第一篇：土地的誓言说课稿
《土地的誓言》说课稿
汤春芳
分析教材和学情：
《土地的誓言》是初一现行教材第二单元第九课。本文是端木蕻良在1941年8月18日，9、18 事件十周年写的一篇抒情散文，抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。综观全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，我们能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。细细品读，重重波澜，万千感慨，那应是华夏儿女在民族危亡之时，奔走呼告，是对祖国发自肺腑的赤胆忠诚，是饱含热泪捧出的一颗炽热的心。这对于初一 的学生来说，由于年龄所限根本没有家国之痛，民族之恨这些经历和体验，所以有一定的难度。但是他们有着朴素的感情，丰富敏感的心灵，教师在教之前，务必 唤起学生的内心情感，可以让学生了解九一八之后东北人民家破人亡，流离失所的惨状和悲痛。以东北富有个性的景物吸引学生，唤起学生对祖国锦绣河山的热爱；用日本侵华给我们的民族带来的刻骨铭心的伤痛来警示和激发学生。
分析教学目标
本文的重点是领悟作者热爱家乡、热爱祖国的思想感情，学习作者“位卑未敢忘忧国”的高尚品质。我们的学生距作者所处的年代较远，加之学生的经历有限，很难与作者产生共鸣。学生的情感调动是学习本文的前提，有感情的朗读，细心的品读是关键。基于以上分析，我有这样的教学设想：
明确学习目标：
1.通过朗读理解体味作者强烈的爱国之情
2.培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力
3.通过散文学习培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。4。了解呼告这种形式 教学重点：
1培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力。
2.培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。
教法和 学法指导
教学过程
朗读法，自主合作、探究的学习方法
一、课文导入：几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常揣着一撮家乡的泥土。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!
今天，我们也要学习的一段被迫离开自己深爱的土地后的誓言，（介绍作者创作的背景。）1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。端木蕻良，原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。著有长篇小说《曹雪芹》和《科尔沁旗草原》，成为东北作家群产生重要影响的作家之一。
(听录音朗读后果注音)：
炽痛（）泛滥（）嗥鸣（）怪诞（）亘古（）谰语（）蕻（）
汉字：gǎo头（）默 qì（）污 huì（）蚱 měng（）斑 lán（）田 lǒng（）
解词：炽痛 泛滥 谰语 怪诞 亘古 默契 污秽
二、整体感知：
1文中哪些句子或词语最能表达作者的感情？深情的朗读这些句子，并谈谈你的理解和体会。
参考例子如下：
（1）我有时把手放在我的胸膛上„„因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
“泛滥”一词是贬义褒用，这里是无法操纵与控制的意思，表达了作者无法控制的思乡之情。
（2）
她低低地呼唤着我的名字„„使我不得不回去。表达了作者对故乡深切的爱，渴望回到故乡去的迫切心情。
（３）当我记起故乡的时候„„这声音便是从那里来的。
表达了作者与故乡密不可分的亲密之情，须臾不可分割。
（４）这时我起来„„乃是我的家乡。
表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。
（５）我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前„„洗去她的一切的污秽和耻辱。
表达了作者解放故乡的坚定信念，及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
（６）在故乡的土地上„„在那沉重的镐头上留着我的手印。
作者在句中没有用“飘荡着我的欢笑”“回响着我的欢笑”之类的语句，因为埋藏只用于已经死去的事物，作者昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。所以用“埋藏”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋藏了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋藏他们！让埋藏我们欢笑的田垄成为埋藏侵略者的墓地！这正是作者发出铮铮誓言的原因之一。
文中还有很多，学生的答案言之成理即可。
3、面对土地，作者发出了哪些誓言？（请同学们从课文中找出作者誓言的句子？）
我必须回去，为了她，我愿付出一切。
三 研读课文分小组讨论 作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产?
