第一篇：关于爱的一点思考
关于爱的一点思考
黄 莉
有这样一个女孩，小的时候，常常望着星空发呆：长大后干什么呢？做一个英姿飒爽的女兵，当一个风风光光的明星，还是成为一名事业有成的女企业家？可她长大后，偏偏考到了一所师范院校——这，就是我。开始，我的心里有些空落落的，以为自己壮志难酬。直至真正站到了神圣的讲台前，我才发现‚区区三尺，学问非凡‛。教学生活使我懂得了许多，也改变了许多。
我先给大家讲一个故事：一个杀人无数、作恶多端的罪犯死后，被阎王判到十八层地狱。他觉悟了，想在地狱的最底层静静地反思自己的人生历程。可地板下老是有咚咚的声响。一天他终于忍耐不住了，便贴着地板问：‚下面难道有十九层地狱吗？‛很快传来个声音：‚有！‛嘿！他一乐：原来还有人比我更该死的。便好奇的再问：‚你是谁呀？‛‚我是一个不称职的教师！‛ 一个的沉重的声音传来，他惊讶了：‚教师不称职比杀人犯更可恶吗？‛‚是的，你损害的是人的性命而我扼杀的是学生的灵魂。‛ 这个故事蕴含的道理一直深深的震撼着我、也一直有力地鞭策着我。它让我明白教师的责任是要塑造学生的灵魂——做好人类灵魂的工程师。要做一个优秀的人民教师！用‚为人师表‛、‚以身作则‛、‚循循善诱‛、‚诲人不倦‛来展现师德的魅力。师德的核心是什么？千百年来，千言万语凝成一个字——‚爱‛！爱岗位、爱学生！学生就是孩子！孩子会犯错误、我们有责任引导他们健康成长，老师的胸怀是博大的、包容的、老师的爱是真挚的！一句名言说的好‚疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！‛因为教师对学生的爱‚是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是教育的感情基础，有了它，学生才会‘亲其师’，‘信其道’，也正是在这个过程中，教育才能发挥它真正的作用。因此，师爱就是师魂。‛
有人说：有爱才有追求，有对爱的追求，才会有对爱的奉献。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：‚那是什么呢？‛我将毫不迟疑的回答您：‚那就是爱！‛记得我的一位老师曾经这样对我们说：‚谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。‛随着时光的流逝，让我更深的参透了这句话的含意。是的，唯有爱的雨露才能催开最美的花朵；唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。爱的形式有许许多多，我们该怎样去爱事业、爱学生呢？谈到这个问题，我不禁想起了法国作家拉封丹写过的一则寓言故事，故事讲的是南风和北风比赛，看谁能把行人身上的大衣脱掉。结果是逞强好胜的北风输给了温文尔雅的南风。这则寓言使我联想到了我们的事业：我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像南风那样慢慢吹开学生的心扉，就应该像春雨那样‚随风潜入夜，润物细无声。‛
是的，‚润物细无声‛，孩子们一天天地进步了，一天天地长大了。听着他们从幼稚的‚牙牙学语‛到朗诵一句句美妙的英语，我深切地感悟到了当教师的光荣和自豪。孩子们的健康成长是我最大的人生快乐。这群生龙活虎的孩子，正是我心灵的寄托、追求的欢欣！我将用我真诚的奉献，奏响这首‚爱之歌‛最美的 旋律！我们总会向往辉煌灿烂的明天，但明天是由每一个今天垒成，有向往有行动有坚持，方会使刹那变成永恒，使梦想变成现实。昨夜微霜初渡河，今晨秋风凋青发。每一项新的工作，对我来说都是一项挑战，我告诫自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。不以物喜，不以己悲，就让自己在充实中完善自我，在宁静中储积生命的动力。还是魏书生说得好：‚把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。‚
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。与是否被爱相比，有无爱心是更重要的。一个缺少被爱的人是一个孤独的人，一个没有爱心的人则是一个冷漠的人。孤独的人只要具有爱心，他仍会有孤独中的幸福，如雪莱所说，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感受到心灵的愉悦。可是，倘若一个人没有爱心，则无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心决不可能真正快乐。•
