关于谣言的作文：减少谣言需双管齐下

第一篇：关于谣言的作文：减少谣言需双管齐下

关于谣言的作文：减少谣言需双管齐下

关于谣言的作文：减少谣言需双管齐下

2015年4月1日，一场针对如何甄别网络谣言的'辟谣大会'在中山大学举办。记者获悉，微信每天收到用户发起的谣言举报就有3万次，日均谣言拦截量达到210万次。

电子科技和互联网的发展使谣言传播范围越来越广，谣言的类型也越发多样。现如今谣言的盛行，不仅是局限于个人之间，甚至逐渐形成了一条灰色的产业链。其发展势头愈演愈烈，原因之一是民众未能从思想上提高辨别谣言的能力，而更为严重的是部分媒体为博取眼球和获得利益而恶意制造谣言。在我看来，减少谣言需双管齐下，即提高民众对于谣言的辨别能力和大众媒体对于自身职业道德的坚守。

从传播学的角度看，谣言的传播模式一般有：链状传播、树状传播、放射状传播、漩涡型复式传播四种。这四种谣言有一个共同之处就在于：民众是其中尤为重要的一环。谣言都是由于民众一传十、十传百的传播而扩散的，并且随着传播媒介的不同，谣言传播速度和范围也不同。在传播学中有这样一个公式：R = i× a/c.R指的就是谣言的传播量，i代表事件的重要性，a指的是事件的模棱两可、似是而非的程度，c指公众对谣言的批判能力。这个公式用语言来表达即：公众越认为重要的讯息，越感到模棱不清的讯息，传播得越快越广；而公众的批判能力越弱，则谣言的传播量越大。由此可见，减少谣言的重要一环，就是让公众的辨识能力上升，人人做好把关工作才能有效的从传播的过程中减少谣言的传播。当然，公众要鉴别一则讯息是否为谣言，需要查证消息的来源，需要保持警惕、怀疑和开放的心态，也需要投入一定的时间和精力。这并非每个人都能做到，但是至少人们首先可以慢慢学会不轻易相信和轻易传播。对于那些公众人物来说，这一点尤其重要，公众人物的影响力越大，越应该如此，否则自身信用也会受到贬损。

此外，更值得我们关注的是谣言传播中的另一重要环节——大众媒体。大众媒体不仅是提供消息的源头，更是影响社会舆论的中坚力量。大众媒体较个人而言有更大的影响力，有时大众媒体在无意间传播了谣言，但也有很多时候是由于利益的诱惑而恶意散播谣言。大众媒体无论在对于信息的选择，还是向民众提供信息的方式方面，都具有相当的话语权，这就决定了他们必须承担相应的社会责任。任用合格的媒体人，做良心的报道，不为名利所动摇，是大众媒体作为信息把关人所应秉持的职业规范。当大众媒体能够做好严格的把关时，便也能有效地减少谣言。

在我看来，谣言在任何时代都是无法被完全杜绝的，我们只有在源头和传播过程中做到双把关，从民众和媒体两方面双管齐下才能有效地减少谣言，塑造一个清明的舆论氛围。

教师点评

此评论为课堂小组报告的作业，在老师的指点下两位同学五易其稿，非常用心！最大的改动在于第三段，和第一稿的'有议论无论证'相比，两位同学对何谓'论证'有了一个较为深切的理解，知道该如何紧紧地围绕论点，运用一定的逻辑推理方法，让读者接受并信服自己的观点，所以，论证首先要做到与论点的精准'咬合'.总起来看，这篇评论中心论点鲜明、集中，总分式的结构严谨、清晰，围绕论点展开的论证易于辨识，语言也比较通畅。

如果此篇评论能对大众媒体与谣言传播的关系有更深入、清晰且独到的见解，那么文章的立论会更有高度和新意。此外，论证的语言还可更精致、凝练一些。

第二篇：《谣言》读书笔记

谣言如何止于智者

——《谣言》读书笔记

不论是在我们社会生活的哪个领域，谣言无处不在。

从文字出现以前以口传媒介的形式传递到社会的方方面面，到现在谣言不断以微博的形式不断蛊惑人心。谣言产生的起源不是制造谣言的几个人，而是每一个参与到传播谣言的个体。可以想象，如果我们都能做到“谣言止于智者”，很多不必要的恐慌和给社会带来的损失就可以避免。然而，怎样做一名智者，如何分辨谣言？

