第一篇：少年中国梦 读书笔记
胸中承载着中国梦
——读《少年中国梦——再读梁启超》
2011年7月5日
A2叠14：A2叠14－副刊·书评
稿件来源：新闻晚报
作
者：文锦
文锦
《少年中国梦——再读梁启超》是一本很有个性的人物传记，他不是资料的堆积，而是以内蕴激情的文笔展现梁启超实践自己人生理想的心路历程，让我们看到了梁启超在百日维新的历史风云中穿行、奋斗的身影，那时他就是胸中承载着中国梦的有为青年。
梁启超之于中国，不仅是对“宪政”的身体力行，其思想的光芒更是影响了那个时代无数青年的心，影响着中国的文化学术思想领域的研究。梁启超给中国留下了巨大的学术财富，他的《新民说》、《少年中国说》成为不朽的名篇。
回顾百日风云，不少人对1898年有着特别的敏感。梁启超当然不会忘记，这一年是“公车上书”后的第三年。
1898年4月17日，康有为、梁启超等二三百人集会于北京南横街粤东会馆，正式成立“保国会”。
《变法通议》是梁启超发表在上海《时务报》上，使其蜚声当时社会的力作，与康有为的几次上书一起，是康梁变法的理论基础。
康有为、梁启超各自寄居的会馆，便成了维新志士们的聚集地，终日人来车往。这是他们的节日，办报、办学堂、上书等等，他们奔走呼号酝酿新政。
在酝酿新政或新政期间，康有为、梁启超始终是光绪的思想库，光绪颁布的新政基本源于康梁等人的想法。
我们读着《少年中国梦——再读梁启超》，就是感受梁启超历经史风云变幻的磨砺，其思浩荡，思接千载先贤，感悟中西文化，以思想的利刃划破旧中国的黑暗与压抑，以我以我血荐轩辕的情怀不懈奋斗的人生旅程。
壮哉，我中国之少年
——读《再读梁启超》有感
有一种茫然，有一种豁达，有一种畅然，那是在品读《再读梁启超》之后的酣畅淋漓，因为实在是为梁任公的笔头所感动，为梁任公的思想所涕然，为梁任公的精神所折服。
人，可以立，也可以废，然时代所不允许也。
甲午年的公车上书，戊戌年的百日维新，1900 的《少年中国说》，1910 的新民思想，1915 的护国运动等等，道不尽说不完，一次又一次地站在时代的前头，笑看潮起潮落，运筹帷幄帐中，或许，时代的精英，总是有一种时代的使命感，将国家的发展与个人的发展，紧紧地串连在一起，才可以称得上是不负时代，不负国家，不负民族发展之使命也。
英雄的时代，时代的英雄，总是生于时，而死于时。
令时代所慨然，令世人望其项背，实在是堪称世间之英才。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”这是多么震撼人心的话语，多么激励鞭策的动力。国家的发展，在于少年，在于少年的朝气蓬勃，在于少年的意气风发。这是在一百一十年前，独身一人颠沛流离地逃亡日本的流亡生涯，国已经弃之，抓之，杀之，而内心的拳拳爱国心依旧在支撑着他，继续战斗，继续引领风骚。国家沉沦，需要的是少年的觉醒，少年的意气，而如果举国少年皆以为老大帝国时，国亡之日则可翘首以待了。是的，唯有“少年雄于欧洲，则国雄于欧洲”。