爱，是一次心灵之旅，在这漫漫无期的旅途中，没有路标，没有灯塔，心灵便是我们唯一的导航。爱，是永恒的。至此，我想说:教育离不开随风潜入夜，润物细无声的大爱。只要人人都献出一份爱心，学校将会是充满爱心的摇篮，是每个孩子都向往的地方。
第二篇：爱的思考读后感
爱的思考读后感
爱的思考读后感1
《爱的教育》以日记的形式反映了人的可爱和善良的一面。这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围人的挖掘、发现和培育，一定会更加耀眼，成为对祖国对人民更有用的人。
当我读完这本书时，有一个疑团一直在我的心头盘绕着，那就是——爱是什么？我带着这个疑团，与一个意大利小学生一起去探索。
爱是空气，它每天陪伴在我们身边，因其无影无形总会被我们忽略，其实它的意义已经融入生命。
爱是次旅行，它正是没有尽头，愉快地旅行。如果我们把生活看成旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。读了《爱的.教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是奔腾的热血，这是对于国家最崇高的爱。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西。我想爱是什么，不会有明确的答案。但是我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的、无私的、伟大的力量！
爱的思考读后感2
《关于爱的思考》是苏联著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)晚年的著作。这部书主要包括两个部分：致女儿的信》和《论爱情教育》。《致女儿的信》与《给儿子的信》(已由教育科学出版社出版)是姊妹篇。这是一部具有独特文学风格的教育评论作品。作者怀着慈父之心，以给女儿写信的形式，深刻而又生动地写出了父母应当怎样正确地对待青少年中的.早恋;青年人应当怎样学习、生活和劳动;怎样培养远大的理想、意志和高尚的道德情操;特别是青年人应当树立什么样的恋爱观、幸福观，应当怎样正确地对待和处理青年男女之间的友谊、恋爱、婚姻和家庭。由于作者观察问题敏锐。细腻，说理透彻深刻，写得富有情趣，所以使作品像磁铁一样吸引读者，令人不忍释手。
本书是苏联著名教育家苏霍姆林斯基晚年所写的一部具有独特文学风格的教育评论作品。全书包括《致女儿的信》和《论爱情教育》两部分。作者以一个教育家的经验和智慧，指出青年男女在对待友谊、爱情和婚姻时的种种表现，论述了青年人应当树立怎样的道德观、恋爱观和审美观，并提醒了广大教师、父母及社会应当怎样理解、处理青年人之间的感情问题。在论述这些问题时，作者夹叙夹议，富于感情，读之令人亲切。
第三篇：爱的教育哲学思考
爱的教育哲学思考：爱的尺度
爱心是教育的天职，是教育人应有最起码的素质，没有爱就没有教育，换句话说没有爱的教育不能称其为教育。然而，对学生不可以“过爱”，因为“过爱”反而害了学生，这就是爱的尺度。有爱心的教育就要有惩罚的教育，有了惩罚才能实现教育公平，教育公平就是大爱，没有爱心就没有教育，没有惩罚就没有教育，这是对立统一的辩证关系，相互配合，相互促进，才能相得益彰。反过来说把握不准对学生爱的尺度，不是对学生爱得太过份，爱得太随便，失去师之尊严，就是束得太紧，管得太死，以致学生“谈师色变”。这个爱的尺度一定要把握好，超过了这个尺度，疼爱就会变为溺爱，而溺爱对孩子的伤害远甚于不爱。因些，对学生恰当的“爱”和适度的“严”，做到爱中有严、严中渗爱，是每位教育工作者值得研究的问题。