白桦林
红高粱
马群
黑土地等
2作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？（可以拓展地理方面的知识）你还了解哪些东北地区的风情？
教师小结（1）本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。（2）本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。（3）本段运用了排比、比喻的修辞手法，使文章感情表达更充沛，使景物描绘更形象、生动。（4）文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产，给人以耐人寻味的感觉。
3．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法，应该从以下两个方面求解：
一、明确该词的本意；分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
3．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液„„在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？
这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出!这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
4．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
5请找出文中呼告的句子并加一体会 四小结
再品全文，说说文章的感情，作者主要运用了那些技巧把这种感情表达出来的？ 五拓展迁移。
1谈谈学过本文后你有何感受？
学生自由发言，教师总结：同学们谈得都很好，希望同学们在学过这篇文章后真正经受一次心灵的洗礼，让我们沿着前辈们奋斗过的足迹发奋图强，用生命来热爱我们的家乡，用生命来捍卫我们的祖国。作者端木蕻良以倾诉式的语言表达了自己深沉的思乡之情和爱国之情，家乡永远是一个人灵寄宿之地，那么请借鉴本文的手法写一段话表达你对家乡的热爱。
第二篇：《土地的誓言》说课稿
《土地的誓言》说课稿5篇
作为一名教学工作者，总归要编写说课稿，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。说课稿应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的《土地的誓言》说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《土地的誓言》说课稿1一．教材
人教版七年级下册第二单元的五篇课文的主题都是爱国爱家，《土地的誓言》是其中的一篇自读课文，也是一篇精美的散文。作者选用有特征、有意味的景物，运用比喻、拟人、排比等手法描写景物，运用呼告、变换人称的表达方法，直抒胸臆，发出为解放故乡而战斗到底的时代强音。据此，制订下面教学目标：
知识与能力目标：积累生字词；揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻、呼告、变换人称等手法的表情达意作用。
过程与方法目标：以自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生主动学习和探究精神。情感态度与价值观目标：借助多媒体了解时代背景，体会作者思想感情；让学生感受旧中国苦难，激发学生爱国热情。
教学重点：揣摩精彩段落和语句，理解作者对故乡炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。“九一八”事变10年之后，抗日战争进入最艰苦的阶段，东北人民仍然无家可归，端木蕻良满怀思乡爱国之情写下这篇文章。由于现在的学生没有家国之痛的经历和体验，这方面的情感领悟能力不强，所以，教学难点确定为：品析抒情方式，揣摩诸如“炽痛”“埋葬”“呻吟”等词语和“土地的誓言”的深层含义。
二．教法
阅读教学是学生与文本、教师与学生、学生与学生等之间对话的过程。
学生与文本的对话。引导学生运用“悲情导读、动情诵读、真情品读、激情创读”等读书方法。通过导读，将学生带进“抗战”岁月；通过诵读，感知作者深沉感情；通过品读，推敲重点段落、词句的意义和作用；通过创读，激发学生热爱家乡、热爱祖国的豪情。
学生与老师对话。一是借助再现“九一八”事变后，日军在中国犯下滔天罪行的影片感染学生；二是开始时，老师悲情演唱《松花江上》，吸引学生；三是老师与学生平等沟通，采用师生共同参与方式组织教学。
学生与学生的对话。采用读一读、品一品、议一议、说一说等教学方法，让学生感受散文语言魅力。
三．学法
因为《土地的誓言》语言精美、可读性很强，所以让学生运用诵读法、品读法、创读法读懂文章；因为《土地的誓言》描写形象生动，所以让学生运用文图转换法理解文章；因为《土地的誓言》与学生生活相距甚远，所以让学生运用自主探究法、合作探究法解决疑问题。除此之外，还让学生运用提问答问法、联系背景揣摩法等学法。与此同时，在教学过程将巧妙设计“总结学法”小插曲，并告诉学生将这些学法运用于课外阅读当中去。
四．多媒体应用
这节课将运用四个教学视频，一是课前播放“再现‘九一八’事变后，日冠在中国犯罪事实”视频，将学生带入“抗战”时期氛围，帮助学生理解阅读课文。
二是动情诵读阶段视频，这是由泛舟朗诵，配上充满悲壮气氛的音乐，穿插体现东北特色景物的视频，帮助学生体会文情。
重新配上歌曲《大刀进行曲》制作而成，能激发学生斗志。
四是课堂结束时视频，是MTV作品《和谐中国》，激发学生勇挑新时代重任的豪情。
四．说程序
整个课堂贯串一条主旋律，即以“誓言”为切入口，“读”为外在活动形式，以“思乡爱国”情感为内在线索组织教学。
（一）悲情导读
课前播放影片，上课铃响，教师演唱《松花江上》，接着老师提问导入：通过大屏幕，你听到了什么？看到了什么？这一影片再现的是什么时候的真实场景？然后出示学习目标，引出听读方法：默默跟读，文图转换。
（二）动情诵读
播放《土地的誓言》配乐朗诵视频，学生听读。
（三）真情品读
这篇散文语言凝练，每一词句都有韵味。因此在学生听读完后，老师让学生谈感受，让学生挑出感受最深的语句，老师顺着学生心意引导品读。
教师心中要引导学生品读的语句有两处，第一处“当我躺在土地上的时候原野上怪诞的狂风”；第二处“我必须看见一个更美丽．．的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽．．和耻辱．．
。” 学生挑选语句时，将会出现下面三种情况，教师都可一一破解。
1．学生找到第一处品读完后，老师设问“面对如此悲壮的家乡土地，作者发出怎样的誓言？”从而引导到第二处去品读。
2．学生找到第二处品读完后，老师设问“文中哪些语句表现出了故乡既美丽又遭受污秽和耻辱？”从而引导到第一处去品读。
3．学生找不到以上两处，老师可随时设问：土地的誓言什么？找原句回答。从而引导到第一处，再按“1”的方法，引导到第二处去。
接着老师设问：从文中表达可看出，是谁的誓言？为什么拟题为‘土地的誓言’？ 然后，提出两个总结性问题：
1．作者发出誓言的原因有哪些？学生回答形成板书。2．通过本节课，你学到了什么读书方法？
（四）激情创读
设问：假如你生活在那个时代，你的誓言是什么？
提示学生用“假如我有，我将”表达，当学生说到“有一把刀”时，播放《大刀进行曲》，全班同学跟唱。
然后进一步设问：现在我们进入了新时代，你将发出怎样的誓言？
最后，教师结束语：此刻，我也许下一个誓言：我将像过去一样，尽心尽责，为家乡、为祖国培养出一批又一批新时代的建设者、开拓者，从而让我们的家乡，让我们的国家更加富强、文明、和谐。
播放《和谐中国》。导到第一处，再按“1”的方法，引导到第二处去。
接着老师设问：从文中表达可看出，是谁的誓言？为什么拟题为‘土地的誓言’？ 然后，提出两个总结性问题：
1．作者发出誓言的原因有哪些？学生回答形成板书。2．通过本节课，你学到了什么读书方法？
《土地的誓言》说课稿2尊敬的各位领导，老师：大家好!很高兴在这里为大家解说我的一堂课,请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版七年级语文下册第二单元第4篇课文《土地的誓言》。下面我将从教材，目标，教法，学法，教学流程，板书设计六大方面来对本课进行分析。
一、说教材
《土地的誓言》是现代作家端木蕻良在1941年9月18日为纪念“九·一八”事变十周年而抒的。当时，“九·一八”事变已过去了整整十年，抗日战争还处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，而作者作为其中的一员，再也难以遏制心中强烈的思乡之情，不由地向着黑土地，发下了自己的誓言：我要回来!我愿付出一切!
