鹤殇读后感 刘大宇5篇

第一篇：鹤殇读后感 刘大宇

《鹤殇》读后感

太和倪邱中心学校

九（1）班： 刘大宇

2015-9-8

指导老师：刘金涛 电话：*** 人与动物，构成了这缤纷多彩的世界。

目前人类十分关注人类的生存方式与条件，也正在不断地改善，而却把动物抛在一边。动物同人类一样，需要值得去关注，去记录它们生活的点点滴滴，于是也就有了关于动物的小说。

当我品读《鹤殇》这本书时，心中不由得泛起对动物的敬佩和怜悯之情。我也不禁感慨，动物的生存环境与条件简直是差之千里。动物科学家通过长期观察动物生活提供的许多例证，对人类社会具有振聋发聩的作用。而我却宁愿固执的认为，人类社会远不如动物社会。

在动物面前，人类常常犯自高自大的错误。人类有一种根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵，而把其他动物都当作低等生灵。以为自己主宰了自然界，以为天地间都为人类主宰，并高傲的认为其它的动物只是任由人宰割的畜生——其实人类这样认为是错的。人类是地球上进化最快的一种动物，人类具有思想，会直立行走，会使用语言、文字，并且具有着动物界没有的“智慧”与“文明”。但人类却忘了一句该永世铭记的话——“人不能忘本”。人类应该在自己自高自大时想起，人类是由什么进化而来？经过了多少年？人类根本的祖先是什么？

其实人类与动物根本的区别不在于以上，而是文化属性和生物属性导致的区别。人因为文化又局分为两种：心善的好人、凶残的坏人。而动物始终是最平凡、最简单天使一般的心灵，它心中没有恶。但人类如果一旦心中有邪念，变成凶恶残暴的坏人，连动物也不如。

就如沈石溪在作品中《动物小说的灵魂》中说到一个小故事：某药物研究所为了测试毒品在动物身上是否发生作用而在一直雄性红面猴身上注射海洛因。（当我看到这个故事时，心中自为动物打抱不平，人类已受过的苦，为何还要把这种罪恶施加到无辜的动物身上，由此也可见人类的心理扭曲。）连续几天的注射后，雄性红面猴已同人类社会中的吸毒者一样：前些天还活蹦乱跳的它变成了萎靡不振的“活死猴”。它已经失去了“人性”、失去了理智与“人格”，甚至连做动物的尊严也已完全消失。当管理员把本是与自己青梅竹马的雌性红面猴带来的时候，它表现的则十分冷漠，只是冷冷地瞟了一眼接下来就再也没把目光转向过它。研究员打开笼门，把雌性红面猴放到笼子里时，它竟然把它穷凶恶极的厮打了一通，幸亏研究员发现的及时，不然雌性红面猴可能就死在了自己的爱人手下。研究所对此也是手足无策，就决定干脆注射大量的毒品给雄性红面猴，让它在虚幻的快感中结束生命，而且还做了一个决定：让雌性红面猴代替它来做接下来的实验！当管理员拿着一个很大的注射器向它走来时，它似乎读懂了他们的意思，表现得也不如前几日那般。正当管理员要扎下那针的时候，它突然“复活”，纵身一跃一口咬住管理员的手，管理员便撕心裂肺的惨叫起来。我不知道为什么当看到他被咬时，那么想哭，也许想哭这只猴子的举动，想哭人类的活该。雄性红面猴在生命的最后一刻幡然醒悟，天良发现。为了抗议人类的暴行，也为了不让自己所爱的雄性红面猴步自己的后尘，做出了一直垂死猴子所能作出的反抗行为，较之人类社会那些执迷不悟、心甘情愿在毒品泥潭里越陷越深的瘾君子和那些为了发财致富不惜将千家万户推入火坑的毒贩子来讲，雄性红面猴似乎更适合称为“人类”。而用四个字来形容人类的行为就是：丧心病狂。

