温总理喜爱的六句名言

第一篇：温总理喜爱的六句名言

温总理喜爱的六句名言

www.xiexiebang.com 2006-12-11 10:25:31 西安日报

□马承钧

今年9月，温家宝总理访欧时接受西方各大媒体采访，其中英国《泰晤士报》记者问他：您经常读什么书、思考那些问题？温总理回答时引用了六句话：一是左宗棠23岁时贴在新房门口的对联“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；二是屈原《离骚》的名句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；三是郑板桥诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；四是宋朝张载的座右铭“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；五是艾青诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”；六是德国哲学家康德的名言、后来刻在他的墓碑上：“有两种东西，我对它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈，那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”

《泰晤士报》翌日以两个整版刊登这次访谈，还破例用中文登出上述中国诗章的出处，一时在海外传为美谈。有意思的是，11月13日温家宝应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时，又复述了这六句话。足可见它们在温总理心中的位置。仔细研读这六句话，不无意义。

左宗棠那副对联，写出这位清末著名洋务派首领年轻时的追求与抱负；两手空空却忧 国忧民，博览群书而心仪先贤。如此博大胸怀端的难能可贵令人钦佩，素有报国之志的温家宝自然感同身受；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”和“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”两诗，囊括了爱国诗人屈原和“知县书画家”郑燮心中强烈的爱民意识，以亲民为民著称的温总理，自然印象深刻；宋代大儒张载的座右铭颇富哲理，对国泰民安的期待呼之欲出，所以总理铭记于心；大诗人艾青写于抗战时期的《我爱这土地》，饱浸泪水地道出中国知识分子对大地对民族独有的眷恋，深深感染着人民的总理；康德的那段墓志铭，构筑出康德哲学体系的“十字架”———横轴是自然律，纵轴是道德律，一个是神奇宇宙，一个是个人心迹。这与中国古代哲学追求的“敬天爱人”、“天人合一”可谓不谋而合，博闻强识又综观天下的温总理自然对康德这段名言深怀同感。

罗曼·罗兰说“高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活”，我们往深处想，总理心仪这六句话的缘由便不难显现了：其一，作为政治家，温家宝深谙文以载道、诗以言志和晓之以理、动之以情的道理，借用中外名诗名句阐述自己的观点，效果远比板着面孔干巴巴说教好得多；其二，他博览群书的习惯始终未变，身为大国总理，日理万机而不忘重温经典，此举既可从中吸取营养、升华领导艺术，又能陶冶情操、为繁忙工作“减压”，可谓一举多得；其三，所以对屈原、郑燮、左宗棠、艾青等人名句脱口而出，正是温总理日夜殚精竭虑、奔波操劳、计划天下之福祉、忧苍生之疾苦的真情写照；其四，对张载、康德两位哲学大师之言念念不忘，凸显温家宝内在修养之深和满腔人文关怀，所以会对权力、法律、道德乃至大自然和人类社会，永葆清醒与敬畏。费尔巴哈说“爱是上帝与人、精神与自然的真正统一”，一个对宏观世界和道德规范永存敬畏的人，必定拥有“大爱”之心，距圣人和完人就不远了。有这样一位当家人主政，举国之幸矣！

第二篇：温总理引用名言

温家宝总理在中外记者招待会上引用的古诗文

温家宝总理常引用古今中外的诗文名言来抒发理想情怀，充分展示了个性，流露出真情，使人感受到总理对国家、对民族、对百姓耿耿精忠的赤子之情。海外人士评价温总理：“看上去更像一位有着儒家风范的知识分子，并且兼具了忠诚与亲民的特质。”

2010年3月14日温家宝总理在人民大会堂金色大厅回答中外记者提问时引用的古诗文：

1、在记者会开始时，温家宝说：“今后几年，道路依然不平坦，甚至充满荆棘。我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。”其中，“行百里者半九十”出自《战国策·秦策五》。温家宝接着说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。我将以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”出自屈原《离骚》。

2、温家宝在回答美国《新闻周刊》记者提问时说：“中国有一句古语：„人或加讪，心无疵兮‟。但毕竟你还给了我一个澄清真相的机会，因此，我首先应该感谢你。”其中，“人或加讪，心无疵兮”出自《全唐文》卷六百十《刘禹锡十二·子刘子自传》。

