2010年全国高考河北省语文作文评分细则新

第一篇：2010年全国高考河北省语文作文评分细则新

2010年全国高考河北省语文作文评分细则

一、关于文体

1．试题对文体没提出限制要求，考生可选任何一种文体进行写作。2．考生一旦确定使用某种文体，则要合乎此文体要求。

二、对材料内容与含义的理解 本题是一则图画材料作文。图画描绘了这样的情景：第一只猫吃完了面前的鱼，心满意足地用双手抚着肚皮；第四只猫没有吃盘子里的鱼，正在捉老鼠；第三只猫正指着第四只猫向第二只猫发表议论：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”

图画通过四只猫面对可直接享用的鱼与本该捕捉的鼠的不同态度，折射出当下人们的思想观念、价值取向等多方面的问题，启示我们正确理解享受（成果、安逸、优越生活）与职责、本性、追求、奋斗的关系。

材料含义丰富，立意角度较多。考生谈反对坐享其成、强调自我奋斗，不满足已有、积极进取，享受生活又不忘追求，保持自我的本性，坚守自己的职责，居安思危，辩证地对待现实与传统等，凡围绕图画寓意来思考相关的社会、人生问题，均视为符合题意。

三、关于等级评分标准

（一）基础等级 40分 甲、内容项（20分）1．诠释

①一等(20-16)A 凡是在材料内容及含义涉及的范围内选题立意者，均视为“符合题意”。B 凡是紧紧围绕主题构思行文，可视为“中心突出”。

C 凡是材料丰富，能够充分表现主题，可视为“内容充实”。D 凡是表达的思想倾向积极向上的作文，可视为“思想健康”。E 凡是行文合情入理者，可视为“感情真挚”。②二等（15-11）

A 凡是在材料内容及含义涉及的范围内选题立意者，均视为“符合题意”。B 凡是能够围绕主题构思行文，可视为“中心明确”。C 凡是所选材料基本能表达主题，可视为“内容较充实”。D 凡是表达的思想倾向积极向上的作文，可视为“思想健康”。E 凡是行文朴实自然，不造作，可视为“感情真实”。③三等(10-6)A 尚能把握材料的含义，但行文中有所游离者，可视为“基本符合题意”。B 尚有中心，但部分材料游离中心之外，可视为“中心基本明确”。C 虽有一些材料，但不足以表现主题，可视为“内容单薄”。D 凡是思想倾向基本符合道德规范的，可视为“思想基本健康”。E 行文有造作痕迹，总体尚自然，可视为“感情基本真实”。④四等(5-0)A 仅仅抓住材料中的枝节意义来立意行文的，可视为“偏离题意”。

B 没有一个明确的主题，或脱离材料含义作文者，可视为“中心不明确”。C 所选材料不能表现主题，可视为“内容不当”。

D 凡是思想观点有悖于现行法律和道德规范的，视为“思想不健康”。E凡行文矫揉造作，可视为“感情虚假”。2．操作

①内容部分评分以A（题意）（注意：可以不引用原材料的文字）、B（中心）、C（内容）为重点，全面衡量，综合入等量分。在此基础上，参照D（思想）、E（感情）两项在等内浮动。

②四等卷中，凡各项（ABCDE）均符合该等要求，字数满800字者，在3-5分内给分。不是空白卷，不给0分。

乙、表达项（20分）1．诠释

①一等(20-16)A 文体特征明显，可视为“符合文体要求”。

B 首尾呼应，文脉畅通，段落划分恰当，衔接紧凑，过渡自然，可视为“结构严谨”。

C 用词准确，句与句之间衔接自然，句式选择得当，可视为“语言流畅”。D 书写规范，可视为“字迹工整”。②二等(15-11)A 文体特征明显，可视为“符合文体要求”。B 有头有尾，分段合理，可视为“结构完整”。

C 文从字顺，有1-2处语病，但不影响语意表达，可视为“语言通顺”。D 字迹比较规范，容易辨认，可视为“字迹清楚”。③三等（10-6）A 有文体杂糅痕迹，但尚能分辨出文体类型，可视为“基本符合文体要求”。B 有头有尾，段落划分不够合理，可视为“结构基本完整”。

C 有3-4处语病，对语意表达并无很大的影响，可视为“语言基本通顺”。D 字迹不够规范，但尚能辨认，可视为“字迹基本清楚”。④四等（5-0）

A 不能辨别文体类型者，可视为“不符合文体要求”。B 段落划分有严重缺欠，杂乱无章，可视为“结构混乱”。

C 语病达5处以上，影响了语意表达，可视为“语言不通顺语病多”。D 字迹潦草，难以辨认，影响作文评阅，可视为“字迹潦草难辨”。2．操作

①表达部分评分以A（文体）、C（语言）为重点，全面衡量，综合入等量分。在此基础上，参照B（结构）、D（字体）两项，在等内上下浮动。

②四等卷中，凡各项（ABCD）均符合该等要求，字数满800字者，在3-5 分内给分。不是空白卷，不给0分。

（二）发展等级 20分 1．诠释

①一等（20-16）内容上“深刻”，体现在三个方面：A透过现象深入本质；B揭示事物内在的因果关系；C观点具有启发作用。

表现上“丰富”，体现在四个方面：A材料丰富；B论据充足；C形象丰满；D意境深远。

语言上“有文采”，体现在四个方面：A用词贴切；B句式灵活；C善于运用修辞手法；D文句有表现力。

写作思维上“有创意”，体现在五个方面：A见解新颖；B材料新鲜；C构思新巧；D推理想象有独到之处；E有个性特征。

②二等（15-11）

较有文采：Ａ词语恰当；Ｂ句式有变化；Ｃ能够适当运用修辞手法。较有创意：Ａ见解正确；Ｂ材料选择得当；Ｃ想象合理；Ｄ较有个性。③三等（10-6）

略显文采：Ａ词语较恰当；Ｂ能够运用一些修辞手法。略有创意：Ａ有一定想象力；Ｂ有一定个性。④四等（5-0）

个别语句有深意，个别例子较好，个别语句较精彩，个别地方有新意。2．操作

①发展等级评分，分解为四项16个评分点，不求全面，可根据其中的若干突出点按等级评分。

②发展等级应根据相应的“评分标准”和“说明”要求评分，再参照“基础等级”的打分结果适当量分。

③基础等级的“内容”和“表达”两项得分都在四等的，“发展等级”分只能在四等给分。

四、其他 1．关于题目

试题要求“自拟标题”，缺标题者扣2分。2．关于字数

试题要求“不少于800字”。不足字数，每少50字扣1分，最多扣5分。诗歌按行计算。

3．关于错别字

每3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分。4．关于标点错误

错3—5处扣1分，错6处以上扣2分。

5、关于没有写完的作文

①主体已写出，只是没有结尾的作文，仍按基础等级标准评分，也不影响发 展等级的评分。

②主体未写出，或300字以内的(不包括300字)作文，在10分(包括10分)以下给分，直接记在“内容”栏中，其他三个给分栏记0。

6．关于“文不对题”

