第一篇:李白经典古诗
李白经典古诗
行路难
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧!长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
北风行
李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
望天门山
李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
蜀道难
李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞从雌绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去时何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
第二篇:李白古诗
李白
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。▼
将进酒
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)▼
静夜思
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。▲
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(唯 通:惟)
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。▼
行路难·其一
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞 通:馐;直 通 值)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山 一作:雪暗天)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。▼
赠汪伦
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。▼
送友人
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。▼
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(随风 一作:随君)
望天门山
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
渡荆门送别
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
夏日山中
懒摇白羽扇,裸袒青林中。脱巾挂石壁,露顶洒松风。
译文懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。注释①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。②脱巾:摘下帽子。③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。▼
客中行
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
译文兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?注释⑴客中:指旅居他乡。唐孟浩然《早寒江上有怀》诗:“我家襄水上,遥隔楚云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。”⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。▼
子夜吴歌·秋歌
长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。
译文长安城内一片月光,千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声,家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争,让我丈夫结束远征。注释1.一片月:一片皎洁的月光。2.万户:千家万户。捣衣:把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗。3.吹不尽:吹不散。4.玉关:▼
独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:惟 / 唯)译文群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。注释⑴敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画▼
秋浦歌十七首·其十四
炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
译文炉火照彻天地,紫烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。注释⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉
夜宿山寺
危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
译文山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。注释⑴宿:住,过夜。⑵危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。⑶星辰:天上的星星统称。⑷语:说话。⑸恐:唯恐,害怕。惊:惊动▼
第三篇:李白最著名古诗10首
李白最著名古诗10首
NO.10、《登金陵凤凰台》
作者:李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
李白很少写律诗,而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不嫌重复,音节流转明快,极其伏美。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
NO.9、《望天门山》
作者:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
天门山,像一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。我们看到诗中,青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
NO.8、《送友人》 作者:李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
这是一首充满诗情画意的送别诗,诗人与友人策马辞行,情意绵绵,动人肺腑。这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青翠的山岭,清澈的流水,火红的落日,洁白的浮云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动。诗的节奏明快,感情真挚热诚而又豁达乐观,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
NO.7、《行路难》 作者:李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
其实这首诗在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
NO.6、《月下独酌》
作者:李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
李白仙才旷达,物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者。表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。本诗全篇是:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
NO.5、《送孟浩然之广陵》
作者: 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去,李白在黄鹤楼给他送行。这首诗表现一种充满诗意的离别。这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,用放舟长江的宽阔画面,用目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来了。
NO.4、《赠汪伦》 作者:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色,成为千古传诵的告别诗。全诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。诗中的桃花潭水,是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。这首小诗,深为后人赞赏,「桃花潭水」就成为后人抒写别情的常用语。
NO.3、《早发白帝城》
作者:李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
首先,诗是写景的,公元759年,大诗人李白流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽,笔姿之骏利,尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,故雄峻迅疾中,又有豪情欢悦。快船快意,使人神远。后人赞此篇谓:“惊风雨而泣鬼神矣!”
NO.2、《望庐山瀑布》
作者:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
在诗人李白的笔下,一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天碧水之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。你看!“挂”字很妙,它化动为静,维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
NO.1、《静夜思》 作者:李白
床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。
这首诗,满满的儿时回忆啊,毫无疑问,这是李白最著名的一首诗,至少覆盖全球10亿人口。作为一首写远客思乡之情的诗,以明白如话的语言雕琢出了明静醉人的秋夜之意境。诗中不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。心是境,情是意,那么动人,百读不厌,耐人寻味不已,妙绝古今。
第四篇:李白秋天的古诗
李白秋天的古诗
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,狭义的.古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编整理的李白秋天的古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.《子夜吴歌·秋歌》
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
2.《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
3.《登新平楼》
去国登兹楼,怀归伤暮秋。
天长落日远,水净寒波流。
秦云起岭树,胡雁飞沙洲。
苍苍几万里,目极令人愁。
4.《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
5.《秋思 》
春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。
芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。
坐愁群芳歇,白露凋华滋。
第五篇:古诗欣赏走进李白[推荐]
古诗欣赏——走近李白
第一课时
一、课前。
1、师:你喜欢哪首古诗,谁来诵诵?
生背诵古诗。
教师评价:
这位学生口齿清楚,声音响亮,富有感情,热情奔放。
这位学生的背诵含蓄凝重。
一名学生背错,(当堂流泪了)教师及时鼓励,努力消除学生一时的阴影。
你为什么会背错呢?是紧张。在课堂上出错是正常的,不出错是反常的。失败乃成功之母。
2、师:这么多的诗人中,你比较喜欢哪个诗人?
