第五章《社会是活动着的活的有机体》习题集

第一篇：第五章《社会是活动着的活的有机体》习题集

第五章

社会是活动着的活的有机体

五、论述题：

1．学习历史唯物主义对于树立共产主义人生观有什么意义? 历史唯物主义是共产主义人生观的理论基础，共产主义人生观则是历史唯物主义在人生观问题上的具体体现。只有学好并掌握了历史唯物主义的基本观点，并以它为指导观察和思考人生问题，才能树立共产主义的人生观。因此，学习历史唯物主义对树立共产主义人生观有决定性影响。具体地说：

(1)学习历史唯物主义能够指导人们树立共产主义的人生目的。人生目的即人生理想问题，共产主义人生观把实现共产主义看做人生的最高目的，这是由唯物史观的基本立场决定的。按照历史唯物主义观点，无产阶级把共产主义作为最高理想，这不是空想或幻想，而是社会发展规律的客观要求，是无产阶级对这种客观要求的自觉认识。因此，应坚定社会主义信念，为实现共产主义而奋斗。

(2)学习历史唯物主义能够指导人们树立正确的人生价值观。人的价值问题是人生观中的重要问题，它包括人为什么而活、为谁而活才有意义等问题，但根本的是个人与社会的关系问题。历史唯物主义认为，个人不能脱离社会、集体，个人作用的性质和大小，取决于所处的时代和所属的社会集团。必须从个人和社会的关系上评价个人的价值，把个人对社会的责任和社会对个人的尊重。

(3)学习历史唯物主义能够指导人们树立正确的人生态度。人生态度是人生目的、人生价值观的具体体现，表现为如何对待人生道路 上的苦乐、荣辱、生死、义利等问题。历史唯物主义认为，社会发展是在矛盾运动中实现的，在其发展过程中会出现曲折甚至暂时的倒退，但社会发展的总趋势是前进的，共产主义者对生活的乐观态度正是建立在对社会发展客观必然性的深刻理解上。因此，共产主义的人生态度是，不惧怕一时的挫折，不怕个人的牺牲，积极乐观地投身于无产阶级的解放事业。

(4)学习历史唯物主义为树立共产主义人生观指出了正确的途径。按照历史唯物主义观点，社会生活在本质上是实践的。这就要求人们投身于社会实践，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。这是树立共产主义人生观的正确途径。2．如何理解社会发展是一种自然历史过程? 把人类社会的发展看做是一种自然历史过程，是历史唯物主义对社会历史的唯物辩证本性的揭示。这一思想指明，人类社会在本质上是实践的，但实践活动有其内在规律，它决定了社会发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

社会发展是一个自然历史过程的主要含义是：

第一，从人类社会的起源和存在的基础看，人类社会是自然界长期发展的产物；人类社会的存在和发展离不开自然界，其存在与发展的基础就是每日每时都必须进行的人与自然之间的物质变换活动。

第二，从人类社会的发展来看，社会发展离不开人及其活动，但社会发展同样有内在规律可循。历史规律同自然规律一样，·本质上是客观的，既不能创造也不能人为地消灭，相反，历史规律从根本上 制约着人的活动，决定着历史运行的总趋势和基本过程。生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾是社会的基本矛盾，二对矛盾运动形成了社会发展的基本规律，即生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。正是在这两对矛盾的推动下，人类社会依次经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。这是一个不依任何人、任何阶级以至整个人类的意志为转移的发展过程。

第三，人们有可能像自然科学研究自然界那样，以精确性的眼光来研究人类社会及其发展。’同自然规律一样，历史规律也具有“重复性”和“常规性”，即只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就必然重复出现。正因为历史规律也具有重复性、常规性，因此，人们有可能“用自然科学的精确性”、指明社会的物质变革或“生产的经济条件方面”所发生的变革。确认社会发展是一种自然历史过程的根据。只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才有可靠的根据把社会的发展看做自然历史过程。这是因为：(1)生产力是整个社会发展的最终决定力量，人们不能自由地选择生产力；(2)生产力是社会基本矛盾运动的起点和终点。社会发展是自然历史过程与人的自觉活动的关系。确认社会发展是自然历史过程并不是否定社会发展的特殊形式，即整个社会历史无非是人通过人的劳动而诞生的过程。实际上，社会发展的规律形成、存在并实现于人的活动之中。历史不过是不断地追求自己目的的人的活动而已。离开了人及其活动，整个社会历史将荡然无存。历史规律的客观性和人的活 动的自觉性是同一个过程――实践活动的两个方面。3．如何理解社会意识的相对独立性?

