与工作有关的一些琐碎感想

第一篇：与工作有关的一些琐碎感想

与工作有关的一些琐碎感想

推荐者：草梗(积分 49970)| 原作者：古尔浪洼

不要不情愿地工作。不情愿，就一定没热情，没激情，没动力，就不会用心••那么，自然，在工作时，你就不会穷尽智力。做不穷尽智力的工作，就是浪费生命。

做事，应适当考虑。比如，为何做，值不值得做，是否必须做，不做不可？这样，你一旦开始做的时候，就会全身心投入，而不再为一些鸡毛蒜皮的事情，一次次打断工作，也不会出现徒有忙碌而无进展的情况了。

在工作中，千万不要喋喋不休，也不要没完没了地抱怨，这些都是把事做糟，或者失败的先兆。

学会享受并爱上自己的工作吧，这样，你就会快乐，并且知足。如果每天做工作而没有丝毫快乐，没有一点满足感，那才是人生大损失。想想看，几十年后，当你垂垂老矣，只剩下回忆的时候，你想起来的竟然是不满、牢骚满腹，而不是快乐和享受快乐时的满足，是件多赔本、多划不来的生意。

我认为，人生有两个基点支撑：家庭与工作。如果一个人对工作总是不满意，不断抱怨，牢骚满腹，得过且过，能混则混，那么，他无法拥有欢乐富足的人生，很正常。因为，是他自己，主动放弃，或者毁掉了一半的人生。反之，对家庭，也是。要学会尊重别人的意见，无论他的意见可取，还是不可取；无论他的身份和职位高，还是低。这其实体现了我们是否理性，做事草不草率。如果能做得到，能不囿于他的身份和职位、态度和言辞而倾听和判断时，我们就会显得成熟、友善，并有亲和力。

要学会生存在现实中，学会理解现状，即使他确实不符合我们的理想，不能令自己满意。毕竟，我们已生活在其中，我们现在不能，未来也无法切掉现在拥有 的这段。我们能做的，是尝试从此刻开始，改进它，改变它，努力让其向好的方向，或者我们期望的方向发展。这才叫正视现实。也只有这样，才不浪费生命。

无论何时，对自我的教育，要不吝钱财。很多人打小见到父母对自己的教育不吝钱财，自己有了子女后，对自己的子女不吝钱财，却恰恰忘了，对自己的教 育，也应该不吝钱财。实际上，从自己开始叛逆，能独立思考开始，或者离开父母，自己独自生存开始，我们也就开始了自己对自己教育的过程。如果这个过程中自 己不愿意付出心血，又不愿意在自我教育上投入钱财，那么，发展不好，关键时候，才疏学浅，无力胜任新工作，也就不应该有怨言。在工作中，我们面临跟别人的竞争，有时候甚至会发展成争斗和斗争，都是难免的，这时候，我们应该不畏惧于去斗争，但却千万不要热衷于斗争。

我写的东西不多，也没有多少读者，但对自己，我仍然有相对严格的要求，那就是：不写哗众取宠的文字，不写无病呻吟的东西，不写鼓动和诱惑别人的言辞，学习和追求用朴素的语言表达。虽然很难，但我一直在努力。

在工作中，其实有些困惑，有些难题，我们只需要一点点的提醒，或者鼓励就够了。所以，在工作中，碰到需要帮助的同事时，千万不要做繁琐、自以为是的 劝诫，也不要因为帮了人家一把，非要在别人面前展示和显露一把自己的训练有素。所谓术业有专攻，在其它事情上，他们可能比我们做得更优秀。

在工作中，冲突和矛盾总是难免的。有时会发生争吵、争执、争斗乃至斗争，其实也难免。但不管以前发生过怎样的事，只要是我的同事，他主动表现出来和解或和好的意愿，我愿意和解。在工作中，要学会对自己锁定的目标坚定不移。否则，遇到困难，只要有机会，有退路，我们就会本能地尝试绕过，或者退却。只有瞄着目标不放，我们才会 穷尽全力推翻，或者跨越那些障碍。我跟一些在某领域做得成功，或者有一定成就的人聊天，无论他们的气质和脾气多么的不同，但在这一点上，都很相似。

