内层和外层上都保持一致。为了成为一个好故事，未来排除风险，我们要注意以下两条衡量标准：（1）机遇的数量

机遇的数量是用来衡量潜在市场大小的。（2）机遇的质量。

机遇的质量与说服他人的难易程度有关。

第十一章 直面障碍

当品牌与潜在需求者建立起积极而有意义的联系时，就能战胜障碍。你若找到一条没有任何障碍的道路，它可能不会通往任何地方。

——法兰克.A.克拉克

 四种障碍

一级障碍：缺少对产品功能的认知； 二级障碍：缺少对产品优势的理解；

三级障碍：缺少对品牌的关联性（关于信任的障碍，一种正面积极的联系）； 四级障碍：缺乏对品牌的认同（品牌的信念必须与潜在需求者重视的信念紧密联系在 12 一起，品牌的信念必须代表着潜在需求者强烈认同的价值观）。 从成功走向成功

第十二章 故事摘要

故事摘要不仅定义了品牌故事的基本要素，还定义了品牌必须面对的交流障碍。故事摘要六步骤：

1、背景故事：品牌的现状是什么？它是如何发展到今天的程度？今天我们对潜在需求者了解多少？

2、定义品牌的内层：品牌支持什么样的价值观或重要信念？如果你采用原型分析法，请说明该原型的定义，并提供基本原理。

3、定义品牌的外层：产品（或产品们）的优势和好处是如何支持品牌内层的？解释为什么外层与内层要保持一致？请以第一人称的方式进行陈述。

4、最重要的障碍是什么？鉴于在品牌和潜在需求者之间建立一个强大而持久的关系这一总体目标，在前进的道路上还有哪些障碍？解释你的答案，并给这些障碍分级：1=非常低，5=非常高

（1）产品的功能认知：潜在需求者对产品的功能了解到什么程度？（2）产品的优点理解：潜在需求者对产品独特功能的优点了解多少？（3）品牌的关联性：品牌的关联性都有哪些？请说明这些关联性的强弱程度。（4）品牌的认同程度：潜在需求者与品牌之间的关系到什么程度？

13（5）对品牌的认同是一个长期目标，看一下（1）到（3）的答案，品牌在短期内必须客服的最重要障碍是什么？

5、定义潜在需求者的外层：

（1）提供所有相关的和重要的属性；

（2）潜在需求者最想从品牌产品那里获得哪些重要功能？要确保其与品牌外层保持一致。

6、定义潜在需求者的内层：潜在需求者认同的最重要的价值观/信念是什么？要确保其与品牌的内层保持一致性。请以第一人称的方式进行陈述。

第十三章 独特的价值主张

通过独特的价值主张，顾客能够判断这个品牌只是口头上说一些事情很重要，还是真的对那些重要的事情花费心思。

独特的价值主张（UVP），是整个品牌故事的核心。它是一种独特的信仰，它让员工和目标群体都与品牌建立起联系。 价值主张与销售主张  最好的故事最终能获胜  主题句和情节句

品牌故事扩散背后的驱动力之一就是随着品牌与人之间共鸣的增加，人们对品牌的抵触情绪也在降低。主题句能够加强这种共鸣，而情节句能够降低这种抵触。

 要暗示，不要解释

第十四章 测试

任何一种形式的调查研究，都不能代替良好的判断力。 焦点小组  问卷调查  共鸣开发测试

第十五章 真相

我们所说的不是事实，我们深信的才是事实。 故事中的事实  广告中的事实  小真相与大真相

第十六章 灵感

创意灵感一直远远地走在事实的前面。最好的创意通常源自自由的思想。

第十七章 意义

故事的结束反而意味着新的开始。

第二篇：如何用事实来撒谎？解读

如何用事实来撒谎？

一、选择性披露

所谓的‚选择性披露‛就是——有些事实告诉你，但有些不告诉你。

比如说：《新闻联播》里面通常只报道国内的正面新闻，也通常只报道国外的负面新闻——就属于这种手法。

比如2012年12月的同一天，美国康涅狄格州和中国的河南省，都发生了校园惨案。但是中国官方媒体大肆报道美国校园枪击案，却很少提及河南幼儿园的屠杀案。同是校园惨案，国内所发生的，必然要比国外所发生的更与观众有关，但是‚厚彼薄此‛，就会完全改变节目的传播效果。孔庆东曾在新浪微博说： ‚根据《历史的审判》中最高人民检察院的材料，wg中‘被迫害致死’者3万4千多人。假设这一数字是可靠的，那么平均每年是3千多人。对比一下美国，仅仅因为枪支泛滥，每年致死人数超过3万，等于10个wg。再按照两国人口比例换算，则等于40个wg。‛ 这段话的谬误在哪儿？ 这段话有好几个坑。

开头部分引用的数据（3万4千多人），很可能就是伪造的（人为缩水的）。连孔庆东自己也底气不足，所以他特地注明了‚假设这一数字是可靠的‛。因为本文不讨论‚造假‛，所以这个数字是否伪造，今天暂且不谈。

本章节先谈谈这段话的后半段——美国死于枪支的人数。

在这里，孔庆东使用的，就是‚选择性披露‛的手法。他只提到美国每年死于枪支的人数超过3万。但是实际上，这3万人里面，超过2万是死于开枪自杀，实际上，即使没有枪支，有心自杀的人也可以通过各种方式来完成自己的决定。孔庆东有意避谈他杀与自杀的比例，就是为了夸大枪支泛滥对于社会伤害的影响，而其高明之处就在于——用的确实是真实数据。

