雷志刚我读《人间食粮》读书征文

第一篇：雷志刚我读《人间食粮》读书征文

我读《人间食粮》

但愿这里的幸福，胜似荒冢的繁花。

——题记

常德外国语学校 雷志刚

当我沉浸在纪德所构造的美丽的语言王国中时，总是不由得想起木心先生。正是他在《文学回忆录》中的一段话，让我有了想要拜读纪德作品的欲望。

‚安德烈〃纪德的书，我推荐给大家，很好读的。良师益友。他继承了尼采、陀思妥耶夫斯基，是个中间人。我现在还记得纪德的好处。当时我在罗曼〃罗兰家里转不出来，听到窗口有人敲，是纪德，说:‘Come on,Come on!’把我叫出去了，我永远心怀感激。‛ 我不知道如何去中肯地评价木心先生——若中国也有桂冠诗人，他是我心中当之无愧的人选。言语之俏皮往往令人发笑，讽刺戏谑又如骨中之刺。读罢他的《文学回忆录》，只觉得自己选读书籍口味刁钻了不少。但他欣然承认了对纪德的爱，他说，纪德的一句名言，在十七八岁时让他心惊肉跳，从此终生受用——‚担当人性中的最大可能‛。大概正是这一次又一次的推荐，让我走上了仰慕纪德的道路。

纪德生于巴黎，是独生子，父亲是法律学教授，为人平易随和，读书兴趣广泛，在儿子幼小的心灵中播下了爱好文学的种子：母亲本家是鲁昂的名门望族，十分富有，纪德一生衣食无忧，在库沃维尔有庄园，在巴黎有豪华的住宅，都是母亲给他留下的遗产。纪德早年体弱多病，异常敏感好奇。不幸的是他十一岁时，性情快活、富有宽容和启迪精神的父亲过早辞世，只留下凝重古板、生活简朴并崇尚道德的母亲，家庭教育失去平衡。此后母亲一直对他严加管教，清教徒式的家庭教育，酿成了他叛逆不羁的性格。在接触到尼采主义后，他全面扬弃了传统道德观念，宣扬前所未有的自由思想。

《人间食粮》是纪德著名的散文集。他创造了 纳塔纳埃尔 梅纳尔克 阿尔西德 等等一系列人物角色，其中，他以同侪的口吻，也是以长者的身份，对纳塔纳埃尔进行了孜孜不倦的‚教诲‛。在前言中，纪德这样写道‚这本书看完就丢掉吧，然后就出行——但愿它引发你出行的渴望，无论离开什么地方，离开你的城市、你的家庭、你的居室，乃至你的思想。千万别携带我的这本书。我若是梅纳尔克，就会拉起你的右手，领你走一程，不过，你的左手却毫无察觉。一旦远离城市，我就立即放开你的手，并且对你说：忘掉我吧。‛他只是那个引导者，将你脱离世俗桎梏的泥沼，却不会牵着你走过日后的一步步。所以木心先生才说，是纪德将他领出了困境吗？

《人间食粮》，被称为不安的一代人的圣经，作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书。不妨看看这些句子吧——‚纳塔纳埃尔，我的爱消耗在许多美妙的事物上；我不断为之燃烧，那些事物才光彩夺目。我乐此不疲，认为一切热衷都是爱的耗散，一种甜美的耗散‛；‚每个生灵都能赤身裸体，每种激情都能丰满充实。我的种种激情像宗教一样敞开。你能理解这一点吧：任何感觉都是一种无限的存在‛；‚我向每件事物大胆地伸出手，自以为有权得到我所渴望的对象‛。他不断地告诫着纳塔纳埃尔，不要同情，要爱——同情心在他眼中，不过是一种通常的感情，然而不断猛烈消耗着的爱，才意味着愉悦与幸福。若想要我们的灵魂较之其他人更光彩夺目，那就燃烧地更炽烈些吧。幸福只存在于眼下，为何要畏首畏尾，而不尽力地泼洒、挥霍自己的青春呢？‚纳塔纳埃尔，我要教你热情奔放‛，这句话，他是对所有人说的。‚从这天起，我的生命的每一瞬间都有新鲜感，都是一种难以临摹的馈赠。‛这种美妙的新生，大概是每个人都梦寐以求的。然而要获得这种‚万象层见迭出‛的境界，就必须与过去种种告别，走出家门，拒绝怯懦，去旅行吧。参见种种新鲜的世界，反而能见到本真的自己，触摸心中爱的真谛。