我们称之为谣言的，是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。谣言可以有以下几种形式：专家谣言，专家是谣言的一个古老的来源，他们以行家自居，自认掌握着破译一般凡夫俗子没有的专业知识，专家善于作出判断并掌握征兆，传播谣言，并拥有一间回音室，即那些信奉其为专家的人和以报道其言论为己任的记者；私房话，我们对宴会或招待会快要结束时非常敏感，由于信息在不够充分的情况下就会繁衍出谣言；扰乱人心的事实，谣言能够吸引人的注意力，在不断交流信息的过程中，人们总是试图将他人七零八碎地叙述给他们的片段像拼图游戏般再把它们拼凑出来，信息越是不全，人们就越是不知不觉地斟酌其含义；见证，谣言更多的是从感觉出发，而不是从事实出发，犯罪学家和法学家很久以来就指出，我们过高地估计我们感觉的能力，无数试验以明白无误证明了这一点；幻想，见证之中还有些许事实，但是在幻想之中，没有任何东西可供“观看”，没有任何事件作为谣言的开端；浪迹四方的神话，一些被人们称之为“典型故事”或“都市传奇”的谣言的出现从表面上来看和任何确切的事实均毫无关联，这也解释了一些谣言之所以会经常地，无法预料地再现；误解，谣言经常是因一个信息缺乏解释而问世的，一个著名的情况说明误解的过程是可能被一再重复，在每次新的信息都含糊不清的情况下，这个信息都会接受下一个听众对他作出的个人的解释；操纵信息，在这个范畴之内我们还应该提及某些报刊的作用，他们在报道上流社会的晚宴和沙龙时添油加醋，从而制造谣言；无恶意地发表未经证实的消息，谣言在这种情况下产生是因为人们很少自觉地去证实消息来源，尽管核实是多么有必要，不仅仅我们很少去核实一下我们通过中间人，通过口传媒介所获取的信息，连担负着成千上万人传播信息责任的人，居然也同样如此。

辨别谣言是一个复杂的过程，不仅仅需要我们每一个人参与而且需要承担普及信息任务的大众媒介承担起自己的责任感。对于个人来说，有时候我们无法清晰地辨别以上几种谣言，认识到我们为什么会传播谣言会更好地将自己变为智者，终结谣言。

一个信息，假如它不能构成一条新闻的话，是不会引发出谣言的。人们传播它也是有各种原因的：为求知，议论是从新闻出发，通过一个议论和制作的过程，目的是达到对事实取得一个共同的定义，正是通过谣言，群体向我们通报我们应采取何种态度；为了说服他人，对于某些人来说，传播谣言是进行十字军东征，是宣扬圣言，是布道，是一项使人接受自己意见的事业，他们从中得到满足，找到内心紧张的解决办法，内性紧张通过社会的一致赞同而消失；为了自我解放，谣言是发泄的第一阶段，很多谣言是引起心理抑郁的重负，是被压抑的好斗性，所以常常需要以社会能够接受的方式进行发泄；为了取乐，许多谣言甚嚣尘上不是因为传播着对谣言深信不疑，而是谣言内容很有趣，是令人好奇和惊讶的事情，人们传播它是为了享用它，为了它带来的快乐；为说而说，在日常生活中，我们总是会时不时偶遇空场，在洗衣店，在等服务生上菜的过程中，在这些地方人们要创造或传播一系列真真假假的信息，消遣的东西，以吸引他人的注意，作为聊天的话题，由于人们对谈论自己犹豫不决，于是便谈论他人，从一件微不足道的小事出发，人们大加发挥，于是就初步形成了谣言，由于谣言经常涉及第三者，因为它有利于建立这种关系，一起评价第三者，不言而喻是承认两名对话者的观点相似，从而背着这个第三者加强了他们之间的联系，总之，谣言是完成社会联系，加强朋友之间，邻里之间和亲人之间的跳板。

对于，一名记者来说，更应该仔细深入研究谣言，深入探寻一条消息的真实性，承担起自己的责任。

第三篇：谣言倡议书（推荐）

篇一：抵制网络谣言倡议书

中国互联网协会发倡议 抵制网络谣言依法文明 办网

４月８日，中国互联网协会发出倡议，呼吁互联网行业履行社会责任，加强行业自律，自觉抵制网络谣言传播。倡议书说，网络谣言的传播成为一大社会公害，严重侵犯公民权益，损害公共利益，也危害国家安全和社会稳定，希望互联网业界采取有力措施抵制网络谣言，营造健康文明的网络环境，推动互联网行业健康可持续发展。倡议书呼吁互联网业界严格遵守国家法律法规和行业自律公约，不为网络谣言提供传播渠道，配合政府有关部门依法打击利用网络传播谣言的行为。积极响应“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的战略部署，制作和传播合法、真实、健康的网络内容，把互联网建设成宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的平台。