3、温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时说：“我知道商签协议是一个复杂的过程，但是正因为我们是兄弟，„兄弟虽有小忿，不废懿亲‟，问题总是可以解决的。”其中，“虽有小忿，不废懿亲”出自《左传·僖公二十四年》。

4、温家宝在回答法新社记者提问时说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我们应该从这样的高度来把握两国关系。奥巴马总统入主白宫以后，中美关系有个良好的开端。”其中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自宋朝王安石《登飞来峰》。

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。[

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

----2003年3月18日，温家宝总理在中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著名民族英雄林则徐的诗句。

2、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

----2003年6月29日，温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后 发表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。

3、心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

----2003年10月1日，陕西省13万民众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。

4、知屋漏者再宇下，知政失者在草野。

----2004年3月4日，温家宝总理在看望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句话，阐述其政治思想。

5、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。

6、原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾当代乡土文学家钟理和《原乡人》中的诗句。

7、海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用《管子·形势解》中这两句古语，为中国特色社会主义作了形象注解。

8、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用毛主席1935年2月长征途中创作的诗词《忆秦娥·娄山关》。

9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

----2004年3月14日十届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用战国时代诗人屈原的名作《离骚》。

10、世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。

----2005年3月14日温家宝总理答记者问时，引用舒尔茨的名言。

11、一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？----2005年3月14日温家宝总理答记者问时，引用《史记·淮南衡山 列传》。

12、愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。

----2005年3月14日温家宝总理答记者问时，引用印度经典《奥义书》。

2006年3月14日在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古语、诗文和典籍：

1、记者招待会开始时，温家宝说：“形势稍好，尤须兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”

2、温家宝说；“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。”这句话出自《新唐书·魏征传》，原句为“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”

3、在回答两岸关系的问题时，温家宝说：“中国有一句古话，叫做„得道者多助，失道者寡助‟。”这句古语出自《孟子·公孙丑章句下》。

4、在回答香港文汇报记者的提问时，温家宝说：“中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。”其中“知难不难”出自《儒林外史》第二十二回所引对联“读书好，耕田好，学好更好；创业难，受业难，知难不难。”

5、在回答美国广播公司记者关于因特网的问题时，温家宝说：“我想先引用两句话，一句是萧伯纳说的，„自由意味着责任‟，一句是你们美国的老报人斯特朗斯基说的，„要讲民主的话，不要关在屋子里读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车‟。”“自由意味着责任”出自萧伯纳的剧作《人与超人》。

6、在回答印度报业托拉斯记者关于中印关系的问题时，温家宝说：“今年是中印友好年，其中一个重要内容就是„梵典与华章‟，中印文化的交流。”2005年4月，中国国务院总理温家宝访问印度，将中印关系提高到了一个新高度。访问期间，双方宣布将2006年定为“中印友好年”。这是中印两国在两千年的交往史上第一次举行这样的活动。“梵典与华章”出自我国一本学术著作《梵典与华章：印度作家与中国文化》。

2007年3月16日温家宝总理在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时的诗文：

1、温家宝总理在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。召远，招纳远方的人。大意是：要招纳远方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。

2、在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上间赠》

3、温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟”。此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。

4、温家宝在谈到中国经济存在的机构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”大意是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的时候。如果任其发展不能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。

5、“去问开化的大地，去问解冻的河流”。

这是温总理在2007年“两会”答记者问中谈到民生问题时引用的。总理说：“解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，在社会推进公平与正义。记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：„去问开化的大地，去问解冻的河流 '”。“去问开化的大地，去问解冻的河流”，出自当代诗人艾青《窗外的争吵》中“春天”一节：“去问开化的大地/去问解冻的河流/去问南来的燕子/去问轻柔的杨柳/地里种子要发芽/枝头骨朵要吐秀。”诗人借用南来的燕子和绽芽的柳枝宣告，春天不可阻挡地到来了！解冻的河流，体现的不仅是挣脱了束缚后的快感，更伴随着巨大的能量和无尽的创造力；开化的土地，蕴含着勃发的生机，展现着绚丽的春天景象，更向勤劳的人们庄严地许下丰收的承诺。温总理引用此诗，恰到好处地把人们对民主、公平、正义的渴望与人民的快乐和幸福联系在一起。

2008年3月18日温家宝总理在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古诗文：

1、在回答香港凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用了三句古语和古诗句：行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”。一处是：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的言论也不用担心。

