吕梦媛导基导游词

第一篇：吕梦媛导基导游词

各位旅客，现在小吕将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小吕怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小吕夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小吕从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。小吕在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢？其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢？想要得到答案，各位嘉宾请随小吕一同去游览一翻。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝，都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢？如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道。丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊?“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。

亲爱的各位游客朋友，我们的行程到这儿就基本结束了，和大家相处的这几天我觉得非常开心。在这几天中，希望我的表现能带给大家开心和快乐，当然，我也有许多做的不够完善的地方，也多亏了大家对我的理解和帮助才能顺利的完成这次旅程感谢大家。在这儿，我衷心地向你们说一声:谢谢!我说过，像是便是缘。而此刻我们地分开，意味着下一个开始。因为我-小吕，既是你们的导游，也是你们的朋友。作为一个导游，这些珍贵的友情和经历才是我最大的收获。这次我们一同游览的地方不多，但我们在一起的每一分每一秒都是值得回忆的经历。美丽的丽江古城还有更多的风景等你们来游览和欣赏，别忘了还有一位朋友在这儿等着你们的下次到来与你们再续前缘。最后，祝大家一路顺风，旅途愉快!

第二篇：延安精神——王梦媛

延安精神——艰苦奋斗

在新的历史条件下，在充满新的希望，也充满新的挑战的征途上，我们始终要大力弘扬艰苦奋斗的延安精神。

我们的党是靠艰苦奋斗起家的，我们的党和人民的事业也是在艰苦奋斗中不断发展展壮大的，延安时期我们党的每一个成就，每一次胜利都离不开艰苦奋斗。

艰苦奋斗是说我们要克服困难，不怕苦不怕累，勤俭节约把要做的事情坚持做好。我记得洪战辉曾经说过：“只要有一碗吃的，就会有力量，有了力量就可以奋斗，奋斗了就有可能成功。”

我要向前辈学习艰苦奋斗的精神，所以我的文具盒还能用等到不能用了我再换新的。在衣物方面，我不需要那些价格十分昂贵的，只是穿起来漂亮的衣服，我只需要价格便宜又耐穿的衣服。每到星期天，我都要帮妈妈干家务活，虽然那时候我很想出去和小伙伴们一起玩，但是我想干完家务活再出去玩。

延安精神是近代中国人民同三座大山浴血奋战的经验教训的总结，是我们党领导中国人民同三座大山斗争和胜利经验的总结是辛亥革命以来，一八四O年鸦片战争以来中国人民革命斗争的结晶。所以我们要发扬延安精神，继续艰苦奋斗的好作风。

第三篇：导基教学大纲

《导游基础》

课程教学大纲

课

程

名

称：

编

制

人：

学

院

审

核 ：

教 务 处 审 核：

编

制

日

期：

教学大纲

课程类别：专业基础课

课程编号： 适用专业：

开课学期： 总 学 时：

讲授学时：34 编写单位：

编写日期：

一、课程编号：

二、教学目的和要求

学员通过以本大纲所拟定的教学内容的学习，对导游工作的性质、任务、作用及其意义有比较全面的了解。同时，组织学员观摩导游现场示范讲解和参加导游工作现场实习讲解，使学员基本掌握导游工作的基本技能和积累一些实践经验，并初步具备参加导游资格考试的应试能力。

三、课程的总学时，总学分

课程的总学时为36学时，总学分为2学分

四、开课学期

春季

五、本课程与其他课程的联系与分工

《全国导游基础知识》是一门系统性、实用性和可操作性特点很突出的课程。课程中有部分内容涉及到《旅游心理学》、《旅游美学》、《旅游地理》等课程，因此授课时对一些相关的理论和概念的讲解要力求准确。为保证本课程学习的完整性，应先修旅游基础课《旅游学概论》，再修《导游业务》、《旅游职业道德》等课程。

六、适用专业（层次）

本课程适用于高等职业旅游类专科层次学生。

七、课程简介和课程性质教学重难点

本课程属于专业基础课，在掌握与旅游业相关的基本理论的基础上，学习中国主要的 2 自然旅游资源和人文旅游资源。

中国幅员辽阔，自然旅游资源丰富多彩，包括不同的地形地貌；造型各异的山地；不同成因的湖泊；美丽的流泉飞瀑；奇妙的气候天象景观；充满生机的动植物景观等等。

中国人文旅游资源绚烂多姿、异彩纷呈，包括历史悠久的古人类文化遗址；类型多样、各具特色的古城镇；布局严格、恢弘壮丽的宫殿建筑；专供祭祀的礼制建筑；形制、规模多样的帝王陵寝；“虽由人作，宛自天开”的古典园林；保存完好、结构完善的万里长城；功效各异的古代水利工程；外形独特的古代桥梁；神秘而庄严的宗教旅游资源；多彩多姿的民风民俗；心物交融的文学艺术旅游资源；广博精深的博物展览；主题各异的人造景观。它们能有效满足旅游者探新求异、丰富知识和扩大视野的旅游需求。