二、说目标
我根据本单元要在反复朗读的基础上，整体感知课文的思想内容，体会作者崇高的爱国主义情操这个总的教学要求，以及这篇课文要求的有感情朗读，领会蕴含在字里行间的感情，品味精彩短语，学会使用呼告、对比、排比等修辞方法这个特殊要求，为此我设计的三维教学目标：
知识与技能目标：
(1)了解作者选择有意味的景物 组成一个个画面，展现东北大地特有的丰饶美丽的景象。
(2)学习作者采用的人称变化、呼告、排比等表现手法。
(3)揣摩、欣赏精彩段落和语句。
过程与方法目标：
以自主、合作、探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑问难和互相切磋。
情感态度与价值观：
在熏陶感染中让学生感受旧中国的苦难，激发学生的爱国热情。
教学重点：有感情的朗读课文，感知课文内容，体会作品中表达的爱国情怀。
教学难点：理解文中关键语句的含义，感受作者炽痛的感情。
三、说教学方法
据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以回顾历史、感受文本、促发情感来进行教学，使他们在教师的主导下，充分发挥自己的主体地位，相互合作，相互探究，相互感染，激发他们主动去阅读文本的兴趣，培养他们的爱国情感。
四、说学法
教学是学生与教师的双边互动活动，我遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法的指导，采用了小组合作探究法。在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后紧扣教学提出一系列相关问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题，使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到会学，学生既学到了知识，又提高了能力。五、说教学流程
第一环节：音乐导入，背景介绍：(导入的设计应很好的激发学生情感，创设良好的教学氛围，为能够高质量地完成教学任务打下坚实的基础)
首先我先播放《在松花江上》，让学生感受歌中的悲壮情怀。然后出示历史图片，老师用激情的语调充当解说员，让学生从视觉和听觉上感受“九。一八”的悲壮历史，激发学生的爱国情怀，使整个课堂情绪上升到高潮。
第二环节：采用四步分层读书法，全面学习课文。
第一层次：初读课文，整体感知。
1、让学生听朗读带。同时向学生提出要求：划出你认为最感人的句子并用用一句话说说听读感受
2、让学生深情朗读感受最深的句子或段落
3、学生快速默读课文，并提出不认识的字。教师收集后迅速正音，并让学生书空当堂记忆。
4、整体感知：
面对故土，作者发出了怎样的誓言?表达了作者怎样的情感?
第二层次：品读课文。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。
为了达到这一目的，我设计了一下几个问题：
① 课文哪些词语最能表达作者的情感?
② 课文运用了哪些修辞?
③ 文章前后部分人称发生了怎样的变化?
这几个问题让学生分成三个大组合作探究完成。然后老师分别收集观点，再提出一个问题：作者是用什么方法把自己对国土的情感表达出来的?让学生体会本文情感的表达运用了这样的一些方法：大量色彩的词语;运用了大量的排比和比喻;还有呼告的运用，这些方法使得作者的爱国情感得到了宣泄。让学生在感知文本的同时能同时学习作者表达情感的方法。
再次品读：文中有些句子和词语最能表达情感。让学生以四人为小组聊天的方式来聊感动。聊天的格式是：《土地的誓言》---------这一句让我感动，因为------。
(这次品读是让学生在内容上再次感知文本。)
第三层次：赛读
回味文章情感、语言特色等，进行朗读比赛。再度感受课文洋溢的情感，加深学生的情感体验。
第四层次：延读
为了把爱国情感教育推向高潮，完成本文的情感价值观目标，我设计了以下三个活动：
1、同学们，“九·一八”已成过去，它是中国历史上的耻辱，我们年轻一代是祖国的未来，我们绝不允许历史重演，“少年伟大则国伟大”请大家起立，一起朗读梁启超的《少年中国说》中的一段：
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
2、播放国歌，学生齐唱国歌
3、拓展延伸：
“九一八真的成为历史了吗?”以此为题写一篇小作文。(可以网上检索有关资料)
第三环节：小结。
六、说板书设计：
土地的誓言
深情赞美故乡————————誓死保卫家乡
我的说课讲完了，谢谢大家!
