山东齐鲁电视台分析报告

第一篇：山东齐鲁电视台分析报告

齐鲁电视台分析报告

一、概况

齐鲁电视台是1995年1月1日开播的综合电视频道，以无线、有线两种传播方式覆盖山东省十七个地市以及省外周边城市，全天播出24小时，拥有超过1亿的庞大受众群体。播出内容包括新闻、娱乐、影视剧三大板块，其中的新闻、娱乐板块均实现直播，观众可以全面参与节目、发表观点。多年来，齐鲁台积极关注民生、关注社会，对各种新闻事件的同步直播成为齐鲁台的鲜明特色，高品质的节目和超强的影响力，让齐鲁台成为电视观众的首选频道。2006年，齐鲁电视台全年平均收视率、市场份额均居全国地面频道最前列，是中国电视“四小龙”之一。2004年以来，齐鲁电视台还先后与美国NBC8台、台湾东森电视台、《韩国日报》结为姊妹媒体。

齐鲁台下设总编室、报道部、新闻评论部、文艺部、企划部、技术部、广告部、公共事务部、、人力资源部、综合资源部。

齐鲁电视台是拥有9000万收视群的山东主流媒体。作为省级综合性大台，齐鲁台以无线、有线两种传播方式覆盖山东省十七个地市，全省覆盖率达到90%。同时承担传输任务的山东有线网拥有近800万户网员，是亚洲最大的有线电视网。从1995年至今，齐鲁台市场份额逐年飙升，是山东省无可争议的强势媒体，曾创下最高收视率46.6%的天文数字。其主打新闻节目有《拉呱》、《每日新闻》，晚间推出七档演播室直播节目：《齐鲁开讲》、《婆媳对对碰》、《今日有约》、《我行我秀》、《明星TE区》、《齐鲁之星》、《粉丝大派送》。

二、频道定位

根据齐鲁台的覆盖情况和受众特征，齐鲁电视台的频道定位是： 面向城市居民，体现现代媒体特征

根据齐鲁台基本受众的数量和时段分布，齐鲁台将晚间6小时依次划分为百姓（18:00-20:00）、白领（20:00-22:00）、精英（22:00-24:00）时段，并且有针对性地制作、编排节目。科学的定位使齐鲁台有效地抓住了受众，形成了高而宽的收视平台。《每日新闻》迅速传递八方信息，深切关注百姓生活；全国独创的名牌栏目《提案追踪》沟通民意，鞭挞社会积弊；《齐鲁开讲》瞄准社会热点，荟萃焦点人物，台上激辩，台下投票，是全国第一家Call in节目。影视剧引人入胜，好戏连台，与自办节目相映成辉，不断把观众带入到一个有一个绮丽的境界。

树立青春形象，传播新锐思想

快捷、真实、生动是现代传媒必备的特点，而现场直播正是特征在电视界的最好诠释。齐鲁台拥有一流的主持人、记者队伍，拥有先进的技术装备。1998年以来，对山东境内的重大新闻事件连续进行了现场直播：3.15、环境日、母女换肾手术、新千年新生命诞生、月全食、书记市长接待上访、台风登陆、大楼平移、泉水复涌、砸船保海等等，吸引了成千上万关注的目光，同时也体现了齐鲁台的实力和信心。将瞬息万变的大千世界展现给观众，将流光溢彩的都市生活传播给世人，年轻的齐鲁台正在以一股新锐之气横扫齐鲁荧屏。

顺应市场趋势，全面接轨时代潮流

2002年，齐鲁电视台与美国盛华商通合资建立了多媒体数据平台――盛华视讯，不仅能为节目提供精准的调查数据，更为重点客户提供了增值服务、市场细分资料。2004年，齐鲁电视台新组建的企划部和文艺部将专门承接、策划各种商务和文艺活动，使之成为时事广告的延伸和拓展。

通过全台同仁的卓越奋斗，九年来，齐鲁台的市场份额逐年飚升，现已成为山东省无可非议的强势媒体。特别在18:00—20:00黄金时段的收视争霸战中，齐鲁台更是雷打不动的“王牌军”。尤其在济南地区，齐鲁台已稳座“龙头”地位。曾创下最高收视率46.6%的天文数字。伴随着齐鲁电视台收视率节节攀高，1995年至2000年我们的广告收入以每年30％的幅度递增。2000年广告收入突破亿元大关，2002年1.2亿，2003年1.4亿，广告创收额在国内省级二套媒体中名列前茅。

三、频道策略

一、创新性经营模式

1.民生、互动的频道定位。齐鲁电视台做为一个没有上星的频道，要实现最大的收益就必须做好栏目定位，在覆盖范围内争取尽可能多的电视受众。山东是一个拥有九千多万人口的大省，同时又是传统的农业大省。因此，齐鲁电视台只有以民生立台，才能获得大多数民众的关注和认可。从齐鲁电视台频道的总体特征来看，民生、互动是最明显的特性具体来看，齐鲁电视台的民生定位主要通过三种方式体现出来。

第一是新闻节目关注的题材。齐鲁电视台的新闻栏目《拉呱》和《每日新闻》大都是对百姓生活题材的报道，为百姓服务。

第二是新闻内容的处理方式。齐鲁电视台对于一些国家大的政策和一些时事动态也非常关注，但他们在进行报道时并不是仅仅对这么一个新闻事件进行报道，他们尽可能的从百姓的视角出发，从新闻事件对百姓生活产生影响的一面来进行解读；这样的处理方式也就更容易让百姓接受。

第三就是节目的形式。《拉呱》采用独特的曲艺新闻形式，通俗易懂，观众在娱乐中接收新闻；《每日新闻》的主持人更是采用一种聊天式说新闻的方式，亲切而有生动。互动是齐鲁电视台的另一显著特征，几乎每一个节目都通过各种形式尽可能的调动观众的参与，另外，在节目之外，齐鲁电视台也通过举办各种宣传活动与电视观众进行互动。这些都将在以下部分涉及到。

2.超前半步的办台理念。所谓超前半步，本质上讲就是要有创新思维，提前反应、提前行动。齐鲁电视台台长阎爱华在做客新浪时曾经说过这么一句话：“我们尽可能的超前半步，„„这是我们一个办台理念。” 这一点很好的体现在了齐鲁台的节目制作上，齐鲁台所有的自办栏目有这样的标准：“或者第一、或者惟一”。要么做就做第一，别人都要跟你学。要惟一，因为我们是省台，是山东的一个地面频道，惟一至少是，如果不能成为第一，至少要成为山东境内的惟一。

齐鲁电视台推出的节目几乎都是原创性质的节目，并且都获得了非常好的收益。《拉呱》做为齐鲁台现在的明牌栏目，开创了新闻与曲艺结合的新形式，实现了“跨越两级的嫁接”，其创新性已经获得了业内人士是一致好评。《齐鲁开讲》是齐鲁台又一自创栏目，选择一个热点话题，邀请观点对立的资深专家和市民进行现场辩论，场外观众可以通过手机短信进行投票支持场内的嘉宾，也可以直接将电话打进演播室与现场的主持人进行交流，这样就极大地调动了观众的参与性。笔者曾经做为现场观众参加了一次节目的直播，现场观众踊跃发言的积极性的确是在其他节目很少见到的。而且，这样一档节目也使一些存在争议的大众性话题得到探讨，看完这个节目，人们不仅仅是获得了这么一个信息，更重要的是加深了对一个问题的思考。还有其他的节目，如《婆媳对对碰》、《明星TE区》，其形式独创性都是显而易见的，在内容上也是新鲜的、可看性较强。

