归去来兮辞说课稿[推荐5篇]

第一篇：归去来兮辞说课稿

《归去来兮辞》说课稿

各位评委、老师：大家好！我说课的题目是《归去来兮辞》。

一、说教材：

《归去来兮辞》是人教版高中语文必修五第二单元的第一课。这个单元主要学习古代抒情散文，所选课文都是中国文学史上的名家名篇，有助于学生在思想道德方面有所提高，有助于培养健康高尚的理想、情操，从而受到情感态度价值观方面的熏陶和感染。《归去来兮辞》是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，可见其文价值极高，很值得深入把玩。

《语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在的单元也有相应的教学要求：“要悉心体会，领略文体风格和语言韵味；能够熟读成诵，把握作者所抒发的真挚情感。”根据这些规定和要求，我确立了如下教学目标：

（一）知识目标：

1、了解辞的文体特点。

2、疏通文句，掌握文中重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。

3、背诵课文。

（二）能力目标： 诵读课文，在了解文章大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。

（三）德育目标： 了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

其中，落实具体的文言知识及体味文章的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。

二、说教法：

1、自读法。高二学生已经有了一定的文言知识积累，具备一定的阅读文言文的能力。所以，可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言知识。

2、研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生深入思考。

3、诵读法。古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。

此外，在教学过程中还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。

三、说学法：

1、预习法。学习一篇课文，预习是必不可少的。文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。

2、自读法。“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天 然无饰，便于学生理解品读。借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。

3、探究法。学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。

四、说教学过程：

（一）导入：（约3分钟）以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。

提问：听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活？引导学生回答到安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋《归去来兮辞》。

（二）介绍文体：（约2分钟）先找一位同学介绍辞的文体特征，教师再补充，强调。

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

（三）诵读文本，整体感知。（约8分钟）

书读百遍其义自现，文言文的教学，诵读是不可或缺的环节，我对学生的要求是：文言文的课堂要不断传出书声琅琅。本文的诵读分三个层次：

首先让学生明确文言文诵读的基本要求：读准字音，读清句读，读出语气后指名学生朗读，学生初步感知。

其次，教师指导诵读，引领学生把握几个重点句的情味。首句“归去来兮”应读出冲出牢笼、放飞心灵的解脱、畅快之情，第三段首句“归去来兮”应读出享受家园之乐的舒适、宽慰之情，末段首句“已矣乎”则要读出诗人参透一切、彻底放下的旷达之情。

指导后，再指名一朗读水平较高的学生读，引领学生进一步感知文意，体会情感。

再次，老师范读课文，请同学们体会诗人辞官归隐的欢悦之情。然后，师生共同朗读，在书声朗朗中体味情感，品味语言。

（四）赏析文本，品味语言。（约25分钟）

因为是文言文，所以，进入写法、意境等鉴赏之前，首先要落实文言知识点。所以，四个语段，基本的学习步骤都是先疏通文意，落实知识点，然后，再根据不同的语段特点设计不同的鉴赏内容。

1、学习第一段。

（1）学生对照注释翻译此段。

重点把握实词“谏、追、是、非”的含义。注意被动句“既自以心为形役”的准确翻译。

（2）学生概括段意。

2、学习第二、三段。这是重点语段，知识点多，鉴赏点也多。

第一步：（出示课件），学生齐读“乃瞻衡宇„„有酒盈樽”，要求学生按“信（准确）”和“达（通顺）”的要求翻译语段。

第二步，通过让学生对白描语段的扩展，培养学生的想象能力。金人元好问评价陶渊明的诗文：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。陶渊明擅长白描，语出天然，不事雕琢，这正给我们留下想象的空间。有人说，文学作品的最高境界，不是作家描写的最美妙，而是能引起读者最美妙的想像。文中写了“三径就荒，松菊犹存”。我们知道“晋陶渊明独爱菊”，那么，摆脱了黑暗的官场，回到了向往的家园，面对荒芜院落中傲然挺立的菊花，他定会百感交集，“别有一番滋味在心头”；而“宁可枝头抱香死，不随黄叶舞秋风”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶渊明，也一定会有一腔话语倾诉。在这里，为了培养学生的想象力，我设计了这样的问题：假如你就是陶渊明或是菊花，阔别相逢，彼此会有怎样的衷情相诉呢？请展开想像，写一段抒情性的心理描写。

