丁宝桢教子

第一篇：丁宝桢教子

晚清名臣丁宝桢治鲁13载,功德在民,去世后灵柩自成都千里归葬济南。他告诫子女:“为人只要不饥不寒,即是天地间一大福气。试看做官之家,奢侈无度者,究有几人可以长久……凡有害民者,必尽力除之；有利于民者,必实心谋之。”

丁宝桢教子:“不可妄取民间一钱”

2016-05-04 作者： 卞文超 来源： 大众日报

■ 政德镜鉴

□ 本报记者 卞文超

丙申阳春时节,丁健楼下的卉苑之中,牡丹花盛开。

家住济南市旅游路,丁健的退休生活规律而平静,对于自己丁宝桢后人的身份,他保持着一种低调。发表于文史刊物上的几篇文章,署名“垂健”,行文严谨,注释详尽,看不出是丁公后人的缅怀之作,扎实如晚清史学论文。

“我父亲和我把信札内容融入晚清史实的大背景中,力求真实有据,尽量不添加自己的看法。”丁健说。

丁健是丁宝桢五世孙,相比于普通的学者,他珍藏的史料堪称一手绝版。其中,12封共计102页信札,是其高祖丁宝桢写给长子丁体常的家信,时间跨度为同治八年(公元1869年)至光绪十一年(公元1885年)。

丁体常是丁健的曾祖父。上世纪90年代初,丁健在台湾的叔叔将这些家信带回。此后,整理和注释这些信札,成为丁健的父亲丁泽霆退休生活的一部分。父亲丁泽霆去世后,丁健在其基础上,加入了要点及背景资料部分。2012年,《丁文诚公家信》出版。书中的家信为高清扫描图片,原件他似乎不愿轻易拿出示人。

丁宝桢,与曾国藩、李鸿章、左宗棠等人齐名,有晚清“中兴名臣”之称。今天,老济南旧军门巷丁家大院、华山丁公墓、趵突泉畔丁公祠,均已不复得见。但在丁宝桢手书的信札上,墨迹犹显封疆大吏的气魄,行文更有为人为父的温度,乱世之中,笔谈修齐治平,透露着稳如磐石的气象。耕读岁月—— 毁家纾难自招乡勇

丁宝桢,原名琼选,号稚璜。嘉庆二十五年(1820年),生于贵州省平远州(今织金县)牛场乡,行三。后以军功卓著,历任湖南、山东、四川等地方大员。

在辗转大半个中国的仕途生涯中,丁宝桢曾任山东巡抚和四川总督各十年,去世后灵柩自成都千里回归齐鲁,与夫人合葬济南华山下。送葬百姓到郊外迎接,因功德在民,入祀贤良祠,谥号文诚。在山东、贵州和四川均曾建有专祠。

《宫太保丁文诚公年谱》现藏于济南市图书馆,以其为线索观丁宝桢履历,基本符合传统士大夫修身、齐家、治国、平天下的人生追求。

据年谱,丁宝桢5岁读《周易》《周礼》,开始学习《诗经》,夜读《史记》一篇。8岁,始学作诗,以风筝为题,诗云:“忽地因风起,高明仰太空。纸鸢频作伴,画虎俨称雄。”10岁,文始成篇。他的父亲教导他:“自今作文,专习名家,勿学时墨,坏文品。”

丁健从丁宝桢入仕以前的耕读岁月谈起,讲述了先祖从贵州起家的动因。

丁宝桢18岁时,开始应本省乡试,当年迎娶夫人谌氏。从24岁乡试中举人,至34岁京城殿试中进士,丁宝桢科举之路走了整整十年,往返于贵州和京城之间,颇多磨难。咸丰三年(1853年)中进士后,改翰林院庶吉士。九月,丁宝桢因母病告假,回贵州老家省亲。十一月,母亲魏太夫人病故。他在籍丁母忧,里居守制。

次年,贵州祸乱四起。桐梓一带爆发杨隆喜、舒裁缝等人领导的斋教起义,并自立为王。兵燹之灾很快就蔓延到平远州牛场乡,仅一河之隔,乡亲们纷纷逃难。家园难保,丁宝桢的妻子也准备带着老人和孩子离家暂避。谌夫人临行时,淡淡地对丁宝桢说:“为丈夫,顾不能出一策,保护乡里耶?”

入仕为官之人,本应以治国平天下为己任。而现在,当事者迷,竟然忽略了如何保卫家乡。正所谓语不惊人人自惊,这句话让丁宝桢沉思了良久。之后,他把族人召集到一起,决议抵抗。并说,军费无出,先毁我家!当即变卖家产,招募了八百乡勇,主动迎战,捍卫乡里。丁健说,丁宝桢领兵打仗的才能,自此开始崭露。乱世将才—— 五百金跪泣别旧部

谈及丁宝桢在老家领兵打仗的岁月,丁健彻夜无眠,贵州兵乱中丁宝桢率部进退的路线图,他一一标注。

咸丰五年(1855年)正月,丁宝桢先把牛场乡周边的两股附逆土匪清理掉,然后渡过姐胡卢河,与杨隆喜开战。连战三日皆捷,生擒杨老大王(杨隆喜之父)及伪将军史八千岁等九人,并押送贵阳按察司衙门问斩。

之后,丁宝桢在定番州再胜杨隆喜,迫使其远逃,使得整个平远州暂获安全。随即兵援周边, “剿抚兼施,破而降之”,破敌神速。

咸丰六年(1856年)正月,丁忧守制期满,朝廷授翰林院编修。对此,清代大学士阎敬铭在《丁文诚公墓志铭》中曰:“朝廷嘉公,行间除编修,异数也。公之能军,自此始。”意思是朝廷赞许丁宝桢,于军旅中就授予他编修的官职。所谓异数,用现在的话打个比方,就如同他考上了博士生,论文未经答辩,就授予博士学位了。而且同僚们不但对这个博士资质没有意见,还认可他是一名儒将了。