爱的尺度应从学生实际情况来定制。如今的学生孩子，家长是含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了，孩子要风得风，要雨得雨，处处以自我为中心，使爱变了味，变成了肤浅的从容，反而使自已的孩子形成了双重人格，给学校教育带来极大的困难。因此，家长和老师都要把握好爱的尺度，将爱埋藏在心底，用关怀和严格来诠释它的真谛。爱的尺度要顺应学生孩子的发展，顺应应当有度，也有前提，前提是家长和老师对学生孩子的发展要心中有数，能够把控学生孩子的发展方向。如果只是一味的顺应，会失去教育的主动权，让孩子牵着鼻子走，自然无法在真正意义上起到家长和老师的主体作用；爱的尺度要让学生孩子学会保护自己，教育要培养健全人格的人，身心和谐发展的人，自然要教学生孩子学会保护自己，让学生孩子学会自卫。然而，自我保护是有度的，要有“理”，有“节”，如果没有了“理”，没有了节制，那么学生孩子的自卫就会变成主动攻击，而攻击性的养成对学生孩子的社会性发展有着相当不利的影响；爱的尺度要让学生孩子学会爱自己，爱自己要有度，要学会把爱分一些给别人，学会分享。自爱没有了度，就会变成自私；爱的尺度要赏识学生孩子，一个老师只有欣赏和相信学生孩子，才能教育好学生孩子。然而赏识要有度，不赏识过多过滥，赏识就会变成奉承，变成拍马屁，这对于学生孩子的成长有弊无利。爱应有度。超过了这个度，爱会变成溺爱，批评会变成谩骂，自卫会变成攻击，自爱会变成自私，赏识会变成奉承„„正是由于这个度没有把握好，才使我们一些好的教育初衷没有起到应有的教育效果。
赏识关怀学生孩子就是爱的体现。初涉人世的学生孩子就像小树苗一样，离不开老师和家长的呵护。在学生孩子的成长的过要程中，需要老师和家长，不断鼓励，爱会给孩子信任和动力，在信任中长大的学生孩子就会充满自信。用爱去鼓励学生孩子，给学生孩子勇气，让学生孩子有勇气征服自己，克服困难，让学生孩子体验成功的喜悦。有一位作家说过：“每个孩子都是天才，关键在于他的潜力有没有被发现，有没有充分发挥出来。”我们作为老师和家长就要帮助学生孩子去发现“我能行”“我什么最行”。没有笨孩子，只有潜能没有发现出来的学生孩子，我们在善于发现学生孩子的“闪光点”。每个学生孩子都有着不同的爱好，有的喜欢唱歌、有的喜欢跳舞、有的喜欢画画等等，作为老师和家长必须进行了细心的观察，寻找一个更好的方法来改变学生孩子，对学生孩子的大胆想像作出了肯定，让学生孩子发现自己的长处，并充分发挥自己的长处，增强了孩子的自信心，尝到了成功的喜悦，让学生孩子活泼开朗快乐起来。
严格要求学生孩子更是爱的体现。现实生活中中国父母都对子女倾注一片爱心，都有望子成龙的一片痴情，到头来能够让父母感到无限欣慰的固然不少，但事与愿违的却为数更多，这种情况古往今来不乏其例。有些父母更把孩子视为掌上明珠，把所有的爱和希望全部寄托在这个孩子身上，对孩子过分地溺爱、迁就和顺从，缺乏应有的道德教育，使孩子成为家庭中至高无上的“小太阳”，久而久之，孩子就有可能在父母“爱”的怀抱中养成自私自利，不尊敬长辈、不爱惜财物、任性、骄横和依赖等不良品性，做出有害于他人的事情，有的甚至走上了犯罪的道路。实际上就是父母没有把握对孩子爱的尺度所造成的恶果。老师和家长
对待学生孩子必须严格，只有经过严格规范的管理与教育，才能养成良好的学习习惯和高尚的道德品质，才能适应社会的发展。严格遵守或执行规定、规则十分认真，不偏离原则，不容马虎；老师在教育和教学上都应严格要求学生孩子，严格会让学生为你的负责和耐心而感动；总之，爱学生孩子应该从教育目的出发，对学生孩子提出合理的要求，做到“严中有爱”、“爱中有严”，正确把握住爱的尺度，这样才有利于学生孩子的健康成长。
充满爱心，把握尺度。充满爰心应注重以下几点：第一爱学生就要做学生的贴心人，老师要经常深入到学生中去，与学生一起活动，把自己当作学生的贴心朋友。还要从学生生活中的一点一滴的小事入手去贴近学生，学生就会亲近老师。第二爱学生就要爱全体学生，老师应当热爱班上的每一个学生，在实际教学工作中爱好学生很容易，因为他们懂礼貌、守纪律、成绩好，他们是班上的好学生，让老师看上去很舒心。可是有些学生行为习惯差、调皮捣蛋、成绩差，让人看上去不舒服，让人去爱他们的确有些为难。如果我们放弃这些孩子，不去爱他们，那么老师的爱就是片面的。现实生活中每一个正常的人都有闪光点，教师不能因为一念之差而将差学生一篙子打下水。要知道好学生是爱出来的，差学生是嫌出来的道理。老师要转变教育观念，正确对待差学生，把爱洒向全体学生。对待差学生老师班主任要给予更多的爱，要善于消除他们的心理压力，让他们知道自身也有优势，为他们多创造成功的机会，从而让他们避免短处展示长处，同样体会到成功的快乐。第三爱学生就要尊重学生，尊重和理解对老师和学生来说是相互的，老师尊重学生，学生就会加倍地尊重老师。无论是好学生还是差学生他们都是一个有独立人格的人，作为老师必须尊重每一个学生的人格。当学生的，得到老师的尊重和爱是他们的权力。老师应该一视同仁，公平对待每一个孩子。把握尺度应圭做到以下几点：第一尊重孩子的人格，爱护他们善良美好的心灵。