倡议书希望互联网企业增强社会责任感，承担社会责任，加强对论坛、微博等互动栏目的管理，积极引导网民文明上网、文明发言，坚决斩断网络谣言传播链条。建立、健全网站内部管理制度，规范信息制作、发布和传播流程，强化内部监管机制，加强对网站内容的甄别和处理，对明显的网络谣言应及时主动删除。

倡议书强调，要加强对网站从业人员的职业道德教育，提高从业人员对网络谣言的辨别能力，督促从业人员养成良好的职业习惯。号召提供互动信息服务的企业，遵守国家有关互联网真实身份认证的要求，同时要做好保护网民个人信息安全工作，提醒各类信息发布者发布信息必须客观真实、文责自负，使每个网民承担起应尽的社会责任。

倡议书提出，互联网企业要自觉接受社会监督，设置听取网民意见的畅通渠道，对公众反映的问题认真整改，提高社会公信力。希望广大网民积极支持互联网企业抵制网络谣言的行动，自觉做到不造谣、不传谣、不信谣，不助长谣言的流传、蔓延，做网络健康环境的维护者，发现网络谣言积极举报。篇二：中国互联网协会抵制网络谣言倡议书 广东省互联网协会抵制网络谣言倡议书

随着信息通信技术的快速发展，互联网已经成为民意表达的重要平台，对经济、政治、文化和人民生活产生着积极的影响。同时应当看到，网上不良、不实信息仍然存在，影响社会健康发展，特别是最近网络谣言的传播成为一大社会公害，严重侵犯公民权益，损害公共利益，也危害国家安全和社会稳定。共同抵制网络谣言，营造健康文明的网络环境已经成为社会各界共同关注的问题。为抵制网络谣言，营造健康文明的网络环境，推动互联网行业健康可持续发展，广东省互联网协会向全省互联网业界发出如下倡议：

一、树立法律意识，严格遵守国家和行业主管部门制定的各项法律法规，以及中国互联网协会和广东省互联网协会发布的行业自律公约，不为网络谣言提供传播渠道，配合政府有关部门依法打击利用网络传播谣言的行为。

二、积极响应“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的战略部署，制作和传播合法、真实、健康的网络内容，把互联网建设成宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的平台。

三、增强社会责任感，履行媒体职责，承担企业社会责任，依法保护网民使用网络的权利，加强对论坛、微博等互动栏目的管理，积极引导网民文明上网、文明发言，坚决斩断网络谣言传播链条。

四、坚持自我约束，加强行业自律。建立、健全网站内部管理制度，规范信息制作、发布和传播流程，强化内部监管机制；积极利用网站技术管理条件，加强对网站内容的甄别和处理，对明显的网络谣言及时主动删除。

五、加强对网站从业人员的职业道德教育，要求网站从业人员认真履行法律责任，遵守社会公德，提高从业人员对网络谣言的辨别能力，督促从业人员养成良好的职业习惯。

六、提供互动信息服务的企业,严格遵守政府有关互联网真实身份认证的要求,同时做好保护网民个人信息安全工作，提醒各类信息发布者发布信息必须客观真实、文责自负，使每个网民承担起应尽的社会责任。

七、自觉接受社会监督，设置听取网民意见的畅通渠道，对公众反映的问题认真整改，提高社会公信力。

八、希望广大网民积极支持互联网企业抵制网络谣言的行动，自觉做到不造谣、不传谣、不信谣，不助长谣言的流传、蔓延，做网络健康环境的维护者，发现网络谣言积极举报。

响应单位名称：_______________________（盖章）签字代表姓名：_______________________ 2012年4月23日篇三：中国互联网协会抵制网络谣言倡议书

随着信息通信技术的快速发展，互联网已经成为民意表达的重要平台，对经济、政治、文化和人民生活产生着积极的影响。同时应当看到，网上不良、不实信息仍然存在，影响社会健康发展，特别是最近网络谣言的传播成为一大社会公害，严重侵犯公民权益，损害公共利益，也危害国家安全和社会稳定。共同抵制网络谣言，营造健康文明的网络环境已经成为社会各界共同关注的问题。为抵制网络谣言，营造健康文明的网络环境，推动互联网行业健康可持续发展，中国互联网协会向全国互联网业界发出如下倡议：

一、树立法律意识，严格遵守国家和行业主管部门制定的各项法律法规，以及中国互联网协会发布的行业自律公约，不为网络谣言提供传播渠道，配合政府有关部门依法打击利用网络传播谣言的行为。