乱世出英雄。在贵州各府县相继大乱时,丁宝桢将才尤显可贵,所到之处势如破竹,逐步扩军至4000余人。正值省城贵阳兵虚饷乏,形势危急。经贵州巡抚蒋霨远奏请朝廷,丁宝桢留防省城,营于城外。“从此,率领饥军数千,往来援击,出入七年。”

由于饷源欠缺,丁宝桢所率练勇经常是一日的粮食分两日吃,只能以忠诚激励。谌夫人每次听到这样的消息,总是将自己的衣、箧、簪、珥之饰物典当,以助军储,从未告知丈夫。

咸丰十年(1860年)三月,朝廷特授丁宝桢为湖南岳州府知府,并命他撤遣练勇。

然而多年战乱,贵州库款支绌,欠饷十数万,无计可施。时任巡抚刘源灏与丁宝桢商量解决办法。丁宝桢说:“但得五六百金,足遣散矣。”巡抚刘源灏欣然许诺。

于是,丁宝桢携五百金回营,对大家说:“当初遭遇变乱,依赖诸君同心协力,捍卫家乡。上司倚重,增兵供饷。军队逐渐有了声威,虽然艰苦万状,但还是能够克敌制胜。至今十年了,死者已逝去,我与诸君有幸还活着。现在我奉朝命,即将赴任。但库款支绌,欠饷无法给。仅得五百金,为回乡的路费。诸君徒手而归,我将如何面对诸位的父老呢?”

众人为之动容,说:“公毁家纾难,吾等亦以义起。且公平素无毫发私心,今库款实绌,怎敢抱怨公啊?我们就此相互辞行吧!”丁宝桢遂与诸君跪泣而别,无一人滋事。家书教子—— 为官切忌谋求钻营

同治元年(1862年)正月,丁宝桢调任长沙知府。次年正月,授山东按察使,相当于管司法的副省长,政声廉洁,刚严自重。八月,丁宝桢在奉命平定宋景诗黑旗军起义时,因“擅议招抚”,被革职留任。同治三年(1864年)九月,迁山东布政使。次年四月,僧格林沁亲王率军剿捻,因在山东曹州(今菏泽)遇伏而亡,丁宝桢亦遭追究。

同治六年(1867年)二月,由阎敬铭举荐,丁宝桢晋升为山东巡抚,与淮军李鸿章部合力围剿入鲁东路捻军。丁宝桢多次提醒朝廷,担心捻军乘虚威胁京畿,山东需筹备北援,并据当时情势调整了部署。在最后一次提醒发出两日后,捻军果真向定州进军,逼近京城。丁宝桢果断率兵驰援,保护了京城安全。朝廷对他更加器重,“诏凡七下”,降旨褒奖,视其为“干城”。七月,捻军全部荡平。丁宝桢以一等军功,赏加太子少保衔。

丁宝桢履职山东时,已过不惑之年,宦海沉浮,始终秉持他的为官之道。他做官的理念、治家的原则,在给儿子的家信中,谆谆教导,清晰了然。

光绪二年(1876年)五月十日,丁宝桢在山东巡抚任上。当年初,长子丁体常以知府衔,被吏部发往山西候补。得知长子携家眷平安抵晋的消息后,丁宝桢十分欣慰,在一封家信中,起笔温情相问,随后对儿子即将踏上的仕途展开指点。

丁体常为候补知府,丁宝桢给出的首要建议是什么呢?这封家书诸多细节,令人动容。部分摘录如下:

“尔在晋可谨。凡谨慎,第一要好好调养身体,比身体结实而后能做事也。

至于做官,一切补、署,自有天定,不可强为。我们只尽其在己,何谓尽己?不怠惰,不推诿,不轻忽,不暴躁,而又歉以处己,和以待人,忠厚居心,谨慎办事,如是而已。

其余一切非本己所可必,不必营求、焦急,徒自损心力。此居官之要,尔其志之!

如将来或补或署,则须刻刻以爱民为心。遇有词讼各事,民事即己事,切不可忽略延玩。然此尚待后来,今日则不及此。惟此心须存于未经补署之先,临时更加内省耳。”

由以上原文可知,丁宝桢谈到一位官员的自我修养,切忌钻营,徒自损心力。紧接着,又谈论到如何理家——

“山西各物昂贵,诸事不甚方便,此最好事。百物昂贵,则少买,可以养俭约之心；诸事不方便,则少打算,可以损无益之费。故人谓此地不好住,我则谓此地正宜住也。

试思从前我们在家时,一家大小仆妇人等,亦有三四十口,而祖父每年所用至多不过四百金。其间穿衣吃饭,不过不人人穿绸缎,而布衣则每人总有二件；不过不人人吃肉,而每日二三斤肉,亦终年必有,究未尝十分减色。今日我等做官,动辄花费数千金,果有益乎?无益乎!不过暴殄作孽耳!”

这些话,今天读来,仍觉警钟在耳。

长子体常远赴山西,自立门户,丁宝桢信中与其所谈十分详细。回忆起在贵州的故人,有怜惜,有哀婉,也有自省。谈到今日生活,敦促励志,倍加珍惜,对于长子一家在山西的生活,吃饭穿衣乃至所服药方均有涉及,关怀十分细致。

“家用务宜节省,肥浓易于致病,不如清淡之养人。华服适滋暴殄,不如布衣之适体。”丁宝桢考虑到,山西比较寒冷,冬天需要穿大毛皮衣,这固不可缺。甚至讨论到物价,山西皮毛是特产,应比山东便宜。嘱咐儿子及家眷,每人需准备一两件过冬。

“为人只要不饥不寒,即是天地间一大福气。试看做官之家,奢侈无度者,究有几人可以长久?即此以思,则视人之膏粱文绣,不啻浼身之具矣,尔其志之!”

