2013辽宁高考作文简析

第一篇：2013辽宁高考作文简析

2013辽宁高考作文题目：

材料：一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？ ”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？ ”年轻人说能。老者说，成为珍珠别人就不会忽视。年轻人觉得有道理。“不过，沙子变成珍珠才能被承认和尊重？ ”年轻人产生了疑问。

请根据上述材料写作，要求题目自拟，作文不能脱离材料，不能套用或者抄袭。字数800字以上。

优秀例文开头及结尾：

1、残酷法则

人生而平等，1776年美国《独立宣言》再次佐证了这一目前国际上普遍认可的基本人权。然而人生来就有的平等权却在某些地方失去了普遍的效力，比如认可。

变成珍珠才会被人看见，被人认可，这是残酷的法则，也是最温柔的法则。

2、是金子，才会发光

如果说茫茫沙滩如芸芸人海，这个世界上的大多数人大概都只是一粒沙。随风而逝也好，随波逐流也罢，斗不过平平二字。然而这个世界上，终究有人是与众不同的，终究有人，有权利去接受他人敬仰的目光。只是因为，他们将自己，砥砺成为一颗耀眼的珍珠。

事实上，我们不如放平心态，做好自己。每个人都期待着有一天自己能够得到别人的赞许和认同，但我们也要知道，这认同并不能够凭空而来。我们或许没有过人的天资，但只要在自己的目标下，做好每一件事，就能够在茫茫的人海中，成为那个熠熠生辉的焦点。后记：

 沙入沙中，泯然众矣，如何让人发现你的存在？沙于蚌中磨励，方才成为珍珠，沙中无数沙，当你感慨怀才不遇的时候，你是那颗磨励而出引人瞩目的珍珠吗？另一方面，在目不识珠的人眼中，沙砾与珍珠无异，只有善于发现和捕捉、经得起磨砺，选得对道路的人，才能成为人海中的那颗珍珠！

2013辽宁高考作文题目：

材料：一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？ ”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？ ”年轻人说能。老者说，成为珍珠别人就不会忽视。年轻人觉得有道理。“不过，沙子变成珍珠才能被承认和尊重？ ”年轻人产生了疑问。

请根据上述材料写作，要求题目自拟，作文不能脱离材料，不能套用或者抄袭。字数800字以上。

优秀例文开头及结尾：

1、残酷法则

人生而平等，1776年美国《独立宣言》再次佐证了这一目前国际上普遍认可的基本人权。然而人生来就有的平等权却在某些地方失去了普遍的效力，比如认可。

变成珍珠才会被人看见，被人认可，这是残酷的法则，也是最温柔的法则。

2、是金子，才会发光

如果说茫茫沙滩如芸芸人海，这个世界上的大多数人大概都只是一粒沙。随风而逝也好，随波逐流也罢，斗不过平平二字。然而这个世界上，终究有人是与众不同的，终究有人，有权利去接受他人敬仰的目光。只是因为，他们将自己，砥砺成为一颗耀眼的珍珠。

事实上，我们不如放平心态，做好自己。每个人都期待着有一天自己能够得到别人的赞许和认同，但我们也要知道，这认同并不能够凭空而来。我们或许没有过人的天资，但只要在自己的目标下，做好每一件事，就能够在茫茫的人海中，成为那个熠熠生辉的焦点。

第二篇：辽宁高考作文

辽宁高考作文：沙子与珍珠

来源：沈阳晚报 作者：丁 宁

2013年06月08日07:30 我来说两句(2)

2013年辽宁省高考语文作文：

一位年轻人，闷闷不乐。一天他在海滩上遇到一位老者。老者问他怎么了，年轻人答：自己付出了很大的努力，却没有得到别人的认可和尊重。老人转身抓起一把沙子扔在沙滩上，问：“你能找到吗?”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问：“这回呢?”年轻人说能。年轻人疑问：难道沙子只有变珍珠之后才能得到认可和尊

重吗?

“感觉挺好写的。”7日中午11点半，考点内传出一声长长的铃声，高考第一科语文考试宣布结束。陆陆续续走出考场的考生们，一脸轻松。本报记者在沈阳市120中学考点、沈阳市43中学考点外，听到考生说的最多的一句话便是：“作文挺好答!”