（孔庆东这段话里面，还有另外的谬误，后面的章节会提到）

二、只谈表面现象，不谈深层原因

这种手法，建立在受众对某个领域不够充分了解。于是欺骗者就可以拿表面现象来掩盖深层原因。

比如在中国有很多专家热衷于宣扬‚房价长期走高‛、‚房价只涨不跌‛。在这些人的论据里面，其中一个论据是：‚大规模城镇化‛会引入大量新的‚城市住房需求‛。问题出在哪儿呢？

引用英国《金融时报》的一篇报道，是这么来说的：

许多人用城镇人口的增加和需要更新改善的房屋数量来估算住房的‚刚需‛大数。我们认为，用新增城镇人口来估算城镇化带来的新增住房需求会高估‚刚需‛。这是因为在新增城镇人口之中，只有一小部分来自城镇户籍人口的自然增长，而百分之四十以上来自于城镇行政区域扩大或变更带来的农村人口划转。这种‚行政‛性的城镇化意味着新增人口原来就有住宅，而并不是全部都会拆除重建。另外40%多来自于常住非户籍人口的增加，但是这部分人由于购买力低下，绝大部分都无法参与到城镇住房市场（我们假设其中10%的人能买房），而且因为户籍问题也不能享受社会保障房。事实上，根据多个商业网站——它们通常比政府机构要更接近真实市场——的数字，中国多个城市的房价下跌已经持续了超过一年。

三、基于不同的统计术语

大部分人都是‚统计学‛的门外汉，对统计学术语缺乏基础的认识。于是，这就给了某些报告生产机构一次又一次的欺诈机会。我们可以先来看条段子。

比尔·盖茨长期霸占‚世界首富‛的宝座之后，IT界出现一个调侃：当比尔·盖茨走进某个普通的酒吧，一瞬间，酒吧里面的所有人都变成亿万富翁（平均数意义上的）。如果你看不懂这个调侃，我可以解释一下：盖茨的资产是几百亿美金。假设这个酒吧里面不到100人，那么当盖茨进入酒吧后，里面的人均财产至少是数以亿计的美金。这个段子说明了什么？那就是‚平均数‛在某些情况下具有很强的误导性（尤其是当某个领域的数据出现严重的分布不均时）。

在统计学上，除了‚平均数‛这个术语，还有‚中位数‛和‚众数‛。当数据的分布极度不均匀时，看‚平均数‛不如看‚中位数‛和‚众数‛。比如在中国这样一个财富分配严重两极分化的国家，官方发布的一些统计数据——比如人均工资、人均存款——时，更喜欢用‚平均数‛而不是‚中位数‛或‚众数‛。这样就能给出一些‚看上去很美‛的统计结果。

为了让各位有一个直观的认识，下面有一个虚构的例子：

假设有一家工厂，里面有5个股东，25个经理，70个工头，200个高级技工，250个普通技工，300个实习生。其中：

股东年收入1000万； 经理年收入50万； 工头年收入10万； 高级技工年收入8万； 普通技工年收入4万； 实习生年收入2万；

对上述人群的收入，平均数是11.94万，中位数是4万，众数是2万，结果相差好几倍。假设某个地方政府需要上报该工厂的收入情况，那么上报‚平均数‛就显得非常和谐。而上报‚众数‛就很不和谐。更简单的说，‚村里有个杨百万，其他个个穷光蛋，要是算起平均数，人人都是万元户‛。

四、不恰当的对比——基于不同的前提

对比两个事物的时候，如果前提不同，那么对比就没有意义。但是很多欺骗的手法，恰恰是利用了不同前提的对比。而且在对比的过程中，刻意隐瞒前提的差异性。

上面举了孔庆东的谬论作为反面教材，指出了其中一处谬误。现在来指出另一处谬误。孔庆东拿‚美国死于枪支的人数‛来跟‚wg造成的非正常死亡人数‛作对比。这样的对比是没有意义的。‚wg造成的非正常死亡人数‛，其性质是‚错误政治造成的人道灾难‛；而‚美国死于枪支的人数‛，其中大部分是自杀（和政治无关），少部分是抢劫或冲突等枪杀案（属于治安犯罪，不属于政治后果）。另一个案例，是李世默为专制政治体系的辩护。

李世默在TED的演讲上称：根据国际清廉质数（以下简称‚TII‛），中国比许多民主国家更清廉。看到这里，估计有很多读者要哑然失笑了。但是知其然还要知其所以然，除了嘲笑之外，我们仍然需要弄明白的是，为什么中国的TII指标会比某些成熟民主国家更好？猫腻在哪儿？

在这个问题上，不妨直接引用经济学家黄亚生对李世默的反驳，原文摘录如下： 我一直认为用清廉指数来为一个不透明的政治体系辩护是很讽刺的。下面要讲的是一个基本的观点：在民主国家中的腐败要远远多于我们知道的在那些集权国家中的腐败，因为民主国家按照定义就更透明，并且有更透明的数据。我更相信在民主国家中比较腐败程度，而不是机械的套用在中国与其他民主国家的比较中，这就像李世默所不断重复做的，但从根本上说是有缺陷的。