丁宝桢又叮嘱,暇时仍须写字读书,作诗文或看律例、驳案等书,以养身心而长见识。“吹烟一事,千戒万禁,决不可染,万万勿忘,为嘱!”为父之心,耳提面命,吸食鸦片这样的恶习,无论如何,万万不可沾染。报国有方—— 固鲁海防兼利民生

丁宝桢担任山东巡抚的那段时间,内乱初平,国衰民穷。为节省兵饷,山东全省的马步兵勇已缩减为六千余人。仅山东就有三千八百多里的海岸线,国家千疮百孔,就这点军队,以及落后的装备,怎能不受外强的欺辱?

丁健在《以守为战——丁宝桢在山东时的海防战略》一文中,总结了丁宝桢对胶东半岛海防的整顿和部署。

在给朝廷的奏折中,丁宝桢认为:“若与外洋用兵,则主客之形劳逸之势,彼不如我。”抓住这个主要矛盾,一旦接战,其战略为:“彼欲急战,而我故延缓之；彼欲不战,而我故牵制之。务使之进不得战,退不得息,久之粮尽煤绝,势必自溃。迨其自溃,我乃乘其势而击截之,或尾迫之,当可取胜。此所谓以守为战也。”

同治十年(1871年),丁宝桢奏准整顿山东水师。之后,他筹银十万两,派员赴广东购造了14条拖缯船,船体加厚并包裹铁皮。每船配属多种火炮二十一尊。原则是以外洋精制为佳,不惜重价,以立水师之根本。

再就是裁兵并饷,将原水师由三营合并为两营,每营分派7条新购建的师船,分别驻扎在登州和荣成县的海口处,称之谓“登荣水师”。

向职业化、专业化、正规化的技术兵种转型,是这次整顿水师的特色。

船行于海上,首先要有好的舵工,俗又称之谓驾长。以前饷银低微,不足养家糊口,每届巡洋出海,舵工多是临时雇募近海的渔户,而平时兵勇则陆居,与船分离。因此,稍遇风浪即成涣散,再一遇敌就弃船逃走,水师废弛的原因就在于此。

鉴于此,丁宝桢奏准把基层官兵的饷银提升到接近原额的三倍,使其养家有资,无须别谋生计。并规定上自营官下至兵丁,必须以船为家,不准上岸居住。这样,操练日久,则战友情生,遇敌既可联手协作,又能各自为战。

丁宝桢实事求是地增设了有技术含量的士官兵额,如舵长和桅长正副各一名……这与近代海舰中的航海长和观通长似乎有些接轨。引进德国克虏伯枪炮,并延请德国人瑞乃尔作为教练,当时可谓船坚炮利。加之严军令、精训练、信赏必罚。经过四年多的努力,改制后的登荣水师得到了北洋大臣李鸿章“船只虽小,操练整齐,颇为各国所称许”的评价。或许从这时起,登荣水师,这个刚具雏形的海防战力,就已经进入李鸿章规划与筹建北洋水师的方案之中。

五年后,登荣水师精选出的两百多名官兵,组成了接舰队伍远赴英国,将“超勇”、“扬威”两艘新式巡洋舰接回中国。两舰万里归国,标志着中国近代海军已开始扬帆起航。缓急可恃—— 朝廷深悉其为人

丁宝桢在山东十三载,修水利以疏黄河,筑炮台以固海防；又在济南设山东机器局,开山东近代工业之先河；更创办尚志书院,为国家培养人才；创办山东书局,开出版业之先河。

丁健在整理家信时,读出家训,亦读出丁宝桢为政的良苦用心:“事事悉忠厚之心,不敢侮人、不敢慢人。遇有善事,量力乐做。不可妄取民间一钱。如公余之内稍有赢余,即以之救济穷苦贫民。我常谓:作事第一以养人为急务,盖活一人之命,即有一人之益……能养人者,自己亦必得所。”

“藉此官势,作德于民”。“大凡官为民兴利,能得一分即是一分,不必事事做到十分也,尔可遵照行之。”这些良吏信条,均出自丁宝桢写给其长子丁体常的家信。

以山东机器局为例,主要制造黑色火药,并造铅丸和铜帽。设址省城,临近黄河,以便于运输,人员不用洋匠,而用本地人,仿造英式马梯尼亨利枪,皆有为民生谋划的考虑。

光绪二年(1876年年)闰五月二十三日,山东机器局的首任会办薛福辰写给丁宝桢一封密信:

“嗣于闰五月初五日行抵京师,二十日验放。二十二日蒙召见,垂询东省事务暨机器局布置情形。当即逐件详细奏对,共有一时之久。

奏对时,竭力保举徐仲虎深明制器,东省独能不用洋匠之故。至设局在省垣近处,不贸贸在烟台创设,则又钧座用意深远,异时必享其利各等因。均蒙俞纳,仰荷皇太后温旨,嘉其熟悉中外事务。职道因见圣意隆重,遂将去年春贾庄难办工务,经钧座半年栉风沐雨,眠食俱废,拼命堵筑而成,东苏两省受福无穷各节,详细奏陈。均蒙皇太后俞纳,盛称钧座任事之勇,旷世难睹云云……”

