党员要认真学习和遵守党的章程

第一篇：党员要认真学习和遵守党的章程

党员要认真学习和遵守党的章程

党章是我们党的总章程，在党内具有最高的权威性和约束力。每个党员都要认真学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，把思想和行动统一到党章上来，争做一名合格的党员。

党的纪律和规矩，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和刚性准则，是不可逾越的底线。有些党员干部虽然能够充分认识到中央“八项规定”的重要性、严肃性，并能够做到严格执行，但没有能够从思想深处认识到生活圈、朋友圈和小事小节有可能产生的负面影响，有些还存在着勤俭节约意识不强、对身边工作人员约束不严等现象。党的十八大以来查处的领导干部案例中，很明显的一个特点就是，这些人忘记了自己是党的干部，不学党规党纪，无视规制、不讲廉耻，根本不把国法党规当回事，没有戒惧之心。党的纪律和规矩是真正的“高压线”，必须不折不扣地得到遵守，更不能擅自逾越。一些党组织和党员干部出现这样那样的问题，说到底还是不把党章当回事，不按党章规定去做，曾经誓言忠诚，如今选择背叛；多少庄严承诺，逐渐失色模糊。党要管党、从严治党就要尊崇党章，以严明的纪律维护党章，把党章的权威立起来。我们既然加入了中国共产党，面对党旗宣过誓，就成了有组织的人，就必须受到党章党规党纪的刚性约束，就要在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。重学党章，勿忘来路，这是我们应该长期坚持的一件大事。

要自觉地以党纪政纪约束自己，用人民的满意度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定。要有效地开展自我批评，须先善于自省，因为善于自省是自我批评的前提和基础，需要勇敢的精神和谦虚的态度。如果一个人担心主动改过会丢面子，那么他不可能去自省。如果一个人总是自以为是、夜郎自大，他也不可能去自省。“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话表明了反省对于个人进步的重要作用。我们在工作和生活中难免会有些做得不到位的地方，但是，如果我们的党员干部能够经常审视自己的行为和思想，防微杜渐，不断纠正自己的错误思想和行为，克服自己的缺点，久而久之，就会做到信念如铁、意志似钢、立场坚定、永不迷航。党员干部要对自己的历史文化多一分尊重、多一分思考，汲取经验和教训，取精华去其糟粕，把握住文化根脉，坚守和弘扬优秀传统，让民族文化的生命得以延续。中国古代政治思想强调“民惟邦本”“水则载舟、水则覆舟”，告诫为政者必须体察民情、关注民生。中国传统典籍还有许多官德官箴，告诫为官者，官职越高、权力越大，越应战战兢兢、如履薄冰。如果在工作和生活中不吸取经验教训，存在不知敬畏肆意妄为、总是迷信权力大于党纪国法的思想，最终会付出相应的代价。

始终保持共产党人的蓬勃朝气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。总书记曾经多次阐述领导干部的道德修养问题。如2007年在上海工作期间，他就明确告诫各级领导干部要“大道不偏离，小节不丧失”。重视道德修养，也是中华民族灿烂文明的精髓之一。党员干部只有珍重人格、珍爱声誉、珍惜形象，常修为政之德，积小德养大德，自觉正心、修身、齐家，才能永葆大道不偏离，小节不丧失，才能实现“齐家治国平天下”的梦想。毛泽东同志曾说“一个人做点好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事”。“一辈子”是从始至终的完整过程，不是一时，也不是一段。“一辈子只做好事不做坏事”，靠的是持久的定力。“光荣退休”“安全着陆”都是对依靠定力走完人生工作里程的最好注解。有的不良思想，并非是从为党工作的那天起就有的，而是在路上的一时或一段形成的，有的党员干部甚至临近退休时，失去了应有的清醒，动摇了应有的坚定，忘记了“手莫伸，伸手必被捉”的警戒，忘记了纪律面前没有例外、法律面前人人平等，造成了前功尽弃、终生皆毁的结局。因此只有我们时刻上紧发条，一生坚守原则底线，才能固化定力，迈好事业步，走好人生路。

（作者系商丘市公路管理局局长）

第二篇：党课教案-党员要认真学习科学发展观

党员要认真学习科学发展观

一、中央为什么提出科学发展观

2月16日，在中共中央举办的省部级主要领导干部树立和落实科学发展观专题研究班的开班式上，中央领导高屋建瓴地指出：树立和落实科学发展观是贯彻落实“三个代表”重要思想的具体体现，是全面建设小康社会的必然要求，是妥善应对我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战的正确选择，也是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。