纪德在散文中就记录了他的一系列旅行。在拉罗克，在阿尔及尔，在林叩斯，比斯克拉，图古尔特，巴黎……在马车上，在渡海过程中，在开满玫瑰的花园里……他无时无刻不在深嗅着空气中的馨香，注视着大自然的调色板——广阔碧绿的原野，晶莹的泉水，皎白的月光，秋季里五彩缤纷的落叶……不得不说，纪德的景物描写笔触细腻，仿佛铺开了一幅有形的画卷。我最爱他关于梅纳尔克的这段描写‚我憎恨厌倦的情绪，深知那是无聊所致。我主张人要追求事物的多样性。我居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。我看见晨曦在一行行麦子之间浮动，鸟雀在山毛榉林中醒来。清晨，我用草上的露珠洗脸，再由朝阳晒干夜露打湿的衣服。有一天，我看见农夫高唱着歌儿，赶着牛拉的沉重大车，将丰收的粮食运回家。‛他笔下的乡村生活，透露出如此静谧、祥和的气息，让人不禁觉得辜负这种牧歌，是一种罪孽。翻看纪德这本《人间食粮》时，我正出于一种身不由己的苦闷状态。尽管把书一页页读过，最后还是没能下定以梦为马，明日天涯的出走决心，但真的很大程度上减轻了外界种种压力带来的心里烦闷。至少明晰，世界上有那么一个人，曾自由地生活着。他向我证明了，生命是除了衣食住行的物质外，还有另一种形式。

木心先生解释纪德那句‚人应该时时刻刻要有死的恳切‛时说，为人之道第一念，就是明白，人是要死的。所以，除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。恐怕也有些浮生若梦，及时行乐之义吧。叶赛宁的遗言，生不算是新鲜，死也不算是奇迹。但若没有必死的决心，依然在这世上苟且度日，倒不妨放宽心，为何不能纵情欢笑？今朝有酒，何不今朝即醉？

不妨用纪德的这句话作为结题吧。要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾忌这爱是善是恶。

第二篇：我读《人间词话》

我读《人间词话》

《人间词话》被称为“一部划时代的作品”，采用传统评点式的词话形式，以“境界”为核心，构成了一个比较完整的理论体系，既有理论的总体阐发，也有对作品的具体分析论证。作者王国维先生是中国近代著名学者。于1927年6月，国民革命军北上时，留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。生平著述62种，批校的书籍逾200种，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者。”

《人间词话》虽以古文编撰，然于我来说并不难懂，偶遇不懂之处，亦可借助译文、注释来理解。篇篇字幅短小，却词义尽达，颇有两三言概三万语之势，于短小精悍中尽述个人观点，着眼处不乏大气之性，令人耳目一新，产生共鸣。所引诗词均为精湛之篇，而且会于注释中将所摘文选附录，此犹得人心也。

我读《人间词话》，确如编者所说，主要是以“境界”为核心，引据以证明之。所引诗词在我看来皆为国粹，可于诗词中见喜、怒、悲、乐，嗔、笑、欲、骂，有淡然悠远，有离别哀愁，有壮志难酬，有情伤寡单，可谓千奇百样，尽述人间百态。

我犹喜读文后注释，读来脍炙爽口，有全部收录的冲动。如“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”、“直须看尽洛城花，始共春风容易别”、“物是人非事事休，欲语泪先流”……读这些词句，恍若置身诗词海洋，遨游畅意快然，于朗口诵读中解其大意，身临其境，可堪生命一大幸事了。