然百年后的今天，再回首，潸然泪下。原因何在？我中国之少年进步也？退步也？不用多说，心中自明。因为我们对于时代的使命，时代的责任，早已经抛之于九霄云外，弃之如敝履者也，不胜数也。我慨然，我汗然，我更是忿然！东亚病夫，再一次当之无愧于如今的中华之少年，身体素质弱不禁风，身体素质更是经年累月的处在下降之中，尤其是体现身体素质之耐力与爆发力，更是不堪一击。衣服裹身，如同马革裹尸，冻得是稀里哗啦！操场上稍稍站一会儿，便上下不得其难，累哉，悲哉，以此身体，何以安身立命，何以茁长成长，何以养家糊口，何以将来建设国家？如何使“我中国之少年雄于欧洲，则中国雄于欧洲”哉？或许，经济的光芒掩盖了一切；或许，高考的指挥棒引领着发展。但作为一切之基础的身体，岂可不重视呼！当成绩掩盖一切，当光环盖过一切的时候，如同横行的螃蟹，大红之日，亦必是大悲之时。
怒发冲冠凭栏，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，更是悲愤交加。素质的发展，尤其是思想素质的发展，现在如同敝履，人人皆以为弃之而为大快朵颐。实在是令人汗颜，如同寒江里面的鹅，唯有冷暖自知罢了。感慨之余，唯有图改方能一改现状之不足。
乌呼哀哉，然此时此刻，望梁任公之余，只能望洋兴叹，只能望其项背，只能 ……
壮哉，我中国之少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于欧洲，则国雄于欧洲。历史一次又一次地述说，然后忘却，接着悲剧式地再次上演。
《中国梦》这本书主要介绍了中国在新中国成立之后不同阶段的梦，而在实现中国梦的过程中，中国共产党在其中扮演着重要的角色。而关于中国梦的问题，我们需要追溯到鸦片战争时期，因为在鸦片战争爆发后，中国渐渐沦落为半殖民半封建国家，把中国打造成为像西方那样工业化的国家成为中国人的梦。而要追逐这个梦的根本前提是民族独立，国家政治独立。主要因为这样的条件的存在，极大地限制了当时的中国无法成为工业化的国家。而在那个时期，中国人作出了极大的努力，但是最终还是无法抵抗西方列强对中国的殖民统治的限制力度。在这个时期，中国人有着强烈的梦，但是似乎这个梦离他们是如此远。
当代中国人，无论是国内的中国人还是海外的中国人，都有一个共同的梦。那就是中国能够尽快强大起来，赶上世界现代化的进步潮流，实现中国的工业化和现代化。我们不能忘记的是中华民族在整个世界历史留下的辉煌，不能忘记的是中华民族在整个世界历史写下了浓墨重彩的一笔，不能忘记的是中华民族在整个世界历史的重要贡献。而鸦片战争的到来，使得中华民族陷入了极大的危机，曾经的辉煌依然存在，而问题是如何恢复，而不再是保持的问题。恢复中华民族的辉煌是艰辛的过程，任重而道远，因为中国受到的破坏程度的巨大的，经济蒙受的打击的前所未有的。这对于中国人想要实现中华民族的伟大振兴变得尤其艰苦，中国人要实现这个梦想需要付出更多时间和精力。中国共产党的成立，带领中国人民经过二十八年的奋斗建立的新中国，中国人民站起来了。中华民族的伟大复兴从鸦片战争后就已经成为每一位中国人的梦，而要实现这个梦需要几代人的努力。而新中国的成立是具有标志性的事件，新中国的成立代表着民族独立以及政治独立已经成为现实，中国人民有条件来实现中国成为工业化国家的梦想，中国人民为实现中华民族的伟大复兴奠定更好的信心基础。新中国的成立固然是一件极大的喜事，但是新中国无法避免的是如何处理好这几十年遗留下来的问题，如何寻找一条符合国家现实情况的发展道路。战争给曾经强盛。的中国沉重的打击，留下来一大堆问题。新中国的经济基础非常薄弱，促进中国工业化的发展，谈何容易。战后各方面的整理是一个大问题，而更重要的是在整理各方面的同时发展自身的，向工业化方向迈进。而当时能够有经验借鉴的国家是苏联，它给我们国家带来的极大的帮助，因为都是社会主义国家，都站在社会主义这条战线上。