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，同时又承认社会意识具有相对独立性，即社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的能动性和独特的发展规律。

社会意识的相对独立性具体表现在：(1)社会意识与社会存在发展的不完全同步性。一方面，社会意识往往落后于社会存在的发展；另一方面，先进的社会意识又能预见社会发展趋势。(2)社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。在历史上常有这种情况：经济发展程度较高的地区，其社会意识发展水平不一定是较高的；而经济发展程度较落后的国家，其社会意识发展水平并不一定落后。(3)社会意识的发展具有历史继承性。每一个社会历史时期的社会意识主要是由当时的社会存在决定的，同时也继承了以前历史时期的社会意识成果。(4)社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性的最突出表现，这种反作用有两种性质：先进的社会意识对社会存在的发展起积极促进作用，而落后的社会意识则阻碍社会的发展。社会意识的反作用，是通过人的实践实现的。

社会意识的相对独立性原理对于我们正确认识意识形态领域的斗争及其长期性和复杂性，建设社会主义精神文明有重要意义。正因为社会意识具有相对独立性，对社会发展有重大反作用，我们就必须重视意识形态领域的斗争，加强社会主义精神文明建设。

4．试论述社会意识对社会存在反作用的原理，并运用这一原理说明 建设中国特色社会主义文化的重要性和迫切性。

社会存在决定社会意识，这是历史唯物主义的基本原理。在承认社会存在决定社会意识的同时，承认社会意识对社会存在的巨大反作用，这也是历史唯物主义的基本原理。社会意识的反作用具有两重性，即先进的、革命的思想意识对社会发展起积极的促进的作用；而落后的、腐朽的思想意识对社会发展起阻滞、延缓的作用。我国正处于社会主义初级阶段，既存在先进的社会意识，也存在着落后的思想意识。前者对社会的影响是积极的，后者对社会的影响是消极的。因此，我们必须宣传和弘扬先进的社会意识，营造良好的文化环境，提高社会文明程度，建设中国特色社会主义文化，才能加速我国现代化建的进程。同时要批判落后的、腐朽的思想意识。面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对人民群众日益增长的文化需求，高度重视社会意识对社会存在反作用，高度重视中国特色社会主义文化建设的重要性和迫切性，必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，来对待和处理这个问题。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化，只有两个文明都搞好，才是中司特色社会主义。

5．试用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系的原理，说明迷信思想产生的根源以及坚持无神论的重要意义。

历史唯物主义正确回答了社会意识和社会存在的关系这一历史观的基本问题。一方面，社会存在决定社会意识的产生、性质和变化发展，有什么样向社会存在就有什么样的社会意识，社会意识是对社会存在的反映。另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的或科学的社会意识正确地反映了客观世界特别是社会发展的客观规律，对社会发展具有积极的推动作用，而反动的腐朽的社会意识歪曲地反映了客观世界，对社会发展起消极或阻碍的作用。迷信思想是以崇拜神灵、信神信鬼为特征的有神论。对自然现象的无知和恐惧，以及阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是导致迷信思想产生的根源。当人们对自然界、人的生理现象尚处在无知或少知的状态下，不可避免地会对自然、人体、精神产生神秘感，产生灵魂不死、神灵支配万物的观念。进入阶级社会后，统治阶级有意夸大这种神秘性，用神或天意(天命)来解释一切自然现象和社会现象。迷信思想作为一种世界观提供给人们的是一种颠倒的、扭曲的世界图景。由迷信思想支配的迷信活动表现为求神问卜、相面算命、驱鬼治病、看风水等等。迷信活动散布神秘主义和愚昧主义，给社会带来很大危害。我国曾经历了漫长的封建社会，有着根深蒂固的迷信思想。在社会主义初级阶段，生产力的极大提高，物质财富的极大丰富，彻底消灭贫穷和愚昧，还需要一个长久的奋斗过程；由于形成迷信的历史传统、现实土壤和外部条件依然存在，因而迷信思想和迷信活动还会在长期存在并产生影响，甚至会在一定的条件下盛行。马克思主义的无神论，是无神论思想发展的科学形态，是彻底的战斗的唯物主义，是抵制和反对各种神秘主义和迷信的锐利思想武器。无神论否认超自然的神灵和来世生活的存在，反对宗教神学和迷信的思想，加强包括无神论在内的唯物主义的宣传和教育，科学地认识和肃清迷信思想的影响，对于加强精神文明建设，提高全民族的素 质，促进社会的全面进步，具有重要意义。

6．运用社会存在决定社会意识的原理分析“人都是自私的”观点。

错误。自私是一种只顾自己的利益、不顾别人和集体利益的观念，它属于社会意识的范畴。“人都是自私的”，违背了社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理，也不符合客观事实。具体地说：

