最近我读了高尔基的第二部自传

第一篇：最近我读了高尔基的第二部自传

最近我读了高尔基的第二部自传《在人间》。使我明白了人为什么要活在世界上。这本书讲的主人公阿辽沙少年时代以及青年时代的故事。少年时，他并没有上学而在鞋店打工，由于长期重复着一件事，没有自由而一头撞在玻璃上到医院抢救。他的祖母怕再出意外就没让他继续干，回到了农村。而后回到农村并在森林里度过一段日子，磨练自己。后来他又决定到别人家学画画，却没想到，总被老妇人骂，那个恶毒的女人龌龊至极。最后，他又回到了家，后来，他又饱尝了世间的痛苦，从而激发了正义和对真理的追求。并决定上学。

当我读到了他去学手艺，却屡屡遭到别人的挖苦、讽刺的时候，我恨不得跳进书里，对富人家里的每一个人大吼一声。

他同时也遇到了所谓的好人：船上的厨师，裁缝妻子、皇后、西塔莫夫……他们都用书籍与真理解决问题。其中，我最喜欢的是厨师。当主人公阿辽沙来到船上当杂工的时候，他遇到了第一个正义的人——厨师。他总想可怜所有人，却被别人嘲笑，所以，他不得不对每个人发火。阿辽沙在他眼里是一张白纸，所以，他决定将阿辽沙教成一个有教养的孩子。

我恨透那些故意刁难清白人的人，他们总把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。人活在世上要有意义，不能整天受龌龊人的压迫!要做一个有教养的人，要为人类付出，去干自己应该干的事情。我也希望那些幸灾乐祸的人能够换位思考一下。

只有人与人之间都产生友谊，不幸灾乐祸，同别人成为朋友，这样，才能创造美好的未来。

篇二

《在人间》是俄-国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己......他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：

......星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。(省略)我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。(省略)“你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。我赶紧去开门。

“睡着了!”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停......有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃!功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家!啊!高尔基是多么的伟大呀!同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人!【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感 格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章 会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

第二篇：高尔基自传《我的大学》读后感

《我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最后一部。这本书通过描写饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的梦想来到喀山。下面是小编为您收集整理的高尔基自传《我的大学》读后感，欢迎阅读!

高尔基自传《我的大学》读后感(一)

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作······书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

高尔基自传《我的大学》读后感(二)

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩?

面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢?…

当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的!

高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁 书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁 书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁 书，高尔基说不出的高兴。

在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了，让人类进步了!

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……

总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……

书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!

高尔基自传《我的大学》读后感(三)

《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作······书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”

比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。

看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

第三篇：我读了

向抗日救亡英雄致敬

——《读光辉的旗帜》感想

何家坳学校3·8班黄劲豪

读《读光辉的旗帜》书中的《向抗日救亡英雄致敬》这一课后。我知道抗日战争时期，儿童团里有许多像王二小式的好战士。77岁的王专老人说：“我有一堂哥叫王珠，我们一起参加儿童团，在1943夏天，有一天，敌人又来扫荡，当时，王珠在村头的山上观察敌情，他发现敌人后，迅速扳倒消息树，敲响铜锣。大喊‘鬼子来了’乡亲们在民兵的帮助下移到安全的地方。为了拖住敌人，王珠没有跑，敌人逼他说出八路在那?粮食在哪？他一点也不害怕，把鬼子带到了有地雷的萝卜地里，敌人被炸死。敌人气急败坏，把王珠杀害了。王珠真是勇敢顽强，不怕牺牲的孩子。我向你致敬！

同学们，我们都要向王二小式的好战士王珠学习，学习他们那种热爱祖国、热爱人民的精神。可是以前的我不懂得我们的幸福生活是这样的来之不易，不知道珍惜。学习上没有责任心，怕苦怕累，老师布置的作业稍微多一点点，就不想做，不管对错，马马虎虎完成了事。遇到难一点的题目也不愿动脑子思考，随便写一个答案就交了，因此我的学习成绩总是中间状态。今后我要像书中的英雄们学习，加强责任心，为祖国而勤奋努力地学习，刻苦钻研，长大后为把祖国建设得更加繁荣富强献出自己的一份力量。

