哲学故事：置放生命中的大石+启示

第一篇：哲学故事：置放生命中的大石+启示

放置生命中的大石

某日，一位管理学教授为一群大学生讲课。上课接近尾声时，教授拿出一个两公升的广口瓶放在桌上：“我们最后来做个小试验。”随后他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了，他问：“瓶子满了吗？”所有的学生都回答：“满了。”他反问：“真的吗？”说着他从桌下取出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃壁使砾石填满石块间的间隙。“现在瓶子满了吗？”这一次学生有些明白了，“可能还没有满。”一位学生说道。“很好！”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了石块的更多间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后教授拿一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。

教授问：“这个实例的重点是什么？”一个热心的学生举手回答：“这重点是无论如何紧凑的行程，只要努力，总是可以再做一些额外的事情。”

教授说：“那不是重点。事实上这个实例教我们：如果你不先放大石块，你将无法将其他东西都放进去。”在你的生命中，什么是大石块：拥高位？得厚禄？开名车？住洋房？上亿的银行存款？或者还有更大、更值得你思考的生活目标？记得先放下大石块，否则你将无法最有效、最充分地利用好你杯子的空间。

各种各样的解读：

1、做事不能只看表面！要善于观察，仔细思考！

2、他告诉我们，在人的一生中学习是永无止境的，不要骄傲自满。不要以为学了一套八卦掌(大石头)就能打败天下无敌手，殊不知，还有如来神掌（砾石），还有降龙十八掌（沙子）等整古烁今的矿石绝学！人要活到老学到老，以“空杯”之心，不断充实自己，才会有更大的成就。

3、我们不能总是急着赶路，也应该在思考我的生命中的大石块是什么? 同样的空间，放置东西的先后顺序不同，结局就大相径庭；同样的时间，工作安排的顺序不同，结果也千差万别。最重要的“大石块”一定要排在第一位。那么什么是你生命中的“大石块”呢？

4、它告诉我们，人生就好比这个瓶子，必须先把你生命中的大石块放进去，然后再放砾石、沙子、水，这个次序不能颠倒，否则，大石块就永远放不进去了。信仰、学识、技能、事业都是生命中的大石块，要趁着年轻力壮，把这些东西学好用好，稳稳妥妥地放进自己的瓶子里，然后再从从容容地去休闲、游玩、娱乐。否则，年纪轻轻就先忙着吃喝玩乐，不干正事，不务正业，那就等于瓶子先装了一堆无关紧要的砾石、沙子等醒悟过来，想装大石块时，已为时过晚，只能懊悔终生！

第二篇：故事中的哲学

故事中的管理哲学 □文孙晓芹

当今社会生活中流传着许多寓意深刻的故事，而企业管理中与之相仿的行为和结果随处可见。故事里的哲理，给企业管理工作提供了启迪性的思路。

求生反应与速度竞争

有2个人在树林里过夜。早上，突然树林里跑出一头大黑熊来，2个人中的一人忙着穿球鞋；另一个人对他说：“你把球鞋穿上有什幺用？我们反正跑不过熊啊！”忙着穿球鞋的人说：“我不是要跑得快过熊，我是要跑得快过你。”

故事听起来有点无情，但竞争就是如此残酷。因为，我们面对的世界，是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界，比跑得快不快，很可能成为决定成功与失败的关键。“快”、“好”、“能干”、“聪明”其实都是相对的形容词，有的时候知道我们竞争对手是谁非常重要。在太阳出来的时候，非洲草原上的动物就开始跑了。狮子知道如果它跑不过最慢的羚羊，它就会饿死。对羚羊来说，它知道如果它跑不过狮子，它就会被吃掉。对企业而言，亦是此理。在社会进入信息时代的重要历史时期，市场反应速度决定着企业的命运，只有能够迅速应对市场者，才能成为市场逐鹿的佼佼者。美国思科公司总裁约翰·钱伯斯在谈到新经济的规律时指出：现代竞争已“不是大鱼吃小鱼，而是快的吃慢的。”这无疑是成功者的经验之谈。如今市场竞争异常激烈，市场风云瞬息万变，市场信息流的传播速度大大加快。谁能抢先一步获得信息、抢先一步做出应对，谁就能捷足先登，独占商机。因此，在这“快者为王”的时代，速度己成为企业的基本生存法则。企业必须突出一个“快”字，追求以快制慢，努力迅速应对市场变化。诚如此，则企业争胜有望。