做父母的不要总以为学生孩子年幼无知，忽略了对学生孩子应有的尊重，高兴时百依百顺，生气时就横加指责。这样会使孩子无所适从，伤害学生孩子的自尊，从而使其养成不良的心理。第二满足正当的需要，抑制不合理的要求。对于学孩子提出的意见和要求，父母要善于倾听，如果是正当的需要，就给予适当的满足，反之，就应当和蔼地拒绝，坚决抑制。千万不要因学生孩子的无理哭闹而迁就顺从。第三注意培养学生孩子良好的行为习惯和生活自理能力。要时刻为学生孩子的未来着想，千万不要包办代替，应及时教学生孩子做一些力所能及的事。比如学生孩子玩完玩具后让他自己收拾好；吃完饭把凳子放回原处；稍微大一点的孩子，可以教他洗自己的手帕、袜子，扫扫地等。第四家长对学生孩子的要求要具有一致性和连贯性。父母两人不要一个严一个宽，今天要求孩子这样做，明天又要求孩子那样做，一天一个样，各唱各的调，使孩子思维没有定规，无所适从。这样无形中削弱了父母的威信，为孩子的不良行为制造了“防空洞”。
综上所述，爱是打开学生孩子心灵的钥匙，更是人类永恒的话题，学生孩子的发展需要爱的抚育，老师和家长应该用爱的智慧，充满爱心、把握尺度去关爱每一个学生孩子，让学生孩子真正体验到老师和家长无私的真爱，让老师和家长心爱唤起学生孩子心灵的爱，这才是教育成功之所在。
爱的教育哲学思考：爱的奉献
一位著名的作家曾经这样说过：“在所有的称呼中，有两个最闪光、最动情的称呼，一个是母亲，一个就是老师。老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”是的，教师的一生不一定能干成什么惊天动地的伟业，但她用智慧开启思维，用创造开拓未来，在付出青春韶华、付出苦汗热血的同时，收获桃李芬芳，收获自我实现。这一曲歌、这一首诗，就是“爱的奉献”。
博主曾撰写过《教育的意义在于奉献爱心》、《没有爱心就没有教育》等很多博文，反复强调“没有爱心就没有教育”的基本观点。意大利著名作家亚米契斯所著的《爱的教育》
诉说了崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。两千多年前圣人孔子说过：“爱之，能勿劳乎？”现代教育家夏沔尊也说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”前苏联教育家苏霍姆林斯基更说“我把整个心灵献给孩子。”托尔斯泰说过：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”有爱心的老师，会急学生所急，会爱学生所爱，会乐学生所乐，会与学生的情感共鸣，会教好每一个学生。在学生成功的时候，给予赞美和提醒；在学生失败的时候，给予启发和鼓励；在学生坎坷的时候，给予指点和帮助，实际上这是爱的奉献。
什么是“爱的奉献”？伟大人民教育家陶行知用行知作了“捧着一颗心来，不带半根草去”园满精辟的回答。爱是“给予”而不是“接受”，也即爱不是单向付出，而是“给予”中的“获得”。爱是一种态度。但自爱是最基本的。自爱不等于自私。而自私却是不会自爱的表现。爱是一种实践。爱的实践需要克服自恋、实现信仰、对爱持有积极的态度。教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。老师劳动的收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是老师收获的是双倍的、乃至更多于其他劳动倍数的幸福。尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。所以，有爱心的教育一定是以人为本教育，是轻松、开放、自由的教育，对学生基本的学习能力、研究能力、动手能力、观察能力进行训练，对学生的严谨、细致、专心的习性进行培养，让学生从小养成尊重事实、注重调查的务实精神„„爱心是教育的天职，是教育人应有最起码的素质。爱是生命的源泉，爱是所有等式的源泉。人们称我们教师是人类灵魂的工程师。可是在这崇高的赞美后面，有着多少琐细的工作和繁重的劳动。这些都需要爱为基础。如果教师连起码的“爱孩子”的心都没有，那就不配这个崇高的赞美和神圣的使命，没有爱就没有教育。