以上就是《土地的誓言》说课稿的全部内容。
《土地的誓言》说课稿3分析教材和学情
《土地的誓言》是初一现行教材第二单元第十课。本文是端木蕻良在1941年8月18日，9、18事件十周年写的一篇抒情散文，抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。综观全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，我们能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。细细品读，重重波澜，万千感慨，那应是华夏儿女在民族危亡之时，奔走呼告，是对祖国发自肺腑的赤胆忠诚，是饱含热泪捧出的一颗炽热的心。这对于初一的学生来说，由于年龄所限根本没有家国之痛，民族之恨这些经历和体验，所以有一定的难度。但是他们有着朴素的感情，丰富敏感的心灵，教师在教之前，务必 唤起学生的内心情感，可以让学生了解九一八之后东北人民家破人亡，流离失所的惨状和悲痛。以东北富有个性的景物吸引学生，唤起学生对祖国锦绣河山的热爱；用日本侵华给我们的民族带来的刻骨铭心的伤痛来警示和激发学生。
分析教学目标
本文的重点是领悟作者热爱家乡、热爱祖国的思想感情，学习作者“位卑未敢忘忧国”的高尚品质。我们的学生距作者所处的年代较远，加之学生的经历有限，很难与作者产生共鸣。学生的情感调动是学习本文的前提，有感情的朗读，细心的品读是关键。基于以上分析，我有这样的教学设想：
明确学习目标：
1.通过朗读理解体味作者强烈的爱国之情
2.培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力
3.通过散文学习培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。
4.了解呼告这种形式
教学重点：
1培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力。
2.培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。
教法和学法指导
朗读法，自主合作、探究的学习方法
教学过程
一、课文导入：几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常揣着一撮家乡的泥土。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!
今天，我们也要学习的一段被迫离开自己深爱的土地后的誓言，（介绍作者创作的背景。）1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。端木蕻良，原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。著有长篇小说《曹雪芹》和《科尔沁旗草原》，成为东北作家群产生重要影响的作家之一。
(听录音朗读后果注音)：
炽痛（）泛滥（）嗥鸣（）怪诞（）亘古（）谰语（）蕻（）
汉字：gǎo头（）默 qì（）污 huì（）蚱 měng（）斑 lán（）田 lǒng（）
解词：炽痛 泛滥 谰语 怪诞 亘古 默契 污秽
二、整体感知：
1文中哪些句子或词语最能表达作者的感情？深情的朗读这些句子，并谈谈你的理解和体会。
参考例子如下：
（1）我有时把手放在我的胸膛上……因为我常常感到它在泛滥着一种热情。“泛滥”一词是贬义褒用，这里是无法操纵与控制的意思，表达了作者无法控制的思乡之情。
（2）她低低地呼唤着我的名字……使我不得不回去。表达了作者对故乡深切的爱，渴望回到故乡去的迫切心情。
（3）当我记起故乡的时候……这声音便是从那里来的。
表达了作者与故乡密不可分的亲密之情，须臾不可分割。
（4）这时我起来……乃是我的家乡。
表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。
（5）我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前……洗去她的一切的污秽和耻辱。
表达了作者解放故乡的坚定信念，及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
（6）在故乡的土地上……在那沉重的镐头上留着我的手印。
作者在句中没有用“飘荡着我的欢笑”“回响着我的欢笑”之类的语句，因为埋藏只用于已经死去的事物，作者昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。所以用“埋藏”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋藏了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋藏他们！让埋藏我们欢笑的田垄成为埋藏侵略者的墓地！这正是作者发出铮铮誓言的原因之一。
文中还有很多，学生的答案言之成理即可。
3、面对土地，作者发出了哪些誓言？（请同学们从课文中找出作者誓言的句子？）
我必须回去，为了她，我愿付出一切。
三、研读课文分小组讨论
1.作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产?
白桦林 红高粱 马群 黑土地等
2.作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？（可以拓展地理方面的知识）你还了解哪些东北地区的风情？
教师小结（1）本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。（2）本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。（3）本段运用了排比、比喻的修辞手法，使文章感情表达更充沛，使景物描绘更形象、生动。（4）文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产，给人以耐人寻味的感觉。
3．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法，应该从以下两个方面求解：一、明确该词的本意；分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的'，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
4．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？
这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出!这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
5．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。.请找出文中呼告的句子并加一体会