无论是阅读东西，还是学东西，或者不得不去面对自己从没有知识积累和经验的难题，都不能仅仅只停留在表面，对付了事。因为，这些经验、知识乃至解决它们的能力技巧，骨子里，其实是相通的，敷衍了这次，下次就得从头再来一次，是一种更加浪费时间和生命的行为。理性是唯一正确的技巧和态度。面对一些事情，一些难题，一些需要的决策，无论自己当时多么的兴奋和狂热，决定的时候一定要有理性。就我的经验而言，错，大多是不假思索的时候犯的，理性思考的时候，很少犯错。对那些不假思索就喜欢发表意见的人，或者说话和表达粗疏，欠缺义理的人，我以前会嘲笑，或者态度粗暴地回绝和反击。但现在，我开始渐渐学会了容忍。因为，随着年龄渐长，我越来越多发现，以前我自以为独特、高明的见解，其实跟现在我眼里的他们一样粗梳和没有逻辑。我们，都是这样成长过来的。

对同事，无论何时，都不要预设立场。即使那些看起来不面善，也未曾深交过的同事，也要抱有善望。毕竟，在这个世界上，没有多少人是主动大奸，或者大恶的，更何况是那些与我们有类似经历和理念，天天一起共事的同事们呢！

来源：草根网(www.xiexiebang.com)-互联网界的读者文摘

第二篇：琐碎知识点补充

琐碎知识点补充

摘自安徽省普通高等学校专升本考试专用教材

议论文基础知识

1.议论文三要素：论点、论据、论证。2.论据，按性质分：事实论据、理论论据。3.论证的两大类型：立论、驳论。

4.驳论的三种形式：反驳论点、反驳论据、反驳论证。

5.论证的方法主要有以下四种：（1）归纳法：由个别到一般。（2）演绎法：由一般到个别。

（3）比较法：由个别到个别，又分为类比法和对比法。

（4）喻证法：用讲故事、打比方来证明论点的一种方法，作者通过某种故事或者某种生活现象作比喻，让读者从中领悟一定的道理，用以证明自己的论点。这种方法的好处是可以将抽象的道理讲得形象生动。例如：

《灯下漫笔》用人肉的寿宴作比，非常形象地概括了中国当时黑暗血腥的社会现象。《季氏将伐颛臾》中，孔子用“虎*出于匣，龟玉毁于椟中”作生动的比喻，论证了季氏攻伐颛臾，冉有、子路有着不可推卸的责任。选文部分

《召公谏厉王弭谤》

1.《国语》，又名《春秋外传》、《左氏外传》，相传为左丘明所作，约成书于战国时期。2.首部国别体史书，全书21卷，分八国记事（周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越），记事时间，上起西周中期，下至春秋战国，前后约500年。3.偏重记言。

4.本文选自《国语•周语上》，体现了记言重于记事的艺术特色。

5.名言名句：“防民之口，甚于防川”、“为川者决之使导，为民者宣之使言。”受其影响（在其之后）的名句有：《荀子•王制篇》“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”魏征《谏太宗十思书》“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。” 《季氏将伐颛臾》

1.《论语》，先秦时期语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，以记言为主，共20篇，由孔子的弟子及其后学编纂整理而成。2.孔子（名丘，字仲尼，鲁国陬邑，今山东曲阜人）的思想主张：

政治上：“仁”、“仁者爱人”、“克己复礼” 教育上：“有教无类”、“因材施教”

学习方法上：“举一反三”、“温故知新”、“学而

不厌”、“不耻下问“

3.古语有“半部《论语》治天下”之说。4.本文选自《论语•季氏》，是一篇以记言的形式展开的议论文，正面提出了治国以礼、为政以德的政治主张和平均、和睦、安定的治国方略。《寡人之于国也》

1.孟子，名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县）人。

2.《孟子》，主要记载战国时期思想家孟轲的言行，是孟轲和他的学生共同编著的。共7篇。3.《孟子》是“四书”之一。（《论语》、《大学》、《中庸》）4.孟子的思想主张： 政治上：法先王、行仁政。

学术上：推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。5.本文中“王道”是指体恤百姓之道。6.本文的论证特色是：采用层层设喻的方法。《秋水》

1.庄子，名周，战国时宋国蒙（今河南商丘境内）人。与梁惠王、齐宣王同时。

2.今本《庄子》共33篇，《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。《内篇》为庄子所作，其余为庄子的后学所作。3.庄子的思想观点：

（1）推崇历史相对主义，主张顺应自然，提倡“无为而无不为”，憎恨当时“窃钩者诛，窃国者侯”的黑暗社会。

（2）嘲笑儒家及其先贤，著有诋毁孔子及其门徒的书籍《渔父》、《盗*》。《谏逐客书》

1.李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人。2.另有两篇“颂秦德”之作，《秦山刻石文》、《论督责书》。