这道作文题，难度怎样?怎么写才能拿到高分呢?当日，本报记者采访了二中语文组组长、沈阳名师于宝山和沈阳五中语文教师李姣。

从珍珠、沙子角度写均可

于宝山认为，与去年相比，今年的材料作文相对简单，学生容易看懂材料所表达的意思。也可以说，今年作文写跑题的可能性不大。但是这篇作文，想拿高分却不太容易。“建议考生可以拿三条来评判自己是否能拿到高分。”于宝山解释，第一是文字是否工整;二是，语言是不是有文采;第三，就是看对材料的分析是否到位，是否有一定的高度和深度。

于老师分析，今年这篇作文，选择做沙子或选择做珍珠这两个角度都可以。假设学生选择做珍珠，可以表达自己要求进步，努力做优秀的自己，这样可以为社会做更大的贡献。如果考生选择做沙子，相对更好写一些，可以从做沙子也一样伟大的角度写。比如沙子对社会也是有贡献的，就像高楼大厦，它也是由千千万万的沙子构成的。再比如每一颗小草都是春色的一部分。在我们生活中，有郭明义、公共汽车售票员李素丽，他们都在平凡的岗位上，虽没有惊天动地的大事，但他们执着地做着不平凡的事，一样值得我们去尊重。因此，今年的作文题不易跑题，而且有内容可以写。

辽宁连续六年用材料作文

经过总结，于宝山老师表示，从2008年起，辽宁省的高考作文题目均是材料作文。相比较而言，材料作文的意图是通过整个材料来显示的。如果不在审视整个材料的基础上把握观点，而是断章取义，就不能很好的体现命题者的用意，从而造成偏题、跑题现象。

之前，高考作文很长一段时间喜欢考“话题作文”或是半命题作文，于老师认为，材料作文是防“押题”的最好作文形式。相对于话题作文而言，它的审题立意难度较大，也比较宽泛，又由于高考作文之前很长一段时间，一直是话题作文，因此，当它今年再次出现在高考语文全国卷上时，仍有考生不知所措，出现偏题、跑题现象。而且，从2008年开始，辽宁省的材料作文反映的方向都是关注社会、关注人生的。从材料内容上看，2008年是价值观方面的、2009年是明星代言、2010年是得与失、2011年是敢于说真话，这都是在积极正确地引导学生，对学生的成长更有好处。

“材料作文，学生易读懂。相对而言不易跑题。”五中语文教师李姣认为，材料作文，考生有话可说。这样的作文第一考查学生的阅读理解的能力;第二，是分析能力，考生要有自己的观点。因此，作文不太容易雷同，不容易“套作”。现在新课改在语文能力的考查方面，提出要求学生正确、流畅地表达自己见解，有一定分析能力和表达能力，材料作文对此可以予以体现。

沈阳晚报、沈阳网记者 丁 宁

第三篇：辽宁高考作文

辽宁高考作文6篇

辽宁高考作文1

有位作家说过，时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。

时代、时势对个体、个人发展的影响之深远不名自喻，虽说“英雄不问出处”，但“时势”确实可以“造英雄”，每个个体生命在发展过程中都不可能脱离时代的大环境而独善其身。

想当年，怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，年轻的杜甫寓居长安，寄希望通过科举考试实现个人理想。没承想在奸臣当道的时代，李林甫一句轻飘飘的“野无遗贤”就断送了杜甫一生的抱负和理想；还有少时立志，想投身报国的陆游，生不逢时，被秦桧势力拒用，只能寄情诗词，临死之时还念念不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；更有文武双全的辛弃疾，满腔的爱国热情，光复中原的伟大抱负在懦弱而圆滑、嫉贤妒能的南宋官场上难以立足，“无人会，登临意”，无人能懂，无处施展……

这些理想幻灭的悲剧令后人唏嘘扼腕。究其原因是个人理想与时代背景密不可分，昏暗的.时代只会让个人理想化为泡影，成为永恒的遗憾。

历史的车轮滚滚向前，沧海桑田。如今我们幸逢盛世，挑战和机遇并存。一个人有理想固然是好，但只有当个人理想和家国复兴，时代发展同行时，我们的个人理想才能生根、发芽、开花、结果。

“科学没有国界，科学家却有祖国”，为了改变祖国贫穷落后的面貌，钱三强放弃在国外诱人的待遇，跨越重重阻碍，携妻女回到祖国，从此他的名字便与中国的两弹一星事业紧紧地连在一起，同时也实现了自己“学以致用，报效祖国”的理想。

“一蔬一饭当思来之不易”，袁隆平的“禾下乘凉梦”，就是滋生于20世纪60年代三年大饥荒时期，因为亲眼所见饿殍遍野，粮食欠收的惨状，所以袁隆平以不怕时人嘲笑的勇气、敢于挑战权威的胆量开始了他漫长而充满艰辛的杂交水稻研究之路。如今，中国人牢牢地把饭碗掌握在自己手中，袁老千古，他也活在了普通百姓的心中。

汉代扬雄以提弓射箭为喻，说明追求理想的过程是不断修正的过程。而袁隆平、钱三强，他们用自己一生的实践告诉我们，当个人理想能融入时代发展时，这样的理想会更有价值、更有意义。

恰同学少年，风华正茂。年轻人自当志存高远，每一滴水，汇聚在一起，就是大海。理想和时代同行才可长青。

辽宁高考作文2

今年辽宁作文果然跟前几年一样，让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”，引申义为人们应该追求内在东西，而不该是美丽的外表，要关乎心灵成长，从而引导人们树立正确的价值观。