在学习了自然旅游资源和人文旅游资源后，从历史、地理、美学的角度欣赏其旅游美学特征及旅游价值，为学习导游业务奠定必备的理论知识。

八、教学内容及学时分配

教学重点：

中国的民俗风情、中国的宗教、中国的烹饪流派及风物特产、中国的自然旅游资源、中国的古代建筑、中国的古典园林

第一章

旅游和旅游业（4学时）

教学目的：

1、掌握旅游活动及其分类。

2、了解 旅游活动的主体和客体。

3、掌握旅游业的性质和特点。

4、掌握旅游市场概念与构成要素。

5、了解旅游组织。

第一节

旅游的概念、特征和分类

一、旅游的概念

二、旅游的起源与发展

三、旅游的本质属性与特征

四、旅游的类型 第二节 旅游的基本要素

一、旅游活动的主体——游客

二、旅游活动的客体——旅游资源

三、旅游活动的媒介——旅游业 第三节 旅游市场

一、旅游市场的概念及构成要素

二、国际旅游市场

三、中国旅游市场 第四节 旅游组织

一、国际性旅游组织

二、我国的旅游行政组织

三、我国旅游行业组织

第二章

中国历史文化常识（2学时）

教学目的：

1、了解中国发展简史。

2、掌握中国历史小常识。第一节

中国历史发展概述

一、原始社会与奴隶社会

二、封建社会

三、半封建半殖民地社会 第二节 中国古代的皇权政治

一、帝王的称谓及名号

二、后妃制度与宦官制度 第三节 古代官吏选拔制度和

一、古代官吏选拔制度

二、科举制度及四书五经、三纲五常 第四节 阴阳八卦及古代天文历法

一、阴阳、五行、八卦

二、古代天文制度

第五节 古代思想文化和科学艺术成就

一、诸子百家

二、文学艺术

三、科学技术

四、中外交流

第三章 中国的民俗风情（4学时）

教学目的：

1、掌握什么是民族和民俗及中华民族概况。

2、了解汉族的传统节日。

3、了解满族蒙古族维吾尔族朝鲜族和回族。

4、了解壮族土家族和黎族。

5、了解苗族、藏族、彝族、白族、纳西族和傣族。第一节 民族与民俗概述

一、中华民族概述

二、中国民俗概述 第二节 汉族的民俗

第三节 中国北方地区少数民族的民俗

一、满族

二、蒙古族

三、维吾尔族

四、朝鲜族

五、回族

第四节 中南地区少数民族的民俗

一、壮族

二、土家族

三、黎族

第五节 西南地区少数民族的民俗

一、苗族

二、藏族

三、彝族

四、白族

五、纳西族

六、傣族

第四章 中国的宗教（4学时）

教学目的：

1、掌握汉族宗教信仰的两个明显特点，其他55个少数民族宗教信仰状况。

2、掌握佛教的传播、教义、经典、标记、供奉的对象、常用的礼仪、常见的佛事。

3、了解道教的创立和发展简史、教义、供奉的主要对象、主要称谓。

4、了解伊斯兰教的创立和传播、教义、经典和标记、信奉的主要对象、主要节日和习俗、主要称谓及清真寺建筑。

5、了解基督教的创立与发展简史、基督教传入中国简况、教义、经典和标志、信奉的对象、主要称谓、主要节日。

第一节 宗教概述

一、宗教的产生

二、中国宗教信仰的特点

三、中国的宗教政策 第二节 佛教

一、佛教的产生

二、佛教的发展

三、佛教在中国的传播

四、佛教的基本教义

五、佛教的经典和标志

六、佛教供奉的对象

七、汉地佛教寺院

八、中国的佛塔

九、佛教常用的称谓、礼节及佛事活动

十、中国的佛教名胜

第三节 道教

一、道教的产生与传播

二、道教的基本教义

三、道教的经典与标志

四、道教供奉的对象

五、道教宫观

六、道教常用的称谓、仪式

七、中国的道教名胜 第四节 伊斯兰教

一、伊斯兰教的产生

二、伊斯兰教的派别

三、伊斯兰教在中国的传播

四、伊斯兰教的基本教义

五、伊斯兰教的经典和标志

六、伊斯兰教的信仰对象

七、伊斯兰教的称谓和主要节日

八、伊斯兰教的清真寺 第五节 基督教

一、基督教的产生与发展

二、基督教的三大教派

三、基督教在中国的传播

四、基督教的基本教义

五、基督教的经典及标志

六、基督教信仰的对象

七、基督教常用的称谓、仪式和节日

八、基督教教堂

第五章 中国的烹饪流派及风物特产（5学时）

教学目的：

1、了解中国烹任风味流派的划分。

2、掌握地方风味流派。

3、了解中国酒的分类、中国国家名酒。

4、了解名茶、茶叶的分类、中国传统名茶。

5、了解陶瓷器、丝织刺绣品和、丝织刺绣品、玉石木竹雕刻、漆器和金属工艺品。

6、了解文房四宝、年画和内壶画。第一节 中国的烹饪流派

一、中国饮食文化的基本内涵

二、中国烹饪流派的分类

三、主要风味流派简介

四、其他菜系简介 第二节 中国名酒

一、中国关于酒的历史和文化

二、中国名酒的分类

三、种类名酒简介 第三节 中国名茶

一、陆羽的《茶经》与茶文化的传播

二、中国名茶的基本特点

三、茶叶的分类 第四节 中国的陶瓷器

一、陶器

二、瓷器 第五节 织绣工艺品

一、织锦

二、刺绣 第六节 雕塑工艺品

一、玉雕

二、石雕

三、木雕

四、泥塑

五、其他雕塑

第七节 漆器及金属工艺品

一、漆器

二、金属工艺品

第八节 文房四宝与木版年画

一、文房四宝

二、木版年画

三、内画壶

第六章 中国的自然旅游资源（4学时）

教学目的

1、理解中国的自然景观。

2、掌握山地自然景观。

3、掌握水自然景观。

4、掌握气候及天气景观。

5、了解动植物景观。第一节 地质地貌景观

一、中国山地的分类

二、花岗岩名山

三、岩溶山水

四、丹霞风光

五、其他自然因素形成的名山

六、历史文化名山

七、其他地貌景观 第二节 水体景观

一、水体旅游资源概述

二、江河景观

三、湖泊景观

四、瀑布景观

五、中国名泉

六、海洋和海滨景观 第三节 生物景观

一、生物景观的功能

二、我国的植物景观

三、我国的观赏动物 第四节 气象与气候景观

一、气象及气候景观

二、气候环境与旅游开发

三、我国常见的气象景观

第七章 中国的古代建筑（4学时）

教学目的：

1、掌握中国古代建筑的历史沿革、中国古代建筑的基本构件

2、掌握中国古代城市规划与城防建筑。

3、了解陵墓建筑。

4、了解楼阁。

5、了解古桥。第一节 中国古建筑概述

一、中国古代建筑的产生与发展

二、中国古代建筑的基本类型及结构

三、中国古代建筑的特点 第二节 中国古代的宫殿和坛庙建筑

一、中国古代宫殿建筑的沿革

二、中国古代宫殿建筑的布局及陈设

三、中国现存的古代皇宫