指导老师：张展明

第四篇：最近读了吴非老师的新著

最近读了吴非老师的新著《致青年教师》，让我看到了另一个吴非。如果说《不跪着教书》展示的是刚正不阿、铁骨铮铮、言辞犀利的杂文作家形象，那么《致青年教师》则是站在教育思想家的高度，为当代教育歌唱和呐喊，重塑教师的职业理想。教育需要有理想。教师有理想，教育才有希望，因为，理想的高度决定一个人发展的程度。华人财富国际文化传媒的张锐说：“一个人理想的高度决定他生命的档次，如果一个人实现他的理想，那就是一种幸福。”理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝聚力和向心力。无论过去、现在和将来，这个理想都会在生活和工作中表现出巨大的精神支柱和精神动力。教师，作为塑造人类灵魂的工程师，更需要有理想，有远大的理想，才能培养和塑造人才。教师成长，重点工作就是“塑心”的过程，只要完成了这个塑心过程，专业知识、教师艺术、管理学生的各种方法等这些外在的东西，教师就会自觉学习并坚持长期探索，不断解决和提高。

《致青年教师》一书，作者从做一个有胸襟的教师、不要急、心里装着学生、尊重常识、不放弃理想、播种一粒善良的种子六个方面展开，让我们看到一个即将退休的特级教师、一个教育前辈用自己几十年最宝贵的经验对广大教师的殷切希望和鼓励。这六个专辑，朴实、真挚，没有华丽的外表，只有真情实感的表达和流露。作者提醒年轻教师应该怎样做，应该怎样面对自己的职业、面对自己的教育、面对自己的学生、面对自己的职业生涯，这其实就是通过潜移默化的方式影响教师，塑造教师的心、重塑教师的远大理想。《珍视我们的专业》一文指出，一个连自己专业都不爱的老师不可能成为一个优秀的教师。爱专业，才能爱学生、爱自己的职业，才能拥有远大理想。教师要培养学生有远大理想，自身都没有这样的理想，是不能以身作则的，是不能做好示范的。相对而言，现代教师，不缺乏专业知识和能力素养，缺乏的是教育理想、对新教育的探索精神和奉献精神。现代课堂，不缺乏知识，缺乏的是课堂生成、是学生在和教师对话交流中学到知识，并生成新的知识。吴非曾说：“教师的工作绝非简单的实验和重复，而是充满创造的实践过程，每一位教师的工作都将是无可替代的，每一节课都可能是独一无二的；教师在这一过程中不但践行职责，而且还应富有创造激情和理想追求。”这才是吴非老师《致青年教师》一书的真实目的，吴非老师要做的就是唱响这种精神和理想。

很多人认为教师写作是不务正业，这样的教师在普通学校不受欢迎，其搞的教育科研或者思考也仅仅是流于形式和剽窃别人的东西。这是一种误解，也是很多学校只能苦干、蛮干，甚至根本就不能更好更快发展的根源。写作是最大的教研，是最有效的教研，是教研的最高表现形式。一个教师能够写作，必然是一个教育的有心人、一个思想者、一个实践者，否则，不可能写出有品位的教育文章。毕竟，文艺作品不是胡编乱造，尤其是教育文章，需要的是真实的生活。教师写出自己教育的心得、体会、感悟、思考、反思，在写作的过程中又会加深对教育的理解，升华自己的教育艺术。难怪吴非老师和钱理群老师在探讨一个合格教师标准的时候，都不约而同地提到“思想者，学习者，实践家”和“写作者”。因为，实践是工作思考之源，思考才能总结提升自我，且思且行，且行且思，如此螺旋式的发展是符合辩证唯物主义的，是教师成长切实有效的办法。