下引两首：

《长相思》——纳兰性德

山一程，水一程。身向逾关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《玉楼春》——欧阳修

樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

三得我心处，让我知晓更多名著词人，得以借他人之眼观其一生，颇有观戏、感戏、入戏之乐。

《人间词话》，实为佳作！

第三篇：我读书征文

生命因阅读而明媚

高一十一班 李巧慧

语文老师：张荣辉

岁月的泥沙沉积，黯淡时代的繁华，却沉淀书籍的馨香。

-----题记

没有什么打得败你的意志

保尔·柯察金，作为一名战士，他征战沙场，屡建战功，而伤口，是战士最好的勋章。

在那次战争中，他首当其冲，于是，几乎是理所当然的，他受了极重的伤，被送到医院的时候，可以说只剩下一口气撑着，医生们束手无策---他能活下来的可能性微乎其微。这个时候，他是自己的上帝。

那样的伤，那般的痛，非普通人能够承受的，能否活下来，关键在于他自己----他是不是有足够坚强的意志，活下去的意志。

其实很多时候，你和他处于相同的境地，叫天天不应，叫地地不灵。没有可以帮你的外界因素，没有伸出的援助之手，你只有你，或薄弱，或坚强的意志，而它，是你仅有的唯一法宝。

保尔活下来了，你我都认为那是个奇迹，可你好像忽略了一点，这个奇迹的制造者正是保尔他自己。

其实你也可以作为奇迹创造者而存在，只要你记得，没有什么能打败你的意志。

学会选择最正确的未来

那个男子，生在大唐盛世。满身才气遮掩不住，注定会是君主心中“爱臣”。

可是那官场，太过黑暗，太过世俗。而他生性洒脱淡泊名利。官场，于他而言，只会束缚他翅膀，他的才华是需要有人赏识，他的人格亦不容降低，所以，他潇洒地转身，留给世人一个背影，还有那句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”从此，历史上少了一位可能是贤臣的臣子，却换给了我们一个着一袭青衫，捧一杯清酒，游历于山水之间的诗仙李白和他经久不衰的绝世之作。

我不敢说李白若是继续呆在那个官场会一事无成，但成就必定比不上那个诗仙李白；无论他做了多少为民请事，利于天下的好事，其事迹也必定不会似“天生我材必有用”“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，”“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”这般广为流传，妇孺皆知。

摆在李白面前的路有很多条，他选择了诗人。他为自己定位了一个最正确的未来，所以他成功了，你呢？

你永远不是最惨的那个

看过一个故事是说，有个男人一直为自己没有鞋穿而苦恼，直到某一天，他遇到一个没有脚的人。

你一直觉得你是这世界上那个最惨的人了，上天仿佛故意与你为难，本来就没有给你什么，还要收走一些，把所有的厄运都集中在你一个人身上，却吝啬于给你一些安慰，可是，你真的是最惨的那个吗？

司马迁受过极其残忍的宫刑，贝多芬少年失聪，霍金全身瘫痪，海伦·凯勒天生聋哑„„他们惨不惨？同他们相比，你又是何其幸运？

司马迁著《史记》，贝多芬作《命运交响曲》，霍金有《时间简史》，海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，他们尚不放弃希望，且活得绚烂多彩，为什么你不可以？

世界上有那么多人，比你惨的比比皆是，你永远都不会是最惨的那一个，所以你永远没有资格自暴自弃。

时光渐渐流逝。那些美好的，丑陋的，盛大的，惨败的过往终会随着时光失色，但书籍不会，它就像酒，时间越久，越为你香。它是我们生命里的一抹阳光，我们的生命亦因为阅读而明媚灿烂。

因为书，我们活着

高一十一班 高云飞

语文老师：张荣辉

当汩罗江畔的寒风吹起你的衣襟，那纵身一跃，转瞬即逝的身影，成为了永恒，因为“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，所以你活在了我们的心中；当**亭上的月色散尽了光华，你没有了士兵的将军面对一杯毒酒选择了吞咽，而因为“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志，你活在了我们的心中；当时间如黄沙将一个时代掩埋，但你一个人却在亘古地吟唱，因为你的“天生我材必有用”，我们活着。这些是你们的心智，而更是这光影斑驳时代的粮食，因为你们以及其它历史遗留下的书籍，我们活着。