凡是与材料的内容含义没有任何联系的作文可视为“文不对题”。此类作文在10分(包括10分)以下给分。直接记在“内容”栏中，其他三个给分栏记0。

7．关于套作与抄袭的作文

①没有自己的构思和立意，仅对图画材料进行文字描述与填充可视为套作。凡属于套作的作文，基础等级在三等（包括三等）以下适当评分，发展等级不给分。

②怀疑为抄袭的作文，需提交被抄袭的文章或准确的线索。经确认后，此类作文基础等级在四等内给分，发展等级不给分。

8．关于有严重问题的作文

以下四项视为“有严重问题的作文”： ① 内容上有严重政治倾向性错误； ② 答卷雷同；

③ 前后笔迹不一致； ④ 有特殊标记。

此类答卷由题组长提交学科领导组审核处理。

2010年6月10日

高考作文警示录

一、不同类作文特征 A、36分—26分的文章

1、偏题：创新、与时俱进、得与失、勤俭节约、换位思考、不忘母爱、追求健康、为爱而生、古来英雄皆寂寞34分

2、字乱

3、扣题，但字数不够

400字/28分

600字/33分

500字/30分

4、扣题但语言论证不好

B、40—46分的文章

1、扣题，开头结尾紧扣题意

2、字数够，完整

3、书写清楚

4、内容较充实

5、开头、结尾、语言等没有亮点 C、47分—52分的文章

1、扣题准

2、书写有体

3、标题亮丽

4、表达流畅、简洁

5、材料丰富 特例：

5167743522除头尾三行与图画含义沾边，其余全部抄自现代文阅读，两位阅卷员分别给42分、38分，抽查时发现。13分

一文也是开头结尾紧扣题，语言较好，书写完整，但中间写的是爱国等内容，得了47分，抽查41分。

一文全部科技文的，评为30分（32/28），抽查得4分 以上都是题目扣题

一文全部抄袭现代文5分/21分/15分/6分（抽查）

一文《诗意地生活》全文文不对题，23分/38分/43分/10分（抽查）一文胡言乱语，8分/29分/21分/8分（抽查）

一文偏题，且观点错误，25分/43分/42分/，正评43分 D、53分—58分高分

1、标题亮、准、美

如《奋斗意气，挥斥方遒》、《寂寞时代》、《花开*花落》、《本性为帆，勇往直前》《坚守职责》《守护好本性那方净土》等

2、书写漂亮，端正、大方、清楚、有体（正楷）

3、开头漂亮 A）、《“爱”那么深》

为什么我的眼里常含泪水，因为我对你爱得深沉！

我握住笔，在纸上写下这一行行字体，内心却泛着爱的涟漪。我喜爱中国的汉字；我喜欢握住笔，在纸上勾勒出一串串心的痕迹。这笔这字，已不是简简单单的符号，那是一曲动人梵阿玲上奏着的名曲，是杨丽萍在舞台上婀娜的姿态辉映着的舞蹈，是泰戈尔用生命的真谛谱写的最美的诗。（感情充沛，文笔流畅）

B、责任------珠穆朗玛的高度（53分）时代的变迁，让他们满足于物质的丰盈，而转身去捉老鼠的那只猫却将责任铭记在心，坚守自己为民除害的职责。

浩浩历史，惊叹几多历史的唏嘘，渺渺哲史，又阐述着几多历史的深思。轻翻泛黄的书页，看到那神奇的故事，方才了悟：责任是我们心中永不凋谢的格桑花！

C、本性如巢，驻在心间

世间万物，各有其本能。小草的本性，是用葱绿点缀春天；鲜花的本性，是用鲜丽缤纷世界；高山的本性，是用巍峨壮丽天地······

本性如巢，驻在心间。

本性是一种本天真，是一种真我的展现。本性犹如树之根，再怎么粗壮，再怎么延伸，根的秉性不能变，一如既往，汲取营养以输送于树的上端。本性是一个人真我的风采，始终如一，不忘其本。D、坚守自己的岗位（54分）

是花就要尽情的绽放，吐露自己的芬芳；是树就要茁壮成长，展现自己的伟岸的身姿是鱼就要游翔浅底，证明自己的本领。世间的植物与动物都在自己的“岗位”上弹奏大自然风采的美妙之歌。何况人乎？

居庙堂之高应该在自己的职位上尽洒自己的职能。E．不捉老鼠何为猫？（54分）

众所周知，猫天生就是捉老鼠的，这是它的天职。可是当漫画中的一只猫腰履行自己的职责，去捉一只老鼠时，它的耳边却想起了同伴的讥讽，这实在是一件可悲之事。纵使餐桌上有美味的鱼而不必捉老鼠吃，那个转身抓鼠的猫也值得我们尊敬，因为它知道有两个字叫责任。

责任是一种对自身、对理想的坚守，事处于不同环境下仍能保持同种心态的高贵品质，恰如漫画中那只被讥笑的猫，它的心中一定总有一个坚定的信念：不捉老鼠何为猫？

F．安中思危，勿贪逸豫（54分）

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”历史的吟哦响起，诉说着亘古不变的道理。是的，在安逸的环境中人不能贪图享乐，失去进去之心。

“有鱼的年代更要捉老鼠。”安逸的现状中我们更要不断强化忧患意识，以警示自己永远不要满足现状，人乃至国家，需要适当的忧患以保活力。

G．生于安乐，死于忧患（53分）

富翁易得，贵族难得；生于安乐，死于忧患。

还记得那金戈铁马，还记得那鼓角铮鸣。在沙场中崛起的大清朝是何等威风，何等锐气！只是惊讶于后来那一个个丧权辱国的条约，为什么？

或许朝代更迭都是遵循一定规律的，那就是：生于安乐，死于忧患。H．莫让享受吞噬本性（54分）

当人们趋于戏说历史，又谁理会那一把辛酸泪切切哭诉的本意？ 当人们耽于纸醉金迷，有谁效仿梅妻鹤子那清白的操守的本质？ 当人们乐于维利至上，有谁理解文天祥宁死不屈丹心的本性? 莫满足于己有的物质享受，莫听信他人的诱惑，坚持对本性的追求，执着于自己的本真。告别享受己有的物质生活，回归本性坚持自我。莫让享受现成生活而吞噬本性。

I：民族之根

开头：

金黄的尘埃中，历史的车轮向前，碾过一片片的断瓦残垣，不曾停歇。所过处，半掩于黄沙中的瓦，支离破碎了静土地，似在等待一个人将它拾起„„

那几千年来积淀下来的民族文化血脉，真的注定要掩埋于黄沙之中么?而它那苦苦等待的人又身在何方呢？

结尾：

一个民族决不能丢掉自己的根！

看那黄沙飞舞之下，半掩子流沙之中的断瓦残留的泪痕，请一定将它拾起。民族之根，为中华民族注入无穷动力，让中华民族在历史的洪波之中屹立不倒。

J：万能开头

艰苦奋斗，莫忘本

42 57 52 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；凄凄芳草，我摘一束最灿的；灼灼红叶，我拾一片最艳的；漫漫人生，我要采撷世界最美的——艰苦奋斗，莫忘本。

K：最常见开头 坚持自己的职责

41 55 53 如果你是一缕阳光，你就要洒下温暖，将春天进行到底； 如果你是一轮明月，你就要发出光亮，给黑夜送去光明。

物如是，人如此，不管你身处，不管你身居何职，别忘了，坚持自己的职责！莫忘本职(56/51)53.5 梅花的本职是绽放冬日，召示春天的到来；启明星的本职是闪烁东方，预示黎明的来临；北斗七星的本职是点缀夜空，为迷失方向的人指明方向。它们在己之位，记己之职。不会因环境变迁而遗忘自己的本职，漠视自己的本职。

L、江山易改，本性可移否（53）

梅花斗霜傲雪，凌寒绽放，暗香扑鼻；小溪穿山越河，奔涌向前，涌入浩瀚海洋；蝴蝶残身蛹变，破茧飞舞，遨游花海之间，万物生灵不畏艰难，不受诱惑，坚持着天然的本性，纵使江山变换，本性不移。M、责任大于天（53.5）

如果说生活是一朵用开不败的花儿，那么责任就是使它散发芬芳的泥土；

如果说生活是一曲经久不衰的歌，那么责任就是其中动人心弦的音符‘

如果说生活是永不灭的长明灯，那么责任就是支持它尽情燃烧的灯油。

花儿离不开泥土，歌曲离不开音符，长明灯离不开灯油，同样，生活离不开责任。

结尾：责任因付出而是生活精彩，责任大于天。责任因付出而比花香，而比歌动听，而比灯明，责任不能忘记。

N、坚守本性

开头：山有山的本性——稳健，水有水的本性------灵动。

君不见沙石飞扬的青山岿然不动，君不见山峦谷壑而清泉汩汩淌淌。只要本性常在，一粒沙亦可汇积成山耸入云端，一滴水也能汇聚成河，翻山越岭。

山如是，人亦如此。结尾：

坚守本性，如雄鹰般振翅高飞，如猛虎般长啸山林，如兰花般芳香四溢，如荷花般洁身自好。坚守本性，赢得最美好的人生。

4、结尾精彩 1）、《坚守本性》55分 社会在进步，人类也在日新月异中不断发展自己，可同样在经济社会的另一面，特色的诱惑、社会的物欲横流也迷失了人类太多的本性！功利好逸恶劳自私自利，不求进取与奉献的种种不良之风也正吞噬着人们的思想，漫侵着整个社会的繁荣与稳定！社会需要和谐。人们更要找回自己的本性!坚守自己的本性!坚守自己的本性，像古代先贤和现代生活的强者一样，用自己坚定地心，坚强的毅力去书写自己的生命。生命之花才会绽放异样光彩。