节目制作的超前半步离不开技术上的支持，齐鲁电视台在这一点上的认识也是比较深刻的。2004年年底，齐鲁电视台引进江北第一台SNG卫星采集车。这种小型的卫星转播车可以直接开到新闻发生现场，将正在发生新闻事态在第一时间传送到观众面前。当然，设备的重要性是不可忽视的，但是更重要的还是创作团队的职业素质，正是有那么一支优秀的创作团队，齐鲁电视台做的现场直播节目曾三次获得全国电视直播的一等奖。另外齐鲁电视台巨力打造的晚间强档节目也是采用的直播形式，这一点在全国来说走的都是比较靠前的。其实中央台的很多节目也不是采用直播的形式，因为直播节目会面临很大的风险。然而，在承担风险的同时，直播节目也给电视创作者们带来了更大的发挥空间。还是以《齐鲁开讲》为例，2002年，济南政协副主席提出用人工的办法让趵突泉恢复喷涌，在社会上引起强烈反响。支持者与反对者都各有各的理由，《齐鲁开讲》敏锐的抓住这个话题，将正方、反方的代表人物请进演播室制作了一期节目，在这期节目中，齐鲁电视台为了调动更多观众的参与，整合利用台外资源，同一家合资企业合作，这家企业拥有300条热线，可以容纳上千上万个观众把电话打进去。齐鲁电视台有通过技术攻关解决了观众拨打热线发表意见同时将观众的意见显示到直播的电视屏幕上的技术难题。节目之后，通过调查统计，打电话的（包括没有打进去的）观众人数超过十万人，这也在中国的电视史创造了一个奇迹，这也是齐鲁电视台超前半步思想的体现。

另一方面，在网络迅速普及的今天，齐鲁电视台通过与网络公司合作，不断拓展自己的播放渠道，力图打破做为一个都市频道覆盖范围较卫视频道小的瓶颈。2006年10月8日，齐鲁电视台在PPstream上开通网络直播，短短几天之内收视率节节攀升，尤其是《拉呱》和《每日新闻》栏目在同时段的电视类收视率排名中名列前茅，以0.44‟的同时在线收看人数一举超过华娱卫视、Discovery、广东卫视、四川卫视等电视台。

齐鲁电视台的超前半步的办台理念还体现在紧跟业界动态，超前半步反应。上海电视台在2006年4月推出《舞林大会》，把当红的主持人推上舞台，掀起了“明星选秀”的电视活动。齐鲁电视台敏锐的发现这个节目的潜力，10月6日，东方卫视推出全国版的《舞林大会》，10月10日齐鲁台就推出同性质节目《舞与伦比》，将自己的主持人推上舞台，大大提升了其主持人的知名度，从而进一步提升了频道的品牌知名度。

3.造星、造词、造规则的品牌战略。齐鲁电视台台长阎爱华在全国首届曲艺式新闻研讨会中提到：“作为一个强势媒体一般来说要具备三个能力，就是造星、造词、造规则。” 这三点其实就是齐鲁电视台实施的品牌战略，利用自己的明星主持人、独创的品牌节目来吸引稳定的受众。在此基础上进而能够创造出一些电视业内的新的规则，引领电视节目制作的方向。所谓造星，就是推出自己的明星主持人，齐鲁电视台之所以能拥有那么庞大的受众群是和这一点分不开的。《拉呱》的小么哥、《每日新闻》的王静、树辉、说天气的书匀、《齐鲁开讲》的武大海、森骥小组的王番、为您办事的王曦„„等等，他们都不再是传统意义上庄重的主持人，他们独特的主持风格已经使他们成为了观众们的心目偶像。他们也都像娱乐圈中的明星一样拥有了自己的“粉丝团”。

其实打造明星主持人在电视业界齐鲁台并不是一枝独秀，比如凤凰卫视，同样也是打造自己的明星主持，如吴小莉、陈鲁豫、窦文涛等。做为国家级的中央电视台，同样也有李咏、朱军、周涛等著名主持人。但是在山东省内，观众对齐鲁电视台主持人的熟悉程度甚至高于山东卫视的大多数主持人，这种现象的出现是与齐鲁电视台独特的人才管理机制分不开的。齐鲁电视台打造明星主持一个特别显著的特点就是，一个栏目对应一个或者两个主持人，主持人的性格特征与栏目的形式内容结合的恰到好处。《拉呱》的小么哥，幽默、风趣，同时又不缺少理智和情感，一口纯正的济南话，直接就把电视制造的距离感缩短到最低限度。就连在《拉呱》中经常只闻其声不见其人的“打词的”，也因为经常在节目中与小么哥用济南话调侃，成为一个幕后的明星；《书匀说天气》，与其他频道不同的播报天气方式：书匀的一个特写镜头，把书匀的青春美丽形象尽可能全部展现在观众面前，观众对这种强烈的视觉冲击力不会无动于衷；《每日新闻》的主持人王静，甜美的声音和微笑让观众倍感亲切，《为您办事》的王曦，虽然平时总是给老百姓打抱不平，好像总是风风火火的，但是她那尖锐又不失亲切的形象深深的让老百姓记在心里；还有树辉、王番、武大海、宋聪博、王炀„„，他们都以鲜明的个性使他们主持的节目深入人心，从而树立起一个个标有“齐鲁”标志的名牌栏目。当然，齐鲁台在拥有这么多著名主持人之后，并没有把他们束之高阁，与观众隔离开来，而是创造更多的机会让观众去接触他们的偶像。2006年，齐鲁电视台多次组织知名主持人走进超市、社区，与观众现场互动，让观众与喜欢的主持人面对面交流，进一步拉近了观众与电视台的距离，也使人们心中对齐鲁台的印象更加深刻，更加亲切。2006年10月10日，齐鲁电视台制作了一档娱乐节目《舞与伦比》，各位主持人纷纷登上舞台，一改往日主持节目的形象，向观众们展示了他们时尚、青春的另一面。

其实，这一档节目也是齐鲁电视台造星体制的一个体现，在这个节目播出的同时，会有更多的支持者认识他们，加入到齐鲁电视台的“粉丝圈”。造词，就是根据自己独特的节目形式或者节目内容，创造一个具有丰富内涵的新名词。在齐鲁电视台，SNG新闻采访小组就自己创造一个名词“森骥小组”，“森骥”，就是“森林中的骏马”，形象地把SNG新闻采集系统的快速性展现出来。《拉呱》做为齐鲁电视台独创的新闻节目形式，“曲艺新闻”也成为齐鲁电视台造词的一个成果。《每日新闻》中有一个独立的小单元，“王曦、树辉为你办事”，这个节目其实也是创造了一个名词，既“为民办事”，后来在山东生活频道又出现一个新闻节目《生活帮》，其栏目性质以及栏目的名称都和“王曦、树辉为您办事”极为相似。造词，本质上仍是创新，它要求创作者们始终要有创新的思维，创作独特的节目形式，让别人来使用自己造出的名词，而不是直接模仿别人的成果。造规则，用阎爱华台长的话讲就是“强势媒体的最高境界”，就是制造一种让整个电视界都遵守的一种经营模式或者创作模式。在这一点上，齐鲁电视台虽然没有提出明确的“规则”，但是我们从上面谈及的办台理念以及经营模式、经营战略方面还是能够总结出做为一个都市频道的经营规则的，虽然还没有达到完善，但至少是达到了一个领先的水平。

二、可拓展性空间

齐鲁电视台的一个显著特点就是晚间节目形式多样、内容丰富，获得了较高的收视率。但是白天的节目则显得单薄了许多，除了早间《每日新闻》的精编版和中午的《拉呱》两个重播性质的节目外，其余的时间几乎都在播放电视剧。虽然，电视剧依然能够达到很高的收视率，但是由于节目形式的单一，不能形成一个电视频道的风格，而且，随着一部电视剧播出的结束，受众的数量肯定会由于电视剧的性质不同而产生波动，这样就很难产生稳定的受众群。因此，齐鲁电视台应该对白间时段进行细化，打造具有鲜明特点的节目形式来体现“参与齐鲁，共享欢乐”的频道形象。另外，齐鲁电视台还应该考虑的是，随着各个频道民生新闻的泛滥，如何使原有的节目能够继续保持旺盛的生命力。他们应该对新闻的形式和内容进行创新思考，对民生新闻的新闻价值进行定位，不能一味的对雷同的家长里短进行报道，要挖掘新闻的深度，扩大新闻视野，挖掘观众其他的兴趣哦点。只有这样，其经营模式才能得到持续更新，齐鲁电视台才能在激烈竞争中占有更大的收视份额。

三、品牌为王

要做优秀媒体，首先要巧妙地推广自身。除了采取与新浪网建立战略合作伙伴关系，通过新浪宽频在线播出齐鲁电视台节目等措施，整合电视、网络、纸媒之力，形成“1+1+1>3”的整合传播效应之外，齐鲁电视台还十分注重各种“离播”传播形式，利用海报、路牌、路演等形式在重点城市、重点区域进行推广。

齐鲁电视台现在济南举办的一个普通的主持人见面会。像这样的广场活动，他们每周平均要举办三次，在十多个城市深入社区、学校、厂矿等，让平时难谋一面的主持人、明星们和广大观众直接见面，近距离沟通。