读完这本书，感触最深的 只有一个故事——《青角》。青角是一头健壮的、年轻的牛。它活的自由自在，过得无忧无虑。突然有一天它开始改变：那天主人带它去穿鼻，他不愿过这种受到约束的生活，发了疯似的逃跑，主人几天也没有找到。可是那天，它在某个角落，看到了母亲在屠宰场将要被宰杀，母亲留着眼泪，心里只想再看儿子一眼就足够，它拼命的冲向屠宰场，可是它感到时已经来不及了。它追赶亲手杀死自己母亲的人，结果那人却顺利逃脱，它也被主人再次带回家中，从此便对那人怀恨在心，每每看到牛舍里挂着的牛角便独自落泪。有一天独自在草地上吃草地它想起了母亲，正幻想小时候幸福洋溢的那种感觉时，他却听到了熟悉的声音喊出的“救命”。它仰头一看，是小主人正在被一只受伤的金钱豹追赶着，它想去救小主人，可是自己的鼻子却被绳子牢牢地拴着。正在危急时刻，在一旁耕地的人突然站出来与之抗衡。这人正是杀害它母亲的人，它顿时对他充满了敬意，心中的仇恨也完全消失了。但是人始终是无法与豹子抗衡的，眼看他们就要称为豹子的盘中餐。正当豹子把二人踩在脚下时，突然听到“哞”一声，是满脸是血的青角来救他们了！青角拼命地与豹子厮杀，最后经过殊死搏斗，金钱豹倒地不起。但青角也受了重伤，它吃力的趴在那，示意让二人坐到它的背上。于是“三人”沿着这条血路下了山„„

自此，那屠户决定这辈子再也不杀生。

喜欢这个故事，原因太多太多，看完这个故事，心里更是感慨万千。这个故事是一种幻想，也是一种现实，故事当中牛的单纯在人类社会几乎不会再出现了。看见母亲的生命受到威胁以后不惜命的营救，再想起青角的母亲，一生中最后一滴眼泪也是为孩子而流，可见它们的母子情有多深。当主人和杀害自己母亲的人即将被金钱豹扑杀时，自己忍着身体上的剧烈疼痛，不去在意以前屠户的过失的去营救他们，就连宰牛人也被牛感化。并不是我出言“贬低”人类，人性亦能如此吗？

书中这样感人至深的故事不止一个，但故事中的人类却都是小看动物、摆布动物，没有出现过“平等相处”。人类应该把动物当成朋友。

不，不是朋友，是我们的老师，我们学习的榜样。人类不应该只在它们身上获取利益，而是应该学习动物身上所具有的特点，学习它们的高贵情感和优秀品质，在面临危险时所表现出来的坚强意志和不屈不挠的奋斗精神，在适应的环境方面所表现出来的生存智慧和卓越才能，书中《贱猴卡卡的故事》《傀儡后传》等故事中展现的是动物的生存能力让人类自叹不如，为自己喜欢的事情而献身„„人类做不到的，但它们可以，所以他们是值得令人尊敬的。

《鹤殇》展现的是字字血，句句泪！这是血泪的控诉，控诉人类的暴行，控诉人类肆意践踏和揉捏生命！同时，《鹤殇》展现的是每字每句都有情，这是对动物的赞扬，赞扬他们可贵的精神，钦佩它们身上具有人类所没有的优秀品质。

人类为了利益肆意虐杀动物，而动物他们没有思想，没有智慧。它们只会“被卖了还帮别人数钱啊！”我不是在嘲笑动物，而是在控诉人类！嘲讽人类！人类如果要是再这样继续下去，不久的将来，人类或许不叫人，甚至可能连动物也不如„„

沈石溪编写《鹤殇》只有简单的一句宗旨：人类应该警醒。休得贪婪！为了子孙后代真正的幸福，为了这美丽的大自然，请放下屠刀。人类的道德光芒不仅要照亮人类社会，同时也要照亮动物世界，我们应与动物和平相处，做生活在地球上的幸福一家人，共同建造和谐美好的地球家园！

第二篇：《草原殇》读后感

作者是一个蒙古民族的优秀作家，“高天阔地的草原和朗朗的阳光给他幻想的翅膀”，而整个散文集中，草原一直是他不变的主题，对草原他有抒发不完的情感，而他也以一个草原特有的开阔的眼光和多方位的视角向我们讲述着深广的哲理描绘着悠远的意境。