四、中国古代的坛庙建筑

五、文庙与武庙

第三节 中国古代的城防建筑

一、中国古代城市建筑的特点

二、中国著名的古城

三、古长城建筑

第四节 中国古代的陵墓建筑 中国古代丧葬文化概述

一、中国古代帝王陵寝制度的演化

二、中国现存的古代著名陵墓 第五节 著名的水利工程与楼阁、桥梁

一、著名的水利工程

二、古代名楼

三、`古代桥梁

第八章 中国的古典园林（4学时）

教学目的：

1、掌握中国古代园林的起源、特色与分类。

2、理解中国古代园林的常见构景手段。

3、了解中国现存的著名园林。第一节 中国古典园林概述

一、世界三大造园体系

二、中国古典园林艺术的兴起和发展

三、中国古典园林的基本类型及特征

四、中国古典园林的基本要素及构景手法 第二节 现存的古典园林

一、现存的皇家园林

二、现存的古典私家园林

第九章 中国主要旅游客源国（地区）概况（3学时）

教学目的：

1、了解台湾省简况、简史、经济概况、民俗风情、著名景点。

2、了解香港特别行政区简况、简史、政治概况、经济概况、民俗风情、著名景点。

3、了解澳门简况、简史、经济概况、民俗风情、著名景点。

4、了解亚太地区客源国简况、政治制度、经济、文化、民俗、著名景点。

5、了解 欧洲地区客源国简况、政治制度、经济、文化、民俗、著名景点。

6、了解 北美地区客源国简况、政治制度、经济、文化、民俗、著名景点。第一节 中国台、港、澳地区概况

一、台湾

二、香港

三、澳门

第二节 中国主要客源国概况

一、亚太地区客源国

二、欧洲地区客源国

三、北美地区客源国

第十章 中国的世界遗产及自然保护区、风景名胜区教学目的：

1、了解《世界遗产名录》。

2、掌握自然保护区和风景名胜区。第一节 世界遗产组织和中国的世界遗产

一、《世界遗产公约》和世界遗产组织

二、世界遗产项目的类别和申报标准

三、世界遗产标志

四、申报世界遗产的重要意义

五、中国的世界遗产项目 第二节 自然保护区和风景名胜区

一、自然保护区

二、风景名胜区

附录

（2学时）附录一

国务院批准公布的中国历史文化名城 附录二

国家旅游局批准公布的中国优秀旅游城市 附录二

国务院公布的国家级重点风景名胜区

九、考核方式

本课程采用形成性考核和终结性考核相结合的方式。形成性考核包括平时作业、课堂纪律、案例讨论、课堂提问等方式，具体由责任教师负责掌握，平时作业成绩占学期总成绩的20%。终结性考核即期末考试，期末考试成绩占学期总成绩的80％。

十、教学方法

1、讲练结合，理论联系实际，提高学生的学习兴趣。

2、主要运用多媒体进行行教学。

3、实地参观学习，有助于学生理解记忆。

十一、参考教材及教学参考用书

首选教材：《全国导游基础知识》王冬青、杨光主编

大连理工大学出版社 参考用书：《全国导游基础知识》 国家旅游局人教司编

旅游教育出版社

《导游概论》 毛福禄、樊志勇编著

南开大学出版社出版

十二、执行大纲的说明

本大纲是依据旅游管理专业教学计划的培养目标制订的。由于旅游业的发展日新月异，旅游科研不断取得新的成果，因此，在授课时，既要以教科书为主，又要不断吸收旅游业发展的新信息和旅游科研的新成果，才能不断充实和更新旅游知识。导游基础知识是一门综合性的社会科学，涉及多门学科，因此，教师应具备比较广博的知识，融会贯通，结合学生实际水平加以讲解，以利于学生接受。

第四篇：广东导基试题

判断题

1、从1978年至1997年的20年间，在广东GDP的9.5%的背景下，广东旅游增加值占全国旅游增加值的比重高达13.6%。

2、奇峰异洞风景是在石灰岩地形上发育而成的，代表景区有肇庆七星岩、乐昌吉佛岩、英德宝晶宫、韶关韶石山、清远神石、怀集燕岩等。

3、梁武帝初年，天竺僧智药禅师泛舶到广州寻胜，他溯江北上曲江曹溪水口，开山立石，建华林寺（即今南华寺）。此后，驻韶州、罗浮两地，创建寺院多所。

4、南华寺是六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地，有中国佛教禅宗“南宗祖庭”之称。这里有惠能的“真身”、隋唐铁铸天女立像、乾隆皇帝颁赐的《大藏经》及清代的千佛铁塔。5、1985年2月，中央决定将长江三角洲、珠江三角洲和闽南夏漳泉区划为沿海经济开放区。这里所提的“珠江三角洲”包括肇庆、清远、惠州三市。

6、火柴从1865年传入中国，称为“洋火”，我国第一家民族资本火柴厂，是由卫省轩在佛山创办的巧明火柴厂。

7、广州是伊斯兰教传入中国最早的地方，怀圣寺是中国最古老的伊斯兰教清真寺；圣心寺是国内最大的一座哥特式建筑物；我国第一座天主教堂是肇庆的仙花寺。

8、粤菜包括广州菜、潮州菜、东江菜三部分，以广州菜为代表，粤菜的起源可上溯到2000多年前，形成体系则在100多年前，粤菜的独特风格可归纳为“清、鲜、嫩、爽“五字。粤菜最突出的一个特点是选料广泛。9、1448年底，广东爆发了黄萧养领导的农民起义。这次起义虽然失败了，但它是继东晋卢循之后，第二个在广州建立的农民政权，也是广东历史上由当地人发起的规模最法的一次农民起义。

10、广东曾经在博罗银岗村先秦龙窑发掘出大量陶器，到2000年又在博罗横岭山的古墓群中出土了钢雨钟，是广东迄今出土数量最多、最精美、品种最丰富的青铜时代墓葬群，有力证明了百越之地曾经存在古缚娄国及广东存在过一个青铜时代。

11、广东湛江市的国家重点文物保护单位有 洲灯塔和雷祖庙，而东莞市的国家重点文物保护单位有林则徐硝烟池、虎门炮台遗址和可园。

12、广交会是由国家对外经济贸易不5举办的我国唯一大型综合性出口贸易盛会，深圳的高交会由高新技术成果交易、专业产品展示与交易、技术论坛三大部门组成，有“中国第一展“的美誉。

13、陈霸先能以广东为根据地，北上夺取帝位，成为广东第一个成就帝业的人，主要是因为冼夫人帮他平定了王仲宣的叛乱，因而被陈封为石龙郡太夫人。

14、粤西旅游区包括西江流域及西南各游览胜地的景观，西线景点主要有肇庆星湖、德庆悦城龙母庙、封开斑石等，西南线主要有阳春凌霄岩、湛江湖光岩、云浮蟠龙洞等。

15、广东省国家级自然保护区中保护滩涂、红树林及鸟类的有深圳内伶仃--------福田自然保护区及湛江自然保护区，保护地质地貌的是丹霞山地质地貌自然保护区。

16、祠堂是封建礼制的产物，主要是封建社会家族表示对圣贤的崇敬以及统治族人的场所，可作为书熟、学堂、伯祭用途。布局规整，由棂星门、泮池、拱桥、大戚门、大成殿、崇圣殿等组成，布置在从南到北的中轴线上。