青蛙试验与环境作用

曾经有一个古老的试验，将一只活蹦乱跳的青蛙投进热水锅里，青蛙会立即跳出水锅；如果把青蛙放在凉水锅里，下面用火慢慢加热，青蛙竟然一动不动，舒舒服服地浮在水里，直到它感受到烫想跳出热水锅时，却已无力逃生。

这个试验耐人寻味。为什幺那只青蛙一接触到热水锅时能逃脱厄运，而在慢慢加热的冷水锅中就不能幸免于难呢？根本原因，还在于其对所处环境变化觉察不到，满足于舒服的眼前环境，对未来的恶劣环境预料不足，以至于逐步丧失了抵御外界恶劣环境的能力。

对企业而言，环境是其生存的空间，也是一个不断变化的过程。面对这几年竞争环境的变迁，为什幺有些企业能应变自如获得生机，而丰些企业却步履维艰、关门倒闭？笔者认为，其原因与上述关于青蛙的技验颇为相似。变化的环境，如同逐步加热的水温，有些企业敏感性强，及时觉察，积极应对，因而处危不惊，应变自如，摆脱危机；可有些企业感觉麻木，抱残守缺，得过且过，图一时之快，到了积重难返之时，只有惨遭淘汰的份了。因此，在当前复杂多变和激烈竞争的市场环境中，企业经营者们应吸取青蛙的教训，时时保持警觉，高度关注市场环境变化，并及时果断地作出应变和调整的决策。只有以变应变，才能永远立于不败之地。

老鼠困毙与“度”的把握

有一个故事讲的是，一只饥饿的小老鼠遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少，缸口与米之间的距离一天天地拉大。当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与米之间的距离时，小老鼠没有摆脱米的诱惑，仍与往常一样跳入缸中享受米的滋味，但就这一跳，从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的米吃完后不久，老鼠使困死于缸中。

这则寓言告诉我们：做任何事情，都要把握一个“度”，超越了事牧原有的“度”，事物将会发生质的变化。小老鼠的悲哀就在于没有把握好能够跳出米缸的“度”，以致最后一跳，误了卿卿性命。商战亦如此。我们有些企业在市场竞争中，对事物“度”的把握不够，如近年中秋前夕出现的南京“冠生园月饼事件”，遭遇曝光的厂家仅凭主观臆测，随意向媒体说月饼行业中的多数企业存在利用陈馅的现象，这一观点被炒作后，导致整个月饼行业的大萧条。当然这方面可供借鉴的事例也不少。如1994年6月发生的百事可乐“注射器事件”，起因是美国食品和药物管理局接二连三收到投诉，说在百事可乐里发现注射器。这一事件最终查明是一起严重的人为破坏行为。在百事可乐公司高度重视下，此事迅速得以化解。值得一提的是，整个事件中，竞争对手可口可乐对此事处理有度，并未趁人之危，幸灾乐祸，而是选择了沉默。因为可口可乐明白，产业中竞争对手品牌发生有损名誉的事件，短期内虽是个别厂家受到损失，但若不迅速解决，随着时间的延长，将会波及整个产业。倘若可口可乐在这次事件中借题发挥，以收渔利，纵不说事情澄清后会使自己出丑，就算百事可乐里发现注射器是真的，那在消费者心理上造成的影响，也是对可乐这一饮品的不信任和拒绝。其做法值得我们探讨思考。

鲶鱼效应与机制创新

一位精明的挪威船长，为了使沙丁鱼不致于在运输途中死亡，以便卖出个好价钱，在捕放沙丁鱼的鱼槽里放入了一些生性好动的鲶鱼。由于鲶鱼东游西窜，将“死水一潭”的沙丁鱼惊动了，它们见到这异常的同类很畏惧，生怕把它们吃掉，便一改懒得游动的习性而紧张地快速游动，一舱水搞活了，待船到岸边时，这些沙丁鱼一条条都还是活蹦乱跳的。