(１)自私这种观念不是从来就有的，而是社会发展到一定阶段才有的。从根本上说，它是私有制经济的产物。远古时代没有私有制，人们也就没有自私的观念。“人都是自私的”，实际上否定了一定的社会意识只有在一定的社会存在的基础上才能产生的事实，因而是错误的。

(2)自私这种观念也不会永远存在下去，它必将随着私有制的消灭而最终消灭。在彻底消灭了私有制的共产主义社会中，人们也不会再有自私的观念。

这表明社会意识是第二性的，它的产生或消灭归根到底由社会存在所决定。

“人都是自私的”把自私看成是人的永恒不变的本性，认为社会意识不会随社会存在的变化而变化，因而是错误的。

(3)在阶级社会中，私有观念也不是一切阶级统一的意识形态。无产阶级由自身所处的社会地位决定了它是大公无私和革命的阶级，无产阶级思想的产生进一步说明社会存在决定社会意识的原理。

从本质上看，“人都是自私的”观点，是把剥削阶级的意识形态看做是一切阶级和个人的共同的意识形态，因而是错误的。7．在社会主义市场经济的实践中，在坚持依法治国的同时，必须辅以以德治国的方针。

法律与道德是社会上层建筑。作为上层建筑，法律和道德是为该经济基础服务的，具有维护和批判社会现实、调控人与社会活动的两大功能。因此，从经济基础和上层建筑关系来看，法律与道德应该发挥上层建筑的功能，相互结合以促进该经济基础的巩固和发展。

在社会主义市场经济的实践中，必须把依法治国和以德治国结合起来。这是因为：第一，二者起作用的方式不同，法律通过强制的手段，道德通过宣传和教育的手段；第二，二者起作用的范围和具体作用不同，法律使人明确罪与非罪、违法与不违法，道德则使人明确善与恶的界限；第三，统一与多样的不同，一个社会只有一种性质的法律，而道德却具有多样性。正因为法律与道德作为上层建筑，在具体的作用上有明显的不同，所以，我们在依法治国的同时，必须辅以以德治国。以德治国有其特殊的内容。在当代中国，以德治国，就是要积极建立社会主义思想道德体系。法律强调“他律”，道德强调“自律”，社会和人的发展必须“他律”和“自律”相结合。不与道德相结合的法律是不完全的，不与法律相结合的道德是软弱无力的。只有实现依法治国与以德治国相结合，才能使社会主义市场经济和现代化建设健康发展。

七、材料分析题：

下列是一组有关社会发展的材料：

材料1：人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会 出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。

——摘自孔德：<<实证哲学>> 材料2：一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动。的自然规律，„„它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但它能缩短和减轻分娩的痛苦。

——摘自马克思：<<资本论>> 材料3：每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，„„问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实将是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。

——摘自克罗齐：<<历史学的理论和实践>> 请回答：(1)材料1和材料2这两段话所表现的基本思想倾向的不同点和共同点。(2)材料3与材料

1、材料2的主要分歧是什么?(3)材料2体现了马克思主义的什么思想?(1)材料1和材料2中所表现的共同思想倾向是，都认为人类历史有其规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史学作为一门科学是可能的。二者的不同点在于，孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，看做是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思看来，人们不仅可以认识 历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。

(2)材料3的基本思想倾向是，通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观的规律。所以，克罗齐认为，历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的编纂的历史，是—种主观的东西。这是材料3与材料1、2的主要分歧所在。

(3)马克思的这一著名的论断，体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为，历史规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段；另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，人们不能创造或人为消灭客观规律，但可以改变规律起作用的条件和范围，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。

第二篇：社会是课堂

社会是课堂.实践是长见识

社会是精彩又让人捉摸不透的团体,.也是提供锻炼大学生各方面的重要场地犹如课堂,上,让你尽情的发挥自我,展现自我,有体验社会生活必当少不了实践过程,实践是培养自己的韧性,增长见识,锻炼自身的能力,增加自己的社会阅历,提高全面素质的重要过程..对于我这个作为大学生的第一个暑假, 为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，我踏上了社会实践的道路.我在一家百货商店做销售员,向消费者介绍他们想欲购的物品,从中也懂得了脸上的笑容能使你摆脱一切困难,也学会要有较强的责任心,耐心的对消费者负责到底.由于我人际关系和工作态度还蛮不错的,常常得到负责人的称赞，由于那时紧缺人派我做暂时收货.登记,协助他们下,刚开始有点害怕,怕自己不能胜任,有点推脱,但后来想,既然要进一步了解社会,多学东西也无妨,这个岗位说大不大说小不小,也是运程的重要部分,我细心把该负责部分做好.我只负责6.负责收货商品的实物与系统的校对、复核和录入工作。

