美德故事5篇

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第一篇:美德故事

弘扬传统美德 建设和谐社会

勺窝乡希望小学 马泽

建设和谐的社会,求得安定团结的生存环境,可以说是中国人民自古以来的强烈愿望,也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化,尤其是中华传统美德中,很多内容也是围绕着这个目标展开的,例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让,无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的,自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语?学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”意思是说,孔子与其他的人不同,不是凭借势力压人,靠争夺强力夺取,而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让,这不仅是儒家的主张,也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如,《管子?形势》中也说到,“人主”即国君,“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚,也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范,用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

今天,我们在处理人民内部矛盾时,不能诉诸武力,不能采取强制手段,而要从团结的愿望出发,运用温良恭俭让的态度,以说服感化的方法,去达到新的团结。

温良恭俭让是每个人正常发展的需要,也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过,“爱人者,人常爱之;敬人者,人常敬之。”你怎样对待别人,别人就会怎样对待你;你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼,别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊?即使一时不理解,甚至出现误会,久而久之,也能化干戈为玉帛。相反,如果自己极端自私,待人刻薄,怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人,才能得到他人的支持和帮助,才能团结最大多数的人,这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让,才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛,创造和保持一个稳定和谐的环境,而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

温良恭俭让不是表面的东西,更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质,一种道德境界,体现着他的最根本的人生价值观,那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时,但不能长远;只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱,才能使它表现出来、坚持下去,并永远保存。当然,温良恭俭让不代表懦弱畏惧,恰恰相反,它所表现的是我们自身的强大和成熟,是自身的尊严与自信:正因为坚信自己事业的正义性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切,以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友,甚至竞争对手;不计较一时的成败,不计较局部的得失,胜不骄,败不馁,处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,永远不停顿地发展进取。

作为文明的一种体现,温良恭俭让不是哪个人先天就有的,而是后天学习的结果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统,特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外,更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导,在实践中不断地磨练自己,提升自己。俗话说,诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观,自觉地将个人与人民群众融合在一起,有远大的目标和博大的胸怀,自然就能够做到温良恭俭让,就能够正确地对待自我与他人、自我与集体,待人接物自然就会应付自如,使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

一、爱国、气节 列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告„„

以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势 的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二、奋发、立志

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春•长沙》,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向,可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。

四、勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

五、敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“„„我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素 质的关键所在。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人,严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!社会就更加和谐了。

第二篇:美德故事

管鲍之交

管仲和鲍书牙友谊深厚,但在王子们争夺王位时却各为其主,管仲还射中了公子小白一箭。公子小白即位后,鲍书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理国家,自己却隐退归家了。

暖不忘寒

晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后,秦王派兵拥他回国为王。临行前,壶叔收拾旧衣物,重耳不以为然,狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。重耳恍然大悟,困难中相处的人是不能忘记的。

明山宾卖牛

明山宾是个出了名的老实人,因为家贫,不得不便宜卖掉家中的老牛,回家的路上,他又急急忙忙赶回追上买主,讲明牛曾得过“漏蹄病”,已经治好了。围观的群众称赞明山宾。

状元还乡

新科状元王沂公回家省亲,他谢绝了地方官赠送的银两和宴请。王沂公不愿摆排场,知府组织乐队热热闹闹的迎候,他却换上平时穿的衣服,在热闹的人群面前走过,使人们没有发觉。

金孝拾银

卖油郎金孝拾到一包银子,在母亲的教导下他返回原处找到失主。不料失主却赖他偷拿了部分银子。相持不下时,县官来到。最终银子被判归金孝母子。

伯乐举贤

秦穆公欲寻好马,相马师伯乐自感年事已高,于是向秦穆公推荐了年轻的九方堙。经过多方努力寻找,九方堙发现了真正的千里马。

寇准罢宴

寇准要过生日,官员们都来祝贺送礼。奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日子,提醒他不要过于铺张。寇准醒悟之下,取消了这个寿宴。

三遇恩师

刘勰自幼喜爱读书,但家里很穷。他听从老婆婆的话,到寺庙里学习读书,并在老方丈的指引下写出读书心得。后又根据老方丈的建议,前去拜见司徒沈约。在不断的努力中,刘勰写出了著名的《文心雕龙》。

别出心裁的赛马

蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛马,结果使得比赛迟迟无法完成。大公子成吉思汗在不改变比赛规则的前提下,想出了一个办法,很快结束了这场别出心裁的比赛。