当屈原因《离骚》而不朽，我们后世人再读《离骚》，却是感慨万千。我们看到他执着的在汩罗江畔守望，为的是一腔热忱报效祖国。但命运总是捉弄你，你的伟大的思想以及辽远广阔的学识，无以彰显。我们读懂了你的思想，读懂了你滚烫火热的爱国心，读懂了你长存于尘世间顶天立地的精神。因而，当我们坐在书声琅琅的教室中，享受着班班通给我们带来的便利，我们深感幸福，由于你，我们从小就树立了满腹经纶为祖国，一腔豪情给社会的理想，我们从小就知道在祖国的发展与创造中，我们每个人都有那么一份爱国的责任。而在这个物欲横流的社会，是你的“众人皆醉我独行，举世皆浊我独清”及时提醒我，为了国家，社会献出自己的一份力量，不在这些许污浊社会中迷失自己。

因为你的《离骚》，我从没有失望过，即使付出没有回报，但我仍知为国为民尽力，因为你，我们活着。

当“批阅十载，增删五次”的世界文学名著《红楼梦》出现在荧屏，那时我尚在幼时，不知其价值，而在高中，我又一次深深地细读了这部巨著。在高中老师殷切的陪读与精准的解读下，我与老师同被其深厚的文学底蕴所吸引。我们共读，培养心灵的契合与思想的默契。于是，我们知道了贾王史薛四大家族的风云变幻，风雨沧桑，了解了宝玉与黛玉的纯洁而又被封建制度所不容的爱情，我们看到了晴雯香菱等反抗封建礼教的瘦弱身影，而更感于怀的则是一个落魄文人的辛酸泪史。是你对写作的孜孜不倦，呕心沥血与笔耕不缀的意志感染了我，让我做事沉着，让我们师生共享你的精神，了解你的沧桑与辛酸。

因为你的坚毅，不断创作，使我们饱享你的文学巨著。因为你的红楼梦，我们从未在精神上饥饿过。

当朗朗的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？„”读书声响在耳畔，仲尼的博学与礼教如醇酒般被保存。你一生没有写过什么万卷巨著，而万

余字的语录就是你的思想结晶；你没有什么惊天事迹，但极平凡的言行却给后人树立了万世的楷模，你以“仁”为核心，以爱走天下。你说“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮。”你在物质条件贫乏的处境，泰然处之，且不为物质引诱，将富贵视为浮云，却为品格高尚；你又提出了“有教无类”“因材施教”的科学教育方法，对学生循循善诱；你又“以仁为己任”,见义勇为，把社会责任放在第一位，提出一种把个人人格与社会责任相统一的人生观；你有体长为政治国，重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民。忧国忧民的你使华夏文明灿烂。

因为你的语录《论语》，我们学习了更多的学习方法，以及对学习的态度，又有许多格言真理。论语既是中华民族优秀的传统文化遗产，又是我们后代人所以遵守的另一部“法律”。因为《论语》，我们活着。、著名的英国诗人和戏剧家曾说过：“智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，”而正是因为书的伴随，我们“活着”，我们的精神土地从未干旱。

与书为伴的日子

高一十一班 岳燕南

语文老师：张荣辉

与书为伴的日子书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲，一个明媚的午后，我与你相伴„„

----小引

总是，被一篇篇凄美哀绝的文章吸引，总是，为一部部脍炙人口的经典震撼，总是，在一篇篇短小优美的散文中沉醉。在书的世界里，我流连往返。

也许，是年轻的生命偏爱在忧郁中涌动，以自己的浅薄去认知这个世界，以此来寻找我的深沉。在很多个午后，脱离世俗的喧嚣，寻一方净土开始我的读书之旅。

一个人的时候，别人进不来，自己也不想出去，是那些小说陪我走过这冗长的寂寞时光，我不知道是不是有很多人会以为看小说就不是好孩子。当有人知道我也喜欢看小说时会感到讶异，其实，我只是单纯的喜欢那些干净清澈的文字，单纯的喜欢那些忧伤而美丽的故事，只是这样而已。淡淡的伤感，淡淡的文字，使我相信这世界上还有那么多明媚而美好的纯净。