这则故事对我们也很有启示。当前有些企业为什幺濒临倒闭？有些企业尽管仍在艰难支撑，但早已危机四伏？最根本的是我们的管理体制和经营机制还不完全适应市场经济的要求。不少企业管理体制至今没有从工厂制转到公司制，产权不明晰、机制不灵活、管理难到位，能上不能下的用人机制，能进不能出的用工机制，程度不同的“大锅饭”分配机制，尤其是缺乏有效的决策机制和约束、激励机制。这样的运行机制，企业岂能一直保持快速、健康发展呢？沙丁鱼开始为什幺不到岸边就死了呢？不就是因为它们失去了求生存的动力吗？而一旦掺入鲶鱼，就等于给死气沉沉的鱼群注入了活力。那幺，当前企业要求得生存和发展，根本办法也是要注入活力，把企业经营机制搞活。随着我国加入世贸组织，我们的竞争对手已不在是国内同行，而是有着丰富市场经济经验的外国公司。要想求得生存和发展，就必须进一步改革管理体制，转换经营机制，增强经济发展的活力。

龟兔重赛与战略运筹

有一则新寓言故事讲：兔子与乌龟赛跑输了以后，狠狠地进行了反骄破满，总结经验教训，并提出与乌龟重赛一次。赛跑开始后，乌龟按规定线路拼命前爬，心想：这次我输定了，不过比赛不是目的，只要我尽力而为，赢不赢都达到了锻炼自己的目的。可当它到了终点，却不见兔子，正在纳闷之时，只见兔子气喘吁吁地跑了过来。乌龟问及缘由：“兔老兄，难道又睡觉了？”兔子哀叹道：“睡觉倒没有，却跑错了路。”原来兔子求胜心切，一上路就埋头狂奔，恨不得三步两蹿就到终点。估计快到终点了，它抬头一看，发觉竟跑在另一条路上，不得不返回叉道口重新奔跑起来，因而还是落在了乌龟之后。

这则新的寓言故事深刻地说明：竞争道路上，尽管你的实力再足、条件再好，也要依赖于明智的战略指导。可以说，战略决定胜负，这对我们的企业具有重要的借鉴。从一定意义上来说，今天的企业己进入战略竞争的年代，企业之间的竞争，在相当程度上表现为企业战略思维、战略定位的竞争。有报道说，国外的企业家花在战略思考、战略研究上的时间占全部工作时间的60％。而我们的企业经营者对此却很少有深入的思考和研究。因而很多企业要幺从一开始乃至直到企业破产也没有制定出一个企业发展的战略，而是走一步算一步，走到哪里算哪里；要幺是错误的发展战略，不能根据市场形势的发展变化，对战略进行及时修订调整，适时实行战略转移。而一个企业战略的失误往往是致命的，难以挽回的。有鉴于此，企业经营者应该增强战略意识，强化战略思维，花大力气搞好企业战略研究与战略设计，并根据形势的变化，适时调整企业的战略重点，从而把企业引向胜利的彼岸，创造辉煌的业绩。

虎、驴之死与风险防范

明朝作家刘元卿，在一篇题为《猱》的短文中记述了这样一个故事：猱的体形很小，其四肢长着十分锋利的爪子。老虎的头痒痒，猱就爬上去搔痒，搔得老虎飘飘欲仙。猱不住地搔，并在老虎的头上挖了个洞，老虎因感觉特别舒服而未觉察。猱于是把老虎的脑髓当作美味佳肴吃个精光。中央电视台《动物世界》节目介绍：有一种生活在非洲的蝙蝠，专爱吸驴子的血，当这种蝙蝠飞落在驴子身上时，起初驴子本能地会抖动身体或用尾巴去驱赶。只见蝙蝠用细小的舌尖轻轻地舔那驴子，驴子立即产生一种麻丝丝痒乎乎的快感，再也不驱赶它了。一会儿，蝙蝠咬个小口子，吸驴子的血，一只蝙蝠吸饱飞走后，又会飞来另一只蝙蝠继续吸，驴子在不知不觉中被吸干血而死去。当地人称这种蝙蝠叫“杀人蝠”。