17、在广东四大名园中，夹墙翠竹、虹桥印月、深柳藏珍、双翠迎春是顺德清晖园的四大奇观：番愚余荫山房运用了“咫尺山林“的手法造园，因此以小巧玲珑的艺术特色著称。

18、广东道教圣地是罗浮山、西樵山、飞来峡的道观及广州三元宫等，所谓“三元“是指天、地、水，三宫是指荛、舜、禹，道教将三官奉为主宰人间祸福的大神。

19、陈济堂主粤后，从广东的实际条件出发，重点发展轻工业，重视教育、重视知识分子，但是他在准备撤离广州之前，把海珠桥炸毁，扬言“共产党五年也修复不了大桥“。

20、韩愈在潮州任刺史时，大兴乡学，正乡音，建议村民建造水榷和水磨，兴修水利，疏浚西湖，驱逐鳄鱼，给潮州文化发展的历史留下深远的影响。

21、粤绣发源于民间，是我国四大名绣之一，已有2000多年的历史，传统的粤绣分为蓉绣、线绣、钉金三大类，还有发绣、孔雀毛绣等。

22、公元前862年，楚君熊渠派人至广州附近设置“楚庭“，治理和开发岭南。从此岭南地区结束了长期以来的各自为政的局面，岭南地区归入中央集权政府的版图。

23、惠能把人人具有的佛性解释为“清净心“，其”无树”、“无台”的无物观提倡“本性自清净”的境界，这与中国传统道教的“清净无为”观点相吻合。

24、赵佗建立南越国后，便在越秀山歌舞岗上建了越王台，并自封为南越武王，这便是后来越秀山被称为越王山的来历。

25、瑶族的一个排实际上是一个大家庭，也是一个单独的政权单位。全排最高的领导人是夫长公，从瑶老制的舅权习俗可以看到瑶族父系氏族公社的残留。

26、从1997年开始，广东省旅游局提出了“科教兴旅”，核心是技术创新，2001年正式开通了广东旅游政府的公众信息网和金旅工程公众商务网，广东成为全国第一个开通金旅工程的省份。

27、广府民系是三大民系最早形成的岭南居民体系，大约形成在秦统一岭南时期，分布在广州，珠江三角洲以及整个粤西、湛江地区，中心在广州。

28、唐代连州是唐朝中央政府岭南政治、经济、文化中心和交通要道，自古有“南北咽喉”之称，连江流经连州、阳山、英德，景点有目前广东向游客开放的最长的地下河------大口岩地下河等。

29、广东天然湖泊不多，著名的有惠州西湖、湛江湖光岩等，惠州西湖、湖州西湖、雷州西湖均与苏东坡有关，其中惠州西湖被称为“中国三大西湖”之一。

30、公元前214年，赵佗在今广州这个地方建筑，作为南海郡的郡治。这是有文字确切记载的最早的广州城-----“赵佗城”，因为城池筑在“番山”上，所以又叫“番愚”。31、1646年11月2日，“广东三忠”之一的陈邦彦拥立唐王朱 粤在广州称帝，年号绍武，是为绍武政权，这是继“南赵”、“南汉”之后，在广州出现的第三个封建割据小王朝。

32、宋代广州城已有专门卖花的花市。明代统一中国后，社会比较安定，广州又恢复和发展了爱花、栽花的传统，而且出现了除夕花市。

33、明代永嘉侯朱亮祖把宋元时的三城合为一城，并向东、北扩展，把越秀山纳入了城内，越秀山阵海楼也建于同时，现在阵海楼旁还残存臆断明城墙，后人称之为“老城”。

34、鸦片战争以前，在合法的对外贸易中，我国一直处于入超的地位，英国为了改变对华贸易的不利地位，竟无耻地向中国偷松鸦片。1939年3月，林则徐到广州查禁鸦片，采取内外结合的禁烟办法。35、1990年，深圳的国内生产总值已达到135亿元，比1980增长了49倍。10年内各项主要经济指标平均都有大幅度增长，国内生产总值平均三年就翻一番。36、1984年1月24日到2月5日，邓小平亲临深圳、珠海视察，此后又转赴华东，视察厦门、上海，回到北京后，邓小平就经济特区和改革开放问题发表了重要意见。

37、广东省大陆海岸线东起潮州饶平县的大埕湾头，西至湛江市廉江县的英罗港洗米河口，全长3368.1公里，居全国各省第一位。

38、龙眼是岭南四大名果之一，现有“乌圆”、“水眼”、“米仔眼”、“红孩子”等30多个品种，其中以广州的“石峡龙眼”为最佳。

39、广东的粤北山地是我国重要的亚热带物种“基因库”之一，遗存种类繁多的亚热带物种及珍稀频危动植物。它们既是自然生态环境的主体，也是自然景观的标志。

40、广东各地著名的民间工艺品有：佛山的砖雕、石雕、角雕，广州珠绣、戏服、红木家具，潮州锣鼓、麦秆贴画、泥塑，阳江风筝和漆器等。单项选择题

1、广东多层次开放格局的形成依顺序分别为：

A、经济特区-------沿海开放城市--------珠江三角洲经济开放区-------内地山区开放地带 B、沿海经济开放区------出口特区--------经济特区-------沿海开放城市 C、沿海经济开放区------沿海开放城市-------珠江三角洲经济开放区

D、经济特区------扩大经济开放区-----珠江三角洲经济开放区------内地山区开放地带

2、关于“广东改革开放二十年的广东之最”，下列说法错误的往事： A、全国最大的计算机生产基地 B、全国最大、世界第二大钢琴生产基地 C、深圳是全国第一个启动“政府上网”工程的城市 D、出口商品成交额居全国第一