二、积极响应“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的战略部署，制作和传播合法、真实、健康的网络内容，把互联网建设成宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的平台。

三、增强社会责任感，履行媒体职责，承担企业社会责任，依法保护网民使用网络的权利，加强对论坛、微博等互动栏目的管理，积极引导网民文明上网、文明发言，坚决斩断网络谣言传播链条。

四、坚持自我约束，加强行业自律。建立、健全网站内部管理制度，规范信息制作、发布和传播流程，强化内部监管机制；积极利用网站技术管理条件，加强对网站内容的甄别和处理，对明显的网络谣言应及时主动删除。

五、加强对网站从业人员的职业道德教育，要求网站从业人员认真履行法律责任，遵守社会公德，提高从业人员对网络谣言的辨别能力，督促从业人员养成良好的职业习惯。

六、提供互动信息服务的企业，应当遵守国家有关互联网真实身份认证的要求，同时要做好保护网民个人信息安全工作，提醒各类信息发布者发布信息必须客观真实、文责自负，使每个网民承担起应尽的社会责任。

七、自觉接受社会监督，设置听取网民意见的畅通渠道，对公众反映的问题认真整改，提高社会公信力。

八、希望广大网民积极支持互联网企业抵制网络谣言的行动，自觉做到不造谣、不传谣、不信谣，不助长谣言的流传、蔓延，做网络健康环境的维护者，发现网络谣言积极举报。

第四篇：谣言辩论

辩题：7月23日，北京八达岭野生动物园发生老虎伤人致一死一伤。32岁游客赵女士在东北虎园下车时，被老虎拖走受伤，其母周女士下车追女儿时遭老虎撕咬死亡。事发后，网上有传言称，被咬伤女子已经去世；咬人的老虎被处死；受伤女子家属大闹医院等，后被证明均为谣言。在互联网时代，似乎人人都可以成为记者分享身边发生的消息，也可以发表对一些问题的见解，但这也滋生了谣言。

正方：应该完全禁止谣言→谣言无意义（或弊大于利？？）反方：不应该完全禁止谣言→谣言有意义

（强调是立场问题→应不应该，非可行或不可行的问题）

不应该完全禁止不等同于漠视了谣言的危害性→承认谣言的危害性，认为谣言有其存在的必然性及合理性（论据例子）→对待严重危害社会秩序和国家利益需及时澄清

不完全禁止谣言认为谣言有其存在的必然性以及合理性

谣言的定义：

法国学者卡普费雷认为：“我们称之为谣言的，是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。” 谣言：指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。（百度百科）谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。（《今传媒》杂志）

（根据上述定义，谣言不一定为假，也可能是真的。谣言没有真假之分，因为是未经证实的信息；谣言是个中性词，不是负面词。）

谣言存在的必然性（如何产生）：

1、谣言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性÷公众批判能力

（美国社会学家G·W·奥尔波特和L·波斯特曼，传播学者克罗斯）

公式阐述：一件事情之所以引起谣言，说明它有一定的重要性和含糊性，且事件和人们切身利益相关度越高，信息不确定性越大，谣言滋生传播的空间就越大。当重要性与模糊性一方趋向零时，谣言也就不会产生了。

重要性无法把控。

公众批判能力无法无限大。

模糊性趋向于零需要及时披露真相，所谓：“谣言止于真相”（但许多人或机构总是为了维护自己的利益掩盖事实→因此事件模糊性无法趋向于零）

模糊性→人们不可能了解全部信息是所有一切互联网造谣的理论基础。

2、谣言是社会大众传播不可或缺的一部分,也是人们日常精神文化生活中的调味料.一个稳定繁荣的文化传播社会应该有一定的谣言产生几率与其相适应,谣言越多,反应出社会文化传播活性越强（人们对于传播的积极性越高）,反之,则说明这个社会的大众传播或者人际传播缺少活性。（《浅析“谣言”传播》）

3、在人类的表意系统中,反事实性的社会话语体裁占有相当重要的份量。从传播学的角度讲,反事实、非科学的社会话语主要是由三种非常规的信息传播形态——谣言、流言和传说——构造而成。三种信息传播形态的共性即非常性在于其传播脉络超脱于经验事实的约束而又很可能有用且可信。（《北京行政学院学报》）