用“生于忧患，死于安乐”8个字诠释上述故事，是恰如其分的。经济生活中，类似的行为也很多。为什幺有那幺多的企业，由强变弱，最终惨遭淘汰呢？尽管这些企业败走麦城的原因各不相同，但有一点却是共同的，即缺少一种忧患意识和危机意识，安而忘危，缺少远虑，对面临的危险认识不足，准备不足，最终导致企业失败。企业的发展始终伴随着风险。对于企业来说，最大的风险就是没有危机意识。然而，直到今天，仍然有一些企业经营者对此认识不足，有的只看到企业发展的有利因素，而忽视了潜在的风险；有的只看到对手的弱点，却看不到自身的不足；有的取得一时的成功就得意忘形，而对可能发生的危机却缺乏准备。必须看到，中国迈入WT0门槛后，市场竞争将更加激烈，如果缺少应有的忧患意识和危机意识，不努力提高自己的整体素质和竞争能力，那幺在与跨国公司的竞争中我们将处于十分不利的地位。令人感奋的是，一批出色的风险防范企业出现在中国经济领域，如海尔集团以“永远战战兢兢，永远如履薄冰”为生存理念，使企业保持蓬勃向上的发展势头。再如小天鹅公司，实行“末日管理”战略，坚守“企业最好的时候，也就是最危险的时候”的理念，做到了居安思危，未雨绸缪，防患于未然，使企业始终掌握着竞争的主动权。

第三篇：哲学故事

一

人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了

二

在火车上，一有空闲，我喜欢一个人坐在窗前默默地看风景，心情可以是多种多样的。有时候会触景生情，有时候会思绪万千，有时候是利用这难得的闲情想想平时都来不及想的事，有时候什么都不想就那么木然地望着窗外发呆。在我看来，任何一种状态都比打打闹闹强。

在这独处的时候，我能够清晰地感觉到时间的存在。那哐哐噹噹的钢轨撞击声，时刻提醒我时间跟火车一样飞奔，时间一点一点地溜走，我一天一天地变老。而坐在窗前看景物源源而来，疾驰而去，更能感受时间有形的流动。

当我们面朝火车行驶的方向而坐，我们看到的景物是缓缓地向我们移动而来，像一个慢慢拉近的镜头。而当我们背朝着火车行驶的方向而坐，我们看到的景物都飞快地离我们远去，有时快得让人来不及看清楚，来不及思索。

用这来比喻我们的展望与回忆是恰当的。当我们面朝火车行驶的方向而坐，我们就像是在展望，期望我们想要到达的目的地，远眺我们想要实现的目标；当我们背朝火车行驶的方向而坐，我们更像是回忆，回收往日，回看自己走过的历程。当我们展望未来时，前路漫漫，目标遥遥，时间过得如此地缓慢，有时一天仿佛10年之久；可是当我们回忆过去时，会发现时间飞逝如梭，那么多曾经拥有的东西在不经意中消逝，有时10年竟像一天。

照说，朝前看，朝前走，路程只会一点点地减少，可回首的路越来越长。为什么前路遥遥无期，来路却短暂如斯呢？为什么前路要我们一步步去丈量，来路却可以一步跨回去？难道真的是时间在迫害我们？久思不得其解。或许是因为人生就像解一道道的数学题，未来是未知的，是尚没有答案的，需要我们一步步艰难地求证。而过去，是一道道破解了的数学题，我们往往记住了结果，艰苦的求证过程却被忽略了。

人生就像是一趟没有回程的火车，人生的意义并不是要忙碌得停不下脚步，哐哐噹噹地跑到终点了事，人生应该是丰富多采的。既要做人生的数学题，也要看窗外的风景，既要朝前看，也需要常常回首从前。那些忙于工作，忙于赚钱，忙于奔命，忙得忘记了时间的存在，来不及静下心看风景的人，有一天生命的列车突然到达终点，会不会觉得有许多的遗憾呢？或许有吧，也或许没有，每个人的旅程都不一样。

三

几年前，在一所大学的开幕典礼中﹐可口可乐的执行长(CEO)Brian Dyson，讲到[欣赏雨季爱情故事网]生活与工作的关系：

想象生命是一场不停丢掷五个球于空中的游戏。这五个球分别为工作，家庭，健康，朋友和心灵。而且你很努力地掷着这五个球，不让它们落地。很快地你会了解工作是一个橡皮球。如果你不幸失手落下它，它还是会弹回来。

但是家庭，健康，朋友和精神这四个球是用玻璃做成的。一旦你失手落下，他们可能会少了一角，留下无法挽回的记号、刻痕，损坏，或甚至碎落一地。他们将永远不会跟以前一样。你必须了解这个道理，并且致力为平衡你的生命而努力

四

那是地处险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间，这就是过河的桥。

一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋子，两个耳聪目明的健全人。

四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下去，丧了命。

难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？

他的弱点恰恰源于耳聪目明。

盲人说：我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索；聋人说：我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是：我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。