我喜欢的，仅此而已。

固然懂得，小说中总有千般美好，也只是虚幻，不可过分沉溺。读经典却又是另一番体验。我折服于《我与地坛》中史铁生的无所畏惧，我敬佩保尔拥有的钢铁般的意志和坚强，我欣赏苏轼一贬再贬却仍旧从容豁达的胸襟„„是书，使他们鼓舞着我前进，使我在一次次遭遇失败与挫折之后仍有勇气继续披荆斩棘，一路向前。

我喜欢小说，敬重经典，但最钟爱的却是散文。

一篇篇短小优美的散文，行云流水般清新脱俗的文字，以及其中那淡淡的人生感悟，使散文独有一种魅力。忘了是谁说过，写散文的大多是些自私的人，他们只是在自顾自的表达自己的情感，我却不这样认为，很多作者的感情与我们都是相通的，只要用心体味，自可感悟到散文中的那一股意境。最喜欢席慕容《两种时刻》里的句子，说生命与生活的区别在于生命里我们可以悲伤，可以疼痛。但在生活里，一切都要归于正常，生活纵有千般无奈，我们总要活着，坚强努力地活着。

与书为伴的日子，书便是我生命中一道明亮的光，引领我勇往直前的走下去。

我读书，我快乐，我智慧。

谈书中春秋

高一十一班 易晓楠

语文老师：张荣辉

饭，可以一日不食；书，不可一日不读。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就像没有翅膀。”伟大的科学家培根说：“读书使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精准。”这些名言告诉了我们一个真理：书，不可不读。

那我们为什么要读书呢？原因可以有很多：你是为中华之崛起而读书，为了让祖国更加富强；你是为了出人头地而读书，为了早日摆脱苦海去追求自己的梦想；你是为了父母不再受苦受累而读书，为了他们能和别人的父母一样安享晚年。我可以说，读书你才有可能办到这些，否则，你凭什么为祖国贡献力量，靠什么去赡养你的父母，又有什么资格谈梦想。谁的成功不是用汗水赚来的？而你又愿意一辈子平庸下去吗？与其平庸做人，不如平凡做事。

知道了要读书，那么接下来我们要怎样读书呢？你可以选择快速浏览也可以选择细细品味。快速浏览是针对那些不怎么重要的书籍来说的，“取其精华，弃其糟粕，”光拣有用的看，一方面提高自己的阅读技巧另一方面也丰富了自己的见闻。细细品味则是说那些较有“内涵”的书，比如说名著阅读，名言警句之类的，可能在初次阅读时，你并不明白它的意思，但是莫慌张，最好的当然是要留到最后。因此我们不禁要读书，还要会读书。

读书的人在今后的生活中就会明白什么叫“书到用时方恨少，”不读书的人在今后生活中悔恨“少壮不努力，老大徒伤悲。”如果不读书，我们又怎样出人头地？现在，一个人总需要掌握点什么的，单单去掌握一门手艺是不够的，还要有学问。这些学问就来自读书。

常言道：开卷有益。古人尚且这样说，那必定是经过实践证明的。还有诸多典例，匡衡的“凿壁偷光”，还有“悬梁刺股”，“囊萤映雪”等无不彰显了书的魅力。读一本《智慧背囊》，就是在与哲理进行面对面的交谈，学会如何为人处世；读一本《意林》，看世间万物的生存之道，赏世间真情；每读一本书，我们不仅收获了丰富的知识还获得了许多人生感悟。