2）、《执著也是一种美》55分

执著不是固步自封，亦不是墨守成规，它是一种坚定的信仰，更是一处动人的美丽风景，是一种坚定的自信，更是一种永恒之美。

现在这个物欲横流的社会需要执著，现在这个兼容并包的世界需要执著，因为执著是一种美。

3）、《坚守本性》56分

坚守本性，如雄鹰般振翅高飞，如猛虎般长啸山林，如兰花般芳香四溢，如荷花般洁身自好。

坚守本性，赢得最美好的人生。4）、《本性的回归》56分

本性的回归是鸟儿自由的飞在蓝天，是人人的微笑源自内心的真诚，是人们自内心出发，摘下虚伪的面具。各司其职，回归天性。官员真心为人民服务，人们相互友爱。本性的回归似一道彩虹，世界多一份和谐宁静。

我们期待本性的回归。5）、居安思危

57分（1）“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”居安思危，是历史的箴言，是现实的召唤，是时代的精神！

（2）在纷繁多变的国际竞争环境中，中国只有居安思危，稳中求胜才能获得长足的发展，长久的繁荣。

6）、自己给生命着色

55分

生命是自己的画板，哲人如是说。是的，只有自己才能给平淡的生命着色，使之变得绮丽。

让我们抛弃骄奢淫逸的生活，通过奋斗自己为生命着色！7、54分

（一个聪明的学生借用20题结尾，）安逸固然令人向往，像一种圆润的音响令人沉醉，似一种甘甜的美味使人回味，如一种明亮的光辉催人前往。但圆润过了就成了腻耳，甘甜过了也会燥舌，明亮过了就会刺眼。我们这个风起云涌的时代，需要的不是唱着老掉牙的夕阳红吱吱呀呀的木轮车，而是需要一往无前高吟大风歌的汽笛声声，需要的是张扬奋斗意气挥斥方遒的有志之士。

提倡节约，反对浪费

（5+10+10=25分）

纵观古今，勤俭节约一直是我们中华民族的良好传统美德，我们应大力提倡，反对避而不见。

材料中时代在进步，而人们的生活观念其实一直发生着变化，有的猫吃鱼，有的猫吃老鼠，因此，人们的浪费之风依旧在蔓延，而奢侈之风却迟迟不前进，当今社会人们又何尝不是如此。在县、市、区里浪费的人比比皆是，正是由于这种道德纪律败坏，人风不正的人们做后盾，我们的社会迟迟发展缓慢。

在过节、庆祝时，人们往往不经意间就会伸手拿出大笔的钱，有的为了巴结上司，趁值得庆祝这一时刻，主动拉动与人们的关系，以致大笔的钱挥霍一空。这种人就是我们经常说的花钱不眨眼。拜金主义是一种不值得提倡的观念，我们应走出拜金主义的误区，不应深陷其中，无法自拔。

随着时代的进步，艰苦奋斗仍存在于社会生活中，并永生不灭，而提倡这一理念的人比比皆是。例如：周恩来周总理是时代的楷模，是我们的榜样，是值得我们敬仰和崇尚的。是让我们把勤俭节约发展下去的根本动力，列宁同志也曾经视节约为一种习惯，他能随时随地做到，我们又何尝不能呢？

以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻，这是胡主席的“八荣八耻”之一，倡导我们要像猫那种捉老鼠而不像众多猫去享受鱼一样的人，不一样的生活条件，为什么差别如此之大呢？正是因为这样一种败坏之风在横行蔓延，我们应该遏止这种行为，提倡一种可持续发展理念。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白这两句不为荣华富贵所动心，他依然而然的坚守自己的贞操，不受诱惑，诱惑会把我们带入无穷地境，让我们无法自拔。

我们应养成良好的传统美德。去崇尚科学饮食习惯，而不是整天大鱼大肉，这样不但会对健康造成重大有害无益，而且会给我们的身心带来不必要的麻烦。我们应坚决抵抗它，而不是呼吁人们提倡它，这是一句良好的忠告。

以骄奢淫逸为耻，我应杜绝浪费之风，遏止这种势力的蔓延，尊重这种崇尚的风气，反对骄奢淫逸。同时，我们应学会勤俭节约这一良好的道德风尚，并把这种精神发扬光大。

希望全世界人类都呼吁提倡勤俭节约，反对豪华的奢侈之风，这样，我们的世界才会更美好，更和谐。

简简单单做自己

（8+12+12=32分）

幽兰不管牡丹的雍容华贵，简简单单做自己，才有了空谷的阵阵清香； 比萨斜塔不管周围建筑的傲然挺立，才有了“倾斜美”的奇迹； 那只不管别人怎样，坚持简简单单做自己的小猫最终吃饱了肚子，露出满足的笑容；

中国不管其他社会主义国家如何发展，不在意西方大国的威胁逼迫，简简单单做自己，从具体国情出发，才有了改革开放30年的伟大成就。

简简单单做自己不是封闭，不是怯懦不是躲避，而是一种更高境界的坚守，从自身出发，走属于自己的人生之路。

她，是灰姑娘却没有水晶鞋的点缀，没有动人的容貌，没有显赫的家世，却从自身出发，明确自己的目标，不管他人的嘲讽与讥笑，坚定地做一名普通教师，她是一朵卑微的小花，但他（她）的开放却惊艳了全世界，她就是简·爱。

简·爱不管她人的攻击与指责，简简单单做自己，才有了惊艳的美丽。总是忘不了那个顽强可爱，憨厚老实的许三多，凭借一股蛮劲，不，是一股韧劲，在队员和战友捉弄，讥笑下，坚持自我，简简单单做自己，不顾他人劝阻——在穷乡僻壤的地方修一条路根本是不可能的，他却坚持自己，肩挑背扛，硬是将“不可能”变成“可能”，那条平坦的道路不正是许三多坚持简简单单做自己的成果吗？

许三多坚持简简单单做自己，不在意他人的品头论足，坚持按照符合客观，符合人民根本利益的原则，在坚持自我中成就了成功的美丽。

简简单单做自己，不是闭目塞听，不是两耳不闻窗外事，不是闭门造车，而是对自己的肯定，不让他人无关紧要的事打扰自己，不让他人的事阻碍自己前进的脚步。

不去管他人如何“吃饱”，方法是否得当，低下头来守护着自己的“鱼”，坚持简简单单做自己，才能享受属于自己的“美味”，才能成为最后露出笑容的人。

简简单单做一支幽兰，坚持自己，让空谷散发出自己的清香；

简简单单做一座斜塔，坚持自我，让世界为“最伟大的错误”而惊叹； 简简单单做自己的中国，坚持自我，让自己越走越远。

无论外界怎样，哪论他人长短，轻轻一声“简简单单做我自己”。简简单单做自己，才能越走越远。

爱与碍

（13+12+12=37分）

爱，可以有多种表达方式，如呵护、关爱，适当的爱可以助我们快乐成长。但如果过分的呵护，那么，这种爱可能会成为人生道路上的阻碍，不利于我们前进。

现在社会经济发展良好，人们的生活水平也日益提高，父母有精力把更多时间放在子女的成长上。这样对子女的成长确实有很大帮助。但有些家长对孩子过分关爱，百依百顺，使得孩子从生（小）娇生惯养，没有吃苦耐劳，独立自主的精神。试想，当这些孩子长大以后如何面对竞争激烈的社会，如何学会独立生存。这种爱难道不是孩子成长道路上的一种阻碍吗？

聪明的父母知道如何更好的教育孩子，让他们从小养成独立的人格，培养坚 强的意志，用自己的本领打造属于他们自己的天空。这样就真正把爱洒在了孩子的心田。

十岁那岁（年）我被父母送到县城读书，那是我第一次离开父母，离开家。记得刚到学校时，人生地不熟的，我整天想着回家，回家。我尤其不能看到别的家长来学校看孩子。那样我会控制不住自己，眼泪会不听使唤的落下来。印象很深的一件事，是那一次和妈妈通话。那是一个中午，姐姐拎了好多东西来看我，我激动得眼里含着泪水。接着，姐姐拨通了家里的电话，“嘟，嘟„„”“喂，谁啊？”听到妈妈的声音，当时我的眼泪刷地一下就落下来了。在接下来的谈话中，我全是哭着说下来的。真的，当时自己太依赖父母了，一时很难独立。

在后来的日子里，我学会了去接触更多的同学、老师，慢慢变开朗了，生活也渐渐充实起来，家终于不再是我每天挂在嘴上的事了，我想我已学会了独立。正是这份独立，这份父母给我的特殊的爱伴我在成长的旅途中勇敢前行！

现在每当着上学校有接送或者望着孩子的家长时，我好想冲过去，对，他们说：“让你们的孩子独立成长吧，这将是你们给孩子的最好的爱。”