这种活动不仅树立了齐鲁电视台良好的品牌形象，让观众觉得齐鲁电视台就是自己生活的一部分，更加信任齐鲁电视台，而且活动大多联合了商家和企业进行不同主题的推广，让企业与目标消费人群亲密接触，使企业更大程度地接近消费者，影响消费者。因此，现在很多企业攥着钱、排着队盼着齐鲁电视台举办广场活动。

在中国传媒市场日益细分的今天，作为电视媒体，不论是上星频道，还是地面频道，要想在竞争激烈的广告市场中体现自己的价值，所要做的就是把媒体所具有的品牌形象和与之相应的特性和优势发挥出来，结合企业的营销战略，帮助企业寻找到一条更易于成功的路，这才是媒体的广告价值所在。这是在多年的媒体经营过程中，闫爱华感受最深的一点。因此，媒体不仅要倾力打造自身

在观众心目中的品牌，同时也必须要成为广告主眼中的优势品牌。

思路决定出路。闫爱华明白，要做好广告经营，其实“功夫在诗外”。于是，近年来齐鲁电视台不仅强化广告人员的培训，还抽调精干人员发起“山东企业成长力峰会”，使广告队伍不仅能够与客户实现畅通沟通，而且很多时候能够想在客户前面，帮助客户采取最好的传播方案，节约传播费用，增强传播效果。很多客户基于与齐鲁电视台的长期合作，对齐鲁电视台的品牌充分信任，将自己的营销目标、投入预算交给齐鲁电视台，还没等齐鲁电视台提出具体的实施方案，就已经把现款打到齐鲁电视台了。比如“立白”在齐鲁电视台投放广告一年之后，在山东省的销量增长了将近5倍，从那以后，齐鲁电视台就成为“立白”坚定不移的选择。

此外，齐鲁电视台还对广告服务进行创新型延伸，邀请山东各个行业重要的经销商作为顾问，形成媒体与渠道的战略合作关系，挖掘经销商、终端对媒体的需求，对接企业对渠道、终端的需求，建立互动多赢的机制。

在内容上，秉承了鲁国文化的孔孟之道，坚持“民为贵”的理念；在经营上，发扬了齐国以管仲为代表的商业文化，锐意进取，敢为人先，齐鲁电视台实现了齐文化与鲁文化的完美融合。闫爱华说，这正是齐鲁电视台力量的源泉所在

四、金牌栏目

★《新聊斋》——走出山东说遍天下事

《新聊斋》是齐鲁电视台最新创造的栏目，由齐鲁电视台四小花旦之一王蕃主持。电台相应推出了“新闻接力100分”理念，包括《新聊斋》《拉呱》《每日新闻》构成。《新聊斋》走出山东，给观众呈现了各种各样的新闻逸事，得到广大观众好评。构成了一道新的亮丽的风景线。通过悬疑剧的叙事结构和叙事手法，先果后因，悬念迭起，对观众很有吸引力。此外，通过主持人的解说穿针引线，层层剥露，案情渐渐水落石出，最后由主持人点出事件的前因后果，揭露案件的本质，激发观众和整个社会的反思与觉醒。此类报道，一方面满足了受众的好奇心。另一方面通过报道典型事件反应典型社会问题，给社会环境的成长提供了有益借鉴。

★《拉呱》——首开国内曲艺新闻之先河

四月初，《拉呱》全新改版，在坚持曲艺式新闻风格和面向家庭、面向个体的定位不动摇的前提下，在演播室背景、节目形态、板块设计上，《拉呱》将给观众带来更为新鲜和强烈的视觉冲击，在互动环节上，也会让观众有更多的认同和参与感，同时我们将引入更多的娱乐元素，增加对观众的吸引力。每天下午五点半，如果你能走到每一个打开电视的家庭，会发现有一半的人在收看《拉呱》。家庭主妇宁愿把做饭时间推迟，也要等到小么哥说完“不见不散”。《拉呱》的节目收视率一直稳定在25%，市场份额达到了50%。

★《每日新闻》——全国收视率冠军栏目

《每日新闻》是齐鲁电视台的主流新闻栏目，1995年1月1日创办，12年不间断。每天晚间18点10分—18点50分播出，40分钟时间，全情全新奉献。

“青春形象、新锐思想、第一时间、第一现场”，《每日新闻》以卓越品质展现新闻魅力。2006年一季度获全国收视率冠军，据央视索福瑞数据，最高点为34.59%。全年度济南地区冬季超过20%，夏季超过10%，全省冬季超过15%，夏季超过8%。超高收视率为广告投放提供了超大平台。《每日新闻》一直引领山东电视新闻改革，“森骥行动”、“为您办事”等多个板块强势出击，打造全国收视率冠军栏目。《每日新闻》既关注国际、国家的重大事件，又捕捉社会生活中的百姓事，生活事，趣闻轶事，同时对有争议的新闻事件，开通短信互动环节，各抒己见，让普通民众参与到新闻事件的讨论中来，满足了普通民众的知情权、参与权，有利于信息的大范围传播和舆论的形成！例如9月23日有关“游戏大战消耗百吨西红柿 浪费？”的报道，通过短信互动的形式把观众的两派观点用文字加数字的形式打在屏幕左下角，让观众对事件讨论现状的一目了然，并有利于激发观众的参与热情，这种观众喜闻乐见，乐于与的，利于互动的播报模式很值得相关媒体学习借鉴。

★《天下无双》——千万重金打造明星情歌对唱节目

《天下无双》是以男女搭档的方式结对演唱情歌展开角逐的大型互动式直播娱乐节目。该节目以浪漫新颖的形式，超强的明星阵容，打造明星情歌对唱节目。节目宣传语即是“明星现场速配、演绎浪漫情歌”。节目按照赛季的形式推出，全年共分为五个赛季，每个赛季包含9场比赛，以及一场慈善义演。参赛明星包括影视、体育、曲艺、时尚等各个领域的明星。各路明星不但要载歌载舞，还要融入戏剧、小品等表演成分。所有参赛歌曲，都将以情景MV的形式重新演绎，或搞笑、或深情。《天下无双》第一季的收视率达到12.2%，平均收视率在5.1%，创出了今年来齐鲁电视台娱乐节目观众人数的新高。

★《开讲930》——老百姓的电视议事厅

《开讲930》是2007年1月1号诞生的新节目，脱胎于“全国十佳谈话栏目”、齐鲁电视台品牌节目——《齐鲁开讲》。它保留了《齐鲁开讲》激变的风格，以及电视call in的方式，更开创了属于自己的风格和特点。《开讲930》是老百姓的电视议事厅。在这里，家庭、情感和娱乐类的话题——邻里之间的故事，家长里短的亲情，夫妻之间的冲突，都成为讨论的热点话题。每期节目都有关注度极高的话题人物，并且节目的收视率节节攀高，在同时段的收视率中高居榜首。

★《开讲天下》——中国首档电视辩论节目

《开讲天下》是国内首档电视辩论节目，社会与民主、政策与决策、焦点与热点、都在这里汇集碰撞；它是国内第一个电视CALL IN节目，拥有300条线路，每分钟可接入3000个电话，节目最高的观众投票量可达18万；它是国内最具互动特色的电视节目，老百姓在直播中随时通过电话、短信、网络实现对节目的实时参与；它是国内最具直播优势的电视谈话节目，用最原生态的、最真切的、最鲜活的方式，传递最最真实的声音；它也是国内跨媒体传播最广泛的电视谈话节目，打造最具影响力的电视节目，影响有影响力的人群。

★《粉丝大派送》——打造全国最具互动性的歌友会

作为齐鲁电视台改版后的一档主打娱乐节目，《粉丝大派送》开创国内互动直播娱乐节目的先河，将各路当红明星邀请进演播室，与fans面对面激情互动。各路fans通过电视可以同步直击明星，通过电话、短信的形式向嘉宾明星提问、为亲朋好友祝福、赢取心愿大奖。《粉丝大派送》作为一个周播栏目还独创了Fans指数风云榜，这也是各大唱片公司以及明星非常看重的一个排行榜，它作为节目的一个主线和特色不仅吸引了电视观众，更让明星不敢小觑！