7.负责对已验收进入库存系统的收货单据进行审核、登记、传递和交接。

8.负责其他收货类型相关单据的管理存档和整理工作。

9.处理收/退货登录时出现的异常情况。

10.负责对收货/退货的记录。

11.负责商品扫描时错误条码的记录并及时处理。

12.负责协助各部门对收货/退货及相关事项的查询。

这样是自身所学的知识有了用武之地(计算操作),与实践联合起来,做到学以致用.所以老师常说大学是一个小社会,保持着纯真,真诚,但终究还是保持学生的身份,但踏上社会就不一样了.在这次实践中,增长了许多见识,找出自己的不足和差距,从中让我明白了要不断生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，充实自己,才能在严峻的竞争中突出自已，表现自已。

第三篇：社会是大课堂（本站推荐）

社会是大课堂，实践长真知识

为了锻炼能力，提高素质，增长才干，培养自己的社会责任感和使命感。这个寒假，我去东莞一间电子厂（东莞正崴集团富港电子厂）打工了半个月。时间过得很快，一眨眼15天就过去了，为期半个月的寒假社会实践让我学到了很多，在许多方面也有所提高。心中也有了万分的欣喜和快乐，真是一分耕耘一分收获，不经历风雨怎能见彩虹。现将此次实践活动的有关情况报告如下：

此次社会实践我选择去工厂打工的原因是我个人觉得工厂是一个人群比较密集的地方，可以接触到很多工人，特别是一些技术型的工人，在与这些工人的接触中，让我了解到现在这个社会虽然对技术人才的需求很大，但是并不意味着学技术专业的大学生以后可以很容易找到好工作，因为在工厂里，生产效率是第一，利益是关键。工厂的老板都希望招入一些有经验的技术人才，这样就能让工厂的效益达到比较高的水平。然而，我们现在的大学生在学校里学习技术专业，书面知识可能比那些工人扎实，可是我们的实际动手能力却远不如他们。出现这种现象是因为大学生在学校里实际动手的机会比较少，操作机器的机会少，更多是老师讲，学生划书，然后学生再去看书。这是我在工厂实践时感触较深的，因为我去到工厂实践时，干的都是一些技术含量很低的活，枯燥乏味。我希望以后在学校学习之余可以有更多的实践机会，把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们现在在学校所学的专业知识不一定能维持以后工作的需要，而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的专业知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在东莞电子厂打工时，有件事给我的感触很大。有一次在饭堂吃饭，有一个打工仔和我们聊了几句，我觉得他的年纪应该和我们差不多，但是他竟然问我们是不是初中生，我听了后真的好郁闷，我们明明是大学生，可在他眼里我们却变成了初中生。我告诉他我们是大一的学生，他竟然不是很相信，他说从我们的脸上就能看出来，我们的脸上写满了稚气，也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧！听了他的话，我对自己说，这15天一定要在这个电子厂好好干，不要浪费这次寒假实践的机会。在电子厂，我每天上8小时，然后再加班4个小时，是在一条生产流水线上干活，基本上手是不能停下的，累是必然的。在这条生产线上我干过电焊工，也套过插件，偶尔也会被线长调到装配车间，那里不像生产流水线上那么累，活还比较轻松，所以每次被调到装配车间都很高兴。但是不管在哪里上班，我都不敢马虎，因为偷懒不是我到工厂打工的目的，再加上我们只是临时工，所以我们在上班时间基本上都是埋头工作，很少说话。不过有时候那些正式员工在说笑时，我们在旁边也会跟着一起笑，休息时我们也会和那些员工聊聊天。跟他们的聊天过程中，我发现虽然他们读的书并不多，但是他们说起话来却很有道理，他们经常会说这个社会很现实，很不公平，虽然我不是完全同意

他们的观点，但我还是点头了。他们平时也关注时事，而且好像比我们这些大学生更关注时事，那些最近发生的热点新闻在他们口中不断议论着。

在这次社会实践期间我也认识了很多新朋友，因为来这个电子厂打寒假工的学生，有很大部分都是我们广轻的学生。来到这个电子厂，我们就像是个大家庭，互相帮助，彼此友好。因为工厂很大，我们上班都是坐着厂巴去的，大约七八分钟吧，中午就在工厂那边的饭堂吃饭，到晚上下班才又坐着厂巴回宿舍。宿舍里条件还可以，挺宽敞的，最重要的是有热水澡洗。这样我们在上完班后就可以痛痛快快地洗个澡，然后舒舒服服地睡个好觉。在打工的这段时间里，日子过得还是挺充实的，每天按时上下班，下班后有空还可以和同学出去逛逛，或者在厂里的篮球场打打球。日子过得很充实，也过得很快，15天真的是一眨眼就过去了。尽管在工厂打工的时间不是很多，但是因为平时接触的人较多，获取的信息也不少，在这15天的实践中我总结了以下几点个人对工作的心得来规范自己在以后工作中的言行举止：