读书，读万物，读人生，读生活；

读书，读出快乐，读出精彩，读出成功。

让我们花一样青春在阅读中绽放。

第四篇：我读雷夫有感

读《第56号教室的奇迹》有感

《第56号教室的奇迹》是美国一本关于教育的书。读了《第56号教室的奇迹》这本书，我的心灵一次次受到震撼，全书以独特的教育理念以及全书用浅显通俗的语言所谈所描绘，我看到了一个将教育作为自己终生事业，并沉醉其中的教师，他对孩子的爱，对事业高度负责的精神令我深受感动。

首先，我佩服雷夫老师直截了当、直言不讳地写出了数学教师所处的困境以及学生学习数学的困惑。他在书中写到“很多小学时期数学很好的学生在进入高等数学的领域之后就开始节节败退。对那些曾表示喜欢代数、几何等学科的学生来说，这就是一个无法理解的谜团。很少有学生会叹气说：‘我以前历史很好呢。’但我们却常听到学生沮丧地大叫：‘我以前数学很好，真的！’”。可以说，每一位数学老师都遇到过不只一个这样的学生。通常，我们不是感叹这样的学生脑筋不够聪明，就是斥责他们学习的态度有所下降。雷夫老师没有责怪孩子们，而是从考试体制和教师的教学态度上分析问题所在。虽然美国的教学环境相对于我国较为宽松，但标准化测验仍旧是评定学生学习成绩和教师教学成果的重要手段。学生们为了准备考试、老师为了提高百分比，做着大量重复的练习。雷夫老师一针见血地指出“如果小孩会算10个乘法题，为什么要他做500题？如果他连10题都不会算，那么要他做500题的意义在哪里？”并且雷夫老师尖锐地指出“只训练学生通过考试，就像依照巴甫洛夫学说训练狗一样”。这正是我心里所想但却不敢说出来的。我由衷地佩服雷夫老师大胆地直抒胸臆。其次，我惊叹于雷夫老师能够想出那么多、那么奇妙的方法教孩子们学习数学。Buzz、暖身心算、玛西·库克数字砖问题等，一道道妙趣横生的数学题巧妙地溶合了生活中的数学知识，让孩子们兴趣大增，真正体现了数学来源于生活并服务于生活的教学宗旨。雷夫老师在暖身心算题中教会学生“加倍、一打、平方根”等概念，使学生们在愉快的、游戏式的数学练习中了解并很有可能记住了最高法院的法官人数、棒球赛的局数、美国参议员总人数是多少，这些生活的数字知识就是这样潜移默化地被学生们主动地接受了。想到前不久我还在对我的一位学生不知道一副牌有多少张感到惊呀，这个学生是被各科老师一致认为很勤奋、很不错的，现在想来多半是因为这个学生疲于做题而无暇游戏才会对生活中的一些常识性知识不知道，对此我感到很对不住这个认真的学生。不可否认，我和我的同行们都是认真、勤恳的教师，对提高学生的成绩都费尽心机，负出了很大的努力。但是，由于努力的方向和采取的策略不得当，使得一些学生丧失了学习数学的兴趣，对于那些同我们一样勤恳、认真的孩子，则在无形中剥夺了他们游戏的权力。雷夫老师则想到“应该要孩子了解数字的威力，明白数学和他们的生活息息相关，而且趣味无穷”。重要的是，雷夫老师不仅这样想，而且这样做，他将数学算题和生活中的数字巧妙地编辑在一起，创造出了进乎完美的教学效果（我是这样认为的）——既长知识又提升兴趣。在这过程中，雷夫老师付出的努力是我们能够想象到但却没有勇气做到的。无怪乎雷夫老师会这样评价许多老师 “这种反复练到兴致索然的惟一真实目的，是让老师落得轻松”。因此我在惊叹雷夫老师能想出这许多奇妙方法的同时，也为自己的有时能想到却没有付诸行动而惭愧。