3.本文选自《史记•李斯列传》，是李斯的一篇奏章。《陈情表》

1.李密，字令伯，今四川人。2.本文是一篇奏章，论证特点？（不确定）是“以子之矛，攻子之盾”。

3.本文选自《文选》（《文选》是我国现存最早的诗文总集，由南朝梁昭明太子萧统主持编纂。）《代李敬业传檄天下文》

1.骆宾王，今浙江义乌人。其诗文集名称甚多，最初为《临海集》，最终定名（最完备）《骆临海集》。《答李„„书》

1.韩愈，字退之。自谓郡望昌黎，世成韩昌黎。谥号文。2.思想主张

政治上：反对藩镇割据。思想上：尊儒排佛。

文学上：反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，主张“惟陈言之勿去”，为古文革新运动的领袖，“唐宋八大家”之首。

3.本文艺术特色：现身说法、善用比喻说理。《五代史伶官传序》

1.欧阳修，字永书，号醉翁、六一居士。卒谥“文 忠”，也称欧阳文忠公。唐代文学家、哲学家。2.北宋诗文革新运动的领袖。其文学主张有： “明道”、“致用”、“事信”、“言文”，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈，主张“文简而意深”。3.尤擅散文，作品有： 论说文《朋党论》 游记《醉翁亭记》 文集《欧阳文忠公集》 史书《新五代史》、《新唐书》

4.本文是《新五代史》中《伶官传》的序文，也是一篇史论。

5.开篇提出论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。

6.论证方法：对比论证。

7.论据性质：事实论据中的历史事实论据和理论论据。

8.《书》指《尚书》，也称《书经》。

9.满招损，谦得益：《尚书•大禹谟》作“谦受益”。10.明代古文家茅坤称赞本文“此等文章，千年绝调。” 《答司马谏议书》

1.王安石，字介甫，晚号半山。

2.主张“文以致用”，有《王荆公诗文集》、《临川先生文集》。3.本文选自《临川先生文集》。4.驳论方式：驳论点。《论毅力》

1.梁启超，字卓如，号任公，别号沧江，别署饮冰室主人。

2.著有《饮冰室文集》。

3.先后主办《时务报》、《清议报》、《新民报》、《新小说》等。

4.提倡“诗界革命”、“小说界革命”。

5.本文选自《饮冰室文集》中的《专集•新民说》。作于“戊戌变法”失败后的第四年，即1902年。

6.中心论点：“有毅力者成，反是者败”。《论学问》

1.弗朗西斯•培根，英国哲学家、散文家。2.思想主张：

唯物主义，反对经院哲学和唯心主义，认为“人是自然的仆役和解释者”，“为了控制自然就必须服从自然”。提出“经验——理论——经验”的治学公式。推崇“知识就是力量”。

3.近代归纳法的创始人，随笔文体的开创人。4.马克思称其为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”

5.哲学代表作：《学术的进步》、《新工具》 6.《培根论说文集》收入随笔58篇，集中体现了培根的社会政治理想。

7.本文的重要特色是：用生动形象的语言来阐明深刻的道理。《灯下漫笔》

1.鲁迅，原姓周，幼名樟寿，字豫山，后改字豫才。1898年改名树人，鲁迅一名是他给《新青年》杂志写稿时所用的笔名。2.主要作品：

小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。散文集：《朝花夕拾》。散文诗集：《野草》。其他大量杂文。

3.鲁迅的小说以“形式的特别，表现的深切”著称。

4.1981年人民文学出版社出版《鲁迅全集》16卷。（不包括译文）

5.本文是一篇文艺性的政论文，选自杂文集《坟》。原文发表于《莽原》周刊。

6.两个时代指：“想做奴隶而不得的时代”“暂时坐稳了奴隶的时代” 《论气节》

1.朱自清，字佩弦。“文学研究会”的早期成员。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺性论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。

2.本文是一篇理论著作，选自《朱自清》全集第三卷。

3.中心论点：气是敢作敢为，积极的、变化的行动；节是有所不为，消极的、静止的行为。4.认为知识分子应持有新的道德标准——“正义感”，“正义感”是合并了“气”与“节”、以“气”为主的新气节观。传统气节观主要是以代表统治阶级利益的“礼”为道德标准，而正义感是以“义”（真理）为道德标准。5.文章列举的大量事实论据有： 认为属于“气”或“气重于节”的有：（1）《左传》中的“一鼓作气”（2）孟子的“浩然之气”