2、在谈到抑制物价上涨的问题时，温家宝总理引用了古语“事不避难” 语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

3、在回答台湾记者有关问题时，温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后，郑思肖隐居吴下，坐卧不肯向北。这首诗表达的就是对国家统一的愿望。„下泉‟典出《诗经·曹风》。

4、“行事见于当时，是非公于后世”。

这是温总理在今年“两会”后答记者问中回顾五年来心路历程时引用的。总理说：“五年已经过去了，„行事见于当时，是非公于后世。'历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。”

“行事见于当时，是非公于后世。”语出朱元璋谕。明洪武二年（1369年）二月初一，朱元璋下诏令儒臣纂修《元史》，并告谕宋濂等官员说：“自古有天下国家者,行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，有一代之史以载之。”朱元璋提出当世人行事由后人评价的观点，嘱咐群臣修史要客观，不要刻意贬低或赞扬。

5、“一心中国梦，万古下泉诗。”出自南宋诗人、画家郑思肖的《德祐二年岁旦》之一：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”所谓“下泉诗”，是指《诗经》中的《下泉》编。这首诗直抒胸臆，描述了自己在北宋灭亡后的悲伤痛苦之情，表现出了强烈的爱国主义精神。温总理引用郑诗，表达了坚定的爱国思想和民族气节，也向台湾同胞发出了“祖国统一，国治民安”的真诚呼唤。

6、“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”出自鲁迅的《题三义塔》：“奔霆飞歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”温总理引用这句诗时，以一组数字简洁明了地回顾了大陆对于加强两岸经贸关系所做的大量工作，表示要继续扩大同台湾经贸交流的范围，强调了大陆对待台湾问题的一贯态度：愿以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一。

7、“周虽旧邦，其命维新”；“如将不尽，与古为新”。

这是温总理在今年“两会”后回答新华社记者关于解放思想的问题时引用的。总理说：“我想集中回答一下关于解放思想这个问题。一般的道理大家都知道。我想从中国的文化、传统和历史上讲一点自己的看法。我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是„周虽旧邦，其命维新'，„如将不尽，与古为新'。”“周虽旧邦，其命维新”，语出《诗经·大雅·文王》，是文王昭告天下的话：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”意思是“周朝虽然是一个很古老的国家，但上天赋予了她新的使命，那就是要求她不断革新。”这句诗蕴涵了极其丰富的哲理，历来被儒家经典所推崇，从它引申发展而来的“刚健日新”的思想，更代表着中国传统文化的基本精神，激励着中华民族不断创新、不断前进。

“如将不尽，与古为新”，语出司空图《诗品·纤秾》：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。” 这段话说的是文艺创作中的体会，意思是大自然的美景无穷无尽，只要深入观察体会，就能不断地创新诗境。“如将不尽，与古为新”指的也是推陈出新。

2009年3月13日温家宝在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古诗文：

1、在记者会开始时，温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”

2、在回答俄通－塔斯社记者关于中国在全球金融危机中面临哪些机遇时，温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

3、温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是说向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若凿井’，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。

“名为治平无事，而其实有不测之忧。”

这是温总理在2007年“两会”后答记者问中谈及中国经济存在结构性问题时引用的。总理说：“近年来，中国经济保持了平稳、较快的发展，但是，无论是过去还是将来，都不是评功摆好的时候。我的脑子里充满了忧患。„名为治平无事，而其实有不测之忧'。中国经济存在着不稳定、不平衡、不协调、不可持续的结构性问题。”

“名为治平无事，而其实有不测之忧。”语出宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”总理引用此典，一方面表达了对中国经济继续保持平稳、较快发展良好势头的信心，另一方面，也坦诚地指出了当前中国经济存在的结构性问题。这集中体现了温总理历来主张的“患生治”、“兢慎”思想：2003年上任伊始，温总理表示要“生于忧患、死于安乐”，“居安思危，有备无患”；2004年“两会”上提出“安不忘危，治不忘乱”；2005年“两会”上指出“形势稍好，尤需兢慎”，“居安思危，思则有备，有备无患”；2006年“两会”上强调“危则安，思所以乱则治，思所以亡则存”（先行教育刘二良老师注：原句出自《新唐书·魏徵传》）。在今年“两会”答记者问时，他进一步强调说：“我去年曾经说过，我这个人是一个充满忧患意识的人。我认为患生治。未来的5年是中国实现全面小康的关键时期，我们充满机遇和希望，但也面临着困难和艰险。”从而让大家明白，发展的任务虽然十分艰巨，但只要我们知难而进、永不退缩，我国的经济一定会有一个更大的发展，人民生活一定会有一个更大的提高，社会进步一定会有一个更大的推进，改革开放一定会迈出更大的步伐。

