1.2安全教育案例

第一篇：1.2安全教育案例

安全警钟长鸣，寓教于日常生活

一年级家庭安全教育案例

一年级二班闫腾月家长

刘淑珍

案例背景

据悉，福州的一个小女孩被人贩子拐走，砍了双手割了舌头，转到广州成了街头讨钱的工具。从童话故事中的大灰狼，到屡见报端的绑架、拐卖案以及校园暴力事件，一旦涉及孩子的安全问题，相信我们为人父母都会有些紧张。虽说孩子被拐被伤乍一听有些遥远，但对于如今多数只有一个宝贝疙瘩的家庭来说，如何防患于未然，成为大家热议的话题。现在孩子已经是一名小学生，老师家长不可能时时守护，因而遇到危险的几率就增大了。孩子在幼儿园，包括现在在学校都接受安全教育，已经有了初步的防范意识，但是作为家长，我们的教育是任何人都不能取代的。下面我结合自己在生活中对孩子进行安全教育的例子，探讨增强孩子安全意识的问题。

引发教育事件

前几日，在网上看到了这样一则消息《9岁小女孩为救为表弟，舍命挡车被拖百米》

1月16日下午2时许，一男子突然闯入金装镇旧街的一间出租屋内，抱抢一男婴后返回门外等候的一辆小汽车，9岁的黄家馨拼命拦车救堂弟，被拖行100多米。后封开警方在怀集将男婴解救。

当日下午2时许，黄家馨带着堂妹、堂弟在家中竹床上玩耍，奶奶在厨房烧开水。突然，一个30多岁的陌生男人突然从门外冲进来，抱起未满周岁的男婴拔腿就走，上了一辆停在门口不远的黑色小车。

“抢人啦！”9岁的黄家馨瞬间意识到堂弟被抢走，立即跟着那个男人冲向黑色小车想要抢回弟弟。陌生男人见状，将男婴交给副驾位上的女子，马上开车。

黄家馨奋不顾身地向前扑去，用双手紧紧抓住车子左边的倒后镜，想从车窗爬进去抢回弟弟，并急得大声呼叫：“快把弟弟还我„„”车子没有停下，反而加大油门转了一个拐弯，驶往省道去了。黄家馨丝毫不松手。那个男人便一边加快车速，一边挥动拳头打黄家馨的小手，企图把她甩出路边。她的鞋子掉了，脚跟、脚趾、膝盖都被摩擦得鲜血直流。瘦弱的黄家馨被拖行100多米后，被抛在街口路段金装卫生院门口，晕倒在地。

这一事件，不单单是孩子被拐事件，更引起我注意的是这个九岁的小女孩。这个小女孩面对意外不慌乱，而是采取了积极的应对措施：大声疾呼“抢人啦”、“ 奋不顾身地向前扑去”、“用双手紧紧抓住车子左边的倒后镜”、“大声呼叫”。孩子被拖行100多米后，晕倒在地，让我对这个九岁的孩子心生敬意。在敬佩之余，我在反思怎样结合这一事件对孩子进行安全教育。

教育过程

一、选择合适时机 晚饭结束一家人围坐聊天时。

二、教育方式

变说教为求助，创设情境，谈话交流引导

三、谈话实录（片段）

妈妈：如果你和奶奶在家看着你妹妹（朋友刚生了孩子，腾月很喜欢），奶奶在厨房做饭，这时外面闯进一个人，抱起妹妹就走跑了，跑到了一辆轿车里„„你该怎么办呢？（满怀期待的眼神）

腾月：„„（一时不知所措），打电话，打„„11„„0 妈妈：很好，还可以做什么呢？ 腾月：叫奶奶。（这次是脱口而出）

妈妈：求助大人，这的确是个好办法。那是不是还能做点啥呢？那人跑到车上去了？

腾月：记下车牌号。（看来安全常识还不少）

妈妈：腾月的办法可真多，你想知道一个九岁的姐姐遇到这样的事，是怎么做的吗？ 腾月：（点头）妈妈：讲述故事„„

腾月，你认为那个姐姐做得怎样啊？ 腾月：姐姐，很勇敢。

妈妈：对，姐姐真的很勇敢，她为了救弟弟，自己被车拖了很远，脚、膝盖都流血了，真的很勇敢，很坚强。（腾月钻到了妈妈怀中，她很怕听流血，听到别人流血，就像自己流血一样）孩子你也要坚强，也要懂得照顾别人，更要懂得照顾好自己。姐姐很勇敢，但她的做法很危险。她不是流血磕伤了吗？她大声呼叫的方法也很好。她没想到打110，可你想到了。记住有危险的时候打电话，寻求大人的帮助这都是很好的办法。妈妈希望你一定要保护好自己