教育是一项事业，是一项爱的事业，事业的意义在于奉献。只有拥有一颗爱学生的心，才能用心灵赢得心灵，“让学生感到幸福”才是教育追求，“教育是奉献”就是要把学生成才当成最大的乐趣和幸福。我们常说，师德的核心是爱，爱自己的职业，爱自己的岗位，爱自己的学校，最重要的是爱学生。有了这份爱，才会注重自己的形象，才会无时无刻不关心爱护着自己的学生。师爱是师生关系的桥梁，教师对学生的爱，促进师生平等关系的建立，使师生之间产生相互信任，便于和学生展开心灵的对话。没有爱心的教育就没有人类教育的辉煌；没有爱心就没有教师自我完善的动力；没有爱心就没有全面发展的学生。付出了，能不能得到回报是一方面，是不是对得起那一双双眼睛，才是最重要的。所以要想成为合格的“人类灵魂的工程师”，就必须把真挚的爱毫无保留地洒向自己耕耘的沃土，只要充满爱心，甘于平凡，乐于奉献，任何教师、任何人都能在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。
教育的意义在于爱的奉献，因为教育是植根于爱的，没有爱就没有教育。每个教育工作者都有着对教育事业有着执着的追求，对教育工作有着无私的奉献，对圾祖国人民有着深厚的感情，对孩子学生有着一片的爱心。换句话说就是把事业似为自己的生命，把人民似为自己的亲人，把老师似为兄弟姐妹，把学生似为自己的孩子。做为一名有责任有义务为孩子学生插上理想的翅膀学到更多的知识和本领的教育工作者。作为播洒文明的使者，肩负着神圣的使命，不论是做义务基础教育的教师，还是高等专业的教师，都是教书育人，都要树立使每个学生都成才的思想干教育，增强教书育人，以身作则的责任感，加强爱护学生，尊重学生，保护学生的责任意识。教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。让我们的教育树立强烈的进取意识，忧患意识，进一步增强工作的紧迫感，进一步提高使命高于一切，责任重于泰山的自觉性，抛弃个人私心杂念，做到无论在什么时候，都能脚踏实地，甘于奉献，苦干实干，依靠不懈的奋
斗精神去实现人生的价值，创造事业的辉煌，造福于祖国人民。
教育的意义在于爱的奉献，关心学生健康，关注学生成长是全社会的责任。把爱心奉献给孩子学生，进一步激发人们关注孩子学生、呵护孩子学生、保护孩子学生的热情，帮助孩子学生“远离失学、远离疾病、远离伤害、远离犯罪”，能够让孩子学生切身地感受到祖国大家庭的温暖，帮助他们从小树立关心他人、热爱集体、报效祖国的崇高理想，全面提高孩子学生的思想道德水准，促进孩子学生全面地发展，健康地成长。为孩子学生安全、健康地成长营造了良好的社会环境。关心孩子学生成长，是构建和谐社会的重要内容。目前，我国有3.7亿少年儿童，他们的健康成长，关系到亿万家庭的幸福，关系着社会生活的方方面面。以凝聚爱心力量，整合社会资源，搭建公益平台，而且有助于在全社会弘扬扶贫济困的传统美德，提升公民的思想道德水平，扩大热爱慈善事业的爱心群体，为创建公平正义，诚信友爱的和谐社会，发挥积极的推动作用。孩子学生是祖国的未来，他们的茁壮成长，离不开国家及各级政府的支持和保护，离不开社会各界的帮助和关爱。只有让我们全社会都行动起来，肩负起“一切为了孩子”的社会责任，为孩子学生全面健康成长做好事、做实事，推动儿童公益事业发展，让祖国的花朵绽放得更加鲜艳。
爱的教育哲学思考：爱的智慧
意大利十九世纪最著名作家亚米契斯(1846—1908)，写了一部儿童小说《爱的教育》使他一举成为世界级的作家。《爱的教育》是他在1886年写的。小说以一个男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月的故事。四年级小学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。《爱的教育》是一部人生成长中的必读书，是一本永远不会过时的书。引导我们读者永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱他人，同情他人的不幸与苦难。我提议教育部的领导专家到每位普通的教育工作者和学生家长都应该解读这本书，时刻牢记教育就是爱的教育，爱的教育就是爱的奉献。
