小学品德教学反思（推荐阅读）

第一篇：小学品德教学反思

品德与社会教学反思

从我任教品德与社会以来，我认为在教学中应该注意四方面的问题：

1、一活用教材

教材是教师引导学生活动的工具、资源，课堂教学中既不能脱离教材，又不能固守教材，教师应准确理解教材编写意图，创造性地使用教材，科学地、有意义的地调整使用教材，提高思品教学的针对性、实效性。

2、注重细节，培养学生良好习惯

在课堂上，关注言行不良表现的学生，及时调动班级和教师的力量帮助他们认识错误，认识错误造成的严重后果，从而校正自己的言行。平时注重培养他们养成俭朴，文明礼貌，尊老爱幼，遵纪守法，保护环境的道德行为习惯，个性心理方面培养学生形成健康的人格和良好的心理，生理素质，总之，通过这些年的品德课教学，学生的整体素质得到了提高，达到了预期的效果。

3、恰当处理和学生的关系：

要想处理好这个关系我在平日的教学中从以下几个方面入手：

（1）倾听学生说，做学生的知音。

（2）相信学生能做好，让学做，独立思考、独立说话，教师相机诱导发现，凡是学生能做的不要包办代替。

（3）放下老师的“架子”和学生交朋友，来一个变位思考，让学生当“老师”。

（4）诚实守信，严传身教，教书育人。对学生的“人格行为”不要过分要求。

四、评价要多样化

评价对学生树立信心，体验成功，促进发展有着重要作用。课堂上除了教师还可以让学生自已，小组等多主体参与评价。多层次多角度去评价所有儿童，鼓励每一个孩子。

小学思品课的灵活性、多样性要求教师要不断提高自身的素质。教学基本功要过硬，教学业务能力要强，教学水平要高。课堂教学要调动学生学习的积极性，培养学生学习的兴趣。要具备良好的师德。这样你就能撑起一蓝天，用你的道德行为染学生，学生就会爱戴你，家长就会信任你，你的教学改革就会成功。总之我要从以上几个方面努力，不断提高教育教学能力，提高课堂教学效果。

第二篇：小学品德教学反思

小学《品德与社会》教学反思

小学五、六年级《品德与社会》（上册）这两本书，涵盖的知识面太广了，学校、家庭、班级、个人、国家、历史、地理、自然、人文、生物科技、生态环保等相关知识都有涉及。通过大半学期的教学和参加听课、评课等一系列活动，有很多感悟和体会，使自己的教育理念发生了很大的转变，收获颇多，现作如下反思。

传统的课程教学中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个人在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂的主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察、活动中得到情感的体验，正好符合新课标中的探究思想--让学生在活动中感受、体验、探究和领悟。

教育理念的转变，也体现在课前的任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程中。课堂中的活动应是在教师指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，学生成为教学过程的主体。如在《幅员辽阔的祖国》这一课，我让学生亲自动手制作了我国三十四个省级行政区的卡片，并让他们自己拼成中华人民共和国的地图，这项活动不仅培养了学生的动手能力，也让他们记住了各省区的名字，更重要的是，在这个过程中，陶冶了学生的情操，培养了他们的爱国思想，这正是《品德与社会》这门课程所要达到的教学目标。

教材源于学生的生活实际，贴近学生的生活实际，从学生熟悉的生活中挖掘和提炼有教育意义的素材，在学生最熟悉、最普通的生活情境中呈现问题，强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《我们的班集体》一课中，我们召开了“我的心里话”发布会，事先要求学生搜集各自的心里话，以便于活动的顺利进行，目的在于提升学生在集体中与人交流、合作的意识和能力。所以，“我们选择一种什么样的教育，就为孩子选择了一种什么样的生活”。

《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争的史实，进一步增进爱国主义情感。

但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将努力做到以下几点：

一、自觉提高自身素质，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人

“打铁先要自身硬”，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面：一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高；二是老师的言行、修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件，要提高老师素质，必须扎扎实实地做到：

1、坚持学习。不但要提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。

2、勇于反思。老师不但要有渊博深厚的学科知识，还要用于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际，因材施教，勇于实践，善于总结，不断探索和掌握品社学科教学的规律和方法，有效地推行素质教育。

3、为人师表。不断提高自己的道德觉悟水平，要求学生做到的，老师首先做到，如:不迟到，不早退等。

二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率

逐步完善“读、议、讲、演、评”的有效教学方法，向课堂40分钟要效率。

三、利用好社会大课堂，与社会生活相结合理论联系实际，校园小课堂与社会大课堂相结合，是小学品社课推行素质教育的重要途径。可以有组织地去校外调查、采访、参观、询问，然后作汇报交流。

总而言之，通过课后反思把教学实践中的“得”与“失”加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学习的快乐。使我们每位教师都能从“教书匠”变成“教育家”。

反思带来的快乐我感受颇深，如今尝到了甜头。“亲其师，信其道”。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学生的教育事半功倍。愿快乐永伴老师和学生！！

小学品德与社会教学反思

杨斌

品德与社会是一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。它将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机融合，引导学生通过与自己生活密切的社会环境、社会活动和社会关系的交互作用，不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力，为他们成长具备参与现代社会生活能力的社会合格公民奠定基础。因此，一节好的品德课不在于师生表演得多么精彩，而是学生的心灵是否产生共鸣，思想是否得到净化，情感是否得到升华，行为是否得以规范。