一，首先要把自己同领导和同事之间的关系搞好。使尽快地熟悉自己所在的工作环境，笑对每一位工作中的伙伴。要记住，最重要的一个词是“我们”，最不重要的的词是“我”。

二，我们的一切出发点是为了公司的利益，处处要为了公司着想。

三，注意自己的形象，服装、言行，举止大方、文明得体，要做到一个合格员工应该做到的本质。

四，在上班之前制定好今日的工作计划，并熟练工厂里的各项规章和章程，保证上班的工作效率。

五，按时上下班、坚决做到不迟到、不早退。

六，上班时间不能接打电话，做私人事，聊天等。

七，处理突发事件言遇事冷静、理智，不鲁莽行事，及时汇报。

八，保证上班时间，服从领导安排，处处以大局为重，维护大局形象。

经过这15天的努力，我的2011年寒假社会实践悄然落幕了，经过了这半个月的实践，我真正体会到了在社会上立足的艰难，要想在这个社会上有所作为，我觉得这几点很重要：

第一：要有目标，对于一艘没有航向的船只，任何方向的风都是多余的；对于一个没有目标的人而言，任何行动都是多余的。有了目标，内心的力量才会找到方向。

第二：乐观，不管遇上什么样的困难，都要用乐观的态度去面对，相信会有所转机。

第三：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是对自己的能力作出的肯定，这样别人才能更加相信信任你。当世界在向你说“不”的时候，你要做的是相信自己，对自己坚决地说“是”，并用行动证明给世界看。

第四：肯努力，我一直非常信奉一句话，“努力就有希望”不要觉得成功遥不可及，其实只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起脚尖就更靠近阳光”。别怕耕耘，别怕汗水，别怕眼泪，为了自己的梦想，这些都值得。

第五：不放弃，在努力的过程中千万不要放弃，说不定你距离成功就差一步，而你却放弃了！姚明说过：“努力不一定成功，但放弃一定失败”。所以我们要勇于面对各种挫折，不轻易言弃。挫折并不能阻挡有勇气的人走向成功。

第六：谦虚做人，特别对于刚走出校门的毕业生至关重要，我们本来对于社会上的知识知之甚少，我们千万不能骄傲自大，自以为是，那是肤浅的表现，我们要谦虚做人融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见，我们要听取、耐心、虚心地接受。

经过这一次的社会实践，自己更进一步了解了社会，在实践中增长了见识，锻炼了自己的才干，培养了自己的韧性，找出了自己的不足和差距所在。虽然工资是不多，但是这次的经历对我来说很珍贵，我相信这个开始会是我人生中美好的回忆。

我认为社会实践活动对当代的大学生的发展有着非常重要的意义，希望当代大学生可以更多地走出校门，积极参加社会实践活动，在社会锻炼中寻找自我价值。我们来到大学的目的就是学到先进的科学文化知识更好的服务社会，所以我们更应该尽早地了解社会的需求来提升自我各方面的文化知识和素质，当我们走向社会时更准确地找到自己的位置为社会服务。我们只要了解了社会的需求和自己所长，就会很快找到自己社会中的位现代大学生缺少社会知识和信息，在学校时从不关注社会中的情况，甚至连新闻都懒得看，更不用说社会锻炼，所以当他们迈出校门的那一刻就迷失了方向，拿着自己的简历不知何去何从，只知道自己学的是什么专业，却不知道自己能干什么，以至于很多大学生毕业后都找不到工作；因为大学生缺少社会锻炼，空一肚子墨水却不知如何用，很多用人单位不愿招聘应届毕业生，都愿吸取有工作经验者，因此大学生的就业率也越来越低！有的学生辛辛苦苦学了数十年的专业当走进社会时却找不到任何与所学专业有关的工作，这是多么可悲的事情，这就是不了解社会的需求所造成的。所以我们要发起倡议，为了我们今后更好更快地投入到社会当中去，为了我们早日实现我们的人生价值，为了能够更顺利的工作用自己的所长服务于社会，让我们积极投入到社会实践中去吧！