作为一名探索草原生命本身的东西的学者。作者无法忍受草原受到伤害，无发接受草原千伧百孔的现

实。作者也困惑于为何现在许多善良的人受到莫名的伤害。而许多恶人却得势猖狂。所以作者都以一种抨击和责问现实的态度完成了发自自己内心的呼唤。当合上《草原殇》闭上眼睛时，脑海里闪过一个个同样让我困惑心痛而又无奈的画面。破坏自然，破坏生态，我们每天都看到听到，有时甚至自己也亲力为之，但我们常常也不会为自己的过错或无动于衷而感到内疚。中国人往往在面对个人利益时会自私一点，但在集体利益是很大局的，也就是破坏不只是我一个人，即使我呼吁，我不干，还不是于事不能有大补，而且每一个破坏者都能列举出千万个破坏的理由。“中国人多地少。如果不能在有限的资源上挖掘出最大的发展空间。中国很快就会远远落后于发达国家，那就不排除新鸦片战争的可能”，好像很有道理哦。尽管我国历来强调可持续发展，但一个个业绩论功绩的官员，可能会限制或减慢开放发展的速度的吗？所以我觉的只有全民族的环保才有自然的环保。可有时我也不禁会问，到底什么时候才能开展全世界的环保行动，我虽然不知道什么时候最早，但我可以肯定最迟的时间，那就是当我们的此文来源于xiexiebang.com孙后代站在垃圾上睁开眼也就看见污染物时，但那时我们的此文来源于xiexiebang.com孙后代还是自然的主人吗？

说到环保，很自然的想到此文来源于xiexiebang.com，不可否认，现在此文来源于xiexiebang.com是越来越年轻化，多元化。暂不论人类与其他生物之间的此文来源于xiexiebang.com，但就人本身之间也越来越酷了。但死伤未降临头时，你也许会觉的很庆幸，甚至觉的越多人越好。可能是现在的人的竞争意识太强了。又但论大多数的旁观者，真的很有鲁迅笔下的那个时代的“病人”。二十几年的改革开放就将过人的思想回落了几十年。真是改革开放的一个可悲的结果。有一点也不可以忽略的就是，现在的人都将太多的精力放在防备自己受伤害上了，当面对别人的困难时，也确实是有点有心无力啊！

现在的人很多会选择到大自然中度过自己的假期，现在的大自然还有能力平抚一个个人受伤的心灵，也可以让他们忘记他们的烦恼。但如果人们之间的此文来源于xiexiebang.com日益减少，大自然日益锐减。面对四面越来越厚的冰冷的饿墙壁，人类又该去哪里放松，去哪里哭泣疗伤呢？

仅以此来发泄心中的不快而已，不求有很大的共鸣。

第三篇：昆仑殇读后感

《昆仑殇》读后感

《昆仑殇》一群普通的军人，用生命与感情写就了一段回响在世界最伟岸山脉上的凯歌。作者之所以用“殇”这个字，不是为了夸张深重的面对死亡的悲痛，也不仅仅是为了弘扬军人的光辉，我想或者毕淑敏有着最单纯的表达，这只是一群人的祭歌，但是这群人，却让整个昆仑背负了难以排遣的沉重。一群普通的军人，用生命与感情写就了一段回响在世界最伟岸山脉上的凯歌。作者之所以用“殇”这个字，不是为了夸张深重的面对死亡的悲痛，也不仅仅是为了弘扬军人的光辉，我想或者毕淑敏有着最单纯的表达，这只是一群人的祭歌，但是这群人，却让整个昆仑背负了难以排遣的沉重。

在拉练的一路上，太多的军人有着想说却说不出的话，他们已经没有机会诉说。有太多的军人失去了本可以成为亲人的战友，他们已经没有机会表达。在恶劣的自然条件下，行军队伍如一条巨龙盘卧在昆仑的脊梁，但是谁都知道，他们又是那样的脆弱，因为在自然的面前没有谁能称的上是坚强。