那么，在品德与社会的教学中，应该注意哪些问题呢？下面浅谈我对品德与社会教学的看法。

一、丰富学生的生活经验

学生的品德形成和社会性发展是一个连续的过程，在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。因此，在教学时要善于调动和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。比如在教学《诚信是金》时，在课堂上设计了这样的一个活动，分组讨论教材上的故事：那个扔掉诚信的年轻人可能会成为什么样的人？想象一个不讲诚信的人在待人处世时会是什么样，这样下去，其结局可能是什么？以小组为单位，用表演的形式把故事续演出来。最后，结合教材案例引导学生进一步体会没有了诚信，即使有着聪明的大脑，出众的才学，也会因为不被社会承认，他的才学机敏无法展现、金钱荣誉无法获得，体会到“诚信是立足之本”，“人无信不立”的含义，帮助学生树立正确的人生观、价值观。

二、引导学生自主学习

儿童是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此，教师要由单纯的知识传授者向学习活动的引导者、组织者转变，创设学生乐于接受的学习情境，灵活多样地选用教学组织形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。注意引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究，发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。在《我们的班队干部选举》一课中，设计三个活动：

一、先让学生说说自己喜欢什么样的班干部，然后写在黑板上。假如自己竞选班干部应该发表怎样的“竞选宣言”，在小组内交流自己的“竞选宣言”，然后小组推荐代表在班上发表，最后全班评出最佳“竞选者”。

二、以小组为单位，画出干部选举流程图，大体了解一下班队干部该怎样选出，由谁来选，在选举中，我们有哪些权利（选举权和被选举权）。

三、当班干部是为了什么，让当上班干部的同学说说自己的想法和做法，其他同学分析每种想法和做法是否对集体、对大家有利，根据同学的分析总结班干部应该怎样履行好自己的职责，最后每个人给班干部写一句话，可以是希望、鼓励或称赞。在整个活动过程中，学生自然而然体验到了民主，树立起了民主意识。

三、充实教学内容

品德的教学内容要注重与语文等学科教学内容紧密结合，注重与学生生活和社会的联系，要把静态的教学内容和学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学内容可以从教科书扩展到学生的整个生活空间，包括社会生活中对儿童发展有意义的题材，把教学内容与本地区实际有机联系起来；同时关注社会新的发展和变化，及时丰富、充实课程内容，增进课程内容的现实性和亲近感。在教学《我国的国宝》时，通过找资料了解中国的主要世界文化遗产有哪些，再根据教材确认我国的世界文化遗产，说说本地区有没有这样的世界文化遗产，然后制作中国世界文化遗产解说卡。可以充分利用学生已有的体验，如亲自到过这些地方旅游，或在电视、杂志等媒体上看到过。制作图文说明的解说卡，图可以是图片，也可以是自己画的有代表和象征性的图。最后展示每个人的解说卡，再小组推荐代表解说某个文化遗产。

四、拓展教学空间

教学要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切关系，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。为此，教师要积极地开发和利用地方和本校的各种课程资源，以满足学生不同学习方式的需要。创造条件让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在理解和感悟中受到教育，获得经验，逐步提高认识社会、适应社会的能力。如带领学生走出课堂，走向大自然，感受天地万物的奇妙；走进社区，帮助孤寡老人，体验给予的快乐；走近劳动人民，体会到劳动的光荣等。

总之，生活中处处彰显品德，让品德教育渗透生活的每一个角落。

第三篇：小学品德教学反思

小 学 品 德 教 学 反 思

羊泉中心小学 张改梅

小学《品德与生活·社会》学科新课程改革已经进入深化阶段，通过近几年来的培训、实践、探索、调研，我们对小学品德课在关注学生素质发展和如何实现培养目标方面取得了共识。但是，在涉及新课程改革的教学内容、组织形式、实施步骤、评价方式等课堂教学具体操作过程中，我们的一线教师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战，矛盾的焦点主要表现为——新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的课堂教学实践。

根据我们对小学《品德与生活·社会》教学的调研，新课程背景下的品德课教学整体上进步显著，成绩突出，但局部问题逐渐显露，特别是大多数的兼职教师，在精力和时间上得不到保证的情况下，如何深化新课程改革，怎样改进自己的教学，提高德育课程教学的实效性，值得我们思考和探索，在此，本文就调研过程中出现的问题和现象进行了粗略的反思。

一、盲目奉行“拿来主义”，课堂教学生死搬硬套

新的《品德与生活·社会》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下：

1.品德与生活课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，品德与生活课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置，就在于学科之间有相对的独立性，每一门学科有自己的教学任务。

2.通识培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，个别教师“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。

二、刻意追求“师生民主”，主体、主导、主次不分

新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。

1.课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学 生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。

2.课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗？”“是不是？”、“对不对？”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。

新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养？缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。

3.片面理解“合作学习”，形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害？因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。