科学发展观的提出蕴含着深远的理性思考，彰显出鲜明的时代特征。改革开放后，中央做出了把工作重心转移到社会主义现代化建设上来这一战略决策，并逐步形成了以经济建设为中心和建设有中国特色社会主义理论的基本路线。20世纪90年代初，党中央又制定了快速、协调和持续发展的方针，特别是制定并开始实施可持续发展战略，开始注意经济发展与资源、环境和人口的协调问题，开始注意人与自然的和谐发展。“十五”计划进一步提出了“以人为本”的思想。但是，各地在实践中大都还是把经济增长，特别是GDP（国内生产总值）增长作为发展的核心，客观上对社会发展和人的发展重视不够。

十六届三中全会明确提出的科学发展观，是新一届中央领导集体对发展内涵、发展要义、发展本质的进一步深化和创新，是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的重要思想，充分肯定改革开放以来我国取得举世瞩目的发展成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要，努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的。

首先，科学发展观是针对当前我国经济、社会发展中存在的突出问题和矛盾提出来的。改革开放以来，我国经济发展取得了举世瞩目的巨大成就，但不可否认，也存在一系列突出的矛盾和问题，发展不够全面，也不够协调，持续发展能力较弱，如城乡差距拉大、就业压力增加、区域差距扩大、资源短缺和生态环境遭到破坏、社会的发展明显滞后于经济的发展等等。从“九五”以来大力推进经济增长方式转变，消耗一度下降，但近两年有的地方却出现了旧的粗放型增长方式回潮的势头。这些矛盾和问题，有些是在中国发展的现阶段难以避免的，有些则是由于发展观的偏差所导致的或者所加剧的。针对发展中实际存在的问题，提出树立和落实全面、协调、可持续的发展观，具有很强的现实针对性和紧迫性。

其次，科学发展观是实现党的十六大提出的全面建设小康社会目标的客观要求。实现全面建设小康社会的目标，难点在农村，特别是在中西部地区的农村。在城市里也有两三千万居民生活水平较低。怎样才能让城市和农村中生活困难的群众过上小康生活，充分享受到改革和发展的成果？这是全面建设小康社会的重要任务。全面建设小康社会的要求不光是追求GDP的指标，它还应包括社会的发展、环境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推动物质文明、精神文明和政治文明的全面发展。按照全面建设小康社会的目标和要求，需要我们转变过去的发展观念。

再次，树立和落实科学发展观是我们党在总结了过去各种经验教训后做出的一项重大战略决策。在新中国成立50多年来的发展历程中，我们有一些比较成功的经验和做法，如建立社会公共卫生体系、加强农村义务教育等，然而这些好的做法却在体制转轨过程中有所流失。与此同时，社会、文化等领域的一些新的体制、机制没有真正建立起来。相对于我国经济高速发展的水平，社会领域的发展明显滞后，不能适应经济发展的要求，更不能适应人民对物质、文化生活改善的要求。去年非典疫情的突袭给我们敲响了警钟。所以，我们要总结历史的经验教训，按照全面、协调、可持续的发展观的要求来做。另外，过去由于过多地注重经济增长的速度，为此付出了很大代价，造成资源大量消耗、环境严重污染、生态进一步恶化。在制定“九五”计划时，我们提出要实现两个战略转变，一个是经济增长方式从粗放型向集约型转变，一个是经济体制从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。从“九五”到“十五”期间，我们在经济增长方式上已经有了很大的转变，取得显著成就。但是从最近两年的发展情况看，良好的局面又出现了一定的恶化。根据历史的经验教训，我们一定要走降低能源消耗的路子，靠高投资、高消耗来实现经济增长是不可持续的。

可以说，新的发展观既符合时代发展潮流，又符合当代中国国情；既体现出鲜明的时代特征，又包含着深刻的人文精神；还体现了中国共产党这个世界上最大的政党，中国这个世界上人口最多的大国，对全球、对人类的负责态度。如果将这一发展观付诸实践，将对中国的改革和发展产生巨大而深远的影响，将对全人类的可持续发展做出巨大贡献！

二、以经济建设为中心是科学发展观应有之义

树立和落实科学发展观，必须纠正一些地方和领域出现的重经济指标，轻社会进步；重物质成果，轻人的价值；重眼前利益，轻长远福祉的偏颇。但我们必须清醒地认识到，提出全面、协调、可持续的发展观，并不意味着发展经济已退居次要位臵，更不意味着经济建设不重要了。人类社会的发展规律昭示我们：经济发展虽然不是发展的全部内涵，却是发展的核心内涵。

中央财经领导小组办公室副主任、著名“三农”问题专家陈锡文告诉记者，过去单纯地追求GDP的增长不是真正的发展。一些地方的领导眼睛只盯着GDP的增长，争当“GDP书记”、“GDP市长”。GDP固然重要，但一个地方GDP增长很快，同时“三无（土地、岗位、保障）”农民大量增加，怎么能叫发展呢？如果我们不注重“三农”问题，不注重农民的收入问题和生活状况问题，很可能最后会落到“拉美陷阱”里头去。