（3）东汉党人的批评宦官的贪污政治。（4）宋朝大学生的请愿罢免奸臣。（5）明朝东林党人的攻击宦官。（6）民国时代教员学生的革新运动或革命运动。认为属于“节”或“节重于气”的有：（1）文天祥所歌咏的“正气”。

（2）周作人、陶渊明和1947年当时“只能保守自己”的知识分子等。《谈时间》

1.梁实秋，散文家、翻译家、学者。原名梁治华，字实秋。1928年主编《新月》，是新月派的骨干。

2.主要作品有：杂文集《骂人的艺术》，散文集《雅舍小品》、《秋室杂忆》、《文学因缘》，文艺论著《浪漫的与古典的》、《文学的纪律》，译有《莎士比亚全集》等多种。

3.本文要求人们认真思考的问题是：是选择“以心为行役”还是选择“立德立言立功以求不朽”。《论快乐》

1.钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。2.主要著作：

学术著作《谈艺录》、《管锥篇》、《七缀集》、《

十六、十八世纪英国文学里的中国》、《也是集》。散文集《写在人生边上》 短篇小说集《人•鬼•兽》

长篇小说《围成》（被誉为“《儒林外史》式的讽刺小说”）

3.钱钟书因其在文学和学术研究方面的重要成就被誉为“文化昆仑”。《选择与安排》

1.朱光潜，字孟实，安徽桐城人，美学家、文艺理论家、翻译家。2.主要论著：

前期代表作：《文艺心理学》、《诗论》

后期代表作：《西方美学史》（我国第一部系统阐述西方美学历史的著作。）

其他作品：《悲剧心理学》、《克罗齐哲学述评》、《谈美书简》等。

译注：柏拉图《文艺谈话录》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》

1993年安徽教育出版社出版《朱光潜全集》20卷。

3.本文所谈的是写作的选材与布局问题。4.作者主要从三个方面谈了这个问题： 一是选择与安排的重要性。二是选择与安排的原理与方法。三是理与法的关系。

记叙文基础知识（略）选文部分 《郑伯克段于鄢》

1.《左传》，叙事详备的编年体历史著作，记载了上起鲁隐公元年，下至鲁哀公二十七年，约240年间的历史。

2.本文选自《左传》鲁隐公元年的记事。《冯谖客孟尝君》

1.《战国策》，简称《国策》，是一部国别史，是战国时期不同国别史料的汇编。作者不详，西汉刘向整理编订成书，因其内容主要为“战国时游士辅所用之国为之策谋”而定名，共33篇。以记言为主，记载了上至春秋，下至秦并六国240年间东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国的历史。2.本文选自《战国策•齐策》。3.表现手法：欲扬先抑、对比衬托。

4.本文着重刻画了孟尝君礼贤下士的性格特点。肯定了礼贤下士和士为知己者死的社会风气。《李将军列传》 1.司马迁，字子长。

2.著书目的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（《报任安书》）

3.记事时间：上至黄帝，下至汉武帝太初年间，约3000年。是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。

4.体例：12本纪、10表、8书、30世家、70列传，52万多字，130篇。

5.鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。” 6.本文是一篇人物传记，选自《史记•李将军列传》

7.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”出自《论语•子路》。（是孔子的话）

8.《史记》中本纪、世家、列传三部分采用了以人为经，以事为纬的方法，写下了众多古代的政治家、军事家、思想家、教育家、科学家、文学家的动人事迹。

9.本文的主调是：对李广的同情。《祭十二郎文》

1.被誉为“祭文中千年绝调” 《种树郭橐驼传》 1.柳宗元，字子厚。世成柳柳州。有《柳河东集》传世。2.作品

政治论述：《童区寄传》、《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》等。

山水游记散文（最具特色）：《永州八记》 讽刺小品：《三戒》、《黔之驴》 3.本文是一篇带有寓言性质的传记。4.中心思想：“顺木之天，以致其性”

5.论证方法：类比论证，以种树之道喻治民之道。《始得西山宴游记》

1.本文是《永州八记》的首篇。

2.本文达到了描摹山水与言志抒情完美结合的境界。《项脊轩志》

1.归有光，字熙甫，号震川。明代散文家，与王慎中、唐顺之等极力反对“前、后七子”的复古主张，推崇唐宋八大家。有《震川先生集》。2.本文是一篇记叙性的抒情散文。以一间旧屋为线索展开抒情描写。《报刘一丈书》

1.宗臣，字子相。主张复古，与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦合称“后七子”著有《宗子相先生集》。