钟隐拜师

钟隐是一位很有名的年轻画家,但他对自己的花鸟画仍不满意。为了进一步全面提高画艺,他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人,终于感动了郭乾晖,破格收他为徒。毛遂自荐

战国末期,赵国的平原君要去争取楚国共同抗秦,在他正从众多的门客中挑选出二十名文武全才的随行人员时,一个年轻人站了出来,主动请求前往。他的名字叫毛遂。

第三篇:美德故事

读《美德故事》有感

这本书里的故事分为十大类,分别是道德修养、真诚善良、爱国爱家、尊师重孝、助人友善、公平正直、诚实守诺、节俭朴素、勤奋好学、谦虚谨慎。

周文王访贤这个故事告诉我们:饥时糠也甜,饱时肉也嫌。饱时不忘饥时苦,富贵常记贫贱寒。杨子的判断告诉我们:美貌的人,如果骄傲自大、目中无人,就会被别人轻视;丑陋的人,如果懂得谦虚待人,反而会受到尊重和欢迎。许衡不吃无主之梨告诉我们:越是在没人监督的情况下,越是应该讲道理,这种品质的人才是真正值得尊敬的人。责任重于泰山告诉我们:对自己说过的话,做过的事情要勇于承担责任。只有这样,才能改正前进道路上的错误,顺利走向成功。邮箱上的钉子告诉我们:你一旦发现自己做错了一件事,或者养成了一种坏习惯,就应该马上停止,否则,他将在你的心灵上留下一个创伤。小事情成就大道理告诉我们:人有所能,也有所不能,有长处,也有短处,不要拿自己的长处到处张扬,应该借别人的长处,不自己的短处。

《美德故事》是一本好书,能让我们懂得怎样去做是对的,怎样做是错的,所以要多读这样的书,多懂这样的知识。

第四篇:美德故事

二、孝亲

4、野草莓

乔治家非常穷,他们没有好的木柴用来生火,只好用乔治从树下捡来的枯树枝。

七月的一天,母亲让乔治去拾柴―――乔治必须到村外两英里的树林里才能拾到柴,而且要在那里干一整天。

那天天气真好,乔治干活儿也很卖力。太阳越升越高,乔治也感到越来越热。于是,他想找个地方休息一下,然后吃他的午餐。

当他来到小溪边的时候,在苔藓中间发现许多熟得通红的野草莓。

“在我的面包里夹上野草莓,味道一定好极了。”乔治想着。于是,他小心翼翼地把野草莓摘到自己的帽子里。

就在乔治要将野草莓送到嘴里的那一刻,他突然想起了此时待在阴暗的屋子的妈妈,“如果妈妈在这里该多好啊!”

“我还是把它们留给妈妈吧!”他说,“这会使妈妈非常开心。”

不过他还是目不转睛地盯着那些草莓。“我可以吃一半,把另一半留给妈妈。”他最后决定。于是,他把草莓分成两堆。但是,每一堆看起来都很少,他便又将它们放到了一起。

“我只尝一个。”他想。

就在他把一颗草莓送进嘴里的时候,他发现那是最好的一颗,“我要把它们全部留给妈妈。”说着,他把它们精心包好,一颗也没有吃。

太阳要落山时,乔治得往家赶了。他把草莓留给了病重的母亲。他为自己的举动感到高兴。

就在他放下干柴时,他听见屋里传来妈妈那微弱的声音:“是你吗,乔治?你回来我很高兴,我有点儿渴了,给我倒杯茶。”

乔治拿着他的野草莓高兴地走到妈妈跟。“那是你给妈妈留的吗?”妈妈用手抚摸着他的头说。此时,乔治的眼中已充满了泪水。想想看,如果乔治吃了野草莓,他肯定就感受不到此刻的幸福了。([美]麦加菲《美德读本》)

5、懊悔

母亲去世已经有十三个年头了。我回到久违的家乡,站在母亲的幕前。我几乎想不起从前我曾是一个无忧远虑的小女孩,而那时母亲常常无限温柔地亲吻我的脸颊。她那熟悉的声音仿佛还萦绕在我耳畔。

若不是那件痛苦的往事,我流下的眼泪一定是幸福的眼泪,而不是现在这般苦涩了。那件往事也许看起来是件小事,但它却让我的心隐隐作痛。我之所以要写出来,是想让所有折孩子学会珍视自己的父母。

我母亲去世病了很久,我都习惯了她那苍白的脸色和微弱的嗓音,因此不会像一般的孩子那样会被看到母亲依然如故,我便开始相信上天会把母亲留给我,可是他们却告诉我母亲活不长了。

一天,我在学校受了委屈,带着烦躁的心情回了家。母亲比平时更加苍白,但还是以她那充满深情的笑容迎接我回家。母亲要我上楼端一杯水给她怒气冲冲地问她:“为什么不叫佣人端呢?”