人是如此，感情亦是如此。爱情，亲情，它们都被埋在了昆仑的冰封白雪之下，铸就了永远却不久远的殇。

一号决绝，刚毅，义无反顾，大意凛然的军人气概，让人感受到一种对生命的挑战和敬畏。书里很多细节，让自己不由的摸着胸口，深深的吸一口气，似乎正在拉练的，正在经历千百般磨砺的人就是自己。“向上是生，向下是死；头上是生，脚下是死。每一下举手投足，每一次吞吐呼吸，无不经历生死循环…”这不仅仅是翻山拉练，而是

一种将死亡置之度外的，向生命顶峰、灵魂深处的攀登和超越。“胜利，惟有胜利，惟有辉煌的胜利，才能像正午使人不敢正视的阳光一样，将牺牲压榨得匍匐在脚底，使人不会去注意它。”面对那一串串黑色的数字时，一号的心也在狠狠的流血，但是一切没有退路，他始终捍卫的军人的精神。除了一号，还有参谋，魁梧憨厚的炊事员…一个个年轻鲜活的生命在昆仑山的怀抱里永垂不朽，一座座刚毅决绝无悔无怨的精神丰碑将在这里万古矗立！号手李铁为了在零下四十度的恶劣天气中吹响振奋人心的冲锋号，耗尽了最后一丝真气；战士金喜蹦为阻挡甘蜜蜜即将被飓风卷入悬崖的身体，跌进了万丈深渊；年轻貌美的女兵肖玉莲毫无征兆的倒下后，再也没能爬起来，永远长眠在荒凉的无人区；烈士后代郑伟强坐在一号不让检修的中，中途坠落山涧，车毁人亡······ 他，真正的“一号”，在冰天雪地里，用血用生命把号角从队伍最开始的地方吹到队伍最末端，为“一号”找回了战士们丢盔弃甲的“斗志”。我很敬佩中国军人坚忍不拔的意志，还惊讶于决策别人生命的人的无知无情决断。一直喜欢文中郑伟良的话：“战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的，只是达到胜利的手段。”“单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，正是对传统的背叛。”作为现代的中国军人就应该像郑伟良这样有丰富的学识，聪明的头脑。也许很多人欣赏“一号”的严格，但我不得不为他的无知而惋惜，无论何时何地，生命高于一切。《昆仑殇》是毕淑敏的处女作，主要讲述了昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。这项军事拉练是严格和残酷的，有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残，有的甚至失去了年轻宝贵的生命。小说主人公一直没有被写出名字，而是用“一号”来代替。这个“一号”代表了一种最高的威严。“一个除了零以外最小的数字，又是一切天文数字的开始。谁能逾越过‘一’呢！”一号在小说中是一个矛盾的人物，他心里备受煎熬。一方面他痛惜那些在拉练中牺牲的战士，感到悲痛，不断地谴责自己，因为是他要在海拔五千公尺的高原上拉练，是他要进入无人区。可以说战士们的牺牲一部分原因来自于他的个人决断。另一方面他是一名军人，作为昆仑防区最高军事指挥官，他必须重视使命，他必须为国家和人民训练出一支高素质，能吃苦的边疆守卫军。小说结尾一号要被调离他为之奋斗一生的地方??昆仑，离开埋在这儿的战友和士兵们，但他的心永远地留在了这一片土地上，因为他爱这片土地，爱得深沉。

他，作为参谋，从一开始就嗅出了“命令”的“无理”。但作为军人，“服从”是他必须具备的素质。一个一个可亲可爱的战友活生生地在他身旁倒下，他无法沉默了，选择了“反抗”。当然不是公然的反抗，他只是“勇敢”地站到了一号的面前，私下底表示自己的对这道命令的否定，请求班师回巢，不要继续去挑战将会吞噬更多生命的“无人区”。然而，在军营里，是不容许出现哪怕一点点不同意见的。所以，一号只有置他于死地——用一辆“亡命之车”派他把报告送给留守官员。报告当然没送到，但这不重要，重要的是，他已经死了，再没有第二个人站起来质疑和反抗“一号”了。