★《婆媳对对碰》——全国首创婆媳情感谈话节目

《婆媳对对碰》做为全国首创的婆媳情感娱乐脱口秀节目，在山东大地叫响了“婆媳对对碰，为山东婆媳评理的地方”这一栏目口号。由齐鲁电视台当红主持人小么哥主持，为山东观众奉献了一档话题丰富，风格迥异，轻松幽默的民生情感娱乐节目。节目采用录播和直播相结合的形式，打造了一段观众关注的“婆媳战事”。以场上婆媳故事短剧和现场嘉宾激烈辩论，场外观众互动参与评理为制作流程。观众享受到直击婆媳“战事”，互动参与表达观点的收视新感觉。《婆媳对对碰》全年收视率稳定，山东地区同时段收视排行位居前列。多期节目引发社会对家庭观念冲撞和婆媳生活焦点问题的广泛讨论，全年观众参与量达到100万条。

以《拉呱》为例------“民意”的胜利

台长闫爱华有一套自己的三民主义：新闻节目表达的是“民意”，电视剧图的是“民乐”，而娱乐节目则是“民秀”的舞台。

他说，山东省9400万的人口中，有大专以上学历的人只占3.86％，其余96％以上的人口都是中学或中学以下学历，他不可能抛开96％的人口去追求4％。“而且，电视几乎是这96％的人获取外部信息的唯一渠道，我们不能再对他们背过脸去了。”闫爱华这么说道，言语间流露出一个媒体人对肩上所承担的社会责任的执着和坚守。所以，与其他很多电视台动辄“高端”、“精英”的口号满天飞不同，齐鲁电视台始终把自己称为“草根电视”。所谓“草根”，闫爱华说，其实指的就是最普通的观众。

在这种理念下，齐鲁电视台倾力打造了独特的“直播互动模式”，不仅所有自办栏目都实现了直播化，还原了电视实时的本质；而且将节目主持人从以往居高临下的位置上拉了下来，创造了一个主持人主播新闻，同时另一个主持人专门负责通过短信、网络时刻与观众交流、互动的“双主持人”模式，真正做到了解、反映民情、民意。最令闫爱华骄傲的非《拉呱》莫属。闫爱华用地道的山东话纠正了记者“拉呱”的发音，解释说山东话里的“拉呱”，其实就是北京话里的“侃大山”，东北话里的“唠嗑”，四川话里的“摆龙门阵”，一句话，就是“聊天”的意思。

从2006年10月31号开始，每天下午5点半，圆圆脸庞三角眉毛的主持人“小么哥”就会出现在齐鲁电视台的屏幕上，操着一口地道的济南腔说：“我们现在开拉(呱)。”

闫爱华说，《拉呱》的攻略是典型的“农村包围城市、草根包围精英”。此话怎讲？听他细细道来：“《拉呱》从8月份开始策划，9月份开播完全没有问题，但是我们有意识地把它放在了10月底播出。因为那时候北方的天气相当冷，而且天黑得很早，农活也基本上忙完了，这就把农村观众逼到了电视面前。所以收视率上升得飞快，这是借助了‘天时’。在抓住农村观众以后，《拉呱》的影响力逐步扩大，一点点向城市渗透，先抓住低层次观众以后再向高层次观众渗透。很多家庭先是老太太、老大爷看，然后是放学的孩子也爱看，然后再进一步影响到这个家庭的支柱成员，也就是社会中坚阶层。”

齐鲁电视台提供的数据显示，《拉呱》从开播以来几乎每周收视率都在上升，每周平均上升两个点。济南地区从开播之初的两个点、四个点、六个点，两个月之内上升了20多个点。在2007年1~7月份，山东省网5:30~6:00这个时段的所有节目中，《拉呱》这个节目的收视率是9.846％，独占了52.75％的市场份额。而且，在《拉呱》开办之前5:30~6:00这个时段，山东省100台电视机当中，可能有90台是关着的，《拉呱》开播以后这个时段的开机率上升了30％。也就是说，下午5:30~6:00这段时间里，山东省每100台电视机从只有10台开着变成有30台开着；而在这30台电视当中，有10台看的都是齐鲁电视台的《拉呱》。

电视界的法则是，通常只能适应观众的收视习惯，很难改变。成功的例子只有中央台的《东方时空》改变了人们早晨不看电视的习惯，而《拉呱》则改变了山东观众傍晚不看电视的习惯，实属难能可贵。为什么《拉呱》能取得这样的成功？吸引这么多的观众？闫爱华说，其实道理很简单，观众看电视的需求无非就是两个，一个是获取信息，再一个是放松娱乐。一般来说，获取信息会看新闻类节目，放松娱乐会看曲艺、歌舞类的节目，或者电视剧。《拉呱》恰恰是在两者之间实现了嫁接，把新闻的真实性与曲艺的娱乐性结合，同时满足了观众求真找乐的双重需求。

不久前，山东莱阳有个观众打电话给电视台，要求赔偿饭锅一口。他说自己看《拉呱》，听小么哥说得入了迷，忘了锅正在炉子上烧着呢，最后水烧干了，把锅底给烧穿了。这个被观众要求赔锅的台长笑得比谁都开心。他还说，小么哥，以及与小么哥有关的段子，不是只有他会说，每个山东人都会说上几个，说得都比他精彩。

那这种曲艺形式的新闻会不会被质疑为太俗，不符合新闻严肃的特征？说到这，闫爱华表现出山东人典型的快人快语：“说别人俗可能主要是一种自我优越感的心理或者说是把自己定位为贵族的心理。其实认真思考一下，我们常常说的通俗的东西，恰恰是能够反映人性比较自然的一些方面的内容。而很多时候，所谓的高雅、时尚反而经不起时间的考验。”而《拉呱》的成功正充分显示了这种俗文化的生命力，显示了“民意”的力量。

《拉呱》与毫光工程

《拉呱》节目和山东省慈善总会联合成立了一个“毫光工程”，这个工程的主旨就是请大家献出爱心，一起去帮助那些需要帮助的弱势群体和受难的朋友们。毫光虽小，聚少成多，恒积则远，诚聚则合。自我们这个“毫光工程”开办以来，收到了来自四面八方的朋友给我们寄来的善款，我们都已经以各种方式按照朋友们的意思把这一份份的爱心送给了那些需要帮助的朋友们，剩余的存在我们设在省慈善总会的“毫光工程”帐户里。

毫光是一个光荣的集体，一个奋进的集体，一个高尚的集体，为了壮大我们这个有爱心的集体，也为了让我们的毫光走的更远，照的更亮，我们决定在观众中间征集毫光标志，请大伙多多的出谋划策，众人拾柴火焰高嘛。

一、背景介绍：

“毫光工程”是齐鲁电视台金牌栏目《拉呱》和山东省慈善总会联合发起的一个帮助社会弱势群体的爱心工程。

几年来，《拉呱》在节目中对弱势群体的情况进行了多次报道，这也受到了社会各界爱心人士的关注，收到了来自四面八方的捐款。齐鲁电视台代表“毫光”这个群体将捐款全部存储在省慈善总会“毫光工程”的专用帐户里，由慈善总会进行统一的管理，用于《拉呱》的救助行动。

自07年4月份开始，《拉呱》栏目有了新的举措。“慈善义卖”成为“毫光工程”一个新的部分。这是一种新的节目形态，更是一种全新的义卖形式。

二、慈善义卖形式：

在齐鲁电视台《拉呱》新闻节目中进行义卖，以短信的形式进行义卖，并于每期节目结束前确定买主。以一期《拉呱》节目为例：

节目开始小么哥将观众提供的收藏品展出给大家（一张老照片）。小么哥：首先我们来看一下这张照片的故事——

（收藏品提供者简述或者提前制作短篇讲述照片的来历和故事）

小么哥：在我们节目中凡是来自民间爱心人士捐赠的物品我们一律以零价格义卖。好，下面观众朋友就可以通过我们的短信平台出价，最后出价最高者将获得这件物品。（在接下来的节目中可以进行三次出价情况宣布）

小么哥：好了，各位观众，本期《拉呱》就要结束了，我们的短信通道已经关闭，本次义卖的买主已经产生，135XXXX5315的观众朋友以1000元的价格得到了此件收藏品。这位朋友，您的这部分善款将进入省慈善总会的“毫光工程”专用帐户，在这里我代表毫光工程感谢您的支持和关注。