他的方法混淆了两种效果：一个国家透明程度如何以及一个国家腐败程度如何。我不是说民主国家就一定比中国干净，我说的是李用的数据不能作为得出上述任何一个方向的结论的基本依据。在这个问题上想要得出结论的正确方法是：在给定同样的透明度下（以及同样水平的许多其他指标，比如收入）中国有/没有比民主国家腐败。一个简单的例子就会阐明这种观点。在2010年，两个印度企业家成立了一个网站叫‚我行贿‛。这个网站让帖子以匿名的方式张贴印度公民不得不行贿的例子。截止到2012年8月，这个网站记录了20,000起腐败的报告。部分中国网站试着做同样的事情，比如有人创造了‚I Made a Bribe‛和‚522phone.com‛，但是这些网站很快就被强行关闭了。正确的结论并不是像李的逻辑所说的——中国比印度更干净，因为他有着零纪录的腐败案例，而印度政府有着20,000起腐败案件。

因此，李世默在刻意忽略‚透明指数‛的前提下，大谈‚腐败指数‛的对比，是没有任何意义的。

五、用‚纵向对比‛替代‚横向对比‛

前面提到了‚横向对比‛。这种对比方式的重要前提是‚同一时期‛。如果少掉这个前提，对比的意义会大打折扣。

比如关于香港公民希望争取普选投票权的事件，香港金融发展局主席查史美伦以美国黑奴为例，说：

‚1861年美国解放黑奴，大约100年后，1968年黑人才可获投票权。‛ 为什么这种对比有失妥当？

因为英国、美国是民主化的先驱，他们没有前人可以借鉴，处于摸索阶段，自然要花比较长的时间。英国从‚自由大宪章‛到‚光荣革命‛胜利，当中花了超过400年的时间。而今，民主化浪潮已经席卷全球，有很多前车之鉴可以供参考，当然不用再花那么长的时间。比如日本二战战败之后，用很短的时间就建立了‚君主立宪‛的政体。设想一下：如果某个日本官员说‚英国搞出君主立宪花了400年，日本也需要花400年‛——那岂不是笑话？

六、通过‚追加定语‛来提升排名

所谓‚追加定语‛是一种修辞方面的语言技巧。这种技巧如果运用得当，也可以很好地进行忽悠。

比如，2013年嫦娥三号实施登月计划之后，中国主流官方媒体反复强调：中国成为继美国和前苏联之后，第3个实现‘月面软着陆’的国家‛。

这个说法本身没有错，但是会给人（尤其是不太了解宇航技术的人）一种强烈的误解，以为中国是第3个登上月球的国家。其实，以‚月面着陆‛来计算，中国排在第5位——前面4个分别是：美国、苏联、日本（1990）、印度（2008）。但改为‚月面软着陆‛这个定语，一下子就挤进前三名啦。补充说明：欧洲空间局‚月面着陆‛的时间也早于中国，但是‚欧洲‛不能算单独的国家。

为了说明‚定语‛的效果，请你品味如下几句话——体会一下唬人的程度，有何差异。嫦娥三号成功登月，中国是第3个实现‚月面软着陆‛的国家。嫦娥三号成功登月，中国是第5个实现‚月面着陆‛的国家。嫦娥三号成功登月，它是第31个在月球软着陆的探测器。嫦娥三号成功登月，它是第115个月球探测器。

详细的‚月球探测器清单‛请看维基百科词条，里面的清单包含了所有跟月球相关的探测器（包括‚绕月的‛和‚着陆的‛）。

顺便可以科普一些宇航方面的历史，以如今的宇航技术，‚月球探测‛的难度其实远远小于其它几项（比如：火星探测、彗星探测、小行星探测）。

截止到2014年，成功进行火星任务的机构（按时间顺序）是：俄罗斯的 RSA（俄罗斯空间局）、美国的 NASA（美国宇航局）、欧洲的 ESA（欧洲空间局）、印度的 ISRO（印度空间研究组织）。如果以国家排名（欧洲不算‚国家‛），印度排第三（不愧是印度阿三）。值得一提的是：到目前为止，尝试过火星任务的机构，除了印度的 ISRO，其它机构第一次尝试都失败了。

苏联第一次尝试（火星1A号，1960），失败 美国第一次尝试（水手3号，1964），失败 日本第一次尝试（希望号，1998），失败

英国第一次尝试（小猎犬2号，2003），失败 中国第一次尝试（萤火一号，2011），失败

苏联和美国的失败，还情有可原——因为上世纪60年代的宇航技术还很粗糙。但是中国和印度的火星任务，时间上很接近（相差2年），有可比性。

为什么要特别强调印度？因为它的空间技术实力，绝对不可小看。比如说：印度的火星计划，技术都是自己研发，而且成本是全球最低（7400万美元，相当于NASA同时期类似计划的1/10成本）。