教育启示：从这次教育事件来看，孩子已经具备了必备的安全常识，但孩子还缺少对突发事件的处理能力。我们教育孩子要保护自己，也要学会保护他人，并注意考虑自己的实际能力，采取适当的方式。

第二篇：安全教育案例2

安全教育案例2.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。I'm Loing It

对教育的理解就像走一条没有终点的夜道儿。

作为教育工作者，品味、理解教育，将伴随终生；就像一名淘金者，所淘得的金子总是有限的，更多的金子还有待发现。

教育者，不能把自己当作工人，把教育当作一种熟练工种，当作流水线，不需要操作者的理解；对教育理解的“小富即安”也是一种危险，以为自己已经掌握了教育的秘密，其实，那顶多算是盲人摸象，所得仅为局部而已。但如果教育者“照此办理”，恐怕就有严重的后果了。因为教育是件如履薄冰的工作，随时有伤害被教育者心灵的可能。

大多数教育者都受过师范教育，但这并不意味着对教育的理解已经到位，师范教育只是个开端。甚至已经从业几十年的教育者，经常感觉教育越来越复杂。教育者就是终生学习者，盖由此因。

理解教育的路径有很多，但最基本的几条路应该是：从教育实践中理解教育，继承已有的教育智慧，对教育的新探索。其中，对已有教育智慧的继承是最基础的，但也是我们最容易忽视的。师范院校的讲义远远不能完成这一使命，而从业后又没有时间读书，这使得“继承”也成了一个遥远的目标。

在“继承”这一薄弱环节上，不能完全把账算到教育者头上。因为这一薄弱环节持续多年的原因是，因为教育者没有可行性办法把教育智慧从浩若烟海的典籍中淘出来。就是教育研究者，也只能守钻一隅，难及其余。以学习陶行知的教育智慧为例，几年前整个图书市场上只有《陶行知全集》，总共印了两千套。老师们哪有时间通读“全集”呢？2004年后陆续有了《陶行知教育名篇》、《陶行知名篇精选》后，陶行知的教育智慧才在广大教师中广泛传播开来。杜威教育智慧的传播也同样是这个问题，让教师把杜威的学术著作通读一遍是不可能的，所以长期以来，教师们对杜威的理解难以令人满意，而不读杜威却去从事现代教育，这岂不是自说自话？

散落在大师的各种著述中的教育智慧非常宝贵，但长期以来，那只是深山中的矿藏，无人挖掘，这是严重的资源浪费。这本由周国平作序的《中外教育名文100篇》，开始了这种历史性的开掘工程，也许是出版界觉醒的开始？

“教育”在《教育大辞典》中的定义是：传递社会生活经验并培养人的社会活动。各国学者各自给教育下了定义：

英国斯宾塞：教育为未来生活之准备。

法国涂尔干：教育就是系统的将年轻一代社会化。

美国杜威：教育即生活。

中国陶行知：生活即教育。最初我对教育的理解仅狭义的认为是学校教育。随着对教育不断深入的了解，对教育的认识也有了转变。

首先，纵观各国学者的定义，若从宏观的角度去理解教育，教育就是一个促进人社会化的过程，是一个长期的，伴随人终身的活动。人是社会关系的总和（马克思），人是一切动物中最社会化的动物，任何个人都不能离开社会而存在和发展。一个人由自然人到社会人的转变是教育的结果，教育是人类社会化的主要途径。正如卢梭所说：所有我们缺乏的东西，所有我们赖以成为人的东西，都是教育的赐予。人是由于教育而成为人的。教育关乎个人的生命、生活和生长，而人的生命、生活和生长都处于社会大环境之下，所以教育就是一个使个人更快更好地融入社会，完成自然人向社会人转化的长期活动。