温总理答记者问中的巧妙用典启发我们，秘书工作者要想让自己所写的调查报告、讲话材料等公文鲜活起来，除了要加强理论学习外，还要多学一些文学、历史、哲学等方面的知识，不断提高自己的文史修养，从而做到在写作中用典自如，恰到好处，以增强文稿的感染力、说服力和号召力。使撰写的文稿富有凝重的历史感和思想深度。

第三篇：温总理名言警句总结

编者按：温家宝总理在每年的两会上都要答记者问，他回答时旁征博引，古今中外的诗词古赋随手拈来，从这些精彩回答中，全世界看到了他心忧天下的政治情怀，我们也感受到了一位亲民总理的所思所忧……

【2003年温家宝总理答中外记者】

谈面对困难：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。

谈工作风格：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谈两岸关系：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。

谈税费改革：生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。

【2004年温家宝总理答中外记者】

谈今后工作：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。

谈存在困难：安不忘危，治不忘乱。

谈两岸关系：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。出自台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国为志，渴望祖国“山河终一统”。

谈中国发展： 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。出自《管子·形势解》。

谈反腐败：不要犯胜利时骄傲起来、生活腐化的错误。全党务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。

【2005年温家宝总理答中外记者】

谈未来：形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“居安思危，思则有备，有备无患”出自《春秋左传·襄公十一年》。

谈台湾问题：一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？ 这句古语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。

谈宏观调控：行百里者半九十。

谈三农问题：舒尔茨的一句话，世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。这一段话出自舒尔茨1979年获得诺贝尔经济学奖时发表的获奖演说：世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。

谈中印关系：三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。

【2006年温家宝总理答中外记者】

谈当前形势：形势稍好,尤须兢慎。危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。

谈两岸关系：得道者多助,失道者寡助。

谈面对困难：知难不难,迎难而上,知难而进,永不退缩,不言失败。

谈因特网管理：萧伯纳说,自由意味着责任,美斯特朗斯基说,要讲民主的话,不要关在屋子里只读亚里士多德,要多坐地铁和公共汽车。

谈中印关系：梵典与华章,中印文化的交流。

【2007年温家宝总理答中外记者】

谈中日关系：中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。

谈民生问题：借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。” 这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。

谈两岸关系：温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

谈干群关系：温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说： “水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。

谈经济问题：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

【2008年温家宝总理答中外记者】

谈改革：温家宝总理引用了三处古语和古诗句：一处是“行事见于当时，是非公于后世”，出自《明太祖宝训》朱元璋语。原文为“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代之史以载之”；一处是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一处是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，语出《宋史·王安石列传》，大意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不用担心。

谈物价上涨：温家宝总理引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？”

谈祖国统一：温家宝总理引用的“一心中国梦，万古下泉诗”，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。”郑思肖这首诗表达的就是对国家统一的希望。“下泉”典出《诗经·曹风》。

“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，语出自鲁迅的《题三义塔》。

谈思想解放：温家宝引用了两句古语，“周虽旧邦，其命惟新”，出自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”；“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。

【2009年温家宝总理答中外记者】

谈期待：温家宝说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。我期待着明年中国和世界都会变得更好。”其中“明年春色倍还人”一句出自唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》。这首诗全文为：“今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。”

谈中国经济：温家宝提到的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自南宋诗人陆游的《游山西村》。陆诗全文为：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

谈国际金融危机：温家宝在回答《人民日报》记者提问时说：“我们懂得一个道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是说向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若凿井’，就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若凿井”源自《淮南子·览冥训》。

【2012年答中外记者】

1、温家宝总理开场白：守职而不废，处义而不回。出处：黄石公《素书》

原文：信可以使守约，廉可以使分财，守职而不废，处义而不回。

释义：恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾。

2、谈对自己工作的评价：入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。出处：张养浩《为政忠告》

原文：虽然臣之于君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，凡所白于上者，不可泄于外而伐诸人。

释义：臣下对于君王，入朝应该勤勤恳恳、竭尽忠心，出朝则应该谦逊谨慎、自我责备。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这是继2003年、2008年记者见面会后，温家宝总理第三次提到林则徐的此诗句。出处：清·林则徐《赴戍登程口占示家人》

