第一篇:影视鉴赏考试
影视鉴赏考试222222
一、单选题(题数:50,共 50.0 分)
在观看《战舰波将金号》的敖德萨阶梯片段时,以下三个时长由长到短的顺序是()。
A、心理时长、实际时长、放映时长
B、放映时长、实际时长、心理时长
C、心理时长、放映时长、实际时长
D、放映时长、实际时长、心理时长
我的答案:C 2
张艺谋的电影中被称为“小品风格”的是()。
A、《英雄》
B、《大红灯笼高高挂》
C、《摇啊摇,摇到外婆桥》
D、《有话好好说》
我的答案:A 3
下列关于斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的理论主张中,不正确的是()。
A、强调体验派的表演美学
B、它是一种现实主义的美学要求
C、认为要推翻观众和演员之间的第四堵墙
D、它要求忽略假定性
我的答案:C 4
面对如今的电影,我们要反思、批判()。
A、电影的平面化、单面化问题
B、媒体的强势话语霸权
C、意识形态欺骗性
D、以上都对
我的答案:A 5
下列中国电影中,不是现代主义电影的是()。
A、《月蚀》
B、《小武》
C、《苏州河》
D、《周渔的火车》
我的答案:B 6
《一个和八个》是一部()题材的电影。
爱情 A、
友情 B、
科幻 C、
战争 D、
我的答案:A 7 《太白行吟图》的作者是()。
齐白石 A、
张大千 B、
徐悲鸿 C、
梁楷 D、
我的答案:D 8
电影被叫做“第七艺术”,是因为它的出现与()密切相关。
A、社会文明
B、意识形态
C、科学技术
D、人们接受程度
我的答案:C 9
()主张的蒙太奇是冲突,是由两个元素迸发出的概念。
A、普多夫金
B、库里肖夫
C、维尔托夫
D、爱森斯坦
我的答案:D 10
下列电影中不属于主流意识形态的是()。 A、《一个和八个》
B、《孩子王》
C、《建国大业》
D、《建党大业》
我的答案:A 11
庖丁解牛的一个形象化的展示是()里面的小伙计。
A、《有话好好说》
B、《新龙门客栈》
C、《红高粱》
D、《黄土地》
我的答案:B 12
被誉为“电影眼睛派”创始人的是()。
A、普多夫金
B、爱森斯坦
C、维尔托夫
D、库里肖夫
我的答案:C 13
类型电影是大众化的文化消费品,它具有()。
A、统一的质量评判标准 B、固定的制作流程和规范
C、固定的市场营销规则
D、自身文化意义的惯例系统
我的答案:B 14
电影的意识形态文化是指某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达()。
A、利益需求
B、政治观点
C、价值观念
理想 D、
我的答案:C 15
下列关于电影对话的说法正确的是()。
A、电影的对话要符合人物性格
B、电影的对话要符合情节的发展
C、电影的对话是文学性的
D、以上都对
我的答案:D 16
蔡元培先生所说的“以美育代宗教”是指()。
A、用美学理念看待宗教
B、鼓励人们学习艺术,远离宗教
C、在欣赏、创作艺术作品时带有神圣的崇高感
D、把美学教育的方式融入宗教教育中
我的答案:D 17
()是中华文明的发祥地。
A、云贵高原
B、西藏高原
C、黄河流域
D、四川盆地
我的答案:C 18
中国电影中,最早具有类型电影特点的是()。
A、陈凯歌民族电影
B、冯式贺岁电影
C、张艺谋农民电影
D、王家卫文艺电影
我的答案:C 19
电影《红高粱》中“我爷爷”长大成人的仪式是通过()来表达的。
A、写入家谱
性爱 B、 C、烈火永生
D、杀死日本鬼子
我的答案:D 20
关于1904年的《火车大劫案》,下列说法不正确的是()。
A、导演是格里菲斯
B、它第一次用电影画面说出“与此同时”这个语言
C、它融合了美国西部片、强盗片、警匪片的元素
D、它的叙事非常流畅、清晰
我的答案:B 21 《巫山云雨》中有象征意义的情节是()。
杀鱼 A、
做梦 B、
旅游 C、
打架 D、
我的答案:B 22
我们所说的电影语言具有一种时空表现的自由度,这里的时空指()。
A、心理时空
B、实质时空
C、物理时空
D、剧情时空
我的答案:A 23
下列电影中,不是改编自小说的是()。
A、《一个都不能少》
B、《芙蓉镇》
C、《红高粱》
D、《国王的演讲》
我的答案:B 24
《战舰波将金号》的高潮内容是()。
人与蛆 A、 B、甲板上的冲突
C、敖德萨阶梯
D、百姓士兵联欢
我的答案:B 25
美国历史大约()年。
A、
300 B、
400 C、
500 D、
我的答案:C 26
下列选项中,不可以作为电影造型语言的是()。
A、画面构图
剧本 B、
色彩 C、
音响 D、
我的答案:D 27
诗、歌、舞三位一体,这是()的一个重要的特点。
A、大众文化 B、原始艺术
C、精英文化
D、仪式文化
我的答案:C 28
下列关于贾樟柯电影《小武》的评析,不正确的是()。
A、它是平民风格
B、采用知识分子的视角
C、它审视了中国的乡镇和乡镇里的小人物
D、它是一部商业电影
我的答案:C 29
冯小刚的电影()一方面揭示了契约社会的来临,一方面揭示了电影的造梦功能。
A、《甲方乙方》
B、《顽主》
C、《不见不散》
D、《一地鸡毛》
我的答案:A 30
电影《公民凯恩》是()。
A、同一个人的故事,由不同人讲述。
B、同一个人的故事,由不同人表演。
C、同一个故事结局,由不同人讲述。
D、同一个故事起因,由不同条件变化结局。
我的答案:A 31
认为“艺术是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声”的心理学家是()。