三、五个统筹的实质与内涵

科学发展观是指导我国现代化建设的崭新的思维理念。它的基本内涵是：一是全面发展；二是协调和可持续发展。所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。

统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，这五个统筹是实现科学发展观的根本要求。其实质，是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中，选择什么样的发展道路和发展模式，如何发展得更好的问题。

统筹城乡发展的实质，是促进城乡二元经济结构的转变。我国正处在深刻的社会转型过程中，从城乡二元经济结构向现代社会经济结构转变，将是今后几十年我国社会经济发展的基本走向。“三农”问题过去主要是农业生产问题，现在是在围绕“农”字做文章的同时，更要注重从“农”外找出路，通过“三化”---工业化、城市化、市场化，促进“三农”问题的根本解决。下一步的经济改革，要着眼于建立有利于改变城乡二元经济结构的体制，国家政策要对解决“三农”问题给予更大支持。

统筹区域发展的实质，是实现地区共同发展。保持比较发达的地区快速发展的势头和扶持落后地区的发展，都是国家的既定政策。地区差距不仅表现在东部和中西部之间，也表现在省、自治区、直辖市之间，还表现在省、自治区内部地区之间。地区差距问题要在工业化、城市化和市场化的发展进程中逐步得到解决。

统筹经济社会发展的实质，是在经济发展的基础上实现社会全面进步，增进全体人民的福利。随着温饱问题的解决和改革的深入，经济发展中的社会问题日益凸显出来。社会发展领域存在的问题，许多同经济转轨过程中政府职能不到位有直接关系，需要转变政府职能。社会保障、科学技术、文化教育、公共卫生和医疗等领域有其特殊性，政府必须承担起应负的责任，不能简单地提“市场化”或“产业化”的目标和口号。

统筹人与自然和谐发展的实质，是人口适度增长、资源的永续利用和保持良好的生态环境。我国是人均资源比较少的国家，资源约束是伴随工业化、现代化全过程的大问题，工业化和城市化道路的选择，发展模式、发展战略和技术政策的选择，乃至社会生活方式的选择，都必须考虑资源约束和环境承载能力。从古代的屈服和崇拜自然，到产业革命以来大规模征服自然以至破坏自然，发展到现在强调人与自然和谐，这是人类进步的标志。

统筹国内发展和对外开放要求的实质，是更好地利用国内外两种资源、两个市场，顺利实现中国经济的振兴。中国的国际经济地位正在发生带有根本性的变化。我们现在面临着和改革开放初期甚至和十年前完全不同的外部环境。过去在封闭经济、进出口很少、外汇短缺条件下形成的体制和政策需要改革，许多经济观念也需要更新。目前，适当增加资源密集型产品进口，更多引进先进技术是有好处的。在对外经贸关系方面，我们追求的是“双赢”局面。贸易摩擦是任何经济贸易大国在崛起过程中都无法回避的，要用平常心看待这一问题。

真正做到这“五个统筹”，还有赖于制度的创新，以及科学技术的进步。“五个统筹”是从全国总体情况提出来的，具有普遍指导意义。在实践中，由于发展阶段不同，地区发展水平各异，统筹协调的重点也有所不同。

四、科学发展观的核心是以人为本

科学发展观的核心是以人为本，这是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出来的，是我们党在重要文件里第一次响亮地提出这样的要求。

以人为本是科学发展观的出发点和落脚点。为什么这么说呢？

首先，我国是共产党领导下的社会主义国家，我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。我们国家人口这么多，区域发展也很不平衡，有的地方基本生存的需要早就满足了，像上海城市居民的恩格尔系数已降至37.2%。地区发展水平不一样，人们的需求也不一样，我们要努力满足13亿不同层次的人的需要。同时还要看到，实现群众的愿望，满足群众的需要，维护群众的利益，是一个动态的过程。要细心体察群众愿望和利益要求的变化，使我们的政策措施更全面、更准确地反映群众利益，使我们的工作更好地、更有力地体现群众利益。

其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的增长，还包括经济结构的优化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。

另外，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。具体体现在为群众切实解决生产生活问题上，体现在以人为本的一系列政策措施中。应该看到，维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大力量。我们一定要牢记“群众利益无小事”这个道理，始终把群众利益放在第一位，自觉增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过发展经济，不断让人民群众得到实实在在的利益。要把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意，作为衡量工作成效的根本尺度。