3、梅州市的国家重点文物保护单位有： A、灵光塔

B、叶剑英元帅故居 C、客家围龙屋

D、人境庐

4、岭南第一本志书是： A、《羊城古钞》

B、《交广春秋》 C、《异物志》

D、《广东新语》

5、广东四大名园之一的清晖园在总体平面布局时，采用了前疏后密、前低后高的方式，西部的长方形水池附近设置了厅、堂、水榭、六角亭，从中可见广东古建筑_____特点。A、结合气候条件进行布局 B、建筑形象轻巧、通透 C、装饰装修瑰丽多彩 D、建筑形式丰富多样

6、广东学宫中采用元代古建筑特有的、不加文饰的粗犷梁木和工字廊，用四柱不顶的方法来设计高建筑以避雷防灾的是： A、番禹学宫

B、梅州学宫 C、揭阳学宫

D、德庆学宫

7、陈献章在广州留下的遗迹有： A、碧玉楼

B、“浴日亭”诗碑刻 C、钓台古址

D、白沙祠

8、当前，广东省发展旅游业的重点主要集中在三个方面，下列说法正确的一个方面:是： A、加大力度发展出境旅游 B、加大力度发展国内旅游 C、精心策划出境旅游 D、加大力度发展入境旅游

9、广东旅游总体形象的口号是： A、广东人游广东

B、五彩缤纷广东游 C、三大一新

D、一江珠水，三颗明珠

10、平面布局基本上是纵深方向、三间两廊、左右对称的广东民宅是： A、竹简屋

B、客家围龙屋

C、西关大屋

D、学宫

11、王园寺、宝林寺、西来庵、宝庄严寺、镇国禅寺按顺序分别是 A、灵山寺、华林寺、玄武庙、双峰寺、庆云寺 B、灵光寺、南山寺、怀圣寺、南华寺、孝通寺 C、光孝寺、南华寺、华林寺、六榕寺、开元寺 D、三归寺、王仁寺、开元寺、云龙寺、光孝寺 12、1995年，广东省旅游局提出的“三大一新”的基本思路是：着眼_____,营造_____,塑造_____，发展_____。

①大旅游 ②新形象 ③大环境 ④大区域 A、①②③④

B、④③②① C、①②④③

D、④②①③

13、有“南国红豆”、“南国鲜花、“南国明珠”之美称的依次是： A、粤剧、潮州抽纱、石湾美陶 B、广东音乐、岭南画派、红木家具 C、潮剧、广东刺绣、佛山剪纸

D、广州象牙雕刻、织金彩瓷、佛山秋色

14、过山瑶居无定所，较为分散，他们的习俗是： A、唱歌堂

B、坐歌堂 C、耍歌堂

D、卧歌堂

15、以下关于鉴真的生平事迹中，不正确的说法是： A、唐代扬州大明寺高僧，日本律宗祖师 B、曾在龙兴寺“登坛授戒”荣誉在这里病逝

C、岁时第六次东渡日本九州成功，在奈良唐招提寺传播律宗 D、他把中国建筑学、雕塑技术、医药广泛介绍到日本

16、孙中山三次在广州建立革命政权，留下的遗迹或旧址有： A、光复纪念亭、中华全国总工会旧址 B、大元帅府、现中山纪念堂旧址 C、中山大学钟楼、白云楼

D、三·二九广州起义指挥部旧址纪念馆、东怔阵亡烈士墓

17、与蔡廷锴、袁崇焕、寇准、黄遵宪等任务有关的历史文化名城分别为： A、揭阳、梅州、平海、潮州 B、肇庆、雷州、高州、佛山 C、韶关、东莞、梅州、雷州 D、罗定、东莞、雷州、梅州

18、清原市属于省级风景名胜区的景区是： A、飞来峡、宝晶宫 B、清新温泉、小北江三峡 C、飞霞旅游区、银盏温泉 D、笔架山、太和吉洞

19、我国第一个有关历史文化名城保护的地方性法规是1999年3月施行的： A、潮州历史文化名城保护条例 B、肇庆历史文化名城保护条例 C、梅州历史文化名城保护条例 D、广州历史文化保护条例

20、以下事件中，不是发生在第二次鸦片战争期间的是： A、英法联军火烧圆明园

B、割让香港九龙司地方一区给英国 C、呈连升斧子英勇牺牲 D、沙面沦为租界

21、广州最早官方接待外宾的酒楼是： A、风采楼

B、怀远楼 C、海山楼

D、镇海楼

22、南越族作为一个族体应当在_____时期便形成了。A、西周B、东周 C、秦朝

D、南越国

23、公元226年，孙权把交州分为交州和广州两部分，其中广州位于合浦以_____。A、东

B、南 C、西

D、北

24、粤中低山丘陵广泛分布在粤中及整个珠江三角洲范围，它是在_____上形成的景观。A、沙砾岩、碳酸钙

B、花岗岩、砂页岩、砾岩 C、石英、长石、云母

D、硅、泥、涓云母

25、关于张九岭的事迹，下列说法正确的是： A、唐玄宗为他建风度楼纪念 B、他开创了岭南师派

C、他在萌渚岭上开凿了梅关道 D、风度楼现在是韶关市博物馆

26、关于廖仲恺，以下不正确的一项是： A、曾出席国民党第一次全国代表大会 B、曾任陆军军官学校的国民党党代表

C、孙中山逝世后，成为实际上的国民党右派领袖 D、后来在国民党中央党部被暗杀

27、关于珠玑巷的历史意义，下列说法错误的是： A、自古就有“南北咽喉”之尘 B、是中原人开拓南疆的一个中转站 C、具有民族南迁的象征意义 D、是珠江三角洲居民的发祥地

28、南宋行朝在逃亡过程中，曾在广东留下了不少遗迹，其中位于硇洲岛的是： A、马井

B、“宋王台”碑 C、**殿

D、宋皇村

29、积极投身农民运动，被称为“农民运动的大王”的人是； A、澎湃

B、毛泽东 C、苏兆征

D、陈延年

30、粤式装饰以三雕、三塑和嵌瓷著称其中三雕是指： A、石雕、砖雕、木雕

B、玉雕、石雕、木雕 C、牙雕、玉雕、木雕

D、牙雕、砖雕、木雕

31、改革开放的20年，是广东旅游业逐步由_____旅游单点支撑到入境旅游、处境旅游和国内旅游相互融合、互补互促的20年。A、处境

B、入境

C、国内

D、观光

32、广东省陆地总面积17.8万平方公里，人口_____万人。A、8642 B、6842 C、4826 D、9846

33、孙中山病逝前夕参加的会议是： A、非常国会

B、国民党“三大” C、北伐誓师会

D、国民会议促进会全国代表大会

34、在珠江三角洲旅游区的旅游专线中，集旅游、教育、购屋于一体，具有发展潜力的一条线路是： A、古建筑----园林旅游

B、近现代史旅游

C、铸件三角洲水乡风情游 D、广深现代化都市游

35、广东省内最高蜂、最大平原、我国主要的远洋运输港口分别是： A、南岭、潮汕平原、汕头港 B、石坑崆、珠江三角洲、黄浦港 C、越城岭、粤东平原、湛江港 D、九连山、粤西盆地、汕尾港