能懂音乐家的话就不会跑题

高考专家林淑芬认为，高考作文一般不可能为社会热点，押中作文题几乎不可能。总的来看，作文题难度有点大，考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生平时积累，文学功底，生活积淀以及思维的成熟。

沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为，考生作文角度可以靠到价值观上，为人应该追求什么，是华丽的外表还是内在的修养，是名利还是高境界。

对于今年的辽宁高考作文，于宝山认为还是相对好写，因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。

这段材料作文通过很多方面来印证主题，如衣着朴素对应衣着华丽，再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后，再者就是有人佩服，有人感叹，人生中许多事都是这样。于宝山解释说，只要理解了这段话的真正含义，考生写的作文就不会跑题。

要想得高分，需有现实素材。

于宝山认为，今年辽宁作文题出得好，有社会意义。高考不仅仅是一种对学习的阶段性测量，也是教育学生的一种方式。

“如果接触社会不多，想得高分也不容易。”于宝山说，今年的高考作文要想得高分，首先得有观点、有看法，其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。

有考生通过逆向思维从材料中提炼观点，认为音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山则认为，考生不能主观制造观点，因为材料里写的是衣着朴素，不是衣着破烂，并没有不尊重观众的意思。

与别人观点不同，也未必跑题。

高考作文占60分，有的学生听到自己的作文观点和别人不一样，就怀疑写跑题了，并为此上火，甚至影响下几科考试。于老师说，作文评价有不确定性，考生自我感觉不理想，但如果书写漂亮，或有说得通的观点，也能得到不错的分数。去年全省作文平均分40多分，而且多数作文间分差并不大。所以，考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。

辽宁高考作文3

我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。

今年高考作文，评分将执行错一字扣一分。

昨日，我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中，作文的评分标准中明确提出，每一个错别字扣一分，重复的不计。

一些考生和老师认为，从目前评分标准来看，错一字扣一分的提法并没有提到有上限，这对于平时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。

对此，辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、国务院政府特殊津贴专家张玉芹认为，错一字扣一分的评分标准要比以前严格，但并不会影响高分考生的成绩，好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的，主要是基础弱的考生要吃亏。

张玉芹表示，错一字扣一分的评分标准是有导向功能的，随着电脑等现代工具的大量应用，人们对文字基础有所淡化，此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础，应该规范用字，这也是学习语文的最基本素养。

据我省一些老师和学生介绍，高考前全国高考考试大纲出炉时，语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分，重复不计，当时就引起考生和老师的关注。

接下来我省出台的高考考试说明中，语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求，但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中，老师也比较强调对文字的规范。

所以，当考生和老师拿到高考语文评分标准时，对错一字扣一分的'提法并没有感到意外。

据了解，去年我省高考语文的评分标准中，作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分，重复的不计。

另外，今年要求作文标点错误多酌扣1~2分，去年没有提及这一点。

今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。

从近几年的情况来看，一份作文至少需要经过两评，分数取两次评分的平均分；如果两次评分相差比较悬殊，还要进行三评；如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大，将由专家对该卷进行商讨，相当于是四评。

增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差，确保评卷公平公正。

据北京媒体报道，北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。

辽宁高考作文4

提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,中国古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

以科举制度为主体的中国官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元6,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学习阶段相似,古人们也要通过学校学习。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。

辽宁高考作文5

“达则兼济天下，穷则独善其身”——题记

理想是什么？王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。”赵雷说：“理想总是诱惑着年轻的朋友。”而我引用罗曼罗兰的话：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星虽不可及，但可指引我们航行。”

不同时代有不同的星星。如果说从前我会为背不会的政治历史而头疼，但现在我知道了，我们在历史书上面重点勾画的寥寥数笔，是那些伟人为之奋斗的一生。是李大钊，鲁迅，陈独秀为之奋斗一生的信念。《觉醒年代》告诉我，只有活着的人继续奋斗，才不会让逝去的人白白牺牲。陈乔年陈延年告诉我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年这短短二十八年，他们的理想只是为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华，民族国兴。但今天我们生活在一个和平的年代，会不会想到，曾经有这么一群人，不怕牺牲，以热血来浇灌国土。

理想是什么？理想是袁隆平爷爷的禾下乘凉梦，是他做了一辈子的稻田守望者。对当代新青年来说，我们要学习袁隆平先生的强大的信念；这种信念，是对伟大祖国的深沉的爱，是淡泊名利，终身奋斗的科学家精神。“人不能只是靠吃着米饭而活着。”青年一代有理想，国家才有希望，民族才有力量。时至今日，爱国主义依旧是中华民族最靓丽的底色，也是青年一代心中永远树立着的红色的旗帜。

新时代的青年需要有理想。这个理想是由无数中国人的小梦想而组成的，国将无我，不负众望。中国梦的新篇章将由我们来书写，八零后，九零后，零零后一代接一代奋力奔跑，甩出时代的接力棒，更需要我们跟上。站在新时代的起跑线上，我们不能忘记前人的奉献，同时还要有自己的担当。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们见证了这个时代的昌盛，我们共同创造了这个时代的进步，我们铭记着先人的教训与精神；这就是先辈为之奋斗一生的目标，这就是我们的理想啊，这就是我们的诗和远方，但作为新青年，你，准备好了吗？

