悲惨世界讨论稿

第一篇：悲惨世界讨论稿

《悲惨世界》讨论稿

这里我想着重讨论的是第二个题目：2012上映的悲惨世界，在世界一些发达国家或地区的票房都非常好，但在中国的票房非常差。我觉得，造成这一现象的主要原因有两个：一是中国目前所处的社会状态——一个急功近利，浮躁不安的社会；二是与中国的传统文化有关。2012年上映的悲惨世界，是英语版的音乐剧。很明显，这是一部文艺片，片中必然不会有太多世俗易懂的镜头，要真正理解并欣赏这一部影片，需要很宁静的内心和不错的文学修养。但是，反观中国，正处于一个急速变化的时代里。城市化不断推进，人们的生活节奏不断加快，拜金主义盛行。人们越来越忙，虽然不得不承认，人们的物质生活得到了很大改善，但是绝大多数的人都没有去提升自己精神方面的追求：穷人忙于温饱，富人忙于享受金钱所带来的快乐。于是，在儒学早已不复存在的当今社会，我们还缺少一个新的健全的道德体系，或者说是提供给大众参考的精神修养境界。

所以，悲惨世界在中国遇冷就不难理解了。绝大多数人们的思想境界并没达到能欣赏这部文艺片的境界，相反，他们更喜欢的是比较世俗，比较易懂贴近生活的影片，比如《泰囧》一类的喜剧片。下面，是2012年中国内地电影排行榜：

人再囧途之泰囧(2012)-----12.5466亿元，泰坦尼克号3D(2012)--------9.7590亿元，十二生肖(2012)------------8.7485亿元，画皮2(2012)---------------7.2639亿元，碟中谍4(2012)-------------6.4633亿元，复仇者联盟(2012)----------5.7595亿元，少年派的奇幻漂流(2012)----5.6700亿元，黑衣人3(2012)-------------5.1920亿元，冰河世纪4(2012)-----------4.5780亿元。

我们不难看出，这些要么是喜剧片，要么是动作片，要么是奇幻片。所以人们的思想境界并未达到能够欣赏悲惨世界的境界。其次，音乐剧从历史传承来看，它在中国并无历史。音乐剧（英语：Musical theater，简称 Musicals），早期译称为歌舞剧，是一种舞台艺术形式，结合了歌唱、对白、表演、舞蹈。通过歌曲、台词、音乐、肢体动作等的紧密结合，把故事情节以及其中所蕴含的情感表现出来。音乐剧在全世界各地都有上演，但演出最频密的地方是美国纽约市的百老汇和英国的伦敦西区。而它的起源和发展也都是在欧美国家，所以中国人不太喜欢这种欧美的传统剧也在理解范围之内，毕竟我们自己国家的国粹——京剧都没有太多人喜欢和感兴趣了，遑论外国来的传统剧。所以，综上所述，2012上映的悲惨世界，在世界一些发达国家或地区的票房都非常好，但在中国的票房非常差，主要原因两个：一是当前社会状态，二是国家文化传统。

第二篇：《悲惨世界》

《悲惨世界》读后感

西方有一个美丽的国度叫做法国，而它的首都巴黎也一直是时尚的流行指标，在这里有着文明的先贤祠，也就在这里安息着一个文学巨匠——雨果，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他有一篇很伟大的小说叫做巴黎圣母院，还写过一个叫做冉阿让的人的故事，《悲惨世界》。小说以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

小说的主人公冉阿让是个诚实热心的工人，却因为饥饿偷了一小块面包被判进监狱五年，由于多次逃跑，在监狱里度过了十九个年头。然而即使他刑满出狱，但背负着罪名的他并不被人接受。在他绝望时善良的米利艾主教向他伸出了援助之手，尽管后来冉阿让还是偷了他的银器潜逃，主教还是用他的爱包容了冉阿让，再一次感化着他是心灵，最终让他重获新生。冉阿让化名为马德兰来到另一个城市，凭借着他的努力当上了市长。当上市长后，他乐善好施深受当地人们的爱戴。在帮助其中一个叫做芳汀的善良女工，冉阿让又重新遇上了曾经追捕过他的警长沙威。为了能实现芳汀生前最后一个愿望-----就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特，冉阿让不顾被警长识破的危险，他尽可能的帮助她。同时他也不想牵连别人，经过激烈的思想斗争后还是选择了投案自首。再次身陷牢狱的冉阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，再次越狱，带着芳汀的女儿逃跑了，两人又化名在一个修道院里平静的生活着。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。看着一对相爱的人，冉阿让成全了两人的美好姻缘。然而当马利尤斯得知冉阿让的身世之后对他拒而不见，但好在他最终还是在冉阿让命悬一线的时候接受了他，为他立了一块无字的墓碑。

看完这本书后，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。冉阿让，曾经是一个贫穷的工人，一个背负罪名的罪犯，后来又变成一个富饶的市长。曾经的他是个魔鬼的化身，十九年的牢狱使他的心没有了爱；而后来的他就像是正义的化身，米利艾主教重新给了他爱。

法律让他学会了冷漠，又是什么在一瞬间洗净了他所有的冷漠呢？在监狱里度过了整整十九年，刚出狱的时的冉阿让是彷徨的，是最需要他人的信任关怀的。而当人们看到他的黄色身份证时都把他拒之门外，不愿接纳他。所以虽然后来他得到了米利艾主教的帮助，冉阿让还是不相信他，才会偷了银器逃跑。但当他感受到米利艾主教的真诚与对他的爱，他开始醒悟了，也开始了再次去相信，去爱别人，以至于最终成为一名深受爱戴的好市长。