很多时候，成功就像攀附铁索，失败的原因，不是因为智商的低下，也不是因为力量的薄弱，而是威慑于环境，被周围的声势吓破了胆。

第四篇：故事中的教育启示

故事中的教育启示

教育是一门科学，也是一门艺术。要做一个好教师，就要具有一定的教育策略，体悟其中的智慧，并将其运用到自己的教育教学中来，促进学生的发展与自身的成长。经典教育故事中所蕴涵的教育策略与智慧，是值得我们教育工作者们细细品味与学习的，蕴含在小故事里的一些大道理更是耐人寻味。下面整理了几个小故事，希望能给大家带来一定的教育启示。

故事一：心中有什么，眼里看到的就是什么

苏东坡与佛印和尚友情很深，但二人喜欢言语相讥，各不相让，经常是苏东坡占下风。

有一次，苏东坡问佛印说：“你看我像什么？”“我看你像尊佛。”佛印说。苏东坡暗喜，随即就问佛印：“那你可知道我看你像什么呢？”“像什么？”佛印问。“像一堆屎！”佛印语塞。苏东坡哈哈大笑。回家后，苏东坡面带笑容哼哼叽叽。苏小妹见状问道：“哥哥，什么事这么高兴呀？”苏东坡得意地说：“佛印这次总算栽在我手里了！”问明原委，苏小妹大叫道：“哥哥，这次你输的更惨了！”“为什么？”苏东坡急忙问。苏小妹说：“因为内心中有什么，外在就看到什么。心中有佛，看别人才是佛；心中有屎，看别人就是屎。”

客观现实对每个人来说都是一样的，但一经各人心态诠释后，便代表了不同的意义。我们使用相同的教材，面对同样的学生，一经不同教师的教育实践后，便形成截然不同的教育效果。有什么样的教育理念，就有什么样的教育行为。故事二：杯满了，心空了

有一位学富五车的聪明书生去禅院学习佛法。已近半月，书生仍未能参悟佛法一二，总觉得与自己已有的思想格格不入，他以为是和尚不愿教他，于是便去质问和尚。和尚笑着请他坐下，说：书生莫急，先饮杯茶。

于是和尚帮书生斟茶，直到茶杯水满溢出，和尚仍是在斟，似若未知。

书生急道：茶满了，茶满了。

和尚捋须微笑道：对呀，你已将你的大脑装满学问，已先入为主，又岂能容下佛法？

书生听罢，豁然开悟，心中一片明镜。禅师斟茶满溢的简单举动让书生顿悟佛法。

学习新课程理论，更新教学理念，不也应当先抛开先前的陈旧思想吗？

故事三：消极观念，消极论断

大乌龟和小乌龟在一起喝可乐。大乌龟喝完自己的一份后，就对小乌龟说：“你去外面帮我拿一下可乐。”小乌龟刚走两步，就不走了，回头说：“你肯定是支我出去后，要把我的可乐喝掉！”“这怎么可能？你是在帮助我啊！”经大乌龟一再保证，小乌龟同意了。1个小时过去了，大乌龟耐心等着„„2个小时过去了，小乌龟还没有来„„3个小时过去了，小乌龟仍然未见回来。这时，大乌龟想：“小乌龟肯定是不会回来了。它一个人在外面喝可乐，怎么会回来呢？我干脆把它这一份喝了！”大乌龟端起小乌龟的可乐，刚要喝，门砰然而开。“住手！”小乌龟就像从天而降，站在大乌龟面前，气冲冲地说：“我早就知道，你要喝我的可乐！”“你怎么会知道呢？”大乌龟尴尬而不解地问。“哼！”小乌龟气愤地说，“我在门外已经站了3个小时了！”

这就是消极观念，消极论断，验证自我。

对待学生（尤其是问题学生），我们也应摒弃消极观念，树立积极观念。消极观念，只能使我们两眼盯住学生的缺点，对学生失去信心；积极观念能让我们看到学生身上的闪光点，相信学生能够成功。故事四：梭鱼和跳蚤