再者，我欣赏雷夫老师幽默、风趣的文笔。比如这一段：“很遗憾，我见过太多小学老师是这样上数学课的：‘各位同学，请打开课本，翻到第142页，上面有500道乘法，算完以后翻到书本的最后一页，也就是第543页，上面还有500道乘法。请大家安静做题目。’如果你是这么做的老师，你一定爱死这些孩子了，因为他们都会乖乖照做，一句抱怨都没有。”即道出了我们当此情景时的真实感受，又犀利地点出了弊病所在。我承认我也有用做试卷、讲试卷的方法来打发课堂的行为。当学生安静地做题时，我的心里确实有一种满足感。我觉得雷夫老师幽此一默，让我在会心一笑之后又收敛起自己的笑容，静静地坐着，思考自己曾经对学生做过的种种“劣行”，不由得从心底发出声忏悔的叹息。又比如，在讲到建议学生看什么样的电影时，雷夫老师模仿理想中的学生回答老师一本正经提出的建议时的一段话：“天啊，雷夫，谢谢你指出我的错误。我会一辈子感谢你。在未来，我会先参考电影专家的意见并和爸妈讨论之后，再观赏电影。这么一来，我就能接触到登峰造极的影坛杰作，在学习和个人方面都得到成长。”是的，没有一个学生会这样回答老师一本正经提出的不经任何艺术加工的、非常直白的建议。所谓教育是一门艺术，教育学生要讲究方式方法。我们不能指望告诉学生“你要这样做，不能那样做”之后，学生就都会“这样做，不那样做”了。但有时我们懒得对方式方法加一加工，就会那么直白地说教学生了，这样做当然不会达到我们所期望的效果。而且非常可悲的是，我们通常还对学生不照那“直白建议”去做的行为勃然大怒：“为什么告诉你这样做是不对的你还要这样做？！”现在想来，这个后果不正是我自己造成的吗！雷夫老师的风趣设答给了我极深刻的印象。我想以后若是我在教育学生时偷懒，不想设计恰当的方法，雷夫老师风趣、幽默的话语就会在我的耳旁响起，提醒我不要自找麻烦，要对教育学生的方式进行一定的设计、润色，采用较为艺术的方法来达到真正教育的效果。当然，这样做不是一件容易的事，对任何人来说，这都是一个“摸着石头过河”的过

程。雷夫老师想必也是在摸着石头过了很多条河的过程中创造了56号教室的奇迹。

在读此书的过程中，我对雷夫老师的钦佩之情一直处在上升之中。我钦佩他肯在自己平凡的工作上花这么多的时间和精力，钦佩他想得出或者说找得到这么多巧妙的教育教学方法，我尤其钦佩他对待学生的错误和学习困难的态度，不是责怪和怨天尤人，而是主动地在自己这方面寻找解决问题的方法。这正是应了平时我们常用来教育学生的一句话：“出了问题不要总是怪别人，好好想想自己错在哪里。”

虽然美国的教学环境和氛围与我们有很大的不同，但是雷夫老师的方法和理念是非常值得借鉴的，特别是理念。我想，把雷夫老师的教学方法进行中国化或者说个人化将会是我今后的教学努力方向。

第五篇：我读宪法征文

“我读宪法”征文活动

法，与爱长存

“有些爱轰轰烈烈，如及时雨倾盆而下；有些爱默默无闻，如细雨润物无声；有些爱却无需语言的表白，可以深深埋藏在心底，从不被提起。”有人看到这段话时，可能会想到父亲、母亲、朋友或是伟人。可是恰恰相反，我想到的却是“宪法”。也许在某些人心中，宪法是严肃的、宪法是冰冷的，宪法是难以亲近的。是的，宪法带给我们的感觉也不外乎是这些。但谁想那冰冷的面纱下却藏着对全国人民的爱呢？

