学会25个安慰,过洒脱的人生

第一篇：学会25个安慰,过洒脱的人生

学会25个安慰，过洒脱的人生。

学会25个安慰，过洒脱的人生。

第一个安慰：最重要的是今天的心

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经一去不复济于事.未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的。

今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的.当然,过去的经验要总结,未来的风

昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的。

第二个安慰：自己的心痛只能自己疗

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情.偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,别人跟着也倒霉。

抱怨没有好处,乐观才是最重要的。

第三个安慰：好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己.坏的生活不在于别人的罪恶,而让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得.我们主观上本想有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。

不要指望改变别人,自己做生活的主人。

第四个安慰：用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不无聊之人!“我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学

特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

第五个安慰：别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我醉,欣赏自己更不是固步自封„„自己给自己一些息信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑

经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

第六个安慰：不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快卡通相架乐和幸福.庸俗的评论会烟灭自己自己不知所措.为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我。

第七个安慰：极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常环保筷子,有些人却因为麻木不仁,造成自己对常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔.后都不知悔恨为何物,整天稀里没有什么区别。

走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧。

第八个安慰：不要过于计较别人的评价

没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的.自己要是沉默,有人会指责”城府谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会

光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我。

第九个安慰：恶念越多痛苦越深

为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心瓷器系列中的恶魔。

因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵时掉进深潭.因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道。

心中有恶,就会心神不宁,去恶念。

第十个安慰：注意不要活得太累

常有人感叹,活得真累.累,是精神上的压力大;累,是心礼品资讯理上的负担重、累与不累总是放松,生活贵在有张有驰.心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振。

心别太累,学会解脱自己。

第十一个安慰：每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的要,不攀不比。

第十二个安慰：不做欲望的奴隶

人们总叹息“飞蛾扑火”,人们总讥讽“鱼儿上钩”,人们总美国傲仕是笑话“自陷泥潭”.但是如生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。

放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。

第十三个安慰：要活得轻松和快乐

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意痛苦，不是时时苛求自己，自威迪文己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

第十四个安慰：喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。

不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观 第十五个安慰：多用善眼看世界

水至清则无鱼,人至察则无友.处处不能容忍别人的缺CROSS点,那么人人都变成坏人,也就无法界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处.自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱

第十六个安慰：不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好亲近别人要琉璃自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。

第十七个安慰：木已成舟便要顺其自然

生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处弄得更糟糕，泼出去的水锡器是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。

第十八个安慰：物质虽贫乏心理不潦倒

物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与挂历潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物快到来，人穷志不短，自强不息。

第十九个安慰：福中有祸祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要努力，努力，再努力。

莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

第二十个安慰：重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西最大杀手是忧愁和焦虑。

痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

第二十一个安慰：人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，“大凡快可遣闲，易动心火。”一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。

欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。

第二十二个安慰：换一种活法也许更快乐

当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境？当自己在婚姻中极不是否有勇气冲破围城？当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说“不”？有自信、能自强的人，别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。

第二十三个安慰：不妨暂时丢开烦心事

人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。要妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳

让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。

第二十四个安慰：愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。第二十五个安慰：感觉幸福就是幸福„„

许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰幸福，是自己的最大悲哀。

编后语：

幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。

第一个安慰：最重要的是今天的心

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日.过去的已经一去不复济于事.未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的。

今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的.当然,过去的经验要总结,未来的风

昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的。

第二个安慰：自己的心痛只能自己疗

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情.偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,别人跟着也倒霉。

抱怨没有好处,乐观才是最重要的。

第三个安慰：好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己.坏的生活不在于别人的罪恶,而让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得.我们主观上本想有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。

不要指望改变别人,自己做生活的主人。

第四个安慰：用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不无聊之人!“我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学

特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

第五个安慰：别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我醉,欣赏自己更不是固步自封„„自己给自己一些息信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑

经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

第六个安慰：不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快卡通相架乐和幸福.庸俗的评论会烟灭自己自己不知所措.为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我。

第七个安慰：极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常环保筷子,有些人却因为麻木不仁,造成自己对常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔.后都不知悔恨为何物,整天稀里没有什么区别。