但愿有更多的父母听到我的呼唤，放开双手让孩子自己飞翔，因为这才是成长，只有这样他们才会独立。

爱与碍，虽读音相同，但意义却相差很大。学会聪明地爱自己的孩子吧，因为这是给他的成长最好的礼物。

我们还需“捉老鼠”54分

琐碎的日子，流水无痕。夹杂着落英缤纷。时间也像个无事生非的顽童，或无端地揭去几片青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑。随着那些飘落的繁华，揭开世界的一个角落的幕帘。我们不禁要感慨，为何会有人自诩自己已经有“鱼”，而无需“捉老鼠”了呢？为什么会有人因有了富裕的物质生活而忘记了需要劳动呢？为什么„„

纵然我们的生活已经富足了，但我们也不能一味的贪图安逸，坐享其成。我们仍需去劳动去奋斗，自食其力，奋斗不息。

富翁·节俭 坦然而言，大家都会不约而同的以为富翁的生活会相当奢侈。但我们又会赞叹于曾经的世界首富比尔·盖茨。熟知他的生活是那样的节俭，没有奢华的家具，没有„„他有的是节俭，有的是一种富足且愈加勤劳的精神。他有“鱼”而且他比别人的都多、都大。但他仍不屑的“捉老鼠”，他仍在不停的努力工作，践行着一种生生不息的精神。

成者·贡献 我们不禁赞叹于那些大成者的精神。就如北京大学化学与分子工程系的一位教授。他荣获了国家最高科技奖，得到了国家主席亲自颁发的五百万奖金。多么硕大的一只“鱼”，但是这位成者却不为所动，他将奖金悉数捐出，用于北大的科学实验研究。而且他仍不停地“捉老鼠”，继续着他的科学研究，贡献着自己 的人生！为之我们应该收获一些感动和启示：不贪图安逸，不坐享其成，奋斗不息！

愚者·失足

曾经的他是重庆的勇者，反贪、打黑，铁面无私，“捉老鼠”的本领无人能及。但是他没有坚守住自己的精神脊梁。他慢慢地变得贪婪，开始了不断地受贿，有了“鱼”，他也慢慢淡忘了“捉老鼠”。没有了再“捉老鼠”的念想，他开始了自己安逸的生活，就知道安逸，也只不过是暂时的，不在“捉老鼠”的他最终陷入法网，被无情的制裁。可怜的人儿，为什么不学会生生不息，为什么偏要坐享其成？

意不切，一身财富，一世节俭。心化蝶，一个荣奖，一世奉献，情难却，一次失足，一世悲寂„„

假若不富足，我们需要用勤劳、奋斗，换取人生价值的实现；假若富足，我们也不要贪图安逸，坐享其成，固守有限的“鱼”而不去“捉老鼠”。

永远都要记得，我们还需“捉老鼠”，永远，永远„„

评语：这篇考场作文从题目始就亮明观点，且行文过程中始终围绕这个中心（无论成功富贵都要继续劳动去奋斗，自食其力，奋斗不息）进行论证，考生以小标题的形式成篇，层次清楚，结构严谨，思路明晰。三个材料两正一反，有力的论证了无论富贵还是成功只有坚持“捉老鼠”才能实现更大的人生价值，受人尊敬，一旦只知享乐，不再勤勉的“捉老鼠”的人，最终会走向毁灭。整篇文章另一个最大的亮点，就是考生思想的深邃和语言的成熟：考生将视角放在一个极具普适性的生活哲理层面，即人生短暂，世事沧桑，走什么样的人生路才最有意义这个层面思考人生，坦言只有不断劳动才能换取人生价值的实现，给读者以生活的启迪、人生的指导；他语言的成熟则体现在诗化的开头、诚挚自然的结尾以及简练准确的行文中，可谓处处流露出作者的忧思与诚意，情感真挚。

坚守本色

（一评17+18+17=52 二评20+19+19=58； 终评55分）

梅可以选择春天，却依旧凌寒独放，捍卫属于自己的冰魂玉魄；小溪可以选择大海，却依旧润泽山野，守住了独特的灵动清澈；瀑布可以选择平坦，却依旧飞身入渊，展现了绝世的雄姿。面对世间种种选择，我们应坚守本色，坚守生命独特的支撑。

不管是“什么年代”，那只猫始终不忘捕捉老鼠的本色，或许不为充饥，而是对自己的坚守与捍卫。

坚守本色，才不会于浮华中迷失自我。李嘉诚身为亿万富翁，却从未忘记贫困的出身，与质朴的本色。记者问他对财富如何驾驭，他指着脚上的皮鞋微 笑道：“这双皮鞋穿了七年。”较之于暴发炫富的巨贾，李嘉诚更有一份淡泊的本色，他之所以屡创财富神话，正在于永不迷失的本色。

作为大科学家，袁隆平至今仍挥汗于烈日田间，保持着农民本色，这不正是浮躁的人们应学习的境界么？

坚守本色，担负起本初的责任，践履对他人的承诺。睫毛都（年）已花甲的尾山宏老人告诉我们什么是律师的最高境界。他不顾自己经济窘迫，义务为中国抗日战争受害者代理诉讼，弘扬超越民族的正义，用律师的本色感动中国。“80”元处方医生王争艳，不为潮流所动，坚持给患者开有效价廉的药，用一支笔撑起了白衣天使的精神天空，而自己一家至今蜗居在不足五十平米的小屋中。如果所有人都像他们一样，以本色之心承担责任，物欲横流的现代将多一些坚贞的灵魂，多一些本色的勇者，守卫现代人精神的麦田。

坚守本色，更是一个民族安身立命之所在。对自己归属的认同，对自身信仰的守护，对绵延文化的传承，皆是彰显本色。一个民族，没有高科技可能亡国，而没有自己的文化则可能亡种。为了一时商业价值，把文化添金加银，涂红抹绿，扮成高贵的古装皇后，会渐渐让文化沙化。让“李白是大唐第一方惑仔”退场，寻回“绣口一吐就是半个盛唐”的自信。守望我们的本色，走去汉宫的鼓角铮鸣，迎来大唐神秘的飞天璀璨的烟火，走去宋代的波诡云谲，迎来明朝海洋先行四海如歌。

我们不会忘记，纳兰容若“别有根芽”有着怎样的清秀与力度；我们不会忘记，梭罗的瓦尔登里有多少纯真的梦幻；我们不会忘记，阿来拒绝“百家讲坛”的高贵与良知。

选择坚守本色。面对潮起潮落，我气定神闲；面对物欲横流，我绝不迷失趋附；面对风云变幻，我坚守自己的蓝天！

缓带轻纱惊鸿若（59.5分）

美味的鱼，诚然是最美最可口的食物，然而对生命本身职责的坚守和对生命理想的追求却永远是生命历史永不褪色的旗帜，长歌浩叹五千年，历史也总在给人以昭示。

（一）“君有凌云志，昭昭若日月”，那伫立在海南的海瑞墓，因海瑞那青天晧日般的形象，在古今文人心中站立成一幕永恒的风景。

你有明主的知遇，你本该以高居庙堂而食“烹鱼之味”，享尽人间的荣华与富贵，在世俗风流中得过且过。

然而，你没有忘却“欲揽明月净乾坤”的志向，没有忘却生而为人的职责和使命。于是，你在官场浊流中，结成一块迎风劈浪的顽石；在人们的心中，结成一方独守职责的海青天。

坚守职责的生命是定格为历史的不朽，万世的楷模。

（二）是谁踏断幽径不思归，斜风细雨醉南山？ 是谁不肯折腰向小儿，浊世樊笼归自然？

无须多想，便知是一位理想生命的歌者。为了坚守维护生命理想的职责，不惜解印彭泽，去寻求青山白云菊花为伴的生活。纵使箪瓢屡空，纵使无人相知，生命的高洁也不曾为世俗所染色。

皎皎然的处子，用对生命的坚守和职责的执着，书写了历史上的一段佳话。

（三）“香花美草伴行途，九歌一曲祭轩辕。”“浊世不解君心意，兰芷相伴阡陌行。” 那是怎样的生命啊！坚守着不让生命被浊世所沾染的职责，在世俗的责难中决然赴江。其实，你只要一低头，那如“烹鱼”的财富和地位便会相伴而来，然而，生命的职责是痴心不改的坚守。于是，汨罗江畔，升腾起一股神奇和壮丽。