三、过分偏重“赏识教育”，忽视科学客观评价

赏识教育是新课程倡导的理念，强调对学生的评价应该尊重学生、激励学生、保护学生。但在实际教学中出现了绝对化倾向。我们见到有的品德课课堂，只要学生回答问题正确，教师便脱口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“对！”“不错！”“棒极了！”或赞许的掌声笼统评价学生，对学生的模糊概念不置可否，不予纠正，不敢对学生说“你答错了”，不敢划“Ⅹ”，生怕扼杀了许多“牛顿”，夭折了一些“爱迪生”。于是，课堂上“好”声一片，小红花、小五星不断发放。这样表面上的赏识，激励作用值得怀疑，恐怕只能使学生变得浮躁，对表扬的功利性产生依赖，形成浅尝辄止和随意应付的不良学习态度，成为学生成长历程中的“温柔杀手”。

激励不等于对学生一味表扬或“藏拙”，教育需要赏识，同时也需要“警示”和恰当的“惩罚”。挫折教育是人生重要的一课，是学 生成长中不可缺少的营养，缺少恰当批评和惩罚的教育是不完整的，其激励作用很可能是盲目的、无效的，甚至是负面的。因此，在学生有了最起码的理性批判能力后，少一点无原则的肤浅表扬，多一点赏识和批判并举的深层次改进建议，对学生是有益无害的。

四、片面强调“学生主体”，教师引领游离旁落

突出学生主体、尊重学生个体差异，是新课程改革人文精神的重要体现，但一种新教育观念像时尚一样进入课堂时，“突出学生主体”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一节课学生发言的时间来衡量教师是否突出了以学生为主体的思想。

“学为主体”原本来自于教师与学生相互尊重、信任、平等的基础上的心心相印，心灵上的沟通和理解，思维上的碰撞和交流。实现这种默契的最关键因素是在教师的引领下，课堂教学各环节、各要素间的有效协调，形成一种教学活力。但在实践中不难看到，有的教师在强调学生主体作用时忽略了教师的引领作用，课堂成为学生游离目标，牵强附会、不得要领的表演场，教师和学生都在手舞足蹈，听之任之甚至容忍奇谈怪论，看似尊重学生个体的背后折射出了新课堂的种种隐患。

教师在品德课教学过程中，尊重学生的独特体验，鼓励学生自由地、创造性地、个性化地解决问题和理解文本，引导学生尽可能地提出个人见解。但强调多元，崇尚差异，主张开放，重视平等，并不意味着教师引领作用的游离和旁落。

五、过多依赖“情境生动”，形式超越主题目的 生动的教学情景能为课堂教学起到抛砖引玉的作用，尤其是多媒体教学给课程改革带来了活力。但个别教师的过多精力用在如何让课堂气氛“情境生动”上，一节课下来，现代化的教学手段充斥着课堂，犹如一场高科技产品展示会，图文并茂，热闹非凡，大有越俎代庖之势，授课者心满意足，听课者大饱眼福，但效果究竟如何值得商榷。

一堂好课不是看它的热闹程度，不是自始至终要高潮和精彩，也不必是现代教育技术集中展示。一堂好课在于学生从中学到了什么？留给学生什么样的思考、启示、体验和回味？只有形式、手段服务于内容和目的，才能让生动的情景激发学生内心深处情感的共鸣。

纵上所述，只有把新课程的理念恰当有效地转化为具体生动的课堂教学实践，用科学发展的观念去关注、培养和评价学生的学习活动，在创新和提高中不断丰富自己的育人艺术和经验，我们的品德课程改革就能保证德育培养目标的实现。品德与生活（社会）教学中的几点体会 发布时间：2009-10-05 13:15:52 来源：甘泉县青少年学生校外活动中心

◇ 胡冬莲

品德与生活（社会）课程是一门建立在儿童生活基础上的课程，它体现了“以儿童的生活为基础”的新课程理念，关注并利用儿童的生活经验，反映儿童成长的需求。所以，它具有生活性、开放性和活动性的特征。要上好这门课，我觉得教师应从以下几方面着手

一、明确课程性质，全面把握课程目标

品德与生活（社会）课是一门活动型综合课程。学生的良好品德在生活体验中习得、在社会交往中习得，因此，要通过多样化的学习活动，感受和理解、习得和掌握道德和社会规范的内容，而不是从概念到概念，从理论到理论纯粹的知识学习。教师要全面把握好品德与生活（社会）课程目标。情感、态度、价值观，能力和知识这样三个方面的目标是有机结合的统一体，是整体存在于儿童个体的发展之中并且互为影响的。人的情感体验是在生活中获得的，生活态度是在生活中形成的，能力是在生活中不断提高的，而知识也是在实践中归纳出来的。在具体的课程单元中教师应当从目标出发进行考虑：在这一单元、主题或课题的学习中，可能促进学生哪些态度的形成和转变？可能促进学生哪些能力的锻炼和提高？可能给予学生哪些知识经验的获得？进而在教学活动中有意识地加以把握。