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

第三篇：药品包装用铝箔质量标准

1.目的

建立药品包装用铝箔检验的质量标准 2.适用范围

适用于本公司药品包装用铝箔的质量检验 3.职责

质检员、质检室主任对本标准的实施负责 4.依据

国家药品监督管理局药包材标准（YBB00152002）5.检查内容

5.1 外观取本品适量，在自然光线明亮处，正视自测。表面应洁净、平整、涂层均匀。文字、图案印刷应正确、清晰、牢固、色度应与标准样本一致。

5.2 针孔度取长400mm，宽250mm（当宽小于250mm时，取卷幅宽）试样十片，逐张置于针孔检查台（800mm³600mm³300mm或适当体积的木箱，木箱内安装30W日光灯，木箱上面放一块玻璃板，玻璃板衬黑纸并留有400mm³250mm空间以检查试样的针孔）上，在暗处检查其针孔。不应有密集的、连续的、周期性的针孔；每一平方米中，直径大于0.3mm的针孔不允许有；直径为0.1～0.3mm的针孔数不得过1个。

5.3阻隔性能水蒸气透过量照塑料薄膜和片材透水蒸气性试验方法杯式法（GB1037-88）的规定进行。试验时热封面向湿度低的一侧，试验温度（38±2）℃，相对湿度（90±9）%，不得过0.5g/（m²²24h）。

5.4 粘合层热合强度除另有规定外，取100mm³100mm的本品二片，另取100mm³100mm的标准聚氯乙烯固体药用硬片（或聚氯乙烯/聚偏二氯乙烯固体药用复合硬片）二片。将试样的粘合层面，向PVC面（或PVC/PVDC复合硬片的PVDC面）进行叠合。置于热封仪进行热合，热合条件为：温度155℃±5℃，压力0.2MPa，时间1S，热合后取出放冷，用标准载切器切成15mm宽的试样，取中间三条供试验，试样应在温度23℃±2℃，相对湿度50±5%的环境中，放置4小时以上，并在上述条件下进行试验。调整好拉力试验机并使记录器指针为零点。设定拉伸速度试验机进行180°角方向剥离，不得低于7.0N/15mm（PVC）；不得低于6.0N/15mm（PVDC）。

5.5 保护层粘合性取一张纵向长90mm，宽为合幅的试样（注意试样不应有皱折）。将试样平放在玻璃板上，保护层向上，取聚酯胶粘带（与铝箔的剥离力不小于2.94N/20mm）一片，横向均匀地贴压试样表面，以160°～180°方向迅速地剥离，保护层表面应无明显脱落。5.6 保护层耐热性取100mm³100mm试样三片，分别将试样的保护层面与铝箔原材叠合，置于热封仪中，进行热封（热封条件：温度200℃，压力0.2MPa，时间1S），取出放冷，将试样与铝箔原材分开，观察保护层的耐热情况，保护层表面应无明显粘落。5.7 粘合剂涂布量差异取100mm³100mm试样五片，分别精密称定（质量m1），用乙酸乙酯或其他溶剂擦去粘合剂，再精密称定（质量m2）。m1与m2之差即为粘合剂的涂布量，同时计算五片涂布量的平均值，各片涂布量与平均值之间的差异均应在±10.0%以内。5.8 开卷性能取100mm³100mm试样四片，将试样粘合层与保护层叠合，置于一块大小适宜的平板上，依次在试样上放置20mm³20mm的小平板与1.0kg砝码，于40℃烘箱中，保温2h后，取出，观察，粘合层面与保护层面不得粘合。

5.9 破裂强度取40mm³40mm试样三片，分置破裂强度仪上，测定，均不得低于9kKPa。5.10荧光物质取100mm³100mm试样五片，分别置于紫外灯下，在254nm和365nm波长处观察，其保护层及粘合层的荧光均不得呈片状。5.11挥发物取100mm³100mm试样二片，精密称定（质量ma），130℃干燥20min后，置于干燥器中，放置30min，再精密称定（质量mb），干燥前后试样质量之差（ma-mb）不得过4mg。

5.12溶出物试验取本品内表面积300cm²，切成3cm³0.3cm的小片，水洗，室温干燥后，置于500ml的锥形瓶中，加水200ml，以适当的方法封口后，置高压蒸汽灭菌器内，（110±2）℃维持30min，放冷至室温，作为供试液；另取水同法操作，作为空白液，进行以下试验：

5.12.1 易氧化物精密量取水浸液20ml，精密加入高锰酸钾液（0.002mol/L）20ml与稀硫酸1ml，煮沸3分钟，迅速冷却，加入碘化钾0.1g，在暗处放置5分钟，用硫代硫酸钠液（0.01mol/L）滴定，滴定至近终点时，加入淀粉指示液0.25ml，继续滴定至无 色，另取水空白液同法操作，二者消耗滴定液之差不得过1.5ml。

5.12.2 重金属照重金属检查法（中华人民共和国药典2015年版四部限量检查法第一法目次0821 P101）测定，应符合规定。

5.13微生物限度取本品用开孔面积为20cm²的消毒过的金属模板压在内层面上，将无菌棉签用氯化钠-蛋白胨缓冲液，稍沾湿，在板孔范围内擦抹5次，换1支棉签再擦抹5次，每个位置用2支棉签共擦抹10次，共擦抹5个位置100cm²。每支棉签抹完后立即剪断（或烧断），投入盛有30ml氯化钠-蛋白胨缓冲液的锥形瓶（或大试管）中。全部擦抹棉签投入瓶中后，将瓶迅速摇晃1分钟，即得供试液。取提取液，照微生物限度法（中国药典2015版四部附录1100）测定。需氧菌数不得过100cfu/10cm²，霉菌、酵母菌不得过10cfu/10cm²，大肠埃希菌不得检出。