四、小结
再品全文，说说文章的感情，作者主要运用了那些技巧把这种感情表达出来的？
五、拓展迁移。
1谈谈学过本文后你有何感受？
学生自由发言，教师总结：同学们谈得都很好，希望同学们在学过这篇文章后真正经受一次心灵的洗礼，让我们沿着前辈们奋斗过的足迹发奋图强，用生命来热爱我们的家乡，用生命来捍卫我们的祖国。作者端木蕻良以倾诉式的语言表达了自己深沉的思乡之情和爱国之情，家乡永远是一个人灵寄宿之地，那么请借鉴本文的手法写一段话表达你对家乡的热爱。
《土地的誓言》说课稿4一、教材分析：
1、课文所处的地位及作用：
《土地的誓言》是七年级语文下册第二单元中的第四篇课文。它是现代作家端木蕻良在1941年9月18日为纪念“九·一八”事变十周年而抒的。当时，“九·一八”事变已过去了整整十年，抗日战争还处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，而作者作为其中的一员，再也难以遏制心中强烈的思乡之情，不由地向着黑土地，发下了自己的誓言：我要回来！我愿付出一切！
我根据本单元要在反复朗读的基础上，整体感知课文的思想内容，体会作者崇高的爱国主义情操这个总的教学要求，以及这篇课文要求的有感情朗读，领会蕴含在字里行间的感情，品味精彩短语，学会使用呼告、对比、排比等修辞方法这个特殊要求，我定下了本文的教学目的和教学的重难点。
2、教学目的：
（1）知识储备点：
a、了解作者及文章的创作背景。
b、积累有关思乡爱国的名言警句。
（2）能力培养点：
a、理解文中关键语句的含义。
b、领悟作者强烈的爱国主义情怀。
c、学习运用呼告、排比等修辞方法。
（3）情感体验点：
感受游子浓郁而炽痛的思乡爱国之情。
3、教材的重点、难点、疑点：
教学的重点是领悟并学习作者强烈的爱国主义精神。
教学的难点是理解文中关键语句的含义，感受作者炽痛的感情。
教学的疑点是文章的标题有什么深刻的含义。
二、教学方法：
1、根据课文的特点和学生实际情况，以背景回顾法、问题引导法、情感共鸣法、指导 归纳法进行教学。据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程（www.xiexiebang.com）应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以回顾历史、感受文本、促发情感来进行教学，使他们在教师的主导下，充分发挥自己的主体地位，相互合作，相互探究，相互感染，激发他们主动去阅读文本的兴趣，培养他们的爱国情感。
由于这是一篇课内自读型课文，因此，我先引导学生在课前广泛搜集有关“九·一八”事变的有关资料，了解东北人民在“九·一八”之后家破人亡，流离失所的惨状和悲痛，加深对课文内容的理解。同时，把文本与秦牧的散文《土地》作比较阅读，学习文章的表情达意的方法。
2、采用电教平台、录音等电教手段，扩大教学容量。
在教学中，我采用了多媒体教学来丰富教学手段，扩大了教学容量，这样既吸引了学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
3、本文需要通过读来体会情感，教学中要多注意听读、朗读。
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累，熏陶和培养语感。”本文是一篇感情对比度非常明显的文章，作者的思乡、爱国之情总是流于字里行间，这需要我们去读，去品味，所以，这堂课需要发挥音乐的渲染力和朗读的感召力。
三、学法指导：
教学是学生与教师的双边互动活动，我遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法的指导，采用了小组合作探究法及对比阅读法。
在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后紧扣教学提出一系列相关问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题，并在课文体会后完成课后问题进行巩固，使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到会学，学生既学到了知识，又提高了能力。
四、教学设想：
本文是一篇略读课文，主要是通过对背景的了解，以读来体会，以读来加强情感熏陶，因此我在教学上偏重于读，还有课前的准备工作上。课时安排诶一课时，但充分利用了早自修的时间。
五、教学程序：
这节课我是按“音乐导入——背景介绍——字词巩固——讲授新课——反馈练习和归纳总结”进行教学的。
1、音乐导入：
我在上课前先播放着《在松花江上》，让学生自己感受：你从歌中听到了什么？然后让学生回答，根据学生的回答引入“九·一八”事变。这样，能使学生在了解课文前对当时的社会背景有个总体感知，激发学生的爱国热情，使整个课堂情绪上升到最高潮。
2、背景介绍：
“九·一八”事变的简介，作者作为东北流亡一族，面对着失去的黑土地，会有怎样的情感，然后再牵涉于题目，理解题义。在音乐的激发下配以背景，使学生不仅有一个情的感知，更有一个文化的熏陶。
3、字词巩固：
强调个别难写、易错的词，检查学生的预习情况。让学生在学习课文前扫除字词障碍，能顺利阅读，更有利于情感抒发和文章理解。
4、讲授新课：
讲授新课前让学生带着自己对背景、作者情感的理解，自由读课文。对课文有一个整体的感知，互动问题用课件打出：
a)寻找最感动你的话，大声朗读，让大家都能体会这种感动。
b)默读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”，思考：作者在这一段中列举了哪些东北特有的景色，物产？
→学生明确。
→思考：作者为什么要写这一段，体会、对比后得出结论。
→更能体现情感的升华。
c)重点语句理解。如：“我常常感到它在泛滥着一种热情”中“泛滥”一词的情感？→明确：这是作者激愤狂放心情的表现。
d)文章对故乡称呼的变换。
“关东大地”用“她”称呼→“土地，原野，我的家乡，你必须解放！你必须站立！”中的“你”→明确：作者的感情由原先的平稳转向激动，情感比较直接而迫切！→提出“呼告”这种修辞手法。
5、反馈练习：
展示秦牧的散文《土地》，进行比较阅读，体会两者情感的侧重点。
6、归纳总结：
(1)内容总结
文章只有两大段，第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲战斗而牺牲！两段文字一气呵成，结构工整，感情强烈。
(2)方法归纳
作者用倾诉式的语言表达自己的激情，以富有力度与浓度的情感打动读者。在方法上，一是运用呼告的手法；二是选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，展现东北大地的丰饶美丽，三是运用大量的排比句，极大地增强了文章的气势和感染力。
六、板书设计：
土地的誓言
深情赞美故乡————————誓死保卫家乡
《土地的誓言》说课稿5各位领导、评委老师：大家好!