二、回归生活，丰富学生的生活经验

“儿童的生活是课程的基础”。根据这一理念，课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求。也就是在教学过程中，要克服脱离儿童生活实际，说教式的教育方式。要把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。要知道小学生并不是一无所知的，在现实生活中，学生已经具有了一定的生活积累，有了一些很初步的社会生活经验，已经在生活中养成了一些行为习惯，具 有了很简单的生活自理能力，可以说大多数学生已经很自然地形成了与他们的年龄基本相适应的生活态度，表现出了初步的社会积极性。而品德与生活（社会）课的内容正是从学生这样的发展基础上建构，继续予以教育和提高的。学生已有的生活经验，就是可利用的课程资源。一张合家欢的照片，可以回忆起浓浓的亲情；解读自己的名字，可以体会父母对孩子的期望；某一次队活动成功或失败的经历，有助于理解团结合作的重要„„。所以教师应该从学生的生活积累出发，善于动员和利用学生已有的生活经验，使之与课程具体的内容之间建立起联系，使得学生面对学习的主题的时候，感到他们所学习的内容，正是在生活中普遍存在的现象和问题，因而理解课程的意义，乐于进行探究，使教学更具有针对性。

除了利用学生已有的生活经验，品德与社会课还应当不断地丰富和深化学生的生活经验。教学过程就是使学生的生活经验不断丰富，各种能力不断提高，知识积累不断增加，形成符合社会规范的价值观念的过程。这样才符合学生品德形成与社会性发展是一个不断提升的连续性过程的规律。所有这些，仅仅依靠原有的生活经验是不够的，要积极地开发和利用本地区和本校的课程资源，来丰富和更新教学内容，使教学与时俱进。要让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。引导他们向更成熟、更高级的水平发展，使他们原有的生活经验得以拓展、扩充、提升。

三、转变教学观，引导学生自主学习

传统的教学方式学生的学习存在着单

一、被动的问题，缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会。新的教学观认为，教学的目的在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他能按照自己的性向得到尽可能充分的发展。学生的品德与社会性发展，不能依靠知识的灌输和道德的说教来实现，因为，教师再精彩的讲授，也不能直接转化为学生品德与社会性发展的结果，而必须通过学生自身与外界的相互作用来建构。在品德与社会性发展当中，情感、态度、价值观、能力等等占有极为重要的分量，而这些成分的形成、变化与提高，都是以个体的亲身经历、主观体验为前提的，从这个意义上说，离开亲身经历和主观体验，《品德 与社会》的课程目标就难以实现。因此，转变教学观，引导学生自主学习乃是实施本课程的根本条件。

自主学习就是要让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性和创造性不断得到发展。学生的学习活动不是被动地吸收课本上或教师讲的现成结论，而是亲自参与丰富、生动的思维活动，经历实践和创新的过程，通过自己的思考和探究得到某种知识，感悟出一定的道理。因此品德与（生活）社会课教师应创造条件激发学生强烈的学习需要和兴趣；要提供学生足够的自主空间、足够的活动机会；要指导学生学会阅读、观察、调查、搜集、记录、归纳、分析、体验、感悟、探究等自主学习的方法。真正在教学活动中让学生成为学习活动的主人，老师则成为学生学习的组织者和合作者。

四、拓展教学空间，给学生更广阔的天空

由于品德与（生活）社会课源于学生的生活实际，课程对学生的教育是要回归生活，重视生活的价值。因此，本课程的教学空间就要不断拓展。它不应该只局限在课堂上，要从多方面加强教学与学生生活的联系，与社会生活的联系。要尽可能地创设条件，让学生以各种恰当的方式，与社会生活广泛地接触。品德与（生活）社会课必须是开放的，教学上不能满足于照本宣科，要帮助学生将他们的视野投射到社会生活的广阔范围，将他们思维的领域伸展到人类活动的所有领域。为此应该积极地开发和利用本地和本校的各种课程资源，以满足学生各种不同学习方式的需要，以期使学习更贴近学生的生活。教学中，可以注重与学校、少先队组织的活动结合，与综合实践活动课的安排结合，与学生的家庭生活结合起来进行，发挥教育的整体效应。如《品德与社会》课要求进行社区的调查，就可以与雏鹰假日小队的活动结合；课上要学习有关规则意识，那么学校的日常行为规范就是切入点等等。

品德与生活（社会）教学中的几点体会

发布时间：2009-10-05 13:15:52 来源：甘泉县青少年学生校外活动中心

◇ 胡冬莲

品德与生活（社会）课程是一门建立在儿童生活基础上的课程，它体现了“以儿童的生活为基础”的新课程理念，关注并利用儿童的生活经验，反映儿童成长的需求。所以，它具有生活性、开放性和活动性的特征。要上好这门课，我觉得教师应从以下几方面着手

一、明确课程性质，全面把握课程目标

品德与生活（社会）课是一门活动型综合课程。学生的良好品德在生活体验中习得、在社会交往中习得，因此，要通过多样化的学习活动，感受和理解、习得和掌握道德和社会规范的内容，而不是从概念到概念，从理论到理论纯粹的知识学习。教师要全面把握好品德与生活（社会）课程目标。情感、态度、价值观，能力和知识这样三个方面的目标是有机结合的统一体，是整体存在于儿童个体的发展之中并且互为影响的。人的情感体验是在生活中获得的，生活态度是在生活中形成的，能力是在生活中不断提高的，而知识也是在实践中归纳出来的。在具体的课程单元中教师应当从目标出发进行考虑：在这一单元、主题或课题的学习中，可能促进学生哪些态度的形成和转变？可能促进学生哪些能力的锻炼和提高？可能给予学生哪些知识经验的获得？进而在教学活动中有意识地加以把握。