周俊良

2011-03-01

第四篇：社会是大课堂

社会是大课堂，实践长真知

一、前言

㈠ 社会实践参加者：周冯莉

㈡ 实践主题：基层公共文化服务体系建设情况 ㈢ 实践时间:2012-01-08—2012-01-30 ㈣ 实践地点：垫江县高安镇邮政支局

弹指一挥间,又一个充实的寒假擦肩而过。光阴对我们这些年轻人而言是充裕的，可却又是缺乏的，因此我们要珍惜每一天，让它不会虚度。也许我们人生中最重要的一天就在眼前。

我是一生，幸恰逢盛世，重大的历史责任和使

有着

命。而要承担起这一

名大学

有切，必须要用饱满的精神面对每一天，而不是虚度我们的大好青春。就这样，在这个严寒的冬季，我满怀一颗赤热的心，经历了充实的、难忘的社会实践。

二、社会实践目的

万事开头难，什么事都要有开始，都要有经过，都要有失败。经历了在邮政局的实践工作后，我明白了，很多我们日常看起来很简单，但实际上与我们的想象有很大的差距，对于邮政局的工作，特别是储蓄，每一个细节都不容忽视，要做到细心谨慎，任何事都要考虑周全，这次实践对我将是一次巨大的考验。

都说邮政局是基层的岗位，工作十分艰辛，正是这样的环境，才能激励我参加 社会实践的决心。我要看自己能否在恶劣的环境中依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时也想通过亲身体验社会实践来让自己更进一步了解社会，将书本转化为实际行动，了解邮政的经营模式和性质，再实践中增长自己的见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，为今后的工作打下基础，总结经验，深入了解基层工作。

三、实践内容

在寒假期间，我来到中国邮政储蓄银行高安镇支局开始我的社会实践。中国储蓄银行是改革邮政储蓄管理制的基础上建立的商业银行。经过二十二年的发展，中国邮政储蓄银行逐步形成，以本外币的储蓄存款为主体的负债业务。

转眼间我的社会实践在这短暂的时间里就结束了，从中我体会到了意想不到的艰辛与困难，同时也意外的收获了很多书本上和学校里所不能学到的，不但拓宽了知识面，而且也得到了很多社会实践经验，受益匪浅。同时也对中国邮政这个服务岗位有了新的认识和看法。在实践期间，每到一个新的点，我不仅靠前辈的悉心指点和帮助，并要自己看着学着每一项工作的具体流程，最终再各位同事和领导的支持鼓励下，我掌握了一些邮政业务知识，还能协助我们业务人员，为用户服务，这使得我充实和满足，下面我将我的实践内容及感受做了简单概述。

㈠ 营业前台学习

营业前台是邮政的重要组成部分，更是展示我们邮政企业形象，体现我们精神面貌和综合素质的窗口。实习第一天，当我站在这里，我内心即激动又自豪，我很荣幸我的职业生涯能站在这里。再邮政厅的前台工作不仅是接触用户多，需要协调的事情也多，特别是春节期间，业务特别繁忙，每一项工作对我们来说都是一个挑战。给我感触最深的就是我们的包裹收寄。我们的业务员不仅要详细的咨询用户的寄出地点，仔细查看用户邮寄物品，有时候检验过程太过仔细就会遭到一些用户的不满，说我们邮政服务效率低。在这个时候我们的业务员就会向用户耐心的解释，征求得到谅解和宽容。这样的态度和素质，真的很值得我这样的新人学习。

这次主要学习的是我们邮政传统的工作流程，函件业务，特快传递，包裹收寄，现在由于各个流程都有配合使用电脑终端，所以这几项业务的原理也变得比以前简单，其中业务量最大的还是我们的EMS,很多时候甚至超过了普通信件，这让我值得自豪。因为就我知道的，目前国内有很多与邮政EMS竞争的快递公司，如:天天、中通、宅急送等，没有一个可以和EMS相提并论的。这充分体现了EMS拥有很高的声誉，被广大用户所认可。但提到我们邮包裹，我觉得需要改进的地方很多，由于我们邮政禁寄品太多，检查太严格。使得很大一部分用户流失，这点造成的究竟经济损失是小，但对我们以后的业务发展影响是比较大的。