谣言的合理性（积极意义）：

一、谣言在逼真相说话（谣言是促进人类寻求真相的动力）

2012.05.26深圳市发生一起交通事故，造成3人死亡。当时出现一个震惊大众的谣言：肇事司机是顶包的。为此，警方召开第一次新闻发布会，但是当时媒体几乎一边倒地对警方说法表示极不信任。有些记者公开和私下地表达了鲜明的立场，判断此事很可能就是“顶包”。基于谣言的压力，警方通过及时公布大量第一手证据如视频等，逐渐平息了原先铺天盖地的质疑。

群众的求知欲及心理期盼→反推新闻报道的全面性、清晰性→间接促进真相的揭露

前《南方都市报》和《新京报》总编辑程益中曾说过：“谣言是存于人心深处的真相，是群众表达意愿方式，是大众对抗官方宣传和谎言的武器。它不是事实，但比事实更真；它经不起推敲，但比真理令人信服；它漏洞百出，但大众深信不疑。”

谣言的聚众性让后果往往严重化，这对某些稳定且一时难以解决的问题得以借机彻底暴露，并一次性解决。（事例）可能是谣言，但最终的结果是使得舆论势态严重恶化，高层最终不得不高度重视，严格操作，最终得到了较为正面的结果。有时谣言可以引发对一些问题的关注，或者间接得利于某些真相的揭露。

一系列迹象表明（需要例子说明），谣言这种“弱者的武器”对于当代中国来说是一把“双刃剑”，它在扰乱社会秩序的同时又创造了重构社会公平的契机；它在瓦解社会信任的同时又提供了重建社会和谐的可能。

二、谣言是一种反权力

谣言的本质是 一 种信息，在谣言上集聚了公民的言论自由和知情权，在谣言规制上，若采用过度严苛的规制政策，则会导致寒蝉效应，影响言论自由的行使与思想市场的形成。

寒蝉效应，原意是指蜂在寒冷天气中噤声，现在则在政治、法律与传媒等领域中广泛地被使用，特别是在讨论个人思想、言论、集会等基本权利时，由于人们担心遭受国家刑罚，或是无力承受预期耗损，就必将放弃行使正当权利，导致公共事务无人关心。谣言最为显著的特点是反权威性，是一种“反权力”，这就导致社会当局往往要用舆论宣传及各种行政手段、法律手段来反对谣言。

2008年12月，网友曝光原南京市江宁区房产局局长周久耕抽1500元一条的天价香烟，戴名表开名车等问题引起了社会的广泛关注，产生了强烈的社会反响。

周久耕的该行为被网友曝光而未经官方证实就广为传布，引起了南京市委，市政府和江宁区委，区政府重视。经纪委调查，查实其作为国家工作人员，利用职务便利，为他人谋取利益。后受到司法机关依法处置。

谣言是对权威的一种返还。

它揭露秘密，提出假设，迫使当局开口说话。

它对当局作为唯一权威性消息来源的地位提出异议。谣言是无人邀请的发言，是一种反权力。

谣言本质上是和官方结论相悖的。当公民丧失对公权力质疑的权利之后，谣言就消亡了。结论，对于谣言不能做价值评判，因为，在一个举国封锁真相封锁外国人评论的地方，凡是和官方不一致的陈述，都可以被视为谣言。

古语云，谣言止于智者。但其实不太确切，因为如果没有公开，仅凭个人经验就可判定谣言真伪的“智者”是罕见的。因此正确的说法应该是，谣言止于公开，唯有公开信息，使得各方说法能够在一个平台上交汇，才会涌现越来越多的“智者”。

三、完全禁止谣言的后果

所谓谣言就是广为流传的非真实性言论，能够广为流传这本身再结合谣言本身，能够让统治者了解人民的大体思维状况，便于引导宏观政策和主体文化

古时统治者对于谣言极为看重，往往通过谣言、民谣等了解社会动向与民众意见，通上下之情，这是古代民本政治的主要传统。

作为舆论的谣言，在监督、肃清吏治方面的功能。

历代统治者都明白谣言的利弊，也有君主曾经实施过严厉的控制政策，妄图打杀谣言，控制舆论民情。但除了留下一段暴政的历史记录外，谣言从来就未被真正禁绝过。其实，打击谣言最厉害的时候，往往正是权力最不受控制的时候，是权力根基发生动摇的时候，古训所谓“防民之口，甚于防川”可谓一语中的。所以开明的统治者总是在一定范围内允许谣言的流播，不仅观测舆情，监督官吏，也是为社会开排一个发泄口子。