但是年轻的社会主义国家——中国还是无可避免地犯错，在借鉴苏联的时候，并没有根据自身国家的实际情况来制定各种方针、政策，于是走了不少弯路。而更加严重的是“文化大革命”的发生，对整个新中国带来的巨大的冲击，经济、政治和文化都在不同程度上受到了极大的打击。我相信在这些时期的中国人必然充满了恐惧，那个实现工业化国家以及中华民族的伟大复兴的梦似乎又离我们越来越远了。在文革前，中国制定的五年经济计划对中国经济的建设起到促进作用。而文革的冲击，极大地拖缓中国经济的发展进度。要实现中华民族的伟大复兴，经济的发展是基础性的，没有强大的经济作为基础的话，一切梦想都是虚幻。正因为认识到经济的重要性，文革之后的发展方向偏向于经济的发展。在《中国梦》中，介绍了“中国梦”的由来，“中国梦”的实现步骤以及“中国梦”的未来走向。这个梦的延续性很强，而这个梦的实现还是探索和设计中，实现“中国梦”需要几代人甚至是几十代人的共同努力和付出，这是对“中国梦”的持续追寻的一种执着，是对“中国梦”的一种推崇。新中国已经成立了六十多年，中国取得了许多骄人的成绩，实现了大的“中国梦”过程中许多其它有特色的“中国梦”，但是我们现在的成绩离大的“中国梦”还存在很大的距离，我们需要走的路还很远，我们需要付出的心血更多。中国的崛起并不容易，实现中华民族的伟大复兴并不容易，引用孙中山的话语就是“革命尚未成功，同志仍须努力”。对“中国梦”的追寻，对实现“中国梦”的渴望，这些都是激励着中国人民向前发展的精神动力。
一个国家，一个梦想。中国人的这个“中国梦”在每个人心中早已打上深深烙印，这是每一个中国人的梦想，也是每一个人中国人的使命和职责。我相信在中国共产党的带领下，中国离这个梦会越来越近，中国人的梦想的实现需要党的领导，需要每一位中国人的积极配合，需要每一位中国人的努力付出。
初读徐刚先生的《再读梁启超》，便油然生起一抹自豪之感。不为别的，只为梁任公的精神所折服，为梁任公的思想所感染„„
甲午年的公车上书，戊戌年的百日维新，1900 的《少年中国说》，1910 的新民思想，1915的护国运动。。。说不尽道不完。他依然挺立在时代的前头，改变着沉睡中的中国。想着书中的一幕幕，眼前似出现梁任公在百日维新的风云中穿行，奋斗。笑看潮起潮落。
细读后，不禁想到了不少，他曾说：中国之亡，不亡于贫，不亡于弱，不亡于外患，不亡于内讧，而实亡于此辈士大夫之议论。而他的著作《少年中国说》确实应正了这句话“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”多么激励鞭策的话语。以少年的智，富，强代替此辈士大夫之议论，国必强。国家的发展，在于少年的努力，在于少年的朝气蓬勃，祖国的未来不正是靠着这些祖国的花朵点缀着，初晨的朝阳照耀着而雄起?国家的沉沦，需要少年的意志，若以少年为心，则国强。唯有“少年雄于地球，则国雄于地球。”百年前，此说激荡澎湃„„ 百年后，现在的我们，翘想少年中国说，不禁潸然泪下。我们进步或退步？此唯有我们自己心里明白。不良恶习早已遍布社会，当年的慷慨之词又何来何去?虽物质条件好，可若心理素质差，那又有何用？大智若愚，最为恰当不过。试想，若娇花已枯萎，骄阳已乌云密布，这样的环境何尝会好？又何来的“少年雄于地球”，更别提“国雄于地球”。