阿德勒 A、 B、弗洛伊德
C、艾宾浩斯
荣格 D、
我的答案:C 32
表现吸血鬼与人类恋爱的美国电影是()。
A、《阿凡达》
B、《暮光之城》
C、《广岛之恋》
都不对 D、
我的答案:D 33
以下不属于卓别林的作品的是()。
A、《淘金记》
B、《城市之光》
C、《摩登时代》
D、《后窗》
我的答案:C 34
以下属于实验性的戏剧的是()。
A、《罗密欧与朱丽叶》
B、《等待戈多》
C、《奥赛罗》
D、《麦克白》
我的答案:C 35 电影技术的数字化过程中,正确的顺序是()。
A、信息、数据、二进制、数字语言
B、信息、二进制、数据、数字语言
C、数字语言、二进制、数据、信息
D、数据、二进制、数字语言、信息
我的答案:B 36
电影造型与美术造型的最大区别是()。
A、前者是静态造型,后者是动态造型
B、前者是直接造型,后者是间接造型
C、前者是动态造型,后者是静态造型
D、前者是间接造型,后者是直接造型
我的答案:C 37
艺术形象的存在方式不包括下面哪一项()。
A、时间艺术
B、空间艺术
C、时空综合艺术
D、动静综合艺术
我的答案:B 38
写意化了的武打被称为()。
散打 A、
格斗 B、
舞姿武 C、
刀术 D、
我的答案:C 39
下列美国电影中具有后现代主义风格的是()。
A、《雌雄大盗》
B、《飞越疯人院》
C、《低俗小说》
D、以上都对
我的答案:D 40
理论界认为,电影和喜剧两个体系的分水岭是()。
A、是否承认第四堵墙和是否利用假定性
B、怎样改变第四堵墙和是否呈现真实性
C、是否承认第四堵墙和是否呈现真实性
D、怎样改变第四堵墙和是否利用假定性
我的答案:D 41
“庖丁解牛 謋然己解 如土委地”出自哪部著作?()
A、《庄子》 B、《孟子》
C、《论语》
D、《春秋》
我的答案:C 42
下列关于电影《广岛之恋》的评析,不正确的是()。
A、它具有喃喃自语梦幻般的感觉
B、电影主题是反思战争对人类的摧残
C、电影中含有对个体人性的探讨
D、影片开头处核爆炸粉尘与肉体的转换充满梦幻感
我的答案:C 43
现代主义的电影强调()。
民族性 A、 B、文化反思
主体性 C、 D、剧情冲突
我的答案:C 44
下列关于视觉文化和印刷文化的说法中,不正确的是()。
A、印刷文化是理性文化。
B、如今,视觉文化已重新崛起。
C、现在占主导地位的是视觉文化,印刷文化很快就会消失。
D、历史上印刷文化曾压抑过视觉文化。
我的答案:C 45
电影《偷自行车的人》中核心戏剧冲突是()。
A、主人公的工作
B、主人公寻找自行车
C、一个穷人偷了自行车
D、人和自行车的关系
我的答案:C 46
《战舰波将金号》是爱森斯坦()岁时候拍摄的作品。
A、 B、 C、 D、
我的答案:C 47
“自由啊,多少罪恶都假借你的名义而诞生”是()时期一个自由民主主义者说的。
A、法国大革命
B、英国革命
C、美国独立战争
D、第二次世界大战
我的答案:C 48
戏剧化的电影美学最集中、做到最好的代表是()。
A、香港类型电影
B、欧洲艺术电影
C、经典好莱坞电影
D、中国样板戏电影
我的答案:C 49 以下在杀戮场面搭配哀婉音乐的电影是()。
A、《赛德克巴莱》
B、《小鞋子》
C、《小武》
D、《邻居》
我的答案:B 50
《集结号》中的死去的士兵开始时被当作()。
烈士 A、
逃兵 B、 C、失踪者
敌军 D、
我的答案:B
二、判断题(题数:50,共 50.0 分)
相对主流意识形态来说,穿越剧的时空观是一种反线性的历史发展观。()我的答案: √
《战舰波将金号》像一首抒情诗。()我的答案: √
技术上,电影最早的阶段是无声电影阶段。()我的答案: √
中国第六代导演强调尊重个体的权利。()我的答案: √
现代主义电影是一种关注内心,关注自我如何寻找到完整性的电影。()我的答案: √
达芬奇仅仅是一个著名的大画家。()我的答案: √
希区柯克一开始就在好莱坞发展。()我的答案: √
巴赞所强调的时间连续性是指使用景深镜头。()我的答案: √
电影《艺术家》用黑白无声片的形式展现了从无声电影到有声电影的这段历史。()我的答案: √
安东尼奥尼是现代主义电影大师。()我的答案: √
现代主义电影影响风格上迷茫、飘忽,把潜意识、梦幻影像化。()我的答案: × 张艺谋的电影《菊豆》反思了中国古代儒家伦理对人性的压抑。()我的答案: ×
电影是通过视觉自留原理产生的。()我的答案: ×
《奥林匹亚》的作者是雷芬斯塔尔。()我的答案: ×
电影具有艺术的特质,但不完全是艺术的产物,它还受技术、市场规律等影响。()我的答案: ×
关于卡努杜将电影称作“第七艺术”,说明他已经认识到电影是“综合的”这一本性。()我的答案: ×
电影《有话好好说》结尾存在“角色反转”,即市民身份和知识分子身份的转换。()我的答案: ×
安东尼奥尼在1964年拍了《红色沙漠》。()我的答案: × 19
从时间和空间来看,蒙太奇手法倾向于小说。()我的答案: ×
德吕克认为摄影机如自来水笔。()我的答案: ×
先锋电影是要用一种极简的、夸张的、抽象的、风格化的电影语言表现一些深刻的东西。()我的答案: √
从文化的价值取向来看,影视艺术充满了消费文化,成为大众通俗艺术,而不是高雅艺术。()
我的答案: √
《拉奥孔》表现拉奥孔死掉了的情形。()我的答案: √
电影里面的艺术,如情节、故事、人物、对话语言、抒情性,属于文学。()我的答案: √ 《阿Q正传》是对我国民族文化的反思。()
我的答案: √