无谓的生命，因坚守职责而幻化成为精神的丰碑，遗泽千载。须臾间的生命无须过多的装饰，坚守职责的生命自会不朽。轻衫缓带若惊鸿，奏起的纤舞、乡情，看缓带轻衫惊鸿若！

【标杆文1】优越赐予我们的懒惰4347810637（一评20+19+20=59）

一位著名的经济学家曾提出一个名为“棘轮效应”的理念，即渐次优越的生活环境赐予我们的许多新的性格定位，而当这种优越偶然消逝的时候，这种心理定位是难以回转的。

我想懒惰，也是优越所赐予我们的一种可怕的定位吧。无数个生物学家曾大胆预测，因总是将脚悬放于豪华的车底板上，习惯了从楼房到汽车再到楼房的“悬空生活”的人类，会在若干年后失去肌肉的基本功能而变成臃肿不堪的模样，而网络上流传过的一组“新人类进化史”显示的由猿到人最后变为猪的恶搞图片也让我们苦笑之余又留有几分心悸。

我们人类都像是如今顿顿会有鱼吃的家养猫，优越赐予我们的懒惰已让我们淡忘了捉老鼠的冲动甚至于本能。

而那个我们大概都看过的电影里，清理地球垃圾的小机器人在高贵堂皇的宇航船里见到的几乎只有指头可以动的人类，又似是为我们的未来勾画了令人担忧不已的蓝图。

这就是优越所赐予我们的懒惰，我不知道这份“小小”的懒惰背后，是否还隐藏着一条通向覆灭的坦坦大道。

在如今快餐盛行，什么高营养科学搭配的速食肆虐的年代里，我们也渐渐淡忘了我们的根源，忘记了我们的祖先在有河流的发源之地和欣喜若狂地种下第一颗粮食种子；忘记了面朝黄土背朝天的农民挥洒的汗水以及十月金秋农妇收获粮食时绽放的比夕阳还美的笑靥，享受与挥霍是懒惰的同义词，是我们坐享其成时的埋怨与浪费，这些都是优越在赐予我们懒惰时又开恩给我们的附赠品。

我不知道当真正的“2012”降临，劫后余生的我们拿什么来继续生存，来卷 土重生。优越的棘轮已将我们本旺盛的求生本能倾轧得消失殆尽，我们是否能手持优越曾赠与我们的沉甸甸的懒惰和同样沉甸甸的怀念过的梦走出废墟，重建光明？我们这些只剩残破的鱼骨的肥胖的猫儿，是否还能在这肮脏的目光所及之处尽是大小老鼠的废墟中重新点亮我们锐利的双目，一展我们曾经拥有的矫健身手？

当我们在懒惰背后的大道走到了尽头，当我们看到曾经拥有的优越投来的嘲弄的目光的时候，身处陷阱深处的“不幸”的我们，是否来得及想，当初，要是拒绝优越赐予的懒惰，该多好啊！

评：这篇文章立意准确，抓住了图画本身的关键，而且是真正在写作文，思维层层递进，环环相扣，又陷入深的剖析，发人深省。更可贵的是此文不是经过训练而生成的那千篇一律的模式，能反映出学生的思维水平、认识能力、对生活，对社会深入的思考，能看出学生不是死读书本，而是关心社会，关注现实，视野开阔。

书生报国

（一评：20+19+20-0=59；二评：14+15+19-0=48；三评：20+19+20-0=59）诗评比诗选有趣的我至今只见过一本，钱钟书的《宋诗选注》，诗评的口气颇有一副方鸿渐玩世不恭的口吻，深刻而有趣。

野草之野，在其本性，出落天成，读钱钟书就分明感到一种真学者做真学问的非凡胆识！如同那句 “志向不大，贡献一生，做做学问”，钟书其人哪，如砚内余墨堕落溪中滋晕的云烟，狂放而悠远，而他，书生意气，本性不失天然。

除了在序里好像是闲得无聊展开他两万字博古通今的论述，印象犹深的就是他对王安石《泊船瓜洲》里妇孺皆知的一句的调侃，“春风又绿江南岸，明月何时照我还，”这句啊，历来是修辞炼字的佳句，谁都会说这个“绿”字选用的是如何之好，可钱钟书却大不以为然。他在注释中说，这个“绿”啊在唐诗里早见而且屡见，像“先绿瀛边草”“主人出门绿，小隐湖中花”“东风何日至？已绿湖上山”，多的不是，这王安石最终用“绿”是剽窃古人，还是自知不能出其右，甘拜下风呢？瞧瞧，分明是方鸿渐在揭古人的丑么！好个大胆的钱钟书啊！

《宋诗选注》虽是郑振铎的半命题作文，但单从选诗就是见钟书之学者风度智士眼光。“押韵的文件不选，学问展览及典故成语的假古董不选，仿照前人而绝无增进的旧货，充新不适选„„”总能在屡屡拍案之余肃然起敬。情必兼乎痴而始真，才必兼乎趣而始化。除了钟书的才气痴气，尤为可贵的是他选诗用自己的主意，评诗用自己的语言。而做到此，难之又难，而这一切不过是一介书生“做做学问”的坚守罢了。

不由得想到季羡林乍去采访一位北京市民的场景，她说：“没想到先生会活不到一百岁，没想到„„”，说着便哽咽了。大师定力如磐，学风致远，那份板凳坐得十年冷的坚守让人动容，让人感动啊。

尤记得张载那句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

书生报国，何以为业？捧一颗赤子之心做做学问尔！人生诡谲，外物如何，都需要一份坚守和坚韧。

第二篇：全国普通高考语文作文人物细观之谭嗣同

中华民族的骄子——谭嗣同

编辑：

高考语文作文人物细观之谭嗣同

——整理人：重庆市大足第一中学校

梁印

人物简介：

谭嗣同（1865—1898），号东海褰冥氏、华相众生、壮飞、廖天一阁主，字复生，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。

人物生平：

谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，谭嗣同拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。

1884年，他离家出走，游历直隶（今河北）、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省，观察风土，结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染，开阔了他的视野，使他的思想富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。

1894年，中日甲午战争爆发。由于清政府的腐败无能而妥协退让，中国战败，签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。深重的民族灾难，焦灼着谭嗣同的心，他对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。在变法思潮的影响下，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。

1897年夏秋间，写成重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。他认为物质性的“以太”是世界万物存在的基础，世界万物处于不断运动变化之中，而变化的根源在于事物的“好恶攻取”、“异同生克”。他把“以太”的精神表现规定为“仁”，而“仁”的内容是“通”，“通之象为平等”，“仁―通―平等”是万物的发展法则，是不可抗拒的规律。他在这部著作中，愤怒地抨击了封建君主专制所造成的“惨祸烈毒”和三纲五常对人性的摧残压抑。指出，封建纲常礼义完全是那些独夫民贼用作统治的工具，特别是君臣一伦，是“黑暗否塞、无复人理”。因此，对于那些昏暴的专制君主，不仅可以不为其尽忠死节，而且可以“人人得而戮之”。1898年初，接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请，回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，又安排唐才常任中文教习，协助任总教习的梁启超，在教学中大力宣传变法革新理论，“所言皆当时一派之民权论，又多言清代故实，胪举失败”。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬波，日益恢张。他还把《明夷待访录》、《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生，向他们灌输革命意识，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。

1898年3月，他又与唐才常等人创建了维新团体南学会。南学会以联合南方各省维新力量，讲求爱国之理和救亡之法为宗旨，“演说万国大势及政学原理”。为了加强变法理论的宣传，他还创办了《湘报》，作为南学会的机关报，由他任主笔。由于对湖南新政的尽力，使他以“新政人才”而闻名。光绪《明定国是诏》后。不久，就有人向光绪帝推荐谭嗣同，光绪帝同意召见。8月21日，他抵北京。9月5日，光绪下诏授给他和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔，参预新政。次日，光绪又召见他，表示自己是愿意变法的，只是太后和守旧

重庆市大足第一中学校 中华民族的骄子——谭嗣同

编辑：

与“凤矩剑”，对这两件宝物他珍爱如命。从此，他将“七星剑”留在“大夫第”，将“凤矩剑”随身佩带。血见英雄色 谭嗣同携带一剑二琴，为拯救中华民族于亡国灭种之难，北上京城准备一展变法强国宏愿，只可惜旧势力阴霾重重，“戊戌变法”百日而终。为唤起民众觉醒，谭嗣同舍身赴难，慷慨就义。本来谭嗣同有机会逃生，但在大刀王五等人劝他出逃时，他选择了流血，并将“凤矩剑”赠给了大刀王五，一代名器终不辱主。在谭嗣同的手下，七弦琴已不是一般文人雅士休闲遣兴之玩物，而是爱国志士剑戟交鸣的生命之歌。恰好在“崩霆”琴上有他肝胆相照的挚友唐才常的挽联句：“忍不携二十年刎颈交同赴泉台，漫赢将去楚孤臣箫声呜咽；甘永抛四百兆为奴种长埋地狱，只留得扶桑三杰剑气摩空。”