把课堂还给学生，让学生展开想象，尽情表述。

教师可以做如下示范：（陶渊明）菊花，我终于又回到你身旁，又呼吸到了你的芳香，我不辜负你的高洁，你也不辜负我的思量。因为我的不合时宜，致使门可罗雀，满园荒芜，只有你，在瑟瑟秋风中傲然挺立，展示你的高贵，迎接我的归来。啊，菊花，高山流水，知音犹在，有你相伴，夫复何求？让我靠近你，让我感受你的呼吸，让我倾听你的心跳„„

教师小结，启示学生：康德说，人是借助令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。想像，是语文学习的必备能力之一。大家在学习中应该有意识地培养自己的这一能力。

3、齐读第四段，找出体现作者情感，态度的句子。

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。

小结此段，拓展：作者在此段直抒胸臆，抒发了自己“乘化归尽，乐天安命”的感慨。有人认为这是一种悲观消极的思想。你的看法如何？请同学们结合全篇进行探讨。

设计这一拓展题意在引导学生深入思考，形成自己的理解和判断，能自圆其说即可。这也是高考的一个方向。

（五）小结：

《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。

（六）再次朗读课文。

（七）作业：

1、结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。

2、背诵课文。

五、说板书

第二篇：《归去来兮辞》说课稿定稿

《归去来兮辞》说课稿

韩丽丽

尊敬的评委、各位老师：下午好。

我说的课题是《归去来兮辞》（板书题目）。下面我将从教材分析，学情分析、教学目标，教学方法、教学过程，效果分析、六个方面对本课的设计进行说明。

一、教材分析：《归去来兮辞》是鲁人版高中一年级语文教材必修一第三单元“走进自然”的第一篇课文。它是田园诗派第一人陶渊明辞官归隐时写下的作品。文中着重表达了作者“迷途折回”的喜悦和“对田园生活的热爱”，赞美了农村的自然风物和劳动生活，也显示了归隐的决心。全诗情景交融、淡远潇洒、韵律悠扬、语言优美。这首辞体抒情诗，不仅是陶渊明一生转折点的标志，也是中国文学史上表现归隐意识的创作高峰。该作代表了山水田园诗派的最高成就。被称为“千古隐逸之宗”。

二、学情分析：刚刚进入高一，学生文言知识体系还不完善，但掌握文言知识是读懂文言内容的前提，在教学中要引导学生完善文言知识，提高学生阅读文言文的兴趣。新课标指出“语文课程丰富地人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，应该重视语文的熏陶感染作用，尊重学生在学习过程中的独特体验，基于以上两点，我确定了如下教学目标：

三、教学目标，（1）掌握有关陶渊明的知识。

（2）掌握本课出现的重点的文言词语，如：谏、策、樽、觞、审、容膝、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化、眄、岫、盘桓、棹、窈窕、行、期、胡、奚、焉、曷、来、以；词类活用，如：幼（形－名）、怡（使动）、傲（形－名）；特殊句式，如：①既自以心为形役（被动句）②问征夫以前路（状语后置）③复驾言兮焉求（宾语前置）④农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）⑤胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）⑥乐乎天命复奚疑（宾语前置）

（3）了解作者辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的隐士情怀，体会其高洁的志趣和乐天安命的生活态度。

本课的教学重点为： 理解体会作者的思想感情。

四、教法与学法：学习不是容器式的灌输，而是学生的主动建构，新课改的核心理念就是以人为本，关注每一个学生的发展，基于此，我主要采用“五重发现”教学法，让学生通过自学、交流、展示、总结、拓展实现本文的目标 教学课时： 2课时

五、教学过程

（一）课前

1、自学发现（课前预习）

①阅读学案中有关陶渊明生平、思想、归隐原因、归隐后生活的资料。

②课前指导：指导学生初读文本，读准字音，分清句读。学习文言文一般先言后文，指导学生再读文本，归纳、整理典型的文言现象。边读边思考：散文写了什么内容？从哪些句子看出来？勾画出你感受最深的句子。写出自己的疑惑。让学生设计一个自己认为最值得探究的问题。