2.本文是既是一篇书信体的记叙文，也是一篇漫画式的讽刺小品。《马伶传》

1.侯方域，字朝宗。与魏禧、汪琬齐名，并称为清初三大家。著有《四忆堂诗集》、《壮悔堂文集》。

2.三重借代：“以分宜教分宜，安得不工哉” 一重：前一个分宜：代指严嵩（分宜是严嵩的籍贯）

二重：前一个分宜：代指现实中的顾秉谦。三重：“分宜”可以看作指代严嵩和顾秉谦，也可看作指代这一类人，还可看作艺术和生活的代称。

3.本文选自《壮悔堂文集》。《西湖七月半》

1.张岱，字宗子，又字石公，号陶安。著有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。2.本文选自《陶庵梦忆》。3.本文写了哪五类人？（1）官僚（2）千金闺秀（3）名妓闲僧陪侍之人（4）市井好事之徒（5）清雅之士 《往事——之十四》 ——生命历史中的几页图画

1.冰心，原名谢婉莹，“文学研究会”的重要成员。1919年9月她以冰心为笔名发表了小说《两个家庭》。是“五四”时期“问题小说”和“小诗”派的代表作家之一。2.作品：

早期：小说集《超人》，诗集《繁星》、《春水》散文集《寄小读者》、《往事》等。解放后：散文集《樱花赞》、《小橘灯》等。3.本文是一篇托物言志的散文，号召年轻人作“海化”的青年。

4.本文在描写海神的形象时，受到了曹植《洛神赋》的启发。《爱尔克的灯光》 1.巴金，原名李尧棠。2.作品

第一部长篇小说：《灭亡》 奠定地位的长篇小说：《家》（原名《激流》）激流三部曲《家》、《春》、《秋》 爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》

1987年人民文学出版社出版了《巴金全集》。3.鲁迅称赞他是“一个有热情的有进步思想的作家”

4.与本文主题相关的一部长篇小说是《憩园》。5.本文收入巴金的散文集《龙•虎•狗》。6.本文的行文线索是：作者的回乡见闻和对往事的回忆。

7.本文的线索是：灯光

8.作者的思索是围绕着哪两个对立意象展开的？“长宜长孙”和“爱尔克的灯光” 9.“长宜长孙”和“爱尔克的灯光”分别象征什么？ “长宜长孙”：

象征：中国宗法社会的梦想，封建意识对青年的戕害。

“爱尔克的灯光” 象征：新生与光明。

10.作者指出的全新道路是：冲破封建家庭，“走向广大的世界中去”。11.作者写了几种灯光，分别象征什么？ 三种

旧居的灯光：象征旧家庭、旧礼教走向衰亡。爱尔克的灯光：既象征照路的灯、希望的灯，又

象征生活的悲剧和希望的破灭。

心灵的灯光：象征作者对生活的信念和对理想的追求。《道士塔》

1.《山居笔记》、《文化苦旅》

2.1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。《故都的秋》

1.郁达夫，原名郁文，字达夫。与郭沫若、成仿吾组织创造社。“左联”发起人之一。2.《沉沦》（处女作，“自叙传”小说）《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》

3.著有《达夫散文集》、《达夫游记》等多种。4.本文是一篇游记散文，选自郁达夫散文集《闲书》。

5.表现手法：对比突出，写景、抒情、议论三结合，情景交融。《背影》 1.朱自清，原名自华，号秋实；后改名自清，字佩弦。2.作品

杂文集《标准与尺度》。古典文学研究论著《经典常谈》。

散文《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《背影》。《香市》

1.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

2.茅盾是他1927年发表第一部长篇小说《幻灭》时开始用的笔名。3.作品

《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）“农村三部曲”《春蚕》、《秋收》、《残冬》 短篇小说《林家铺子》

长篇小说《子夜》（中国现代文学史上第一部杰出的革命现实主义长篇巨著。）

散文《沙滩上的足迹》、《香市》、《风景谈》、《白杨礼赞》。

4.本文是一篇记事散文，收入散文集《话匣子》。5.表现手法：今昔对比。《故乡的野菜》 1.周作人，主要作品有：散文集《泽泻集》，诗集《过去的生命》，小说集《孤儿记》 2.本文收录于散文集《雨天的书》（《周作人早期散文选•第二辑》）