中国的变革，是从谭嗣同他们开始的，而谭嗣同的选择，就是中国变革的精神/方式/代价的全面呈现，到今天也没有丝毫差错，这个精神是--舍我，这个方式是-由民撼君，这个代价是-头颅，至今如此，没有丝毫变化。谁要不相信，就可以再来试试，看代价会不会有到来的一刻。

谭嗣同的选择也是人类的选择，人类的每一次变革，都是牺牲和鲜血的过程，这是上帝给我们安排的“自由意志”的结果，可是即便如此，还是选择嫁给谭嗣同，因为和这样的人在一起，生命的价值，才有了最完整与深刻的领悟。所谓才华横溢和气博云天，才有了真实的一刻

谭嗣同名言： 不骄方能师人之长，而自成其学。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。相关谭嗣同：

我们先在这里不谈谭嗣同选择死亡是不是一种政治上的曲线救国，以使自己成为改革失败的卖单者，也就是俗语意义上的替罪羊，从而以图梁启超康有为东山再起。我们在这里同样也不讨论为什么和”戊戌变法”差不多同一时期的日本“明治维新”为什么会成功，其中主要原因是不是单纯因为一个变法和另一个变法者的主体只在于一个是秀才造反一个是实力者的革命。

我们现在只是追问，为什么中国知识分子中出现了这种极端的‘绝对“精神，只出现在了中国数千年封建社会的两端，如果说孔子是这种中国知识分子极端”绝对“精神的理论家，那谭嗣同无异就是唯一的实践者。可问题的关键是，我们认真和反复分析，孔子时代是一个差不多非常开放和自由的时代，而谭嗣同所处的时代又是一个极端阴暗独裁和强权大于一切的时代，那么问题刚好有了一个答案，孔子提出“可杀不可辱”这种极端思想是自觉的，是愉快的，甚至从一定意义上讲；他的思想内涵是平和，温情的。但谭嗣同的极端；“绝对”是迫不得已，是悲愤的，是具有强烈情感冲突的极端和绝对。

从孔子之后，中国知识分子走过了一个相当漫长的心灵中庸之路，就是司马迁身怀家国之屈辱，但依然只体现出了哀而不怨。至于其他身处强烈个人恩怨的中国知识分子，无非表达出了一种相对谭嗣同来说已经是皮毛之痛的“达则兼济天下，穷则独善其身“式的超然和洒脱。既是说；自由精神倍受压抑的魏晋南北朝，也不过是出现了旷逸不羁玩世不恭的”竹林七贤”。甚至于后来，有着亡国破家之痛的文天祥也只是表达了一种“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”忠孝圆满后的淡然和视死如归。

可同样的情况下，元和清都是汉文化被侵入的时代，可就只是一个空前绝后的谭嗣同石破天惊的“绝对”的选择了死亡。

事实上，满清文化入关和汉文化交汇后的一个主要变化，就是为汉文化带来了一个质变，也就是说从清一代开始，中国历史社会上一直做为一个独立存在的“士”阶层，突然间完全断裂，并在极短的时间内完全消亡。中国文化开始出现了史无前例的奴才文化，从而结束了中国文化历史上，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”高贵的人文精神。同时也开始了中国知识分子犬儒化的时代。

尽管，谭嗣同的时代已是满清王朝的中晚期，谭嗣同的父亲和谭嗣同都曾是满清官僚，又从谭嗣同个人的成长经历上讲；谭嗣同又是满汉文化完全交汇融合后的一代知识分子，但强烈的、绝对的、极端的冲突还是不可调和的发生了。

——节选自《谭嗣同为什么选择死亡》

我中华也有过这样的人类骄子

再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类娇子。

重庆市大足第一中学校

第三篇：2014全国高考语文作文汇总

2014全国高考语文作文汇总

新课标I卷

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

新课标II卷

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力.不听警告执意喂食者，将依法惩处.要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

安徽卷

2014年安徽卷高考作文题：剧本修改谁说了算！

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。福建卷

2014年福建高考作文题：“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。

辽宁卷

2014年辽宁卷高考作文题：

材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？

请根据材料写一篇作文，题材不限。

四川卷

2014年四川卷高考作文题。

21、作文(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章

1、标题自定，文体自选；

2、不得抄袭，不得套作；

3、用规范汉字书写。江西卷

2014年江西卷高考作文题：

大作文：课内外学习探究。有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。要求为记叙文或议论文，题目自拟，不少于700字。

小作文：与春节相关的话题。要求不少于200字，要有疑问句排比句，要有温馨的场景，并要求最后一句概括全文。

湖南卷

22.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

被誉为“最美乡镇干部”的某党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民奋发图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。” 请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。湖北卷

23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）?

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人；上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。?

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

山东卷

2014年山东卷高考作文题：开窗看问题。材料作文：窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目。

浙江卷

2014年浙江卷高考作文题：

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

江苏卷

2014年江苏卷高考作文题：

材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。上海卷

2014年上海卷高考作文题：

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

北京卷

2014年北京卷高考作文题：老规矩

北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

广东卷

24、阅读下面的文字，根据要求作文：

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含义的范围。

重庆卷

2014年重庆卷高考作文题：

材料内容：一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”

要求：

1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄袭。

天津卷

七、（60分）

23、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全，你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页„„这将是怎样的情形啊！

读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写篇文章^

要求：

①自选角度，自拟标题;

②文体不限（诗歌除外）,文体特征鲜明：

③不少于800字；

④不得抄袭，不得套作。

广西卷

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套

作，不得抄袭。

第四篇：2006全国高考语文作文汇总

2006年高考作文题目汇总

2006全国卷Ⅰ高考作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一只老鹰从鹫峰上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，的背上，想抓住山头往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：

什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、历史条件下立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2006

给材料作文：阅读材料，以“书

2006全国卷Ⅲ(贵州、云南等省

全国卷Ⅲ(贵州、云南、新疆、宁夏、甘肃、内蒙

目前中国的人读书的人越来越少。

方面的。实质的人为什么不读书？中年人说没时间青年人说不习惯。

买不起书相反网上阅读的人越来越多。

全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数

1、北京2006年高考作文题出炉：《北京的符号》

以天坛、故宫、天安门、胡同、长城等为北京符号，写一篇以北京的符号为题的文章。

2、2006年湖南省高考作文为议论文

湖南省今年高考作文题目为 便哇哇地从树上猛冲下来，“它也很可爱啊！一个角度构思作文。)99年60%，0199年是 题目：谈意气:谈意气,写一篇议论文扑到一只山头“这是一只忘记自己叫” 自主在一定高考作文题为：“书”。52%。造成这个原因是多还有的人说，03年18.3%。800字全国卷Ⅱ高考作文”为主题，体裁不限，诗歌除外。高考作文题：书)年3.7%!

3、2006年四川省高考作文题目新鲜出炉：《问》

生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一骗不少于800字的文章。

4、2006年天津高考作文题目新鲜出炉：《愿景》

新华字典里有一个新词，叫“愿景”，请以“愿景”为题，写一篇800字的议论文。

5、2006年湖北省高考作文：根据成语得到的启示成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三成语中，能给你什么启示？

6、2006年广东卷高考作文题目：雕刻心中的天使2006广东卷高考作文题：雕刻心中的天使。

7、2006年上海高考作文题目2006年上海市高考作文题目：《我想握住你的手》。

8、江苏省2006高考作文题目新鲜出炉：江苏卷作文题目：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了篇800字的。

9、2006年浙江省高考作文题：生有所息生无所息话题：生有所息 生无所息

《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰：《现代汉语词典》中，„生‟解释为：„息‟解释为：„休息、停止‟。

生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、生命的物质都不会停止活动（运动）。

10、2006安徽省高考作文题目新鲜出炉今年安徽省高考作文题目为：

11、2006年江西高考作文：话题作文

……，从以上带“三”字的:《我想握住你的手》“人与路”

……请以“人与路”为话题写一 „愿有所息。‟仲尼曰：„生无所息！‟ „生存、活‟，„生命‟，„具有生命力的‟；还具有生命力的物质或是有

“读”读人生，读父母 “燕子减肥”

2006年江西作文题目：请以“燕子减肥”为题，写一则话题作文

雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。请以“雨燕减肥”为话题，题目自拟，题材不限，800字12、2006年高考河北省作文：根据材料写一篇作文2006年高考河北作文题目