感慨万千。现代社会人人丢弃心理素质，少年更不用说。我想，若梁任公看到此景，必会望洋兴叹，无能为力„„如今，只能望身为接班人的我们再接再厉。也许，只有将自身的发展和社会的发展结合在一起，才能做到不负社会，不负国家，不负民族使命吧。
笑想梁任公的种种事迹，笑读他句句激励人的话语，悲叹现在少年的种种不良，思绪飘远„„这不禁让我对梁公肃然起敬，感叹他的爱国之情，细品他的豪言壮语。“史也！史也！”梁启超为清华国学院导师之四字两叹，穿越百年风尘。君侧耳闻之，不雷鸣电闪乎。
尾末，合上书，感受梁启超历经史风云变幻的磨砺，其思浩荡。体会不懈奋斗的人生旅程。他的一生，只为中国。此时，再也不止自豪，更多，是敬佩。
第一次真正了解梁任公，第一次感慨那么多。“梁公的少年中国梦辉耀华夏百年，富强中华者焉有不读梁启超？”
每每念及古希腊贺拉斯“时间磨灭了世界的价值”一语，便心有震颤。哲学非我所长，虽不能确切地解释贺拉斯之语，却总会生出感慨：人是健忘者，我等概莫能外。古西哲所言，是否有时光久远之后历史被遗忘的苍白淡薄之意？如是，则时光之矢把往昔推向遥远更遥远，而不古人心将坠入深渊更深渊！不堪设想者为：我们寄居的世界一旦失去历史的缤纷万象，进化更替，生灭故事，其厚重与智慧顿没，其价值几何？因此故，我中华大地上一百年前之苦风凄雨，悲壮惨烈，晚清当国者的愚顽贪婪，不能不记。此一时期的黑暗与屈辱，萧公权先生在《中国政治思想史》中有如下概述：当时清王朝“根深蒂固之闭塞风气，非自身力量所能打破，必俟外患频来，痛惩深创，然后天朝之迷惘，始憬然以觉。首以鸦片战争，继之美法联军，与甲午之役，加以台湾等地之丧失，江宁、天津、马关之辱国条约之签订”等等，丧权辱国，罄竹难书。割地一割再割，赔款一赔再赔，列强环伺，乃至登堂入室，瓜分豆剖也。再加之天灾频仍，苛捐杂税，流民哀号，饿殍遍野。是时也，民不聊生，国将不国，中华大地上遍布悲愁困苦、焦灼愤怨之干柴，于忧时伤国之人心之灼烤下，中国，你在等待什么？“始憬然已觉”者何在？
无论我们承认还是不承认，在任一沉闷幽暗之历史时期，期待也者，憬然而觉者，皆离不开伟人之精神火光。中国的期待，可谓“路漫漫其修远兮”，近代西方之思想及科学知识，自明代传教士及徐光启等先行者开启蒙之始，又经历清王朝近三百年的堵塞、苟延，其间虽有短暂之洋务运动兴起，而国家积弱，一败再败的结果已如前文略述。不妨说，这一段历史是中华民族史上鲜有的几近亡国之耻辱史。人们渴望变革，希冀着有光于黑暗中烧出一条裂缝来，有能使干柴成为烈焰的精神之火的迸射者，可以寻觅救国图强之路。有清一代，也曾有过“不拘一格降人才”的呼唤，以及从陈腐守旧中拔起而放眼环球的星火闪烁，若林则徐、魏源、龚定庵等，但随即为暗夜吞没，昏聩依旧，腐败依旧。直至康有为先是于万木草堂讲学课徒，广布知识，再以《新学伪经考》、《孔子改制考》力拔封建专制赖以维持之千年道统，若春雷之先出，风暴而继作，是有康梁“公车上书”、“戊戌变法”、“百日维新”之文化与精神之火光，谭嗣同被砍头时的血，“去留肝胆两昆仑”。其时，孙中山、黄兴等亦以“驱除鞑虏，恢复中华”为口号，奔走起事，倡言革命。然后是楚望台下枪声，清廷惶急之下，袁世凯应运而复出矣。