走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧。

第八个安慰：不要过于计较别人的评价

没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的.自己要是沉默,有人会指责”城府谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会

光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我。

第九个安慰：恶念越多痛苦越深

为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心瓷器系列中的恶魔。

因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵时掉进深潭.因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道。

心中有恶,就会心神不宁,去恶念。

第十个安慰：注意不要活得太累

常有人感叹,活得真累.累,是精神上的压力大;累,是心礼品资讯理上的负担重、累与不累总是放松,生活贵在有张有驰.心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振。

心别太累,学会解脱自己。

第十一个安慰：每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的要,不攀不比。

第十二个安慰：不做欲望的奴隶

人们总叹息“飞蛾扑火”,人们总讥讽“鱼儿上钩”,人们总美国傲仕是笑话“自陷泥潭”.但是如生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。

放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。

第十三个安慰：要活得轻松和快乐

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意痛苦，不是时时苛求自己，自威迪文己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

第十四个安慰：喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。

不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观

第十五个安慰：多用善眼看世界

水至清则无鱼,人至察则无友.处处不能容忍别人的缺CROSS点,那么人人都变成坏人,也就无法界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处.自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱

第十六个安慰：不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好亲近别人要琉璃自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，一味讨好别人就会失去自我，充实自己很重要。

第十七个安慰：木已成舟便要顺其自然

生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处弄得更糟糕，泼出去的水锡器是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单处理遗留问题。悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。

第十八个安慰：物质虽贫乏心理不潦倒

物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与挂历潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物快到来，人穷志不短，自强不息。

第十九个安慰：福中有祸祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要努力，努力，再努力。

莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

第二十个安慰：重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西最大杀手是忧愁和焦虑。

痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

第二十一个安慰：人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，“大凡快可遣闲，易动心火。”一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。

欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。

第二十二个安慰：换一种活法也许更快乐

当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境？当自己在婚姻中极不是否有勇气冲破围城？当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说“不”？有自信、能自强的人，别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。第二十三个安慰：不妨暂时丢开烦心事

人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。要妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳

让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。

第二十四个安慰：愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。第二十五个安慰：感觉幸福就是幸福„„

许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰幸福，是自己的最大悲哀。

编后语：

幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。

第二篇：戒网瘾之懂得安慰自己,过洒脱的人生

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懂得安慰自己，过洒脱的人生

第一个安慰：最重要的是今天的心

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空 悲伤的。今天心，今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。

昨天已经过去，而明天还没有来到，今天是真实的。

第二个安慰：自己的心痛只能自己疗

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的，但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能，抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉.抱怨没有好处，乐观才是最重要的。

第三个安慰：好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣，让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。

不要指望改变别人，自己做生活的主人。

第四个安慰：用心做自己该做的事

人生是如此的短暂，哪人心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过：“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人！”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。

特别是在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

第五个安慰：别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封„„自己给自己一些息信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？

经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

第六个安慰：不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快卡通相架乐和幸福。庸俗的评论会烟灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺，真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。

第七个安慰：极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常环保筷子，有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后都不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

走极端总是惨遭失败，寻找人生的智慧。

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第八个安慰：不要过于计较别人的评价

没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默，有人会指责“城府太深”；自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈；自己要是赞美别人，有人会指责别有用心，自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为多管闲事。

光看别人的脸色，自己还活不活，拥有自我，又不囿于自我。

第九个安慰：恶念越多痛苦越深

为什么不能心平气和地生活？关键是没有及时驱赶心瓷器系列中的恶魔。因为心存邪恶的念头，就不会理智地克制自己，经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘，意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍，就会让愚蠢蒙蔽双眼，进入错误的岔道还不知道。

心中有恶，就会心神不宁，去恶念。

第十个安慰：注意不要活得太累

常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大；累，是心礼品资讯理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松，生活贵在有张有驰。心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。

心别太累，学会解脱自己。

第十一个安慰：每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要，不攀不比。

第十二个安慰：不做欲望的奴隶

人们总叹息“飞蛾扑火”，人们总讥讽“鱼儿上钩”，人们总美国傲仕是笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想，在我们生活的周围，这种欲望的悲剧还少吗？人心不足蛇吞象.放纵自己灵魂的人，最终会失去真正的自由！必须时刻警惕不良欲望。