辽宁高考作文6

“穿林打叶”声里“吟啸徐行”，自可见“山头斜照却相迎”之美景；“日薄西山”之际“直挂云帆”，也能有“落霞与孤鹜齐飞”之盛况。人生天地间，笑傲风和雨，凭借的就是那一腔鸿鹄之志，那一步一个脚印的行稳致远。

汉代扬雄以射箭譬喻理想，道尽了理想之于人生的意义，讲明了实践之于理想的价值。作为新时代青年的一员，我目睹了祖国的日益强大，也亲历了复兴道路的坎坷曲折。一次次我为理想的光辉照耀，一次次我为实现理想的艰难落泪，一次次我为无数青年勇于实践的精神感召。

看，疫情肆虐，多少青年医护逆行抗疫，在与死神的赛跑中，让我们见到生机；看，病床紧缺，多少青年工人春节不休，在汗流浃背里，让我们遇到奇迹；看，火警响起，多少青年战士勇蹈火场，在舍生忘死里，让我们得享安宁……沧海横流方显英雄本色，平凡之人的壮举背后恰恰是那不平凡的理想！

作为新时代的青年，我愈加明了“立义”于人生之意义。理想不仅是黑暗年代指引青年奋斗的明灯，更是和平时期激励青年继续奋斗的集结号。以青春之我，奋斗之我为实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献力量，这不就是我们每一位青年应当早早确立的人生理想吗？

然而，在实现理想的道路上荆棘丛生，道阻且长，光有一颗澎湃的心是远远不够的。“打铁还需自身硬”，没有艰苦卓绝的锤炼，哪来锋利无比的宝剑？没有一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？修身，不仅是道德的提升，还应该是知识与能力的积累。

看，惊艳全球的港珠澳大桥横空出世，背后是林鸣团队遭到拒绝后攻坚克难的创新精神；看，一年19星的北斗卫星熠熠生辉，背后是“北斗人”久久为功的坚持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超级水稻”，背后是以袁隆平为代表的科学家们一生的坚守……“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，总是有人在面对前进路上的困难时感慨“秋风秋雨愁煞人”，然而我辈青年却更应该在理想之光的指引下拨云见日，去高唱“我言秋日胜春朝”，去挥洒“晴空一鹤排云上”的豪情。

我的理想不是“土猪拱白菜”的利己主义，不是未老先衰的躺平主义，而是以先贤为榜样，以爱国为底色，以坚毅为纲领的“行动主义”，因为我坚信“为者必成，行者必至”！

第四篇：辽宁高考作文

2012年高考各省语文作文题目！

北京卷

2012年北京高考作文题为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于800字的文章。

天津卷

2012年天津卷高考作文题：

两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文。体裁不限，800字以上。

上海卷

“人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光……”根据上述材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

河北卷：《把握方向》

广东卷

阅读以下的文字，根据要求作文：醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的此案料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求：1自选角度，自拟标题，自定文体。2不少于800字。3不得套作，不得抄袭。

福建卷

福建今年高考语文作文为材料作文，要求考生根据冯骥才一段话写成一篇作文。

“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。

江苏卷：2012年江苏作文题《忧与爱》

浙江卷

2012年浙江卷高考作文题：

有篇博文《坐在路边鼓掌的人》，网友3种评论，一是肯定，也想做这种人，二是质疑，如果大家都在路边鼓掌，谁去跑呢，三是觉得两种说法都对，根据这些情况写篇文章。

江西卷

围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文；小作文的主题跟音乐有关，字数200字左右。

安徽卷

2012安徽高考语文作文题是根据材料自主命题，题中提供一组材料。材料为：有一处施工单位有一个不用的施工梯放在路上，上面挂着警示语“施工梯请注意安全！”天一个有一个人将警示牌更改为“不用时请将梯子收起！”……要求考生针对以上材料发表自己的感想，自主命题写作文。

陕西卷

陕西今年高考作文题是材料作文，试卷给出的材料是：

有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！”

重庆卷

根据要求，考生须阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体(诗歌除外)，字数不少于800字。材料内容为：这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。

下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊？”保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过„你好‟但一直没有听到他说„明天见‟。”“我每天都在等待他的„你好‟和„明天见‟。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”

四川卷

根据诗歌《手握一滴水》，以“水”为话题，进行800字作文。

手握一滴水（聂沛）

一滴水里有阳光的谱系图

有雪的过去和未来式

有沙漠干渴的大陆架

有人的生命……

我手握一滴水

就是握着一个重大的世界

但一个小小的意外，比如一个趔趄

足以丢失这一切

湖南卷

湖南高考作文题目为一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手，四句话分别是：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望。