三、慈善义卖的意义

通过“慈善义卖”使毫光工程以新的包装形式成为全民献爱心的平台，以更加多样的形式扩大了“毫光工程”的关注群体和参与人群。

广大爱心人士不仅可以为弱势群体直接捐出善款，也可以为我们无偿提供义卖物品，使大众献爱心的途径更加宽广，为弱势群体募集到更多的帮助资金。

四、义卖品的种类：

1、个人收藏品：

有一定纪念意义或使用价值的物品。

2、明星私人物品： 齐鲁电视台《天下无双》、《粉丝大派送》、《明星特区》等节目中，娱乐明星提供的个人物品、签名照片、歌曲专辑等。

3、热衷于公益事业的企业，同样也可以以提供企业产品的形式参与到“毫光工程”的建设之中。

五、个性主持人

四小花旦：书匀、刘爽、王蕃、王羲

四小花旦-书匀

自我评价：一个不算漂亮但不令人讨厌的人，一个不聪明但肯努力的人，一个热情但不奔放的人，一个时尚但不前卫的人，一个传统但不保守的人，一个自我但不自私的人，一个有原则不服输的人。

365天，不管阳光灿烂还是阴雨绵绵，书匀都会和您风雨同舟，希望可以用我的真诚和微笑化解您一天的疲劳和烦恼。您的需要便是我工作的动力。

主持生涯：应该说我是一个特别幸运的人，2001年一毕业就被学校推荐到了山东教育电视台做《山东教育新闻》的主播，在此非常感谢我的学校和老师。期间还主持过《名家论坛》，采访过人民大学的外交礼仪教授金正坤先生以及商务谈判专家黄卫平教授。2003年7月1日开始在齐鲁电视台主持《早安齐鲁》；2004年10月节目改版之后开始主持《看云识天气》。

四小花旦-刘爽

“一夜成名”用来形容刘爽并非夸张。大三时，这个唇角边有两颗轻圆笑涡的女孩就在齐鲁台主持人大赛中脱颖而出，刚刚入行主持《齐鲁之星》就与大牌主持戴军搭档。五彩交织的灯光映照着翩然起舞的青春，人生的光彩如烟花一瞬间绽放夜空。但慷慨的造物者左手送来机遇的同时，右手也带来了考验。整整14个月，当时还未结束学业的刘爽一直在济南和南京的学校之间穿梭。

是梦想！这是一个貌似羸弱，实则骨质坚硬的女孩。两年的磨炼下来，刘爽愈加成熟，在《齐鲁之星》佳丽云集，搭档戴军妙语连珠的舞台上，她仍然能举重若轻，不温不火地把自己突出出来；主持大型活动，又隐约透出大器而稳重的气质。迅速窜红的她，如今看来依然清醇入酒，在她的笑容中我们找到了“成熟”的真正含义：智慧培植起来的纯真。

四小花旦-王羲

河北古为燕赵之地，其民悲歌慷慨、好侠重义。自古有“燕赵多侠士”之说。王羲，齐鲁台《为您办事》的主持，一个来自河北的女孩，以抱打不平的正义和堪比男儿的勇气每天奔波在为百姓排忧解难的路上，小侠女之名，名至实归也。

这是一个不断与危险过招的“弱”女子。这也是一个面对风险临危不惧的女“强”人！自从栏目开播以来，她已经为老百姓解决了700多个难题，小到停水停电，大到楼房倒塌。身为《为您办事》的主持人，她经常需要跟那些老赖、老横，甚至一些黑社会势力去交涉，曾经在采访时被坏人打晕，也曾经在直播台风麦莎时，仅靠一条绳子在台风掀起的滔天巨浪中失声尖叫但仍然坚持直到直播结束。仗剑含笑行天涯的”小女侠”从此有一种英雄主义的快慰：生命无憾，青春无悔！

四小花旦-王蕃

手持火尖枪，脚踏风火轮，身负乾坤圈的哪吒形象深入人心，在齐鲁荧屏上就活跃着这样一个粉雕玉琢的“森骥”哪吒——王蕃。每次当她和她的“法宝”——“风火轮”SNG卫星采集车同时出现在新闻发生的第一现场时，这个面容还有几分稚嫩的年轻女孩都会用朗朗悦耳的声音，临危不乱的气度将最新鲜的新闻在最短的时间之内准确报道给电视观众。

王蕃是是中国第一批SNG主持人，看着她在新闻现场风风火火，真的彷佛是那三头六臂的哪吒，小女子有万夫莫当之勇。其实小哪吒也觉得苦的时候，做为一个女孩，每天要奔波全省各地，连续出差4、5天是家常便饭，有时发着高烧也坚持着做完直播。但小哪吒说没有付出就没有回报，回报可以让人快乐。

第二篇：齐鲁电视台MBA班学习心得

齐鲁电视台MBA班学习心得

江中集团从一个校办企业发展到今天集医药、食品、房地产等产业多元化的大型国有集团企业，凝聚着几代江中人的智慧和汗水。他的成功取决于企业理念和营销战略。

99年大学毕业后，我非常荣幸地应聘到江中集团这个让人神往的国有大型集团公司，开始了我无悔的营销生涯。我一直为 “江中行舟，不进则退”的江中精神所感动和激励！从终端业务做起，到商业主管和省经理，再到大区营销总监。江中公平竞争，相马也竞马的用人观念成就了我的梦想。也正是这样的环境，营造了一支学习型团队，因为我们明白：当今社会，学习能力是一个人的核心竞争力，也是一个企业的核心竞争力。因为，现代经济的竞争，在很大程度上是企业人才素质的竞争。

做大做强企业，推动经济发展，关键取决“三个一”，即：一个真正敢有作为、善有作为、团结进取的团队；一个适销对路的产品和与之相适应的能够围绕市场、满足市场需求的产品创新体系；一个围绕市场、适应市场化运行的机制。这其中的关键又在于人，在于经营有方的企业人。所以，企业在市场竞争中取胜的至关重要的前提就是要培养和造就大批素质高、能力强的人才。提高企业人才素质重在培养，培养人才靠实战，也靠有针对性的培训。齐鲁电视台为答谢广告客户与山东经济学院联合开展的高级经理培训班就是一个很有针对性的培训，让参加受训的人员感触颇多、受益终身。

回到阔别多年的教室，有种既熟悉又特别的感觉，收获到的不仅仅是知识，还有人生中最宝贵的财富――友情和快乐。

非常折服齐鲁台的创新之举，白金法则告诉我们，把客户的需求满足了，自己的利益也就在其中了。在竞争日益白炽化的今天，齐鲁电台一着不让地迎接挑战，一局不失地化挑战为机遇。率先推出高级经理培训班，给客户搭建了一个沟

通与交流学习的平台。此举使齐鲁台从中获益成为赢家，更使客户从中获益，这种与客户共赢的方式值得借鉴与推崇。

在学习班的日子，我们能感受到每一位学员求知若渴的热情；更体会到齐鲁台员工高度的责任心和敬业精神，这是每个企业都需要的提倡的。虽然，我们的课程编排跨度大、难度高、授课时间短，但在老师们的谆谆教导中我们学到了相当专业的知识，并迸发出很多新的想法。除此，通过这样一个平台，我们结识了一群良师益友，在交流与学习中我们建立了深厚的友谊。有人说：“财富不是一生的朋友，但朋友却可以成为一生的财富！” 也有人说：“两只苹果，你一只，我一只，交换一下，你还是一只，我也还是一只；但两种思想，你一种，我一种，交换一下，你有了两种思想，我也有了两种思想。”所以，在这里我们收获的不仅仅是知识，更是一辈子的良师益友，一生的财富。

最后，我谨代表本届学习班所有学员向齐鲁台致以真挚的谢意！衷心祝愿齐鲁台收视率蒸蒸日上，业绩节节攀升！齐鲁电视台的明天更美好！

第三篇：齐鲁文化与山东民俗

齐鲁文化与山东民俗

齐鲁文化与山东民俗

一、山东民俗饮食、服饰等多样化 什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的...一、山东民俗 饮食、服饰等多样化

什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的一个重要组成部分。所谓民俗学，就是研究民众所传承的各种民俗事象的本质、特点、作用及其产生、发展和演变规律的学问，是隶属于人文社会科学领域的一门独立学科。

民俗包括饮食习俗、服饰习俗、语言习俗、居住习俗、人生仪礼习俗、社会交际习俗、民间文学、民间艺术、民间工艺、民间信仰习俗等。民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。齐鲁文化正是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言、饮食、服饰等就是这种多样化的最直观展示。山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。胶济线以南、津浦线以东、胶莱河以西习惯吃煎饼卷大葱、鲁西北、鲁西南习惯吃饼子窝窝头。整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。要改善生活怎么办？那就是烙大饼、卷大葱。民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。鲁西南有一出传统戏中就唱道：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。