2、交流发现

①小组内交流、共享积累的文言现象。

②小组内交流、初步解答存在的疑惑，不能解决的疑惑留待全班共同解决。

（二）、课堂教学

第一课时：重点是引导朗读和归纳文言知识。1 课件展示表扬学案优秀的小组及个人。2 引导学生进行朗读。

语文课堂应该不断传出书声琅琅。本文的诵读分三个层次：

首先让学生自由朗读，要读准字音，读清句读。

其次，教师指导诵读，本文以六字句为主，按三拍读：问征夫以前路，恨晨光之熹微。少数四字句按二拍读：乃瞻衡宇，载欣载奔。引导学生读出重点句的情味。首句“归去来兮”应读出冲出牢笼、放飞心灵的畅快之情；末段首句“已矣乎”则要读出诗人参透一切的旷达之情。然后，让学生自由展示朗读，体会情感。老师也可以范读一个语段。归纳文言知识。这个环节主要有学生通过小组活动的形式完成。（1）小组内讨论、归纳、整理自己所积累的文言知识。

（2）各小组以竞赛的方式板书展示本组所积累的文言知识。

（3）解疑答惑。这个环节依然有学生自己完成，学生解答不了的，老师引导解决。例如“木欣欣以向荣”中“以”中的用法，学生可能把握不了，教师应该适时引导在第一段中出现的“舟遥遥以轻飏”，两处句式是否相同，“以”的用法是否相同，相信学生能够举一反三，弄明白此处“以”的用法是相当于“而”，表修饰。教师用课件以测试的方式检测学生掌握的文言知识。（课件展示检测内容）

5语文课代表对各小组的表现进行总结，如优秀小组、优秀个人、应该改进的地方。第二课时：重点是分析作者的思想感情。小组内讨论、解决自己所设计的问题并进行整合，选出最有价值的问题。2各组展示最终整合出的问题，展示时，每小组出两名同学，一名同学口述，一名同学到黑板上板书问题大纲，这样就避免了组与组之间整合的问题出现重复，讨论起来也有层次感。班内通过交流、讨论解决各组列出的问题，班内解决不了的，老师进行引导。这个环节中应该有朗读和对诗句的赏析。3 学生可能会探讨的问题：

（1）诗人决意归隐的原因是什么？

（2）诗人的情感有什么变化？那些诗句表现了诗人情感的变化？

诗人的归隐后的生活是怎样的？对于这个问题，学生可能会用一个词“快乐”之类概括，教师就需要追问，他的这种快乐体现在哪里,学生就会深入挖掘文本2、3两段，通过相关语句，自然就能概括出诗人归隐后的“乐”体现在室内之乐、园内之乐、出游之乐等方面，如果再引导学生读一读相关的句子，对情感的把握就更到位了。

（3）整首诗表现了诗人什么样的感情？

（4）“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”表现了诗人什么样的情感？ 因为时间关系，其他问题不再一一列举。4 学生应该探讨的问题：

（1）诗人的情感有什么变化？那些诗句表现了诗人情感的变化？（2）诗人的归隐之乐体现在哪些方面？（3）整首诗表现了诗人什么样的感情？

（4）归隐是陶渊明对生活的热爱还是逃避？

如果学生能在平等的首席——老师的引导下，自己解决这些问题，这堂课的教学目标也就实现了。5总结发现：谈谈自己的收获，可以是阅读鉴赏方面、作文素材积累方面、写作技巧方面或对人对事态度方面

7、科代表对本节课各小组的表现进行总结，优秀小组、优秀个人、应该改进的地方。

（三）课后

拓展发现：

1、课外阅读 《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《桃花源诗》等。《陶渊明归隐田园的原因》.（《大众文艺》，2010年09期）《名家讲堂·骨鲠处世：吴云讲陶渊明》 《于丹品读陶渊明》