湖北卷

2012年湖北高考作文题：材料作文《书信可不可以替代》。

作文自选角度，一个话题引起讨论：书信可不可以替代。是改变还是不改变。

山东卷

根据孙中山的一段话，自行命题写作文。

“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”自行命题，题材不限。

辽宁卷

辽宁今年高考作文为一道材料题，讲述的是一位女钢琴家穿着朴素在舞台上演奏钢琴，这一举动引起了争议。而女钢琴家说，“音乐应该隐藏在衣着背后”。

大纲全国卷

2012年大纲卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西)高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

新课标

2012年新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、海南)高考作文题：

给材料作文：一个油漆工看到一艘船有个漏洞，顺手补上了。船的主人发现了，要给这位油漆工钱。油漆工没要，问为什么。船主人说，他原计划打算带家人乘船出海。考生根据材料自拟题目，写800字作文。

辽宁高考作文题汇总

2012辽宁高考作文题目：材料作文

材料：讲述的是一位女钢琴家穿着朴素在舞台上演奏钢琴，这一举动引起了争议。而女钢琴家说，“音乐应该隐藏在衣着背后”。

根据材料写一篇作文。

2011年辽宁高考作文题目:材料作文苹果

阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

2010年辽宁卷作文题：材料作文“幸福是_______”

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。

材料1 2009年11月19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。

材料2一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。

材料3有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。

材料4有人认为：每个人都在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是”为题(空线处填上你选的词语或短语)；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2009年辽宁卷高考作文题为： 材料：关于明星代言

甲：47%的人相信明星代言，认为可以帮助认识产品，有助于销售； 乙：91%的人认为明星代言有问题，比如“三鹿”奶粉，责任就在代言人； 丙：有的明星并不知情，是经纪人代理或朋友介绍才代言的； 丁：明星代言相当于证言，他们挣几十万的广告费，应当负责任；

戊：政府监管不严，舆论、监察部门也有失察；人家好莱坞影星代言就有被罚百万美元的针对以上材料，自选角度，自拟题目，文体不限(除诗歌外)，写一篇800字以上的文章。

2008年辽宁高考作文题：青少年价值取向不明 作文要求：

近期对青少年进行一项调查,对于闯红灯、公共场所大声喧哗等一些不文明现象如何看待，部分青少年认为难以评价、回答。对此现象，有人认为部分青少年对待事物认识模糊，没有正确认识；有人认为青少年思维多元化；还有人认为大多数青少年健康阳光褒贬不一。

要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体、标题，写一篇不少于800字的文章。

2007年辽宁省高考作文题为： 以“我能”为题写一篇作文。

2006年辽宁地区高考作文题：

以《肩膀》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外体裁不限。

第五篇：2012辽宁高考作文赏析

辽宁高考作文题以及范文8篇

原题：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：“人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„

审题参考：可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：内涵重于外在；人格品位与艺术真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺术等等。

题目可写成：《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》 „„

注意：写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。

可供联系的生活实际及素材：

反面的有：

郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些富二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活；

生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊„„

我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代；

实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场；

我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气„„

正面的有：

美德如茉莉，素朴而高贵； 余秋雨曾说：“我们总是心机太深，权谋太重，黑箱太大，对什么都装饰过多。” 泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候； 罗曼罗兰：“我不站在显眼的地方，我甘愿朴素地生活在梦想背后。” 低调，一道优雅的背影； 海子曾说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质短暂的情人。”

有了百花争艳，一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵；有了八音齐奏，几声二胡悠悠也无从让人断肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。减去多余的装饰，让生命回归自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂„„（剪去多余的装饰，回归最初的目的。）真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，却永存于后人心中。真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。杨绛先生曾说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。”这是怎样的一种气魄！她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。杨绛先生很坚定地感言：“我要洗净一身的污秽回家去。”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围； 漫画家朱德庸曾说：“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。” 真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”„„

“衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。

佳作放送：

1、隐于“音乐”背后

王立伟

演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴，奥妙就在于那句话：“人要隐于音乐背后。”

诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代，人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼球：怪异的造型，奇特的服装，雷人的话语„„然而却鲜有人认识到，这些噱头下掩饰的是人们精神土壤的日益贫乏。试想，如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上，而忽视了对音乐本身的追求，呈现出的演奏有什么欣赏价值？这样创作出的音乐有什么回味的余韵？毕竟，演奏不是服装秀。

正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。

放眼全球，纵览古今，那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中的。相反，他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。袁隆平在田间埋头耕作了几十年研制出杂交水稻，成为“水稻之父”；王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜，创造出世界领先的激光照排技术；黄万里在水利建设一线奋斗，捍卫了学术真理和科研人员的良知。他们没有华服，没有粉饰，他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。隐于“音乐”背后的他们实现了人生价值。

在这个高速发达的现代化社会，每个人都有不同的角色分工。我们要做的就是恪尽职守，兢兢业业。像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线，像“平民英雄”吴斌在生命的最后六分钟里诠释司机的责任，像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。我们没有必要参与到追名逐利的浪潮中，去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦，去渴望那种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。