这封密信中还提到,恭亲王奕在当日传见了他。关于东抚丁宝桢,有“任事之勇,不计利害,不避嫌怨,自是缓急可恃,朝廷深悉其为人”的褒词。

当年九月十一日,丁宝桢擢升四川总督。这个职位,看似是个正二品的官,其实是从一品,因为他还兼着右都御史和兵部尚书衔。虽然军政和监察大权一把抓,但在四川这个地界里,还有一个官排在他的前面,那就是成都将军,也是一个从一品的官。这个成都将军手下还有一个副都统,管理着1900多名八旗官兵。显然,这些八旗官兵除了正常的军务外,还有看着四川总督不至于暗渡陈仓的作用。

十二月初三日,丁宝桢到京。初六日,慈禧赐“紫禁城骑马”。次日,奏恭谢恩赏朝马。后又多次召见。于二十四日跪请圣安后,束装就道。光绪三年(1877年)三月,丁宝桢抵达成都,接任四川总督。不欺不挠—— 知有国而不知有身

从修身齐家,走到治国平天下的维度,丁宝桢以刚严本性承载了深厚的政治智慧。在丁宝桢写给长子丁体常的家书中,丁健摘录下祖训中留下的为官之道:

“至做官,只是以爱民养民为第一要事,即所谓报国者亦不外此。盖民为国本,培养民气即是培养国脉。缘民心乐,民气和,则不作乱,而国家于以平康,此即所以报国也。尔以后务时时体察此言,立心照办,不使一事不可对民,一念不可对民。凡有害民者,必尽力除之；有利于民者,必实心谋之。我自尽其心,而百姓已爱戴不忘,甚可感也!”

民为国本,丁宝桢在四川施政中,特别注意培养民气。

修复都江故堤,还民田数十万亩,裁撤夫马局,民困大苏。又如在四川所推行的官运商销盐务改革中,他有意为肩挑小贩开辟生计。每斤川盐,本钱大约合15至16文钱,川省抽厘税后,合法贩盐的本钱大约在16至21文之间。肩挑小贩只要把私盐运到楚省,至少可以卖47文钱,就算被湖北缉私官员查到,每斤最多再抽厘税15文钱,一挑80斤还有的赚,起码不至于赔本。

如此上丰国库,下济百姓,折银三四百万两以上。这样的改革,夺走了一批官绅的既得利益。“革蠹冗而官哗,绝沾润而绅哗,杜私饱而商哗。诬词谤语流闻辇下,言官讲官先后劾之”。丁宝桢在四川任上,降级之旨屡下,其官阶已由原来从一品衔的总督,叠降为四品的署督。

对此,在山西为官的长子丁体常来信,深感担忧!在给儿子的回信中,丁宝桢表明:“我之做官,志在君民,他无所问。宁可被参而罢黜,断不依阿以从俗,而自坏身心,贻羞后世也!”

之后,丁宝桢依据事实,起草奏章,自卫反击。连发五道奏章,洋洋一万数千言,与参劾者的奏章针锋相对。其实,此时他已稳操胜算,因改革成效显现,库中多出数百万两银子,白花花不言自明!朝廷遂下旨,恢复丁宝桢四川总督的官职,并将参劾者成都将军恒训调走。

正如阎敬铭在《丁文诚公墓志铭》中所记:“凡有兴革,不避怨嫌……其皭然不欺,其毅然不挠,其知有国而不知有身,其天性然也”。

光绪十二年(公元1886年)四月,丁宝桢于成都川督任上病逝。光绪帝下旨“追赠太子太保(从一品),入祀贤良祠,照总督例“赐恤,任内一切处分悉以开复。”又“寻赐祭葬,予谥文诚”。

丁宝桢讣闻传到山东,山东父老联名具奏朝廷,请求将他的灵柩运回山东安葬。朝廷下旨:“准葬山东,予山东、四川、贵州建祠。”体常等遵父之遗命,不可扰民,由水路扶丧。次年秋,灵柩回归济南。士绅百姓“郊野祭吊,军民悼哭”。九月二十五日,安葬于历城的丁家林地,元配谌夫人墓的东侧(现济南历城区全福立交桥东)。

第二篇：优秀党员案例丁宝生

工作总结优秀案例

阿荣旗亚东第一小学：丁宝生

自从入党以来，我更加深刻地体会到了做老师的艰辛和快乐，我“不忘初心”，一直坚持自己的信念，始终不渝地贯彻党的各项方针政策，努力学习，不断提高自己的思想理论水平，并努力做到理论联系实际，学习与应用相结合，在平时的工作中用党员的标准来要求自己，力争成为一名优秀的共产党员。

选择了教师这一职业，就意味着更多地付出，作为一名党员教师，我用一腔热爱溶铸崇高的党员形象。始终模范履行党章规定的党员义务，并积极投身科学发展观学习实践活动之中，始终保持先进性。作为一名党员教师，就要把对党无限忠诚的朴素情感化作实际行动融入我所挚爱的教育事业上。无论是思想方面，还是工作、学习和生活方面，我都有了长足的进步，在自己的职业画卷上描绘了绚丽的一笔。无论是思想方面，还是工作、学习和生活方面，我都有了长足的进步，在自己的职业画卷上描绘了绚丽的一笔。下面我从思想、工作和生活等方面加以总结：

一、学理论，明方向。

拥护贯彻执行党的教育路线、方针和政策，坚持党的基本路线和党的四项基本原则，在政治思想和行动上与党中央保持一致，认真贯彻党的十八大精神，自觉执行党的各项路线方针政策，努力实践“三个代表”重要思想，社会主义和共产主义的理想信念、党性坚定;认真学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论和三个代表重要思想，认真学习和领会“两学一做”。注重学习的计划、针对和实效性，不断提高自身政治理论素质和业务工作能力，不断增强党性，注重理论联系实际;无论在党的组织生活、学习讨论，还是在任课教学中，都结合实际发表学习心得和融会贯通思想政治教育、特别是科学发展观的内容，与同事们共同提高。坚持大局观念，勇于自我批评，团结关心群众，注意做好身边群众的思想政治工作。在教学工作中也取得了一些成绩，我撰写的教学论文谈谈“学困生的转化”获得国家级一等奖，所带的班级多次被评为“旗级优秀班集体，”多次被评为“旗级优秀教师”。因为我的敬业和奉献精神，领导也曾给予我较多的荣誉。