36、中国第一个县级红色政权诞生在省级历史文化名城中的_____，因此，这里被誉为“东方莫斯科”，A、南雄县

B、平海古城

C、陆丰县

D、海丰县

37、建于隋朝的国家级、省级历史文化名城有： ①惠州 ②揭阳 ③潮州 ④肇庆 ⑤佛山

A、①②③ ⑤

B、②③④

C、③④

D、①③④⑤

38、有“小说巨子”、“活孟子”、“岭南第一人”美誉的历史人物分别是： A、鲁迅、屈大均、赵佗

B、黄遵宪、葛洪、任嚣 C、吴研人、陈宪章、张九岭

D、丘逢甲、鲍靓、冼夫人

多项选择

1、马坝人的发现有哪些意义： A、是一个中年男性的头骨化石 B、属旧石器时代中期的古人类 C、马坝人是广东人最早的人类 D、揭开了广东历史的第一页

2、佛山市的国家级重点文物保护单位有： A、梁园、佛山秋色

B、祖庙、康有为故居

C、东华里古建筑群、南风古灶

D、清晖园、民间艺术研究社

3、关于邹伯奇的生平，下列说法正确的有： A、他是近代广东第一位科学家

B、他最突出的成就是几何光学 C、《格术补》是他所著

D、1884年，他制作了我国自制的摄影机

4、关于海上丝绸之路，以下符合历史史实的是：

A、西汉时，船队从番禺出发，沿北部湾航行，经东南亚，抵斯里兰卡后返航 B、东汉时，航线远达波斯湾

C、三国两晋南北朝时期，航线远达波斯等国 D、唐朝时，航线最远可抵达阿拉伯地区

5、关于邓小平“南巡讲话”的内容，下列说法正确的有： A、特区是个窗口 B、特区姓“社”不姓“资” C、实行开放不是收，而是放

D、社会主义的本质是解放生产力，发展生产力

6、当前，全省各级政府主导旅游业发展，重点要抓好的两件事是： A、旅游行业的标准化工作 B、整顿和规范旅游市场的工作 C、“中国优秀旅游城市”的创建工作 D、推行国民旅游计划

7、下列有关珠江水系正确的内容是：

A、珠江是广东省最大的河流，水量仅次于长江、黄河，居全国第三位 B、珠江最大的特点是没有统一的发源地和入海口 C、东江、西江、北江分别从虎门、磨刀门、洪奇沥入海

D、省内流量最大的河流是北江、水质良好是东江，而西江是水能蕴藏量和开发量最大的河流

8、广东省国家自然保护区中，保护对象是中亚热带长绿阔叶林、珍稀动物的自然保护区是： A、鼎湖山自然保护区

B、车八岭自然保护区 C、丹霞山自然保护区

D、南岭自然保护区

9、广州市五羊仙人的神话传说，反映了：

A、楚国势力向岭南扩展，把长江流域先进的文化和农业技术传到岭南，促进经济发展的社会现实 B、南越族是我国江南地区百越的一支，是我国古老民族之一 C、楚庭和五羊城是广州最早的名字

D、当时广州及珠三角地区的水稻种植及珠三角旅游的外国 10、2000年底，经国务院批准，由香港、澳门到珠三角旅游的外国游客的便利签证期限可达144小时，范围扩大到的城市有： A、广州、珠海

B、佛山、肇庆 C、汕头、湛江

D、韶关、清远

11、广东省旅游行政管理部门政治旅游市场秩序的重点是： A、依法加强旅行社管理 B、加强对旅游市场的监督和检查 C、打击非法经营活动

D、取缔境外旅行社在广东省非法设点

12、广东的自然资源众多、分布广泛，下列内容正确的有： A、矿藏储存量居我国第一位的有硫铁矿、油页岩等 B、韶关仁化铅锌矿是我国第二大铅锌矿

C、广东省森林资源主要分布在：怀集——英德——和平一线以北的粤北地区 D、广东水产养殖业比较著名的有：珠海市、汕尾市、南澳县

13、潮州、梅州、揭阳具有的美称分别有： A、岭南药材发祥地、天南重地、海摈邹鲁 B、岭海名邦、文物由来第一流、水上莲花

C、一座不可多得的古城博物馆、文化之乡、国画之乡 D、粤东重镇、足球之乡、小戏之乡

14、原产地不是中国的水果、树种有： A、菠萝、万寿果

B、杨桃、香蕉 C、凤凰树、夹竹桃

D、羊蹄甲、扶桑

15、明清两代，不少所谓“外江班”经常到广东演出，陆续把_____等外省戏曲带到岭南，并吸收广东民间曲调，形成粤剧。A、弋阳腔、昆曲

B、梆子、皮黄 C、南音、粤讴

D、木鱼、龙舟

16、广东旅游业发展的市场目标是：

A、到2010年，入境旅游人数达到7097万人次 B、到2010年，国内旅游人数达到1亿人次 C、到2010年，旅游总收入2600亿元人民币 D、到2010年，旅游创汇115亿美元

17、关于“深圳速度”的解释，下列说法正确的是： A、建50层国贸大厦时几天一层楼的速度 B、各项经济指标以25%的年均速度递增 C、各项经济指标以100%的年均速度递增 D、办事效率高、条条框框少、工作和生活节奏快

18、以下关于岭南历史上第二次中原人南迁的历史，说法正确的有： A、邓岳利用北方流人“大开鼓铸”，广州从此有了冶铁业 B、出现畜力拉耙的新农具和新技术 C、已能生产彩陶，开始进入封建社会 D、增设了东官郡和义安郡

19、唐统一岭南后，推行了一些有利于加强封建统治、解放生产力的政令，主要表现在： A、按户税米，对土著人实行优惠 B、明令禁止掠夺、贩卖“生口” C、设“岭南五管” D、实行“南选”制度