第十三个安慰：要活得轻松和快乐

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，自威迪文己就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

第十四个安慰：喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯定地赞赏自己。

第十五个安慰：多用善眼看世界

水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成坏人，也就无法和平相处。以恶的眼光看世界，世界无处不是破残的；以善眼光看世界，世界总有可爱处。自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。

第十六个安慰：不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的，讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶，亲近别人要琉璃自然，投机心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。中国网瘾教育网-您身边的教育专家！

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第十七个安慰：木已成舟便要顺其自然

生米已经煮成熟饭，再去悔恨以前的行为，一点益处都没有，唯一明智的办法是，如何妥善处理后面的事情，别让事情弄得更糟糕，泼出去的水锡器是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，知道了这些简单的道理，就能心平气和地处理遗留问题。

悔恨无任何益处，别把事情弄得更糟。

第十八个安慰：物质虽贫乏心理不潦倒

物质贫乏不可怕，可怕的是心理贫困。贫困常与挂历潦倒相连，人穷常与志短想关，心理贫困，富也会沦为贫穷，心理富足，穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰，会很快摧毁一个人的身体，自信自强，虽暂时物质贫乏，但好日子也会很快到来。

人穷志不短，自强不息。

第十九个安慰：福中有祸祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只有努力，努力，再努力。

莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

第二十个安慰：重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

第二十一个安慰：人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变，“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火。”„„一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。

欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。

第二十二个安慰：换一种活法也许更快乐

当自己在工作中极不顺心，处处感觉都是围墙时，是否有必要换个环境？当自己在婚姻中极不开心，时时感觉都是冰窖，是否有勇气冲破围城？当自己已习惯逆来顺受，是否会挺起胸膛说“不”？有自信、能自强的人，善于调整自己的生活状态。

别太窝囊地活着，舒心是快乐之精灵。

第二十三个安慰：不妨暂时丢开烦心事

人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。要是自己心情不好受时，不妨去看一次电影，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个电话，不妨去享受一下阳光„„

让烦恼心事见鬼去吧，先开心一乐。

第二十四个安慰：愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是想当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。中国网瘾教育网-您身边的教育专家！

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第二十五个安慰：感觉幸福就是幸福„„

许多都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说：得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。

幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。

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第三篇：小学作文：人生因洒脱而精彩

人生因洒脱而精彩

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。人生艰险路上，一路坎坎坷坷，唯有那不卑不亢，随遇而安，洒脱释然的千古风流人物经历历史的沉淀才能名垂千古。

残阳如血，沧海如幕，赤壁旁，是一个孤独寂寞的身影久久矗立在岸边，心中沉浸着如此的哀闷漫想：从春风得意的科场奇才，到谪居落寞的戴罪犯官，那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的赦令，那洛阳亲友的牵念，多情却被无情恼。

自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，鬓微霜，又何妨，仍愿西北望，射天狼。而此时？面对这滚滚江水，陷入沉思。斟一杯酒，临江而立。许久，提笔洋洋洒洒，昔日的状元转瞬间描绘出一篇千古佳作。宏伟的志向，博大的胸襟。大起大落，品味世事沧桑，悲欢离合，感受人情冷暖。如今的才子已看透是是非非。

在一次次被贬的坎坷仕途上，苏轼遭受的悲苦是难以言传的，但他表现出来的却是“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的旷达；是“谁怕？一蓑烟雨任平生”的从容；是“归去，也无风雨也无晴”的潇洒。同样性情豁达的李白，也有那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈。