生:我喜欢李白,喜欢他豪爽,情感丰富,奔放。
我喜欢陆游,因为他喜欢爱国。
我喜欢李清照„„
师:看得出,你崇尚男女平等,尊重女士。
3、中国是诗的王国诞生了许多伟大的诗人。今天,让我们走近诗歌王国中最亮的那颗星——李白。出示题目,音乐起。
二、了解李白。
1、你了解李白吗?
生:李白年轻时代豪迈,后半生忧郁,悲伤情怀。
师:是的,李白前半生积极入世,后半生非常超脱。
生:他是诗仙,有许多著名诗篇,铁杵磨成针的故事。
师:他学了一生的才学,称为诗仙,除了诗仙,还称他是什么仙?
他又是酒仙,集诗仙和酒仙于一体,简称李白是仙。板书:李白是仙
2、让我们看看杜甫的诗歌,前四句就是赞美李白的,师诵读,学生齐读。
《饮中八仙》
李白斗酒是百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
3、教师讲述故事
李白斗酒诗百篇„„
我们再诵诵,诵出李白的豪情。
那李白的诗歌有哪些特点呢?
三、走近李白。
(一)《望庐山瀑布》
1、教师诵诗。
指名学生诵诗。
有朗诵风格不一样的吗?评价:庐山瀑布气势在她的朗诵中在她的眼中。
2、齐诵。
3、老师到过黄山和泰山,只看到过白色的云烟,从没有看到过紫色的云雾?但在李白的眼里为什么是紫色的呢?(教师说,希望在课堂上听到不同的声音)
学生交流:喝醉了;光线的折射;紫色是华贵的;朝霞的折射等等
4、教师小结紫烟产生的原因。
5、师:这紫色的云烟升啊升啊,升到了哪里?
生:天空、天宇、宇宙
师:这种景象你见过吗?这样的景象只有诗仙看到,这是仙境那。
板书:恍若仙境
指导朗读:要读出虚无飘渺的感觉
6、你认为哪里写的好呢?
“飞流直下三千尺”这是夸张,你可以用哪两个词语形容?
特别极其极度
7、疑是„„这是什么呢?这是怎样的想象?
生:大胆的想象非同寻常的想象惊人的想象奇特的想象瑰丽的想象
巧妙的想象美丽的想象特别的想象
老师概括为“神奇而美妙”的想象。
8、师:李白的诗歌把我们带进了奇妙的空间,他诗中有奇特想象。谁再来读读。
生朗诵。
评价:你读第一句的含蓄,为了第三句的高昂,读出了第四句的奇特。
生朗读。
评价:诗歌中的阳刚之气他表达出来了。
9、教师情不自禁地再次诵读。
10、诗仙的诗确实不同凡响,后人也想吟诵几句赞美庐山,但想到李白的诗歌,都不敢再写诗歌,怕被别人耻笑,自己没有了颜面。但到了唐代后期,有位诗人徐凝来到庐山,看到庐山瀑布的壮美景象,他不管李白曾经写下的诗歌,情不自禁地也写了一首赞美庐山的诗歌。
出示:
庐山瀑布
徐凝
虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞,一条界破青山色。
师生读诗。
李白将瀑布比作银河,想想他把瀑布比作什么?
生:他把瀑布比作白练
比作一把剑,这把剑几乎把青山削开。
还比作闪电。
师:你们喜欢谁的呢?
生交流。
师:李白的诗歌给人内在的气势,充满浪漫的瑰丽。而徐凝的诗歌太写实了。
苏东坡来到庐山,知道徐凝也写了一首诗,他一看,鼻子一哼,不屑一顾,于是下写下这首诗,看看苏东坡的诗歌。
《戏徐凝题庐山瀑布》
苏轼
帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。
飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。
苏东坡喜欢谁的?为什么?
生:大概李白有人气,名气响。李白的诗有浪漫色彩,大概苏东坡也喜欢浪漫色彩。
教师介绍徐凝的诗歌,其实徐凝写的诗也是很有名的。如„„
(二)《夜宿山寺》
1、过渡:李白留下的诗有900多首,继续学习其他的诗,感受其仙风仙骨仙韵。
出示《夜宿山寺》,师吟诵
2、谁来吟一吟?评价:有点味又是一种风格
3、诗歌往往有诗眼,这首诗哪个字是诗眼呢?“高”、“危”。
这里的“危”也是高的意思。
4、从哪里看出高?你的手最高摘过什么?摘过星星吗?只有诗仙想到摘到天上的星星。这是诗仙想象。天上的人仙仿佛就在李白的哪里?又把我们带到怎样的境界?
真是奇妙的境界。
5、谁能自己的朗读把这样的意境表达出来。
他的朗读把我们带到了六重天,谁把我们带到九重天?