《致青年教师》，是吴非老师对青年教师的期望、更是吴非老师对教育的厚爱，影响和发展更多年轻教师，期望培养和塑造更多优秀的教师。读《致青年教师》，有一种心潮澎湃的感觉，一种久违的使命感和责任感，做一个有理想、有思想、有责任的教师，从心开始。

忙里偷闲，翻阅了我校“教师读书会”提供的第三本共读书目《学生第一》，这是北京市十一学校校长李希贵的一部新作，主要收录了学校开展学生综合实践活动的一些相关资料，图文并茂，精彩纷呈，令人耳目一新。由于城乡差异，他们开展的一些活动，我们望尘莫及，但活动中所蕴含的教育理念及教育价值取向，却给人以深刻地启迪。

创造一个真正属于孩子们的学校，把学生的需要和成长放在第一位，给他们搭建舞台，提供空间，创造条件，这就是李校长和他的同事们努力探索和践行的教育理念。学校是学生成长的乐园，学生是学校的真正主人，这个最基本的常识，做教师的都懂，但现实情况却并非如此。我们的学生怕进校园，一进校园如入苦海，原因何在？看看十一的做法，想想我们的作为，答案不辩自明。死板的课程，教条的制度，枯燥的课堂，单调的活动，单一的评价，这些似乎都是原因，但又好像不是全部。我觉得最最根本的原因在于我们没有把学生放在第一的位置。学生的需要我们不去了解，学生的心理我们不去剖析，学生的情感我们不予理睬，学生的活动我们不去参与，甚至学生的姓名我们不用知道，我们就像一位牧羊人，挥动着鞭子，按着我们的意志将一群羊驱赶至我们划定的领地。虽然这块领地中的青草不够鲜美，羊啊，你没得选择，吃也得吃，不吃也得吃。你不愿意？你不高兴？呵呵，看我的鞭子！我们各自驱赶着一群被驯服的羊儿，你不让我，我不让你，都按着自个儿的意愿养育。我可不管你是山羊、奶羊还是绵羊，听话的就是乖乖羊。我们创作的不是一个寓言，而是在演绎一部经久不衰的活剧，你我都是导演。

救救孩子们，鲁迅先生的那声呐喊至今振聋发聩。

社会学家把能够传递信息和情感的面部表情、身体动作等体态，称为“体态语言”。

教师的体态语言在教育生活中有着十分重要的意义，教师在课堂上的一举一动、一颦一笑无不影响着学生的心灵和情感。因此，关注教师体态语言，研究教师体态语言，提升教师体态语言的素养，应该是当下教师专业成长的重要环节。

《教师的体态语言》综合了国内外相关的研究成果，对教师的身体动作、面部表情等进行了细致有趣的描述和探究，为读者打开了一个既陌生又熟悉的神奇世界，为中小学教师的专业发展提供了一条新的路径。这本《教师的体态语言》，能够为老师的专业成长揭示一条新的路径，为老师的魅力提升添加一些新的元素，能够为改善师生关系、提升教育效益提供一点新的启示。本书由教育策内容简介

《我的教育心》是以成长为主线，以反思为主题，力图比较客观地展示作者李镇西走过的历程。作者把他的教育实践大体分为三个阶段：“教育浪漫主义”、“教育现实主义”和“教育理想主义”。并由此展开不同阶段的反思。他的反思也经历一个过程，从对自己教育行为的分析，到对教育行为背后所蕴藏的教育观念的追问；从对身边各种教育现象的解剖，到对中国教育理论的审视……无论是微观的还是宏观的，无论是对自己还是对整个教育，每一次反思，都是一次提升。

作者简介

李镇西，成都市武侯实验中学校长兼班主任，中国陶行知研究会常务理事，四川省第十一届人大代表。出版有《爱心与教育》《教有所思》《听李镇西老师讲课》《做最好的家长》《做最好的老师》《做最好的班主任》《用心灵赢得心灵》《李镇西和他的学生们》等近30部著作。曾获“全国优秀语文教师”“成都市有突出贡献的优秀专家”“全国优秀教育工作者”等称号，享受成都市人民政府专家特殊津贴。2000年被提名为“全国十杰教师”，2007年被评为“2007十大感动四川人物”。