释义：假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？

知我罪我，其惟春秋。出处：《孟子·滕文公下》

原文：《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：„知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

释义：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不

一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定地做下去！

3、谈海峡两岸关系：精诚所至，金石为开。出处：汉·王充《论衡·感虚篇》

释义：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

虽不能至，然心向往之。出处：《史记·孔子世家》

释义：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

情天再补虽无术，缺月重圆会有时。出处：清·林朝崧《无闷草堂诗存》原诗：

吾人聚散本难知，分手何须泣路歧；但使三生盟片石，不应一步阻雷池。情天再补虽无术，缺月重圆会有时；珍重莱衣归故里，相思寄我采薇诗。释义：诗人有感于台湾被割让，遂感慨虽然补天无术，但两岸重新团圆是可以等到的。

4、谈香港问题：寸寸河山寸寸金。出处：清·黄遵宪《赠梁任父同年》原诗：

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！

释义：极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本，国家面临着割地赔款的屈辱境地，诗人以诗言志，表达了自己强烈的爱国精神。

5、谈“网上拍砖”声音：信而见疑、忠而被谤。出处：司马迁·《史记<屈原列传>》 释义：诚信而被怀疑，忠诚而被毁谤。

人言不足恤。出处：《宋史·王安石列传》

原文：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，释义：人们的谣言没有什么可怕的。

【2011年】谈剩余两年任期：政如农工，日夜思之，思其始而成其终。出处：《左传》

释义：为政好像务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果，天天从早到晚去实行它。

谈政治改革：如将不尽，与古为新。出处：司空图的《二十四诗品》

释义：即使古人已经写过的题材，也能有所创造，达到不断再创新的意境。后人多引用此句来表明创新的可能性和重要性。温总理在讲话中引用这句诗，正是体现了在新的时代创新的必要性。

【2010年】谈今后三年的工作：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。出处：《离骚》

释义：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死还是不后悔。

澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻：人或加讪，心无疵兮。出自：刘禹锡《子刘子自传》。

释义：即使有人诽谤，我们也是问心无愧的。

谈两岸经济合作问题：虽有小忿，不废懿亲。出处：《左传·僖公二十四年》

释义：兄弟间虽然有一些摩擦，但还是一脉相连的亲缘。

第四篇：申论--温总理引用过的名言

无论国内还是国外，在许多场合，温家宝总理都喜爱引用诗词名句来回答相关提问，可谓言简而意赅，信手拈来。英国的《泰晤士报》更是强调说，“温家宝是继毛泽东之后，惟一能在公开场合展现对中国古代文学精深造诣的中国领导人”。不论是纷繁芜杂的国际关系，还是社稷民生问题，温总理总能恰如其分的引用古往今来、中外大家的名言警句予以阐释，可谓一语中的，给人以思考，启迪。温总理展现出的厚实的文学功底和忧国忧民的情怀，令人敬仰！

上任伊始 我总记着一句古训：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。当总理后 我心里总默念着林则徐的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这就是我今后工作的态度。

台湾问题 说起台湾，我就很动情，不由地想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”这是多么震撼中华民族的词句。这里，我想起了1896年4月17号一位台湾诗人，几乎是用血和泪写的28个字的诗。他的名字叫丘逢甲。他是台湾彰化人。他说，春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸，四万万人同一哭，去年今日割台湾。我还想引用一位台湾著名的乡土文学家钟理和的诗，他说，原野人的血必定要返回原野人，才会停止沸腾。我们之所以提出和平统一、一国两制的方针，就是我们认为这样的方针符合大陆和台湾人民的现实利益和长远利益。中国有一句古话，叫做“得道者多助，失道者寡助”。台湾当局领导人阻挠开放“三通”，收紧以至限制两岸的经贸往来，这不仅不利于台湾的经济发展，而且损害台湾同胞利益。

税费改革 最重要的是要精简机构和人员――中国古代《大学》中说，生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。现在在农村倒过来了，“食之者众，生之者寡”。

宏观调控 “行百里者半九十”。绝不能半途而废，当然我们将更加注重区别对待有保有压，注重采用经济机制的调节和经济手段的调节。

三农问题 我想起了诺贝尔奖金获得者，一位经济学家叫舒尔茨的一句话，他说世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。