带到宛如仙境的境界,这就是诗仙的风格。
(三)《秋浦歌》
1、出示:白发三千丈„„
2、师范读,指名诵一诵。及时评点。
3、在明亮的镜子里我的头发一夜之间变成了白发。
如果说,上一首诗的诗眼是“高”的话,这首诗的诗眼诗什么?诗眼是“愁”。三千丈的白
我和你们的忧愁都看不到,而李白的忧愁我们却看到了。三千丈就像李白满腹的忧愁。发就像三千丈的忧愁。许多人写忧愁写得凄凄惨惨。悲悲切切,可李白写忧愁却那么夸张,那么飘逸,那么豪放。
极度的夸张,奇妙的想象,这就是诗仙的风格。
4、有人说,李白的诗不是写出来的,而是从他心中流畅出来的。
(四)讲述李白的故事。
青莲居士谪仙人,酒肆逃名三十春。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。
教师边讲故事,边解释诗意。
他的高傲,不屑一顾尽显其中。所以,李白是仙,李白是仙。
休息十分钟,再上一堂课,讲李白是人。
板书设计:
恍若仙境
李白诗仙
极度夸张
奇妙想象
第二课时
一、过渡:
1、通过上堂课的学习,你对李白有什么认识?
2、今年是鲁迅逝世70周年。鲁迅说,一个不能产生伟人的民族是一个可悲的民族,一个产生了伟人而不懂得崇拜的民族更是可悲的。
3、这节课我们讲:李白是人。
二、李白是人
过渡:作为人,就不能总是在仙境中,在夸张中,(擦去上节课的板书)李白也是人,他也有普通人的忧愁。
(一)《静夜思》
1、出示《静夜思》
这首诗的诗眼是什么?“思”
思念什么呢?思念家乡。(板书:思乡)
2、谁用朗读表达他的思乡之情?
评价:听出了一点宁静,一点思念。
3、师:像李白这样的诗人,又怎么会把月光当作白霜?难道他又喝醉了?
生:霜是“凄冷”的东西。看到了霜的温度,清冷凄凉,心也像霜一样清冷清冷。
生:他喝醉了,在借酒浇愁„„
师:借酒消愁愁更愁,他的忧愁没有人来安慰。“霜”字反映他内心的情感。
4、师讲述诗的意境。„„睡到后半夜,睡不着„„看到皎洁的月亮,思念起故乡,为什么看到月亮就想到家呢?
5、生:月圆人团圆;千里共婵娟;独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲)
6、中秋之夜,李白在想谁呢?
生:想念父母身体好吗?想念亲朋好友;想念妻子孩子;想念孩子的个子长高了没有;在想家乡发展了吗?
可能想皇上,因为李白一生想报效国家。
师:你懂得李白的心思啊,是啊,他一心为国报效。
7、想得很多很多,不说了,但都在“低头思故乡”里。这五个字包含了无数的内涵,说出了许多人想表达而表达不出的言语,这就是伟大诗人的惊人想象。
8、再读读。
不要以为你三岁时就会了,你30岁读它„„50岁读它„„80岁读它„„什么是名篇,常读常新。
9、古人不仅将这首诗传诵,还传唱至今。教师播放吟唱的音乐。教师带领学生自由吟唱。
10、诗歌不仅能诵,还能吟唱,有着无穷的韵味。
(二)《独坐敬亭山》。
1、过渡:李白还是人呀,他也思念家乡,李白是人呀,他眼中还有什么呢?
2、出示《独坐敬亭山》
3、这首诗的诗眼是什么?抓诗眼:“独”“孤”合起来就是“孤独”。(板书:孤独)
从哪里看出李白的“孤独”?
生:只有青山在默默陪伴他。他把其他人当作飞鸟,都飞走了。
师:其他人就像鸟消失在又高又远的天际。
生:那朵白云也飘远了。从“独坐”看出他只有一个人坐在山上?
师:李白的满腔的情怀,心中的充满了浓浓的孤独感都在诗中显示出来了。
谁来读?评价:你是李白的知音。读诗在于韵味。
李白通过语言表达出来更需要人间的友情。
4、只有理解了诗,走近了诗人的情感,才能将诗的情感读出来。
5、李白是人,他更需要人间的温暖。
(三)《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
1、过渡:出示诗歌,李白孤独,因此他更需要什么?板书:友情
2、读读诗,你认为他朋友送多长时间,依据是什么?同桌讨论。
师:那哪里是水呀!是李白与孟浩然之间的情谊啊。船渐行渐远,李白还在那里痴痴地看。滚滚的江水,是绵绵不断的情意。1小时、两小时半天、大半天,„„是怎样的情谊?