现代学者很难理解这种制度的意义，有论者指称这是“制度性放纵”，错了！这其实是对言论自由的制度性保护。在信息不对称的情况下，只有允许风闻言事，才能逼使信息公开，谣言（舆论）的任务是提出问题，而进行辩驳、提出事实依据的应是“被告”，因为他们掌握着信息资源，并掌握着取证手段。面对权力、信息不对称，需要的就是这种免责的“制度放纵”，否则，根本不可能有所谓“言路”。古训“言者无罪，闻者足诫，有则改之，无则加勉”正是对这种免责制度的最好说明。

（以上节选自 邓文初《消失的传统》）

谣言）既然是未经证实的信息，那么整顿谣言之前就得先经过一个判定真假的程序。否则就有可能造成“冤假错案”。所以不能完全禁止！一棒子打死！以偏概全！

总之一句话：谣言是正常现象，不正常的是对待谣言的恐惧心理；谣言不可怕，可怕的是用强力禁止任何谣言。当谣言不证真伪就被禁止，那么真话被锁喉也便顺理成章了。（以上节选自 章文《比谣言更可怕的是禁止谣言》

四、善意的谣言

谁在制造谣言？

好人（处于困境中的人，无恶意发表未经正式言说的人，误解）

坏人（谋取一己之力者，哗众取宠者，追求政治利益者，恶意重伤者）

说到底谣言之祸只是因为传谣者动机不善。人心之恶才是万恶之源。若人心向善。谣言也并非为恶。况且，信息的流通拥有一定的“自净”能力。那些对社会有害的虚假言论虽然可能流行一时但终会被事实击败。

对善意的谣言无需有太多的指责之辞。它不会触碰道德和法律的底线。任其自生自灭是最好的处理态度。灭者自然是因为其虚假，生者可让世人见到人间的真情。如此不但无害反而有益。又为何要因“谣言”二字而生歧视乃至赶杀？

（以上节选自《社会需要容忍善意的谣言》）

1.雅安地震期间，有人贴上了汶川地震时的照片，称是善意提醒让出生命通道。

2.马航370失联期间，有人散播消息称飞机已找到，情况并没有想像的严重，在引起广泛关注后自己辟谣，说完全是一种美好的祈愿。（乐观派）

3.2015年网上出现谣言：“孩子死于进藏”。这涉及到儿童能不能去高原地区。扬子晚报的记者采访了一位援藏医生，在医生看来，只要留心一些去高原地区的注意事项，身体健康的孩子去西藏完全没问题。这个善意的谣言虽然之前引起了不少网友的恐慌，但现在医生现身说法也算是给大家吃了一颗定心丸，科普了以前从没关注过的问题。

重申观点：我方并不否认谣言有其危害性，但我方必须强调谣言有其存在的必然性及合理性，因此我方认为不应该完全禁止谣言！

补充：

在现行刑法第291条中增加了一款：“编造虚假的险情、疫情、灾情、警情，在信息网络或者其他媒体上传播，或者明知是上述虚假信息，故意在信息网络或者其他媒体上传播，严重扰乱社会秩序的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制;造成严重后果的，处3年以上7年以下有期徒刑。”

我: 所谓“严重危害社会秩序和国家利益”是指：

（一）引发群体性事件的；

（二）引发公共秩序混乱的；

（三）引发民族、宗教冲突的；

（四）诽谤多人，造成恶劣社会影响的；

（五）损害国家形象，严重危害国家利益的；

（六）造成恶劣国际影响的；

（七）其他严重危害社会秩序和国家利益的情形。

第五篇：网络谣言

三人成虎，指鹿为马；众口烁金，积毁销骨。古今中外，屡见不鲜。

而今，随着现代网络传媒业的迅速发展，给谣言的制造与传播插上了“腾飞的翅膀”。因为，“在网上谁也不知道你是一只狗。”所以一些人可以不负责任、无所顾忌地造谣传摇，而网络本身的通讯“及时性”，又使它的传播速度更快、受众范围更广、连锁效应更强，有时几成铺天盖地之势。

网络谣言是“社会毒品”，是为了吸引一些网民眼球造出来的“阴暗新闻”。而这些“阴暗新闻”又毒化一批网民，使他们更想看“阴暗新闻”。这种“网上心理毒品”容易使人“上瘾”，越看越想看，越看越沉迷，深陷其中，欲罢不能，其社会危害不亚于“网上黄赌毒”。