5.14异常毒性

*照异常毒性检查法（中华人民共和国药典2015年版四部生物检查法目次1141 P153）测定，应符合规定。

5.15贮藏内包装用低密度聚乙烯固体药用袋密封，保持于清洁、通风处。

根据国家食品药品监督管理局对药品GMP认证过程中有关问题的说明，辅料、包装材料在有供应商提供的该批物料全项检验合格报告单原件的基础上，我公司按下列内控检验。6.1外观取本品适量，在自然光线明亮处，正视自测。表面应洁净、平整、涂层均匀。文字、图案印刷应正确、清晰、牢固、色度应与标准样本一致。

6.2规格尺寸用尺子、游标卡尺测量铝箔的宽、厚度与标准样本比较，误差不得过±2%。具体品种标准尺寸见下表： 铝箔品名

规格

宽(mm)

厚度(mm)

物料代码

糖脂宁胶囊药品包装用铝箔

12粒/板 218

0.024

B011

6.3微生物限度取本品用开孔面积为20cm²的消毒过的金属模板压在内层面上，将无菌棉签用氯化钠-蛋白胨缓冲液，稍沾湿，在板孔范围内擦抹5次，换1支棉签再擦抹5次，每个位置用2支棉签共擦抹10次，共擦抹5个位置100cm²。每支棉签抹完后立即剪断（或烧断），投入盛有30ml氯化钠-蛋白胨缓冲液的锥形瓶（或大试管）中。全部擦抹棉签投入瓶中后，将瓶迅速摇晃1分钟，即得供试液。取提取液照薄膜过滤法测定。需氧菌总数不得过100cfu/10cm2，霉菌、酵母菌不得过10cfu/10cm2，大肠埃希菌不得检出。6.4数量每批铝箔的数量应与入库数量一致。

7、物料基本信息

7.1 经批准供应商：见供应商目录 7.2 取样规程：ZK-SMP-GG-046-01 7.3 检验规程：ZK-SOP-BC-001-01 7.4 复验期：24个月

第四篇：用神话包装的帝王生日

用神话包装的帝王生日

中国古代的帝王为表明自己权力的“君权神授”、自己乃真龙天子的权威性，无时不在刻意修饰神化自己。这种神化自其出生便已开始，他们或公然声称，或通过臣子宣传，对自己进行不遗余力的包装。他们的神化之笔虽各有差异，但雷同之处也颇多，主要以龙、蛇、日、光、气、异香、人言等为依托，从视觉、听觉、嗅觉几方面进行包装。

两汉、三国帝王

汉高祖刘邦，早年为沛县一无赖，放荡不羁，终日纠结一帮狐朋狗友，为患乡里。后因参与秦末农民战争而发家，最终登上皇帝宝座。史载他出生时其母梦见与神人相遇，待临产雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。

东汉安帝刘祜，出生时不断有神光充盈产房，并有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间。

魏文帝曹丕，坐享其父曹操创立之基业，代汉献帝而自立，因逼迫弟弟曹植做七步诗成为手足相残、刻薄寡恩的典型。史载他出生时，有青色的云气在产房上空凝结，“圜如车盖”，终日不散。望见的人都说这是“至贵之证，非人臣之气”。

蜀主刘备，先祖为汉室宗亲，但早沦落为涿郡百姓，“与母贩履织席为业”。适逢汉末黄巾大起义，结识关、张、赵诸位虎将，三顾茅庐请诸葛亮出山，最终开创蜀国。史载他为布衣时，在房屋东南角篱笆边“有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖”，来往的人看见后“皆怪此树非凡”，相互传颂此家必出贵人。

东晋、南北朝帝王

东晋元帝司马睿，能够在西晋为匈奴所灭后，退保江东，与之划江而治，也算是一位守成之君。后因受南方士家大族掣肘，抑郁而死。史载他出生时产房内“有神光之异，一室尽明”，降世后相貌也很不平凡，“白豪生于日角之左，隆准龙颜”，双眼放射白光，“顾眄炜如也”。

宋武帝刘裕，出身与刘备类似，汉楚元王刘交之后，早年为彭城百姓，以军功起家，代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房，一室尽明，当夜有甘露“降于墓树”。

宋文帝刘义隆，辛弃疾词“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的男主角，尚算是一位守成之君，但因未能有效处理皇位继承问题，被儿子弑杀。史载他出生时“有黑龙见西方，五色云随之”，居住的江陵城上空有紫云笼罩。

齐高帝萧道成，原为刘宋大将，以掌军权代而自立，在位期间曾扬言“使我治天下十年，当使黄金与泥土同价”。原居武进县时，“宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖”，左右邻里皆认为此家贵不可言。他出生后，“姿表英异，龙桑钟声”，更令人差异的是遍体生有鳞片，活似真龙。

梁武帝萧衍，著名的“菩萨皇帝”，在位间宠佞佛道，不顾民生疾苦，昏聩无能，最终酿成“侯景之乱”，被饿死在皇城内。史载他的母亲张氏因梦见怀抱太阳而有孕。出生后身体发有异光，形体也很特殊，“日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起”；并且右手有一天然的“武”字，“能蹈空而行”，让人感觉光怪陆离。平日居住的卧室中常有云气飘浮，人们遇见皆肃然起敬。