第三篇：交通规则要遵守

《交通规则要遵守》

泰山版三年级下册第八课袁广

一、激情导入

师：大家好，同学们，生活中，我们每一天都要离开家上学或玩耍，穿行在街道上。这时候，你的爸爸妈妈经常嘱咐你什么话？他们为什么说这些话？

生甲：我妈妈总是说，你过马路的时候要小心，不要乱跑。因为妈妈怕我乱跑会被车撞着。

生乙：我妈妈总是说，你要早点回来，在路上走的时候要小心。妈妈提醒我要注意安全。

生丙：我爸爸有空的话就送我，没空就跟我说走路贴右边走，小心看车。

师：总的说来，爸爸妈妈是提醒我们注意交通安全，盼望我们出入平安。其实，不仅同学们的家长这样盼望，全社会的每一个人都盼望自己的亲人能够出入平安。但是，生活中，经常会发生一些交通事故，给人们带来极大的损失。现在请同学们观看视频。

[播放视频]

师：看了视频你有什么感想？

生：

师：视频告诉我们，不遵守交通规则就会酿成车祸，给无数家庭带来不可挽回的伤害。人、车、路是现代交通的三大要素，只有正确处理好三者之间的关系，按照一定的规则运行，才能保持良好的交通秩序。1

【投影展示，同时板书课题】今天我们就一起来学习第八课交通规则要遵守。

二、学习研究 深化认识

师：课前，我已经布置同学们搜集了这方面的资料。谁先来说说你亲身感受或亲眼见到的交通事故？

生：…………

师：看来发生在我们身边惨痛的交通事故真不少。那为什么会发生这些交通事故呢？请同学们以小组为单位讨论一下。

（学生分小组讨论，然后以小组为单位汇报）找有关图片

甲组：

一、他们酒后驾车；

二、他们不看交通信号；

三、他们闯红灯；

乙组：

一、行人走机动车道；

二、不听交警指挥。

丙组：我们组认为有的人可能根本不了解交通规则，或者他们交通安全意识差，不遵守交通规则。

师：同学们说得很好。正如同学们所说，因为这些人交通安全意识差，不了解交通规则，或者虽然了解不遵守，才发生了这么多的交通事故。

三、联系实际 规范行为

师：刚才大家研究了发生交通事故的原因，现在请大家看图片，我们小学生今后应该怎样注意交通安全、避免交通事故的发生。

火眼金睛【过马路走人行横道，在马路上走人行道的右边。没有人行横道有过街天桥的走天桥，没有人行横道也没有过街天桥的穿马路】

曝光台【生活中的不正确的做法】

四、游戏延伸 体验深化

师：刚才我们了解了一些交通规则。假如你是一名小交警，你怎么看待下面的行为。

同学们真棒。看来是真的了解了交通安全常识。现在请把你手中的红花送出去，看应该送给谁呢？

课件展示。【红花给谁戴】

总结：交警小提示【不遵守交通规则后果很严重，没有秩序就没有安全。】

我为同学们精彩的表现折服了。下面还有一段时间，请同学们拿出课前收集的资料，我们一起做一个游戏（投影游戏名称）：想不想做，召开交通安全知识发布会。

（学生分小组讨论，然后以小组为单位汇报）

师：哪一个小组先来介绍？

甲组：我们组介绍的是“红绿灯”这个交通标志。因为我们在过路口的时候，一定要严格按照“红绿灯”的指示行走。面向我们的红灯亮时，我们不能继续行走，如果我们走，容易发生交通事故；面向我们的绿灯亮时，我们要快速通过路口，因为这时我们左右路口的车辆和行人不可以行走，对我们来说十分安全；当面向我们的黄灯亮时，我们要等一等再通过。

师（边鼓掌边说）：如果你觉得他介绍得精彩，可以鼓鼓掌。

乙组：我们组介绍的是“一停二看三通过”这条交通规则。这条规则

告诉我们没有“红绿灯”的时候怎样过马路。我们要先停下来，再左右看一看有没有过往的车辆，如果没有，就快速通过路口。

丙组：我们组介绍的是 “人行横道线”这个交通标志。（投影出示这个交通标志）它是白色的斑马线，为行人过马路开辟了安全地带。我们在横穿马路的时候，一定要走“人行横道线”，这样才不会被车撞到。

丁组：我们组介绍的是 “机动车道、非机动车道、人行道”这三个交通标志。这是机动车道，这是非机动车道，这是人行道。我们在走路的时候，既不要走机动车道，也不要走非机动车道，一定要走人行道，如果没有人行道，就靠路的右边走。

师：刚才，同学们的交通安全知识发布得很成功。今后只要我们人人都记住刚才介绍的这些交通安全知识，平时注意做到增强交通安全意识，自觉遵守交通安全规则，就一定能确保我们大家的交通安全。老师还给大家带来一首拍手歌，现在请大家全体起立，一起来唱这首歌。