概括工作 一位朋友问我，你能不能用一两句诗你概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗，一位是毛泽东主席的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。一位是屈原的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。回顾三年多的施政经历，展望以后的工作，就是“知难不难、迎难而上、知难而进、永不退缩、不言失败”。

中印关系 我想用一段印度的古诗来结束我的话，三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，可能是梵文，我把它演绎了一下：愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。

当前形势 我从群众的意见当中，感受到大家对于政府的期待和鞭策，也看到了一种信心和力量。我们的国家和民族正站在历史的新起点上面对新的任务，形势稍好，尤须兢慎。思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。

因特网审查 我想先引用两句话，一句是箫伯纳说的“自由意味着责任”。一句是你们美国的老报人斯特朗斯基说的“要讲民主的话，不要只关在屋子里读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车”。

民生问题 解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：“请问开化的大地，请问解冻的河流”。

中日关系 日中是一衣带水的邻邦。中国有一句古话，“召远在修近，避祸在除怨”。这是管子的话。在中日两国政府的共同努力下，我们就消除影响两国关系的政治障碍问题达成了共识。这就促成了安倍首相去年10月访问中国。

中美关系 温总理在会见美国国务卿希拉里时说中美在当前需“同舟共济”，如同“左右手”。

09年与网友在线互动 工作态度“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“鞠躬尽力，死而后已”，信访问题 “其兴也勃，其亡也忽”，民生问题 “知政失者在草野，知屋漏者在宇下”等名句。

温总理熟稔运用中外经典名句，说理透彻，平添了几分睿智与大气，似春风扑面，他心忧苍生的责任感，则勾勒出共和国总理亲民、自信与坦诚的博大胸襟，折射出今日之中国开放、民主、海纳百川的胸怀。但愿为官的、为民的都能从这些至理名言当中获取智慧，获取营养，更好的服务于人民。

第五篇：我喜爱的一句名言

“今日事，今日毕”

名言就是能够给人启发、能够励志自己的话。一句好的名言可以让人受益一生，我也有自己喜欢的名言，这句名言就是“今日事今日毕”。这句名言在我平时的学习生活和日常小事中不断给我以激励和启发。

“今日事,今日毕”的意思就是要当天的事当天做完，绝不拖到明天再做。我之所以会喜欢上这句名言，是因为那天发生了一件事，让我更加觉得这句名言的重要性。从那以后我便把它当做了我的座右铭，让它时刻提醒我，让我懂得珍惜时间，从而养成当天的事当天完成的好习惯。

那次我因为贪玩，以至于作业一直写到了晚上十点还没有写完，实在是坚持不下去了，就没有写完作业便睡觉了。第二天到了学校后，我还抱有一丝侥幸心理，说不定老师检查作业的时候比较马虎，今天回去补一下就行了。可没想到今天老师检查作业非常严格，我很快就被发现作业没完成。因为我是“好学生”，老师这次没有当着全班同学批评我，只是在课间找我谈话，并让我下次不要再犯。我听了以后羞愧不已，从那天起，我便把“今日事,今日毕”这句名言选作了自己的座右铭，贴在了我的写字桌前，看见它就让我想起拖拉作业的后果，时刻提醒自己要完成今天的所有任务才能休息。

其实并不是我们这些普通人受这些名言启发，以它为座右铭，名人们也不例外。大家都知道绘画大师齐白石爷爷的画画技艺十分高超，但他却从不骄傲自满。无论成名前还是成名后，他都坚持每天作画三幅，努力做到今日事今日毕，绝不偷懒。有一次，他走亲访友，回到家已是晚上十点多了，大家都劝他不要画了，因为他年纪大了，这么晚了应该要好好休息。可齐白石爷爷却说：“就算我年纪大了，又怎么了，我的原则就是要‘今日事，今日毕’。哪有把今天的事拖到明天的道理呢？”说完，他便开始作画，直到画完三幅才睡觉。正是这种今日事今日毕的好习惯，成就了一代绘画大师齐白石。