母亲脸上露出了微含责备的神情,对我说:“难道我的女儿就不能为她可怜的、生病的母亲端杯水吗?”她说话时的神情我永远也忘不了。

我去给她端了一杯水,然而却很不乐意。我没有像往常一样冲着她笑,并且吻她,而是绷着脸,把杯子很快放下,离开了她的卧室。睡觉以前,我也没跟母亲 道晚安。

在寂静的黑暗中,我想起母亲的脸是多么惨白,说话的声音是多么颤抖,我怎么也无法入睡,我溜进她的卧室,想求得她原谅。然而,母亲已经沉沉睡去。

我溜回床上,决心第二天一大早就告诉母亲我多么懊悔。

当我睁开眼睛时,外面已是阳光灿烂。我赶紧披上衣服,急急跑到母亲房里。她死了!她再也不能说话了,再也不能对我微笑

我跪在母亲身边,哭得悲痛欲。那时我真的希望自己也死去,和母亲葬在一起。如果可以的话,我情愿用世间的一切来交换母亲亲口说出的原谅。([美]路易莎《小男人》)

6、“你替母亲洗过脚吗?”

一家大公司招聘员工,一位大学生前去应聘。面试的时候,公司经理审视着他,出乎意料地问:“你替母亲洗过脚吗?”

“没有。”大学生很老实地回答。大学生临走时,经理突然对他说:“明天这个时候你再来,不过有个条件来之前一定要为你母亲洗一次脚。”大学生一口答应。

这位大学生家境贫寒,父亲早逝,母亲给人作女佣,拼命挣钱供他读书。学费虽高,但母亲毫无怨言。

儿子向母亲说明了原委,开始为母亲洗脚。当他发现母亲的脚像木棒一样僵硬,不由得潸shan1然泪下。读书的时候,他心安理得地花着母亲如期寄来的学费和零花钱,现在他才知道那些钱是母亲的血汗钱。

第二天,儿子如约去那家公司,对经理说:“现在我才知道母亲为了我受了很多的苦,您让我明白了在学校里没有学过的道理,谢谢您。我只有母亲一个亲人了,我要照顾好母亲,再也不能让她受苦了。”

经理点点头说:“你明天到公司上班吧。”(佚名)

7、母子连心

曾子是孔子的学生、《大学》的作者,也是一位出名的孝子,有关他的孝行故事很多。

有一次,他到山中拾柴,不巧刚好有客来访,母亲无法找到他,巴快望着他赶快回家,可是等了很久仍不见踪影,母亲一急,用力咬了一下自己的手指。

曾子此时忽觉心痛,赶忙背柴回家,跪在母亲面前,问道:“家中是不是有什么事情发生?”

母亲说:“有位客人来找你,我无计可施,便咬了一下手指,希望我的痛能让你感觉到,快快回家。”

若非曾子平时对母亲孝顺有加,善解母亲心意,又如何能彼此心灵相通呢?(《孝行今古图说》)

8、老莱娱亲

春秋时,楚国隐士老莱子很孝敬父母,想尽办法讨取父母的欢心。因为他对父母照料得无微不至,以至于他自己已经七十岁了,父母还健在。

有一次,老莱子的父亲望着儿子花白的头发,不禁叹着气对老伴儿说:“儿子也这样老了,我们在世的日子可不长了。”

为了让父母不再哀叹,老莱子做了一套五彩斑斓的衣服,常常穿在身上,连走路也装成小儿跳舞的样子,使父母看了高兴。

一天,他为父母端水,不小心摔了一跤。他怕父母伤心,索性在地上打了个滚,口中还发出婴儿啼哭的声音。父母以为他是故意跌下去的,见他在地上不肯起来,忍不住笑着说:“老莱子真会玩儿!”(《艺文类聚》引《列女传》)