一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。根据对材料的理解，写一篇作文。

13、2006年高考福建省作文[题目大概内容先挑出3个比较有意思的话题①诸葛亮借箭未满十万支②戈多来了③留下一点空白请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于

根据三个话题选择写作

]：06年高考福建作文考题创新思维课堂上，同学们各抒己见，800字。

第五篇：2014年河北省高考语文作文解读

2014年河北省高考语文作文解读

一、关于作文题的基本分析 1.真题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60分）“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

2.对材料内容与含意的理解 今年的作文是材料作文。

材料讲述的是，某学校“山羊过独木桥”比赛有既定规则，习惯做法是胜负对决，但有选手采用互抱换位的新方式双双过桥完成了比赛，这引起了激烈争论和相关思考。

材料表明了如何对待规则与如何对待新情况的问题。考生作文凡依此命意，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均视为符合题意。

材料内容丰富，含意很多，例如，敬畏规则，反对投机取巧，没有规矩不成方圆；学会变通，挑战习惯力量，打破常规、敢于创新，超越胜负、合作共赢；守成与创新，出新意于法度之中，竞争与合作等，均属题意范围。

3.对写作要求的分析

该作文题写作要求的表述与 2013 年作文题写作要求的表述完全一致，体现出高考作文写作要求的高度稳定性。考生需要“阅读下面的材料”，根据“选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭”的要求写一篇“不少于 800 字”的文章。

充分理解其包含的考查指向，是写好作文的重要前提。

“阅读下面的材料”意在提醒考生作文立意行文须从本材料出发，而不能漠视材料，另起炉灶从而随意确定作文的主题。

“选好角度”缘于材料本身含意丰富，角度较多，考生需要对立意角度进行甄别筛选，选择“符合题意”的一项展开作文的构思，从而体现出作文对考生理性认知的衡量，彰显考生从材料出发独立思考的主体性。“确定立意”强调了在“选好角度”前提下对立意的明确表达，考生只有对材料予以充分的理解和综合的提炼，才能够准确地把握材料内容及含意，依据自身的思考判断、知识构成等因素立意构思，它考验着考生对材料的整体把握能力。

“明确文体”提示考生在文体不限的基础上，要有明确的文体意识。在文体选择上，试题给予了考生充分的自主权，考生可选择任何一种文体进行写作，但一旦确定使用某种文体，则要明确合乎此文体要求，避免出现文体混杂的现象。

“自拟标题”给了考生广阔的拟题空间，考生可在把握材料、理解题意的基础上自主确定标题，展现个性化认知。

“不要脱离材料内容及含意的范围作文”要求考生必须在阅读作文材料基础上，依照材料的内容涵盖和含意指向，在合适的范围内确定立意，构思行文。

“不要套作，不得抄袭”强调考生要有自己的立意构思，不得仅对原材料进行简单扩写，或对已有文章进行简单改写，更不允许照抄照搬他人作品。

“不少于800字”是对作文提出的字数要求。考生需要在一定时间内完成一篇内容完整而不少于 800字的文章，否则，会按“每少 50 字扣 1分”的原则适当减分。

4．对作文题目的综合评价

2014年是河北省进入新课标高考的第三年，作文题型依然是给材料作文，写作要求也与往年保持一致。

材料讲述的有关为民学校“山羊过独木桥”比赛的情况贴近考生实际，富有生活气息、时代气息，关于规则与新情况的争论易于进入学生的认识视野和思考空间，使考生能迅速寻找切口，立意行文。材料内容清楚，指向明确，观点具有启发性和辩证性，考生只要从材料的内容和含意出发，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均会视为符合题意。

综合阅卷实际情况看，考生基于对变通与创新的认识，选择竞争、合作与共赢来作为作文最普遍适用的主题词，如竞争与共赢、竞争与合作、合作与共赢、互助合作共赢等等。

此类题意在平时的阅读写作中较为多见，考生会从容地选择材料，组织语言，表达自己的认知体会。

该作文题基于新课标的理念，通过对遵守规则与变通创新进行辨证分析，引导考生关注时代精神，激发考生对人生、社会、国家、民族的理性认知，从而承担起自己对未来的责任。从这个角度来说，该作文题的设置具有极强的现实价值和指导意义。只是，由于在思维能力与辩证认知方面的考查需要，本题在审题的难度上相比 2013 年稍有增加，少部分同学出 现偏题了或脱题现象。

二、对作文评阅情况的分析 1.评阅过程说明

今年高考阅卷依然实行网上评卷。系统会随机将一份作文发送给两位评卷老师，分别进行一评和二评，如果分数相差在设定的阈值之内就会取二者的平均值作为得分结果。一旦分差超越了设定的误差值，系统会把该作文转发给第三位评卷老师进行三评，然后取三者当中最为接近的两个分数的平均值作为得分结果。如果第三位老师给出的分值误差仍然超越了阈值，那么该作文将成为仲裁卷，由组长进行裁定，所得第四次评判的分数将会成为其最后得分，在此基础上，还会有领导组的抽查审核，给予确认或修改。对有争议的试卷，专家组会进行联合审议，从而给出客观公正的最终评判。

为确保阅卷质量，除了正常阅卷的一评到四评，还有系统设置的阅卷员自评程序，同时，省质检组、学校质检组和学院质检组聘请的专家也会对阅卷过程和阅卷质量进行巡回监测，及时反馈。

从评阅结果来看，本次阅卷任务总量为 361880 份（不含对口招生试卷），其中三评卷产生量为 22534 份，产生率为 6.23%；仲裁卷产生量为 582份，产生率为 0.16%；问题 22 卷产生量为 94 份，产生率为 0.03%；审核卷产生量为 2834份，产生率为 0.78%；抽查卷数量为 30535 份，抽查率为8.43%；抽查给分卷数量为 157份，抽查给分率为 0.47%；无效卷数量为 18898 份，纸质卷产生量为 4 份；雷同卷、核查卷数量为 0份。

2.得分情况统计

2014 年作文题总分为 60 分，从统计数据来看，平均分为 41.14（含零）／41.19（除零），若按含 0 分卷计算，比2013 年低 0.38 分；按不含 0 分卷计算，比 2013 年低 0.45分。作文及格率约为 88.5%。这一方面说明今年的作文题在审题立意上具有开放度和区分度，另一方面则体现出考生较稳定的写作思维和能力，彰显了作文评阅的客观性和公正性。

3.立意情况总结

材料内容叙述清楚，题意指向较为明确，绝大多数考生都能准确把握其内容和含意，准确立意行文。少部分考生的立意属于基本符合题意或偏离题意，甚至出现文不对题的情况。

从总体考察，今年考生作文立意主要分布在以下四个层次：

①材料内容丰富，含意很多，考生凡依照如何对待规则与如何对待新情况立意行文，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均视为符合题意。如：敬畏规则，反对投机取巧，没有规矩不成方圆；学会变通，挑战习惯力量，打破常规、敢于创新，超越胜负、合作共赢；守成与创新，出新意于法度之中，竞争与合作等 ②尚能从材料出发，照顾到材料的内容和含意，思考比赛、成功、友谊、方法等相关问题，并据此立意行文，对核心内容与含意有所游离者，则属于“基本符合题意”。如：比赛要成功、比赛要靠实力、团结就是力量、友谊第一比赛第二、方法是成功的捷径、学会换位思考、抓住事物的弱点等。

③虽然也是从材料出发，但仅仅抓住材料中枝节内容或枝节含意来立意行文，此类属于“偏离题意”。如桥、独木桥、两只羊的嫉妒、责任、昨天今天明天、与坚强为伴等等。

④不是从材料出发，也不顾及材料的内容和含意，而是另立炉灶，确定立意，自行构思行文，属于“文不对题”。如：悲剧之美；你我相遇，只是恩泽一场；一蓑烟雨任平生等。

4.思想倾向概述

高考作文展示出一位考生的认知水平、思维深度和表达能力，体现出当代高中生的丰富生活和时代风貌。今年的考生大多能够从材料的内容和含意出发，围绕如何对待规则与如何对待新情况立意行文，关注个体成长、人生规则，关注时代精神、发展创新，审视社会历史、是非得失，呼唤规则意识与变通创新的开拓精神，视域开阔，认识深刻，思想解放，敢想敢为，真正体现出新时代旗帜下广大高中学子对社会主义核心价值观的充分理解和践行落实，让我们看到考生身上所具有的实现个人梦想、社会理想的精神品格和伟大力量。