【音乐】结束本节课。

第四篇：教育系统党员认真学习

教育系统党员认真学习

贯彻江总书记“七一”重要讲话

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话，在我市教育系统引起热烈反响。市教委党委和各直属学校认真组织干部师生收看收听大会实况，及时召开座谈会，学习贯彻江总书记重要讲话精神。

7月1日上午，市教委党委认真组织委机关和直属学校全体党员集中收看了中国共产党成立八十周年庆祝大会实况，会后，委机关和各直属学校立即组织党员干部进行学习讨论。

市教委全体机关干部在7月3 日晚上政治学习时间，认真学习江总书记重要讲话，结合实际畅谈学习体会。大家一致认为，江总书记的讲话是一篇闪耀着马克思主义真理的理论文献，高屋建瓴，博大精深。表示要深刻领会和把握党的基本经验、“三个代表”重要思想的科学内涵，加强和改进新时期党的建设的任务和要求，党在新世纪的历史任务和奋斗目标等重大问题。以更加饱满的热情和更加坚定的信心投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业，努力开创教育改革和发展新局面。

越秀外国语职业学院党总支组织全体党员进行了广泛和热烈的讨论，认为越秀作为一所刚去筹的高等职业学院，要组织全校师生深刻领会江总书记讲话精神，加快学校的改革和发展，坚持正确的办学方向，培养和输送“厚基础、强能力、优听说、重实践”的中高级外语人才。

暑假前夕，正是学校工作的高峰期，为了更好地学习江总书记重要讲话，做到工作和学习两手抓，两不误，绍兴三中结合学校工作实际，采用一看、二听、三读、四谈、五退休老党员“7。1”主题座谈会等方法，多种途径、多管齐下组织师生及时学习江总书记的讲话，迅速将新世纪中国共产党的行动纲领深入到学校基层的每一个角落、每一个岗位。树人中学、昌安实验学校等学校的教师党员在讨论中表示：一定要立足岗位，教好书，育好人，为党和人民的教育事业献上全部的心血。

（教委政治处供稿）

第五篇：做人要遵守社会公德

做人要遵守社会公德

社会是人们的共同体，在社会生活中每个人都扮演着一定的角色，发挥着一定的作用，使人与人、人与社会之间发生着联系，形成一定的社会关系。要构建和谐社会，追求和谐、向善、积极进步、互助互爱、井然有序的社会，就必须人人讲道德。道德是判断人们善恶、荣辱的标准（即善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私），它靠社会舆论、传统习惯和人们内心信念维系。

社会公德是道德的一方面，《公民道德建设实施纲要》指出：“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应当遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。” 社会公德包含着非常广泛的内容，诸如：保护环境、尊老爱幼、尊师爱生、礼貌待人、助人为乐、拾金不昧、见义勇为、济困扶危、和睦相处等一切有益于社会公益事业的行为。列宁说：“社会公德是千百年来逐步积淀下来的，为社会公共生活所必须的最简单、最起码的公共生活准则”。它是社会全体成员利益的反映，是一个社会文明进步程度的象征，是我国社会主义道德建设的重要组成部分，是每个公民在公共交往中都必须遵守的社会道德规范。倡导和遵守社会公德，有助于防止不良社会风气的滋生；有助于纠正和克服某些不良社会风气的蔓延；有助于造就一个讲文明、讲礼貌、讲道德、讲秩序、讲卫生；关心他人、关心集体的良好社会环境。我国《宪法》明确规定：“遵守社会公德是一切公民的义务。”违反社会公德轻的要进行批评教育，重的如：“破坏社会秩序、扰乱社会治安”要绳之以法。我们要在全社会大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守纪律等为主要内容的社会公德。

一、文明礼貌

1、文明言行 俄国哲学家赫尔岑曾说过：“生命里最重要的是有礼貌。”所谓文明礼貌是指人际交往中特有的诚恳和气、谈吐文雅、举止谦恭的待人态度。它反映着一个人的精神面貌和文化修养，是一个人心灵美、语言美和行为美的统一。做一个文明礼貌有修养的中学生，首先应该从使用礼貌用语：“请、您好、谢谢、对不起、再见”等做起。其次我们要拒绝吸烟、喝酒、打架、骂人、给人起绰号等不文明行为；从说话和气，讲究方式，不说粗话、脏话、不影响他人学习、不在公共场所狂喊、吹口哨等做起。