他，一个魁梧憨厚的炊事员，是个孤儿，但有美丽的未婚妻“妞妞”在家里等着他。他是多么的热爱生命与生活啊，为了给老婆和丈

母娘寄上足够的钱花，他从牙缝里省下了糖果和罐头。他是充满希望地和他的长官“一号”踏上这条亡命之途的。因为他希望通过这次“亡命之旅”来立战功，抹平他曾经不小心犯下的污点。好风风光光的“衣锦还乡”。

她，一个美丽善良的女子，她不应该这么美丽的。她不应该呆在军营的。因为她的美丽，让整个军营无法平静，所以，他的美丽是他今生最大的错误。军营中不需要美丽，不需要任何引起“**”东西。她也希望通过这次难得的“立功”机会，让众人忘却她惹事的美丽，认识到她的先进与善良。

爱情，亲情，它们都被埋在了昆仑的冰封白雪之下，铸就了永远却不久远的殇。文章想要唤起的是人们对于这样一个特殊群体的关注，更多的也是对于生命的关注，如果亲情不再，责任不再，那么，生命的尊严也就不再。或者，这也是血缘所不能解释的存在吧。其实，我们的人生也或多或少会遇到坎坎坷坷。看完这篇文章，沉重的不是见证生命的陨落，只是为那总也不能说明的，久久不能排遣的情感纠结不清，念念不忘。想到以后人生中将遇到的各种艰难困苦，要想征服它们，也唯有向《昆仑殇》中的一号，参谋，炊事员等等学习它们的不屈的精神，才会是无憾的人生！！人的生命的意义，就在于自我发现，不断地向自己求证：我的体格到底有多强壮？我的意志到底有多顽强？我的头脑到底有多智慧？我的生活到底有多少可能性？……即所谓挑战和超越自己的极限。

然而，人，永远无法预知自己的极限在哪里，甚至终其一生，也鲜有人能证明。

信念的力量无穷大，为了荣誉、为了尊严、为了理想……人可以完全忽视自己的肉体和物质生命，抑制求生和安逸的本能，毅然决然地选择炼狱，以肉身真切的体验回答自己：我是否可以。

雁过无声，无数的人登场又谢去，在世间走过一遭，不留任何痕迹。论其一生，除了生命的终止有确定的端点和界线，生命的宽度在大多数人之间并无差异，徘徊在均线上下，不逾矩。同科学研究一样，生命的过程终究只能以一次终极的失败证伪，而永远无法证实。每一个小小的“胜仗”，只传达这样一个信息：你还有更多的可能。螺旋的生命之圈越划越大……

第四篇：《大宇神秘惊奇》读后感

“大宇神秘惊奇系列”是著名儿童文学作家张韧创作的少年悬疑侦探系列小说，是当下国内最知名、最受青少年读者欢迎、销量最高的原创少年悬疑品牌。下面是小编整理的读后感，欢迎参考！《大宇神秘惊奇》读后感1

大宇，虽然是一个普通的名字，但那小小的字眼里却藏着一个敏锐的眼睛！自从我看了著名作家张韧写得《大宇神秘惊奇》时，我五体投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏锐、聪明、帅气。他有柯南的观察力，有福尔摩斯的逻辑推测能力；他喜欢冒险，喜欢帮助警察侦破疑难案件。他就是我所喜欢大宇！

在作者的寥寥几笔和夜以继日的构思下，把大宇写成了一个活生生的人，有时，我读着读着书，仿佛就身临其境，和大宇一起侦破案子。书中，大宇变成了一只兔子，被电脑病毒给控制住了，可是，大宇总是用他机智的脑袋一一战胜敌人。

看到这里，你一定会说大宇有准确的判断力和智商，太厉害了。但是，你错了，大宇靠的不仅是自己的天赋，还要有他的四个死党———流畅.李伦.赵勇.胡明光帮忙。如果没有这四个朋友的帮忙，大宇的单打独斗是战胜不了坏人的。

看了这本书，我发现《大宇的故事》是心灵的冒险，是意志的考验，同时也是疑案探幽的趣味历程。它不是普通的鬼故事，而是一个初一少年心灵和勇气的考验。正是因为这种考验，才把我带到了一个五彩缤纷的世界！