被唐太宗赏识的李白，带着激昂的政治热情步入宫廷，抱着建功立业，报效祖国的理想，却遭到现实的碰撞，变为一首首幻彩不遇的悲愤狂歌，感叹“行路难，归去来”。

便两岸青山相对出，孤帆一片日边来，撑着一叶扁舟，驶往心之

所向之处，在李白的诗中，看到更多的是洒脱不羁的气质、傲视独立的人格，飞扬般洒脱。挂云帆济沧海的壮志，千金散尽与君一醉的豪情，安能摧眉折腰事权贵的傲然，举杯邀明月，对影成三人的豪迈。每一个字里，每一句里，都是他洒脱的写照，也都蕴涵着他的清水出芙蓉品性！、随遇而安，从容低调，过着日出而作日落而息的悠然生活。陶渊明看透朝中黑暗，毅然放弃荣华富贵的宫廷生活，归隐山中，怀着“不为半斗米折腰”的豪迈“采菊东篱下”，优美的风光，他望着远处缓缓落下的朝阳，拭去额边的汗水，悠然见南山，他带着那份洒脱陶醉的生活在自己的桃花源中。

不愿同流合污，不媚世俗，一身清高，怀着潇洒的气节“沧海寄余生”。

一位位英雄，一篇篇佳作，一举手，一投足，洋洋洒洒，潇洒，豪迈。人生之河奔流不息，经过历史的洗礼，那洒脱之人屹立在我们心头，诉说着那不卑不亢，豪迈从容。

人生因洒脱而精彩！

第四篇：洒脱人生最快乐人生哲理

洒脱，是一个渐渐懂得的过程，也是一个慢慢修为而获得的结果，只要我们读懂了生活，理解了人生，我们都会拥有它所带来的快乐。哲理

蓝天下，一朵白云应该是最洒脱的了，来去之间，是一份优雅，归隐之间，是一份豁达，聚聚散散，又是一份闲逸，这样的境界，只可能用洒脱来概括。

风景里，洒脱最美的也许是那一抹月光，不烦不杂，安静与红尘深处，平静柔和，在悲欢离合中，调整着一份从容的境界，调整着一份光阴的明澈，不能不说这种恬淡更是一种意境的洒脱。

而现实里，洒脱之人莫过于苏轼了，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”这种人生的写照，不更是一种心胸的宽广和心性的洒脱吗?

洒脱的指向，永远是一种心境淡然的升华，人生起落，洒脱就是那恒久的地平线，永远掌握着一种平衡，在得失之间，能迎来光明，也能送走光芒，能告别黑暗，也能承受黯淡。

洒脱是一幅人生的风景，淡到极处，若清风，浓到深处，如云光顿开，飘逸之中也有豪迈之气，是淡然与饱满的诗意描绘。

洒脱是岁月篇章里的释怀，从平淡的文字里解脱出来，在枯燥的段落里沉淀下来，在深邃的人生哲理中寻找到生活的快乐，并书写出人生的精彩。

洒脱是面对困难、挫折时候的一种境界，是笑的心情，淡的心境，是包容和豁达的态度，是对平常、苦涩不断修为和参悟的结果。

很多时候，我们都在劝自己：“活着不容易，要活得洒脱一些。”说是这个道理，可是涉及到自己，就不是那么简单了。这就要看每个人对生活的理解，对生命的认识，对知足常乐的运用了。

不要说自己做不到，只是我们纠缠的太多，舍不得，放不下，背负着沉重而不愿意卸下，实际，这样的纠结大可不必。我们本就是凡夫俗子，能让自己轻松的度过一生才是最真的道理，对得起自己，对得起别人，就已经满可以了，其实，洒脱就是这么简单。

面对生活中的各种繁杂，你即使不洒脱，你又能改变什么?皱眉，哭泣，唉声载道，怨天尤人，说自己做不到，一直过着悲怆的生活，这些有用吗?不如洒脱一些，给生活一些平淡，给灵魂一些淡然，给自己一份自由的快乐。

或许，我们现在做不到洒脱，而在漫长的人生道理上，会有很多的经历让我们慢慢醒悟，或早、或晚的终会洒脱起来。

或许，我们现在做不到洒脱，被孤独和寂寞禁锢，被伤痛缠绕着，但是，如果遇到生与死的抉择，我们就会觉得这一切都不算什么，经历过了大悲大喜我们也就懂得了如何去洒脱。

一份随缘，一份随心，一份忘记，一份理解和释然，这都是洒脱，不要自己做不到，因为我们都有一颗向往快乐和幸福的心，这就是洒脱的源泉，而平常之心，也是洒脱的根源和出发点。