2、尊老爱幼

尊老爱幼是我们处理长幼关系的基本准则，也是中华民族的传统美德。一切为社会进步做出贡献的长辈、老年人，都应受到青少年的尊重。特别是自己的父母。“羔羊跪乳，乌鸦反哺”，禽兽尚且如此何况人呼？孝敬父母，古代有“二十四孝”的神话传说，是孝敬父母的原始典型。父母生育了自己，是自己的第一任老师，为了自己，父母不知流了多少汗，滴了多少血。《游子吟》唱得好：

慈母手中线，游子身上衣； 临行密密缝，意恐迟迟归； 谁言寸草心，报得三春晖。

对父母我们永远有尽不完的义务，还不完的债务。我们应该尊老爱老、尊敬父母，做到：（1）听从父母的教导，与父母加强思想沟通。（2）生活上体贴关心父母，为父母做力所能及的事情。（3）尊重父母的劳动，不挑吃穿、不乱花钱。

（4）在家庭中尽自己的义务，帮助父母整理房间，做饭、扫地等。

（5）日常生活中积极倡导敬老、爱老的道德风尚，听从长者的教诲、指导，热心为老人办好事、办实事，在公共场所要为老人提供方便。日本有一家大学毕业生最向往的公司，每次招聘新员工，最后一关都是社长亲自面试，而题目只有一个：“问你有没有替母亲洗过手脚？有何感想？”应聘者的答案若是没有，那么社长就请他回去洗母亲的手脚，三天后再来面试。

应聘者为妈妈洗手脚时，才发现与母亲的距离这样接近，内心感到无比温暖，同时也才发现母亲的手脚是这样的开裂粗糙，刹那间才发现以前关心母亲不够，内心感到无比疚意。而母亲每天辛苦工作，为家人、为子女，不求回报地付出，使得家人无后顾之忧。由此，对母亲的爱、无私的奉献就有了更深的体会和理解。三天后向社长报告，答案不用说，录取了。显然，这位社长很高明，他懂得用人之道：会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人是最好的人。然而如今，会感恩的人并不是多数，许多人面对急剧变革的时代，变得浮躁、私利，怨天恨地，诅咒社会不公，鞭笞世间无情，怨叹生不逢时，英雄无用武之地！做一个学会感恩的人吧！

学会感恩，感谢父母亲给了我们鲜活的生命，无论贫穷与富贵，高尚与卑微，珍惜活着的感觉真好；学会感恩，感谢你身旁的每一个人，无论是帮助过你关心过你指点过你，还是怨恨过你伤害过你抛弃过你的人，毕竟都是你短暂人生回忆中的精彩部分。《圣经》上说：“怀着爱心吃蔬菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多！”

在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们做一个学会感恩的人吧！

3、尊敬老师。老师是传道、授业、解惑者，是铸就灵魂的工程师。毛主席在给他的老师徐特立老先生的生日贺信中说道：“你是我二十年以前的老师，现在仍然是我的老师，将来必定还是我的老师。”这段话已成为许多人的座右铭，为全国人民树立了光辉的尊师榜样。同学们，老师为了我们的成长，精心备课，认真批改作业。课堂上循循善诱，耐心辅导，尽心尽力，既教书又育人。为把我们培养成德、智、体全面发展的新一代而废寝忘食，夜以继日地辛苦操劳，忘我工作。处处以身作则，为人师表。像蜡烛一样，燃尽了自己，照亮了别人，谱写了一曲曲感人肺腑的乐章。我们要尊敬老师，尊重老师的辛勤劳动，把老师视作父母，像爱父母一样热爱我们的老师。我们对老师应做到：

（1）要从心底里尊重老师、热爱老师。（2）接受老师教育和管理。（3）虚心向老师请教。（4）尊重老师的劳动成果。（5）认真完成老师教给的任务。（6）对老师要有礼貌。

4、诚实守信

诚实守信是每个人都应该具有的品德。没有了诚实守信，谁都不会信赖你，你就会觉得孤独。所以我说，诚实守信最重要。

我国古代一向提倡诚实守信的道德修养。诚信是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一个人要想在社会上立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，在隐瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉和报酬的人，迟早会被人唾骂的。因此，诚实守信，是社会对人的要求。

下面给大家讲一个“曾子杀猪”的故事。

古时候，曾子的妻子要去街上赶集，她的儿子又哭又闹，用了许多办法还是没用。于是，她说：“孩子，不哭不哭，妈妈等会儿回来给你杀猪吃。”话音刚落，她的儿子破涕为笑，还拍起手来。等妻子回到家时，曾子正准备杀猪，就责问他：“我是哄孩子玩的，怎么当真了？” 曾子说：“孩子不懂事，凡事都学父母的样。你这样做不是欺骗孩子吗？将来怎么教育他呢？”说完，他就把猪给杀了。