很高兴能参加这次说课活动。今天我要说的课文题目是《土地的誓言》，这是1941年，“九一八”事变十周年之际，依然流浪在外的作者端木蕻良满怀激情写下的充满浓郁情怀的文章。下面我将从教材、目标、方法、教学过程、板书几个方面来谈谈对学习这篇课文的做法。
一、说教材
这篇课文编在人教版七年级下册第二单元。人教版采用“主题单元”的形式编排课文。这一单元包括小说《最后一课》，散文《艰难的国运和雄健的国民》、《土地的誓言》，诗歌《黄河颂》、《木兰诗》五篇课文。它们所表现的主题就是热爱祖国。祖国意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞等等。热爱祖国，就是热爱这些与我们息息相关的事物。
《土地的誓言》就是面对土地发出的誓言，即作者要回到故乡的身边……愿意付出一切，必须看见一个更美丽的故乡出现在他的面前，或是他的坟前。这是一篇抒情美文，在仅有的两段文字中，作者用诗一般的语言，选用有特征、有意味的景物组成叠印的画面，前段描绘了沦丧故乡昔日的美丽、丰饶，后段叙述作者自己在故乡的成长足迹，大量排比造成了逐渐增强的气势；运用呼告，直接抒发对土地的热爱、怀念和眷恋，并发出了为解放故乡而战斗，且不惜献出生命的时代强音。
二、说教学目标和要求
⒈新课标指出，学生应“有独立阅读的能力，注重感情体验”，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”根据本课的特点，从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面相互渗透、融为一体的角度出发，确定教学目标如下：
①流利、有感情地朗读课文、感知课文内容。
②揣摩、品味本文具有激情的语言。
③学习本文，增强热爱故土、热爱祖国的情感。
⒉重点、难点
①重点：本单元的主题是爱国，本文又是一篇抒情色彩十分浓厚的散文，有感情的地朗读课文、感知课文内容，体会作品中表达的思想感情应该是本课教学中重点。
②难点：由于本课有些句子语意丰富含蓄，学生不易理解，有碍于充分理解作者的思想感情，因而揣摩、品味本文具有激情的语言应作为本课教学的难点。
三、谈教法、学法
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，这种对话包含多重关系，首先应该是学生与文本的对话，因此我准备以读代讲，引导学生采用多种方法阅读，学生通过读，整体感知课文体会作者的深沉感情；通过读，推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；通过读，品味作品中富有表现力的语言。其次还应该是学生和学生、学生与教师的对话，在学生充分接触文本的基础上，我采用“对话法”让学生和老师进行深入的对话交流，在对话、交流中发现、构建意义。
四、谈教学过程
(一)创设意境，导入新课
心理学告诉我们，经验能使感受性更敏锐，经验是产生知觉不可缺少的条件。
初一学生有朴素的情感，丰富敏感的心灵，但由于年龄和时代的限制，根本没有大故土沦丧，四处漂泊的经历和体验，因此尽管他们通过本单元《最后一课》的学习，对亡国之痛有了一点浅层的、局部的认识，学习本课仍需努力创设情境，唤起学生内心的情感，进入情境学习。
上课之后，简介本文写作背景，让学生看“九一八事变”录像片断，重点在难民逃亡的场景。看后，让学生以其中一个长期漂泊、无家可归的流浪者身份，说说自己的感受，然后播放《在松花江上》歌曲，进一步渲染氛围，创设情境；增强学生的阅读期待，同时有助于学生理解文章的思想感情和语言特点。
(二)整体感知，体会情感
⒈默读课文。①解决字词，以做到准确朗读课文。
②找出作者面对土地发出的誓言。这是本文关键点突破点，找出它有利于学生整体理解课文的思想内容。
⒉以典型段落为例，指导学生体会文中作者表达的感情。有感情地朗读，进一步感受作者对故乡的一片赤子之情。(要求：流畅、准确、并尽量读出刚才自己体会出的情感。)
(三)理解、探究
从幼儿到成人，语言感知能力的发展过程大致如下：学前的模仿期、小学的背诵期、初中的警句期、高中的体验期、大学的评论期和成人的应用期。据此我们可以了解到初中学生语言感知能力有自己的特点，这一特点同他们对自然、社会的了解需要深化同步。他们已从现实生活和阅读物中接触到大量的语言现象，需要选取格言、警句、成语、谚语及其他从常用语言中提炼出来的表现力强的精华语句来记忆、理解。新课程强调学习的探究性，老师对学生需要进行问题解决的指导。明白这一点，结合语文有很强的实践性的特点，我采用品味、探究的方式训练学生的语感，发展他们的智力，增强创新意思，提高综合能力：
让学生进行深层次的探究。画出自己深受触动的句子或词语；谈谈你的理解和体会并深情地朗读或背诵这些句子。学生互评，老师指导。
然而，由于心理、经历的局限，加上文章是作者在特殊地区和背景下写成的，初一学生对个别句子深层含意的挖掘是存有一定的困难的，于是我抛出两个问题激发学生的求知欲望。
找出课文中用语别致的句子，并说明别致什么地方？
⒈“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我深沉感到它在泛滥着一种热情。”
句中的“泛滥”可否换为“拥有”、“充满”这类词语？
⒉“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”
为什么不用“飘荡”或“回响”过“我地欢笑”之类语句，而用“埋葬”呢？
通过这两个词分析探究，引导学生感受创造地优美意境中饱含地真情，体会作者在字里行间积蕴地激情以及产生地强烈冲击力，同时也可以看到前后两段文字在表现感情上地异同：即都表达了对故乡地真挚热爱和深切怀念，但后段在怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此情感才能在文章地最后得以最强烈地喷发，面对土地发现自己地坚强地誓言。