划人、教育记者李振村著这个周末有幸拜读了冯卫东的《今天怎样做教科研：写给中小学教师》。我感到这又是一本难得的好书，对一线教师从事教科研工作有着极强的指导作用。里面的事例很多，全是对大家从事教科研工作的方法性指导。

作者说教师的工作既需要用自己的心灵，又最为关乎他人的心灵，写教育随笔是教师进行“心灵漫步”的一种极好的方式和路径。教师写教育随笔，可以炼眼——锤炼发现问题的能力，可以炼笔——锤炼表达思想的能力，可以炼意——锤炼与提升自己的教育思想、教育情操、教育抱负等。写叙事性教育随笔，关键是要真诚、真实、真切，要努力转到事情的背后，追问事件的意义；写事理性教育随笔，关键是要“夹叙夹议”，追求“盐溶于水”的境界。苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不

2至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来”。教师成为“研究者”，可以沟通教育理论和学校教育实践，使得教师群体从以往单纯“知识传授者”的角色定位提高到具有专业性质的学术层级上来，使得教师工作重新获得“生命力和尊严”，使其“职业生命”更具有意义和光彩。

教师搞教育科研，是许多人梦寐以求但是却不敢涉足的领域。英国课程论专家斯坦豪斯认为：“教师是教室的负责人，而从实验主义者的角度来看，教室正好是检验教育理论的理想的实验室。”在他看来，“教育科学的理想是，每一个课堂都是实验室，每一名教师都是科学共同体的成员。”古今中外的伟大的教育家，从孔子到陶行知、陈鹤琴，从柏拉图到马卡连柯、苏霍姆林斯基，毫无例外都是长期工作在教育的第一线，没有离开过教师的岗位。进一步从事实上证明了只有教育第一线才是诞生教育专家的最好土壤。

通过阅读该书，我认识到，教师教科研，应该回归自己的教育教学生活，与教师每天的工作、生活结合起来，坚持“实践第一”的价值取向。这条路应该坚持走下去。爱因斯坦认为：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技巧而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”发现问题是教育科研思维的火花，是灵感的体现。在教育教学中，我们遇到的困惑，如果不加以珍惜和保存，就失去了最宝贵的第一手资料。其实，教师的设想、计划与实际教学效果之间的差距，课堂教学中突然事件的处理和学生情绪的调控，课后练习的布置与学生完成质量的差异，都可以是我们提出问题的素材。提出问题，应该立足于“用”，也就是提出问题是为了解决实际问题，是为了应用，这就要求课题的名称要找到准确的切入点，还是强调教师教育科研的立足点仍然是教育教学。无论是现在，还是将来，“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”的教育理念必须始终保持。只有这样，才能保持持久的幸福感，在学生成长成才的同时，自身成长发展。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”我想，在教科研这条路上，也要保持一颗良好的心态，在追求幸福的路上，重要的是走在路上，是享受过程而不仅仅是为了结果，是成为生活方式而不仅仅是为了某个特定的目标。

在教科研的路上，我们不必太在意自己前行的姿态，我们要做的，设定目标，坚定地走下去。

寒假里我有幸拜读了马志国老师的《做学生的心灵导师》一书，我深深地折服了，让我读懂了男子汉的女孩气，“清华苗子”为何要退学，走不出忧伤的女孩，美丽的“恋师情结”，莫名其妙的“怪味”„„一个个活生生的故事，帮助你深入学生的内心世界，做一位出色的“心灵导师”。在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长；我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。

苏霍姆林斯基说过，当学生走来对你说悄悄话时，你的教育就成功了。当代教师，不应该再以居高临下的方式与学生交往，而应走近学生、了解学生，遇到问题学会从学生的角度看一看，想一想，多一份宽容，少一份训斥。