想起了卡莱尔所言：“只有目光短浅的人才会叫喊：‘看这不是木柴燃起的火吗？’”卡莱尔并且告诉我们，所谓伟人就是“离开了他干柴就不会燃起来的火光”，而“一代人最糟糕的征兆莫过于对这一精神之火光的普遍无视。”善哉斯言！倘若没有精神之火光，何以让形同死灰之人心激活跳跃？何以使沉闷死寂之社会稍有活气？又何以显露腐朽败亡之原形？谈何变革！谈何图强！谈何新民！这样的变革大势所趋也，既无可避亦无可免，其性质，如梁启超所言“以复古为其职志，相类欧洲之文艺复兴。”
有论者谓所有的伟人都是孤独的，此其心境也，然其必有言说，必有论著，其文扛鼎，其思浩荡，文起百年之衰，思接千载先贤，云何独孤？伟人之诞生，必经历漫长岁月之磨砺，中西文化之累积，且必具有非凡之天资，蓄之既久，刚柔相摩，火光出矣。干柴既成烈焰，一个或几个伟人的身后必定是一群仁人志士，应先知之声而共鸣之。民国，乱世也且短暂，然各种人物，各有心性，各具怀抱，各领风骚，其思想之活跃，识见之高远，著述之丰富，人物之众多，后世所不及，且皆具共同之愿望：救民于水火，富强我中国，钩沉茫茫史料，笔者似乎得见，伟人既非圣人亦非完人，其先知先觉，能发精神之火光，大异常人；而举凡七情六欲，则无异也。更有可称之伟人的另一面或有可能是罪人，但，因为他们发出的火光，或其开辟之功，我依然拥护卡莱尔所言：“历史是伟人的传记。”
实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。凝聚民族精神的思想内核，就必须弘扬中华民族的优秀传统文化。古老的中华文明曾经为世界作出了独特贡献，今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴，推动中国梦的实现。中国传统文化中有“天下兴亡，匹夫有责”的价值取向。儒家思想强调“修身，齐家，治国，平天下”，这种家国一体、修齐治平的理念，孕育了中国人舍生取义、热爱祖国的价值追求。在中国历史进程中，正是这种价值追求，激励无数仁人志士在危难关头挺身而出，报效国家。中国梦的实现，中华民族的伟大复兴，没有无数国民的奉献精神和爱国情怀，显然是不易达成的。这正是我们倡扬传统爱国主义情怀的现实意义之所在。中国传统文化中有“刚健有为，自强不息”的精神特质。《周易》提出“天行健，君子以自强不息”，这一优秀的文化基因今天得以继承并被不断强调。愚公移山、精卫填海等故事，张扬的正是艰苦奋斗、自强不息的精神。这种坚韧和不屈的精神风貌，在我们实现中国梦的过程中，无疑应该得到继承和发扬，它会给我们力量和勇气。
中国传统文化中还有“不涸泽而渔，不焚林而猎”的生态伦理，也就是天人合一、“万物并育而不相害”。这与当下我们的可持续发展思想有异曲同工之妙。在生态环境恶化，环境问题阻碍经济发展、影响社会稳定、危害公众健康并成为制约中华民族生存发展的重大问题的背景下，这样的生态伦理思想让我们更加重视环境，重视人与自然的关系。人与自然和谐共处，也是我们今天构建和谐社会的题中之义。
个人的道德修养在我们逐梦的过程中作用巨大，培养国民健全的人格特质，提升个人修养和品质，具有相当正面的现实意义。在中国文化的早期阶段，就产生了通过个人修养以求得和谐的人伦秩序和宇宙秩序的思想，而对个人修养的强调，在中国思想史上一直占据着主流位置。孟子所说的“养浩然之气”，正是这样的修养方式。这样的人生修养途径，注重个人道德的养成，对于当下出现的一些价值观混乱现象有相当好的校正作用。
在实现中国民主、富强、文明、和谐的强国梦的过程中，我们要正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴涵的现代性力量，以推动中国梦的实现。
