中华美德优秀作文欣赏---忠孝仁义礼智信[推荐阅读]

第一篇：中华美德优秀作文欣赏---忠孝仁义礼智信

中华美德---忠孝仁义礼智信

“忠孝仁义礼智信”，应该从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。

提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，/ 6 上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。

提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族/ 6 达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。

提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。/ 6

提倡“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重，首先要尊重他人。说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。大到国家的外交，要遵循它；小到日常生活的方方面面，同样也要遵循它。讲究礼仪、礼节和礼貌，既是一个民族文明程度的标志，也是个人素质的基本体现。礼的实际运用，也是人与动物区别的根本标志。难怪不讲“礼”的人，人们会鄙夷说他是个“动物”。

提倡“智”，就是提高素质，服务社会。知是智的古字，先有“知”字，方有“智”。“知”的意思是，认识、知道的事物，熟悉到可以脱口而出。因此，我们把通晓天地之道、深明人世之理的人，成为智者。可见，这个“智”的要求，是“大聪明”，不许耍“小聪明”；小聪明的人，不是“智者”。“智”首先体现的就是个人的能力。这个社会需要德才兼备的人，如果都是无才无德的人，这个社会是不会发展的，甚至会陷入民族危机。作为每个人来说，首先要养家糊口，如果没有一技之长，那么不要谈服务社会，恐怕家庭都很难稳定。现在，竞争的形势非常激/ 6 烈，人与人之间的差距，就是体现在个人能力上，读了大学找不到工作比比皆是。因此，只有强化自身的能力，才能谈得上为社会为家庭做贡献。

提倡“信”，就是诚信守法，一诺千金。信，心里有什么话就直说，古人说，言为心声，人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。一个说话言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德。孔子还把“信”上升到国家政权的高度，治国“三要”，即“足食，足兵，民信之”，也就是说，国家的根本，要让人民安居乐业，要有强大的国防力量来保护胜利果实，国家要用信用来维系整个统治体系。“一言既出，驷马难追”，对于一个人来说，更得信守承诺，讲究信用。一个没有信用的国家，一定没有前途，一定会灭亡的；同样，一个不讲信用的人，在社会上是混不下去的，最终被社会抛弃。当今时下，提倡“忠孝仁义礼智信”，我认为不会过时。如果一个社会，是非混淆美丑颠倒，撒谎骗人不再丢人；盗版书籍层出不穷，山寨产品即为褒义；假唱替身成为家常便饭，走私贩毒受人景仰尊敬；公平正义受到抑制，/ 6 社会信用付诸流水。那么，这个国家、这个民族将是没有前途的。/ 6

第二篇：中华美德作文

中华美德颂

2014级1班刘丹指导教师：潘建平

中国是一个拥有五千多年文明发展史的古老国家，中国的文化底蕴之深厚，文明源远流长。所以，中国的传统美德亦是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现。

五千年来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。那么，什么是中华美德呢？是天下兴亡，匹夫有责的爱国情操？还是自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气？或是奋不顾身，舍生取义的英雄气概？可以说，传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范；是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感的综合反映；是一个民族生生不息的不竭动力。

中华民族不仅创造了传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；因此，中华美德的内涵极其重要。何为中华美德的内涵？简而言之，就是“仁、义、礼、智、信”。这五大理念带动了社会道德体系的发展和社会道德水平的提高，在整个中华传统美德中具有重要地位。“仁”即指仁爱之心，“义”则指正义之气，“礼”是指礼仪，“智”指智谋之力，“信”是指诚信之品。其中“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则，是中华传统美德的重要内涵之一。中华民族“礼”的起 1

源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教礼仪。《礼记〃表记》中说“殷仁尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种礼仪、一种习俗，当时还没有把礼作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确。随着社会进一步发展，礼仪逐渐被规范起来，升华为治国的四大要素之首。《诗经》中有“相鼠有皮，人而无义；人而无义，不死何为”的诗句。意思就是说，如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？可见礼被中国人何等重要的地位。

在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中，儒家经典中的《孝经》、《礼纪》是两部重要的礼仪著作。其中《孝经》是孔子融六经之精华，写出了一部传之百世而不衰的不朽名著。他论述了古代孝道和孝治思想，体现的是中华民族优异的道德准则。孔子在开宗明义章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生业。”并将“孝”分为五个等级：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。而且孝道面前人人平等，孝道面前人人有责，可见孝在中国的地位。

中国有句古语：百善孝为先。意思就是说孝敬父母是人的第一德。唐代诗人白居易就是一个尊老爱幼的人。他一生热爱祖国，关心百姓，特别关爱老人，还提出养老之道。还有他提出“牧以仁贤，慎其刑罚”，使老者事长，少者敬老的见解。江革背母逃难的故事、子路背米孝双亲的故事，这些都是家喻户晓的，至今陶冶了世世代代的中华民族的子孙，流传于民间。不仅如此，中国还有隆重的老年仪式礼，康熙皇帝还宴请65岁以上的老人，为他们举办活动。所以说孝在中华美德中是非常重要的。