二、爱孩子，讲方法。

做一名好老师就要一心一意地爱孩子，而作为教师党员，这种爱更应该无私、执着。自参加工作以来，我把全部的精力和心思都用在教学上。在班里，无论孩子学习优劣、家境贫富;我都一样地教育、关爱。坚持对“学生动之以情，晓之以理”，爱心温暖和师生情感交流在学生教育转化过程中，也起着无可替代的作用。“感人心者莫先乎情”，往往老师一句关切的话语，一个亲切手势都会给学生带来无限温暖，点燃他们进取的火花，从而拉近师生间的距离。“面向全体学生，面向学生的每一个方面”是素质教育对我们的要求。因此，本着“学生的每一点成绩都给予肯定，每一点进步都给予鼓励”的教育原则，在教学中实行多层次评价，使每一个学生都能尝到成功的喜悦，极大地增强了他们的自信心，学生自主学习的积极性提高了，真正成了学习的主人。在学习上我不放弃任何一个学生，在生活上，总是嘘寒问暖，从细节上去关爱学生，耐心细致的教育、引导，使学生变得懂事可爱，健康活泼的学习、生活。正因为如此他得到家长的爱戴和欢迎。家长的信任、欢迎是对他最大的褒奖。我公正无私地爱孩子，真诚朴实地与家长沟通，赢得了家长的信任、理解、支持。

三、爱学习，勤钻研。

做一名党员教师，在工作中就要对自己高标准，严要求。不断地学习、钻研、进取，走在教师队伍前列，做时代发展需要的优秀党员教师。每天，我都给自己定几样要做的事。他研究怎样用好教材;怎样建立良好的师生关系;怎样提高学生的学习兴趣，让学生乐学。我把相关的书籍找来，一本本翻看。并从网络中搜集素材去学习。在教学中，我不断地体会到做教师的乐趣。我的教学水平不断提高，学生都喜欢上我的课。工作中多听取教师的意见，有不懂的问题就向有经验的教师请教。通过不断的学习我的业务能力不断提高，工作也逐渐得到了老师们的认可、支持。教学是苦的，但苦中也有乐。无论在成功或挫折面前，我都会怀着对工作的挚爱，对事业的虔诚，用实际行动展现党员教师的风采。

四、爱事业，讲协作。

是党员就要发挥先锋模范作用，同时用自身的思想，行动影响一些人，带动一些人。在工作中我牢固树立合作意识、整体意识，识大体，顾大局，讲协作。有了对工作的热爱，对事业的追求，在工作中不计劳苦，一步一个脚印的去做好。每一项成绩的取得都凝聚着心血和汗水，在工作中，我也得到了锻炼和提高。

五、爱集体，讲奉献。

我钟爱教育事业，为了不辜负党的教育和培养，我时刻听从党的召唤和安排，积极工作着。每次学校有什么临时工作、任务交给他，虽然有时候也感到疲惫，但他是一个共产党员，要想集体所想，急集体所急，对学校讲奉献。恪尽职守、任劳任怨 任教三十三年来，我始终默默耕耘在“三尺讲台”。他恪尽职守、任劳任怨、我们学校七点半上班，他始终保持每天六点之前就到校，带领学生打扫室内外卫生，给学困生辅导。特别冬天下雪时，经常性不吃早饭来学校打扫雪。冬天厕所结冰了，我主动去清理。为我校教职工树立了榜样。不求回报、只讲奉献。历年来，我所担任的学科在全旗检测中总是名列前茅，所辅导的学生在各级竞赛中多次获奖，在最近七年担任班主任工作中，十四学期全校班级管理第一，所带的班级2014年，2016年，2017年三次被评为“旗级优秀班集体”。2013年荣获旗级优秀教师光荣称号。2017年被教育局党办评为优秀共产党员。献身教育、甘为人梯，用自己坚实的臂膀托起学生攀登新的高峰；甘愿化春蚕，用才能让知识与智慧延伸；甘愿当园丁，用爱心和汗水培育桃李芬芳。日复一日的平凡岁月，默默耕耘的无悔人生，凭着对教育事业执着的追求和强烈的责任感，在“三尺讲台”上书写自己的完美人生，学校需要他做什么他就要全力做好。作为党员教师就像大厦的奠基石，像铺路的石子，要承担得更多，付出得多。因此学校安排的工作，他都痛痛快快接过来，踏踏实实干下去，尽职尽责，无怨无悔，用满腔热情奉献着自己的青春与智慧。有付出才有回报，有工作才有快乐。我用炽热的情怀，满腔的挚爱，在工作中战胜了一个又一个困难，得到了一次又一次的锻炼。不断实现着自我的人生价值。在荣誉面前，我深知，是工作、学习磨砺了我，是党教育、培养了我，“亚东第一小学”党组织群体塑造了我，认可了我。我正在用自己的行动为心中的信念之旗增色。在工作中处处起模范带头作用，是一名优秀的共产党员。

六、生活方面

在生活上，我尊敬领导，团结同事,热心帮助同志；教育目的明确,态度端正,钻研业务,勤奋刻苦；关心学生,爱护学生,为人师表,有奉献精神，能够尽自己的力量帮助别人。能按时上下班，认真遵守学校作息时间，不迟到，不早退。能够尽自己最大的力量帮助别人，努力和大家处在一个和谐的生活氛围之中。