从微观的角度理解，教育就是明德启智，教人向善。我们常以“教书育人”要求教育工作者，这其中的“育”包涵了德育和智育双重内涵，即明德启智。我国古人称德才兼备者为圣人，有德无才者为君子，有才无德者为小人，无德无才者为庸人。牛根生先生曾经在《赢在中国》讲过这样的话：“小成靠智，大成靠德”。有德有才，破格重用；有德无才，培养使用； 有才无德，限制录用； 无德无才是坚决不用。西方学者苏格拉底也指出教育的首要任务是培养品德。社会发展，教育先行；育人育魂，德育为先。“明德”即提升品德，明辨是非，砥砺心力，追求崇高，懂得人文关怀与接人待物之道。“启智”就是唤醒并开启学生的灵智，促进个人潜能的充分发展，引导创新思维。“明德”是精神品质的塑造；“启智”是技能方法的培养。许慎《说文解字》中对“育”的解释为：养子使作善也；《学记》中称“教也者，长善而救其失者也。”中国的古代文明向我们明示了教育就是要教人向善，与人为善。

我对于孟子三乐之“得天下英才而教育之，三乐也”不是很赞同。教育在于明德启智，教人向善，故不能将“乐”仅建立在得“英才”而教育之，应是建立在通过教育使之为英才的基础上。教育之乐不应只是在于教育英才，如朱永新的《我的教育理想》一书中所述：教育是为了一切的人，无论是城市的还是乡村的，富贵的还是贫贱的，聪慧的还是笨拙的。教育是为了人的一切，无论是品德的还是人格的，生理的还是心理的，智力的还是情感的。

知识改变命运，教育成就未来，教育的根本旨趣就在于明德启智，教人向善。人在教育作用下获取谋生之道，体味人生智慧，领悟生命意义，了解生活真谛，在社会土壤中扎根、生长，与人为善，于己为善。这就是我所了解的教育。

21世纪的教育，一个美丽的话题。“什么是教育？”确实是我们每一位教师应该认真思考的问题。听完老师们赋予教育那么多优美的词语，那么漂亮的光环，我真想把它们都记在心里，印在脑海里，更重要的是用我的实际行动去实践，去体验。作为一名教育工作者，这个话题让我的心情也非常激动，同时也激起了我对教育深深的思考。是啊！每个人都有自己对教育的独特理解，教育赋予人类智慧与美德，赋予社会以进步的力量，教育是人类永恒的乐章。有人说，教育就是养成良好的行为习惯，也有人说教育是关爱，是宽容，是保护，是体验，是帮助，是唤醒，是服务„„太多的语言也无法阐述清楚我们对教育的那一份深情的感受。在我看来，教育更多的是责任，一份比我们的想象更为重大的责任，因为它与人类的进步有关，对这种责任的承担体现着我们自身价值的尊贵。为了学生的发展，为了社会的进步，我们教育工作者默默地传递着真善美的火种，激发着学生朝着更美好的前程进发。教育需要用我们的耐心、爱心和诚心慢慢期待和感化，期待着一棵棵小树早日长成参天劲松，期待着一只只雏鹰早日飞上祖国的蓝天，期待着每个学生都能成人、成才。用我们的实际行动去感化他们幼小的心灵，只有向学生畅开心扉，他们才能向你袒露心灵。教育是心与心的交流，教育更需要有“润物细无声”的育人情怀，像一股涓涓小溪流入孩子们的心田，像一阵温柔的清风抚平孩子们心头沉积的疑团。

这几天我正在读林崇德的《教育的智慧》，书中介绍了教育的几种功能：传递、继承和弘扬人类科学文化知识的文化功能；正德、利民、厚生的经济功能；治邦兴国的政治功能；培养人为社会发展服务的社会功能以及完善人格的个体发展功能。我觉得写得很好，教育不正是为了人的发展，社会的进步，国家的富强，世界的和平与稳定而奠基吗。教育是一个过程体验，在这个过程中，师生共同经历着成功后的喜悦，失败后悲伤，这个过程是师生人生中一段美好的记忆。经历挫折本身也是一笔沉甸甸的财富，有句歌唱得好，不经历风雨，怎么见彩虹，今天的失败正是为了明天取得更大的成功。

1、每个人都有自己的教育理想，从三岁的孩童到60岁的老大娘，从目不识丁的农民到大学教授，都有自己良好的教育愿望，都希望孩子受到最好的教育，都希望我们的教育能够解决他们的实际问题，满足社会的需求。