一个人能做到诚实守信，就会有人信赖你，谁都愿意和你交朋友，世界上就不会再有人孤独了。

同学们，你会感到孤独吗？原因是不是说谎了，不讲信用了，那就赶快改掉这个坏习惯吧！让我们大家共同努力，使人与人之间更加和谐，更加美好！

诚实也是一种道德原则，在构建和谐社会时，培养责任、信任和诚实为核心的价值体系是至关重要的。诚实守信还可以用来谴责诡计和许多其他形式的欺骗行为。

二、爱护公物

公物就是公家的物品，它是社会全体成员或集体成员共有的财产，是国家和人民赖以生存和发展的物质基础。爱护公物体现了集体主义道德原则，我们应从以下几个方面做起：

1、爱护公共设施。包括交通道路、车站、市场、商场、公园、影剧院、娱乐场、运动场、展览馆、游览景点等公共场所的设施。譬如：我们学校为了方便广大师生，安装了四部磁卡电话，这些就是我们的共有财产。不擅自移动交通标志，交通标志是司机的眼睛、行人的指南针。我市春雷路的路标竟被人从路西搬到路东，造成南北向颠倒，使一位老妇人枉走了二里地，我们应不应该对这些没有公德意识的市民加以谴责？作为一名学生要爱护学校教学设备，到实验室上课要爱惜仪器，轻拿轻放，按规程操作；进入多媒体教室、语音室、图书馆要文明有序，不喧哗、遵守相关制度；在教室要爱护门窗、桌椅、电器等一切公物。让我们与乱刻乱画的“课桌文化”、“垃圾文化”，不爱惜卫生工具等不文明现象告别。

2、不攀折树木，不践踏花草

公共场所的花草树木，属于全体或一部分公民共有，我们有欣赏的权力，但不能有攀折、践踏的陋习。“寸草存心，请勿践踏”、“别让我受伤害”、“芳草青青，伴你读书”等一条条警示标语警示着我们要用爱心去呵护花草，用社会主义道德的集体主义原则约束自己，不能为一己之私，攀折树木，践踏花草，把短暂的快乐建立在践踏的基础上，而为自己的随意和放纵付出高额的道德代价。

三、助人为乐

我们生活在一个共同的社会中，总会遇到这样或那样的问题，甚至遇到危急。因此，任何人需要得到关爱，得到帮助，任何人必须关爱他人，帮助他人。互帮互助是正常社会生活中不可缺少的一种人际关系。乐于助人、与人为善等这些有益格言道出了古往今来人们在社会公共生活中待人处事的基本原则，乐于助人、济危解难是一个人道德高尚的表现。

雷锋的一生是平凡的。学习、生活平凡，工作、事迹平凡，然而正是这些无数的平凡构成了他的伟大。今天，继承和弘扬雷锋精神，应成为我们每个人的自觉意识。

雷锋精神是中华民族传统美德与共产主义光辉思想相结合的典范，它的核心就是公而忘私，全心全意为人民服务的奉献精神。奉献精神是中华民族传统文化的基本精神，是中华民族绵延数千年而不间断，世世代代创造，发展、锤炼成的民族意识。

在当今社会，“雷锋”二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。做为中学生的我们更应该永记雷锋精神，从帮助长者、帮助老师、帮助身边的每一个人做起，学会乐于助人，让雷锋精神永放光芒！

四、保护环境

环境是我们赖以生存的基础，地球是人类唯一家园，保护环境人人有责。但近年来，地球环境遭到严重破坏，主要包括水污染、大气污染、固体废弃物污染、噪声污染等。环境污染严重影响了人类经济和社会的可持续发展。温室效应，酸雨现象，赤潮等一次次给我们人类敲响了警钟，保护环境迫在眉捷。拿淮河被污染的例子来讲吧！民间有顺口溜：“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏,80年代鱼虾绝代,90年代人畜受害。”形象描述了淮河水一步步被污染的过程。沙颍河是淮河最大的支流，全长619公里，其中河南段长404公里，从上个世纪80年代末开始，上游的漯河、许昌、周口等地的工业污水和生活污水全都被排放到沙颍河。到九十年代，沙颍河污染到了登峰造极的地步。当地人会永远记住那个恐怖故事：