山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话、倪萍在中央电视台春节晚会中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。其实，山东各地的语言习俗可以用“五花八门”这个成语来形容。大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁、菏泽沿着运河往北走，一直到聊城，几乎每个县的方言土语都不相同。在称呼上，也是五花八门。鲁中鲁北管小姑娘叫小妮或小妮子，大姑娘叫大妮或大闺女；青岛则把小姑娘称为小嫚、大姑娘称为大嫚；沂蒙山区却把未婚女青年称为识字班，把已婚妇女称为妇救会。鲁西北、胶东管父亲叫“爹”，沂蒙山区多数地方却叫“爷”；山东多数地方管祖母叫“奶奶”，潍坊一些县市却称为嫲嫲。

为什么会出现这样的现象？我研究的结果，主要有三条原因。第一，与古代鲁国、齐国对待民俗所实行的治国之道密切相关。鲁国的第一任国君是周公（姬旦）。尽管他没有到任，但是他和他的儿子伯禽实行的是“革其俗变其礼”，把政区内各个地方的民俗统一于周王朝的礼仪；而齐国第一任国君是姜太公，他实行的是：“因其俗，简其礼”，基本保留了各地原来多样化的民俗。第二个因素，就是鲁西一带，甚至往南到安徽、江苏北部，往北到河北南部，基本都处于平原地带，地域之间的人们往来交流方便，促进了语言习惯的趋同。第三个因素，是这个地区处于大运河沿岸的关系。运河的通航，促进了沿岸民众的密切交流往来，从而使这个地带的民众形成了比较相近的语言习惯。

二、齐鲁文化 多山多水多圣人

山东是中国的一个缩影。大家先观察一下山东省版图与中国版图的对比，会发现形状很相似。不仅如此，山东的物产兼具南北特点：山东的气候没有南方的湿热，也没有北方的寒冷，处于全国中间水平；山东有占全国近十分之一的人口，占全国十分之一左右的GDP，山东省区域经济的发展，从东部胶东半岛到鲁中地区，再到鲁西北、鲁西南地区，也和全国一样，呈现出发达地区、一般发展地区和欠发达地区的渐次过渡。可以说，山东是中国的一个缩影。同时，齐鲁文化也是中华文化一个最具代表性的符号。齐鲁文化作为中华民族传统文化的精华和核心，其思想内涵主要包括几个方面：以人为本，以仁为核心，以德为要，以孝为先，以和为贵，以礼为范，以“三纲五常”为主要内容，以天人合一、阴阳和谐为最高境界，以“中庸之道”为基本方法，以因时变革为前进动力。

山东文化资源丰厚，圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海。早在四五十万年之间，就有与北京周口店地区同期沂源猿人生活在这里。山东历史上和地理自然环境中所形成的北辛文化、岳石文化、东夷文化、鲁文化、齐文化、莒文化、黄河文化、运河文化、泰山文化、水浒文化、泉文化、海文化、红色文化、民俗文化等丰富多彩，交相辉映，构成了中国传统文化的重要内容，至今仍对中华民族和世界文化产生着重要影响。我们对外宣传山东，常常会讲三句话：泰山从这里崛起，黄河从这里入海，孔子从这里诞生。这也就是我们常说的“一山一水一圣人”。

首先，我们来说泰山从这里崛起。与诸多帝王将相、文人墨客密切联系在一起的泰山，是世佛罗里达双文化遗产。但是一段时间以来，中央电视台有一个宣传黄山的非常响亮的口号：“感受黄山，天下无山”。如果单就风光秀丽来说，泰山可能不如黄山。但是就文化底蕴而言，泰山在中国人的心目中，自古以来就占有任何一座山峰都无法替代的崇高位置。“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”这是孔子晚年编订的《诗经》中对泰山的赞叹。明代的《泰山经》说：“泰山胜迹，孔子称首。”在历史的长河中，泰山被奉为国山、神山、圣山，上自帝王将相，下至黎民百姓，无不前来封禅、朝拜。中国历来有“泰山安，则四海皆安”之说，安如泰山，稳如泰山，重于泰山等一大批与泰山相关的成语，都证明着泰山至高无上的地位。泰山作为“五岳之首”，是中华民族精神的象征。其次，我们说一说黄河从这里入海。黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的一个重要组成部分，是中华民族文化中一个代表性的符号。山东拥有独有的黄河入海口奇观，这里有中国最完整最广阔的湿地生态系统。

我们再来说孔子从这里诞生。中国历史上第一位最伟大的思想家、教育家孔子创立的中国传统文化的核心—儒学，对后世的政治、思想、文化及社会各个方面产生了深刻的影响，成为中国和世界最富贵的文化遗产之一。至圣孔子、亚圣孟子故乡的“四孔”、“四孟”，是重量级的世界文化遗产。这里是所有华人华侨，甚至中国之外的不少文化人景仰、朝圣的地方。中国古代的文化经典，半数左右产生在齐鲁大地上，如四书《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》的全部，五经中的《诗经》、《春秋》，武经七书中的《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》，文学理论经典《文心雕龙》等等。咱们可以找一个旁证来说明泰山和孔子无比崇高的地位：封建时代的皇帝，号称天子，有着至高无上的权威，那真叫“老子天下第一”。皇帝除了拜天、拜地、拜祖宗之外，不拜任何人，别的人只有给他三跪然后九拜的份儿。但是只有来到山东例外。为什么？因为他既要拜泰山，又要拜孔子，如果他不跪拜，人家不会认为泰山、孔子不够权威，而是会认为这个皇帝没有文化，没品位，没教养，甚至认为他这个朝代已经朝纲废驰，礼崩乐坏了。

说起山东的文化名人，人们可能都熟悉这样一个故事：曾经在曲阜为康熙皇帝讲经的《桃花扇》作者、孔子第六十四代孙孔尚任，后来到江南做官。到任后，发现在他下塌的地方，门口贴上了一联：“江南多山多水多才子”。孔尚任一看，这是考较我呢！于是不假思索，大笔一挥写出下联：“北国一山一水一圣人”。

讲这个并非见诸正史的故事，其实是为了说明山东决不只是一山一水一圣人，而是多山多水多圣人。名山除泰山外，还有沂山、蒙山、鲁山、徂徕山、昆嵛山、崂山、梁山、峄山等等。水除黄河外，还有渤海、黄海、微山湖、东平湖，趵突泉、百脉泉、黑虎泉等等。历史文化名人就更多了：有思想学术诸子孟子、庄子、墨子、荀子；兵学家姜尚、吴起、鬼谷子、孙武、孙膑、司马穰苴、戚继光；贤臣良辅伊尹、管仲、晏婴、东方朔、诸葛亮、房玄龄；科学家鲁班、墨子、扁鹊、甘德、刘洪、何承天、王叔和、薛凤祚；经学家伏生、郑玄、何休；农学家汜胜之、贾思勰、王祯；文学家艺术家刘勰、王勰、王羲之、颜真卿、李清照、辛弃疾、李攀龙、王渔洋（士祯）、张养浩、张择端、蒲松龄、孔尚任等等。这些文化名人为中华民族、为全人类社会做出的重大贡献，不但为全中国的人们所公认，也被世界上众多有识人士所认可。而且，这些人都是齐鲁文化哺育出来的，更准确地说，他们都以齐鲁民俗为母体的齐鲁文化所塑造的。我们可以设想：假如缺少了一串串名字，中华文化是不是会逊色不少？

也许大家会说，你怎么把大清官、大忠臣刘墉刘罗锅这样一个重要人物给漏了？其实，这并不是我有意无意地遗漏。因为同前面提到的那些名人甚至没有提到的 一些人比起来，刘墉还差着点行市。刘墉的父亲刘统勋，在历史上的地位、贡献和名气就比刘墉大得多，刘墉的老家诸城更是名人辈出，名称“四大家”：孔夫子的女婿家（公冶长），李清照的婆婆家（赵明诚），毛泽东的丈人家，康生、王统照和臧克家的姥姥家（也是老家）。