伊朗新电影是指70年代的纪实电影。()我的答案: ×
电影是抽象的,文学是具象的,所以他们的形象是不一样的。()我的答案: ×
《建国大业》体现主流电影和商业电影有所结合。()我的答案: ×
法国电影新浪潮的贡献之一是表现了人的内心世界,表现了人的潜意识的流动。()我的答案: ×
与社交网络化传播相比,电影是已经初步被古典化了的一种媒介。()我的答案: ×
从心理学角度来看,电影满足了人们窥视欲的本能。()我的答案: × 32
谢飞是中央戏剧学院的老教授。()我的答案: ×
王家卫的很多电影,如《重庆森林》《花样年华》等的诗性特点非常强烈。()我的答案: ×
电影的发展跟技术的发展没有关系。()我的答案: ×
电影《精神病患者》《黑天鹅》都是面向人的心理世界,表现变态、扭曲,甚至变态的心理。()
我的答案: √
电影的诞生远远晚于其他艺术。()我的答案: √
《自由在引导着人民》是一个雕塑作品。()我的答案: √
《公民凯恩》电影语言上一个重要特点就是运动镜头、语言非常的流畅。()我的答案: √
《失恋33天》票房主力军是男青年。()我的答案: √
美国好莱坞电影的“奇观化”法则指电影要表现出现实生活当中难得一见的东西。()我的答案: √
维尔托夫是美国人。()我的答案: √
英国电影《红菱艳》通过隐喻表达了艺术的宗教激情。()我的答案: ×
《重庆森林》反映了都市人的寂寞和孤独。()我的答案: √
大众文化时代,电影的文化认同功能,以美育代宗教的功能越来越弱。()我的答案: × 45
《战舰波将金号》所展现的是一种体现直线、曲线的现代美感。()我的答案: √
德国表现主义电影在电影语言方面革新,用大量心理化语言,通过电影手段表现心理。()我的答案: ×
如果制作一部电影,作为编导演,至少要有综合艺术素质。()我的答案: ×
《阿凡达》主要让人联想到教育问题。()我的答案: √
一般来说,知识分子比较喜欢逻辑理性的东西。()我的答案: ×
特吕弗是英国电影新浪潮的导演。()我的答案: √
第二篇:影视鉴赏
山雨欲来风满楼
片名:《赵氏孤儿》
制片人:陈红 出品人:任仲伦 导演:陈凯歌 动作导演:谷轩昭 编剧:陈凯歌 赵宁宇 语言:国语
演员表:葛优 饰 程婴 王学圻 饰 屠岸贾 黄晓明 饰 韩厥 范冰冰 饰 庄姬
海青 饰 程夫人 赵文浩 饰 赵氏孤儿(程勃)
【剧情简介】:故事讲述的是春秋时期,战功赫赫的赵氏家族的权利和威望不断壮大,将军屠岸贾心生积怨。又因屠岸贾(王学圻饰)一直都受到赵氏的排挤,于是借助赵朔胜仗庆功之日,设计以弑君之罪,一日内便杀死了赵氏族长赵盾(鲍国安饰)和长子赵朔(赵文卓饰)等赵氏家族300余人。而赵朔妻子,庄姬此时生下儿子。为了保住赵氏唯一的香火,她自杀以换让韩厥(黄晓明饰)放程婴(葛优饰)带赵武走。
当韩厥受屠岸贾之命冲进庄姬府逮捕怀孕的庄姬(范冰冰饰)时,程婴正在府上,在庄姬得到变故后要求程婴让自己把孩子生下来,当韩厥冲进来时,庄姬把婴儿藏在了程婴的药箱当中,并指挥程婴把婴儿带出去。屠岸贾赶来时,找不到婴儿,一怒之下挥剑砍在了韩厥的脸上,并下令封锁城门全力搜捕婴儿----赵氏孤儿赵武。
程婴把孩子带回家后交给妻子照顾,自己去找赵氏的老友大夫公孙杵臼(张丰毅饰)求助,商量利用其贵族身份把赵武带出城去,当他们赶到程婴家,发现妻子在屠岸贾搜查之时为保自己家孩子把赵家的孩子交给了屠岸贾。与公孙杵臼离开的程婴的妻子(海青饰)所抱的自己的孩子被生性多疑的屠岸贾确定就是赵氏遗孤,当着程婴的面把他一把摔死,程婴的妻子亦被杀害,结果把真正的赵氏孤儿放了,化名为程勃。之后程婴甘愿做了屠岸贾的门客,在屠岸贾的眼皮底下把赵武养大,认屠岸贾作干爹习武、读书,并找机会复仇。赵武15岁时随军出征差点丧命,屠岸贾不忍孩子的哭喊,放弃了最后的灭绝赵氏的机会救了赵武。韩厥刺杀屠岸贾,屠岸贾重伤,赵武以死要挟程婴灵药治疗屠岸贾。最后,赵武在屠岸贾、程婴面前确认了所有真相,与之决斗,屠岸贾杀了程婴,同时赵武借机一剑刺死了屠岸贾。程婴走在街道上看见了深爱的妻子的幻影死去。
【正文】
借着年末,我们观看了由陈凯歌导演执导,葛优,王学圻,黄晓明,范冰冰等主演的新作《赵氏孤儿》。各方评论褒贬不一,看完这部影片,心情颇不宁静,总觉得结局太过凄凉,于原著有相同的地方,也有些不同的地方,对人物原型也有很多改变,特别是主人公程婴的变动很大,屠岸贾的形象也有一定的改变,结局虽然都是报仇成功但是原著的喜剧效果更显得明显了,电影更多的是悲凉了。
元杂剧中,《赵氏孤儿》讲述了奸臣屠岸贾用美女,美食,豪宅诱导晋灵公荒废朝政,整日花天酒地,远贤臣,亲小人。上卿大夫赵盾受先皇之托指点晋灵公社稷,看到晋灵公不理朝政很是着急,多次冒死觐见未果,又厌恶屠岸贾这等小人在大王面前谗言不断,一心为国,是不可多得的贤臣。屠岸贾因觊觎赵盾相位多时,想尽方法想除掉这一大患。在朝堂上设计并以训练的“西域神獒”咬死了相国,趁机又蛊惑君王下令除去赵氏全族,是一个残忍祸国的小人。而程婴在原著中①是正义与邪恶矛盾斗争中正义的代表,他见义勇为、舍掉自己的亲生儿子救取赵氏孤儿的英雄行为义薄云天。②孤儿赵武在原作中出场很少,他的成长缺乏过程,报仇也太突然,太容易。韩厥原作中,他在宫门放走程婴和孤儿后,怕屠岸贾追究而自杀了。电影对故事进行了某些改编,有人认为这样的改编是对历史人物的不尊重以及对原作的不尊重。在我看来,这样的改编是合乎情理的,我们也有必要对人物的原型做出一定的修改,只要不脱离一定的教育意义,不违背伦理常纲就是成功的。在现在这个浮华的世界,人与人之间的相处没有古人那样的坦诚相待,没有滴水之恩涌泉相报的意志,没有为了他人而牺牲自己的伟大情操,没有为了别人家的孩子而牺牲自己孩子的豪情壮志。不能说现代的人不爱国了,只是社会教会了人们隐忍,逼迫着人们为了那五斗米折腰。换成是现在,有哪个人会愿意像程婴那样献出自己的孩子,即使有也不会是那样的大义凛然。针对原著中的人物以及电影中的人物做了一些比较。