北魏道武帝拓拔珪，其母因梦见太阳入室，“见光自牖属天，欻然有感”，以此怀孕。临产时，夜晚有光明充盈产房。

北魏孝文帝拓拔宏，历史上著名的改革家，史载他出生时有“神光照于室内，天地氛氲，和气充塞”。出世后身体洁白，“有异姿，襁褓岐嶷”。

北魏宣武帝元恪，其母高夫人因梦见被太阳所追逐，躲避于 床下，太阳随即化为龙，缠绕其身数匝，惊醒后因而有孕。

北齐高祖高欢，家居白道南，其母临产时房屋周围“有赤光紫气之异”，邻里感到怪异，“劝徙居以避之”。他的父亲自信的说：“安知非吉？”居之自若。不久，孩子应兆而生。

北齐文宣帝高洋，其母初怀孕时，“每夜有赤光照室，私尝怪之”。出生后身体“黑色，大颊兑下，鳞身重踝”，堪比蛟龙。性格“不好戏弄，深沉有大度”。

北周文帝宇文泰，出生时“有黑气如盖，下覆其身”。身长八尺，“方颡广额，美须髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，宛转若龙盘之形，面有紫光”，人们望见皆“敬畏之”。

隋、五代帝王

隋文帝杨坚，造就了封建史家艳称的“开皇之治”，尚算是一位明君，可惜识人不察，错让杨广继位，最终被儿子弑杀。他出生时产房内紫气萦绕，头生龙角、身长龙鳞，有龙的下颌，头顶有五道光束直冲苍穹，眼睛放射出耀眼的光芒，活生生一派真龙下凡的景象。他的母亲也因害怕而失手将其坠地，恰有河东尼姑突来拜访，见状后竟能大胆预测：“已惊我儿，致令晚得天下。”并且手中有天然的“王”字。

后梁太祖朱温，这个原叫朱三的农民，黄巢起义的叛徒，因出卖农民军而富贵，后又弑杀唐哀帝自立。在位期间荒淫无度，因奸淫儿媳，在皇位争夺中被儿子谋杀。史载他出生时产房内赤红的云气直冲云霄，左右邻里以为发生大火，提水来救，至其家时发现并无异常，都感到惊诧不已，相互奔走传颂。

宋、辽、金帝王

宋太祖赵匡胤，本人具备优秀演员的潜质，因握有重兵发动陈桥兵变，“黄袍加身”而夺取后周静帝孤儿寡母的天下。出生时有赤红的光气环绕产房，并伴有奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈现金色，持续三日而没有消退。宋太宗赵光义，此人与赵匡胤乃一母同胞的亲兄弟。以“烛影斧声”夺兄之位，为表明继位合法性，声言其母因梦有神人手捧太阳放入腹中而怀孕。出生时红光直透产房，在上空凝结，犹如大火之势，四邻街巷中都闻有奇异的香气。与其兄宣传几乎如出一辙。

宋英宗赵曙，以藩王身份进登皇位，曾演绎拼死拒当皇帝的闹剧，带有被逼与无奈的成份。史载他的母亲曾梦见有两条蛟龙与太阳自天而堕，遂“以衣承之”，因此怀孕。临产时，有赤光充盈满室，左右之人恍惚间能看见有黄龙在光中游弋飞腾。

宋神宗赵顼，在位期间支持著名的王安石变法，是一位立志革新旧弊、锐意进取的帝王。史载其母因梦见神人带其飞升仙界，遨游一番，下界后得以怀孕。他出生时，“祥光照室”，有群鼠吐五色气成云，在产房内氤氲腾升。

宋孝宗赵昚，南宋最有作为的皇帝，在位期间锐意北伐金国，收复失地。可惜生不逢时，以失败告终，徒增无奈之叹。史载其母张氏梦见仙人怀抱一羊赠送给她，并对她说：“以此为识。”不久便得以怀孕。他出生时，产房内红光满室，如同正午太阳一般璀灿明亮。

宋理宗赵昀，原为宗室远支，沦为平民，机缘巧合，进登帝位。在位期间宠信奸臣贾似道，昏庸暗弱，面对蒙古强敌入侵，终日醉生梦死，为南宋灭亡栽下祸根。他出生时其母梦见紫衣金帽仙人前来拜访，同时室内凝有五彩云气，灿然可观，红光直透室外，如同正午太阳一般璀灿，身体隐隐有龙鳞呈现。门外伴有车马熙攘之声，家人出门看视并无异常，如此三日，声音不散，人皆怪之。

辽太祖耶律阿保机，史载其母因梦见“日堕怀中”，因而有孕。出生时，室内有“神光异香”；一出生便“体如三岁儿”，立即能够匍匐前行，让人感觉不可思议。金太祖完颜阿骨打，在出生之前便显征兆，有五色云气屡出东方，“大若二千斛囷仓之状”，有天文官孔致和曾私下对人言：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也”，似有未卜先知之能。

金世宗完颜雍，绰号“小尧舜”，金国中期最有作为的皇帝。他出生时有红光照室，未几见黄龙盘旋于产房内，当夜又有大星飞入居室之中。

明、清帝王

明太祖朱元璋，生于濠州贫民之家，原名朱三，曾出家黄觉寺。因元末红巾军起义入赘义军首领郭子兴府，得以集聚力量，终成帝业。史载其母怀孕时梦见神人授一药丸，臵于掌中金光灿灿，吞咽后满口余香。降生时红色的光芒充满产房，夜晚不断有光直透屋顶，左右邻里望见都以为发生大火，纷纷前来救助，但到后并无异常。