三、齐鲁文化与山东民俗 相互影响、双向互动

那么，文化与民俗到底是一个什么样的关系呢？我认为，文化与民俗是一个文化体系内相互影响，双向互动的两个方面。民俗源自生活，又深深地影响和改变着生活。山东的民俗发源于齐鲁大地人民大众的日常生活之中，为齐鲁文化的产生、传承、弘扬和山东大地经济社会的发展打下深深的烙印，同时又深受齐鲁文化的影响，在厚重的齐鲁文化熏陶下不断塑造和完善自己。山东民俗既是山东地域文化（主要是齐鲁文化）产生的母体，同时又是优秀的齐鲁地域文化传承熏陶的产物。为了说明这个关系，我想用河流、大树、庄稼为例，来打一个比方：

一方面，山东的民俗是齐鲁文化形成的土壤和根基。如果说文化是一条大河，那么，民俗就是这条大河之源；如果说文化是一棵大树，那么，民俗就是这棵大树之根；如果说文化是大地上丰收的庄稼，那么，民俗就是这些庄稼生长的土壤。上层文化几乎都是不断吸取民俗文化的精华而发展起来的。孔子杏坛设教、讲儒家思想，应该说是高雅至极了吧？但是孔子讲的内容是什么？是礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算），都是最普通、最民俗的东西。还有若干成语，比如“瓜田李下”、“瓜李之嫌”，就是从“瓜田不纳履，李下不正冠”的民俗发展而来的。

另一方面，文化对民俗也有着大而深刻的影响，齐鲁文化是山东民俗塑造自我的模具。文化的大河也会派生出一条条民俗的支流，文化的大树也会生长出一根根民俗的分支。很多民间习俗也是在社会文化的熏陶下形成的。在山东，齐鲁文化特别是孔子作为一个文化巨人所创立的儒家思想，对中华民族，尤其是山东人文化心理结构的形成产生了巨大而深远的影响。在长期的历史发展和社会生活中，孔子的思想和主张，广泛而深入地渗透到山东民众的观念、行为、习俗、信仰、思维方式和情感模式之中，自觉不自觉地成为人们安排生产生活、处理各种事务、协商各种关系、参与社会活动的指导方针，成为民风民俗生成和发展的基本遵循，成为塑造山东人性格特点和行为方式的最高准则。

第四篇：齐鲁文化与山东旅游

齐鲁文化与山东旅游

山东本为地域名称,但从汉代起就有人用以专指齐鲁之地,正式转成独立的政区名称,则是在金代以后的事.明代臵山东布政司,清代改称山东省,由是固定下来.这片辽阔的地域之所以世称齐鲁之邦,则是由于在历史上曾分属齐鲁两国.山东不但有海岱湖山的自然胜景,更因齐鲁文化的氤氲化生而富藏人文旅游资源.所谓齐鲁文化是有别于中原文化,秦晋文化,燕赵文化,吴越文化,荆楚文化,巴蜀文化的独立的地域文化体系,也就是生活在山东大地上的人们的独特的生存样态及其表现形态.与其他文化体系一样,齐鲁文化也是一个发展着的概念,既有横向的地域扩展,也有纵向的历史演进.若以先秦时期齐鲁两国的方国文化为标尺,可将贯通古今的山东地域文化概分为先齐鲁方国文化,齐鲁方国文化与后齐鲁方国文化,其中自有一脉相传的精神气质.一．作为特定文化精神的凝结,载体和象征,满载着历史沧桑的文物古迹构成文化旅游的基础性层面.在山东辽阔的地域上,文物,遗址,史迹,古建筑星罗棋布,展现着齐鲁文化的精神气质,历史进程与辉煌成就,从而成为中国文化旅游的胜地.齐鲁文化可远溯至四五十万年前与北京人同时的沂源猿人,并在山东境内形成从沂沭旧石器文化以迄岳石文化这样一个国内罕见的完整的史前文化谱系,古文化遗址遍布各地.上个世纪80年代以来的考古发掘已经给我们展现出这一远古文化的辉煌灿烂,大量的古人类化石,旧石器,细石器,青铜器文化遗存无声地诉说着历史的进程,而大汶口文化晚期——龙山文化时期

精美绝伦,令人叹为观止的陶器,石器,玉器,以及文字和夯筑技术的率先发明,无不昭示着远古时代山东人的智慧,影响及于黄河中游,江汉,长江中下游,辽东,冀北以至粤北地区.在山东,更有传说中的古老部落,主要有两个系统.一是居住在山东南部和西南部的传说中黄帝,炎帝和颛顼帝的后裔,构成诸夏族;一是太皞(又号伏羲氏)和少皞(或作少昊)后裔的东夷族.传说舜生于诸城,皋陶生于曲阜,而大禹治水的活动,也主要集中在黄河下游的山东地区.对于这些上古传说中的部落首领,英雄与圣王的想象与纪念,不仅深植于齐鲁文化的观念层,孳生出诸多民俗节庆典礼,其物质性表现也构成山东旅游的一个主题,齐鲁风物因此沾溉神圣气韵.今天,在博物馆中徜徉,在文化遗址上信步,凝神谛听那些文物传达的历史脉动,我们仿佛可以超迈时空的阻隔,得与中华民族的古老身影亲切照面.倘去济南千佛山瞻仰舜王庙,到曲阜城东凭吊少昊陵,抚今追昔,基于华夏民族想象性认同的根源性的存在感也便会油然而生.齐鲁古都遗址迄今犹存,两国长达八九百年的历史更是遗留下极为丰富的文物史迹.考古发掘已经探明,齐鲁故城皆规模宏大,交通便利,功能完备,铜铁冶炼与制陶制骨的作坊遗址尚存,城墙的断壁残垣迤逦可辨,宫观古台痕迹依稀,故城内外墓冢累累.尽可想象临淄“车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬”(《史记·苏秦列传》)的繁华,体味依循周礼“左祖右社,面朝后市”(《周礼·考工记·匠人》)定制的鲁城布局所象征的庄严秩序,设计的精巧与施工的精良使人不能不惊佩祖先们的聪明才智.你甚至可以

沿着东周殉马坑,汉画像石,陶舞俑等文物古迹所指示的方向,去遥想古人的生存样态,他们的衣食住行,生老病死构成了怎样绚丽多姿的生活世界.你还可以登临胶州穆陵雄关的齐长城遗址,济南北郊鞌之战的战场马鞍山,华不注山,前往莘县的马陵道古战场,田单以火牛阵大破燕军的平度即墨古城,寻访那些著名战役的遗迹,于残阳斜照时感慨历史行进的惨烈悲壮;你也可以在春光明媚之日登临曲阜的尼山,舞雩台,虔敬地瞻仰孔子的阙里故宅,和他带领学生习武的矍相圃,讲习诗礼的杏坛,以及颜回居住的陋巷故址,邹城的孟母三迁处,优入圣域,探询儒门圣哲的生命历程与文化传承,在邹城峄山的孔子小鲁处,泰山的孔子登临小天下处,放眼四望,体味一代哲人的宽广胸襟与心灵境界.于是,往圣先贤的音容笑貌,平民百姓的生活百态,稷下学宫的百家争鸣,纵横议论,古战场上的烽火硝烟,金戈铁马,便都在穿越时空隔阂的知识意义追寻和情感体验中浮现出来.孔庙是西汉以来历代封建王朝祭祀孔子的地方,与北京故宫,河北承德避暑山庄并称我国三大古建筑群.其构成是我国历代的庙堂格局,以殿堂为主,廊庑为配;以台阁为变化,门坊为中轴,墙垣为区划,大成门,大成殿是整个建筑群的中心.整个建筑群贯穿在南北垂直的中轴线上,左右对称,结构规整,布局严谨.黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天,给人以肃穆庄严,博大宏深之感.细致考量,孔庙建筑群实是土木写就的强调礼乐和谐的伦理学.就基本格局说,孔庙的中轴线意识十分强烈,八进序列,使整个建筑群的纵深感很强,加强了崇祀即礼的意义,大成殿规模最巨,历代陪祀者居于两庑,孔子妻屈尊寝殿, 也无不显示着主次分明的礼的秩序;另一方面,整个建筑群又呈现出一种左右匀齐之绝对对称布局,使其不仅具有礼的特性,而且具有乐的意蕴,是中国式的以礼为基调的礼乐和谐.这是重视理性,道德的伦理型文化的典范体现,充满了内向的忧患意识和理性的反省思考,静穆,壮阔,伟大.蓬莱阁建筑群座落在蓬莱城北面的丹崖山上,由吕祖殿,蓬莱主阁等六个建筑单体组成,每个建筑单体又由许多别具风格的亭台楼阁所簇拥,层层叠叠,错落有致.虽然建筑技术极尽巧妙,各亭殿的廊壁之间更多有历代名人楹联字画,堪称人文萃聚,但蓬莱阁旅游的文化基点却是齐文化空灵特质所构筑起的神仙世界.登临蓬莱阁,或许你能幸运地看到神仙显市的奇景,如苏轼《登州海市》所描绘的:“东方云海空复空,群仙出没空明中.摇荡浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫”,海市蜃楼的自然幻景翻成蓬瀛神山的无尽想象;漫步于吕祖殿和仙人桥,令人悠然神往的则是八仙过海的美丽传说;而倘在雾天伫立于主阁明廊之上,凭栏四顾,看楼台殿阁在雾霭中时隐时现,便不禁顿生臵身仙境,出尘超凡之感.蓬莱因此被视为仙山的代称,“烟涛微茫信难求”(李白《梦游天姥吟留别》)的神仙世界似乎触手可及.海外神山传说和蓬莱仙话的文化积淀使得蓬莱阁建筑群充满着轻盈飘逸的气息,而人间仙境的成型则体现了齐文化精神空灵和行为功利的奇妙融合,神奇,端庄,宏丽.泰山有日出云海松涛飞瀑等极为壮美的自然景观,但泰山之所以高踞五岳之首,号称岱宗,进而成为中华民族精神的象征,却更仰赖于