影片一开始就是一个中年男人有力的捶打、轻微摇晃的婴儿摇篮及灰暗的主色调勾画出凄凉的前奏,画面中男子一脸的茫然若失,可以说是为后续做足了铺垫。
电影《赵氏孤儿》中,程婴是第一号主人公。通过吃面这一画面,大致描写出了主人公的性格特点。说话缓慢,语气低沉,稳重。第二次出现时,程婴的妻子已经给他生了个儿子,他对儿子的喜爱之情从他小心翼翼的抱着孩子的姿势中以及给邻里发喜蛋中显现无疑,同时他对妻子的爱更是羡煞旁人。不管是吃面时,还是给人看诊时都是把妻子放在最前面。那个悬挂的铃铛带有一定的喜剧效果,通常都是在主人呼唤宠物时才会有的物件,却成为妻子呼唤丈夫的工具,在古人眼中这样的行为时懦弱的表现,是怕夫人的表现,其实不然,在电影《叶问》中,叶问对挑衅的人说“世界上没有拍老婆的男人,只有尊重老婆的男人”,在电影《赵氏孤儿》中程婴对夫人的这种种表现足以体现其尊重。对妻子的要求有求必应,也是大爱的表现。
程妻说想喝鱼汤,才出现了后来程婴为庄姬夫人把脉时手里提着两条鱼的场景,将鱼放在石板路上,刺目的阳光中不停的跳跃着。给鱼了一个重要的特写镜头,说明在这里鱼应该是极为重要的道具,不仅仅是程妻想喝的那两条将死的鱼。这里的鱼影射着几层含义:阳光过于强烈,说明有一场大雨就快来临,就如同赵家立了大功却惨遭毒害一般;鱼离开水的不开心,想要找到水源而不停的努力移动身体,就像赵朔留着一口气回来看儿子妻子的心情;离开人世前的奋力针扎,即使死也要拼一把的决裂,就如同庄姬夫人为了孩子而自杀,还是刺目的阳光,冰冷的石板路;最后就是为下文中韩厥的出现做铺垫,如果没有这两条鱼的出现也许就没有了孤儿的获救,韩厥因为踩在了鱼背上从而松开了手中的婴儿,才有了庄姬夫人以命换命,才有了韩厥的恻隐之心,才有了孤儿的成功脱逃,也才有了后来韩厥与程婴密谋杀死屠岸贾的一系列故事,鱼在这里的设计非常巧妙。
程婴将婴儿抱回家之后,前去找公孙杵臼,想要将孩子应庄姬夫人之托交给公孙杵臼,在回家的路上发现官兵全城搜索刚出生的婴儿,回到家说了这么一番话“ 你让他们把赵家的孩子抱走了”、“你不明白,赵家的孩子是当咱家的孩子抱走的,那咱家的孩子又是谁家的孩子,全城的孩子都交了,剩下一个多余的不就是赵家的孩子,不是他替了咱们的孩子,是咱们的孩子替了他了”(引自电影《赵氏孤儿》葛优台词)。这个时候可以看出程婴是一个脑子极为利落的人,从这几句话中,可以看出他并不是主动用自己的孩子换取赵家的孩子,是被动的,绝非主动。加之,之前是因为庄姬夫人的请托及危急情况下韩厥的威胁,如果不带走孩子那一定是死,带走孩子就是带来了祸端。我们这个时候可不可以设想,在倒退几分钟的时候,庄姬刚将孩子放入药箱,韩厥出场,庄姬吩咐程婴可以离开时那忘却的药箱是有意而为之,并不是忘记了,或者是程婴所表现出的惊慌失措而乱了阵脚。通过后来的画面不得不让人滋生出一丝怀疑。
在原著中,程婴知道相国遇害,急忙至赵朔处将实情告知,并与之商议孩子由自己抚养长大。是主动请缨,并不是被迫的,与公孙大人是忘年之交,两人亦是经过周密的计划决定从死程婴及程勃救孤儿变为死公孙死程勃救孤儿。公孙杵臼是唯一一个与原型相符合的人物,他是一个义士,为国家而操劳,用自己的性命换取了赵氏遗孤的性命。本来屠岸贾不太肯定那个在公孙大人家的孩子就是赵家的孩子,是因为公孙大人以命相搏,用自己的忠诚换取了屠岸贾的信任。
程婴将孩子交给公孙大人时,本来抱有一丝侥幸,他认为公孙杵臼一定会带着孩子出城的,孩子一定会是安全的,先保住孩子的命以后再换回了。但是他没有料到的是孩子没能出城,妻子没给孩子吃能让孩子睡着的药,也没有料到妻子会死,孩子也会死。在那一刻他失去了最为重要的两个人,注定了他用自己的孩子就下了赵家的孩子。正是因为妻子和孩子的死,才推动情节的发展,设计杀屠岸贾的计划。
庄姬夫人生下孩子后告诉程婴说:“等这孩子长大了,不许告诉他父母是谁,也不许告诉他仇人是谁,忘了报仇,就过老百姓的日子”。是希望孩子做一个平凡人,不要活得有负担,冤冤相报何时了。范冰冰饰演的庄姬夫人有一种决裂的感觉,性格与原著中的庄姬大致相同,都有一种毅然决然的坚毅。只是电影中的庄姬显得更加的人性化了,但是却违背了伦理道理,赵家几百口人亡灵等着一个救渎。所有人都死了,就剩下一个孤儿,说是为了给赵家留下最后的香火,不告诉孩子怎么知道是赵家的孩子,世人都会把他当做程家的孩子,那赵家还是绝后了。庄姬的死,为孩子的逃生提供了条件,一个母亲可以为了孩子做出任何牺牲。是一个晓之以理,动之以情的奇女子。
下将军韩厥,在影片中是屠岸贾的属下,因为放走了赵氏孤儿被屠岸贾在左脸上留下了丑陋的疤痕,再加上心中那一点点正义感对屠岸贾怀恨在心,15年来一直和程婴商议如何除掉屠岸贾。但是在一片中没有交代清楚为何他遭到惩罚后没有继续跟着屠岸贾做事,是被放逐了,还是辞官了,突然而然的就消失然后出现。他是活在善与恶的矛盾世界了,人性还未泯灭,他被庄姬夫人自杀换取孤儿的情谊所打动,放走了程婴,他被程婴失去妻子孩子的遭遇感到同情,被程婴的大义所感动,使得程婴不是孤军奋战,还有一个朋友做后援,也为后续中赵氏孤儿了解真相做了铺垫。只是结局显得过于仓促了人物依然是突然就消失了,交代的不清楚。在原作中,韩厥在放走赵氏孤儿后,由于害怕屠岸贾的追究而自杀了,影片然他一直活着到最后。韩厥代表的是正义与民心,他不管在朝堂上还是执行公务时都是秉承公正与大义的,虽然有一丝懦弱,最后自杀了。但是在赵家的孩子被救的过程中他功不可没。