三十三年来，尽管自己在学习和工作方面做了许多工作，成绩是过去的，在今后的学习和工作中，我要更进一步地严格要求自己，虚心向先进党员学习，克服不足，用一腔热爱溶铸崇高的党员形象。始终模范履行党章规定的党员义务，并积极投身科学发展观学习实践活动之中，始终保持先进性，牢记四个意识，做到四个自信，坚持“两学一做”做到“心中四有”。为实现“”中国梦”，为教育事业做出更大的贡献。

优秀党员教师先进事迹材料

亚东第一小学

2017年6月21日

第三篇：简桢经典语录

简桢经典语录

简桢经典语录1

1、我想最擅长抽丝剥茧的人也没办法给人生一个结论吧！遇合之人、离散之事，同时是因也同时是果；人在其间走走停停，做个认真的旅行者罢了。把此地收获的好种子携至彼地播植，再把彼地的好阳光剪几尺带在身边，要是走到天昏地暗的城镇，把那亮光舍了出去，如此而已。我知道离日出的时间还很遥远，但这世间总有一次日出是为我而跃升的吧，为了不愿错过，这雪夜再怎么冷，我也必须现在就起程。“——《雪夜，无尽的阅读》

2、你只需在路上踩出一些印迹，好让我来寻你时，不会走岔。——《渔父》

3、当我无法安慰你，或你不再关怀我。

4、我们对记忆了解多少？自己的、他人的，以及自己与他人之间相互增删、蓄意霸占或秘密窥伺的记忆内容。我相信那是终年叆叇的云梦大泽，看起来像风景明信片般简单明了，当你试图跨越，却发现渺茫无边，而你贫穷得连半截浮木都没有。那么，我们终日在嘴边不断复述、宣扬的那套记忆，可能是基于自我防卫而自动删改、润饰过的，像风和日丽的景致，就算有瑕疵，也是小风小雨。我们躲在里面过日子，假装很幸福，久了，也变成真的。

5、树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉。

6、等待令人老吗？

7、还是曾经过于绚烂的年华在抵挡不住一些风霜雨露之后，所有的华采都灭了，她仍旧回到年华之前那一个素朴的女身，只是回不去当初了无鸿爪的雪地。譬如水吧，无论何等惊涛怒浪的行旅，水还是水，但源起时的清澈，在阳光之下泛出温暖的白烟，如今染了尘意，且冷得毫无血色了。

8、在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。这些，我都已经答应过了。

9、你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。——《四月裂帛》

10、且让我们以一夜的苦茗，诉说半生的沧桑，我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿。

11、我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水滔滔东流。—《晚茶》死真的只是天地间的一次远游吗？紧闭的眼，冰凉的手，耷拉成”八“字的眉头。那是怎样孤单而荒凉的远游？漆黑的夜，无尽的路，一个人飘飘荡荡地走。就这样告别了吧，连行囊也来不及整理，至亲的人，也吝啬得不打一声招呼。就这样远去了吧，连回程的时间也不肯讲，此行的方向，也拒绝透露。无论如何，请你满饮我在月光下为你斟的这杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬，是风、是雪、是雨、是雾，是东、是南、是西、是北，是昼、是夜、是晨、是暮，全仗它为你暖身、驱寒、认路、分担人世间久积的辛酸。

12、时光，重叠在一棵树上。

13、几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍。

14、这就是老的理由吧！——《隔夜》

15、旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。

16、此去，此去经年，千山万水，永不相离，生老病死，永不相弃。而是不是今日的下弦曾是十五的月圆？是不是眼前的沧海曾是无际的桑田？是不是来自于生的终归于死，痴守于爱的终将成恨？是不是春到芳菲春将淡，情到深处情转薄？——《水问》

17、像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。是了，那段年岁里最大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，便罢。——《水问》序

18、连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。——《海誓》

19、让世界拥有它的脚步，让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想做一丝一毫的思索时，就让我静静回到我的茧内，以回忆为睡榻，以悲哀为覆被，这是我唯一的美丽。

20、再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。

21、想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。

22、隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。

23、这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。

24、旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。——《眼中人》

25、如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀？

26、誓言用来拴骚动的'心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。偏爱盟誓的恋人，有了第一回，又要第二回。所有的誓言都在口述传说中的乐园，世间本是忽然聚合之一瞬，聚是一个字，遇合了当下便是”聚“义；散亦一字，分别了当下便是”散“义。我不吃誓言鸦片，故不问聚后何时散，散后何时聚，该聚自然会聚，该散放心一散。

27、认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。

28、不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别。——《落葵》

29、或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实现理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完整的碎片。

30、她或许了解你的坚持，你却不一定能进得去她固执的内野。你们都航行于真理的海，沿着不同的鲸路。你只希望她到你的船上，你知道她的舟是怎么空手造成的？她爱她的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱她。如果你为她而舍弃船，在她的眼中你不再尊贵；如果她为你而弃舟，她将以一生的悔恨折磨自己。的确，隐隐有一种存在超越过爱情所能掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。你们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。假设，她愿意将你的绳缆结在她的周身，不要求你弃船，那么你能否接受她的绳，不要求她舍舟？如果比身并航也不为你的宗教所允许，你只有失去她，永远的失去她。

31、旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱。

32、他是得了又失去的人，还是从来未得到，寻找分内的人？

33、在你年轻而微弱的生命时辰里，我记载这一卷诘屈聱牙的经文，希望有朝一日，你为我讲解。——《四月裂帛》

34、子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁？——《一口闲钟》

35、我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。

36、深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。

37、若他得过完好的却失散了了，有什么比无尽的飘泊更能保存那一份完好呢？

38、若他未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢？——《喝眼前的酒》

39、如果，有醒不了的梦，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有变不了的爱，我一定去求。让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心是我的茧。——《美丽的茧》