《爱的教育》记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱„„每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西„„完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。《爱的教育》该书传达出了这样一个深刻的哲理：爱自己的亲人是应该的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。《爱的教育》该书虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让读者懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着读者。《爱的教育》这书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
万世师表陶行知是爱的教育的先行者，陶先生倡导的教育就是爱的教育。教育的根基就是爱的教育，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。爱的教育就是要让每位家长和老师对孩子们循循善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展，这是一个教育智慧大问题。教育智慧属于思维领域，是教育情感和教育思维融合的产物，是具有爱的教育思维，表现为具有爱的教育观及具有爱的教育操作思路。具有爱的教育观，是形成教育智慧的前提，只有以爱的视野理解了教育是什么，才能以爱的情怀设计教育怎么做；具有爱的教育操作思路，是教育智慧的核心，只有形成具有爱的教育操作思路，我们才能达到形成教育智慧的目标。教育智慧的形成，最终体现为教育者遵循具有爱的教育原则，伟大的人民教育家陶行知做到了，做得很杰出，陶先生的爱的教育实践告诫了我们教育必须要成为爱的教育，爰的教育必须有爱的教育智慧。
爱的教育智慧具有爱的教育思维。教育智慧是具有某种教育情感品质的教育思维。教育情感是人类情感在教育领域的体现，其品质具有极大的丰富性和特殊性。对于教育情感及其品质特性的认识，我们基于不同的立场，会形成迥异的理解和解释，但我们都肯定，教育情感是一种正向的人类情感；而人类的正向情感，其终极品质就是爱。所以，概而言之，教育智慧就是具有爱的教育思维。教育智慧，通过教育思维，反映着人类思维的创新性，表现着人类思维的高品质；通过爱，反映着人类情感的方向性，表现着人类情感的高品质。显然，教育智慧即具有爱的教育思维，符合我们对于智慧的解读，体现了人类思维与人类情感的有机融合。教育智慧是对于教育者而言的，它作为一种特殊品质的思维，可以说是教育者最好的素养。我们之所以重视教育者对教育智慧的追求，看重的就是这一素养的高品质及其基础上的教育能力的提高。
爱的教育智慧具有爱的教育观。通俗地讲，教育思维是人类关于教育的想法、做法的逻辑轨迹，是人类知、行能力在教育领域的实现，是人类反映、控制能力在教育领域的运用。总体来说，教育思维是人类的教育实践理性，是教育理论认识在教育实践面前的凝结，也是教育实践经验在人们认识中的凝结；就其实质而言，是一定的教育观及其支配下的教育操作思路的统一体。因此，教育思维由教育观及教育操作思路两大要素构成，具有爱的教育思维，就转化为具有爱的教育观及具有爱的教育操作思路的统一体。仅仅出于分析的考虑，我们将分别讨论教育观及教育操作思路如何具有爱。事实上，对于教育智慧而言，具有爱的教育观及具有爱的教育操作思路依然是无法截然分开的，依然是一个不可分割的统一体，这也符合教育思维自身的内在结构。教育观，笼统地说，是我们对教育是什么的理解，具有爱的教育观，就意味着我们以爱的视野，对教育是什么进行理解，实现以爱统领整个教育活动，贯穿教育活动的始终。教育观是关于教育的观念系统，包括五大构成部分，分别为教育目的观、关于教育者的认识、关于受教育者的认识、教育内容观和教育方式观。我们形成具有爱的教育观，实际上，就是分别以爱的视角关照这五大构成部分，使这五大构成部分渗透着爱，具有爱的品质，而高明的教育方式定然是融汇了爱的教育方法和形式。但对于现实的教育者来说，具有教育观的人，不一定具有明确的教育操作思路；具有教育操作思路的人，不一定具有明确的教育观。这也是我们现实教育存在问题的一大原因。
爱的教育智慧具有爱的教育操作思路。具有爱的教育观，奠定了教育智慧的基础，直接影响了具有爱的教育操作思路的形成。教育操作思路是教育思维的核心，是人对教育的设计，具有爱的教育操作思路，即以爱的情怀设计教育，将爱的精神贯彻在整个教育行动的设计中，以爱统领对教育行动的思考。教育操作思路是人对教育活动的理论构思，作为教育实践的方法论，涉及教育原则、教育方法和教育组织形式。教育操作思路由两部分构成，一部分是教育操作模式，另一部分是教育操作原则。模式是规范化和标准化的方式，教育操作模式即规范化和标准化的教育操作方式。教育操作方式突出的是教育方式的动态形式，教育方式是对教育操作方式的静态描述。方式是方法和形式的统一，同一种方式可以由不同的方法和形式组成，比如传授，可以通过不同的方法和形式进行。教育操作模式最终是教育方法