记得有一次上数学课，我发现一位女生半趴在桌子上，慢吞吞地做这题，于是我站在她旁边想警示一下她，可是我站了好一会儿，她好像无视我的存在，还是动作懒散。当时我真有一股严厉批评她的冲动，还好我忍住了，我换了个角度思考：为什么我站在她旁边，她还这么懒散？是不是身体不舒服呢？于是我

3上前低声地和她说：“怎么了，不舒服啊？”她眉头微皱，频频点头，我从她的眼神中读出了理解和感谢。我从学生的角度出发，感受到学生的一个闪光点——虽然身体不舒服但坚持做操，很坚强。而我如果按自己的思路枉下定论，会是一种怎样的恶果呢？我很庆幸我没有冲动，这种从心理学中学会的换位思考，保护了我们师生之间的这份情感。所以我认为作为一名教师，不仅是在传授学生知识，为人处事的方法也会潜移默化地影响着学生，教师应该放下架子，走进学生的生活，用爱心、真心、耐心主动与学生交流，关心、尊重学生，细致地指导学生，使自己成为学生尊敬爱戴的人，使更多的学生“亲其师、信其道”。

我所教的学生也有传纸条的，也有对教官说不出的情思的，也有暴力倾向的，也有厌学的想退学的。我的办公桌里有一副手套，每当我看到手套我就想起一件事情，我担任七年级九班班主任，军训结束后学生转入正常的学习，可是

在学生第一次段考的考试的第二天，我清楚地记得考完英语，学生正准备迎接下一场的地理考试，老师在办公室准备拿试卷，九班教室里传来叫好的声音，乱成一团，级部主任叫我让我到教室看一看是什么事情，我到教室一看，差点晕倒，教官站在教室里，学生乱成一团什么声音都有，再有几分钟就考试了，我顾不了很多，先把教官请出了教室，后问学生教官为什么突然到学校，学生告诉我，一个女生过生日，教官来给她过生日，我先让学生准备考试，让她考完试到教室找我。我找到教官和他说，学生正在考试，能否先离开，教官走了，学生考完试找到我，把生日礼物交给我，说老师不是我叫他来的，是他自己来的，我说教官怎么知道自己的生日，她说QQ聊天的时候知道的，她和我保证不是谈恋爱。孩子哭着走了，我知道我伤了孩子的心。很多事情不能重来，如果教官提前和老师沟通，就不会在学生考试的时候来，如果我提前知道孩子的生日，就会和教官给她一个终生难忘的生日，但我最终伤了孩子，那副手套一直在我的办公桌里，它永远给我一个警示，对待学生的心灵细心地呵护„„

我不是心理学老师，读了马老师的书，再根据多年的工作经验 找到了一些深入学生心灵的教育方法：

1、教师要以身作则，让自己保持良好的心理状态，以影响学生的心理发展，要对工作，对学生充满信心。无论是顺利，还是挫折，都一如既往的负责、耐心、热情的工作，决不动摇。（1）要善于控制自己的情绪，主动的用自己乐观愉快的心境感染学生，使得他保持轻松、愉快的心情。（2）通过语言、表情、动作，对学生流露出信任期待的态度，使得学生产生“老师希望我有出息，也相信我能行”的信念，并且激发其自我激励的能力，把学生的自卑心理转化成强烈的自信。

2、要把常规教育与心理健康教育联系起来。只有良好的心理，才能形成良好的行为习惯。而良好的行为习惯也即是健康心理。所以，老师在抓常规时，也要不失时机的做学生的心灵导师。

3、要帮助学生形成健康的心理。要加强学生的思想教育，帮助学生树立正确的人生观；让学生参加心理将抗讲座；重视正反任务形象的对比教育；不是世界的旁征博引。

4、深入细致的了解学生的心理状况，一解决学生的心理困扰。通常学生都把自己的心理问题隐藏在内心，能主动向老师暴露心理状况，就必须在平常多注意学生的行为有没有什么变化，言谈举止有没有什么翻唱，学习成绩是不是起落很大。或者通过与其他学生交谈来了解情况。只有及时发现学生的问题才能把事情解决的更好。