3.周作人认为小品文是“诗与散文中间的桥”，极力主张“作品只是真实简明便好”（《美文》）。《沙滩上的脚迹》

《箱子岩》

1.沈从文，原名沈岳焕。2.作品

中长篇《边城》、《长河》

散文集《湘行散记》、《湘西》、《从文自传》等 3.本文是一篇游记散文，选自《湘行散记》。

诗词曲赋（略）选文部分 《登楼赋》

1.王粲，字仲宣，七子之冠也，与曹植并称“曹王”。后人辑有《王侍中集》。2.本文为建安时期抒情小赋的杰作。《别赋》

1.江淹，字文通，有《江文通集》传世。2.本文是南朝齐、梁间抒情赋的代表作。3.论点“黯然销魂者，惟别而已矣！” 《前赤壁赋》

1.本文为一篇文赋，作者以庄子的齐物思想（相对主义）来解释人生，表现出随遇而安的旷达的人生态度。《蒹葭》

1.《蒹葭》是一首哀婉的恋歌。2.艺术手法主要是：

借景抒情、情景交融；虚实相生；重章复沓、一唱三叹。《湘夫人》

《陌上桑》

《短歌行》（其一）

1.曹操，字孟德。他的《观沧海》是我国文学史上第一首完整的山水诗。《归园田居》（其一）

1.揭示出此诗主旨且又是点题之笔的句子是：“久在樊笼里，复得返自然。” 《出赛》

1.王昌龄有“诗家天子”之称，七绝誉为“开天圣手”。此诗为唐人绝句之上乘（七绝的压卷之作）《山居秋暝》

1.王维，字摩诘，今传《王右丞集》 2.苏轼评价他说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”

3.此诗中体现诗中有画的一联是：“明月松间照，清泉石上流。” 《行路难》（其一）

《白雪歌送武判官归京》

1.岑参，有《岑嘉州集》。殷璠在《河岳英灵集》中称他的诗“语奇体峻，意亦造奇” 《蜀相》

1.杜甫，字子美，有《杜工部集》，作诗注重锤炼之功，“语不惊人死不休”。《杜陵叟》（伤农夫之困也）

1.白居易，字乐天，晚号香山居士。作品有《卖炭翁》、《长恨歌》《琵琶行》。存诗3000多首（陆游最多，9000余首），有《白氏长庆集》。

《无题》（相见时难别亦难）

1.李商隐，字义山，号玉溪生。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”。有《李义山集》。

2.诗以“无题”命篇，集中抒写离愁别恨、会合无期的悲剧性爱情体验是李商隐的首创。《游子吟》

1.孟郊，字东野，中唐诗人。与韩愈齐名，并称“孟诗韩笔”，又与贾岛齐名，并称“郊寒岛瘦”。有《孟东野集》。《江南春》

1.杜牧，字牧之，晚唐诗人。主张文以致用，作诗“不务奇丽，不涉习俗”有《樊川集》。2.又名《江南春绝句》。《虞美人》（春花秋月何时了）

1.李煜，字重光。今传《南唐二主词》，是李煜与父亲李璟的合集。

《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）1.柳永，原名三变，字*卿。后世称他“柳屯田”。有《乐章集》。2.此词又名《甘州》。《水调歌头》（明月几时有）

1.苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名作品有《念奴娇》（大江东去）、《江城子》（密州出猎）、《水调歌头》（明月几时有）等。有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《扬州慢》

1.姜夔，字尧章，号白石道人。南宋著名词人。有词集《白石道人歌曲》。2.此词的主题是：抒发“黍离之悲”。3.扬州慢：词牌名，是作者的自度曲。《鹊桥仙》

1.秦观，字太虚，一字少游，号淮海居士。北宋文学家。是“苏门四学士”之一，与黄庭坚并称“秦七黄九”。有《淮海集》。2.鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始于欧阳修词（“鹊迎桥路接天津”）又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。《声声慢》（寻寻觅觅）1.李清照，号易安居士。

2.她早年写的《词论》是现存唯一的一部词论专著。提出“词别是一家”的主张。3.有《漱玉词》。

4.梁启超评价这首词是“一字一泪”。5.此词又名《胜胜慢》、《凤求凰》。《双双燕》（咏燕）

1.史达祖，字邦卿，号梅溪。南宋著名词人。有《梅溪词》。

2.本词的主要特色是寄托遥深。3.本词是作者的自度曲。

4.陈匪石评价该词“居然《春秋》之笔”。《水龙吟》（登建康赏心亭）

1.辛弃疾，字幼安，号稼轩。与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩词》（《稼轩长短句》）2.此词又名《龙吟曲》、《丰年瑞》等。《书愤》

《天净沙•秋思》

1.马致远，号东篱。后人辑有散曲《东篱乐府》，杂剧以历史剧《汉宫秋》最为著名，有“曲状元”之称。2.“秋思之祖”。

3.王国维在《人间词话》中称誉此词：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。” 《炉中煤》（眷念祖国的情绪）