网络谣言之所以能够产生和传播，是有其主客观原因的。尤其是一些涉及官员的谣言，之所以甚嚣尘上、屡见不鲜、屡禁不止，并非偶然，概由多种因素使然。

其一，人民群众的“信任缺失”。不可否认，由于一些政府工作的不到位，由于一些官员的漂浮作风、嚣张之言、腐败之行，造成了党群关系的紧张与对立，干群关系成了蛙水关系，甚至是水火关系，互相对立，互相仇视。碗里的沙子多了，米就少了；人看到的阴霾多了，阳光就少了。在官员负面形象、官民关系负面报道屡见报端的背景下，只要出现关于官员的负面传言，老百姓倒是宁信其有、不信其无了。从某种意义上说，老百姓对政府、对官员队伍的“信任缺失”，是导致涉官谣言加速传播的一个重要心理诱因。当然，这决不是容忍、纵容造谣传谣的理由。

其二，挟私报复的“卑劣手段”。客观地讲，网络是现代社会民主监督的一种“有力武器”。但是网络的发展，也给一些别有用心的人提供了一种算计、攻击别人的“便捷工具”，于是以小夸大，无中生有，使人真假莫辨。而第一时间发出的讯息往往又容易在人们的头脑中形成“第一印象”，往往使对方陷于被动的地位，如若缄口不言，等于默认；如若出面澄清，有时又会“越描越黑”，结果是又口难辩，跳下黄河也洗不清。

其三，无聊随便的“恶搞心态”。一些人无意识地传播或膨化这种谣言，而他们本身，只是报着一种“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭”一般的恶搞心态，像在街上看别人打架一般地凑热闹、瞎起哄，无意识拖动鼠标、复制谣言，助长其加速传播与发酵。

其四，政治攻击的“新式武器”。中国有自己的国情，中国人民有选择自己社会模式、政治制度和发展道路的自由。而某些国外势力，总想扮演“救世主”的角色，总想解救中国人民生活于“水深火热”之中。他们借助网络散播谣言藉以丑化官员的形象，来攻击中国共产党的领导，歪曲说明中国现行的政治制度是多么的缺少合法性和稳固性，中国的执政阶层是多么的缺乏民主意识和悲悯之心。而这种司马昭之心，路人皆知，就连其本土的有识之士，也会对其做法不耻甚至拍案而起、大胆反驳。明智的国人，只要静下心来仔细思一思、想一想、量一量，还是能一目了然、洞察其狼子野心的。

假作真时真亦假。当网络谣言满天飞的时候，不去主动参加传播，需要一种素养；要保持一种“任它风狂雨骤，我自岿然不动”的冷静，不为所动，需要一定勇气；而能以敏锐的头脑抽茧剥丝、看出端倪、明了真相，则需要一些智慧。

而要从根本上治理网络谣言，一方面，需要不断提高官员形象的“美誉度”、提高政府工作的透明度、提高老百姓对党和政府的信任度。另一方面，还要从制度上、法律上、应对机制上不断健全完善，对那些利用网络造谣传谣、横生事端、颠倒黑白、混淆视听者，予以迎头痛击、严惩不贷。从而不断强化网民的道德意识和责任意识，自觉从自身做起，弘扬“真善美”，抵制“假丑恶”，不断净化纯化网络生态环境，充分利用网络这种现代传媒，不断开拓网络时代党群关系、干群关系、社会关系和谐发展的新境界。

网络不应是谣言疯长的“伊甸园”近期，一些谣言借助网络流传，有关部门依法处置了谣言制造者，引发网上网下反思。作为现代科技对人类的伟大馈赠，网络的神奇魔力迅速改变着世界。人们享受网络的诸种便利同时，也不时遭遇网络衍生物———网络谣言的侵扰甚至伤害。从“抢盐**”，到“地震谣言”，再到“艾滋病人滴血食物传播病毒”，等等，屡屡“发作”的网络谣言，不仅构成舆论的纷扰，也加重着社会转型期公众的焦虑与不安。

谣言并非始自网络，作为畸变形态的“信息”，谣言自古即有。汉时孔融做诗谓“谗邪害公正”，宋代范仲淹在《岳阳楼记》中也慨叹“忧谗畏讥，满目萧然”，其中“谗”即谣言。鲁迅一生备受“流言”陷害，更痛陈其“杀人不见血”。或可说，谣言作为一种社会病，始终与人类社会相伴，但网络谣言，因借助了现代媒介的传播因子，其危害性与杀伤力甚于以往任何时候。

网络是奇妙的世界：鼠标一点，环球风云尽收眼底；拇指一摁，指点江山，议论时局。一个论坛就是份报纸，一个微博就是家电视台。网络改变着舆论生态，“言论自由”获得了空前的沃土。人们身着马甲在隐形世界“潜水”“拍砖”，欣悦于这个公共平台的自由、开放和平等，却不知自身已成为媒体传播的一环、一分子。