5、解决学生的心理困扰要通过多渠道，多层次的方法。要单独与学生沟通，还要通过家长、同学及朋友，多方面地进行沟通。再者，在时间上也不能放松对学生教育后效果的追踪调查。还要不断的发现信的问题，并及时解决

虽然距他的教育观点还差得很远，但是，自从读完这本书后，我就决心 做好学生的心灵导师，马老师的教育观就像教育界里的航灯，给了我们前进的方向。

三尺讲台，写不完人生风景。马老师的真知灼言，言犹在耳。我深感一位人民教师的责任，教师的责任就是点亮学生心中的灯,健康的成长少走弯路。作为一位人民教师，只有勇于进取，不断创新，才能赶上时代的步伐、取得更大的成绩。

第五篇：今天我读了

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。我是含着泪和感动把它看完的，因为雷锋是个平凡普通的人，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒。比如雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，积累着财富，以勤俭节约为准则的人。看看雷锋，再想想我们现在这种穿的暖暖，吃的饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。

从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一点时间也不放过。也有人问过雷锋叔叔：“就这么一点时间，你还看书啊！”雷锋却说：“时间短吗？我已经看了三四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛！不抓紧时间不行啊！时间似流水不能让它白白流走。”雷锋就是这样一位爱学习，不放过时间一分一秒浪费的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，有着这么优越的环境，而还不好好学习不脸红吗？

雷锋对自己生活要求苛刻，但是对那些生活困难需要帮助的人却大方。那年雷锋知道辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾，他脑海里闪出一个捐款的念头，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队积攒下的200元寄给了灾区人民。他常说：“人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。”

在我们这个有着13亿人的泱泱大国里，像雷锋这样人不计其数。2012年是一个平凡的一年，在这一年中涌现了许多值得我们大家赞美的事，学习的人。最美老师——张丽丽，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。吴菊萍，托举生命的最美妈妈，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难；里，他无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

我的身边也有好多的活“雷锋”代表，汪金贵老师是一位有着丰富知识的老教师，是我们学校一位上科学课的老师，他对自己的每一节课都认真备课，仔细钻研，如何才能让学生更能吸收到自己所讲的知识呢？他会一次一次，反反复复的讲解，直到学生弄懂为止。他为了更形象的给我们讲好课，他不辞辛苦的去大自然采集植物标本。又一次为了追寻一只蝴蝶，而把自己的腿摔伤了。暑假他还组织我们学生一起去探索大自然的秘密，让我们能更亲近自然，了解大自然的美丽。有人把老师比作“人类灵魂的工程师”、“太阳下最崇高的职业”。老师对学生的爱是最伟大，最高洁的。在我们班上有位叫章鑫的同学，他在回家的路上拾到一百多块钱，他一点都没有犹豫就把钱交给了学校。这种拾金不昧，帮助老人，热爱劳动，爱护公物的好人好事太不计其数了。

雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学习，长大后做一个对社会有用之人。

求采纳

评论(7)|赞同5 2013-03-21 17:08kj59cn|四级

最近我看了《学雷锋，做有道德的人》这本书后，感受到雷锋就是一个用自己的实际行动来影响着全中国人一起做有道德的人的人。他鞠躬尽瘁、死而后已，把党的事业始终放在第一位，而把自己的精力一点一滴积土成山的奉献给了国家和人民。雷锋英年早逝，让所有知道他的人沮丧、悲伤。虽然他在肉体上已经死了，但他的精神却永远活在他帮助过的人的身上，活在所有知道他的人的心上。

雷锋生前省吃俭用，路上看到一些类似于废铁等可以回收的废弃物，就收集起来，卖掉的钱却全部交公，虽然生活十分艰苦，但帮助人的快乐力量一直支撑着他，几乎他的每一个细胞里都渗透着党的精神，为国家贡献出了他的全部，雷锋一生把为人民服务作为自己的准则。毕竟他一个人的力量还不够，需要成千上万的人和他一起奋斗。比如我身边就有一个这样的活例子。