读了这篇文章后,我知道大宇是一个敏感、聪明、帅气的初中男生，是全校第一哥，他总是能在不起眼的事情上发现不一般的故事，不管是在家里还是在学校，他总能从家具的移位，黑板的笔迹感到有什么不对劲，总能从课桌上的纸片，文具盒里的小虫上，找到一个又一个的疑案，线索。他天生富有幽默感，有一种从小就要当英雄的冲劲，为此，有的同学嘲笑他，老师和家长也不理解他，但是，他不在乎，就是要在疑案探幽中丰富少年人生。

我看了此书后，我打心眼里喜欢他，大宇眼光独到，别人不会注意的生活异常他去一眼就能捕捉到，大宇的故事，是疑案探幽的趣味历程，他不是普通的恐怖故事，而是少年男女在学校生活中真正的智慧比拼、勇气的考验，我渴望有这个聪明又勇敢的好朋友，来帮助培养我的逻辑思维能力。

《大宇与神秘惊奇》是一本恐怖有科幻的小说，非常好看，非常能增加我们的推理和思维能力，这本书一共有25本，而且现在还出第二部，我看过第一集，第四集，第十一集和第最后一集呢！这本书一集都会有两个故事。

这本书的主人公是大宇，刘畅，李伦和赵勇了，其中，我最喜欢的就是大宇了，因为大宇有着聪明的头脑，很会想问题，每次都是他化解了困难。刘畅是大宇的同学，也是他们班公认的班花，他是大宇的死党，更是大宇心灵历险的积极参与者。

赵勇天生就是一个胆小鬼，但一心一意地要办成英雄，他看到什么怪影时，女生还没反应过来，他就已经向女生一样尖叫起来了。李伦在班里是最像大侠的男生，可惜他的头脑简单了些，他不能是大宇的死党，他是大宇的活党。

最好看的就是第4集的“怪笑树”了。

我最喜欢这本书了，因为这本书可以提高我的头脑，希望你们也看看！

这几天，我从图书馆借来了一本恐怖而又惊奇的书，《大宇神秘惊奇》之蓝色恋人与眼泪波动。里面有四个主人公：大宇、刘畅、李伦、赵勇四人。

大宇：上高中了，一个敏感、聪明，帅气的男孩，总是能在不起眼的事情上发现不一般的故事，从一张白纸中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一种从小就当英雄的冲动，为此，有的同学嘲笑他，老师和家长也不理解他！但是，他不在乎。他就是要体会惊魂的刺激，就是要在冒险中丰富他的少年人生。这，就是大宇，就是学校第一哥！

在蓝色恋人中，玉老师长得冰清玉洁，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他们看到天上太阳都要落山了就找了一个近路走进去，那里非常阴森恐怖，玉老师走在前面，她男友走在后面，她时不时听见她男友急促的呼吸声，像是要从背后偷袭她，果不其然，当她走到一个悬崖边的时候，她男友突然向她扑了过来，玉老师及时闪开，男友摔下了悬崖，忐忑不安的她看见一张蓝光闪闪的脸，这是她男友！

经过大宇的周密调查，终于把事情搞得水落石出，原来装扮成玉老师的人是真正玉老师的姐姐，胡星理想对她们姐俩下毒手，可是他的计划成功！

这本书使我增加了胆量，变得更加自信！

假期中，刘怡晨给我推荐了一本书《大宇神秘惊奇》，作者是张韧。看孩子看得津津有味，我也拿起来翻看了一下。书中的故事悬疑、科幻、惊悚，看的人心里直发毛、害怕。这本书抓住了男孩子爱冒险、爱当英雄的特点和兴趣，所以男孩子值得一读。

这本书讲了两个故事：别理陌生人和隔壁女孩。书中的主人翁大宇用自己的智慧和胆量揭开了外婆家隔壁女孩韦萌之死的谜团。韦萌其实并没有死，而是成为了保险公司业务员为了骗取巨额保金的牺牲品，业务员将韦萌藏在野外的坟洞里，不让她出来，不准她与家人联系，是大宇的执着和胆量让她重见天日，重新过上了正常人的生活。书中的内容紧张刺激，曲折惊险。