40、我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信。

41、秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船。——《浮舟》

42、请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。——《四月裂帛》

43、你甚美丽，你一向甚我美丽。——《四月裂帛》

简桢经典语录2

旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱

深情即是一桩悲剧，必得以死来句读

你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空

----简桢《四月裂帛》

当我无法安慰你，或你不再关怀我，

请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊

----简桢《四月裂帛》

认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽

几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍

我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行

在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。这些，我都已经答应过了

这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯

我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信

你甚美丽，你一向甚我美丽

----简桢 《四月裂帛》

或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实现理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完整的碎片

再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已

想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里

不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别

----简桢《落葵》

树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉

秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船

----简桢《浮舟》

誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴

连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在

----简桢《海誓》

时光，重叠在一棵树上。

旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代

旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归

----简桢《眼中人》

让懂的人懂， 让不懂的人不懂； 让世界是世界， 我甘心是我的茧。

－－简桢《美丽的.茧》

且让我们以一夜的苦茗 ,诉说半生的沧桑 ,我们都是执着而无悔的一群， 以飘零作归宿

在你年轻而微弱的生命时辰里，我记载这一卷诘屈聱牙的经文，希望有朝一日，你为我讲解。

--简桢 四月裂帛

如果问我思念有多重，不重的，象一座秋山的落叶。

我说人生哪，如果尝过一回痛哭淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与过一个赏心悦目的人错肩，也就够了。、

·月亮照耀青窗，窗里窗外皆有青色的光。不管远方如何声讨你是背信的人，月光下总有一扇青窗，坚持说你是唯一被等待的人。

世界在你掌中，你在谁掌上？

世界在你梦中，你在谁梦里？

寒雨的子夜，你用来回忆还是遗忘？你厚了，或更薄？订明日的盛宴还是向昨日赋别？

如果，人世是一出永不谢幕的悲剧，那是因为每个人都知其不可而为，把多情勇敢地托付了出去。

任何一条路都可能走到精疲力竭的程度，几乎是绝望的边缘，也许在起程的时候曾是一路好花怒放，让人觉得那就是最完美的路了。

也许，世间没有一条路是天生的完美，也正因此，每一条路都可能创造完美。

以回忆为睡榻，以悲哀为覆被，这是我唯一的美丽”。

我在悲伤里抽丝剥茧，纺织快乐；她将快乐的锦衣剪裁分给悲伤的人。

荣华或清苦都像第一遍茶切记倒掉而浓茶转淡饮到路断梦断自然回甘。

或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实现理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完整的碎片。再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。

不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别

·且让我们以一夜的苦茗 ,诉说半生的沧桑 ,我们都是执着而无悔的一群， 以飘零作归宿

时光，重叠在一棵树上。

旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代

旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归

第四篇：三小丁宝侠(社会公德)事迹材料

心地仁厚

讲究公德

依安县第三小学丁宝侠社会公德事迹材料

丁宝侠、女、50岁、中国共产党党员、大专文化、是依安县第三小学的一名教师、负责工会、音乐教学和档案管理工作。作为一名教师，在工作和生活中从严律己，深受同事和邻里的好评，她曾多次被县政府授予记功奖励，并获县市优秀教师、先进工作者等荣誉，2005年被评为“三八”红旗手，2009年获市教育系统工会工作积极分子和爱岗敬业标兵等荣誉称号。

丁宝侠是一个遵纪守法、扶危济困、讲团结讲奉献、讲公德的人，她常说；“做人要有一颗感恩的心、一颗知足的心、一颗清廉的心和一颗良好的公德心去对待他人、对待社会，这样就会生活的幸福快乐。”

在邻居眼里，她是一积善好施的人，俗话说，远亲不如近邻，因此，在与邻居们相处时，邻居有什么困难，她都会热心帮助，互相体重与宽容，从没因小事和邻居争吵，她做事总是遵循小事讲团结、大事讲风格的原则，虽多次搬家，但与周围邻居总是和睦相处。前些年，她家住在西南街，因地势较低，每次下雨多数人家的雨水都流不出去，只能人工淘水，她邻居是一位多病的退休老教师，他老伴也年迈多病，对于淘水的活实在是力不从心，看到这种情形，每逢下雨，她都能主动帮助二位老人掏水，这样做一直坚持了六年之久。2006年搬入楼房后，她能严格按照住户要求去做，不但遵纪守法，而且还能主动帮助邻居打扫楼道卫生，帮助邻居解决生活中的困难。有一次，一楼的下水道堵了，一楼租住户的房客因上次疏通下水道的费用收不上来，这次不管了，看到这种情况，她主动花钱亲自打电话约人来疏通，使之各楼层没因此事而影响正常生活。

在工作单位，每当发现学生因家庭生活困难而穿不暖时，她能把自己女儿的衣服、鞋子拿来接济困难的学生，并随时随地为他们解决生活或学习中遇到的困难。4.2班王思茹同学是位家庭贫困的学生，看到孩子那瘦小的身子，怜爱之心甴燃而生，她主动给他拿衣服、鞋子，帮她解决生活中的困难，她常说；“做人要有一颗感恩的心，懂得感恩他人，感恩社会，帮助别人就是快乐自己。”

在同事的眼里，她是一个讲团结讲奉献的人，有一次，因为工作同事出言不逊，当时她只是微微一笑事情就这样过去了，事后她说；“每个人都有说错话做错事的时候，不要因此而斤斤计较，我想她事后也会反思自己，会后悔的，无论何时何地发生矛盾时，只要大家互相理解宽容，人与人的关系才会和谐，进而社会才会和谐。”她就是这样一位讲团结的人。