我们现在虽然尚不具备赡养父母的能力，但思想上应树立孝敬父母关荣、不孝敬父母可耻的荣辱观念，在行为上要做到体贴、关心、尊敬和热爱父母。从思想情感上，从行动上施行孝道，从而提升中华传统美德。

我们要更好地树立正确的世界观、人生观和价值观，树立立志成才、报效祖国的远大理想，弘扬和光大中华传统美德。

第三篇：中华美德作文

中华美德

王树清五星路小学六年级三班

历史的洪流奔流不息，而我们中华民族已在洪流之中昂扬矗立五千年。五千年的岁月之中，中华民族一次又一次的绽放出夺目的光芒，一次又一次的震撼了人心。我们或许曾经没落过，我们或许曾经分离过，我们或许曾经为了自己的私欲而泯没了中华儿女的血性。但我们绝不会忘记的是，在无情的时光里，我们中华儿女的团结一心曾造出了多少的风光伟绩。我们为这些先辈而自豪，我们为这些精神而感动，我们也将继承中华儿女身上汩汩流动的热血，继承他们身上的中华美德！

身为00后的我们，在家里是小皇帝，小公主。在蜜罐中长大的我们得到了太多的关爱，甚至是宠溺。我们未曾经历过狂风暴雨，只是在长辈们的护佑下获得了春天里的微风细雨，秋天里的硕果累累，而他们高大的身躯则为我们抵挡住了夏日的骄阳，冬日的寒风。在细滋慢润中的我们太过脆弱，在未来的生活中经历不起一点波澜。我们身上的傲骨铁心是否就此消失？我们身上流动着的中华精神又是否就此没落？我们不愿意如此，我们希望将我们的中华美德发扬光大，这才是我们中华儿女的意志！

中华美德是什么？用一句话说——我们的中华魂，我们的中华意志！

当我们在面对艰险磨难的时候，是否能心怀中华魂，以一己之力毫不畏惧的迎难而上？当我们面对弱小的时候，是否能心怀慈悲之心，用宽广博爱的胸怀去给予他人应得的关怀？当面对辉煌的成功之时，我们是否能淡然看之，至此立下更远大的理想？

就让我们扪心自问——我们能做到吗？

我相信大多数的人多不能做到，但“中华美德”也不仅仅是这些华丽虚浮的东西，“中华美德”应是深入人心的，“中华美德”大到能容下天地万物，小到关系着我们的材米油盐，融入到我们生活中的一点一滴。

我们可以在洗自己的衣裤的同时也顺带着把父母的也洗了；我们可以在吃饭之后也顺带着把碗给洗了；我么可以在打扫完自己的小房间之后也顺带着把家里的清洁做了。难道这些小事你也做不到？不，你一定可以。只要你怀着感恩之心原为深爱着自己的父母减少一点负担，只是在举手投足的小事中你就可以自豪地说出：“我心怀着中华魂，我为自己而骄傲!”

让我们试想一下，从小我们就能做好自己应做的事情，那么在未来我们就已经养成了发扬中华美德的习惯，到时我们做任何事情都会为着自己而自豪，到能骄傲的说：“我是一个中国人！”

而万千的中华儿女也会为你鼓掌，因为你没有辜负先辈对你的期望，也没有辜负你身上流动的鲜血，更没有辜负你自己内心的中华魂！

一点一滴的小事，处处透射着你内心的力量。“中华美德”是一颗掩盖在我们内心深处的一颗小小的种子，请让我们对它洒下灿烂的阳光，对它灌溉甘甜的雨露，让它同我们自己一起茁壮成长！到时，它将成为你心中最为强大的力量，它将使你走向灿烂而又辉煌的明天！

第四篇：中华传统美德故事仁义礼智信读后感

中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文（精选4篇）

认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的中华传统美德故事仁义礼智信读后感范文（精选4篇），希望对大家有所帮助。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感1

从幼儿教育抓起，“忠孝仁义礼智信”，从孔子时代就提出来了，至今已有几千年的历史，它是儒家文化的核心，更是文化上的精华。《忠孝仁义礼智信》一书是以“忠孝仁义礼智信”的传统文化为核心，每一部分精选了若干传统故事，并进行精短的点评，通过品读书中的小故事，使我了解到了古人的思想特点，认识了古人的行为方式，和他们进行了一次跨时空的“对话”，也使我对于中国的传统文化和传统美德有了进一步的认识。