大海里有一种梭鱼专爱吃小鱼。科学家做个实验，把梭鱼和小鱼同时放进一个玻璃水槽中，并在梭鱼和小鱼中间用一块透明的玻璃隔开。梭鱼看到小鱼后，立即出击，“砰”地碰到玻璃上；过一会儿梭鱼又看到小鱼，再次出击，又“砰”地碰壁。一段时间之后，科学家把梭鱼重新放回海里，发现这条梭鱼再看到小鱼时就躲起来。

科学家还做过一个类似的实验：他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳的最高的动物！然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己的高度。最后，玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已经无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。

梭鱼躲小鱼，跳蚤变成“爬蚤”，并非梭鱼和跳蚤丧失了出击和跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了。多次的失败体验使它们丧失出击的自信，连“再试一次”的勇气都没有了。故事五：纪晓岚舌战和珅

纪晓岚和和珅虽然同朝为官，但性格品德大不相同，经常唇枪舌剑，明争暗斗。乾隆47年，纪晓岚任兵部侍郎，和珅为礼部尚书。一天，两人应邀赴宴，不巧同坐一席。上菜时，下人不慎脚下打滑，将盘中的鸡腿掉在地上，这时窜出一条大黄狗，叼起鸡腿就跑。和珅见此良机，语带双关问道：是狼（侍郎）是狗？纪晓岚听出了弦外之音，答道：尾下垂者为狼，上竖（尚书）者是狗。众人大笑不已，和珅尴尬极了。这时，一个御史想讨好和珅，便插言：常言道，狗在天边吃屎，狼在天边吃肉，既然这畜牲吃肉，是狼（侍郎）是狗，不问也就知道了。纪晓岚一听这溜须拍马的话，便回应：不过狗吃东西，也没个准性，遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。吃屎不够还舔屁股呢。

纪晓岚能巧妙反击和珅，当然离不开其过人的才智，但仔细倾听却是少不了的。以对话为特征的师生交往同样离不开倾听。教师在课堂上主要任务就是仔细听学生的发言，并能很好地接上学生的话。故事六：批评也是甜的

有个小女孩一心贪玩，居然把她的小狗“贝贝”带进了一家严禁携带小狗入内的商场。小女孩只顾与她的“贝贝”说着悄悄话，一点儿也不知道这条规矩。当她上了二楼，突然看到墙上“严禁携带小狗入内”的警示牌，才发现小狗已经没地方藏，她挺着急，便赶紧乖乖地站好，一边紧搂着“贝贝”，一边看着迎面走来的商场保安，等待预料中的“狂风暴雨”。不料保安不仅没生气，还笑眯眯地看了看她，问：“啊！多么可爱的小狗，它叫什么名字？”小女孩轻轻回答：“它叫贝贝。”而那位叔叔也再次笑了笑，摸了摸小狗的头，说：“亲爱的贝贝，你怎么糊涂了？我们这儿是不准小狗带小女孩进来的，既然来了也就不难为你了，离开时请记住，千万别忘了带走你身边的这位小姑娘！”

原来，批评也可以是甜的！保安能做到的，为人师者何以做不好？ 故事七：“遇到和你爸爸年纪一样大的人，喊什么？”

爸爸告诉儿子：“以后见到比爸爸年纪大的男人管叫大爷，见到比爸爸年纪小的男人管叫叔叔。”儿子点头表示记住了，并从此以后逢人（爸爸单位的男同志）喊大爷、叔叔，小嘴很甜。

一天，爸爸单位的几位男同事捣笑。问孩童：“遇到比你爸爸年纪大的人，你喊什么？”

“大爷。”

“遇到比你爸爸年纪小的呢？” “叔叔。”

“我和你爸爸一般大，你叫什么？”

孩童紧锁眉头，认真思考，而后恍然大悟：“叫你爸爸。” 孩子有孩子的思维方式，孩子的思维方式与成人是不同的。我们每天都在强调研究学生。研究学生，就不能假设学生的思维，以自己的思维方式想象学生的思维方式；研究学生，就要走进儿童，站在孩子的角度了解他们的思维特点，思考他们对相应的内容一般是怎样思考和认识的。

故事八：一则“征婚广告”

英国著名小说家毛姆在未成名之前，生活贫苦，为求文章有价，一次他写完书稿后，在各大报刊上刊登了一则“征婚广告”。广告称：“本人喜欢音乐和运动，是个年轻又有教养的百万富翁，希望能和毛姆小说中女主角完全一样的女性结婚。”几天之后，整个伦敦各书店中他的书全部告罄。