新课标倡导培养学生的语文素养和人格修养，高考作文对规则意识的强调，对变通创新的提倡正体现出高考作文对考生情感、态度、价值观的引导，也必然会对考生个体的成长、思想的成熟起到极大的推进作用。

5.文体情况辨析

2014年高考作文文体要求继续沿用“明确文体”的表述，该要求明确提醒考生在构思行文时一定要有明显的文体意识，显示出文章明确的文体特征。评分细则针对文体问题特做了如下说明：试题对文体未作限制，考生可选任何一种文体进行写作；考生一旦确定使用某种文体，则要合乎此文体要求。试题给予考生自由选择文体的权利，考生可根据题意并结合自身对某一文体的驾驭能力展开行文，只是在选定文体之后不得因随意变换而致使文章文体不明，否则，在表达项中要适当扣分。

从阅卷情况看，进行说理论证的议论文依然是作文中的绝对主体，说理性的散文或辨析性的杂文是其补充。当然，其他文体还是多样的，只是数量较为有限。有生动叙事的记叙文，有刻画人物展现细节的小说，有以理服人、以情动人的书信，有关于桥或羊的寓言故事，有发帖式的网文、有成系列的微博文„„总体来说，今年考生的作文文体还是相对规范的，文体杂糅的情况也不多见。应该说，历年作文的评分要求及样卷文体的规范性对全省考生起到了良好的引导作用。

四、对作文现状的分析

今年是河北省实施新课标高考的第三年，作文试题和评阅都已步入稳定阶段。材料作文已成为试题的主体类型，评阅工作也也不断改进。首先要由专家组制定评分细则，然后慎重地选出具有广泛代表性的标杆卷再拟定评分分析，以完成评分细则的对应落实。接着，需要对全体作文阅卷员进行细致地评分细则讲析和评分操作培训，之后试评标杆卷，通过标杆卷评分对标过渡到上机试评试卷，试评合格后方可进入正评卷评阅。专家组老师从正评卷监控到对评卷员进行一对一指导，每一个过程每一个环节都严谨认真，一丝不苟，努力实现评阅结果的科学化、准确化和公平化。规范的评判标准，合理的评阅方法、务实的分析总结会对来自教学一线的阅卷员起到良好的引领作用，促进全省作文教学进一步的改革和发展。

现对本次阅卷情况做如下分析： 1.作文及格率有所下降。

材料内容清晰，指向较为明确。考生阅读材料时，需抓取关键词作为参考审题立意，如规则、习惯、新情况等，可以帮助考生把握材料的整体内容和含意。近88.5%的考生能够紧扣材料，准确立意，而少数考生没有把握或无视材料的内容和含意，出现了审题的偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题，作文及格率相比 2013年有所下降。

从高考作文发展的趋势来看，审题的门槛会相对降低，立意的角度也呈现多元化，但考生必须清楚，审题立意是一定存在的，绝不可以另辟立意，任意表达。考生仍然需要准确理解作文的内容和含意，选好角度，准确立意。一旦偏离题意，即使内容丰富，思想深刻，语言精彩，也会在等级评分中受到严重影响。

2.作文文体特征明确。

作文要求中有“明确文体”一项，考生可自主选用文体样式，但一旦确定使用某种文体，则要明确合乎此文体要求，从而避免出现文体混杂的现象。今年，约有 92%的考生选择使用议论文（包括散文化的议论文）文体，选用其他样式的文体则较少。从写作的角度来说，文体只是文章的表达形式，本身并无无高下优劣的区分，但议论文行文思路相对稳定、框架结构容易把握，考生易于操作，阅卷老师易于评阅，因而议论文就成为今年考生的首选文体。

3.语言表达准确规范。

评分细则表达项中有明确规定：写作要能够使用规范的现代汉语。这就意味着考生要使用现行的规范汉语作为语言表达的载体，慎重使用网络语言或古代语言。一旦使用不当，也会带来不必要的扣分。

多年以来，由于高考作文评阅对中学作文教学发挥着重要的引领作用，考生作文的语言表达已逐渐趋于准确规范。

今年的试卷中，词语准确，用语得当，句式多样，极少出现非规范的 现代汉语现象，网络用语也能够较为慎重合理的使用，体现出考生良好的规范意识。

4.高考作文是时代的写照

作为新时代的青年学生，不仅要做课堂的主人，更要做社会生活的主体，放眼人生，投入生活，关注时代。在作文中，我们发现了一个个鲜活的世界，触摸到一个个鲜活的灵魂，感受到这个时代的步伐。蓬与麻、牙签鸟与鳄鱼、根瘤菌与豆科植物；中美关系、叙以和谈、国际风云；马云、史玉柱、袁隆平、李安、张艺谋、陈凯歌；乔布斯、曼德拉、戈登·摩尔„„等等一系列动物植物、非凡人物都在学生的视野之中，传递着考生在题意之上对自己、对人生、对生活、对现实、对社会、对国家的思考。

5.套用抄袭精彩文句（段）普遍存在。

高考作文评阅不反对考生对已有精彩文句（段）进行模仿借鉴，借以增强气势，彰显文采，深化思想，渲染情感。但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句（段），机械地照抄照搬会使语言滞涩，风格杂糅，导致内容与题意的脱离，暴露出考生表达能力的欠缺，因此，须提醒考生要合理运用。

6.文章作伪，粗制滥造。

极少数同学，不认真审题立意、构思作文，而是对已有材料或试卷现有材料进行抄袭或改装，包括科技文、文言文、文学类文本、实用类文本等，给阅卷老师带来阅卷的困难和麻烦。有作伪高明者，在每一文段开头增加一两句自己的或扣题意的话，主体部分依然是抄袭阅读材料；或部分语段自己写，部分抄袭阅读材料等等，方式越来越复杂，手段越来越隐蔽。我们把这一问题郑重提出来，希望引起后来者的警惕。

五、对高考作文备考的几条建议

高考作文是对考生阅读能力、思维能力和语言表达能力的综合考查，教师和考生都应加强对作文备考的重视。我们不仅要关注作文的过程与分数，还应关注思想认知和写作思维的训练培养，着力于提升学生的语文素养和思维能力，使学生在发扬个性的同时，获得人格的历练与精神的提升。

1.学会运用理性思考，探究事物本质

今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查。因为材料作文需要学生能够从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文。因而考生在备考中，要加强理性思维的训练，培养辩证分析问题的能力。

2.学会关注心灵成长，关注社会生活。

要引导学生在学习生活中关注心灵体验，思考社会人生，敏锐地洞察生活中的新情况新问题，做出理性的分析，发表自己的主见，阐明自己的观点，做生活的思考者，打好作文写作的思想基础。3.学会准确审题分析，紧扣材料立意。“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”“意”是它的核心，“理”是它的指向。也就是说，无论什么样的作文题，必定有获得社会普遍认同的“意”作为价值导向，引导考生在社会人生的层面构思写作。对于作文来说，无论哪一种类型都必须把握材料的内容和含意，准确地审题立意，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。

4.学会树立正确观念，抒发真挚感情。

作为新时代的中坚力量，中学生担负着社会、国家赋予青年的重大责任，应当把客观的认知、健康的思想、积极的态度、真实的情感注入高考作文。《考试大纲》明确要求高考作文要“感情真挚，思想健康”，倡导树立正确、健康的人生观、价值观、世界观。中学生还处在成长时期，对人生社会的认识还不够客观，对事物事理的认知也会有一定的片面性，因此，要避免不适宜的内容和情感流露在高考作文中。

5.学会广泛积累素材，丰富写作内容。

高考作文命题尽管范围宽广，灵活多变，但总体来说还是可以找到相对应的人生社会的道理。考生只有在平时的学习过程中，注重收集积累相关的素材，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库，才能够在考场上信手拈来，灵活运用，写出精彩。

6.学会锤炼作文语言，提升有效表达。

“有文采”是作文“发展等级”的评定要素，要求考生用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力，如引用名言警句，运用修辞手法或灵活变换句式等。学生在备考时要注重锤炼作文的语言，提升表达的意蕴，增强文章的思想性、文学性或艺术性，从而显示出自己扎实的语言功底和良好的表达能力。

一篇文章就像一片原野，有了蓬蓬勃勃的文字草地，有了潺潺流淌的思维之水，有了一朵朵灿烂的诗性之花，这片原野注定会充满生命的无限力量。一篇文章也像一潭池水，有了灵动的语言的鱼儿，有了真挚的情感的波澜，有了一根根会思考的芦苇，这潭池水必定会充满生命的无限生机。期待着 2015 年河北高考作文新的“春天”。