9、文帝尝药

汉文帝刘恒虽然贵为帝王,但丝毫没有骄纵之气,侍奉母亲薄太后总是殷勤周到,从不倦怠。

有一次,母亲一病就是三年,他尽心照料,夜里甚至连衣服也不脱,以备母亲不时的召唤,所以,三年几乎 没有好好合过眼。母亲喝的汤药,他都要亲自尝尝,确定冷热适宜。

他的孝行很快传遍天下,百姓无不叹服。(《孝行今古图说》)

10、伯俞泣杖

汉朝有个孝子名叫韩伯俞,母亲家教很严,经常责打他。一次,伯俞犯了一点过失,母亲用木板打了他几下。他竟低着头抽泣起来。母亲问:“我以前打你,你从来不哭,为什么今天要哭呢?”

伯俞说:“母亲从前打我,我觉得疼,知道母亲身体健康;现在打我,我没觉得疼,知道母亲年老了,力气衰弱了,禁不住心头酸楚。”([汉]刘向《说苑-建本》)

11、蔡顺拾桑

西汉末年,有个人名叫蔡顺,很小的时候父亲就去世了,和母亲相依为命。当时,王莽篡位,天下大乱,年岁饥荒,收成不好,蔡顺只好到野外采集桑椹。

一次,他拾桑归来,遇到一群红眉大盗。大盗好奇地问他:“你为什么把桑椹分开来样还是很麻烦吗?

蔡顺回答:“黑色的已经成熟了,比较甜,是给母亲吃的;红色的还没成熟,比较酸,是给自己吃的。”

大盗深受感动,送给他很多食物。(《孝行今古图说》)

12、缇萦上书

西汉文帝时,齐国临淄(山东淄博)地方有个读书人,名叫淳于意。他年轻时喜爱医学,医术高明,名噪一时。

后来,淳于意在临淄当了管理仓库的太仓令。有人上书告他,说他犯了法。当地的官吏判他肉刑。肉刑有三种:在脸上刺字;割掉鼻子;砍去一只脚。按照法令,判处肉刑的人都应当押到京城长安去受刑。

淳于意没有儿子,只生了五个女儿。当差役押他到长安去的时候,五个女儿跟在后面哭个不停。淳于意看着她们叹道:“唉!我不幸没有儿子,就生你们这些女孩子,一旦遇到急难,一点也派不上用场。”

他最小的女儿名叫缇ti2萦。听了父亲的话,缇萦非常难过,坚决要求跟随父亲一同前往长安,代父受刑。差役没有办法,只得让她前去。

缇萦到了长安,要求入宫去见汉文帝。侍卫不让她进去。她就写了一封请愿书,交给侍卫,请求帮她呈上去。她在请愿书中说:“我的父亲在齐国做太仓令,当地的百姓都称赞他的廉洁公正。如今他犯了法,要受肉刑的处罚,我非常悲痛。一个人死了不能复生,受了肉刑,肢体断了,也不能再接上。纵然他想要改过自新,也没有办法了。我情愿自己当官府的奴婢,来赎父亲的罪,好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看了缇萦的请愿书,很是感动,就赦免了淳于意,并废除了肉刑。(《史记――扁鹊仓公列传》)

13、黄香暖被

黄香是东汉时期江夏安陆(湖北安陆)人,九岁就失去了母亲,他每天都非常思念母亲。乡亲们看到他思母的情景,都称赞耸是个孝子。

黄香因为失去了母亲,便全力服侍父亲,任何劳累的工作都抢先去做。夏天天气很热,他就用扇子把父亲的枕头和床铺扇凉;冬天天气寒冷,他就先睡进父亲的被窝,等棉被暖和了之后再请父亲睡。

太守刘护闻知黄香的孝行,启奏朝廷,加以褒奖。后来黄香进京,皇帝诏令允许他到宫中修史处阅读史书,还在诸王面前赞扬他说:“这就是天下无双的江夏黄童!” 这话传开后,京师里的人都称誉黄香为“天下无双国士”。(《东观汉记――黄香传》)