提起法律作为中国人的我首先想到的就是我们的“母亲”——中国一个人民当家作主的法治国家。不能不提到的就是我国正在落实的依法治国的基本方略。还记得吗？“十八大落幕二十余天，七起高官涉嫌违纪落马”的事情。事情主要是包括四川省副书记—李春成、深圳市原副市长—梁道行，英德原副市长，公安局原局长—郑北泉等在内的七名政府高官涉嫌违纪而因此落马的事件。十八大以后，多名高官因违纪而落马，这彰显了国家惩治腐败的决心。同时也体现出我国正落实依法治国的基本方略。就要做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，这是依法治国的基本要求。此外，依法行政是依法治国的重要环节。作为任何一个公民，都应当严格按照法律来活动，超越法律允许的范围就会受到法律的制裁。可我们究竟受谁的制裁呢？毫无疑问，那就是我们的“母法”—宪法。宪法是国家的根本大法，是治国安 “我读宪法”征文活动

邦的总章程，具有最高的法律地位，是一切组织和个人的根本活动准则，在国家政治生活中具有极其重要的作用。

2012年12月4日，我国迎来了现行宪法颁布的30周年纪念日。也是在2014年将每年的12月4日定为“国家宪法日”，这样可以使公民在日常的生活中真正的感受到宪法的价值和权威。如果大点说，它加快了社会主义法治国家的建设步伐，推进了依宪治国，依法治国的伟大进程。往小点说，它突出了宪法在普通法律中的核心地位，巩固了宪法实施的群众基础和党的执政基础和推动了宪法实践。

自从“法制宣传日”活动开展以来，在全社会普及了法律知识，从而提高了公众的法制观念，推动了法治的发展与进步。而在社会主义法律体系形成的背后，面临一个巨大的挑战：如何宣传？如何使法律在人们心中根深蒂固？为解决这个问题我国也作了不少努力，例如上面提到的“宪法日”，可为什么如今还无法解决呢？答案显而易见，那就是------人们口中有法而人们心中无法。少数犯罪分子正是利用这种心理进行犯罪活动。致使有些未成年人也深受毒害。

记得曾经看过的一部电影——《黑白记忆》。片中的主人公默默是一名京剧学员。一天，她放学回家后，看到妈妈正躺在地上样子十分痛苦。无知的默默按照妈妈所说的药店购买“药”。可谁知那“药”竟是海洛因！后来她的妈妈疯了。他妈妈吸毒的消息也传遍了京剧团。默默在失去亲人的呵护下，不慎认识了几个贩 “我读宪法”征文活动

卖毒品的犯罪分子，自己也吸了毒。天网恢恢，疏而不漏。最终还是被警方缉拿归案了。主人公默默也只能在戒毒所浪费了自己的花样年华。脱离影片，回归实际。我扪心自问：“如果再这样下去，法何在？”这种行为是蔑视宪法的行为，无视宪法的行为。要知道，法律无处不在，犯罪行为必然受到制裁。任何时候都请请记住：天网恢恢，疏而不漏！所谓“天网”顾名思义，就是法律所织成的网。而宪法就是那织网所用的总准绳。宪法是其他法律的立法基础和立法依据。

曾经有人问：“法治”与“人治”有何种区别？它们的区别在于，在法律和个人的意志发生冲突时，是法律的权威高于个人意志，还是个人的意志高于法律。“法治”崇尚法律的权威，“人治”崇尚个人意志。如果法律带有感情色彩的话，那法律就无法公正公平地判断对与错了。

庄严的宪法看似无爱却满满的全是爱。宪法对每个人的保护是坚不可摧的，而这种爱护又何尝不是一种爱的表现呢？因此当法与爱在人们心中生根发芽。那一刻，阳光在小树的枝叶上飞舞，那份明亮，那份温暖，直入灵魂深处。

作为祖国花朵的我们，在努力学习，助国昌盛，为国争光的同时，也应多学习宪法，增强法律意识；在必要时，拿起法律武器维护自身的合法权益，并传递给身边的人，让身边的人也了解宪法，遵守宪法。让我们一同携手，共同为充满正能量的中国而奋斗吧！“我读宪法”征文活动

不知不觉间，当风吹起蒲公英的那一刻。爱与法，永留心间……

姓名：肖曼

学校：前郭县八郎镇中学

班级：九年一班

指导教师：王艳梅