作为工会主席，她能及时了解职工的思想动态，做职工 的思想工作，帮助解决一些实际困难，她像一位母亲一样照顾着身边的年轻同事们，她们的衣、食、住、行总是挂在她的心上，经常领到家中吃饭，还给她们缝制御寒的手套。在得知同事刘春霞要买小面积楼房事情后，马上与博明家园的开发商联系，并向其介绍刘春霞的生活状况：爱人在外地且有严重的肾病，她一个人在这无依无靠，为给爱人治病，花了很多钱，生活困难，希望开发商少收点房款。开发商听后也很同情她，同意可以少收点房款，但最终因资金不足没买成。在生活上她也很关心刘春霞同事，曾把自己女儿的衣裤拿来给她穿。在刘春霞要去齐市看病时，她马上掏出二百元钱让春霞看病用，虽然春霞没有接受，但丁老师乐于助人的品格却深深地感动了她。为了排解她的苦闷，丁老师还请她参加了庆祝学校宿舍楼俊工文艺演出，现在的刘春霞性格开朗了许多，看到她的变化，丁老师发自内心的笑了。在世人的眼里，她是一个讲社会公德的人，有一次，在去弹棉厂的路上被一位骑摩托车的人把脸手脚都撞伤了，那人把她带到附近的门诊进行伤口处理，在处理的过程中，那人可能怕她赖上自己，就说和她表妹是亲属关系，当时她就笑了，并说：“你是无意撞伤我的，我不能因此而有别的想法，你就放心走吧。”事后他跟同事们说：“我是一名人民教师，不能做违背良心，违背社会功德的事。”直到现在，单位的同事都知道他的脚脖子因那次撞伤而落下了后遗症，每 当同事们看到她，因工作忙碌而一瘸一拐时，问她怎么了，她便笑着说是上次撞的，也有同事被地里对她说：“你现在这种状况应该找肇事者谈条件。”她总是笑笑说:“事情都过去六七年了，再说人家也不是有意的。”她就是这样一位心地善良讲究公德的人。

在家人心中，她是一位可亲可敬的人。她能够在家族双方弟妹中，起到一个好家长的表率作用，对婆家的人或事尽心尽力去照顾、帮忙，从不求回报，对公婆孝敬有加，受到公婆和亲属们的交口称赞。在家中，她常教育子女要做一个正直无私、善良的人；在单位要尊敬领导，团结同志；在家里要尊敬父母；在社会要尊老爱幼，不要恃强凌弱。她的叮咛，孩子以深深的记在了心里。

她博大的爱心和高尚的品德还体现在本职的音乐教学及活动中。因为第三小学的学生大部分家庭贫困，没有钱去各种艺术培训班学习，但是县级、校级文艺活动还需要学生有文艺特长。于是丁老师不顾年事已高，亲自手把手地在学校舞蹈室一个动作、一个音符地教授特长生，甚至到学生家去教，而不取分文报酬，经常累得满身是汗，全然不顾自己风湿腿和脚脖子的疼痛。她的双休日和寒暑假都无偿地献给了学生，她没利用自己的艺术特长去挣钱。她的清廉和无私让家长们和学生们知道了什么是崇高、什么是奉献，她得到了家长、学生们的敬重，也得到了社会各界的好评。第三小学曾经承担多次大型文艺演出，每到演出前，准备服装和道具时，为了让学校和家长省点钱，她就利用午休和晚上的时间，一针一线地自己缝制服装，制作道具，经常是把演出服装大改小、旧翻新，而又新颖别致，有时一件衣服上的亮片，她就要带上老花镜缝上好几天。她也经常用废旧物品给大家做成适用的东西。同事们见了，就给她起了一个形象的名字：“丁裁缝。”

她就是这样一个爱心博大、心地仁厚、淳朴善良，讲究公德的人，她的为人处事影响着周围的人，她是人们学习的楷模和榜样。

第五篇：阮友桢征文

生命的赞歌

五年（7）班阮友桢指导老师：周小芳

生命是什么？有人说，生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容；有人说，生命如江河，日夜不停地奔向汹涌浩瀚的大海；有人说，生命是老树枯枝上的新芽，是一棵棵不屈向上、茁壮生长的瓜苗，是秋天果园里的硕果…… 我的亲身体会让我明白了生命是什么。

一 天，我走进洗手间洗手时，看见了马桶里有一只蚂蚁。我当时吓了一大跳，赶紧按下开关，想把它冲走，要不然被它咬一口，不得了，后果不堪设想。

对于我们人而言，马桶里的水特别浅，一点儿也不深，可对于蚂蚁而言，那可是涛涛大海啊！可是，我发现那蚂蚁在流水的冲击中，它却能爬上了“岸”。我赶紧又按了一下开关，蚂蚁又重新回到了“大海”中，我想，你这回可死定了。我看着它又在漩涡中挣扎，我想：蚂蚁呀蚂蚁呀，这回你没有回天之术了。正在我得意之时，我定睛一看，真让我感到不可思议，那只蚂蚁又到了“岸上”，还是毫不放弃一丝的希望，努力地爬呀爬呀爬。看，这是多么强烈的求生欲望啊！

还有一次，爸爸带我去广州旅游，导致我养的金线莲好几天都没浇水了。可是，当我回来时，虽然看起来状态不好，但是，它还是坚强地长出来了几个小苗。我想：瞧，这又是多么强的求生欲望啊！

经历了这两件事，“生命是什么”的答案已经浮现在我面前，连一只小蚂蚁，一棵金线莲都有这么强烈的求生欲望，更何况我们人呢？难道我们不应该生命，热爱生命吗？

因此，我呼吁：我们要珍惜生命，热爱生命，生命只有一次，失去了不可能还会重来，让我们唱起生命的赞歌，让我们的生命创造美好的世界吧！