20、广州两次成为全国对外通商的唯一口岸的时间是： A、宋朝

B、明朝

C、清康熙

D、清乾隆

第五篇：云导基诗词[范文]

昆明圆通寺联

（二）清/刘鸿翱云南布政使进士山东人

圆如满月丽天，靡mǐ幽弗显，广照大千世界；觉路同登，休论珠火为眉、青莲作眼，但入选佛场，莫非罗汉；

通喻慈航泛海，无往不达，普渡亿万众生；菩提共证，奚必金花着面、卍字横胸，始知转轮王，即是如来。

佛法无边，只要来到圣地，即是解脱；佛心慈悲，因为一切众生，皆有佛性。文句组织上，则运用嵌名之法。

昆明大观楼联

（二）清/孙髯

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻zé，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟gǎo素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟huán雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围稻香，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣jié残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这副长联上联写滇池景物，笔调疏放洒脱，文气清奇而意境空阔；下联就云南历史抒发怀古悠思，酾shī酒凭吊（感慨往古的人和事）之意，情感跌宕dàng，寄慨深长。180字多用排比，博引典故，然纵横铺陈而无驳杂之病，辞藻丰富而无冗rǒng繁之嫌，浑灏hào流转，气势不凡。海内第一长联，古今第一长联。昆明筇竹寺联

（一）清/舒藻举人昆明人

地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。这副对联上句赞颂玉案山真是佛教圣地，一派平各祥瑞的气象，仿佛西天乐土；下句夸说筇竹寺是人间胜境，古老的民间传说更增加了它的神奇色彩使人遐想无限。

昆明金殿联

（一）佚名

帝道满三千，上谷飞龙，无双玉字无双地； 天台高百尺，东林竹舞，一半青山一半云。

上句赞美真武帝法力无边，太和宫殿宇辉煌，是举世无双的道教宝地，下句描写鹦鹉山巍峨耸拔，景色壮丽，竹林如海，枝叶婆娑，青山如画，白云顠飞，真若世外桃源。昆明西山华亭寺联

（二）明/杨慎

一水抱城西，烟霭ǎi 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。

《明史杨慎传》曰：明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。有《升庵全集》。此联虽为佛寺而作，却脱去谈禅说理，称寺赞佛的窠臼，而以写景出色见长。上联写滇池之烟波浩渺，云水苍茫，而画出山僧洒落飘逸的风度。下联写西山之群峰拥寺，气象万千，而带出游人心旷神怡的情致。实可当诗中有画。昆明西山华亭寺联

（三）清/钱沣（）号南园

青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑； 徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游。

上联故意曲解大肚弥勒之笑意，以写山水之美，游人之乐，下联则巧借登山观景之事理，以喻人生之旅，处世之道。见识新颖超卓，哲理深厚亲切。洗尽宗教色彩，充满生活情味，对仗精工出语自然。昆明西山华亭寺联

（四）近代/赵藩

谁见碧鸡？玉韫yùn山晖，望祀sì高文传汉使； 曾来白鹤！天澄海净，凌虚清唳lì拟nǐ华亭。

碧鸡金马白鹤的传说还有汉宣帝刘询派王褒到昆明，高文指《移金马碧鸡颂》华亭寺初建时有群鹤翔集鸣声清亮。此联糅合自然景物民间传说历史掌故为一体写出了华亭寺的地形之胜，风光之美。昆明西山三清阁联

（一）佚名

时出云烟铺下界； 夜来钟磬qìng彻诸天。

此联于道观的对联，既是对三清阁超尘脱俗，有如世外仙境的赞叹，也是对道家法力无边，影响遍及人间的颂扬。有声有色，语意双关。昆明西山龙门联

（二）明/傅宗龙昆明人万历年间进士 一径飞红雨，千林散绿阴。

此联写暮春初夏时节的山中景色，以雨比拟落花之缤纷，以荫形容林木繁茂，而又反借花树之色为雨荫敷（摆开，铺开）彩，再拈出飞散二字写其姿态，修辞手法独特精妙。从而将落花满地，绿树成荫的寻常之景，营造成色彩鲜明，形象生动，撩人情思的意境。武定狮山惠帝祠阁联 清/金澄 武定知府

僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧； 叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。作者写出了对历史评判和价值的认定，笔力非凡。运用了顶真，复字之技巧。增强了音韵效果。宾川鸡足山联

（一）迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶； 大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟。

迦叶寺，传衣寺，慧灯庵，金顶寺，大士阁，祝圣寺，牟尼庵，石钟寺（建于唐代鸡山最老的寺，现已不存）做法极为巧妙，使用串组的技法又将八座寺庙名嵌入联中，仅寥寥数字名称缀成句又写进了诸多与鸡足山作为一座佛教名山的有关传说和史事十分不易。丽江黑龙潭联 郭沫若

龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地； 玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。

此联描画登楼而见的雪山龙潭之景，借奇异的想象以写玉龙雪山在云中之姿水中之影，用细致的体察以传黑龙潭的迷人风采，独特神韵，境界开阔，巧妙的运用了“重言”的技法，又平添了一层活泼的文字之趣。

滇海曲十二首（选一）明/杨慎

苹（草本根状茎匍匐泥中，细长而柔软）香波暖泛云津，渔枻yì樵qiáo歌曲水滨。

天气常如二三月，花枝不断四时春。

云津桥今天的得胜桥，元代起就有“云津桥畔货船云集的记载”清代昆明八景云津夜市就是其中之一。此诗写云津泛舟之乐。作者以清新晓畅的语言，活泼自然的风格将泛舟所见所闻所感所思随意道来。描画出昆明明媚婉丽的风光之美，淳朴愉悦的生活之美，而诗人陶然如醉的情态也宛然如睹。尤其后二句若不思索便道出了人人心中所有而笔下所无的景色和感受。明白如话，亲切有味，遂成为传写昆明神韵风采的名句。春望三绝（选一）明/杨慎

春城风物近元霄，柳亚帘栊lóng花覆桥。欲把归期卜神语，紫姑灯火正萧条。

杨慎春望绝句共三首，抒发佳节思乡之情，杨慎以“大议礼”之事获罪，两遭廷杖之刑，侥幸不死遂被远谪云南，此诗语言清雅疏淡，语气沉静平缓，而语意却极其悲怆凄凉。最后一句以白描写景之手法，传达深曲难言之情怀。极含蓄蕴藉之致。柳亚帘栊写景柳条低着头到了门窗了。花覆桥：花覆盖到桥面。紫姑是元代时的神。宋元以来民间风俗，于正月十五迎紫姑神以占吉凶或卜归期。说明杨慎心情很差他知道要永远充军还乡无望。心情老实呢差啦。传达深曲难言之情怀。滇池夜月