1.郭沫若，本名开贞，沫若是他1919年发表新诗时的笔名。1921年出版第一部诗集《女神》（浪漫主义），是现代新诗史上的一座里程碑。1921年与郁达夫、成仿吾组成“创造社”。主要历史剧有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》。

2.本文选自诗集《女神》。《再别康桥》

1.徐志摩，志摩即志在王摩诘之意。笔名诗哲、南湖。新月派代表诗人，主编《新月》月刊。2.主要作品

诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》

散文集《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》 短篇小说集《轮盘》 现有《徐志摩文集》行世。3.本文选自《猛虎集》 《门槛》 ——梦

1.屠格涅夫，俄国19世纪批判现实主义作家 2.主要作品 特写集《猎人笔记》（成名作）

6部长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》（被称为19世纪俄国“社会历史编年史”）晚期作品《散文诗集》

3.本文是一篇散文诗，选自《散文诗集》 4.象征意象：

一座大楼：伟大的革命事业 门槛：革命道路上的艰难险阻

一位姑娘：当时俄国一代不怕牺牲勇于献身的革命者

诅咒声：市侩之人对革命者的污蔑 赞语：人民群众对革命者的崇敬

整个作品带有的宗教色彩的情境：当时的俄罗斯社会 《我爱这土地》

1.艾青，原名蒋正涵，字养源，号海澄。2.1933年在狱中第一次用艾青这个笔名写了长诗《大堰河——我的保姆》

3.有诗集《归来的歌》、《彩色的诗》、《北方》 4.艾青是继郭沫若、徐志摩之后现代诗歌的又一位泰斗。、5.本文选自诗集《北方》

6.艾青诗歌的主导意象之一是：土地。7.“最伟大的诗人，永远是他所生活的时代的最忠实的代言人；最高的艺术品，永远是产生它的时代的情感、风尚、趣味等等之最真实的记录。”这段话出自？ 艾青

8.艾青追求“努力把自己所感受到的世界不受拘束地表达出来。”

小说、戏剧基础知识（略）选文部分

《世说新语》（三则）

1.刘义庆，南朝宋武帝刘裕的侄儿。2.《世说新语》是一本按内容分类的笔记小说集。记事时间是东汉末年至东晋。《聊斋志异•婴宁》

1.蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。有《蒲松龄集》 《宝玉挨打》

1.曹雪芹，名*，字梦阮，号雪芹，是我国清代伟大的现实主义作家。

2.本文选自《红楼梦》第三十三、三十四回的“钗黛探访部分”。

3.《红楼梦》（《石头记》）现通行本120回，后40回据说由高鹗、程伟元补写。4.主要写了三个部分的内容：（1）宝玉挨打的原因（2）宝玉挨打的经过

（3）众人在宝玉挨打之后的探访。《米龙老爹》

1.莫泊桑，19世纪法国批判现实主义作家。1880年发表了首部短篇小说《羊脂球》，被誉为“短篇小说之王”。

2.名作：《项链》、《一生》、《漂亮的朋友》（又译《俊友》）《苦恼》

1.契诃夫，小说有《小公务员之死》、《万卡》、《变色龙》，多幕剧有《樱桃园》、《万尼亚舅舅》 《麦琪的礼物》

1.欧•亨利，1899开始使用欧•亨利这一笔名。2.小说风格与特色： “含泪的微笑” “意料之外，又在情理之中” “欧•亨利式的笔法（结尾）”

3.作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》

4.本文选自短篇小说集《四百万》 《**》

1.本文最初发表于《新青年》，后收入《呐喊》。《断魂枪》

1.老舍，原名舒庆春，字舍予。老舍是他发表第一部长篇小说《老张的哲学》时所用的笔名。2.作品

长篇小说《二马》、《骆驼祥子》、《猫城记》、《四世同堂》

话剧《茶馆》、《龙须沟》、《春华秋实》 3.本文最初发表于《大公报》副刊《文艺》。4.“宁蜷伏堕落而恶进取”一句话出自《断魂枪》。《长亭送别》

1.王实甫，名德信，字实甫。代表作《西厢记》（五本二十一折）

2.本文选自《西厢记》第四本第三折。3.本文描绘了三幅别离图：赴长亭途中、长亭别宴、长亭分别。

4.“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”一句化用了范仲淹的词《苏幕遮》中的词句和意境。5.本折戏达到了清人王船山所说的“妙合无垠”的境界。