1995年6月槐店大闸放水，搅腾的河水所释放的硫化氢气体使紧靠大闸的沈丘县灯泡厂17名职工立马中毒住院；无数路过大闸桥的行人立即被气体熏得眼泪直流；大群飞过大闸的麻雀立即像中蛊似的雨点般落下。7月13日，大闸再度放水泄洪。开闸的4名工人当场昏倒，河边大树几天里全部熏死，100多名路人当场熏病住院。大闸旁公园里养的10来只猕猴日夜悲鸣哀号，啼声之惨撕心裂肺，钻人骨缝。猴子不久便全部失明，从此只能凭嗅觉进食。沙颍河是淮河最大的一条支流，因严重污染，使处于沙颍河三条干渠交汇处的河南省沈丘县黄孟营村遭到灭顶之灾，全村已经有105人死于癌症，还有100多人生癌，成了名副其实的“癌症村”。在邻近沙颍河不足百米的一所中学里，有人拍了一张照片：只见一群天真的孩子整齐地坐在教室里上课，而他们全都戴着口罩，有的还戴上了墨镜。为此，1995年8月8日，国务院颁发第183号令，对淮河流域进行重点治理。

十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”的要求，是我国社会主义建设理论的又一重大突破，也是我们亟需研究的重要课题。社会主义和谐社会的建成，是我国实现富强、民主、文明的社会主义强国的目标，也是社会主义发展的主要标志。然而，和谐社会建设的任务是异常艰巨的，其进程也是极为漫长的。和谐社会的建设是一项复杂的系统工程，其中，维护生态平衡，保护环境就是建设和谐社会系统的基石。保护环境是我国的基本国策；保护环境是迫在眉捷，功在当代、利在千秋的大事。做为中学生的我们要：首先提高环保意识，我们中学生不要认为环境保护只是成年人的事，要从小养成热爱大自然的品质，培养环保意识。第二，热爱自然，保护生态，珍惜土地；从我做起，爱绿护绿，自觉抵制污染。第三，讲究卫生，讲究卫生主要指讲究公共卫生。一是讲究环境卫生，既积极打扫和清理又要保持整洁；二是注意公共卫生，从不随地吐啖，不随手乱扔垃圾、废电池、塑料袋，不破坏旅游景观，不污染校园文化等身边小事做起，争当环保小卫士。

五、遵纪守法

遵纪守法是每个公民必备的道德品质和道德底线，是社会公德最基本的要求。只有守法才有可能成为道德高尚的人，而不守法的人必定是不道德的。我们掌握了社会公德知识并不等于遵守社会公德，我们不仅要有知法、守法、护法意识，还要把法律意识转化为自觉依法行使权力、履行义务的法律行为，因此，同学们要把握好中学时期这个道德建设的关键时期，养成遵守社会公德的好习惯。从以下几方面做起：

第一、要培养社会公德意识，有什么样的思想就有什么样的行动，许多人认为遵守社会公德就是吃了亏，这是绝对不对的。许多人走向邪路就是从不遵守社会公德开始的。

第二、要有爱心。道德的最大秘密就是爱，爱心是道德的核心和源泉，爱是人与人之间最美丽的语言。因为爱，我们要爱护青山绿水；因为爱，我们要见义勇为；因为爱，我们要向失学儿童伸出援助之手；因为爱，使人与人之间变得真诚美好。

第三，理解、掌握道德原则和道德规律。在生活中明辨是非，灵活应用，做一个道德高尚的人

第四，严于律己，自持自律，从小事做起，从力所能及的事做起，循序渐进养成遵守社会公德的好习惯。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。哪怕您少说一句脏话、少吐一口痰、少违犯一次纪律；多说一句“对不起”、多捡一片废纸、多奉献一次爱心，这个世界就会处处充满阳光。这就要求我们自持自律、自觉抵制不良行为，不要出于从众心理跟着别人去学，跟着别人去做，也不要不经意间做出违背社会公德的“小事”。要明白，恰恰是这经意和不经意间的“小事儿”体现了我们的素质；恰恰是这举手投足间，显示出我们的文明。

胡锦涛总书记在阐述和谐社会的内容的时候，第一项就是：民主法治。这充分说明了法治的重要性，我们今天构建社会主义和谐社会，一项带有根本性的内容就是形成依法办事的社会氛围。

在现代的文明社会中，法律是调节人与人之间的关系和各种利益关系的准绳。也是社会稳定与和谐的基础。如果说和谐社会要有共识，那么我们国家既定的法律就是全体人民已经形成的共识。尊重法律，依法办事，就是处理好各种问题的正确途径。

总之，社会公德的含义就在于：“以公道处世，以理性行事，各守其德，各尽其职。”让我们继续以实际行动贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，永远以真心、爱心、诚心、善心对待社会、对待他人，做一个高尚的人，做一个脱离低级趣味的人。让我们携起手来，共同抵制、消除那些丑陋和不文明，为构建社会主义和谐社会努力奋斗！

附：社会公德十不

不随地吐痰

不乱贴乱画

不在公共场所吸烟

不损坏公物

不说脏话粗话

不破坏绿化

不乱扔废弃物

不妨害公共秩序

不乱停乱放

不违反交通规则

（注：学生禁止吸烟）