2、每个人的教育愿望都是良好的，但其需求却大不相同，因此，个人对教育的功能与使命的理解也就各不相同，对教育的定位也就不同，浙江金华徐力轼母事件说明了什么？其实质就是徐力和母亲对教育的理解不同，母亲对教育的理解就是要考出好成绩，能考好的成绩将来就有出路，就是良好的教育，而徐力对教育的理解就是要使自己享受人生、获取快乐，两者因对教育理解的不同而引起冲突，最后上升到了生与死的高度。因此，对教育的理解不同，对教育的定位也就不同，对教育的功能与使命的理解也就不同。因而对教育的任何简单化回答都是不合适的，而要从你对人性的定位，从你思考问题的角度来考虑。

3、中西方对人的本性的理解：

中国以儒家学说为主导，认为人是社会的人，社会性是区别于人与动物的本质。人的社会性的最高境界就是“仁”，就是要做到“君仁、臣忠、父慈、子孝”，而要落实到这些行为规范，必须依靠教育。而且，这里的教育主要是如何做人的伦理教育。

中国的近代教育主要是受朱熹的“存天理，灭人欲”的伦理教育及“学而后知，知而后行”的教育思想和王明阳的“行是知之始，知乃行之成”的教育思想的影响，由于这两种教育思想的不同，而得到了两种完全相反的教育方法。

西方的教育从柏拉图开始，认为统治者是需要智慧的，而智慧要靠教育培养，劳动者和奴隶不需要智慧，因此也不需要教育。所以，西方的教育首先是怎样使人获得智慧。围绕智慧的培养，存在两种倾向，一种是以斯宾塞、赫尔巴特为代表的以现代科学技术为内容的课程体系，斯宾塞在内容上奠定了现代学科课程体系的基础，赫尔巴特在形式上奠定了现代课程体系的方法，从理论到实践；另一种倾向是以杜威为代表的以智慧教育为核心的现代教育体系，他以问题为核心，根据解决问题的需要来学习知识，从实践到理论。两者各有利弊，以内容为核心的知识课程体系，学习效率高、知识系统，但解决问题的能力需要加强；以问题为核心的智慧教育体系，解决问题能力强，但学习效率低，知识不系统。如何取舍，需要我们根据我们现在社会的需求，不能简单一概而论。

4、在特定的对象、特定的内容上，不同的问题有不同的教育方法，不可能有一个包罗万象，解决所有问题的教育方法，要根据不同的需要选择具体的教育方法。

5、教育不能搞运动，不能大起大落，要不断调整，慢慢协调，逐渐转变。

教育从定义上来讲，有广义和狭义之分。广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。狭义的教育，主要指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会所需要的人的活动。

通常而言，我们所说的教育是指学校教育。通过学校教育，教会孩子如何正确的感知和思考，教会孩子如何拥有健康、快乐和成功的人生。

教育是一项特别需要耐心、从容的事业

没有一种成长像生命成长那样，如此复杂多变、难以琢磨，在这样的奥秘面前，常常会发现以往的教育规律无用，以往的教育方法无效。正因为如此，没有一种实践活动像教育那样充满了智慧挑战。在这个意义上，教育是一种特别需要耐心的事业，特别需要从容的事业。这里的从容，也表现为让孩童从容地成长，不要轻易地打断他们成长的周期，不要急吼吼地逼迫儿童在成长的道路上狂奔不止。

教育现代化追求蕴含着“前瞻性”和“后顾性”

教育作为人类生活最复杂的细致入微的活动，它不仅仅应该是面向当下、面向未来、面向社会的预期性目标，同时还要面向过去、面向初始的人类生活，面向非预期性的教育目标，面向个体精神发展的幽暗所在。教育现代化追求同时又蕴含着两个过程，即对未来的“前瞻性”与对过去的“后顾性”。向前的现代化追求引领着个体对当下和未来社会生活的适应性，而向后的现代化追求则意味着给个体提供潜移默化、细致入微、缓慢生成，全面而深入的精神涵养。一个人愈深入地扎根于种族发展的历史之中，这个人的精神发展就愈宽厚而充分。相反，如果我们的精神根基是直接地扎在当下现代化单向的层面，我们就预先斩断了个体精神向深度发展的根基。

一定要有新的教育观念

新的教育观念，会打开我们的思路，开拓我们的视野，让我们充分享受到教育的幸福、成功的快乐。

昨天的知识要注入新的内涵

教育一直在面对一个天然的挑战：用昨天的知识，教今天的孩子过明天的生活。我们知道，昨天的知识只有被重新注入新的内涵，才有可能用来教今天的孩子；即使把人类的知识都教给了今天的孩子，也不等于就教会了他们过明天的生活，尤其是过明天的幸福生活。这就意味着，教育事业注定是一个充满理想、挑战的事情。