毛姆为自己设计的宣传广告可谓匠心独运。作为教师，在从事教育活动时，是不是也应讲究一点教育智慧？

教育无痕。学生一旦觉察到被教育时，这种教育已经失败了。故事九：“花儿为什么有很多种颜色？”

某日看电视里的《东方儿童》节目。主持人问天真的孩子：“花儿为什么有很多种颜色？”孩子的回答个个透着可爱的童稚。有的说要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了；有的说要是花儿只有一种颜色蜜蜂就不想吃了。最后这些回答都被判作是错误的（节目中还对回答错误者配有一种夸张的嘲笑声）。直到最后主持人也没有对孩子们的想象力给予褒奖。当主持人一本正经地说出正确答案——花儿之所以有很多种颜色是因为花中有胡萝卜素。整个节目顿失童趣。像“胡萝卜素”之类的常识性东西，孩子们迟早有一天会知道的，我们实在没有必要以牺牲孩子的想象力来作为了解常识的代价。

尊重和保护孩子的想象力是每位教师的责任！

第五篇：哲学小故事之三

恒星的演化

恒星演化是一个漫长的天文过程，这个过程的每一阶段都经历着吸引和排斥的相互否定，而每一次否定又都推动恒星不断进化。

恒星的幼年期是引力收缩阶段，弥漫的星云物质互相靠拢，体积变小。这时，吸引是矛盾的主要方面。通过收缩造成恒星内部温度逐步升高，热排斥逐渐加强起来。后来，由于温度的继续升高，巨大的热排斥力量造成恒星外围物质的膨胀，形成红巨星阶段。直到恒星的老年期，恒星的内部温度达到最高点，于是便发生巨大的爆炸。这时，排斥否定了吸引，占据了矛盾的主要方面。

恒星从幼年到壮年，主要矛盾方面由吸引转向排斥，恒星由壮年到老年，主要矛盾方面又由排斥转变成吸引。

雪梅

（宋

卢梅坡）

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

“吹落黄花满地金”

有一天，他去拜访王安石，王安石没有在家。他见王安石的书桌上有一首咏菊的诗，这首诗没有写完，只写了两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡看了，心里想道：这不是胡言乱语吗？“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花敢与秋露鏖战，是能耐寒的。说西风“吹落黄花满地金”，岂不大错特错？于是他诗兴大发，不能自持，便提笔做墨，续诗两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟；”苏东坡被贬黄州，住了将近一年，到了重九天气，连日大风，风息后，苏东坡邀请了好友后园赏菊。只见菊花纷纷落叶，满地铺金。这时他想起给王安石续诗的事来，不禁目瞪口呆，半晌无语，恍然悔悟到自己错了。

具体情况进行具体分析，千万不能搞经验主义。

赤壁

（唐

杜牧）

折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

不材生死 庄子在山中行走，看见一棵很大的树，枝叶茂盛，伐木的人站在树旁边不断砍它。庄子问是什么原因，回答说：“没有一点用处。”

庄子说：“这棵树正因为没有什么用处，才能活得长远。”

庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？” 主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么用了。”

第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用，你将处于哪一边呢?”

庄子笑着说：”我将处于有用和无用之间。“ 感化与转变 晶莹深厚的积雪 在阳光的长期照耀下 就会融化、升腾 或变做纯净的水 流淌„„ 异常坚固的岩石 在长久的风吹日晒下 也会破裂、粉碎 或变成弥漫的尘土 飞扬„„

同样，人类顽固保守的 错误思想

在实践与真理的磨砺下 也会一一消尽瓦解 或得以扭转 哪怕他是铁石心肠 回首 人生路上，我发现闪光的东西，捡起来，珍藏好。

对没有光泽的东西，毫不犹豫地扔掉。有一天，我蓦然回首，发现扔掉的，都是闪光的珍宝； 而珍藏的，却应该扔掉。感谢你的敌人

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。对这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的10只一年后繁殖到14只，运到东岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强键，是因为在它们附近生活着一个狼群，两岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这么一群天敌。