14、陆绩怀橘

陆绩,三国时吴郡吴县人。他的父亲陆康德行很好,曾被举为孝廉,东汉末年担任庐江太守。在父亲的教导下,陆绩小时候对父母就很

第五篇:家庭美德故事

家庭美德故事

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

陆陇其 孝行感少年

陆陇其,原名龙其,字稼书,清浙江平湖人;曾担任过嘉定、灵寿的知县。

陆陇其素以孝闻名。据说,他父亲去世的时候,他正在京城考试,一听说父亲去世了,立刻赤足步行往家赶。到了家里,日夜哭泣,每天也不入内室,只是席地而卧。

他在灵寿当知县的时候,为政清简,深得人民爱戴。有一天,一位老妇人来告她的儿子不孝,那是一个20岁左右的青年。陆陇其对老妇人说:“我还没有小仆人,你的儿子可以暂时来帮忙,如果我找到合适人选了,我就给他施用杖刑然后遣送回家。”从此以后,这位青年每天侍奉在陆陇其左右。每天早晨,陆陇其都恭候在自己老母的门外,等母亲起来了,就照应着母亲洗漱、吃早饭。午饭的时候,他在旁边服侍着,时常逗母亲开心;母亲吃完了,他才吃剩下的东西。晚饭也是这样。如果有点空余时间,就陪母亲说笑,讲些故事让母亲高兴。母亲稍有不适之感,立刻找医生,买药煎药,几夜不睡也不知道累。这样过了几个月,这个青年跪在陆陇其面前,请求回家看望母亲,陆陇其问:“你不是和母亲不和,为什么还要看她呢?”这位年轻人哭着说:“过去我不懂事,对母亲不好,现在好后悔啊!”于是陆陇其让他们母子相见,两人抱头痛哭。青年和母亲回家后,与以前判若两人,后来因为孝顺在乡里闻名。

家庭美德的故事

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

中华传统美德故事 陆陇其 孝行感少年

陆陇其,原名龙其,字稼书,清浙江平湖人;曾担任过嘉定、灵寿的知县。

陆陇其素以孝闻名。据说,他父亲去世的时候,他正在京城考试,一听说父亲去世了,立刻赤足步行往家赶。到了家里,日夜哭泣,每天也不入内室,只是席地而卧。

他在灵寿当知县的时候,为政清简,深得人民爱戴。有一天,一位老妇人来告她的儿子不孝,那是一个20岁左右的青年。陆陇其对老妇人说:“我还没有小仆人,你的儿子可以暂时来帮忙,如果我找到合适人选了,我就给他施用杖刑然后遣送回家。”从此以后,这位青年每天侍奉在陆陇其左右。每天早晨,陆陇其都恭候在自己老母的门外,等母亲起来了,就照应着母亲洗漱、吃早饭。午饭的时候,他在旁边服侍着,时常逗母亲开心;母亲吃完了,他才吃剩下的东西。晚饭也是这样。如果有点空余时间,就陪母亲说笑,讲些故事让母亲高兴。母亲稍有不适之感,立刻找医生,买药煎药,几夜不睡也不知道累。这样过了几个月,这个青年跪在陆陇其面前,请求回家看望母亲,陆陇其问:“你不是和母亲不和,为什么还要看她呢?”这位年轻人哭着说:“过去我不懂事,对母亲不好,现在好后悔啊!”于是陆陇其让他们母子相见,两人抱头痛哭。青年和母亲回家后,与以前判若两人,后来因为孝顺在乡里闻名。

诚实守信

曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布,为了使儿子不惹麻烦,所以她对儿子说:“儿子,你不跟我卖布,我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃,就不闹着去了。妻子回来后,发现曾子正要杀猪,妻子很舍不得,便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说:“做人不可以言而无信,既然答应儿子要杀猪吃肉,就不应该后悔,我不希望自己的儿子长大后言而无信,所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

故事

(二)传统美德——大公无私

春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说:“南阳县缺个县长,你看,应该派谁去当比较合适呢?”

祁黄羊毫不迟疑 地回答说:“叫解狐去,最合适了。他一定能够胜任的!”

平公惊奇地又问他:“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢!”

祁黄羊说:“你只问我什么人能够胜任,谁最合适;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”

于是,平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事,大家都称颂他。

过了一些日子,平公又问祁黄羊说:“现在朝廷里缺少一个法官。你看,谁能胜任这个职位呢?”

祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了,问道:“祁午不是你的儿子吗?你怎么推荐你的儿子,不怕别人讲闲话吗?”