二、回归生活，丰富学生的生活经验

“儿童的生活是课程的基础”。根据这一理念，课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求。也就是在教学过程中，要克服脱离儿童生活实际，说教式的教育方式。要把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。要知道小学生并不是一无所知的，在现实生活中，学生已经具有了一定的生活积累，有了一些很初步的社会生活经验，已经在生活中养成了一些行为习惯，具有了很简单的生活自理能力，可以说大多数学生已经很自然地形成了与他们的年龄基本相适应的生活态度，表现出了初步的社会积极性。而品德与生活（社会）课的内容正是从学生这样的发展基础上建构，继续予以教育和提高的。学生已有的生活经验，就是可利用的课程资源。一张合家欢的照片，可以回忆起浓浓的亲情；解读自己的名字，可以体 10 会父母对孩子的期望；某一次队活动成功或失败的经历，有助于理解团结合作的重要„„。所以教师应该从学生的生活积累出发，善于动员和利用学生已有的生活经验，使之与课程具体的内容之间建立起联系，使得学生面对学习的主题的时候，感到他们所学习的内容，正是在生活中普遍存在的现象和问题，因而理解课程的意义，乐于进行探究，使教学更具有针对性。

除了利用学生已有的生活经验，品德与社会课还应当不断地丰富和深化学生的生活经验。教学过程就是使学生的生活经验不断丰富，各种能力不断提高，知识积累不断增加，形成符合社会规范的价值观念的过程。这样才符合学生品德形成与社会性发展是一个不断提升的连续性过程的规律。所有这些，仅仅依靠原有的生活经验是不够的，要积极地开发和利用本地区和本校的课程资源，来丰富和更新教学内容，使教学与时俱进。要让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。引导他们向更成熟、更高级的水平发展，使他们原有的生活经验得以拓展、扩充、提升。

三、转变教学观，引导学生自主学习

传统的教学方式学生的学习存在着单

一、被动的问题，缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会。新的教学观认为，教学的目的在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他能按照自己的性向得到尽可能充分的发展。学生的品德与社会性发展，不能依靠知识的灌输和道德的说教来实现，因为，教师再精彩的讲授，也不能直接转化为学生品德与社会性发展的结果，而必须通过学生自身与外界的相互作用来建构。在品德与社会性发展当中，情感、态度、价值观、能力等等占有极为重要的分量，而这些成分的形成、变化与提高，都是以个体的亲身经历、主观体验为前提的，从这个意义上说，离开亲身经历和主观体验，《品德与社会》的课程目标就难以实现。因此，转变教学观，引导学生自主学习乃是实施本课程的根本条件。

自主学习就是要让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性和创造性不断得到发展。学生的学习活动不是被动地吸收课本上或教师讲的现成结论，而是亲自参与丰富、生动的思维活动，经历实践和创新的过程，通过自己的思考和探究得到某种知识，感悟出一定的道理。因此品德与（生活）社会课教师应创造条件激发学生强烈的学习需要和兴趣；要提供学生足够的自主空间、足够的活动机会；要指导学生学会阅读、观察、调查、搜集、记录、归纳、分析、体验、感悟、探究等自主学习的方法。真正在教学活动中让学生成为学习活动的主人，老师则成为学生学习的组织者和合作者。

四、拓展教学空间，给学生更广阔的天空

由于品德与（生活）社会课源于学生的生活实际，课程对学生的教育是要回归生活，重视生活的价值。因此，本课程的教学空间就要不断拓展。它不应该只局限在课堂上，要从多方面加强教学与学生生活的联系，与社会生活的联系。要尽可能地创设条件，让学生以各种恰当的方式，与社会生活广泛地接触。品德与（生活）社会课必须是开放的，教学上不能满足于照本宣科，要帮助学生将他们的视野投射到社会生活的广阔范围，将他们思维的领域伸展到人类活动的所有领域。为此应该积极地开发和利用本地和本校的各种课程资源，以满足学生各种不同学习方式的需要，以期使学习更贴近学生的生活。教学中，可以注重与学校、少先队组织的活动结合，与综合实践活动课的安排结合，与学生的家庭生活结合起来进行，发挥教育的整体效应。如《品德与社会》课要求进行社区的调查，就可以与雏鹰假日小队的活动结合；课上要学习有关规则意识，那么学校的日常行为规范就是切入点等等。

第四篇：小学品德教学反思

教学反思

一、课堂教学生死搬硬套，盲目奉行“拿来主义”。

新的《品德与生活•社会》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下：

1.品德与生活课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，品德与生活课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。

2.通识培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，个别教师“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。

二、刻意追求“师生民主”，主体、主导、主次不分。新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。

1.课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。2.课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗？”“是不是？”、“对不对？”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。

新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养？缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。3.片面理解“合作学习”，形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。

合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害？因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。

三、过分偏重“赏识教育”，忽视科学客观评价。

赏识教育是新课程倡导的理念，强调对学生的评价应该尊重学生、激励学生、保护学生。但在实际教学中出现了绝对化倾向。我们见到有的品德课课堂，只要学生回答问题正确，教师便脱口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“对！”“不错！”“棒极了！”或赞许的掌声笼统评价学生，对学生的模糊概念不置可否，不予纠正，不敢对学生说“你答错了”，不敢划“Ⅹ”，生怕扼杀了许多“牛顿”，夭折了一些“爱迪生”。于是，课堂上“好”声一片，小红花、小五星不断发放。这样表面上的赏识，激励作用值得怀疑，恐怕只能使学生变得浮躁，对表扬的功利性产生依赖，形成浅尝辄止和随意应付的不良学习态度，成为学生成长历程中的“温柔杀手”。