戒赌之道

甲乙二人的工作都是帮助赌徒戒赌，但是乙的成果卓著，甲却顶多只有五分之一的成效。他们的主管特别请甲乙二人报告工作的方法。“我以最诚恳的态度，告诉赌徒们赌博的害处，并且举出许多实例，警告他们再不戒赌，就会倾家荡产、妻离子散、名誉扫地，再也无法重见天日。”甲说。“我通常先不跟他们谈戒赌，只要求对方告诉我一共欠下多少赌债，再帮助他们拟出还债的计划。”乙说：“许多人在看到计划时，都会吃惊他讲：‘我还以为一辈子也还不完呢，居然看来远景并不差！’而每当他们这样说之后，往往就自动戒赌了，因为他们不再自暴自弃，也不再作翻本的空梦，而愿意勇敢面对现实，开创明天！”对那偏向虎山行的人，拦在他前面说一百句劝戒的话，也不如以半句话指点出一条安全的道路。

”过犹不及“与恰到好处的化学

稀薄的硫化氢（H2S）气体，是一种”臭名远扬“的硫化物，它有独特的臭鸡蛋脾气。不过因为硫化氢有毒，其臭味虽然刺鼻，却能使人提高警惕，采取消毒的措施进行自我保护。较浓的硫化氢气体会使人的嗅觉神经麻痹，”浓而不觉其臭"，闻不出它的臭味。可是这样一来，人却可能在不知不觉中发生中毒。最为有趣的是，大粪因为其中含有较多的一种名叫吲哚的有机物C8H7N而使人感到臭不可闻。但是，你意想不到的是，香料厂竟然用它调制成很稀的吲哚来配制茉莉型香精。

克隆技术对人类是一把“双刃剑”

克隆技术对人类是一把“双刃剑”。一方面，它能给人类带来许多益处；另一方面，它将对生物多样性提出挑战，而生物多样性是自然进化的结果，也是进化的动力；有性繁殖是形成生物多样性的重要基础，“克隆动物”则会导致生物品系减少，个体生存能力下降；更让人不寒而栗的是，克隆技术一旦被滥用于克隆人类自身，将不可避免地失去控制，带来空前的生态混乱，并引发一系列严重的伦理道德冲突。多莉去世无疑向人类发出警告：应用克隆技术需格外慎重，克隆人类应该缓行！

一分为二看科学

可以想像到，如果镭落在恶人的手中，它就会变成非常危险的东西。这里可能会产生这样一个问题：知晓了大自然的奥秘是否有益于人类，从新发现中得到的是裨益呢，还是它将有害于人类。诺贝尔的发明就是一个典型的事例。烈性炸药可以使人们创造奇迹，然而它在那些把人民推向战争的罪魁们的手中就成了可怕的破坏手段。我是信仰诺贝尔的人们当中的一个，我相信，人类从新的发现中获得的将是更美好的东西，而不是危害。

——居里

科学技术中的矛盾

科学技术的发展是在一定的社会条件下进行的。各种社会因素以不同方式规定或影响着科学技术的发展。但是，科学技术发展的根本原因还在于其自身的内部矛盾。科学技术自身的内在矛盾包括:(1)科学发展的内在矛盾，表现为科学内部的两个基本的结构要素 实验与理论间的相互作用及其在空间形态和时间进程中的具体展开，表现为科学的分化与综合、继承与创新的矛盾运动；(2)技术发展的内在矛盾，表现为技术内部的两个结构要素 规范与实践间的相互作用及其在时间进程和空间形态上的具体展开，表现为目的手段、结构与功能的矛盾运动；(3)科学与技术相互作用的矛盾运动，科学构成技术创新的基础，技术成为科学生长的沃土，形成科学与技术相互转化，相互创造的整体格局。

两只青蛙的遭遇

两只青蛙在觅食中，不小心掉进了路边的一只牛奶罐里，罐里还有为数不多的牛奶，但是足以让青蛙们体验到什么叫灭顶之灾。一只青蛙想：“完了!完了!这么高的一只牛奶罐，我是永远也出不去了。”于是它很快就沉了下去。另一只青蛙在看见同伴沉没于牛奶中时，并没有一任自己沮丧、放弃。而是不断地告诫自己：“上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉，我一定能够跳出去。”它每时每刻都在鼓足勇气，鼓足力量，一次又一次地奋起、跳跃。不知过了多久，它突然发现粘稠的牛奶变得坚实起来。原来，它的反复践踏和跳动，已经把液状的牛奶变成了一块奶酪!不懈的奋斗和挣扎终于换来了自由的那一刻，它从牛奶罐里轻盈地跳了出来，重新回到绿色的池塘里。