“泛滥”、“埋葬”两个词地运用逾越了常规。凡是反常之外总是格外引人注目并且令人感到地困惑地，更能激发学生地求知欲。对于这些特殊地用法应给以方法地指导：①明确该词地本意；②分析该词所处地语境。最后在本意和语境间可以发现词地具体确切地含义。
(四)拓展升华
新课标要求尊重学生独特体验，注重熏陶感染，潜移默化作用，发展学生个性，丰富学生的精神世界，如何做才能达到这一目标呢？教学中我采取下列两个步骤。
①配《在松花江上》音乐，小声朗诵第二部分，加深对文章思想感情的理解：
②展示幻灯片，大声齐读刚学过的李大钊的名言：
“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”
用学生的已知来升华作者的感情，热爱故土即热爱祖国，只有对祖国怀有母亲的情感才能使自己的民族克服一切艰难险阻，赢得解放，走向富强。化难为易，引起共鸣。戛然而止，言尽而意无穷。
(五)推荐作业以《我爱这土地》写一篇文章，增强学生爱家乡、爱祖国的情感。
第三篇：9.《土地的誓言》说课稿
《土地的誓言》说课稿
一、教材分析：
1、课文所处的地位及作用：
《土地的誓言》是七年级语文下册第二单元中的第四篇课文。它是现代作家端木蕻良在1941年9月18日为纪念“九·一八”事变十周年而抒的。当时，“九·一八”事变已过去了整整十年，抗日战争还处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，而作者作为其中的一员，再也难以遏制心中强烈的思乡之情，不由地向着黑土地，发下了自己的誓言：我要回来！我愿付出一切！
我根据本单元要在反复朗读的基础上，整体感知课文的思想内容，体会作者崇高的爱国主义情操这个总的教学要求，以及这篇课文要求的有感情朗读，领会蕴含在字里行间的感情，品味精彩短语，学会使用呼告、对比、排比等修辞方法这个特殊要求，我定下了本文的教学目的和教学的重难点。
2、教学目的：
（1）
知识储备点：
a、了解作者及文章的创作背景。
b、积累有关思乡爱国的名言警句。（2）
能力培养点：
a、理解文中关键语句的含义。
b、领悟作者强烈的爱国主义情怀。
c、学习运用呼告、排比等修辞方法。（3）
情感体验点：
感受游子浓郁而炽痛的思乡爱国之情。
3、教材的重点、难点、疑点：
教学的重点是领悟并学习作者强烈的爱国主义精神。
教学的难点是理解文中关键语句的含义，感受作者炽痛的感情。
教学的疑点是文章的标题有什么深刻的含义。
二、教学方法：
1、根据课文的特点和学生实际情况，以背景回顾法、问题引导法、情感共鸣法、指导 归纳法进行教学。据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以回顾历史、感受文本、促发情感来进行教学，使他们在教师的主导下，充分发挥自己的主体地位，相互合作，相互探究，相互感染，激发他们主动去阅读文本的兴趣，培养他们的爱国情感。
由于这是一篇课内自读型课文，因此，我先引导学生在课前广泛搜集有关“九·一八”事变的有关资料，了解东北人民在“九·一八”之后家破人亡，流离失所的惨状和悲痛，加深对课文内容的理解。同时，把文本与秦牧的散文《土地》作比较阅读，学习文章的表情达意的方法。
2、本文需要通过读来体会情感，教学中要多注意听读、朗读。
本文是一篇感情对比度非常明显的文章，作者的思乡、爱国之情总是流于字里行间，这需要我们去读，去品味，所以，这堂课需要发挥音乐的渲染力和朗读的感召力。
五、教学程序：
这节课我是按“音乐导入——背景介绍——字词巩固——讲授新课——反馈练习——归纳总结”进行教学的。
1、音乐导入：
我在上课前先播放着《在松花江上》，让学生自己感受：你从歌中听到了什么？然后让学生回答，根据学生的回答引入“九·一八”事变。这样，能使学生在了解课文前对当时的社会背景有个总体感知，激发学生的爱国热情，使整个课堂情绪上升到最高潮。
2、背景介绍：
“九·一八”事变的简介，作者作为东北流亡一族，面对着失去的黑土地，会有怎样的情感，然后再牵涉于题目，理解题义。在音乐的激发下配以背景，使学生不仅有一个情的感知，更有一个文化的熏陶。
3、字词巩固：
强调个别难写、易错的词，检查学生的预习情况。让学生在学习课文前扫除字词障碍，能顺利阅读，更有利于情感抒发和文章理解。
4、讲授新课：
讲授新课前让学生带着自己对背景、作者情感的理解，自由读课文。对课文有一个整体的感知，互动问题用课件打出：
a)寻找最感动你的话，大声朗读，让大家都能体会这种感动。
b)默读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”，思考：作者在这一段中列举了哪些东北特有的景色，物产？ →学生明确。
→思考：作者为什么要写这一段，体会、对比后得出结论。→更能体现情感的升华。
c)重点语句理解。如：“我常常感到它在泛滥着一种热情”中“泛滥”一词的情感？→明确：这是作者激愤狂放心情的表现。d)文章对故乡称呼的变换。
“关东大地”用“她”称呼→“土地，原野，我的家乡，你必须解放！你必须站立！”中的“你”→明确：作者的感情由原先的平稳转向激动，情感比较直接而迫切！→提出“呼告”这种修辞手法。
5、反馈练习：
展示秦牧的散文《土地》，进行比较阅读，体会两者情感的侧重点。
6、归纳总结：(1)内容总结
文章只有两大段，第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲战斗而牺牲！两段文字一气呵成，结构工整，感情强烈。(2)方法归纳
作者用倾诉式的语言表达自己的激情，以富有力度与浓度的情感打动读者。在方法上，一是运用呼告的手法；二是选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，展现东北大地的丰饶美丽，三是运用大量的排比句，极大地增强了文章的气势和感染力。
六、板书设计： 土地的誓言
深情赞美故乡————————誓死保卫家乡
第四篇：土地的誓言读后感
土地的誓言读后感1
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命!