激励不等于对学生一味表扬或“藏拙”，教育需要赏识，同时也需要“警示”和恰当的“惩罚”。挫折教育是人生重要的一课，是学生成长中不可缺少的营养，缺少恰当批评和惩罚的教育是不完整的，其激励作用很可能是盲目的、无效的，甚至是负面的。因此，在学生有了最起码的理性批判能力后，少一点无原则的肤浅表扬，多一点赏识和批判并举的深层次改进建议，对学生是有益无害的。

四、片面强调“学生主体”，教师引领游离旁落。

突出学生主体、尊重学生个体差异，是新课程改革人文精神的重要体现，但一种新教育观念像时尚一样进入课堂时，“突出学生主体”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一节课学生发言的时间来衡量教师是否突出了以学生为主体的思想。“学为主体”原本来自于教师与学生相互尊重、信任、平等的基础上的心心相印，心灵上的沟通和理解，思维上的碰撞和交流。实现这种默契的最关键因素是在教师的引领下，课堂教学各环节、各要素间的有效协调，形成一种教学活力。但在实践中不难看到，有的教师在强调学生主体作用时忽略了教师的引领作用，课堂成为学生游离目标，牵强附会、不得要领的表演场，教师和学生都在手舞足蹈，听之任之甚至容忍奇谈怪论，看似尊重学生个体的背后折射出了新课堂的种种隐患。教师在品德课教学过程中，尊重学生的独特体验，鼓励学生自由地、创造性地、个性化地解决问题和理解文本，引导学生尽可能地提出个人见解。但强调多元，崇尚差异，主张开放，重视平等，并不意味着教师引领作用的游离和旁落。

五、过多依赖“情境生动”，形式超越主题目的

生动的教学情景能为课堂教学起到抛砖引玉的作用，尤其是多媒体教学给课程改革带来了活力。但个别教师的过多精力用在如何让课堂气氛“情境生动”上，一节课下来，现代化的教学手段充斥着课堂，犹如一场高科技产品展示会，图文并茂，热闹非凡，大有越俎代庖之势，授课者心满意足，听课者大饱眼福，但效果究竟如何值得商榷。一堂好课不是看它的热闹程度，不是自始至终要高潮和精彩，也不必是现代教育技术集中展示。一堂好课在于学生从中学到了什么？留给学生什么样的思考、启示、体验和回味？只有形式、手段服务于内容和目的，才能让生动的情景激发学生内心深处情感的共鸣。

综上所述，只有把新课程的理念恰当有效地转化为具体生动的课堂教学实践，用科学发展的观念去关注、培养和评价学生的学习活动，在创新和提高中不断丰富自己的育人艺术和经验，我们的品德课程改革才能保证德育培养目标的实现。

新教科版《二年级品德与生活》下册《手拉手》教学设计 教材分析

《手拉手》是新教科版《品德与生活》教材二年级下册中第二单元《献出我们的爱》中的第一个主题。设置这个主题旨在让学生通过学习，从中受到感化，从身边做起，从小事做起，用实际行动去爱同学，帮助别人，献出自己的爱。本课题教学的脉络与重点在于：通过社会生活事例及交流、表演等活动，使学生初步学会关爱、感激，体验付出的快乐，能在生活中关心他人，帮助同学。为了达到以上的教学目标，考虑到学生年龄小，喜玩好动的特点，我采取谈话交流式与体验式相结合的教学方法，突破本节课的重点、难点，让学生在与他人交流、表演中学会关爱、感激，体验付出的快乐，进一步促发学生去关心他人，帮助别人。

设计理念

本课教材的脉络与重点在于：通过社会生活事例及交流、表演等活动，使学生初步学会关爱、感激，体验付出的快乐，能在生活中关心他人，帮助同学。为了达到以上目的，又考虑到学生的年龄小，喜玩好动的特点，我采取谈话交流式与体验式相结合的教学方法。通过交流、表演，让学生懂得去关爱别人，帮助别人。在这节课中，我首先让学生说说什么是“爱”，因为学生只有懂得什么是爱，才能懂得去献出自己的爱。接着，我用《爱的奉献》这一经典老歌创设情境，唤起孩子的童心、爱心。然后通过一系列的交流与表演活动让学生去学会关爱、感激，体验付出的快乐，最后让学生真正学会关心他人，帮助别人。