隐于“音乐”背后，耕耘心灵的耕地；隐于“音乐”背后，做好自己的工作；隐于“音乐”背后，探索人生的真谛。隐身在“音乐”背后，细细摸索，你会发现，此处即是天堂。

点评：这篇作文，文约意广，笔致轻松，理畅辞达。“正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。”见解不凡，眼光远大。在援引人物事例的时候，略显牵强。

2、隐藏华丽

张津诚

这是一个充满喧嚣的时代，几乎每一个角落都是华丽的色彩。是的，有谁不愿意将自己打扮得花枝招展？有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下？又有谁不愿意展示自己的光芒？„„然而，却很少有人能够像女钢琴师一样，隐于音乐之后，不需要华丽的装饰，不需要绚烂的色彩，摒除心中的浮华，寻求生命的本真。隐藏华丽，见于真淳。

隐藏华丽，是寻求内心的平和。孤山下，西湖边，梅妻鹤子，逍遥流年——林逋隐去去了心中的浮躁，在寂静的山林中，品味着生活的滋味。林逋踏足寺庙，梵音轻度，禅香缭绕，与高僧诗友相唱和。他举头望月，把酒临风，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。没有了功名利禄的牵绊，林逋才可以尽情的展示自我，隐于自然之中，虽朴素简单，亦丰富厚重。

隐藏华丽，是追求自在的生活。激流岛上，钟声回荡，顾城在这里享受着自己的生活。“让我用冰凉的雪水，将地址写在手上，那里没有喧嚣纷扰，只有铜鼓和太阳。”他放弃了一个个亮闪闪的光环，将以前的华丽埋藏在土中，褪去心灵的伪装。与其锋芒毕露，还不如坐在岸边的礁石上，看着那熟悉的太阳，和那熟悉的方向„„

隐藏华丽，是成功之后的顿悟。无论是高调宣称裸捐，还是呼吁做好事要留名，社会的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。然而他依然保持自我，虽然行事高调，但做人却低调之至。正如毕淑敏所说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”陈光标隐去了本该属于他的华丽，藏于人民群众之中。用自己的满腔热情，为群众作出贡献。

朱德庸在《大家都有病》中说：“我们应该在这个时代慢慢行走。”诚然，隐于音乐之后的女钢琴家的确值得人敬佩，我们应该隐去身外的繁华，慢下自己的脚步。越来越高的建筑割碎了我们头顶的天空，让我们再也看不到完整的日升月落；越来越快的交通方式拉近了城市的距离，却让人们心灵的距离更加遥远；越来越多的伪装使我们眼花缭乱，也让我们看不清人们的本质„„

人们应该学会隐，正如隐于音乐之后的音乐家，我们也应该隐去华丽，隐去自己的锋芒，隐去争的念头，做到：有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。

点评：第一，条理清楚；第二，化用了林逋的古诗文和意境，当然，还有顾城以及他的诗。有些句子很见功力，比如结尾句：“有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。”但是关于顾城和陈光标两个材料的使用，与所言主题若即若离，难圆其说。

3、质朴的生命

王檬

英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。”的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于生命的背后，淡然微笑。

深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她——让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。

这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新闻。古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。

如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是简单与质朴。犹记得那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。

人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，才是最懂得款待生命的人。

泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远了。”人亦如此。当我们一层一层剥去华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣慰。

生命源于质朴，须归于质朴。就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。

4、“隐”是一种修行

安慧中

真正的生命需要的并非华服，而是内涵与灵魂的精妙绝伦。

——题记

物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机，越来越多的音乐人在舞台上争逐着一袭华服，却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。女音乐家着素衣演奏音乐，其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后，将华服隐于生命之后。

印第安流传一句谚语：“我们已经走得太远，以至忘了为何出发。”有的音乐家登台演奏必着华服，殊不知他们演奏的究竟是音乐，还是华服？试问，是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁，才让我们忘记究竟为何演奏？

奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。而镁光灯下，那些“群星”闪耀，他们脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，而在这群人中，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。她戴两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然回答：“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。”她将艺术放在胸前，将自己隐于生命之后，骄傲而端庄。

执着于华服的人，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡，最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。他们不会知道，在这浮华世间，有一群隐士，不必退隐山林，只消在自己的一隅洁净天地里，追求不止步于朱缨宝饰的生命，专注于灵魂的修行历练，生命告别肤浅，庄严而肃穆。

将生命奉于笔墨的人，便不再问是否破衣烂衫，只执着于翰墨飘香；将生命奉于琴弦的人，便不再问是否家徒四壁，处境凄凉，只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌；将生命奉于书卷的人，便不再问是否箪食瓢饮，只执着于一陋巷、一缕光。

什么时候，人们能安于将自己隐于生命之后，修行一颗善隐之心，修行精妙绝伦的生命？

点评：标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。

5、纯粹的人生

高三（1）尤怀墨

一场音乐会上，在人们的等待中，女钢琴家悄然亮相，衣着朴素。于是人们诧异：哪个演奏家不是衣着华丽，在掌声雷动中登场？可这位演奏家却淡然地解释道：“人，应是隐于音乐后的。”