和教育组织形式的规范化和标准化，是教育操作思路的核心。具有爱的教育操作思路，在教育操作模式上无法实现，因为操作模式是客观的人的行为的方式，是规范化、标准化的方式，在理论上，任何人都可以使用，包括根本无爱的人。而教育操作原则却能够具有爱的品质，于是，具有爱的教育操作思路问题，就转化为使教育操作原则具有爱的品质。原则是行为的准则，反映人类行为和活动的合理性，反映遵循客观规律和人的价值追求的统一；教育操作原则，反映遵循教育客观规律和教育价值追求的统一。从大的方面讲，教育操作最终表现为教育者对受教育者的作用，从而，教育操作原则就是教育者对受教育者作用的原则，即教育原则；总结已有的认识，这些原则分别为因材施教原则、循序渐进原则和启发诱导原则。也就是说，具有爱的教育操作思路问题，最终转化为使因材施教原则、循序渐进原则和启发诱导原则具有爱的品质。而爱的品质，就是因材施教，“教育要求和受教育者身心发展特点之间的关系”，“它尊重了受教育者，把受教育者的特点作为教育决策的依据，符合教育民主的精神”，体现了具有爱的教育精神；循序渐进指向“教育要求和受教育者身心发展水平之间的关系”，“要求知识逻辑序和受教育者身心发展序的结合，既考虑知识，又考虑了人”，“同样是饱含爱心的”；启发诱导，“则是综合考虑受教育者身心发展的特点和水平，促使受教育者身心发展水平和教育要求水平快速一致的策略”，其“对立面是填鸭式灌输、注入，从中可以窥见启发诱导原则自身所蕴含的民主因素和爱的精神。启发者欲使人在愉快中学习，欲使人享受思维之乐，实为教育之爱”。这些原则所体现的爱的教育精神，恰好吻合了我们对教育操作原则具有爱的品质的追求，只是现实中的教育操作常常不能真正地遵循这些原则。概而言之，具有爱的教育操作思路，就是在具有爱的教育操作原则指导下，运行教育操作模式。
本文阐述爱的智慧就是指爱的教育思维，它主要表现为具有爱的教育观及具有爱的教育操作思路。具有爱的教育观，是形成教育智慧的前提，只有以爱的视野理解了教育是什么，才能以爱的情怀设计教育怎么做；具有爱的教育操作思路，是教育智慧的核心，只有形成具有爱的教育操作思路，我们才能达到形成教育智慧的目标。诚如上文，具有爱的教育操作思路的形成，体现为形成具有爱的教育原则。至此，我们认识到，教育智慧的形成，最终体现为教育者遵循具有爱的教育原则，也就是，教育者在教育活动中，遵循因材施教、循序渐进和启发诱导三大教育原则。教育应关注人类之爱，这是因为爱是教育存在的本源：爱是生命的真实存在。从生命的孕育到生命的逝去，有哪一阶段不需要爱呢？爱是如此重要，又如此地与我们的生活紧密相连。因此爱的教育应贯穿于人生的整个过程；爱的教育应蕴涵于全部教育始终；爱的教育应是全人类的教育。
第四篇：《我们爱整洁》教学思考
评《我们爱整洁》第二课时
杭州市余杭区金成外国语小学
王爱媛
《我们爱整洁》是统编教材《道德与法治》一年级下册第一单元“我的好习惯”中的第一课，这一课是根据课程标准“健康、安全地生活”中第2条“养成个人好习惯”而编写的。
彭海娟老师今天执教的是第2课时，重点在于指导学生爱整洁的行为，让他们知道保持整洁有哪些有效的方法，并学习、掌握这些保持整洁的方法和技能，从而让自己及时保持整洁。从彭老师的教学过程可以看出，无论是教学目标的把握，教学内容的设计，教学方法的选择，教学媒体的运用，都是比较到位，比较成功的。下面，我们就本节课的三个特点作简单评析。
1.目标精准，环节清晰。准确的目标定位是教学成功的前提。要精准地确定目标，教师必须做到“瞻前顾后”，也就是需要了解今天的这个教学主题在以往的教学中有没有涉及，在后续的教学中有没有相关的设计等。通过分析，我们可以知道，一年级上册的《开开心心上学去》《上课了》两课中已有关于“学会整理书包”、上课之前“整理学习用品，做好课前准备”等教学内容的安排，在本册的第11课《让我自己来整理》当中，又有在家里“怎样整理学习用品、怎样整理房间”的学习。因此，《我们爱整洁》这一课，第1课时的目标是知道整洁的具体表现；第2课时的目标定位就非常精准地确定为“怎样及时保持整洁及辨析怎样才是真正的爱整洁”。教师能够抓住“及时”这个关键词，可谓是画龙点睛，及为巧妙。