清世祖福临，历史上著名的“和尚皇帝”，是众多民间轶事钟情的男主角。史载其母孝庄皇后怀孕时有红光绕身，盘旋如龙形；诞生之日，又梦见神人怀抱一子纳入怀中，言道：“此统一天下之主也。”当日红光满室，香气终日不散。福临自幼相貌奇特，头顶有龙角之状，面呈龙凤之姿。

古代帝王对自己的诞辰日倾其全力地神化，无非 是为了竭力证明自己君临天下的合理性、合法性和权威性。自己乃是上天授民之子、命世之君，老百姓必须老老实实、俯首贴耳地服从其统治。他们虽贤愚资质不同，最终命运也各有差异，但无一不精于此道。他们的这些神化手段在今天看来虽然可笑，但在当时的确“忽悠”了天下臣民，最终达到了愚弄全国百姓、维护统治地位的目的。

第五篇：用神话包装的帝王生日

用神话包装的帝王生日

性，无时不在刻意修饰神化自己。这种神化自其出生便已开始，他们或公然声称，或通过臣子宣传，对自己进行不遗余力的包装。他们的神化之笔虽各有差异，但雷同之处也颇多，主要以龙、蛇、日、光、气、异香、人言等为依托，从视觉、听觉、嗅觉几方面进行包装。

两汉、三国帝王

汉高祖刘邦，早年为沛县一无赖，放荡不羁，终日纠结一帮狐朋狗友，为患乡里。后因参与秦末农民战争而发家，最终登上皇帝宝座。史载他出生时其母梦见与神人相遇，待临产雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。

东汉安帝刘祜，出生时不断有神光充盈产房，并有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间。

魏文帝曹丕，坐享其父曹操创立之基业，代汉献帝而自立，因逼迫弟弟曹植做七步诗成为手足相残、刻薄寡恩的典型。史载他出生时，有青色的云气在产房上空凝结，“圜如车盖”，终日不散。望见的人都说这是“至贵之证，非人臣之气”。

蜀主刘备，先祖为汉室宗亲，但早沦落为涿郡百姓，“与母贩履织席为业”。适逢汉末黄巾大起义，结识关、张、赵诸位虎将，三顾茅庐请诸葛亮出山，最终开创蜀国。史载他为布衣时，在房屋东南角篱笆边“有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖”，来往的人看见后“皆怪此树非凡”，相互传颂此家必出贵人。

东晋、南北朝帝王

东晋元帝司马睿，能够在西晋为匈奴所灭后，退保江东，与之划江而治，也算是一位守成之君。后因受南方士家大族掣肘，抑郁而死。史载他出生时产房内“有神光之异，一室尽明”，降世后相貌也很不平凡，“白豪生于日角之左，隆准龙颜”，双眼放射白光，“顾眄炜如也”。

宋武帝刘裕，出身与刘备类似，汉楚元王刘交之后，早年为彭城百姓，以军功起家，代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房，一室尽明，当夜有甘露“降于墓树”。

宋文帝刘义隆，辛弃疾词“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的男主角，尚算是一位守成之君，但因未能有效处理皇位继承问题，被儿子弑杀。史载他出生时“有黑龙见西方，五色云随之”，居住的江陵城上空有紫云笼罩。

齐高帝萧道成，原为刘宋大将，以掌军权代而自立，在位期间曾扬言“使我治天下十年，当使黄金与泥土同价”。原居武进县时，“宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖”，左右邻里皆认为此家贵不可言。他出生后，“姿表英异，龙桑钟声”，更令人差异的是遍体生有鳞片，活似真龙。

梁武帝萧衍，著名的“菩萨皇帝”，在位间宠佞佛道，不顾民生疾苦，昏聩无能，最终酿成“侯景之乱”，被饿死在皇城内。史载他的母亲张氏因梦见怀抱太阳而有孕。出生后身体发有异光，形体也很特殊，“日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起”；并且右手有一天然的“武”字，“能蹈空而行”，让人感觉光怪陆离。平日居住的卧室中常有云气飘浮，人们遇见皆肃然起敬。

北魏道武帝拓拔珪，其母因梦见太阳入室，“见光自牖属天，欻然有感”，以此怀孕。临产时，夜晚有光明充盈产房。

北魏孝文帝拓拔宏，历史上著名的改革家，史载他出生时有“神光照于室内，天地氛氲，和气充塞”。出世后身体洁白，“有异姿，襁褓岐嶷”。

北魏宣武帝元恪，其母高夫人因梦见被太阳所追逐，躲避于床下，太阳随即化为龙，缠绕其身数匝，惊醒后因而有孕。

北齐高祖高欢，家居白道南，其母临产时房屋周围“有赤光紫气之异”，邻里感到怪异，“劝徙居以避之”。他的父亲自信的说：“安知非吉？”居之自若。不久，孩子应兆而生。

北齐文宣帝高洋，其母初怀孕时，“每夜有赤光照室，私尝怪之”。出生后身体“黑色，大颊兑下，鳞身重踝”，堪比蛟龙。性格“不好戏弄，深沉有大度”。

北周文帝宇文泰，出生时“有黑气如盖，下覆其身”。身长八尺，“方颡广额，美须髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，宛转若龙盘之形，面有紫光”，人们望见皆“敬畏之”。