不得不佩服这位钢琴家的智慧与对音乐单纯的热爱，是的，一场音乐会，音乐才应当是主角，人就应该隐于音乐之后。这恰如我们的人生，幸福快乐才应是主角，可大多数人却只愿追求“音乐会上的华服和掌声”，忽略了人生原本的目的。“隐”之一字已被我们遗忘了太久太久，在当今世界的高速公路上，你追我赶的现代人都在竞争着生命的华彩，很少有人关注人生的真正价值。他们脚踏着虚浮的美丽，飘荡在茫茫人世，沉醉于灯红酒绿。

我想起尼尔.波兹曼痛苦的写下：“我们正在变成一个娱乐至死的物种，文化、历史、艺术„„一切的一切都在为娱乐让路。”是啊，我们一路追逐着身外的浮华，在这个喧嚣的时代，我们被异化成娱乐的产物，沦为物欲的奴隶，却忘记了我们人生本来的目的。我想起瓦尔登湖畔的梭罗，他舍弃财富、快乐地耕作，他恰如摒弃华服的钢琴家，他说：“我没有钱，但我拥有无数个艳阳天，所以我依旧是最富有的人。”而反观今日之世人，人们往往都是愿着一身华服哗众取宠地表演，做一个痛苦的富人，却不愿做一个真正拥有纯粹人生的农夫，这是何等的悲哀！

还有季羡林，一介布衣，言有物，行有格，“国宝”、“国学大师”的桂冠他都固辞不受，只愿隐于人们背后默默创作«牛棚杂忆»；钱钟书，一代新星，文采卓越，成就斐然，却拒绝一切采访出镜，独自写就他的«管锥篇»；王利芬，昔日中央电视台的主播，获得的不仅是金钱、地位，还有旁人无法企及的夺目光环，她却辞去职位，在路上开办网络电视平台。他们不愿披着华丽的衣装，只想一心求得艺术的真谛，让艺术的光辉洒满人间，觅得人生的真正价值和纯粹的人生。

音乐之美，美在她纯粹美好不加矫饰，人生亦是如此，人生之路，若要充实丰盈，就必得始于纯粹、止于纯粹。

6、隐于生命背后

高三（1）王晓莲

日薄西山，方显星空璀璨；万籁俱寂，方显泉水叮咚；隐于生命背后，方显人生大美，体会生命智慧。

幕后柔和的灯光，钢琴旁简朴的身影，“人，要隐于音乐背后”，这无疑是一种大智慧。在如今金迷纸醉酒绿灯红的时代，我们丢失了羊皮纸圣经，忘记了托尔斯泰的心灵；我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋，失落了自己的灵魂，却戴上虚伪的面具；我们蝇营狗苟，追名逐利，耐不住寂寞谋求一次次曝光和出镜，直到愈行愈远找不回自己——此时，我们最需要的，其实是隐于生命背后的勇气。

有隐于生命背后如阿黛尔者，她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人们的心灵。在54届格莱美中获得十一项大奖，阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音，还有一颗纯朴的心。当被问及自己的身材，“我很胖，但我吸引的是耳朵而不是眼球。”一句朴实的话语，是她独特人格的宣言，这也是每次盛装出席的Lady Gaga所远不能及的。虽然隐于音乐背后，但阿黛尔永远是人们心灵伤口上轻抚的手，她将在人生路上走得更加坚实。

有隐于生命背后如史铁生者，在“仿佛等了他四百多年”的地坛，他体会了生彻悟了死。扶轮问路，看罢飞鸟逝空，静俯绿草轻柔。他的文字里满是对生与死的感悟。“生命给每个人以限制，上帝也从不会施舍‘最幸福’。”史铁生用苦难透析生命，为人们奏出生命强音。虽然隐于文学背后，但他如瓦尔登湖的一滴水，沉落中平静地荡开他残缺亦完美的人生。

隐于生命背后需要一种勇气。不必说曼德拉7平方米的锌皮房内囚居27年终成非洲领袖，不必说高更寓居塔西提岛收获心灵宁静，单说夏达不凭美貌赢得人们青睐，“除了绘画，我还能坚持什么？”始终执着自己对漫画梦想的追求，我们不难发现，只有隐于生命背后，才能获得内心安宁。其实人的成长本不在向外索取而在向内建立，让自己的价值观向平静中转变，还生命以本色。

隐于生命背后，“楚兰生于森林，不以无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而变节”。就让我们带着子路的这句话在人生的河流上一路前行，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，即使人生坎坷，大起大落，有一天蓦然回首，原来轻舟已过万重山。