屠岸贾是影片的另一主人公,在电影的一开头,他伴随在国君的身侧看着相国一家其乐融融,国君又在耳边冷嘲热讽,好似没有表情又似隐忍般,看不出什么玄机,只是默默地注视着。后又通过描述发现屠岸贾好似对庄姬夫人有些许好感,这才会出现“我从来不杀女人”、“我不杀庄姬”的言论来。可以看出他对庄姬是存在掠夺之心的,即使她怀着赵朔的骨肉,也渴望有一个像庄姬那样的女人常伴左右,就连丈夫出征都会大着肚子相送。国君贪玩打伤了赵盾的马,却陷害给屠岸贾,是一般人早就义愤填膺,可是他生生的接着,难处一副做错事的态度将棋子咽下肚,这人的城府有多深从这一个小的细节上就可窥视一二。
黑色的密室,长长地阶梯,残忍的画面,都显示了主人的残忍及变态。从对狗的训练上可以看出屠岸贾对相国的憎恨已经到了怎样的程度,其人的残忍可见一斑。从“不能不喝”一句开始,对赵氏的灭门案就拉开了序幕。朝堂上屠岸贾与相国父子之间的对话可谓针尖对麦芒,各不相让,暗含玄机。“五色社稷之酒,这里边有着一国百姓的殷切心意,喝了,主上应该时刻提醒自己,要做一个圣明的国君”、“屠岸贾今天也有礼物献给主上,献这个礼物也是为了提醒主上做一个圣明国君”、“西域神鬣”、“什么神鬣,就是一条狗”、“不错,就是一条狗,能辨忠奸”、“朝堂虽大,容不下畜生”(引自电影《赵氏孤儿》台词)。这两家的积怨由来已久,忠奸易辨。一直到摔死小孩那里屠岸贾所表现出的都是残忍,狡诈,这无可厚非,但是影片的后半段却出现了一位慈父好人的形象,这着实有些让人费解。在原作中,屠岸贾官为不大却可以随意出入宫廷常侍国君左右,因为逢迎谗事日益昏庸的国君,为其四处搜罗美女与没事而获得宠信,并非能够带兵打仗,身穿甲胄的将军,是纯粹的奸臣。不似影片中,头脑聪慧,城府极深,有为人父慈爱的一面,总之就是,作品中的屠岸贾是个一无是处的大坏蛋,而影片中的屠岸贾是有血有肉的真实的存在,良心还没有完全的消失,会为了一句叫喊而心软。
电影《赵氏孤儿》将每一个人物形象都扩大化了,都有了自己特有的个性,没有了作品中除了好人就是坏人的单调性。程婴不仅仅是一个千秋义士,还是一个爱妻子老婆的丈夫;相国不仅仅只一心只为国家社稷而拼死拼活,还是一个为了自家利益而显得有些刻薄骄纵的老头;韩厥不仅仅是一个有义气大丈夫,还是在善与恶中苟延残喘的普通人。导演的“人性化设计”使影片多了一丝温情。
看完电影,我长长地舒了一口气,既是为片中人物的悲惨命运,也是为两个小时的压抑喘一口气。没有让人大喜大悲的镜头,除去提弥尔以脚做轮格外壮丽绚丽外,华丽的镜头也不多。不得不说《赵氏孤儿》依然是一部深入人心的佳作。
【参考文献】
① 王寅明 陕西旅游出版社2007年6月第2版《赵氏孤儿》P182页 ② 王寅明 陕西旅游出版社2007年6月第2版《赵氏孤儿》P183页
第三篇:影视鉴赏
《让子弹飞》影评
学号:201010501094
姓名:赵鑫
指导教师:唐柱
摘要:学习了十周的影视鉴赏,为了检验学习成果所以特地的去观看一部影片,在观看的同时将带着艺术审美的知识去欣赏一部影片,这一次选择的影片是《让子弹飞》,本文将从故事情节,人物个性,对白表达··方面去欣赏这部电影。看完之后让我学到了很多电影方面和做人的知识,感觉原来一部电影的制作要考虑这么多的方面,难度这么大,真的是太不容易了。
关键字:艺术、个性、正义、幽默、感触、收获、学习影视鉴赏已经快十周了,感觉收获很大,现在才明白,我以前看电影都是在看热闹,在此之前已经看过两次《让子弹飞》了,只是觉得,它是我这两年所看电影中最喜欢的一部国产片,具体是为什么我也说不出来。学习了影视鉴赏之后,我将开始带着审美的眼光来看这部电影。将在欣赏的同时学习电影的艺术。
一.故事介绍
这部电影主要讲的是在北洋年间,南部中国。一场惊天动地的火车劫案之后,号令山林的绿林悍匪张牧之,遭遇行走江湖的通天大骗老汤,两人从生死宿敌变成莫逆之交,然而真正的决战才刚刚开始,南国一霸黄四郎虎视眈眈镇守鹅城,一场场情杀命案连环上演,华南三王各自为阵,鹅城双艳粉墨登场,乱世枭雄的混战一触即发。
二.影评介绍
1.人物介绍
在电影艺术中人物是至关重要的一部分,电影中的人物,是电影创作的核心也是作品的核心。
片中中姜文饰演张牧之(张麻子)、葛优饰演马邦德、周润发饰演黄四郎······。人物的性格各异且鲜明。他们将人物的性格演绎的可谓是淋漓尽致。将剧中的人物活活的展现在观众的面前,感觉他们就像是经历过那种情况的人。
张牧之(张麻子):北洋豪侠复杂而立体的多情悍匪,昔日蔡锷军中猛将张牧之,北洋战乱后落草为寇,成为纵横山野的绿林悍匪。他带着手下一班有勇有谋的弟兄,踏遍南隅江湖劫富济贫未遇敌手,直到在鹅城遭遇黄四郎。
黄四郎:南国鹅城一霸,继承家业靠贩卖烟土发家致富,坐拥整片碉楼群落,坑蒙拐骗无恶不作,号令爪牙不可一世,让鹅城百姓敢怒不敢言。这也为他王朝最终土崩瓦解埋下了伏笔。另一方面黄四郎是个接受过西方教育的时代超前人士,这从他的穿着用度都可见一般。马邦德:通天大骗可怜可恨又可亲可爱的骗子,老汤本是一介书生,军阀割据民不聊生,他却桃花不断逍遥自在,化身通天大骗,走上了一条闯荡江湖之路。在一次上任县长途中,与张牧之狭路相逢,只得假扮师爷共赴鹅城。
县长夫人:原是马邦德在青楼中结识的相好,在摄人心魄的妩媚容颜下,却有着一颗男人般的雄雄野心,天不怕地不怕。
胡万:是黄四郎的贴身心腹,暗中主管鹅城大小事务,不但能作为助手献计献策,还常常亲自披挂上阵,欺压百姓颠倒是非,心狠手辣气焰嚣张。