2、以“我眼中的陶渊明”为题，写一篇500字左右的小文章。

这就是我的课堂设计过程。近一年来，我们齐河一中全面推开了市教研室张敬军老师的“五重发现”教学模式，在张老师的指导下，在语文泰斗王新岳老师的带动下，我们的这种教学模式进行的有声有色，最主要的是学生和老师都收获很多。

六、效果分析：因为五重发现教学法是让学生自己发现问题、自己解决问题，可能课堂环节不如老师设计好的课堂环节流畅，但学生的积极性、主动性能充分得到动起来，学生真正发挥了课堂主体性的作用，每一个学生都是天才，只要给他们提供足够大的舞台，他们可以舞得精彩，他们是可以完成我们的预设目标的，甚至还要好。久之，学生的语文整体素质自然会提高。近一年来的实践也证明老师和学生都有很大提高。还需提高之处，学生如何更准确地提出更有价值的问题，老师对课堂的调控，时间的把握等，这都需在今后的工作中加以研究。

结束语：语文是一条诗意的河。希望在语文老师的精心设计之下，每一个学生都能体会到语文的浪漫，而不仅仅是枯燥的字音、字形、字义。

第三篇：归去来兮辞说课稿

人教版高中语文必修五第二单元《归去来兮辞》说课稿

【教材分析】

《归去来兮辞》是必修五第二单元的一篇辞，属于古代抒情散文。是一篇作者要脱离官场、归隐田园的宣言书。他不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想和为了追求精神自由所做的种种努力，在现今仍能引起很多文人的共鸣，有非常大的借鉴意义。【学情分析】

一．学生在初中时曾经学过陶潜的《桃花源记》，对其人其事及其思想情感有一定的学习基础，可以此作为突破口。

二．这篇课文的教学对象是高二学生。他们已有初步的文言知识积累，所以字句的疏通上应该没有问题，可以在课前让学生做好充分预习，自主学习，提出疑难，疏通文意。

三．但学生主要还停留在泛读和初读基础上，没有掌握系统的方法。如何让学生准确地把握文意，了解作者辞官归田的原因，体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情，是重点的授课方向。【教学目标】 一． 知识目标：

1、疏通文句，引导学生自主学习文言知识现象。

2、利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文。二．能力目标：

在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行简单辨析。三．德育目标：

学习其不与世俗同流合污的高洁的理想志趣和坚定的人生追求。【教学重点】

1.疏通文意，掌握重点文言现象。

2．了解作者的归隐原因及其在文中的复杂情感。【教学难点】

对“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 【教法设计】

1、自读法。本篇的词句理解难度较低，课文注释较为充分。因此，这堂课可以提前让学生通过预习自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。

2、研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，针对其复杂情感的流露，教师可组织学生充分讨论，根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生的深层思考。

3、诵读法。这篇文章是讲求音韵的辞赋，只有通过反复的吟诵，学生才能更深刻的了解文章的内涵。【课堂设计】

一、导入

“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋 世外千年，饱暖皆为使然，何须有汉”

借这幅对联引出《桃花源记》。桃花源记，向我们描绘了一个阡陌交通、鸡犬相闻，黄发垂髫、怡然自乐的境界。正是有着对田园，对自然这么美好的憧憬，陶渊明才这么义无反顾的回归田园。把学生带入一种世外桃源般的意境中，让学生回忆以前的知识，激发其学习兴趣，引入本课内容。

二、明确学习目标（幻灯片展示）

1、掌握辞的特点，诵读全文

2、学习归纳重点文言现象

3、分析作者归隐的原因，体悟其复杂情感

4、学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求

三、整体感知，学习辞这种文学体裁，诵读全文

辞：屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。

大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言和六言为主。注重文采，讲究铺排，善于用典，重在抒情。节奏： 六字句时，按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

根据辞的特点，让学生听录音范读，把握其节奏和韵律，体味其中蕴含的作者的感情。

四、自读课文，梳理重点文言知识点

在课堂上给学生少许时间，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。

检查翻译语句，设计此环节的目的是分别从句式，古今异义，重点实虚词，综合翻译等角度检查学生自主学习文言知识点的能力和预习效果。扫清字词障碍，在课堂上注重归纳，梳理知识体系