全球化环境下的思想道德教育要有新的思考

四个环境（即全球化经济的环境、科技化全球的环境、市场化社会的环境和数字化生活的环境）影响对全球化大背景下的青少年思想道德教育的目标提出了新的要求，在国际化背景下，需要开放意识、世界眼光和民族精神的统一；在信息化条件下，需要信息获取和判断、整合能力的统一；在市场化条件下，需要竞争意识、效率意识和诚信意识的统一；在法制化条件下，需要法制意识和民主意识的统一.。

第三篇：安全教育案例2

安全教育案例

北海二中

柯秀英

加强安全教育工作，规范学生的行为，让学生强化安全意识是我们每个教师，特别是班主任的职责。

今年5月的某天早上6：50，我像以往一样骑着摩托车去上班，到了北部湾东路往高德方向约100米处看到我校一个女生（事后得知是高二1班的）已倒在路中央。她骑的电动车还压着她的腿上，我第一反应是她被车撞了，马上说：“记下车牌号没有？”，没想到是她自个为了避开一个晨练想经过马路的中年男人而摔下来的。她的头部左侧在流血，手、脚擦伤，我马上叫顾老师搭她去高德卫生院包扎，并打电话告诉她家长，同时让她的一个男同学在看车，我骑车到了学校之后，再叫黄老师搭我去帮她将电动车开回学校。我开着她的电动车感到车的制动不灵，因为将到校门口时我刹不住车，好在我的腿长，用脚把车给停下了。我想她摔倒的原因就在这。早读时我用一点时间就这事教育了我的学生，目的是引起骑电动车的同学的注意，并提醒同学们开电动车时，车速控制在25km／h以内，特别是雨天路滑更要注意交通安全。

每当在上学、放学的路上我见到我校的学生骑电动车不遵守交规，我都会批评他们的。9月5日晚上晚自习放学回家的路上，将到东海路口时，见到我校应该是高一的两个女生抢先向左拐弯了，造成一段路处于逆行，我过了路口之后，放慢车速等她们上来，告诉她们刚才是逆行了，是违规的，应正确穿过十字路口，还有一个女生左肩挎着一个包，这很容易引起抢包者的注意，我就对她说：“我是二中的老师，你这样挎包，若抢包者抢你的包会将你拽倒的，非常危险。”这两个女生听了，说：“谢谢老师，以后我们会注意的。”

我每天骑着摩托车上下班见到很多学生违反交规，闯红灯的现象普遍。令人担心啊！

2012.8.30

第四篇：安全教育案例2

安全教育教案

（七）学会自我保护

教学目标：通过法制教育使学生树立自我保护的意识，并学会如何实施自我保护。

重点难点：学会如何实施自我保护。

教学方法：例举法，讨论法。

一、导言：

保护未成年人虽然是全社会的责任，但家庭、学校、社会和司法部门只是为未成年人的健康成长提供了必要条件。要使自己的合法权益得到保护，避免身心伤害，还要未成年人自身的配合，要增强自我保护意识，提高自我保护能力。

二、过程：

1．出示案例：

案例一：某日晚10点，由山东省某县某村13岁女学生杨某从叔父家吃过晚饭后徒步回家。天色已黑，路途又远，她在途中碰到一个骑摩托车的男青年，男青年用骑车带她回家等花言巧语骗取了杨某对他的信任，上了他的摩托车。

半路上，他企图*污杨某，却被杨某狠狠地咬断一截舌头。歹徒惨叫着逃走了，但他因落下伤残，很快就被公安机关捕获。

案例二：某日晚，浙江省某县的一所中学，四个女学生被一手持菜刀的歹徒侮辱，其中两名被强*。案子破获后，公安人员既愤怒又惋惜。

案犯是个身高不足1米58，体重不足50公斤的瘦弱男子。明明自己房间的对面就住着人，只要呼喊就可得救，却不敢喊也不敢逃；明明是4比1，而面对这个比自己矮小的歹徒，姑娘们却惊恐万状，在长达三个小时里，任歹徒凌辱，实在令人痛心。