第三篇：琐碎情感美文

潮湿的天气。最恐怖的是洗手间的天花板上竟然满布水珠，水珠时不时就会滴下来。我讨厌这样潮湿的天气。镜子像铺着一层迷雾，让人看不清自己的脸，只看到轮廓，恐怖得很。

当然，流水账要记得不是这些。毕竟在这样灰濛的天气里，还是有很多值得高兴的事情。比如，有人为我唱歌。

某人声音不好。但是因为我想要听他唱歌，也就由着我了。我喜欢这样的为难，偶尔为之。让我任性一些吧，双川掌的人，自尊得很，什么时候可以这般娇气。

也只有爱你的人，才可以纵容你的无所顾忌。父母啦，朋友啦，可是终于有一天，你也陷入这样的一种角色，苦并快乐着。

和斐通电话，她说卷发的喜乐苦恼，然后说工作，唠唠叨叨的，尽是些小事。惟我一开始的那一句：我们去阳朔吧。

刹那寂静，然后开始笑。好吧好吧，我们开始说些女孩子的心事。比如我一直担心她的终身大事。

有次我说：斐，你的农场啊，要有我很喜欢的果园，要有我很喜欢的葡萄沟，要种上我很喜欢的橘子树、荔枝树、芒果树、龙眼树、柚子树、番石榴等等。

我们要有花园。花园里，种很多很多的花。我喜欢一地蔷薇，我喜欢绿绿的爬山虎，我喜欢点点的满天星，我喜欢灿烂的向日葵，我喜欢可爱的太阳花……

那么多，那么多，可是还是觉得不够。那么，就先种这些吧，以后孩子们喜欢的让他们去忙活。

别笑。我还没说完。最要紧的是，花园里一定要有秋千啊，藤椅啊。喔，真漂亮，无限向往。

第四篇：琐碎的工作同样具有挑战性

#我是营销人#琐碎的工作同样是具有挑战性，可以锻炼你的条理性、灵敏度。而且，不断地重复做好小事，会养成好习惯。要有吃苦耐劳的精神。吃苦耐劳要有目标性、选择性，不能盲目地做没必要的事.

第五篇：人生,远离琐碎美文

一个人陷于多深的琐碎，就会有多促狭的格局。琐碎分割了生活，生活拂乱了心性，心性拖垮了格局。一块多米诺骨牌倒了，最后殃及的，是整个人生。

一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦扰，一交一往有嗔怨，一求一取有得失。在凡尘，自有俗事，自有俗人，自有万千琐碎，自会纷纷扰扰，自要枝枝蔓蔓，散乱无际涯。

深邃磅礴的世界，都是从粗浅琐碎展开的，形于厚，出于薄，形于整，出于散，形于敛，出于显。或许，世界也本无琐碎，只是人心太宕动，太纷乱，太缭绕，生活一地鸡毛，眼底，远方，便琐碎不堪了。

这是一个巨大的泥淖。人陷入琐碎，就会为它而缠绕，而挣扎，而迷乱，而惶惑。人在琐碎上纠缠久了，眼界就会短小，心胸就会狭隘，念头就会窄憋，就会沉醉于小聪明，沉浸于小利益，沉陷于小得失，沉迷于小目标。人一旦被琐碎羁绊，就会与“小”缠绵，就会与大疏离，然后，大心性衰脱，大品格驰失，大境界沦丧。最终，在“小”上自以为是，自鸣得意。

生活终会给我们一些琐碎的。譬如，遭遇鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，甚至还会遭逢鸡鸣狗盗。这些琐碎，会伤了优雅，让我们变得俗气；会丢了安静，让我们变得躁动；也会遁了平和，让我们变得乖戾。琐碎，只会让我们在俗的路上越走越窄，鸡飞于矮墙，狗吠于短巷，终行之不远。

这个世界的许多平庸，可能就是被琐碎拖垮了的优秀。而许多小肚鸡肠，可能就是被琐碎荒废了的宏大气象。琐碎都不起眼，但好多人，好多事，都坏在了琐碎上。也因此，多少可成大事者，困于琐碎，也耽于琐碎，最后，琐碎绑架了他们，进而毁灭了他们。

其实，只要不拘囿于眼前，不迷失于脚下，所有的琐碎都是容易挣脱出来的。拔脚于烂泥之中，要有濯足于清涟的清净之心，亦要有远行于四方的鸿鹄之志。如果真这样，多难缠的琐碎，也都能走出来。

远离琐碎，其实，就是在一步步抵达，人生该有的浩瀚和辽阔。