明/机先明代被谪守而流寓云南的日本僧人。滇池有客夜乘舟，渺渺金波接素秋。白月随人相上下，青天在水与沉浮。

遥怜谢客（南朝诗人谢铫其山水诗清丽）沧洲趣（退隐幽居的情趣），更爱苏（苏轼）仙赤壁游。

坐倚蓬窗吟到晓，不知身尚在南州。

诗写秋月之夜滇池清景以及扁舟泛游的逸怀佳兴，情景交融。前两联叙事写景笔下有情。传达出诗人愉悦自在，后两联数典抒怀而名中有景，追寻着古人的幽怀情趣，自得其高吟到天亮的快乐。以至于忘记了乡愁，更不知此身在何处。

游黑龙潭看唐梅二律（选一）

清/阮元乾隆年进士江苏人道光年间云贵总督后升体仁阁大学士学者和经学家。

千岁梅花千尺潭，春风先到彩云南。

香吹蒙凤（南诏王阁罗凤，南诏王室姓蒙）龟qiū‘兹cí(西域古国名)笛，影伴天龙石佛龛。

玉斧曾遭图外划，骊lí珠传说中黑色的龙：～珠常向水中探。

只嗟jiē～叹李杜无诗句，不与逋仙（宋初诗人林逋，平生最后梅花）季迪（明初诗人高启有梅花九首佳句）谈。

作者以题中“龙潭唐梅”四字谋篇，以梅为主，以谭为衬，咏梅怀古，写潭专以传奇，用典虽然繁复但却无不妥贴，文字虽质朴但却颇耐寻味。虚实相间，疏密有致。格调庄雅平正有大人学者之风度。

赠吴道人二首（选一）

清/那文凤昆明人彝族乾隆解元（乡试第一名举人）做过元江州学正丽江府学教。万钻千锤显巨才，悬崖陡处辟仙台。

何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开（黄河流经山西河津县和陕西韩城县之间，两岸县崖千尺，峭壁夹峙，地名龙门传说是夏禹所开凿）。

紫竹荫书心里出，慈云霭露掌中来。昆池恰似观南海，不负当年梦几回。

吴道人：吴来清昆明西山下的一个家民后出家当道士乾隆四十六年开始开凿西山龙门石径以及凤凰台慈云洞等石窟历时四十一年，锲而不舍至死方休，为后世留下令人赞叹的艺术工程。此诗称颂吴来清开凿龙站的执著精神和艰苦历程，在对道人扶钻抡锤之身影生动的勾勒中由衷的钦佩赞叹。想象入神，情感真挚。点苍吟

明/担当法号普荷原姓唐晋宁人明朝天启年间贡生举人副榜，明亡削发为僧往来于鸡足点苍之间诗书画俱佳。

十九（苍山十九峰）尽撑天，峰峰皆可怜。雪消多古意，一点一苍然。

此诗格调高古冲淡，语言简质自然，而又隽永思想感情深沉幽远，意味深长。如余音绕梁，三日不绝，讲究言有尽而意无穷。也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果有味，写苍山之高峻，只撑天两字，写苍山之秀美只可怜一语。那积雪初融一点一苍然的水墨丹青比之。不费描摹而苍山之神韵尽出。又在句中嵌入点苍之名妙手偶得天衣无逢。

鸡山十景一绝顶四观 明/徐弘祖

芙蓉万仞rèn削中天，抟tuán捖wán乾坤面面悬。势压东溟míng（海）日半夜，天连北极雪千年。晴光西洱摇金镜，瑞色南云列彩筵。奇观尽收今古胜，帝庭呼吸独为偏。

东观日出西观海，南观祥云北观雪。此诗首先写鸡足山高峻峭拔，中二联分写绝顶眺望所得的四景，尾联抒发诗人的赞叹之情，境界宏阔，大气，运笔如椽chuán 装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆，读之豪情顿生。辞藻富丽格律严整。

中甸白水台

明/木高有武功能诗文嘉靖曾授以三品文职。

五百年前一行僧（祖师什罗，公元十一世纪什罗在白水台一带传播东巴教与辟了东巴教的新局面），曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千垄(lǒng)意为:埂子，田埂，玉埂银丘数万塍chéng田间的土埂子，小堤。

曲曲冏同炯本义为"光明烔烔有神留尘不染，层层琼涌水常凝。

长江（作者号长江主人）永作心田主，羡此高人了上乘（上乘意最高深的佛法）。诗人抓住白水台既是人间胜境，又为宗教圣地的特点，描摹云波雪浪，玉埂银丘的奇观。赞颂东巴教祖丁巴什罗的高德，叙写井然有序。风格朴实而又沉稳。

岩嵌绿玉

唐/杨奇鲲大理人白族南诏清平官

天孙织女昔xī，以前，过去谪流放天下绿，雾鬓风鬟依草木。一朝骑凤上丹霄，翠翘花钿diàn留空谷。

岩嵌绿玉:出自嘉靖年《大理府志》“岩嵌绿玉在（苍山）绿玉溪，岩壁有石绿，润如玉”即大理石。翠翘花钿：织女头上美丽的发饰

这是一首最早赞美大理石的诗歌，以浪漫空灵的想象，营造凄美动人的意境，传达出大理石让人惊诧的美丽。

山茶花 明/担当

冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。

此诗咏山茶花，不仅描画出山茶花红艳似火，明丽如霞的夺目美色，而且展现诗人活泼天真意趣，文字通俗如话本色自然，独抒性灵。山茶花气势之壮丽。普洱茶 清/曹雪芹

普洱名茶喷鼻香，饮茶谁识采茶忙？ 若怜南国采茶女，忍渴登山与共尝。、这首咏物小诗写得极有灵气与情思，由普洱茶之浓郁香气，想到了采茶女之辛苦劳作，进而产生不忍独饮，思与共尝的情怀。题中之意茶之香气竟触动诗人如此深幽渺远的思绪和温婉爱悯的仁心。可见此茶此香魅力非比一般。茶之香，人之情融成一片，使人品茶吟诗如饮琼浆。