祁黄羊说:“你只问我谁可以胜任,所以我推荐了他;你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官,替人们办了许多好事,很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事,十分称赞祁黄羊。孔子说:“祁黄羊说得太好了!他推荐人,完全是拿才能做标准,不因为他是自己的仇人,存心偏见,便不推荐他;也不因为他是自己的儿子,怕人议论,便不推荐。像黄祁羊这样的人,才够得上说“大公无私”啦!”

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(三)传统美德故事——负荆请罪

战国时候3,有七个大国,它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦,历史上称为“战国七雄”。这七国当中,又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次,赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王,凭着机智和勇敢,给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才,就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为“大夫”,后封为上卿(相当于后来的宰相)。

赵王这么看重蔺相如,可气坏了赵国的大将军廉颇。他想:我为赵国拚命打仗,功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴,有什么了不起的本领,地位倒比我还高!他越想越不服气,怒气冲冲地说:“我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿难堪,看他能把我怎么样!” 廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐自己手下的人,叫他们以后碰着廉颇手下的人,千万要让着点儿,不要和他们争吵。以后,他自己坐车出门,只要听说廉颇打前面来了,就叫马车夫把车子赶到小巷子里,等廉颇过去了再走。

廉颇手下的人,看见上卿这么让着自己的主人,更加得意忘形了,见了蔺相如手下的人,就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气,就跟蔺相如说:“您的地位比廉将军高,他骂您,您反而躲着他,让着他,他越发不把您放在眼里啦!这么下去,我们可受不了。” 蔺相如心平气和地问他们:“廉将军跟秦王相比,哪一个厉害呢?”大伙儿说:“那当然是秦王厉害。”蔺相如说:“对呀!我见了秦王都不怕,难道还怕廉将军吗?要知道,秦国现在不敢来打赵国,就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎,两只老虎要是打起架来,不免有一只要受伤,甚至死掉,这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想,国家的事儿要紧,还是私人的面子要紧?” 蔺相如手下的人听了这一番话,非常感动,以后看见廉颇手下的人,都小心谨慎,总是让着他们。

蔺相如的这番话,后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子,露着肩膀,背了一根荆条,直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来,双手捧着荆条,请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上,急忙用双手扶起廉颇,给他穿好衣服,拉着他的手请他坐下。

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武,同心协力为国家办事,秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语,表示向别人道歉、承认错误的意思

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(四)传统美德故事——林则徐禁烟

林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间,由于清政府腐败,英国强盗把一种叫鸦片的毒品,源源不断的偷运进中国,毒害中国百姓。

林则徐面对这一切,十分焦急。他多次向皇帝上书,陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议,任命林则徐为钦差大臣,负责禁烟。

1839年3月,林则徐来到广州,禁烟运动迅速展开。6月3日,人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间,鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮会计毕业论文下载举,给英国侵略者以沉重的打击,揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

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(五)传统美德故事——

毛泽东尊师美德故事

作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事,更是给我们留下美谈,做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇,这样才无愧于辛勤培养我们的老师,无愧于我们的伟大时代。

毛泽东是中国人民的伟大领袖,却始终尊敬自己的老师。1959年,毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山,请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。

&毕业论文格式下载nbsp;毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时,他特意写信向徐老祝贺。信中说:“您是我20年前的先生,您现在仍然是我的先生,将来必定还是我的先生。” 故事

(六)传统美德故事——七岁之师

春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。

一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子 说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!” 故事

(七)传统美德故事——苏武牧羊 西汉昭帝始元六年(公元前81年)春天,一位汉使在经历了19个不平凡的年头后,又重新站在了大汉的大殿之上,他悲喜交加。这位就是“留胡节不辱”的苏武。下面就让我们听听他的故事吧。

汉武帝晚年,汉和匈奴间在经历多年战争后,正在酝酿重归和好。汉武帝天汉元年??公元前100年,苏武奉命出使匈奴。但就在完成任务准备回国之际,因为意外受到了一次刺杀单于行动的牵连,苏武一行被扣留了。面对单于的威逼利诱,苏武始终保持汉使的尊严,不辱使命。最后单于无可奈何,就把苏武流放到北海??今苏联贝加尔湖,给了一群公羊,说什么要等公羊生下羊羔,才放苏武回去。