其深厚的文化内蕴.早在上古时代,泰山就已经受到东夷部族的顶礼膜拜:泰山是大地的主宰——地主,人死后亡魂都归泰山神管辖,因而是归宗神山.齐,鲁两国都承东夷旧邦而建,也均有泰山祭祀,但文化取向却有差异.齐国更多受到东夷原始自然崇拜遗风的影响,盛行祭祀自然神;鲁国更多周礼文化的影响,注重祭山中的等级名分.两国文化的融汇便造就了泰山的一体两面形象,一为宗教性的神山,一为伦理性的圣山.这便构成以后泰山封禅的信仰基础,进而,齐文化的兼容并包导致了多元综合的封禅典礼,鲁文化的尊尊亲亲构建了封禅典礼的象征意义,而齐,鲁文化共有的重民意识则铸就了国泰民安的封禅主题.于是,围绕上述信仰,意义展开的封建帝王的封禅设祭,文人名士的吟哦题咏,黎庶百姓踏访寻根,为泰山留下了大量的历史文物和古迹,宗教建筑遍布全山,碑铭石刻所在皆是,巍峨雄浑的自然胜聚了如此丰厚的文化底蕴,五岳独尊的泰山理所当然地成为首批世界自然与文化双遗产.二．山东民俗源远流长,代代传承.早在新石器时期,反映东夷文化的民俗就在山东地区大量存在,诸如饮食器物,衣着妆饰,生产工具,成年礼仪,婚姻形式,墓葬类型,图腾崇拜,山川信仰等,都显示出史前时期山东民俗的特色.齐鲁封建之后,齐国较好地整合了东夷文化与商周文化传统,“因其俗,简其礼”(《史记·齐太公世家》),较少受宗周礼制的束缚,通商惠工,尊贤尚功,具有商品经济的鲜明色彩;鲁国则更多地保持了宗周文化传统,对东夷文化传统则是“变其俗,革其礼”(《史记·鲁周公世家》),敦本抑末,祟礼重教,延续和加强了小农经

济形态.商业繁荣的齐人“无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠”(《史记·苏秦列传》),而以农立国的鲁人“俗好儒,备于礼”(《史记·货殖列传》),“其民好学,上礼义,重廉耻”(《汉书·地理志》).齐鲁民俗之别对后来山东民俗的地区差异与复杂多样产生了很大的影响,例如齐人的疏阔多智和鲁人的俭啬好礼便至今犹有印记.不过,随着孔孟儒家学说在西汉中叶后成为中国传统文化的主流,便逐步树立起齐鲁礼仪之邦的整体形象,而齐人至少在唐代中后期也以忠义闻名于世,所谓“化青齐为邹鲁”,“风近邹鲁”于是便长期被高悬为评价各地民俗的准则.山东地域广阔,地理环境的差别和生活方式的不同造就了各具观赏性的民俗文化事象.你可以去青岛,烟台,威海,日照的渔村海岛,体验滨海文化的神奇瑰丽;你可以去东营,惠民一带的黄河三角洲地区,感受母亲之河的丰厚馈赠;你可以沿京杭运河山东段巡行,体味运河民俗的迷人风情,从漕运习俗,商业经营习俗,造船习俗,城镇集市习俗,行帮会馆习俗中感叹南北文化的交流碰撞,在微山湖,东平湖的渔船上感受北方江南的别样风致;你可以在泰山,千佛山的山会庙会上观览山岳文化的民俗画卷,亲身感受深深楔入百姓日常生活的民间信仰世界,可以在梁山,阳谷,郓城等地欣赏精彩的武术表演,上景阳岗,黄泥岗,狮子楼,大碗喝酒,大块吃肉,怀想水泊梁山英雄好汉们的轰轰烈烈……这些琳琅满目的民俗风情共同构成了齐鲁文化旅游的民俗层面,其中活跃着的是山东人的精神信念和伦理情怀,并说到底是山东人个性气质隐喻性或象征性体现.

第五篇：建设生态山东,描绘美丽齐鲁

建设生态山东，描绘美丽齐鲁

“齐鲁”缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。战国以后，伴随着大国争雄，形成了中国文化史上“百家争鸣”的新时代。随着齐、鲁文化自身的进一步发展及列国纷争形势的造就，齐、鲁作为文化“重心”的地位进一步显现，学术繁荣、名人辈出，齐鲁地域文化由“齐鲁之学”成为“天下之学”。诸子各家及其代表人物多半出于齐鲁或受齐鲁之重大影响。《汉书·艺文志》列“诸子十家，其可观者九家”。孔子、孟子与墨子都是邹、鲁之人；儒家另一位大师荀子虽为赵人，但年十五即游学于齐之稷下，学术成就于齐国；道、法两家之代表人物老子、韩非子虽不是出自齐鲁两国，但道、法思想的产生却源出齐太公对商代伊尹思想的继承，而先秦道家的重要一派——“黄老之学”的形成与发展则主要是在齐国稷下完成的。庄子是宋国人，但其故里在今山东东明县（东明县古属宋地）。后世法家多出秦晋，但法家与齐国的关系却源远流长，与兵家同渊源于殷周之际的兵家始祖姜太公。

这难道不是我们山东，我们齐鲁的文化精神，文化文明吗？

近几年来，我们的齐鲁大地也出现了不少的好人好事，与英雄事迹。第二炮兵工程大学军官沈星在潍坊青州勇救落水少年，不幸牺牲。4月7日，山东省聊城市阳谷县一家塑胶有限公司发生火灾，莘县消防中队的葛宇航、尤鹤宇和另外一名消防战士在灭火过程中，被突然倒塌的失火车间墙体砸中，危急关头，葛宇航一边紧握灭火水枪，一边奋力推开身后的战友，壮烈牺牲。尤鹤宇和另一名消防战士则身受重伤„„这一件件的英雄事迹，感动了整个社会，乃至整个中国。其实，他们完全可以不去救人，也不会牺牲，但，他们在这千钧一发之际，他们首先想到的是别人，而不是自己，这是多么的伟大无私啊！这难道不是我们山东，我们齐鲁的人们所特有的精神文明吗？

山东历史悠久,自然风光秀美,名胜古迹众多,历史沉淀厚重。光是我们济南的趵突泉,大明湖,千佛山„„就闻名遐迩。

这难道不是我们山东，我们齐鲁的文化景点吗?

构建一个生态山东，美丽的齐鲁，单靠这些也是没有用的，我们还需要每个人都养成良好的文明习惯。爱可以传递，文明也需要传承，美丽的山东，是要靠我们大家一起努力建设的。比如∶随手捡起地上的一片垃圾，说话注意文明„„

都是文明的表现。

文明是理念的净化，更是思想道德的升华！

让我们大家一起努力，行动起来！一起创建生态山东，美丽齐鲁！加油！come on！

山东省 新泰市 青云二中

七年级六班 牛文倩