花姐:是黄四郎所开艳阳楼中的奇女子,身怀一手打鼓绝技,其出淤泥而不染的气质不仅吸引了张牧之,也让他手下的小兄弟为之着迷。2.场面介绍
场面也是一个电影必不可少的一部分,一个场面刻意渲染当时的社会背景、人物的性格与心情。
在影片中运用了大量的场景来反应当时的社会背景,和人民的生活状态。比如说在影片一开始的时候,八匹白马拉着车头车厢拢共两节的蒸汽火车在铁路上狂奔。看得出来,“特色”火车承载的一半是农耕传统,一半是工业文明。时代感直面而来。鹅城的西方建筑群风格,可以看出当时是一个西方文化入侵的时候,中国人民受西方的欺压。在剧中,出现了大量的群众都是没有穿上衣的,这是在暗指人民备受黄四郎和官僚的压迫和剥削,苦不堪言。还有一个场景就是县衙门口的冤鼓本是为百姓伸冤所用,但是却长满了藤蔓,说明了恶霸官员狼狈为奸,百姓有冤没处伸。在影片的开始和结尾都出现了一只老鹰的场景,这也算是首尾照应的表现。3.声音介绍
电影的声音有很多种比如说“台词、音乐、场景的声音、心里的声音······。一句关键性的台词不但刻划人物的性格,也同时表达剧中人的思想和情操。一种声音更加能渲染气氛,为剧情的发展做铺垫。所以声音是电影很重要的一部分。
在《让子弹飞》中,运用了大量的好台词来渲染气氛和表现人物性格。下面将中间介绍台词在剧中的重要作用。在电影的一开头就用了一曲《送别》来渲染整个电影的气氛,将基调送入了一个舒缓而又悲凉的程度;紧接着张牧之的“让子弹飞一会”直接就点了题;再接着就是一曲激昂的军乐说明了战斗就此打响了,影片也就开始进入主题;一个闹钟的配合就直接把张牧之的人物性格表现的生动了,张牧之说话思路清晰,做事情有条不紊,做事情果断有勇有谋;张牧之的一句“先动脑子再动手”再一次证明此人有勇有谋;当张牧之问马邦德“当县长最要紧的是什么的时候”马邦德回答他说“忍耐”,这个词语看是简单,但是这为以后在鹅城的艰辛埋下了伏笔。
一句“县长来了,鹅城就太平了。县长来了,青天就来了。”这台词为剧情的向下一步发展设下了背景;紧接着黄四郎的一句“霸气外露,找死。”就说明了在后面的情节里他们两个势不两立,必将有一场斗争。一山岂能容下二虎啊; “我从来都没有想过刮穷鬼的钱,哪个有钱就挣哪个的”这句话可以看出张牧之为人正直且富有性格和原则;“花钱买官当县长,就是跪着要饭的”说明在那个时代,官要靠买才能当,挣钱还要看地头蛇的脸色行事,反映出社会之黑暗就是一个弱肉强食的年代;在剧中多次出现了“麻匪遇见恶霸”可见这句话就是贯穿整个剧的主线。
花姐对黄四郎说的一句“他是流水的县长,你才是铁大的老爷。”这句话反映出黄四郎在鹅城可以只手遮天,也表现出花姐能言善辩的能力;马邦德的一句“杀人诛心”在后面也出现了多次,可以看出次师爷的智慧。
在剧中多次出现了口技哨子的对话,比如说在张麻子赴鸿门之前安排任务的时候,还有在张麻子在鸿门宴上叫兄弟侧退的时候,这都为电影增加了几分神秘和幽默的气氛;在鸿门宴上张牧之、马邦德、黄四郎第一次坐在一起吃饭,在饭局上他们的对白幽默而富有内涵和智慧,用这些幽默的对话,化解了一场场尴尬的局面。可以看出这三个人都非等闲之辈。在收到两大家族的钱后,兄弟们都劝长牧之远走高飞,而张牧之说“六子和夫人的命必须要黄四郎的命来抵”从这句话可以看出他们的目的不在是仅仅为了钱,更加是为了报仇。也说明张牧之重感情有仇必报的高大的形象。也表明了这个剧即将进入高潮部分。后面再黄四郎派人假冒麻匪去搞乱张牧之,而张牧之六兄弟在县衙的一段对话中,老七:“我从来不做仗势欺人的事,我喜欢被动。”老五:“以我的性格万事不求人。”老四:“没有活人来告状”·····。从这些对话中可以看出,这六兄弟都有自己的不同性格,并且用诙谐的语言来渲染整个电影的氛围。也为看电影的同时带来了乐趣。
在张牧之出城剿匪的誓师大会上伴随着《波基上校进行曲》的乐曲而走上了台。这支曲子动感,有节奏还附有一点小小的诙谐,再加上他们的齐步,让人看了轻松愉快,仍俊不禁。在后面黄四郎放马车出来收枪的时候,张牧之放枪又出现了“让子弹飞一会”再一次点题,做到了首尾照应,也表明整个电影将进入到了尾声。在最后的一段对白 “ 张麻子:你说是钱对我重要,还是你对我重要?黄四郎:我!张麻子摇摇头:再想想。黄四郎:不会是钱吧?张麻子:再想想。黄四郎:还是我重要。张麻子:你和钱对我都不重要。黄四郎:那谁重要?张麻子:没有你对我很重要。”它将整个电影的所有都做了和总结,更是为整个剧画上了圆满的句号。
4.蒙太奇介绍
蒙太奇是电影艺术中的重要部分之一,电影的画面是分别拍摄的,运用蒙太奇手法把众多的镜头剪辑来,可以表现完整的思想内容,叙述故事,构成一部为广大观众所理解的影片,便成了动人的饶有风趣的影片。这就是夏衍所说的“所谓蒙太奇,就是依照着情节的发展和观众注意力和关心的程序,把一个个镜头合乎逻辑地有节奏地连接起来,使观众得到一个明确,生动的印象或感觉,从而使他们正确地了解一件事情的发。让影片有序且自然的表达。
三.观后感介绍
第四次看着不电影,看完之后还是有一种应由未尽的感觉,电影应用了大量老师在课堂上讲的电影表现艺术手法,片中的人物个性鲜明,语言表达诙谐幽默。《让子弹飞》的语言很给力。或一针见血,或语带双敲,或激情澎湃,或荒唐可笑。它的这种语言对白的张力,正在于其打通了历史与现实的通道,时而六经注我,时而我注六经;《让子弹飞》的情节也很给力。片中的情节看似荒唐,现实中的“开胸验肺”却已成往事。“彼时彼刻恰如此时此刻”,这就是历史。满纸荒唐言,一把辛酸泪。好人总倒霉。这实在是没办法的事。在无法无天的世界里,好人永远是弱势。另外影片名字让子弹飞其实就是子弹在飞,一个子弹乱飞的世界,哪来的正义。这或许就是酱缸国的宿命。《让子弹飞》不愧是近几年难得的一部很好的国产影片。这也是他能够赢得票房的保障。