北海,人迹罕至,荒原千里。为了要生存下去,回汉朝复命,苏武经常从野鼠穴内掘取“草实”充饥。汉节??汉武帝赐予的杖子,代表汉民族身份 是他唯一的伙伴。白天,苏武依它为杖,屹立在风雪中牧羊;晚上,又与它同床而卧,度过了一个个漫漫长夜。经年累月,汉节上的毛全都脱落了。一天,他在长安的一位老朋友李陵,突然来到北海。原来,李陵在苏武出使的第二年因兵败投降了匈奴。这次奉了单于的命令来劝苏武投降。他对苏武说:“自打你出使以后,你的母亲和一兄一弟都已相继死去。后来听说你妻子也改嫁了。两个妹妹和三个孩子又不知存亡。你还留恋什么??人生短促,你何必白白地在这荒无人烟的地方受罪,愿你听我的话,不要再固执了。”李陵的投降,使苏武非常气愤,他说:“我早已把自己当作死在这里了,如果你一定要我投降,我今天就死在你面前。”李陵只好叹息而去。在北海,苏武度过了十九个年头。风沙撕破了他的衣服,岁月染白了他的须发,冻饿练就了他一副硬骨头。苏武崇高的气节,受到了匈奴族广大人民的 尊敬。

昭帝初年,汉朝与匈奴和亲,汉朝遣使要求接回苏武,单于诈言苏武已死。后来,汉使按苏武随员常惠的计策对单于说:“汉天子在上林??皇帝射猎的宫苑 射下一只雁,雁足系有帛书,说苏武现在北海。”单于大惊,才不得不允许苏武等九人随汉使一道归来。苏武保持汉节,不屈服于匈奴贵族的任何威胁与利诱,代表了汉族和匈奴族人民要求平等联合,反对民族压迫的共同愿望。因此,苏武牧羊北海的事迹被人们编成歌、剧、故事,广为流传。

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(八)传统美德故事——铁杵磨针 唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”

老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?”

聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书,终于成为有名的大诗人。

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(九)传统美德故事——完璧归赵战国时,赵惠文王得到了世间罕见的美玉——和氏璧。秦昭王听说后,想把美玉占为己有,便派人送信给赵王,骗他说秦国愿以十五座城池换取这块宝玉。

赵王想将宝玉送给秦国,却担心秦国不履行诺言;想不给,又怕得罪秦国。同大臣们也商量不出一个结果来,想找一个适当的人出使秦国,一时又找不到。这时,一个叫缪贤的大臣推荐自己的门客,说他可以担当出使秦国的任务。这个门客就是蔺相如。他见到赵王后,主动提出拿着宝玉出使秦国,并表示:秦国把城池割让给赵国,我就把玉留在秦国;秦若不给城,我一定把宝玉完整无缺地带回赵国。“臣请完璧归赵。”赵王点头同意了。

蔺相如来到秦国谒见了秦王,并献上和氏璧。秦王手捧美玉,满心欢喜,爱不释手,传给大臣和妃嫔们观看,压根儿不提划给赵国十五座城池的事。

蔺相如等了很久,看出秦王并无诚意,便心生一计,上前说道:“这块美玉有点小毛病,让我指给您看。”秦王信以为真,便命侍臣将璧传给蔺相如。蔺相如拿到和氏璧,后退几步,背靠柱子,愤怒使得他的头发竖起将帽子顶起。他说:“大王只顾观赏宝玉,根本不提交城之事,可见您并无诚意,所以我将璧收回。大王要是逼迫我,我就撞死在这根柱子上,这块宝玉也一块儿撞碎。”秦王怕宝玉真的撞碎,赶紧道歉,并派人将地图拿来,装模作样地将准备给赵国的十五座城池的位置指给蔺相如看,还答应过几日举行盛典,正式迎接蔺相如。

蔺相如知道,秦王又在设骗局了。当天夜里,便叫手下人穿着破衣服,将和氏璧送回了赵国。

秦王斋戒五天后,在正殿里隆重地接待了蔺相如。蔺相如对秦王说:“我看大王并无诚意,因此早将和氏璧送回赵国了。我并不是想违约,秦国比赵国强大,如果大王您做出高姿态,先交出十五座城池,赵国一定不敢不将宝玉拱手相送。我知道这样做是欺骗了您,请您把我煮死吧!不过,也请您先好好考虑一下该怎么做。”

秦王恼怒万分,但又无可奈何,心想,杀了他不但得不到宝玉,还把秦、赵的关系弄僵了。只得放他回去了。

“完璧归赵”比喻把原物完好无损地归还原主。

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(十)传统美德故事——子路借米

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子

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