土地的誓言读后感2
本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚，表达了作者无限的爱国情怀。中国的大江南北是广阔美丽的，他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。文章作者的爱国之情让我深深感到震撼，被作者的思乡之情所感动。读完之后，我发现我们祖国的领土是多名富饶，多么神圣，我爱我们的祖国，更爱“祖国”那刚强不屈的精神！
土地的誓言读后感3
炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国！我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！
拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！
追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的.是灵魂和生命，而他的意义就是为己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的雨！”
土地的誓言读后感4
读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
作者在文中运用了不少修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章更加生动具体，还用了许多四字短语，使文章读起来更加通顺流畅。作者对己家乡的描写十分细致，写出了家乡景物的特点。
从文章的字里行间中，都可以看出作者对家乡土地的挚爱，对祖国的强烈爱国精神。总的说，这是篇不得不读的文章。
土地的誓言读后感5
作者眼看着己的家乡被外地践踏，己却只能遥遥相望，无能为力，心中满是焦急、愤怒。作者在文中表达了己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。那是当然，有谁能眼睁睁看着己的家乡沦陷，却还在一旁坐视不理呢？不，是谁都不会的，也必须！因为那是生我们、
养我们的地方，我们如何能坐视不管？如何能当亡国奴？如何能当叛国贼？不！中国人的性不允许我们这么做。当民族陷于危难的时候，激起的是我们不顾一切保卫国家的决心！
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑，让我们好好捍卫你，不让历史再重演！
土地的誓言读后感6
本文是一篇饱含激情的爱国文章，它的语言优美，值得我们欣赏。作者大量地运用修辞手法：比喻、排比、拟人，比比皆是。作者将大地赋予生命，它是和我们人一样，有着心跳，有着思想，就是我们的母亲。她同黄河一样，是我们中华民族的象征。这篇文章是在九一八十周年时写的，作者一定不单单是写中国的土地。同样，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜或牺牲过的战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的！
土地的誓言读后感7
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方??”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！
土地的誓言读后感8
读了《土地的誓言》这一篇文章之后，我感到热沸腾，胸中升起了一股炽热的爱国豪情，一种冲动的为国报效的热。中国，在日本的蹄下苦苦抗争了8年多。而东北，那一块首先遭到侵略的华夏领土，在日本统治下，呻吟了 8年多。而那广大的东北领土，那华北的人民，那炎黄子孙，涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以己那一颗赤诚的爱国之心，写出了感人肺腑的爱国诗篇，表现了他对沦陷故乡的思念，对收复国土的信心，对民族复兴的希望，这也正是全中国人民共同的心声。
土地的誓言读后感9
读了这篇文章，我能深切地感受到作者那深切的爱国之情，原本生在东北长在东北的作者，在日本侵略者占领东三省后，不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。看着那肥沃的土地被日本侵略者占领，心里有着无比的悲愤，却不能为祖国贡献己的一份力量，眼睁睁地看着己的家乡被烧被毁，就算逃离故乡很远，也能感到土地在哭泣，在流。那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。那儿才是他的家乡，这种感觉愈发强烈，直到手中握住一把泥土，就仿佛感觉到大地的心跳，那么沉稳，跟他的心跳是那么融合。
土地的誓言读后感10
读了这篇文章之后，无论从哪个方面而言我都深有感触。“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、
被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了！她怒号，她奔流，为己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！
第五篇：土地的誓言反思
放手让学生提问题
——《土地的誓言》教学反思
讲《土地的誓言》时，我让学生先质疑，一名同学站起来问：“文章最后的‘我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱’中的‘泪水’换成‘血水’行不行？”学生们一下兴奋起来，争先恐后地谈了自己的理解：“泪水比血水要纯洁，用泪水表明他希望自己的家乡、土地永远洁净，不要再受侵略。”“血水意味还要牺牲很多人有点太残酷。”“泪水包含的感情比血水要丰富„„”一石激起千层浪，同学们热情高涨，随后提出了许多问题，“我常常感到它在泛滥着一种热情中的‘泛滥’用的正确吗？”“‘燃烧的洪流’指什么？”„„随着这些问题的一一解决，不仅完成了本节课教师设置的目标，同时，还提出了我在以往备课中忽略的问题。如一生问：“‘草原的儿子在黎明的天边呼唤’中‘草原的儿子’指什么？”有同学说是抗日游击队，还有的说是保卫家乡的人们等，在短暂的思考，给学生解答的同时，感触颇多，放手让学生提问题是我最大的体会。
教师在授课时，不要拘泥与课堂设计，大胆让学生提出问题，学生的问题才是学生在学习中遇到的真正的困难，才是教师真正要解决的问题，让学生提问题同时也是对教师的挑战，这就要求教师不仅有着较强的分析问题、解决问题的应变能力，更要有较强的专业素质。放手让学生提问问题吧！不要过于追求教学形式的完美，不要顾忌遗落在三尺讲台的尴尬，惟有如此，才能真正发挥教学相长的作用。
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