第二篇：少年梦﹒中国梦
少年梦﹒中国梦
一滴滴甘露虽小，但汇集一起便是整片海洋。
一个个少年梦想虽小，汇集我们的力量就是中国的梦想！
我们每一个同学都有自己的梦想。如当一名医生、做一位教师、做一个科学家等这是我们自己的梦，虽然这个梦很小但千千万万的少年梦汇聚在一起便成了我们中国梦！
我有一个梦想，希望长大后成为一名优秀的警察，能够除暴安良保家卫国。为了实现这个梦，我要严格遵守学校的纪律，课堂上全神贯注，认真听讲，老师课堂上讲授的知识就像甘露一样滋润入我们的心田。集体活动一丝不苟，静心听讲，按部就班完成活动科目。从小就开始培养集体主义，要学会认知：只有遵守纪律，才能明理树信。同时我也要好好地学习，不怕困难与挫折，抓住每次考试的机会认真负责的完成学业。到那时，我必然会圆了自己的梦。
古人云：少年强，则中国强，少年富，则中国富！我们少年与祖国发展息息关，两者少了谁都不行。如果你梦想当一名医生，那你要做一个尽心尽力救死扶伤的好医生；如果你的梦想是当老师，那你要有蜡烛的精神，燃烧自己照亮别人；如果你的梦想是做一个科学家，那你要做一个为了祖国科学事业勇于奉献的大科学家，为了祖国去获取诺贝尔奖项。
我们每一个同学梦想点点滴滴，犹如挂在夜空中的点点繁星，漫布在浩渺的夜空中，而宇宙之所以具有它的魅力，正是离不开繁星点缀。每个少年儿童从我做起，一点一滴的去实现自己的梦想，这样我们祖国必将繁荣强盛！
古城第X小学X年级（X）班
张XX
2013年12月3日
第三篇：少年梦中国梦
少年梦中国梦
伟大的寓言家屠格浬夫曾经说过：“没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。”这句话充分的表明了他的爱国之情，在西藏，一位99岁的老奶奶，每天在自家门口升国旗，这一习惯包含了他对祖国的一片深情。
毛泽东主席曾经说过：“中华民族的儿童，就是早晨东升的太阳。”是啊！我们新时代的儿童们，就是早晨的太阳，就是祖国的花朵，就是未来的希望！
航天员杨利伟在太空飞行时飘起了国旗。着陆后说的第一句话就是，“祖国，我为你骄傲！”杨利伟叔叔在回忆那一刻时说；“正是有了祖国的强大，才有了我现在的成就，才有了我们全中国的骄傲和自豪！”
校园里，一个小女孩正在扶起一棵新载的小树，小男孩正在让那清澈的水流进小树坑，这棵棵小树正是祖国未来的栋梁之才，谁说这不是我们祖国的骄傲呢？
操场上，是谁在篮球场上叫嚷，是谁在跑道上飞驰？是谁在碧绿的草坪上仰望蓝天？是我们，是我们祖国的花朵。
教室里，是我们画下了一张张带着我们美好梦想的画卷，是我们发出了朗朗的读书声，是我们寄托着长辈们望子成龙的心愿。是我承载着祖国未的来的希望。
少年强，则国强；
少年富，则国富；
少年屹立于世界，则国屹立于世界。
虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼；不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，有义务为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，端正自己心中那不朽的“中国梦”。响应时代的召唤，让“民族精神”传统的火炬一代一代的传下去吧!