做到洒脱，其实也并不难，拥有自信，不苛求完美，心境开阔一些，不贪心，心境清澈一些，情感质朴纯洁一些，用因果分担自己的愁苦。这样去生活，虽然，你不一定会大富大贵，但是，你会获得自在，活得踏实，活得清爽，更能活出自己的风采，也能让我们潇洒的看淡世间沧桑。

到那时候，我们的生命里就会自然的多出大度和宽容这两个收获，而懂得快乐的生活，这就是拥有了洒脱。

实际，人这一生，不管你经受了什么样成功和失败，如果不懂得洒脱，那就是生命里最大的失败。

实际，人生是一场旅行，只有洒脱的走过，你也才能享受到生命给我们带来的美丽和快乐。

第五篇：人生如水过

人生如水过

水有一个神奇而又不可取代的功能，它可以哺育一切，又可以毁灭一切。那么，你是否有想过成为一位有水特性的人呢？ 有位哲人说过：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

古人也说过，“不学礼，无以立”。意思是说，你不学“礼仪”，就没法在社会中立身。说到文明礼仪，先说几个故事吧。

曾子是孔子的弟子，有一次孔子问他：“古代的大王有至高无上的德行，还有奥妙的理论，用来教导天下之人，你知道这个理论吗？”曾子听了，立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地请老师把这些道理讲出来，曾子懂礼貌的故事被后人称之为“曾子避席”。前苏联领袖列宁有一次下楼时，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个工作人员端着一盆水上楼。那工作人员一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止说：“你端着东西已走了一半路，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧紧靠着墙，让工作人员上楼了，他才下楼。

在德国的公共场合，凡是有门的地方，总会有这样的现象，走在前面的人，进去后总要回头看后面有没有人进门。如果有，他就扶着门让后面的人进去，后面的人进去后，也总是要向扶门的人说声谢谢，很少有人进门后一甩门扬长而去的举动。令人感动的是，在德国几乎所有的人都这样做，而且是非常自觉。

我们身为大学生，上下课时，进进出出教室时，你是否有过谦让；食堂排队打饭时，你是否一也有过耐心等待；你是否把用过的餐厅纸乱扔呢，又是否把餐饭带到教室里吃呢，当看到同学们捂住鼻子悄悄低语时，你是否有过羞愧？又与否，由与无，我不得而知，但你知道。曾有人说过“坏习惯是最初的蜘蛛网。”鲁迅先生也说过：“中国欲存，争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”这都说明了，有一个好的习惯，对我们人生建树有着多么大的作用。

不知你是否看过这样一段广告：一对无家可归的小鸟，在数不清的大树墩上空徘徊，寻找着自己曾经的家园，画面在鸟儿的泪痕中响起“我想有个家，我想有个家，我想有个家…… ”的歌声。家！在哪儿呢？小鸟在寻找家园，当我们在不断的掠取、疯狂地破坏环境之后，也许有一天我们就像失去家园的鸟儿。

环境是大自然赐给我们的一笔宝贵的财富，是地球上一切生物赖以生存的条件，我们有权享受它，我们更应该珍惜它。我们离不开植物，因为植物是大自然的屏障，是我们地球生命的绿色家园；我们离不开动物，因为动物是人类自古以来相依相伴的朋友；我们的什么更离不开水，因为水是我们生命的源泉。但是现实中总有部分人总是把环保挂在嘴边，却没有采取保护行动，甚至在时时伤害着已经伤痕累累的环境。我们该惭愧！

这世上，水是万物之源。上善若水，水居下而利万物。水会倾泻入最卑下的角落，悄无声息地润泽万物，而你是否有一颗流水样柔软的心，以润物细无声的姿态去关照自然、关照他人和关照自身呢?

做一个像水一样的人吧，也许那样，你也能感受到那水润万物的自豪的博大的胸怀，也也能体验那上善若水给人的敬畏。让举手投足之间，从最细小的一举一动之中，折射出的却是你对世界，对人生，对生活全部的态度。