㈡ 报刊局学习

报刊局，是我的第一站业务部,但是由于报刊大收定已经结束,也没有什么工作让我干,在了解报刊收定流程后,我就主动申

请 到报刊封发和邮件分发了.封发和分发一个共同点就是分进口和出口,就是工作的内容不一样.我此次学习的目的就是要了解邮政的基础业务,实践的第一天,我就进入到状态,也为前辈们分担了点工作.在这的上班时间跟其它不一样,三点钟上班,来了再营业厅等邮车,等邮车一到,我们就把到的邮件卸下来,卸的时候,报刊邮件送到封发部和函件邮件送到分发室,卸完就可以到各部室分发。封发就是将《报纸分发表》和《杂志分发表》按报刊代号录入电脑，然后在检索屏幕上录入报纸和杂志的代号和分发号，屏幕上就显示出来封发的报刊和杂志的名称和份数。同时在每个蜂巢箱上都显示该段应该封发几份报纸和杂志。说起来很容易实际操作起来可是个经验活，当很段时间内要几百份报纸的时候，分报纸就不是那么容易了，数数是我们幼儿园就会的，但是现在数数的快慢就是你工作的效率，我跟师傅学数数和墩报，报纸来的时候首先要把它墩齐才能数，要不然数出来就不准，而且也不好数，会影响封发的效率，师傅每一项可都是进行了技能鉴定，我和师傅学了五天，只能说是知道了流程，但却很不熟练。再分发部，我只是学会了扎邮包，打小就看到叔叔扎邮包是那么熟练，自己扎起来就不那么容易了。

在报刊局这段时间,我认真学习每样工作,每样工作都给我不一样的感受,平时再简单的工作,在这想不出错似乎没那么简单,就连最简单的数数和扎邮包,这些看似很简单的工作,真正干起来是那么不容易,再师傅那里学到的不仅是专业知识,还学到了很多为人处事的道理,作任何事都要端正态度,脚踏实地的,认真细致是做好事情的基础，同时我也深刻的体会到了报刊局工作人员的辛苦。平时工作一站就是五六个小时，送报也是很早出门，他们的工作力度是一般人不能接受的，但是每个职工都在自己的岗位上无微不至的奉献着，兢兢业业，勤勤恳恳。

四、体会和经验

劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪的大学生，有着较高的文化素质和激情，参加社会实践，并时刻紧记八容八耻：“以辛勤劳动为容，以服务人民为容。”

张瑞敏曾说过:“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”通过这次社会实践明白很多，作为一名基层的服务行业工作者，你要做的不仅是简单的工作，在这个与老百姓联系十分紧密的基层部门。在这里我真切的体会到什么叫做：“为人民服务”，这不仅是一句口号，更是一种责任和真真切切的行动。

在学习中我并没有一味的死板地只做调查,而是按师傅的规定将其和教育、经济、三农等问题联系起来，关于三农问题，再县、镇都有很充分的体现，除了固定的几项业务之外，县镇邮政局全在经营和农业有关的业务，但是这之间仍然存在很多问题，还得改进。

我对基层锻炼的意义理解或许可以形象的用烧开水的原理说明。将基层锻炼理解为烧开水既是一个不断积累的过程，如果毕业生在基层不能安心工作，就好比水每烧开就揭锅盖，反而欲速则不达。结果在基层工作的困难面前选择了放弃，一切都前功尽弃了。

因此在不断的挫折中，作为一个即将迈向社会的新人，也该注意以下几点：

㈠ 要有吃苦的决心，和平的心态和不耻下问的精神，作为一个新人平和的心态很重要，做事不要过于急功近利，要从基层做起，凡事努力做到最好。

㈡ 工作中要多看、多听、多观察、少讲话，多学习别人的为人处事。㈢ 除了工作具有责任心以外，还要经常做工作总结，做事要细心。尽自己最大努力去完成上级交给你的任务，对于工作要未雨绸缪，机会往往是留给做好准备的人。

㈣ 坚持学习，不能只学习跟专业相关的知识，因为一个企业的发展不仅在于内部的运作，还要外部的运作，所以丰富的知识是很有必要的。

有一位教育家说过：“当我们把所学的知识都忘得一干二尽的时候，最后剩下来的就是教育的本质了。”这里我把“教育”的理念改为“知识”。我们在大学里学到的知识只是局限性的，这部代表一点没用，在这个社会大熔炉，从基层做起，从中收获的方法经验和那些最基本的学习方法，永远是我们掌握最新知识的法宝。

总之，对于这次的实践，让我更加了解了基层工作的艰辛，在以后的学习中，也会更加注重专业知识的掌握，打下坚实的基础，不管以后我从事哪方面的工作，一切都是新的开始，打起饱满的精神和满腹的热情，迎接挑战，才是我该做的。

第五篇：社会是一个大家庭

团结友爱 和谐社会

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。不容易呀！这就是团结合作的力量！

上学期，学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元．．．．．．有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们！

在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢！多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。

同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。

和 谐 之 美

和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学兴趣爱好的差别，思想的差别,有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：损人利己，爱占便宜；也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。是啊！我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任！这是时代付与给我们的使命！