7、金玉其中

何相儒

听，那拂过耳边的旋律，闭上双眼，你还能记得演奏者的妆容吗？

深色的幕布，奢华的钢琴，柔和的灯光，似乎只差演奏者身着一袭长裙，手指飞扬。可是，当女钢琴家以一身朴素出现时，你是否觉得女钢琴家简朴的衣着显得格格不入？我想说，这正是女钢琴家的大智慧。正如她所言：“人，应该隐于音乐之后。”

在这个信仰失落文化粗鄙的时代，人们似乎已经习惯了一个美女就应该陪伴以宝马香车；习惯了一个运动员，一副球拍就该成千上万；习惯了一个歌唱家，一套衣服就该镶金带银。于是乎，女钢琴家就应该衣着华丽——好像人们不是来听音乐的，而是来看服装秀的。

过快的时代让我们忘记了旅行的目的。太多的人一直都在奔波，到头来却落了个两手空空。物质时代给了我们太多的选择，以至于许多人迷失在人生的十字路口。其实，生活就像一杯咖啡，无论是用水晶杯装，还是用塑料杯装，咖啡还是咖啡，人生的本质从未变过。许多人都在往自己的杯子上镶金带银，而忽视了杯中的咖啡。那么，当你过于注意外在的华丽的时候，请你看看，在你精心装饰的杯子中，你人生的咖啡是否还留有余香？

慢慢走，让灵魂跟上。上帝赋予我们生命，不只是为了让我们在沙地淘金。我们留给世界的，也不应该是一堆破铜烂铁。一句惊世骇俗的话语往往比块块金砖银条来的更有意义。女钢琴家的朴衣素颜告诉我们，我们要的是激荡心灵的曲调。请侧耳倾听，当那动人的音符掠过耳畔，闭上双眼，你是否还能记得演奏者朴实的妆容？

是的，爱因斯坦从不为自己的行头发愁；大衣哥朱之文从不为自己的军大衣而羞愧；宋丹丹访谈出镜也每每素颜朝天；史铁生扶轮问路却从没有过多的打扮。显然，他们都没有华美的外表，奢华的装饰，但他们有的是一肚子真才实学，他们都是各自领域的骄傲。因为他们明白，宁可败絮其外，但求金玉其中。

在为生而活的人儿啊，暂且停下你的脚步，回首看看，你是否还记得旅行的目标？别再为杯子的华丽而拼命卖力，请用内在之美去征服世界。请铭记：朴素的衣着也能奏出世间绝唱，不求在外为何，但求金玉其中。

8、还生命以素颜之美

王子明

舞台上柔光泛起，女钢琴家从幕布后款款走出，除去了华服的装饰，她想以纯粹的音乐打动人心。这让我联想到了人生：削减多余的装饰，还生命以素颜，最自然的反而最美丽。

如若将生命比作美人——你是欣赏浓妆艳抹的妖冶，还是喜欢淡雅脱俗的清新？我想绝大多数人会选择后者。口红粉底遮住了脸庞，掩住了气质的释放；还生命以素颜，才能让气质释放出来。如今这个时代，人们追名逐利，用权利为自己上妆。殊不知，正是权与利给生命蒙上了一层灰布。名利是劣质的“化妆品”，只能葆你一时的艳丽，它对皮肤的腐蚀反而会令你痛心。

所以，不如削减掉多余的部分装饰，还生命以素颜之美。还记得曼德拉吗？在锌皮房制成的监狱中，物质生活并不丰富，但却造就了他超脱的精神境界。7平米，27年。牢狱生活最终让他卸去了繁复的装饰，还生命以素颜之美，探讨自由的真谛；还记得梭罗吗？瓦尔登湖畔，小木屋中，陪伴他的只有两把破旧的小木椅。虫鸣是他的天籁，草海是他的丹青。物质的匮乏阻挡不了他亲近自然的脚步，他用宁静的自然洗尽铅华，还生命以素颜之美，叩问自然的意义。这两位精神领袖不约而同地选择卸去繁复的妆奁，还生命以素颜之美，因为他们知道：只有生命最自然的状态才最美丽。

削减多余的装饰，还生命以素颜之美。物质生活的丰富不能带动精神境界的提升。没有华丽衣冠，鹤氅葛鞋青箬绿蓑就不能凸显卧龙的烟霞骨格吗？没有豪宅华邸，绳枢瓮牖竹篱瓦灶就不能彰示陶潜的文人气节吗？过多的物质装饰不能让生命有所提升，只有还原生命的本真状态，培养，升华，才能提升生命的高度。好比煮茶，金玉的装饰不能改变茶叶的原味，不妨就以紫砂做壶，以杨木生火，小火慢煮，释放茶叶最自然的原味。茶毕，起身离去，一壶、一敛裾而已。如果将生命比作美人，清新脱俗的自然状态才最是魅力难挡。卸去妆奁，还生命以素颜之美，让生命以最自然的状态释放最精彩的美丽。

评点：抓住材料的核心意义——削减多余的装饰，还生命以素颜之美，行文时很有底气，有一种内在的力量；这一篇作文也是美的——不是素颜之美，而是华丽之美，有不少华词丽句。