由是而论，网络并非普通的公共信息交流平台，更兼具媒体的某些强大功能。而这一点，恰恰被许多人忽略。从善意角度讲，不少人将网络视作意见表达的场所，直抒胸臆，甚至发发牢骚也无妨，但一切应以事实为依据，这是公共场合发言“呛声”的底线。与此同时，林子大了什么鸟都有，也确有好事者或唯恐天下不乱的人，恶意编造谎言谣言以惑众。特别是在社会转型期，现实的不确定性及预见的模糊性，谣言作为社会意识和情绪的“浮标”，极易在网络上病毒般快速蔓延，加剧社会的不安和恐慌。对此，公众已有太多的教训。近年网络暴力时有发生，很大程度上正是谣言始作俑者瞅准公众情绪的软肋，将谣言贴上各种“标签”，轻者对某个人造成人身伤害，重者误导舆论，造成社会割裂阶层对立，危及社会安全。谣言与真相有时就是一纸之隔。人们常说“谣言止于智者”，但网络传播瞬间暴发的“病毒”特征，已然打破这一定规，世间固有智者，但等到谣言被证伪时，病毒已伤及无辜。若放任谣言无所顾忌地漫游于网络，现实中没有人可以独善其身。正因为此，依法加强网络管理，惩治网络谣言，这已成为目前世界各国的通例。连最标榜“新闻自由”的美国，最近也有报告称，“数字世界将不再是一个没有法律约束的疆域”。

网络是人类的精神家园，在这里，人人都可当记者，做“意见领袖”。在这个百花园里，谣言不能像野草般疯长，理性的社会也不能被谣言牵着鼻子走。作为网民，当你到网络上发声，事实上已扮演起“记者”角色，那就请说真话，至少不传播谎言谣言。作为网络经营者，更应承担起媒体的社会担当和职责，“秒杀”谎言，做谣言“粉碎机”，这应是网络社会的基本准则和公俗良序。

对策：首先，网站要有社会责任感，要清楚自身的定位与义务。互联网虽然是虚拟世界，但充斥其中的各类网站却是现实世界的社会组织。作为社会组织，就应该以有利于社会的方式进行经营和管理，这其中不仅包括法律和经济上的义务，还包括“追求对社会有利的长期目标”的义务，也就是社会责任。社会责任的一个主要方面，就是社会道德和公共利益。网络谣言与社会道德无疑是背道而驰的，对此，作为企业的网站必须有清醒的认识。

其次，网站要有法律意识，对网络谣言保持高度的警惕性。网络谣言产生必须要借助一定的传播工具，论坛、博客、微博等都有可能被造谣者所利用，网站也就有可能在不知不觉间成为造谣者的“ 帮凶”，对此网站应时刻警醒。《互联网信息服务管理办法》有明确的管理处罚规定，作为互联网行业的从业者，除知法守法外，更应敬法畏法，在法律的框架内，谨慎对待处理互联网上的海量信息。

最后，网站要提高技术应用管理水平，筑造防范网络谣言的第一道“防火墙”。要想铲除网络谣言，对其加强监测、识别是第一步也是最关键的一步，只有将网络谣言封堵在产生之初，才能避免其酝酿扩散。网站在为公众提供信息的同时，更需保证这些信息的无害性、合法性，因此，提高网站技术水平、加强对网站内容的监测，是责无旁贷的义务。也唯有如此，才能更好地履行社会责任，扩大网站的社会影响力。

精彩开头：网络的迅猛发展在给信息交流带来快捷方便的同时，也使谣言“插上了翅膀”。特别是近几年来，随着手机短信、即时通讯工具和微博等新兴媒体的崛起，网络谣言也呈激增之势。借助现代信息技术，网络谣言不仅限于特定人群、特定时空、特定范围传播，其传播速度与影响范围呈几何级数增长，危害巨大，后果十分严重，不能不引起全社会的高度警惕。

措施：建立全面防堵网络谣言的机制

从人类社会发展的历史看，网络谣言会随着网络信息传播技术的发展而存在，要完全杜绝网络谣言，几乎是不可能的。但是，网络谣言又是可以防堵的，如果能够建立起有效的防堵网络谣言的机制，网络谣言的生存空间便会被大大压缩，其危害会降至最低。

首先，要建立完善的依法查实、惩处网络谣言传播者特别是造谣者的机制。

第二，建立高效的信息求证、查实和反馈机制。

第三，建立全网络系统的协调机制。

第四，建立防堵网络谣言的工作机制。

第五，实施基于网络技术特性的防堵措施。

第六，夯实防堵网络谣言的民众基础。