教学目标

1.生在活动中初步学会关爱、学会感激。2.体验付出的快乐。

3.际生活中关心他人，帮助同学，献出自己的爱。教学重点

使学生初步学会关爱、感激，体验付出的快乐，能在生活中关心他人，帮助同学。

教学难点

学会关心他人，在力所能及的范围内为他人献爱心。教具准备 录音机、磁带。教学过程

一、谈话导入

1、师：同学们，你们说“爱”是什么？

2、小组交流：

当自己生病或在生活上遇到困难时，最需要的是什么？这时别人对你的爱意味着什么？

（设计意图：从什么是“爱”这个问题引入学习主题，为下面的教学埋下铺垫。）

二、听一听

1、播放歌曲《爱的奉献》

2、想一想：这首歌唱的是什么？

3、说一说

（1）、你都在什么地方、什么时候听过这首歌？（2）听了这首歌，你有什么感想？

4、小结

我们的周围有许多身体有病或生活上有困难的人，他们需要我们的帮助。

只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。（设计意图：营造氛围，调动学生的情感。）

三、学一学

1、阅读课文、体味

2、小组交流

（1）、透过文中的画面，你明白了什么？（2）你得到过别人的帮助吗？说说你当时的心情。

3、说图意，读文字，体会快乐。

（设计意图：让学生认识身边处处是爱，并学会道谢、学会感激。）

四、说一说 １、小组交流

（1）、当你从报纸或电视中看到受灾地区或贫困地区的人们的生活境况时，你有什么想法？

（2）、以后你打算怎样向需要帮助的人们献爱心？

2、看故事，谈感受（1）、让生看文中的故事。（2）、学生说一说看后的感受。

（设计意图：通过交流，谈感受，让学生体会到当别人需要帮助的时候，我们应该及时伸出援助之手。）

五、讲一讲，演一演

1、让学生讲班级中助人为乐的故事。

2、小组合作表演再现互帮互助

（设计意图：给学生提供一个开放的空间，让学生回到自己的生活中去，在生活中，实践中轻松愉快地学习与发展。）

六、总结延伸，激发情感 １、再次播放歌曲《爱的奉献》。

师：同学们，让我们都来伸出友爱之手，为我们周围那些需要帮助的人献

出自己的一份爱。让我们每个人的爱汇成江河，滋润所有的心灵。

2、师生同唱《同一首歌》。

（设计意图：进一步激发学生的情感，让学生懂得去关心他人，帮助同学。）

七、布置活动

以小队为单位，开展一次献爱心活动。板书设计： 手拉手

学会关爱、学会感激 关心他人，帮助同学

第五篇：品德教学反思

《创业者的足迹》教学反思

就本课的教学内容而言，比较简单明了，教育主题也十分突出。主要是让学生知道家乡今天的繁荣与发展是家乡人几代努力奋斗的结果。特别是老一代创业者，不但为家乡的建设与发展创造了物质财富，同时也给家乡人民留下了一笔宝贵的精神财富，激励学生沿着当年创业者的足迹，寻找他们走过的脚印，继承他们的那些光荣传统和优秀品质，做建设家乡的一代新人。

在设计教学过程时，我首先考虑到课文内容的要求和学生有较大的距离。那个年代是什么样子，那个年代人们物质生活条件怎么样，那个年代创业者自力更生、艰苦奋斗的业绩与精神，不但学生一无所知，恐怕连学生的家长也知之甚少，更不用说亲身感受了。为此，我在课前就指导和组织好学生对那个年代各方面情况的收集和整理工作，这样才会把课上好，达到较好的教育教学效果。

《宝贵的自然资源》教学反思

这部分内容主要是让学生初步了解自然资源的分类，知道自然资源为人类的生活提供了哪些必需品，进而认识到保护地球、保护自然资源对人类生存的重要性。课堂教学中可以这样设计：

1、为资源找家。教师将学生小组有序无序转变促知道的各类资源写到黑板上，然后请学生试着把这些资源进行分类，看看有几种分法。资源分类的方式多样，对于学生的回答，教师要适当归纳调整，不要只固定于教材上的分类方法。

2、多年后的地球。引导学生观察分析36页画面，让学生先进入到资源枯竭的时代，想一想当时的情景，谈一谈自己的想法。

3、探究与思考。在在认识到资源枯竭严重性之后，鼓励学生调查自己家乡的资源。这部分内容要让每个学生从家乡及生活细节中寻找，而后在小组中交流调查结果。

4、保护资源从我做起。根据学生的调查情况，组织学生进行讨论，共同出主意、想办法，以小组为单位起草倡议书。

《走进绿色世界》教学反思

上课开始，教师直接提出问题：“生活中，我们经常听到‘绿色食品’，什么是‘绿色食品’呢？”学生会根据自己的生活经验和理解逐渐认识到：绿色食品不一定是绿颜色的，而是指在生产过程中关注人们健康和环境的食品，如：蔬菜在生产过程上，土壤没有污染，水没有污染，农药和化肥的剂量没有超过规定标准，病害不多，并且在运输出售过程上，没有污染。然后启发学生总结认识；生活中的绿色是指：生命、健康、环保、可持续发展等等。

接着，教师让学生看书中的绿色能源图，让学生说出图意。教师再让学生说出自己知道的绿色能源。学生都知道太阳能，可以说出使用太阳能干净、环保、不耗费能源等优点。在此基础上，接着展开并结合图介绍风力发电的好处和在农村使用沼气有着广阔的前景，向学生作介绍。

《共同的责任》教学反思

上课开始，可以这样问学生：“渔民以捕鱼为生，可是为什么休渔期政府不准渔民下海捕鱼呢？”学生讨论后会得出这样的结论：“休渔期正值各种鱼类的繁殖季节，只有让鱼类很好地繁殖，渔民以后才能捕获更多的鱼。”教师适当小结：“对，这就是可持续发展。”从而导入新课。