有一对夫妇在我幼儿园到三年级一直在开包子铺，而在不远处也有一家，这家做包子的店铺老板很热心，看到乞丐就会把他扶起来，给他几个大饼或是包子和一杯水，也真因为如此，乞丐经常去他那儿“光临”。很多店老板唯恐他们会影响到自己店铺的生意，影响客人的胃口，撵走他们还来不及呢，可他似乎并不介意，依然坚持施舍给他们。我经常去那家早点店买豆浆，店老板总会一杯热气腾腾的豆浆，然后把找回的钱塞入我的手中并面带微笑对我说：欢迎再来。很让我有一种家的温暖。让我感到温暖的也许不只是他的热情招待，也是他那雷锋一般的心。而和他相邻的那一家早点店铺虽然拒绝了乞丐对他生意的干扰，可他的冷漠和私利之心让他的生意日益衰落，最终只得关门换行，我想直到关门的那一天他都没有明白自己为什么竞争不过别人。

是啊，我们只有做一个有道德的人才能利人利己，学雷锋帮助他人，这是时代的需要。我未来的路还很长，我立志一定要珍惜现在校园里的美好时光，利用每一次学习机会，积极参加生活实践，努力做一名好少年，帮助那些需要帮助的人，人人有责，让未来的社会更美好，让灾难远离我们，让我们生活在一个充满道德与温暖的大家庭里。道德不是说出来的，而是实干出来的，智者的梦再美，也不如愚者实干的脚印！让我们都重整旗鼓，做一个有道德的人吧！

以上就是《学雷锋做有道德的人征文800字|600字|500字读后感作文》原文，转载请保留出处：评论(22)|赞同18 2013-02-02 14:162540359605|二级

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。我是含着泪和感动把它看完的，因为雷锋是个平凡普通的人，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒。比如雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，积累着财富，以勤俭节约为准则的人。看看雷锋，再想想我们现在这种穿的暖暖，吃的饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。

从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一点时间也不放过。也有人问过雷锋叔叔：“就这么一点时间，你还看书啊！”雷锋却说：“时间短吗？我已经看了三四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛！不抓紧时间不行啊！时间似流水不能让它白白流走。”雷锋就是这样一位爱学习，不放过时间一分一秒浪费的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，有着这么优越的环境，而还不好好学习不脸红吗？

雷锋对自己生活要求苛刻，但是对那些生活困难需要帮助的人却大方。那年雷锋知道辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾，他脑海里闪出一个捐款的念头，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队积攒下的200元寄给了灾区人民。他常说：“人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。”

在我们这个有着13亿人的泱泱大国里，像雷锋这样人不计其数。2012年是一个平凡的一年，在这一年中涌现了许多值得我们大家赞美的事，学习的人。最美老师——张丽丽，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。吴菊萍，托举生命的最美妈妈，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难；里，他无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

我的身边也有好多的活“雷锋”代表，汪金贵老师是一位有着丰富知识的老教师，是我们学校一位上科学课的老师，他对自己的每一节课都认真备课，仔细钻研，如何才能让学生更能吸收到自己所讲的知识呢？他会一次一次，反反复复的讲解，直到学生弄懂为止。他为了更形象的给我们讲好课，他不辞辛苦的去大自然采集植物标本。又一次为了追寻一只蝴蝶，而把自己的腿摔伤了。暑假他还组织我们学生一起去探索大自然的秘密，让我们能更亲近自然，了解大自然的美丽。有人把老师比作“人类灵魂的工程师”、“太阳下最崇高的职业”。老师对学生的爱是最伟大，最高洁的。在我们班上有位叫章鑫的同学，他在回家的路上拾到一百多块钱，他一点都没有犹豫就把钱交给了学校。这种拾金不昧，帮助老人，热爱劳动，爱护公物的好人好事太不计其数了。

雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学习，长大后做一个对社会有用之人。评论(32)