① 问征夫以前路，恨晨光之熹微。

征夫：行人。以：用。介词结构后置，“以前路问征夫” 恨：遗憾 向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。②悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

悦、乐：意动用法，以…为喜悦。情话：知心话。亲戚：指父母兄弟,统指家里亲人 跟亲人们谈谈知心话能使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。③既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

窈窕：幽深曲折的样子。壑：山谷。经：登上，到。既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。

五、归隐原因

1、题解：归去来兮，两个虚词连用强烈表达想要回归田园的感受（板书）。具体研讨小序第一段，从哪里回归？官场。为何作者那么强烈的想要由官场回归田园呢？

自读小序，找出作者回归田园的原因。并讨论哪一个才是最主要的原因? 质性自然,非矫厉所得（主要 板书）联系：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年《归园田居》

饥冻虽切,违己交病 深愧平生之志 程氏妹丧于武昌

2、自读第一段

这一段中哪些话也体现出了作者回归的原因？ 田园将芜（胡不归）既自以心为形役

作者不愿成为官场倾轧的棋子，不愿成为为五斗米折腰的小人，不愿违背自己质性自然的本性。因此才发出了“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”这样的慨叹。这句话也成为千古名句，翻译并赏析。

翻译：之：主谓之间。谏：谏正，劝止 追：挽救，弥补。是：对，正确。而：连词，表并列。非：错误。

认识到过去的错误（指做官）已经不可挽回，知道未来的事（指归隐）还来得及补救。确实误入迷途还不算太远，觉悟到今天做的是对的昨天是错的。赏析：自责 自恕

寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露。前后对比，鲜明有力。

3、引入写作背景

从作者归隐的原因可以引入写作背景，帮助学生从作者的经历来理解文本，加深对其感情的理解。陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济苍生”的志向。曾做过小官，但时间不长。在他41岁任彭泽令时，因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”，到任80多天就弃官归隐。

在辞官时，写下这篇著名的与官场决裂的宣言书《归去来兮辞》。表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。

由写作背景出发，再回归文段，具体探讨作者回归田园的复杂情愫更符合学生的认知实际，逐步加深对作者思想的把握。

六、具体研讨作者感情

采用图片和文字结合的方式，让学生更直观的去发现问题，增强讨论的兴趣，激发其创造力。对田园生活，作者究竟是怀有一种什么样的感情？朗读2、3两段，注意节奏与感情。通过幻灯片上这几幅图片和文字，讨论作者体现的具体感情。

在这里会给学生一定的时间来进行发现、揣摩和相互交流。之后展开课堂上广泛的交流，在交流中对以下诗句进行深层次的体会。

①舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 归途之乐（板书）②乃瞻衡宇，载欣载奔 抵家之乐 ③倚南窗以寄傲，审容膝之易安 安居之乐 ④将有事于西畴 躬耕之乐

虽然都是乐，但这几个乐之间蕴含的深意是否相同？ ①②回归田园的欢悦（抓住“遥遥，飘飘”叠字的表达效果）③保持独立人格的清高

④坚定的人生追求。（将把自己归田的理想变成实践，表现出归隐的决心）

在乐的背后，在文中是否还出现了一些更为复杂的思想感情？看下两幅图片和文字，讨论作者的感情

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

岁暮年衰之忧，知音难觅之忧（对现实的不满）（板书）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

富贵非吾愿，帝乡不可期。

理想破灭之忧 济世不得的痛苦（板书）善万物之得时，感吾生之行休 赏析：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓

点拨：借助景物的形象描写。夕阳晚照，苍松兀立，诗人虽孤高傲世，但也难免呈现形景相吊的落寞和悲怆。一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞也是非同一般的。如何理解在文中出现的复杂感情？

总结：作者弃官归乡是付出了埋葬青年时代“大济苍生”的理想的代价的,在抛弃官场时,也告别了自己的梦想。我们不该只看到他回归田园的欢悦,同时我们也应留意到他字里行间流露出的理想受挫的失落和忧伤。在那样的一个生存环境中，他选择了自己的拒绝。拒绝是一种勇气，也是一种权利。陶渊明拒绝了一个物质的世界，拒绝了一个他所不喜欢的世界，把自己的立足点落在了自己内心的田园。既如此，在归隐的路上乐与苦并存，作者准备如何面对自己以后的生活？