“今日事，今日毕。”这句话说起来容易做起来却很难。我们只有持之以恒、坚持不懈，时时刻刻都能做到今日事今日毕，这样最终才能取得成功。

我喜欢这句名言，我也会一直遵循着它的意思，认认真真踏踏实实去做好每一天的事。

肯攀登，创奇迹

每个人都有一句喜爱的名言。我喜欢的那句名言大家耳熟能详：“世上无难事，只要肯攀登！”它是毛主席刻骨铭心的感慨。

古今中外，许多人的成功正是印证了这句名言。就先说毛主席吧！国共内战打响后不久，毛主席就带领红军战士们翻过了雪山，夺过泸定桥，爬五岭，巧渡金沙江。其中，过雪山是最为艰难的一次历程了。当时，连国民党的飞机都飞不过高耸入云的雪山，而红军想要徒步翻越，在世人看来就是天方夜谭。但就是在这几乎不可能的情况下，毛主席坚信“世上无难事，只要肯攀登”，毅然带领红军部队克服种种困难，翻过了雪山，创造了奇迹。正是这个英明的决定，成为了国共战争中一个巨大的转折点，成为中国共产党由弱转强的开始。

能做到“肯攀登”的人基本上都成功了。与之相反，遇事胆怯，裹足不前的人都是一事无成。

1817年，勃兰威尔•勃朗特出生在英国，是家中唯一的男孩。当时，他们一家人都将希望寄托在男孩子身上。他从小才华出众，是公认的“天才男孩”。为了培养勃兰威尔，全家人节衣缩食，尤其是他的三个姐妹，省下钱来送他去伦敦皇家美术学院学习，但他感到绘画太难了，没上几天学就回来了。不久，他对文学又产生了兴趣，又开始写作。但他又嫌写作太累。最终，他染上了不良嗜好：酗酒，抽鸦片，31岁就死了。但是他的姐姐、妹妹却在困难中前行，敢于跟传统的世俗偏见宣战，在所谓的“不是妇女的事业”——文学创作中不断攀登，最后脱颖而出，震撼了世界文坛。她们就是举世闻名的夏洛蒂•勃朗特和两个妹妹艾米莉和安恩。她们用铁一样的事实告诉世人“世上无难事，只要肯攀登”！现在，这句名言已成为我的座右铭，它会时刻激励我前行！

苦难——人生的老师

一个人的一生中一定会有自己所钟爱的一句名言，它就像人生的里程碑，蕴含着自己对人生的看法与追求。而我最为喜爱的一句名言便是著名作家巴尔扎克先生的一句经典之句：“苦难是人生的老师。”

这句名言虽然看似平常，但寓意丰富。就像苦难能够教会我们许许多多的道理一样，它对于我们是必不可少的。古今中外，无数的名人大家因为苦难，锻铸自己；因为苦难，成就自己。英国著名女作家夏洛蒂•勃朗特，虽然出身贫寒，但她面对苦难毫不惧怕，最终成就了文学史上的一朵奇葩；我国著名体操运动员桑兰在经历高位截瘫的不幸后，克服足以致命的种种苦难，乐观开始生活；集盲聋残疾于一身的美国残疾女作家海伦•凯勒同样面对种种不幸，以顽强不屈的毅力精神笑对人生，最终出版了名著《假如给我三天光明》„„像他们这样遇到过种种苦难的人，不是最终也取得了巨大的成就了吗？所以说，苦难真是人生的老师哇！经历过克服它的人能成就自己的一生。

在我们的生活中，谈不上有巨大的苦难，但身边需要克服的小困难却很多。就拿学骑自行车这件小事来说吧，我学骑车是件痛苦的事，刚开始常常会摔得青一块，紫一块，有时甚至会摔得半天爬不起来。我就开始打退堂鼓，自己灰心丧气，不想继续下去。但是，想到夏洛蒂•勃朗特，想到海伦•凯勒，想到“苦难是人生的老师”，又觉得骑车摔几跤，蹭破点皮并不算什么，此时正是考验自己意志的时候。于是持之以恒，坚持不懈，不仅两星期就学会了骑车，还让我变得更坚强，也学会了永不放弃。

江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；梅花有坚贞不屈的意志，才能傲放于寒冷的冬天；蜡烛有持之以恒的精神，才能照亮美丽的世界„„苦难真是人生的老师哇！我要好好记住这句名言，战胜人生的苦难！

点评：成长的道路不可能一帆风顺，三位小作者或在学习懈怠时，或读他人故事时，或遭遇困难时，能从自己喜爱的名言中看到前进方向，用名言指导自己行动，在名言中获得成长的力量。三篇文章论点正确，论据充分，事例实在且典型，读来令人信服。