参考文献:
http://baike.baidu.com/view/2653231.htm(让子弹飞 百度百科); http://baike.baidu.com/view/319377.htm(电影艺术 百度百科);
http://wenku.baidu.com/view/f38676a7b0717fd5360cdc7a.html(蒙太奇作用 百度文库);
http://wenku.baidu.com/view/d49a6a48f7ec4afe04a1df66.html(声音在电影中的作用 百度文库);
http://wenku.baidu.com/view/f4ecb8bff121dd36a32d82cd.html(电影中人物作用和地位 百度文库)
第四篇:影视鉴赏
愿你温柔以待这世界
——影视鉴赏
特别喜欢电影,各种类型,不知道是从什么时候开始,在慢慢成长过程中,很多事想不通,想不明白,也不想和谁去说,怎么去说,内心有许多的不知所措,但那些大人无暇顾及你情绪、朋友未必真的理解你感受的日子就这样过来了,因为有电影。
一个人要如何看待死亡和疾病,看待生命,看待生活,如何去应对痛苦,感受孤独,看待性与爱,看待男人和女人,这些我都是一点点从电影里自学来的。但也仅仅是这些,导演手法如何,演员技巧如何,镜头的运用如何,3D效果如何„„诸如此类我也是上课的时候才稍微有所关注的。但这依旧没有影响我所认识的电影,电影不是由那些专业知识堆砌而成,它是生活,只是生活。
我不喜欢也不会谈论导演和手法,我只想让老师您看到这个热爱生活的孩子对电影的点滴理解。说真的最后看的这部《青年》没怎么看懂,或多或少的也能有以下理解:青年一代的热血,和在社会里的巨大反差,于是就有了愤青这一群体的存在,也许真正的英雄主义是看透生活本质后依旧热爱生活。第一次看贾导的电影是《我11》还是在电影院里看到如此小众的电影,这着实让我有点吃惊。说到小众电影,国产的个人比较喜欢周迅的风格,说不出来哪里,就是觉得性格上喜欢的演员总和自己有着相似的地方,性格和气质。《苏州河》不知道老师看过没?那种普通的人,却有点神经气质,含而不露,她不说话,却在适当的时候让感情喷薄而出,能量巨大,那样的个性鲜明。
有时候上课放到某些镜头有些同学会受不了,但现在我似乎也会坦然看待性与爱。那些为许多人淫荡的,叫做下贱;而只为一个人淫荡的,叫做爱情。这世界,勇敢做爱的人很多,勇敢去爱的人却很少。那些唯美的爱情故事总是很多女孩子日日追求的,生命的愿望和生活的绝望总会在情人的分分合合中带走旁观者的眼泪。《霍乱时期的爱情》长达半世纪的爱情,“爱情不过是个幻觉。”美丽的Fermine总是这样说。某一日在人声鼎沸的集市,蓦然回首再见到年少时疯狂爱慕的面孔,她突然失去了所有感觉。“就是这一刻,我觉得我不再爱你了。”她决然离去,剩下呆立当场的Florentino,仿佛从天堂直落地狱。这种流逝,连神也不能挽回的流逝,让那些心心念念以为永远的承诺可笑得像个谎言。爱一个人不需要理由,不爱一个人同样也不需要理由。
在电影院里做一个简单看电影的人,即使生活有时候会让人感到绝望,电影更让人绝望,但有时候在别人的故事里哭过、笑过、死去又活过来之后,总会让我再次鼓足勇气从黑暗中走出来,再走一步,继续我的生活,顾城说:“这就是生命的愿望和生活的绝望。他们是无关的,无论生活多么绝望,也无损生命的愿望;愿望永在,超越一切苦难之上。所以我觉得,艺术重要的不在于述说生活的黑暗,而在于诉说生命的美丽。”
在多少困苦之后我依旧热爱的,那些真实的不真实的小世界伴随着我的成长,感谢我被这世界温柔相待。我想对于我来说,这才是电影存在的意义——剧终人散之时,让愿望永在。愿你也温柔以待这世界。
2013临床药学一班
常程
第五篇:影视鉴赏
浅析影视与文化
—以《后会无期》为例
当一艘船沉入海底,当一个人成了谜,你不知道,他们为何离去,那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际,当一个人成了谜,你不知道,他们为何离去,就像你不知道这竟是结局。
--《后会无期》
每次听到邓紫棋的这首《后会无期》,脑海中总会浮现出破旧的小岛,都市,小镇,高山,丛林和荒漠。一辆车,载着几个人在其间穿梭。一次次的挥手告别„„
电影《后会无期》是由首次担任编剧和导演的韩寒执导,众多当红明星加盟的公路电影。讲述了在最东边的东极岛一起长大的几个性格迥异年轻人重新选择自己前路的故事。横跨大陆的自驾旅途上,见识到了各种各样的人,那些意料不到际遇让他们有了不同的感悟和命运归宿。黑色幽默风格贯穿始末。与其说是一个完整地故事,还不如说是一辆车、一条路把几个孤零零的故事串接起来形成的一段人生。
发生的第一个故事便围绕浩汉和周沫姐的故事展开。周沫是一个临时演员,从她与浩汉的言谈举止中可以看出她对浩汉情有独钟。而浩汉却非常不合时宜地说已经粉转路人了,于是周沫只能为自己找个台阶“幸亏我10岁的时候,就及时不喜欢你了”。但是,终究是喜欢过的,要不怎么会要明星的签名照期待着见面的一天,要不怎么会说出“记得啊,要是你们以后还混得不好,可以来找我”,还有分别时的一个深情地回眸。然而,一声枪响,周沫的故事结束了,后会无期。