七、把握作者的人生态度

大声朗读最后一段，找出作者的人生态度。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

设计意图：此题的设置主要培养学生的思辩能力，是对作者思想的深层把握，答案不求唯一，可让学生在充分讨论的基础上发表自己的观点。

明确：陶渊明的弃职归田，断不能说其意志消沉，是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现，是乐天安命、追求精神自由表现。（板书）

八、写作方法

欧阳修慨叹“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”这里不仅有对陶渊明精神的赞扬，更有对其文风的褒奖。引入对作者文风的探讨从写法和语言两个角度。

1、写法研究：

问：陶潜在《桃花源记》中设计一个“土地平旷”“屋舍俨然”“良田美池”的世外桃源，作者有没有指斥当时社会的黑暗呢?尽管作者没写，但我们从他寻找桃花源来看，实际上就是对当时现实社会的不满和否定。本文中作者要写辞官归田，有没有直说诸如“官场腐败，物欲横流，人心不古”之类的话呢? 结论：寓情于景,情景交融：云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 托物言志：三径就荒，松菊犹存。

赏析：诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了其清高人品

2、文风潇洒淡远，平淡自然。多用押韵叠字，富有节奏和韵律。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”无怪乎李白高歌：何时到彭泽，狂歌五柳前。

九、作业

先展示学生高考优秀作文，激发学生的写作欲望

采菊东篱下，悠然见南山。流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。快哉！做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。

清秋的黄昏,微风吹过,飘来一阵淡淡的清香,若有若无,那是菊花香.你笑容飘逸洒脱,随手拈一朵菊花 ,携一柄古剑,饮尽杯中的酒,走向桃花源深处.林间,归巢的鸟儿慢慢沉寂.不经意间，你抬起了头，南山上，夕阳的余晖渐次暗淡如暝。这是你看透人世沉浮的淡定，犹如空谷之幽兰，随性清幽，犹如风后之虫鸣，悠扬自得。淡定在你的一生中得以诠释。

根据以往所学的知识，写一篇200字左右的文字，“我心中的陶渊明”

设计此作业的目的为了培养学生的综合阅读和整体把握的能力，探讨作家作品和时代潮流，文化背景之间的关系。同时训练学生的鉴赏和写作能力。

结语：陶潜，入仕为官、大济苍生是他的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊明志、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。陶渊明是真的隐士。他的归隐不悲壮，不绮丽，不渲染，只在官场之外过自己的生活。他说真话，做真事，抒真情，坦率而真诚。为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。也许元好问的两句诗是对他的最好概括吧！那就是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”！

第四篇：归去来兮辞

《归去来兮辞》导学案

房县三中语文教研组

【课文背景知识】

1．欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹，文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。学习中应了解作者为什么辞官归田，鄙弃官场，以及热爱田园之情

2．《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文，代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点

3．陶渊明是古代文人心目中的一个偶像，他对于今天的人们来说，还有没有积极的意义？

【重点难点讲解】

重点难点

1．五个疑问代词 田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）．奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）．复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）．曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）．胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）．．2．词类活用 眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）．乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）．．或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）．3．特殊句式

寓形宇内复几时？（省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”）将有事于西畴（介宾结构后置）

复驾言兮焉求？（宾语前置句反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”）4．一词多义 虚词：①之

②以

③兮

语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”

④而 ⑤来 虚词，当助词讲无义，如“归去来兮”有时为句尾语气词，相当于“咧”如《孟子·离娄上》：“盍归乎来！” 实词：①行

②引 ③乘 ④策

重点难点 1．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求 2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情 3．归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式 训练突破

1．陶渊明回家时的心情

训练1

作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？

2．阅读课文，体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣

训练2

陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

3．了解陶渊明的思想

训练3 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法

读写链接

阅读陶渊明的诗，结合文章主旨，写一些自己对陶渊明诗中意义的认识。

归园田居（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

【拓展延伸探究】知识拓展

1．作者简介

陶潜（365—427），东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》 2．写作特点

（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。诗情画意充溢字里行间。

（2）语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。

（3）层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。3．陶渊明的意义

陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑。标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。【命题趋势分析】