教学中，彭老师还注重将这节课的认知目标、能力目标和情感目标有机整合在一起。教师锁定“怎样及时保持整洁”这一认知目标，通过“爱整洁从清晨开始、爱整洁从细节做起、怎样才是真正爱整洁、爱整洁的儿歌记心间”四个环节，在生生互动、师生互动的过程中，让孩子们知道很多保持整洁的好方法；在能力目标上，孩子们通过“做一做、学一学、辨一辨、念一念”等教学活动，初步掌握了保持整洁技能，还具有了辨析“怎样才是真正地爱整洁”的能力。通过活动和交流，孩子们体会到“及时整理促整洁、整洁的孩子人人夸”的道理，从而实现情感目标。所以，这节课目标定位精准，教学环节清晰，学生的学习热情和学习效果也相当不错。
2.资源丰富，形式多样。教学资源的合理运用是教学成功的必要条件。课堂上，彭老师尊重教材，又不拘泥于教材，大胆开发、利用课程资源。首先是善用生活资源，学生是课程资源的主体，因此开发和利用课程资源应关注学生的生活。“小星清晨整洁好习惯”的榜样示范以及“花猫”脸男孩、歪着的红领巾小女孩等素材都实实在在地来源于学生的生活，让学生觉得就是在说自己的事，感到特别亲近。其次是巧用图文音像。如果从数量上来说，本课的图文音像资料是不多的。但从质量来上讲，却大有可赞之处。如：展示学生整洁好形象时，教师选择的是本班学生的视频和照片，真人示范，树立榜样；而反应学生生活中不够整洁的形象时，不出现真人图像，以漫画来体现。这是教师充分尊重学生，保护学生自尊心的“生本意识”体现。再如，“抽屉的烦恼”这一环节中，用两张对比图加一段富有童趣的画外音，激发起学生“帮助书桌解决烦恼”的及大热情。在“辨一辨”环节中，教师尊重教材，用的就是教材中的图片，但设计了“看动画片”的情境，学生的注意力又被吸引了。正是这些教学资源的合理运用，让学生对“及时保持整洁”有了更加立体的认知。彭老师对教学媒体的选择与应用可谓是匠心独具，恰到好处。
3.参与积极，经验提升。教师的设计再巧妙，教学是否成功，关键还是要看学生学得怎么样。本课的教学难点有两个：一是培养学生及时关注自己的仪表、仪态，时时做到“整洁、文明”；二是会判断“怎样才是真正爱整洁”。要突破这两个难点，必须让学生参与到课堂的活动之中。教学中，彭老师巧妙地将学生的已有经验、奖励评价和教学活动融为一体，引导学生“和故事中的伙伴比一比”或“给故事中的伙伴帮帮忙”，让学生真正地参与到学习之中。
以“保持整洁从清晨做起”为例，在看完小星的故事之后，老师仅一个小问题“我们班有哪些小朋友也像小星一样能够做好这些清晨整洁好习惯了?请给自己奖励一颗整洁星”。孩子们纷纷举手表示自己也能做到，并兴奋地为自己贴了星星。有了这样的情感基础，在接下来的“练一练”中，每个同学都全情投入，“清晨整洁好习惯”人人得到练习，个个得到提高。
再看“抽屉的烦恼”这个环节，教师设计了两个问题：“猜猜明明的抽屉为什么会变乱了?”“你有没有好办法帮帮明明，让他的书桌解除烦恼呢?”，这“一猜”“一帮”非常符合一年级学生“乐胜好强、乐于展示”的年龄特点，让孩子们争着调动已有的生活经验，在互相借鉴、互相学习的过程中提高“及时让抽屉保持整洁”的能力。在愉快的活动中，学生对“怎样及时保持整洁”的方法更多了，技巧更娴熟了。符合《课标》提出的要求：“开展儿童喜欢的活动，使他们在主动积极的参与中生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到初步的培养。”
我们回顾彭老师的整节课，充满了真情的交流和生命的对话，教师和学生在轻松的聊天式氛围中完成了学习任务，风格是朴实的，但增量是明显的。这是一节值得我们细细品味，慢慢推敲，好好学习的示范课。
我对这节课的点评就到这里。有不当之处，欢迎大家批评指正。谢谢！
第五篇：爱的教育的书名使我思考
爱的教育的书名使我思考,在这个世界里,爱究竟是什么？ 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……
爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.”
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道,“爱”是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.
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