看完这本书，我佩服书中小主人翁大宇胆大心细，有智慧，做事有毅力，坚持不懈，遇事不稀里糊涂，非要搞个水落石出，这正是我们现在孩子身上所缺少的，希望孩子看了此书后能变得更有智慧，更有勇气，意志力坚强，遇事沉着冷静。能够像大宇那样思维敏捷，眼光独到！

我是个马马虎虎的女生，所以我从来不知道生活处处有细节。但是，从我读了《大宇神秘惊奇》之后，我就发现原来生活中有许多细节。

从前的我看到白纸之类的平常东西，总是不以为然。而大宇，他总是充满了好奇与活力，对每一件事都能认真地思考。他总是能在不起眼的事情上发现不一般的事，从一张白纸看到可怕的案情来。这让我想起了一些关于我的马马虎虎的事：有一次，我在桌子上发现了一张纸，我看也没看上面的字就把它扔进垃圾桶里了。一会儿之后，妈妈急匆匆的走了过来，问我有没有看见一张纸，这上面写了一些重要的事。我顿时慌了神，最后，颤抖的手指向了垃圾桶。为了这件事我还挨了一顿骂，所以从那天开始我决定做一个细心的女生，留意生活中的细节。虽然《大宇神秘惊奇》这本书是恐怖加冒险类的，但我还是很喜欢这本书，因为这些离奇的故事让我明白自己应该做一个细心的人。

几天之后，我就发现自己像变了一个人似的。当妈妈问我，一张重要的白纸在哪里的时候，我一反常态，指了指书桌。妈妈看了，露出了欣慰的笑容。这下，我的心里平衡多了。

其实，我还是很希望有大宇这么一个朋友带我去经历那些离奇的事，如果真的能见到他，我一定会对他说：“谢谢你，让我变成了一个细心的女生。”

第五篇：千鹤读后感

《千鹤》读后感

川端康成对我来说一直是一个特殊的存在，他有一种将伤感的余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。前几天我重读了他的《千只鹤》，再次感受到了那种不可思议的魔力。

《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说，在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中，最喜欢的就是这篇了。川端在完成《雪国》后，曾说过，除了日本民族的悲伤之美，其他的他一句话也不想写。这种悲伤之美贯穿了他的创作生涯，他是一个对自己内心的极度敏感和对外界的极度漠然真正的艺术家。在〈伊豆的舞女〉中他将这种美拟人化，借着舞女之美表达了他对这种美的憧憬。在〈雪国〉中他就象一个写实主义的画家，将这种美细致的临摹下来。而在〈千只鹤〉中，他探讨了这种美的起源，以及这种美的形态。而且这篇小说是如此的含蓄细腻，优美的近乎悲戚。

记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。〈千只鹤〉也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。比如，〈千只鹤〉中对夕阳的描写，易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等，这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。

当然〈千只鹤〉的情节是简单的，就像其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因，他们聆听的是小说的智慧，上帝的笑声而不是作者的说教（大意）。在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。就像所有优秀的小说一样，他们的命运，他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现，并不一定是川端预先所想，一切的发展就如一个不受控制的梦境，充满矛盾却无比真实：

太田夫人深深地爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。

在这篇小说中，我们可以看出那种悲伤的唯美并不是产生于纯洁与实在。恰恰相反，它产生于丑陋，不协调与道德的缺陷（这种不协调也表现在〈雪国〉中的驹子身上）。在道德和美无比复杂的缠结中，川端真实地再现了人心理深沉的孤独感和不可抹杀的罪恶感。人们因为孤独而陶醉于罪孽，因为丑陋而倾倒于悲伤。人的天性（对唯美的向往）与人的存在本身有着不可调和的矛盾，而恰恰是这种矛盾使人不可挽回的向往唯美。

在菊治的记忆中，美是抽象的，就像光一样不可捉摸，而丑陋却是具体的，就像近子乳房上可怕的黑痣一样无比鲜明不可抹杀，川端康成在写完〈千只鹤〉后说，他憧憬着在夕阳中的树林和天空下纯白的千只鹤翩翩翱翔。并且提诗曰：春空千鹤若幻梦。的确，一切美的的憧憬，美的向往都是虚无缥缈的，好像幻梦一般！