1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进。

2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟 【同步达纲练习】

1．对加粗字注音有误的一项是（）

A．云无心以出岫（xiù）

B．舟遥遥以轻飏（yáng）

C．眄庭柯以怡颜（mie）

D．或命巾车，或棹孤舟（zhào）2．对加粗词解释有误的一项是（）

A．恨晨光之熹微（光线微弱）

B．云无心以出岫（云彩）

C．胡为乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的样子）

D．富贵非吾愿，帝乡不可期（向往中的仙境）

3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是（）

A．请息交以绝游

B．农人告余以春及

B．既窈窕以寻壑

D．木欣欣以向荣 4．下列句子中加粗词语古今意完全一致的一项是（）

A．悦亲戚之情话

B．将有事于西畴

C．既窈窕以寻壑

D．善万物之得时 5．从句式角度分析，不同于其他三项的一项是（）

A．既自以心为形役

B．王之蔽甚矣

C．吾长见笑于大方之家

D．鸟倦飞而知还

6．下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是（）

A．觉今是而昨非

B．门虽设而常关

C．时矫首而遐观

D．泉涓涓而始流 【课文阅读指导】能力升级

阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》乙巳岁十一月也

注

①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事四方，意为到各处去。

②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的句子，表怀乡之情。

③骏奔，《诗经·周颁》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话，即去祭祀。1．对加点词解释有误的一项是（）

A．生生所资（生产生活）

B．脱然有怀（轻快的样子）．．．．

C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）

D．非矫厉所得（勉强去做）．．．2．判断“以”字用法，正确的选项是（）

①耕植不足以自给

②诸侯以惠爱为德

③家叔以余贫苦

④足以为酒

A．①②相同

③④不同

B．①②不同

③④不同

C．①②相同

③④相同

D．①②不同

③④相同 3．下列句子在文中的意思错误的一项是（）

A．及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

D．犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。4．下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（）

A．陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B．陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C．陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

D．当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

第五篇：归去来兮辞

《归去来兮辞》一课的述课教案

尊敬的各位评委老师您们好，今天我述课的题目是《归去来兮辞》，我将从教材分析，学情分析，教学目标，教学重点、难点，教学方法及教学手段，教学过程等方面进行述课。

一、教材分析

《归去来兮辞》是人教版必修五第二单元的第一篇文章，本单元主要学习古代抒情散文。本单元的教学重点是引导学生感受古人的真情真性和品味课文丰富多彩的语言艺术。而在前面的几册书中已多次学习了不同文体的古文，在此基础上继续感知作者是如何“披文入情”的，“情”既是本课的重点，也是本课的难点。本文是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的向往与热爱。它也是作者诀别官场的宣言书。文章由两部分组成，主体是有韵的“辞”，主体前面有个“序”，序说明了写作本文的缘由，对于学习主体有很大的帮助。而主体部分的文句清新流畅，语言优美，音节和谐，感情真切，词句精炼，表现力强，把作者的情感淋漓尽致的表现了出来。所以在教学中应引导学生反复诵读课文的基础上，通过自主、合作、探究把握文章的“情”。

二、学情分析

在高一阶段学生已经接触了不少的文言文，有了一定的文言基础，但是文言文对高二的学生来说还是一个难题，尤其是职业高中的学生来说更是一个拦路虎，所以针对这种情况应该加强对文言文的学习，除了对于文言文的实虚词的学习积累以外，同时应加强学生对于语言的品味和鉴赏，注重对“情”的理解和体会。这也是检验学生对于文言文掌握的一种方法。但是职高学生的学习习惯不太理想，知识的储存也比较单薄，因此学习起来有一定的难度，老师只要引导学生答对了方向，合情合理则可多鼓励，有助于课堂教学的顺利进行。同时对学生进行人文的熏陶和感染，激发他们内心的情感体验，揣摩作者的“情”，欣赏文章的淡远潇洒的语言风格。