每个人都会犯错，有些人犯错不是自己的原因，而是被逼迫到了角落，就像冉阿让，他偷面包不是为了自己而是不愿让他人挨饿。犯错并不可怕，可怕的是知错不改。对于我们来说，我们更应该多给那些犯错的人一次机会。法律是无法真正改变一个人的，十九年的刑罚给冉阿让带来的只是更加的冷漠，而真正改变他的是主教的信任与爱。如果人人都能像主教那样，有更多的人加入到助人为乐，见义勇为的队伍中，我们的社会可能会变得更加和谐，才能创造一个善良，和睦的世界。

另一个令我印象深刻的就是沙威警长，他扮演着一个法律捍卫者。在他的思想中，法律和权利至高无上，他相信社会秩序由准则和法律在维护，服从团体规范、严守公共秩序、尊重法律权威并接受和遵从社会和他人的期望。逃犯是为法律所不容的，无论理由如何，法律的权威必须维护，否则社会秩序就会紊乱。所以他苦苦追逐着冉阿让，认为只有把他“绳之以法”了才是真正的捍卫了法律。可是，对于冉阿让来说，就因为偷了一块面包而被判刑长达十九年之久，这不不仅仅是不公平，还是不平等。而后来，冉阿让重新做人成为了一个善良的慈善家，却还是不能被法律所原谅，沙威警长还是要逮捕他，最终沙威限于职责和道德的两相矛盾中，投河自尽了，这让我感觉很迷惑，为什么职责与道德就是出自矛盾的尴尬境地呢？我们之所以创造法律，不就是为了维护社会的和谐，为什么二者会有冲突呢？我们应该尊重法制，但要学会权衡利弊，不能一成不变地维护法律的权威，而法律也应当随着我们社会的发展而不断改善从而才能变得更加全面。法律应当是维护我们权利的手段，而不是用来宣扬权威的武器。

第三篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》作者维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

记得我最开始接触雨果的作品，就是他那部举世闻名的《巴黎圣母院》了，但是当时一直最欣赏最心疼最惋惜的人物不是敲钟人，而是主教。眼睁睁看着他的心在煎熬在压抑在克制在扭曲，竟然生出一种悲悯的情怀。也因此开始看雨果的其他作品，其中就有这部《悲惨世界》。一口气看完之后，感触最深的便是：这是一个悲惨的世界，却无法玷污高尚的灵魂。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

我从中看到了一个人性的转变，在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。看了这本书后我浑身充满了正能量只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗?

第四篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》,这部世界文学史上的不朽之作，从它被创作的那一刻起，便注定要震撼人们的心灵，深深嵌入世人的灵魂。

在暑假的时光里，我又一次翻开了已经读过一遍的，再一次细细的品味了一遍，感觉已然不同于第一次的略读了。

书的开头，冉阿让从监狱因刑满而释放。他痛恨这个世界。但米里哀主教改变了他。刚出狱的冉阿让偷了米里哀主教两个银烛台，主教却说这是送给冉阿让的礼物，还把另一些银制品送给了他。主教对冉阿让说的一句话至今还让我影响深刻：“冉阿让，我的兄弟，您现在已经不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把他从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”从此开始，他懂得了把仇恨化作宽容，将爱传递下去。

但，一个苦役犯是不受社会认可的，不论他为社会做过多少贡献。雨果通过写冉阿让被揭发后的悲惨命运来表达自己的人人平等的思想。人之初，性本善。每个人最初都是善的，是人们无情的把他们踩在了社会的底层。而且，我们不应带着一副有色眼镜去看待别人。一个做过坏事的人，不一定永远是坏人。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。雨果还写了一个特殊的人物——沙威。他本是一个冷酷的，盲目崇拜政府的人。他一味的执行他认为对的事，不管人情。但，他最后也被冉阿让感染了，因为人的本性是善的。雨果也通过写德纳第夫妇行为的丑陋来衬托出了冉阿让的高尚。

书中也有很多描写法国大革命的场景，雨果崇尚平等、民主、自由，作为一个革命的先行者，在雨果的作品中也可以明显地展现出来。最后的冉阿让，在他的儿女的亲吻中死去，他很幸福，前所未有的幸福环绕着他……

“爱，便是众天使向群星的膜拜。”雨果通过冉阿让的形象完美地诠释了爱的真正含义。让我们也像冉阿让那样，通过自己的微薄之力，守护这世界上的爱与和平，将爱传播到每一个角落吧！！

第五篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

“他安息了，尽管他的一生是多么艰难；

他仍活着。因为他在天使居住的天堂；

他曾经来过，现在已经离开，就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。”

读完了，我一口气读完了雨果的中篇小说——《悲惨世界》。

知人论世，读前，我特意调查了关于雨果的生平资料，知道了在拿破仑时期，他因坚定地站在反对派一边而遭受迫害，《悲惨世界》就是雨果在流亡时期的著作。

书中以冉阿让一生悲惨的经历为线索，展开了一系列生动的故事情节。表达了作者的民主思想和人道主义精神。他是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了市长；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲惨之极。

读完整本书，我的心久久不能平静：宽厚仁慈的教主；一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳丁；童年被视作牛马的珂赛特；坚守法律，为规章制度投河的沙威；奸诈狡猾，无恶不作的汤乃第；弃恶从善的冉阿让。这些人，不论是好是坏，他们都是不幸的、苦难的。无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，他们的悲惨，全是当时悲惨的社会造成的。

然而，真实社会中有多少人与冉阿让一样有着崇高的品质。兴办福利，舍己救人。然而，社会却不方过他，不包容他，仅仅是因为他当年因生计所迫，而偷了一块小小的面包。这真是悲惨世界中的悲惨典型啊！

雨果在《悲惨世界》中全面地展开了对社会的批判，表达了他的民主思想和人到主义精神。