以团结互助为荣，以损人利已为耻

老师们，同学们大家好！

胡锦涛总书记在有关树立社会主义荣辱观的重要论述中，提到“八荣八耻”，其中一句就是“以团结互助为荣，以损人利已为耻”。

俗话说“团结就是力量”。可是，我们作为心智还不够成熟的中学生，对什么是团结，认识却不够清楚。比如，在考试中“帮助”同学作弊，在同学不想完成作业或不会做时“帮助”同学抄作业；当同学犯了错误时，帮助他保密掩盖，甚至向家长或老师撒谎，我们认为这些是团结。其实，真正的团结互助，是在同学遇到困难时及时伸出援手，是在同学做不起作业时帮他排忧补漏，是在同学犯了错误时设法促其改正，是在同学有了烦恼时帮他忘掉忧愁。真正的团结互助，应当建立在思想品德和学业共同进步的基础上。真正的团结是在暴风雨来袭时我们同甘共苦，是遇到困难时我们携手并进。与团结互助相对的，当然就是损人利己的行为。现在我们不少同学不能明辨是非，什么是对，什么是错，什么该做，什么不该做，往往不能正确把握。就拿学校公共卫生来说吧，我们经常发现有垃圾乱丢的现象，这就是典型的损人利己行为。

其实发生在校园里的损人利己的行为远不止这些，比如在食堂打饭随意插队，在别人休息或学习时大声喧哗，等等。这些都是日常生活中非常普通的事情。虽然它们方便了自己，却损害了他人的利益。如果这些损人利己的行不及时纠正，大家都这么做，最终，受损害的就是我们自己。

在中国奋进的进程中，我们不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。我们作为中学生，作为祖国的未来，应该有正确的荣辱观，应该以团结互助为荣，以损人利己为耻。古人云：己所不欲，勿施于人。意思是说，自己不想别人做的，自己也不要对别人做。我们既然不想别人损害自己的利益，首先自己就应学会不损害他人的利益。只有这样，损人利己受到人人唾弃，团结互助才能成为风气，我们的校园才能充满欢喜，我们的世界才能更加美丽，我们的成长才会健康顺利！

同学们，让我们携起手来，以团结互助为荣，以损人利己为耻，共建团结友爱的校园，共创和谐温馨的明天！

共 创 和 谐 之 美

鲜花是美丽的，那是因为绿叶是和谐的，才有清纯和鲜润；蓝天是亮丽的，那是因为白云是和谐的，才有了深邃和高远。我们的社会也应该是和谐的，我们的生活才会五彩斑斓；我们的家应该是和谐的，那才是我们宁静的港湾；我们的校园应该是和谐的，才会没有辍学和贫困；我们的教室应该是和谐的，那才会成为我们学习的乐园。和谐象一幅画，和谐象一首歌，只有和谐才会产生美丽，只有和谐才会力量无穷。和谐的的美在于我们要团结友爱互助，不是吗？教师与我们是团结友爱的，让我们在课堂上乐趣无穷，引领我们遨游在知识的海洋，她们会因怕耽误我们学习而不舍得耽误一堂课，不舍得请一天假，即使是需要打针吃药也坚持上班；我们同学是团结互助的，我们才有了互相帮助，我们才有了学习上互相借鉴、互相探讨，才有了洁净的教室和安静的课堂；

试想！如果我们塔河一小如果没有团结友爱互助，我们学校又怎能会有“爱心超市”，贫困的孩子怎么才能和我们一样座在课堂，和我们一样有书、有本，又怎么能拥有上学的权利。如果没有了和谐，校园就没有了蓝天，没有了白云，没有了欢乐和歌声；如果没有了和谐，教室就没有了鲜花和掌声。

和谐的美不仅仅体现在我们的校园，体现在整个世界。碧波荡漾、鸟语花香、小区整洁、大道宽畅的环境美，体现着人与环境的和谐；关心邻里、尊老爱幼、扶危济困、见义勇为的心灵美，体现着人际关系的和谐；父慈子孝、婆媳和睦、夫妻互爱、长幼有序的伦理美，体现着家庭的和谐„„这些美好的事物，共同构建着社会的和谐。

美创造和谐，美德孕育和谐。在中华民族文明的发展进程中，积淀了许多传统的美德，这些传统美德孕育了社会的和谐。“人无信不立”，商家讲诚信，构建了商家与顾客的和谐；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，居民亲如一家，构建了人与人的和谐；“黎明即起，洒扫庭除”，人人保护环境，讲究卫生，构建了人与环境的和谐„„ 和谐的美在于我们去维护。和谐的美在于我们去创造，作为今天的小学生，我们一定传承这些传统美德，让所有的小学生以及社会上的人们一起携手共建：一个和谐的校园、一个和谐的社会。让和谐的美光耀今朝，辉映未来!