三、确立教学目标

1、理清文章的行文线索，学习本文的寄托手法；理清文章的情感思路。

2、通过引导学生反复诵读文章，熟悉复习重点字词，思考、讨论、探究文章的思路，作者的情感变化。

3、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田

园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生求。

四、教学重难点

1、教学重点：在掌握文章的内容的基础上，理清文章的情感思路。

2、教学难点：掌握“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。

三、教学方法和教学手段

主要通过诵读法、讨论法及不断的深入探究，来帮助学生学习。

教学手段使用多媒体帮助教学。

四、教学过程

本课的课时安排：共两课时，本次重点讲述第二课时。

（一）简单述一述第一课时的知识

1、了解作者其人及作品。

2、自读文章，疏通字词的读音。

3、疏通重点字词的意思。

4、初步感知文章大意。

（二）第二课时正式述课

第一环节，复习导入。

1、导入

上一节课我们初步简单学习了《归去来兮辞》一课，同学们先一起回顾一下上节课的内容（1）回忆复习一下字词掌握的情况（请几位学生解释加点的字）：如生生所资眄庭柯以怡颜审容膝之易安（生：动词活用为名词，维持。怡：．．．．

是动用法，使愉快。容膝：动词作名词，能容纳双膝的小屋。）

（2）再请两位同学来试着背诵一下课文（或只背一段也行）

“落花无言，人淡如菊”，作为花中的隐士的陶渊明的思想到底是如何变化的呢？今天我们就一起继续学习《归去来兮辞》，来进一步了解一下吧。第二环节，赏析探究。

1、诵读课文课文第一段

（1）思考作者为什么要辞官不做呢？（学生读文，从文中试找原句）

明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

（2）从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（学生从读文中感受体会，回答）

明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。

（3）结合此诗和第一段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？（学生学会概括）

明确：鄙弃官场，蔑视权贵。（向往田园的隐士情怀之一。）

2、读第2段，学生齐读本段，讨论下面的问题：（学生紧扣课文回答，也可自我归纳回答）

（1）、归家途中的迫切体现在哪里？

（2）、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？

（3）、到家后衣食住行的闲适从何看出？

明确：（1）、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

（2）、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

（3）、“引壶觞以自酌„„抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

(4)、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？

明确：淡泊明志，闲适自在的隐士情怀（之二）。

3、读第3段 体会“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（分组比赛，看哪组最先有回答的最全，并给予表扬）

明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；

（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；

（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；

（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

（在回答问题的同时，复习加固字词的意思。如西畴、窈窕是指什么等等。）

总结：中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

2、读第4段，思考回答问题：

（1）、魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？（学生齐读本段，思考回答。）

明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”。

（2）、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？（学生讨论回答）

明确：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象中表明自己怡然于隐居生活的情怀。

（3）、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？（学生先翻译意思，明了的情况下再讨论分析。）

明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。也是作者摆脱了现实的困扰而产生的真实、复杂的感慨。（本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。）

5.讨论总结：本文是按照什么顺序来组织文章的呢？即本文的线索是什么？学生读课文思考讨论。

明确：本文有两条线索，一行文（时间顺序），一抒情（感情变化）。

本文的行文线索：辞官抵家家中——室内——庭院：家居之乐

春耕——幽游：田园之乐

本文的抒情线索：自悔自责

自安自乐

乐天安命

6、最后试背诵全文，最后小结

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

第三环节板书设计：

归去来兮辞

陶渊明

叙事线索 ： 辞官归家 家居之乐

鄙弃官场，向往田园

隐士 淡泊明志，闲适自在情怀厌恶官场，固穷守节躬耕田园，诗酒琴书

抒情线索 ： 自悔自责乐夫天命

第四环节课后反思：

对于《归去来兮辞》一文，字词的意思掌握不太复杂，但是对于文章的线索和作者的思想感情的抒发则是关键，所以就要反复引导，从当时的社会情况，及联系《桃花源记》一课中所流露的社会黑暗、腐败情形，慢慢引导，使学生能够正确认识到作者写作本文的真实情况，从而掌握文章的主旨，作者的情感变化之情由。