下一段故事是苏米。应该可以确信的是当“嫖客”江河在深情朗读手机铃声的中文歌词的那一刻起,从苏米的笑容神情中,他的内心已被对方无意识地攻陷。原本打算给江河设计的仙人跳,也随着江河不知哪里来的英勇掳走“作案工具”宣告结束。苏米在“逃亡过程”中逐渐信任江河浩汉,甚至为他们买东西。后来她的家人们感到,在家人和爱情面前,她还是无奈,坐上了三叔的车。带着江河给予她泯然前的挣扎,走上平凡之路,与所有人,后会无期。与这个世界格格不入的胡生,也因为自己出去抽烟,亦或是自己的逃避而主动离开浩汉江河两人,与我们后会无期。
第三段便是莺莺的出场,讽刺的是江河一直意淫的女神竟和自己是兄妹关系。莺莺还在台球场上讲述着浩汉不知道的往事。神话一般的父亲,不是死在搏击风浪中,而是喝了酒,抽了烟,点了房子,烧死了。振兴家乡的事业没有成功,等一系列消息让江河万念俱灰。伴随着“爱就会克制”,莺莺也与我们后会无期了。
接下来就是骗子阿吕了。他的出现,让低迷的两个人走出了走出了低迷的“濒死”状态。他向两人讲述又或者吹嘘着自己的种种传奇经历。终极是抗拒不了阿吕的魅力,两人选择相信了他。于是,阿吕偷走了他们的车,放下了两人的行李,在滚滚烟尘中与我们后会无期,留下来了茫然不知所措的两个人。
后来,还有一个later。是江河作为作家和旅行者的成功,还有东极岛到的出名,但这充其量不过是江河的臆想罢了吧。
看完电影,不难发现,主人公应该有两个。
江河,就像是胡生评价他的是一个“怪人”。自带“说教”光环和“全知”光环。书本上的东西,他全都懂,而且有个“我教你”的口头禅。有有时只知道妥协,软弱,有同情心。阿吕开走了浩汉的车,两兄弟在经历了一路和谐之后,终于在最后抑制不住自己内心的情绪,产生了强烈的矛盾。江河还在为阿吕着想,认为他一定有苦衷,情有可原。有时却有时霸道,有大男子主义。在宾馆里,“拯救”浩汉的苏米,载着苏米逃亡的途中,说出“我决定的事,不会被改变。”生活中,看似沉默,却有知识,有文化,有原则的人,他们有着对真实自我的寻求和思考
最后,是电影的灵魂人物了吧。浩汉。在胡生眼里,“浩汉哥是个在外面闯荡过的男人。”——幼年丧父,“出海捕鱼4年、出租车司机开了3年,跑运输2年,幼儿园保安干了1年。”。“想回家乡大干一场”。他是一个月老,撮合江河和苏米。还有在与莺莺的对话中倍受打击„„在现实世界中,在中国几千年的文化中,像他雄心勃勃、无所畏惧地投入一段,却遭遇各种挫败和打击的比比皆是,是一个大哥式的人物,但却和这个世界有些格格不入。简单总结来说,这些人是“有本事的失败者”。
告别一定要用力一点,因为任何多看一眼,都有可能成为最后一眼,多说一句,都可能是最后一句。是呀,人生这场旅行是单向的,走过的路,也许还能够回头看一看,但绝对不能重新走过。每一个我们,都与逝去的一切,后会无期。
//多次采用航拍拍摄在公路上驰行的、唯一的、载着主人公们的车子。这是我全篇最喜欢的一组镜头。有人说这么拍很无聊,有人反驳说为了表现孤单,接着有人说,不止是孤单,孤独更合适。不知道为什么,我觉得是绝望,这是真正的人生的常态。而且在我看来这种绝望贯穿始终:从想要改变家乡的贫穷却被迫失去家乡,从炸掉自家的房子却牵连兄弟们的房子也付之一炬,从发现心上人是同父异母的妹妹而且父亲还欺骗了自己,从刚推心置腹信任一个人这个人立马就背叛了自己,从用锅盖一把断了温水里即将跳出来的青蛙的生路,我感知到韩寒要说的那种毅然的绝望。绝望意味着有生命死去。但是为什么汽车还在继续前行?哀莫大于心死。人生在世,往往并不仅为自己活——人们还有责任、爱人,以及未绝的依恋和不舍。所以不管怎么样,都要向前继续行驶。绝望久了,也就变成淡泊和平和。大隐隐于市,亦有此意。// 寒拍这部电影,或许的确有他所谓文艺气质和对电影的喜爱,但更重要的,还是在开拓一种对他而言更有价值的新的表达形式。直接点说,他需要更大的公共话语权来扩大他个人的影响力。正是这种表达的需求,使得《后会无期》从「电影」的角度来看,有些奇怪。
会无期》只是韩寒第一部电影长片,但幽默的方式显然是熟悉的,或许他第一次尝试从文字气质转换成光影和对白,还并不熟练,但全片他仅有的两次手势出演(被门夹断伸出中指的手和从碗里夹鸡蛋的手都是韩寒本人亲自出演),其中幽默的意味,我认为是他全片最清晰的幽默标签,也是文字转换成影像,比较完整的保留的韩寒的表达个人风格。
因为这两处细节,是独立于台词(念白)表达之外的,对于一个处女作导演,这应该算亮点。
韩寒文字有自己的幽默方式,韩寒的电影的幽默方式是什么,只通过一部电影比较难总结,所以期待韩寒下一部电影长片。
一个导演的风格只有通过作品的积累逐渐形成,一部《后会无期》并不能确定其风格,但确定的是,他电影叙事风格和幽默气质跟他的文字风格是匹配的。
《后会无期》的叙事是段落式的,外在类型是公路片,这是一种处女作导演藏拙的好选择。
因为公路片并不见得非得是类似《无人区》或者《泰囧》一样,向好莱坞类型化叙事学习后的产物,公路片也有《逍遥骑士》这种”形散神不散“的范例。在我看来,《后会无期》是一部从”自我表达“出发的电影,然后配上适合的叙事方式和需要的演员。
这种自我表达是模糊、不清晰,也是有野心,精于设计的,它不同于简单机械的为年轻一代造梦,不同于纸片般无厘头喊着”追求梦想“的口号,也不同于脱掉底裤都觉得还不够舍得自己用力的去反讽成功学,《后会无期》只是韩寒有了一个机会,尝试拉着银幕前的观众一起,就表达了一件事——我想跟这个世界谈谈。
谈什么都可以:谈何去何从,谈如何努力向上,谈没什么本事的人该怎么谋生,谈理想主义,更重要的是谈我们如何该与过去的自己告白和告别。我个人以为,这是眼下的年轻人值得去思考的问题。
所以,本质上,《后会无期》是一部论文电影,一篇表面胡扯蛋骨子里很严肃的论文,马达加斯加这种角色出来就是负责调味的。