教材通过呈现生活中的真实画面，让学生体会人口过多给人们生活带来的不便。在教学时可以用生动的例子或问题开头，以引起学生的好奇心。如：“今天我们来学习有关人口的问题，你们想不想知道在我们上一节课的40分钟的时间呐，全球要增加多少人？”学生参照课文内容算一算，从而感受到世界人口的增加速度之快。

人口剧增带来的社会问题是多方面的，应着重从衣、食、住、行等方面来研究，让学生看到直观的图片，用图片引发学生的思考——地球的资源有限，而人口这样无休止的增长下去会有什么样的后果呢？

《同在蓝天下》教学反思

一开课，教师以一段精彩的导语引入新课：“同学们，在在我们拥有健康而美好生活的同时，我们身边还有一个庞大的弱势人群，他们在生活和工作中还存在着种种困难，需要我们全社会的关心和帮助，需要全社会的理解和支持，这节课就让我们走进他们的生活，去体验他们的不易。”然后，让学生说说自己身边的需要帮助的人，说说他们在生活中遇到了什么困难。教师要注意对学生的发言进行提炼，并及时补充。对于残疾人遇到的困难，应该让学生当场去体验：例如：“试一下，一只手系红领巾会遇到什么样困难/把一件衣服单手穿上你会有什么感受？把眼睛蒙上，体验一下盲人的感受。”让学生在体验之后谈感受，通过处身的亲历过程，切身体验残疾人的生活不易。同时在授课时一定要严肃，精心组织，有些学生很可能会感觉好笑，而忘记活动的目的，一定要注意有效的引导。

《不同的语言》教学反思

“不同的语言”这部分内容主要介绍了语言的概况。首先讲述了语言的产生及其作用，教学时教师可引导学生猜想语言产生的过程，这个充满趣味性的活动可以调动学生学习的积极性，让学生知道语言是人类进行交流、沟通的方式，进而使学生知道我们生活的世界上有数以千计的语言其中有向种语言应用较为普遍：汉语是使用人数最多的语言，英语是使用最广泛的语言语言是人类进行交往的重要工具，学习和了解世界上不同的语言，是我们认识世界，进行国际交往的重要手段，掌握多种语言对促进世界各国间的交流有重要的意义。

在学生了解常用的几种语言后，教师要让学生说说有哪些国家使用这些语言，如果学生学习这一知识有困难的话，教师要及时给予指导，使学生知道正确答案。

教学时可以让学生找一些写有不同语言的图片，并在课上与同学交流以此激发学生的学习兴趣。

《我爱温馨的家》教学反思

活动进行中，挖掘学生的生活体验．引导学生联系实际生活，以当父母不在身边的时候”为题,演一演自己是怎样想的,怎样做的,并结合这些实际情况展开交流与讨论:你是父母的小棉袄,还是父母的小麻烦?进而明确体谅父母劳动的辛苦,理解他们对父母照顾的不周,懂得在生活上自己照顾自己,就是关心体贴父母.在学生认识到幸福家庭不见得就是没有矛盾的家庭后,的引导学生讲述我家的烦心事.教学中结合班级学生出现的普遍问题,引道他们学习处理家庭矛盾,学会与家人沟通交流的方法,活动形式多种多样,以教材中的事例为线索展开话题,想一想:此时玲玲的妈妈会怎样想?如果你是玲玲你会怎样做?你在生活中遇到过这样的事情吗？你都是怎样做的？引导学生认真思考，学会换位思考。

《合理消费》教学反思

教师上课可以为学生创设一个情境，引入新课。如：教师上课时说：“生活中吃不穷，穿不穷，算计不到受了穷。”

让学生讨论这句话对不对，为什么。学生讨论不必得出一个惟一的结论但有一点是公认的，这就是合理理财，科学安排生活。

采用生动诚恳的导语进入教学，点明要合理消费、有效花钱，介绍“学会理财”的3个要点。推选几名家庭合理用钱典型，向大家介绍理财的秘诀，教师在检查过程中把收入不多、日子过得却很红火的同学家庭作为典型，然后分小组开一个“小小交流会”，鼓励学生发现家中与众不同的理财诀窍，强调学生认真倾听、吸取借鉴。教师课前检查、学生积极调查、家庭能够理解并与学生合作，这样的准备工作越充分，教学活动效果就越好。

同时，本课教学要充分争取家庭合作，引起家长重视和提高家长的认识。

《家乡风貌》教学反思

“家乡探宝”这一部分教学，启发学生“观察和调查家乡路的周边发生的变化”，引发学生探究家乡的物产及工、家、牧、渔业生产情况。感知交通的变化带动了当地经济的发展。可以这样引入话题：“家乡不但农业发达、物产丰富，而且还是国家重要的老工业基地，有许多知名企业和产品，下面，我要带领大家走进家乡，探究家乡的风采。”

本课涉及的内容比较多，“家乡采风”是本课教学的重点。首先让学生搜集家乡的风土人情、名胜等相关资料，歌颂家乡美景的歌曲、诗歌等。也可以让学生通过图片展示、文字介绍、现场表演、讨论交流等方法去考察和了解的风土人情、文物古迹和美丽传说。让学生对家乡风貌有一个比较清楚的认识。

谈收获让学生把自己所了解到的风土人情等记录下来，大家可以把各自的考察结果进行交流，从而扩大自己的视野，丰富自己对家乡的认识。