神木第六小学
四（12）班 王禹杰
指导老师： 路艳妮
第四篇：少年梦.中国梦
少年梦.中国梦
大家的梦想一定都是让我们伟大的祖国变得更加强大，我经常问同学，把祖国比做什么，有人说，比做狮子；老虎。我却不是这样的，我把祖国比做一只雄鹰。
因为，以前祖国是多么落后，就像雄鹰那老去的羽毛。在鹰快要老去的时候，它会很努力地飞到一处陡峭的悬崖上，任何鸟兽都飞不上去的地方，它在那待上一百五十天。它要在岩石上用力要摔打自已宛如镰刀的喙，直到把嘴巴连皮带肉地从脑袋上摔下来，然后它再静静地等着新的喙长出来，之后，它再会用新喙的当钳子，把自已的指甲一个一个地拔下来，等着新的指甲长出来，它再把自已老去的羽毛，一根儿一根儿地拔下来，五个月之后，新的羽毛长出来，鹰就可以重新飞翔，再活三十年的岁月。这就像我们的意志，总是要做到最好。
我们的祖国在经历了风风雨雨之后，现在脱胎换骨，已经几十载，我们是幸福的一代，生长在新中国的时代，虽然没有经历过祖辈们那艰苦的岁月，但我们知道，祖国的成长是需要我们一代一代的不懈努力，才可以茁壮。
我的梦想就是像鹰一样，不畏疼痛，饥饿，敢于改造自已，重造自已，我茁壮，你茁壮，大家就可以都茁壮，这样我们的祖国也会更加的风雨无阻，继续辉煌的走下去。
四年级:陈向南
第五篇：少年梦 中国梦
少年梦 中国梦
少年梦，中国梦 ——践行中国梦 何为梦？小朋友的梦想是上学不要太早：中年人的梦想是能够有更多的薪水：老年人的梦想是身体健康......而少年人则是国家的未来，是国家的希望。少年强则国强，少年智则国智。少年有梦想，国家的未来才有希望。最近，习近平上任为主席，推出一个“光盘行动”，以往一些贪官利用公款吃喝玩乐，十分浪费祖国的资源，而习主席一上任就提倡节约，不要浪费食物。这不就是中国梦吗？让国家变得更加富强，更加繁荣，更加昌盛。而我的梦则是当一名老师。老师是一个崇高的职业。如园丁，滋润着我们花朵：如迷路中的导航标，指引着我们的前进的道路......我长大想成为一名为人民服务的教师，指导着祖国的未来。让他们懂得做人的道理，怎样学习，让他们成为祖国的栋梁之才，把祖国建设的更美好，让祖国更加富强，让祖国为他们的存在而感到自豪，骄傲。我会教同学们识字，让他们把字写的端端正正的，就像做人一样。我会面对三尺讲台下一双双渴望知识的眼睛，我一定会说：“路，是人走出来的，我愿和同学们走一条新路。”我我要让每个学生跨上理想的骏马，在知识的跑道上奔驰。带着问号去读书、去分析、去思考。我要让同学们和书交朋友，在书的海洋里遨游。让他们从小读世界名著、散文小说等课外读物。要让大家及早去结识“斗酒诗百篇”的诗仙李白，“巾帼不让须眉”的宋代调人李清照„„在书中，我要让他们去跟小鸟弟弟谈心，和柳树爷爷拉家常，到娘娥姐姐家做客。我会用我的全部心血，全部汗水，全部知识来培养下一代，让他们能够成为有知识的人。现代的社会，是知识的社会，是竞争的社会，我希望他们在学习上你追我赶，互相取长补短，在一天天的努力中，他们的知识就会日积月累。此时我就刻刻提醒他们：“虚心使人进步，骄傲使人落后”的道理。儿童是祖国的未来，像一朵小花正在一天天地茁壮成长，让他们经历风风雨雨，磨难打击。我要把我的学生培养成一个对祖国做出贡献的人，为祖国的建设而奋斗而努力。老师是蜡烛，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。伟大而平凡！是的，少年肩担着祖国的未来，勇敢地追求，大胆实现。放下梦想，穿越梦想，腾飞我们的中国梦，让我们的祖国更加富强，文明，让中国这个“古都”繁荣，昌盛！
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