隋、五代帝王

隋文帝杨坚，造就了封建史家艳称的“开皇之治”，尚算是一位明君，可惜识人不察，错让杨广继位，最终被儿子弑杀。他出生时产房内紫气萦绕，头生龙角、身长龙鳞，有龙的下颌，头顶有五道光束直冲苍穹，眼睛放射出耀眼的光芒，活生生一派真龙下凡的景象。他的母亲也因害怕而失手将其坠地，恰有河东尼姑突来拜访，见状后竟能大胆预测：“已惊我儿，致令晚得天下。”并且手中有天然的“王”字。

后梁太祖朱温，这个原叫朱三的农民，黄巢起义的叛徒，因出卖农民军而富贵，后又弑杀唐哀帝自立。在位期间荒淫无度，因奸淫儿媳，在皇位争夺中被儿子谋杀。史载他出生时产房内赤红的云气直冲云霄，左右邻里以为发生大火，提水来救，至其家时发现并无异常，都感到惊诧不已，相互奔走传颂。宋、辽、金帝王

宋太祖赵匡胤，本人具备优秀演员的潜质，因握有重兵发动陈桥兵变，“黄袍加身”而夺取后周静帝孤儿寡母的天下。出生时有赤红的光气环绕产房，并伴有奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈现金色，持续三日而没有消退。

宋太宗赵光义，此人与赵匡胤乃一母同胞的亲兄弟。以“烛影斧声”夺兄之位，为表明继位合法性，声言其母因梦有神人手捧太阳放入腹中而怀孕。出生时红光直透产房，在上空凝结，犹如大火之势，四邻街巷中都闻有奇异的香气。与其兄宣传几乎如出一辙。

宋英宗赵曙，以藩王身份进登皇位，曾演绎拼死拒当皇帝的闹剧，带有被逼与无奈的成份。史载他的母亲曾梦见有两条蛟龙与太阳自天而堕，遂“以衣承之”，因此怀孕。临产时，有赤光充盈满室，左右之人恍惚间能看见有黄龙在光中游弋飞腾。

宋神宗赵顼，在位期间支持著名的王安石变法，是一位立志革新旧弊、锐意进取的帝王。史载其母因梦见神人带其飞升仙界，遨游一番，下界后得以怀孕。他出生时，“祥光照室”，有群鼠吐五色气成云，在产房内氤氲腾升。

宋孝宗赵昚，南宋最有作为的皇帝，在位期间锐意北伐金国，收复失地。可惜生不逢时，以失败告终，徒增无奈之叹。史载其母张氏梦见仙人怀抱一羊赠送给她，并对她说：“以此为识。”不久便得以怀孕。他出生时，产房内红光满室，如同正午太阳一般璀灿明亮。

宋理宗赵昀，原为宗室远支，沦为平民，机缘巧合，进登帝位。在位期间宠信奸臣贾似道，昏庸暗弱，面对蒙古强敌入侵，终日醉生梦死，为南宋灭亡栽下祸根。他出生时其母梦见紫衣金帽仙人前来拜访，同时室内凝有五彩云气，灿然可观，红光直透室外，如同正午太阳一般璀灿，身体隐隐有龙鳞呈现。门外伴有车马熙攘之声，家人出门看视并无异常，如此三日，声音不散，人皆怪之。

辽太祖耶律阿保机，史载其母因梦见“日堕怀中”，因而有孕。出生时，室内有“神光异香”；一出生便“体如三岁儿”，立即能够匍匐前行，让人感觉不可思议。

金太祖完颜阿骨打，在出生之前便显征兆，有五色云气屡出东方，“大若二千斛囷仓之状”，有天文官孔致和曾私下对人言：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也”，似有未卜先知之能。

金世宗完颜雍，绰号“小尧舜”，金国中期最有作为的皇帝。他出生时有红光照室，未几见黄龙盘旋于产房内，当夜又有大星飞入居室之中。

明、清帝王

明太祖朱元璋，生于濠州贫民之家，原名朱三，曾出家黄觉寺。因元末红巾军起义入赘义军首领郭子兴府，得以集聚力量，终成帝业。史载其母怀孕时梦见神人授一药丸，置于掌中金光灿灿，吞咽后满口余香。降生时红色的光芒充满产房，夜晚不断有光直透屋顶，左右邻里望见都以为发生大火，纷纷前来救助，但到后并无异常。

清世祖福临，历史上著名的“和尚皇帝”，是众多民间轶事钟情的男主角。史载其母孝庄皇后怀孕时有红光绕身，盘旋如龙形；诞生之日，又梦见神人怀抱一子纳入怀中，言道：“此统一天下之主也。”当日红光满室，香气终日不散。福临自幼相貌奇特，头顶有龙角之状，面呈龙凤之姿。

古代帝王对自己的诞辰日倾其全力地神化，无非是为了竭力证明自己君临天下的合理性、合法性和权威性。自己乃是上天授民之子、命世之君，老百姓必须老老实实、俯首贴耳地服从其统治。他们虽贤愚资质不同，最终命运也各有差异，但无一不精于此道。他们的这些神化手段在今天看来虽然可笑，但在当时的确“忽悠”了天下臣民，最终达到了愚弄全国百姓、维护统治地位的目的。