2．讨论案例：

通过以上两个案例小组展开讨论。谈谈自己的感受。

前者不但勇敢而且机智，因为她不但保护了自己，而且打击了歹徒。而后者的胆小、恐惧不但助长了歹徒的气焰，还使自身受到了严重的伤害。因此，面对不法侵害，特别是严重的不法侵害，首先要勇敢。因为勇气能给人以信心，给人

以力量，相信正义必将战胜邪恶。

3．案例三：学生袁帅遭绑架后，机智与歹徒周旋，最后得以逃生。并协助公安机关将歹徒抓获。

4．讨论案例：

青少年年龄小，身单力薄，在面对身高力大，用心险恶的犯罪分子，不仅要勇敢斗争，更要强调善于斗争。要依靠自己的聪明智慧，机智巧妙地战胜敌人，保护自己。否则，单凭勇敢，鲁莽从事，硬拼硬干，可能会受到更大的伤害。所以，“智勇双全”，才是预防和对付侵害的正确原则。

5．怎样预防侵害

学会自救，就是要最大限度地保护好自身的安全，尽量减少所受的损害，不要轻易付出生命的代价，不要错过任何逃生的机会，更不能放弃求生的信念。这就要求当事人应当按照环境的变化，沉着应对，设法周旋，冷静处理，从而达到保护自身的目的。

预防侵害的手段和方法：

（1）义正辞严，当场制止。

（2）处于险境，紧急求援。

（3）虚张声势，巧妙周旋。

（4）主动避开，脱离危险。

（5）诉诸法律，报告公安。

（6）心明眼亮，记劳特点。

（7）堂堂正正，不贪不沾。

（8）遵纪守法，消除隐患。

第五篇：安全教育案例

安全教育案例：一日活动中的安全自护

文章来源：淄博市临淄区朱台镇宁王幼儿园 文章作者：张红芹 收藏本页

【活动目标】（1）帮助幼儿了解一日生活中，游戏活动中的安全教育。

（2）提高自我保护能力，增强安全意识。

【活动准备】

生活、体育游戏中安全宣传图片若干；精美贴画若干张。

【活动过程】

一、语言诱导，激发幼儿的兴趣。

小朋友们好，今天老师和大家一起来学习一日活动中的一些安全小知识。看看今天是表现的最棒。老师课后会送你一个精美的贴画噢！

二、教师以问答的方式，帮助幼儿梳理一日活动中的安全小常识。

1.出示生活中的安全教育图片，让幼儿逐一观察结合在生活中的经验相互交流，讨论。第一图问:在吃饭喝水时应注意什么？

小结：在吃饭喝水时，先用手摸摸碗和杯子。以免烫嘴；水热时要吹一吹再喝避免烫伤，吃东西时不要嬉戏打闹避免食物进入气管。第二图问：睡觉时注意哪些安全常识？

小结：不含着东西睡觉，不把杂物带到床上玩。第三图问：走路时，怎样才不会摔倒应注意什么？

小结：行走时不要把手插裤兜里，不推别的小朋友。学会靠右走不猛跑。过马路时走人行横道，注意来往的车，认识红路灯等交通安全标志。第四图问：药物能不能乱吃，为什么？

小结：不能乱吃药，要回辨认药物和一些容易与饮料混淆的有害物质。知道120急救电话。第五图问：电源能不能随便动？

小结：幼儿不能随便接触点插头插座，不在靠近电源的地方玩耍。第六图问：关门时应注意什么？

小结：不在门边玩，不把手放在门缝里，抽屉里；知道“安全门”的作用。

2.教师出示游戏活动时的安全教育图片，让幼儿观察，结合自己的游戏活动时老师提醒，交代的事项说一说应注意什么？

教师总结：户外活动玩滑梯蹦蹦床等大型玩具时应按要求玩、抓紧扶好，不要拥挤。自由分散活动时，不能离开老师的视线。不要乱跑以免碰伤和摔伤，不能乱扔石子，其他小朋友抓人挠人时应知道躲闪。

三、让幼儿自由观看宣传栏中的图片，说一说图片中谁做的对，谁做的不对。自己应该向谁学习。

表扬撒谎能够可积极发言的幼儿，分发贴画。鼓励个别胆小发言不积极的的诱饵，要大胆表现，展示自己，向其他幼儿学习。

最后教育幼儿之间要互相督促，检查。是指良好的习惯不断得到强化。提高我们的自我保护能力，增强安全意识。