3、读读。评:你的朗读充满依依惜别。
4、李白心里涌动着情感,用含蓄的方式表达出来了。
李白是潇洒飘逸的,当我们朗诵不能表达情感的时候,就让我们吟唱吧。
音乐播放不出。师:一节课留点遗憾正常的。他不唱了电脑出问题了,他不唱,我们唱。
5、用《阳关三叠》的曲子,布置学生在网上查找这首曲子练唱,一周后去检查。
板书设计:
思乡
李白是人
孤独
友情
孙双金老师谈设计意图:
情智语文,我觉得没有情感的语文不是语文,缺乏智慧的语文不是语文。苏霍姆林斯基曾经说过,知识的种子播种在情感的土地上。我说,智慧之花生长在情感的富饶土地上。
李白是儒,早年功名心非常强,积极入世,求仙访道,通过结识名人,让名人赏识自己,推荐自己,从而达到目标。后来认识李隆基的妹妹李道士,觉得他是有人才,于是推荐皇帝。
李白是道,从小求仙访道。儒是积极入世,道是出世,达到无为而治。所以,李白身上是矛盾的,上半生是积极入世,后半生隐居山林。
李白是侠,游山玩水时常带着剑,有侠客的风范。
李白是仙,上这节课,就是想给孩子解读诗仙风范。
这节课,我把故事引入课堂,我觉得故事记忆,故事思维是开启情感闸门。
情感涌动,因为语文是鲜活的,灵动的。我觉得带有情感的范读非常重要,可以帮助学生理解课文。
教师的智慧在于设计。课堂精彩90%在于预设,10%是教学机智。评价语言要恰如其分,个性化的表扬。语文眼中有人,教书为了育人。
【点评】
——于永正老师
这节课一个字“融”。融诗歌、历史、故事于一体;融赏析、吟唱、想象于一体;融才华、表达、气质于一体。
我认为,一个能说会道,有才华的,有爱心的语文老师,怎么教都能教好语文,哪怕是满堂灌。优秀语文老师的语言本身就是教学资源。所以语文教师出口成章、下笔成文很重要。这节课轻松自如,信手拈来。
第一节课,抓住“神仙般的意境,宛如仙境。”“极其的夸张,奇妙的想象”这两个重点。
第二节课,抓李白有常人的情感:思乡、孤独感、需要友人的情感。
孙老师曾上过“送别组诗”,以酒送别、以目光送别、以话语送别、以歌送别„„这就是名师的教学。
我觉得,启迪人的智慧,引起学生探究欲望都是好课。给人留下难忘的印象。一节课,应该留下语言,留下情感;留下形象,而不是理念;留下情感。
——另有专家点评
这的确是堂好课。它从整体上体现了新课程的理念与要求,又从一个侧面体现了情智语文的特色与追求,可以解读与研究的方面很多,可供开发与借鉴的元素也很多。不过,通览课的全过程,我以为解读与研究的内容可以归结到一点,那就是创造性。稍加注意,不难发现,无论是专题与主题的设定,还是教学的设计与过程中细节的处理,都闪现着创造的智慧;创造性地教,让学生创造性地学,师生共同创造教学过程,是这堂课最主要的优点,也是情智语文之魂。
一、创造性地设定教学专题,让学生在丰富资源的整合中领会中国传统诗性文化的意义。“走近李白”是一个教学专题,是孙双金语文教学研究中的一个重要课题。何为教学专题、教学专题何为、如何设定教学专题是专题教学研究中三个基本命题。对这些问题,“走近李白”的课例都作了较为清晰的回答,其间无不体现了创造性。
“走近李白”中李白的诗及其有关内容,学生在教材中学习过,但并非都是教材中的;即使在教材中学习过,也并非在同一个年级或同一个学期。这些如今在“走近李白”的“召唤”下走到一起来了,一起走进“走近李白”这一专题。显然,教学专题有别于教材中已编排的教学单元,它是围绕一个主题,对教材中和教材外的有关内容进行内在关系的梳理,重新组合,形成新的教学单元。可见,教学专题往往是超越教材、超越年级的,主题性、整合性、超越性是其主要特征。教学专题是一个新的教学结构,这种教学结构具有“召唤力”,“召唤”着新的教学资源,激发着学生学习的欲望,开发了学生学习的潜能,把学生引向丰富、生动的教学情境,增加了新的体验。专题教学中,学生的综合、比较、概括能力得到了培养,进而形成新的知识框架。这就是“走近李白”给我们的启示,孙双金也在《我教<走近李白>》中作了很好的介绍。我还想说的是,教学专题是教材规定以外的“自选动作”,这种“自选动作”可选也可不选,严格地说,这个“选”实际上是自己的创造。“走近李白”专题形成的过程告诉我们,教师不仅是课程资源的使用者,也是课程资源的开发者;不仅是课程的忠实实施者,也是课程的创造者;不仅表现了教者的责任感,而且表现了教者的创新精神。“走近李白”正体现了孙双金对这一精神境界的追求。