书中的前言有一句话是这样写的“在当今社会，提倡“忠孝仁义礼智信”仍有现实意义，并没有过时。如果一个社会，是非混淆、美丑颠倒；盗版书屡禁不止，山寨产品受到推崇；假唱替身成为常态，公平正义受到抑制，社会信用付诸流水，那么，这个国家、这个民族是没有前途的。”由此可见，传统美德教育既是结合当前我国社会风气和思想道德领域内存在的突出问题，也是着眼于当代中国社会发展的全局，面向中华民族未来的重要举措。

幼儿时期对于人一生来说，是个性倾向和道德情感形成的萌芽时期，是培养传统美德的最佳阶段。毋容置疑，作为幼教工作者，在教育过程中弘扬传统美德是我们的神圣职责。认清了这一点之后，我又习惯性地思考着：我们究竟应该对幼儿进行哪些传统美德教育呢？如何在一日活动中渗透传统美德教育呢？

一、注重幼儿“孝”的教育。

“孝，就是孝敬父母，尊老敬贤。”现在的孩子大多是在“四二一”家庭中长大，所谓的“四”指的是爷爷奶奶、外公外婆、“二”指的是爸爸妈妈，“一”就是孩子了，两大家子人都围着孩子转，只知道如何让孩子在物质上过得好一些，却忽视了对孩子“孝”的教育。试想一下，一个连父母也不爱的人，怎么会真正地爱祖国、爱人民？一个连父母都不关心、不体贴，不孝顺的人又怎么会在社会上为祖国和人民承担起责任和义务？

孝是中华民族的传统美德，是做人最起码的准则。尽孝，绝不单纯是报答父母的养育之恩，同时也是为了锻炼自己的道德情操！因此，孝敬教育是时代发展的需要，是整体教育的呼唤！

为了让孩子们深切地体会到父母对他们的养育之恩，幼儿园可以组织幼儿开展关心爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的活动，比如“三八节”活动，“父亲节”活动，邀请家长来园参加各种亲子活动，引导幼儿关心自己的家人，一起和爸爸妈妈做家务等等。

记得有这样一则公益广告：一位年轻的妈妈亲自打水给老母亲洗脚，她的儿子也学着妈妈的样子端了半盆水请妈妈洗脚。广告词温馨提醒：上行下效。确实，要是每个老师、每个家庭均能致力于孝顺教育，那么我们的“幸福父母”会越来越多，我们的社会就会充满阳光。

二、注重幼儿“仁”的教育。

“仁，就是以人为本，富有爱心”。对于幼儿“仁”的教育主要是善良、友爱教育。善良、友爱是一个人一生能团结他人、奋发图强、成就一番事业的基础。让幼儿树立并永远拥有善良的心以及和他人团结友爱的优良品质，他会快乐面对人生道路上的一切艰难险阻，永远充满对生命的赞美、对人生的追求。因此，我们要把善良、友爱教育贯穿于幼儿美德教育的始终。

培养“仁”的美德，可以通过故事、角色表演、游戏等方式，与幼儿一起学习和欣赏各种美好的情操，引导幼儿学习和模仿。如故事《三只蝴蝶》、歌曲《我的好妈妈》《蚂蚁搬豆》等艺术作品都蕴含着美好情操的主题，给人以爱的思考，给人以快乐。在《三只蝴蝶》的故事表演中孩子们体验到帮助别人是一件快乐的事，萌发了他们关心别人，帮助别人的情感。在歌表演《蚂蚁搬豆》中，孩子们体会到了集体的力量是无穷的，了解到每个人都需要别人帮助的时候。在这一次次看似平凡的活动中，幼儿获得的不仅仅是活动本身的快乐，而是心灵的一次次洗礼，只要教师坚持不懈，使他们从小具有怜悯弱小、扶助弱小之心。久而久之，他们就会习惯成自然，形成善良、友爱的高尚品德。

三、注重幼儿“礼”的教育。

“礼”，在书中的解释是这样的：礼，就是要注重礼仪，尊重他人，要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。当今社会，大多是独生子女，自私、霸道是孩子们的通病。家长把孩子看成宝，尽量满足孩子们的各种需求，在这种注重物质供给忽略精神教育的“疼爱”中，很多孩子的言行都失去了基本的礼貌用语和礼貌行为，比如看到熟人不会主动打招呼，有客人来不知道如何招待，在生活中不会主动说“谢谢”和“对不起”，满口粗话、脏话、顶撞老人，却被家长视为“小事”，或在公共场合中不遵守公共秩序、大吵大闹等等。所以许多人都感叹：现在的孩子是一代不如一代了。可见幼儿的礼貌教育是多么重要。`

基于这点，每周利用晨谈时间对幼儿进行礼貌教育未尝不是一个有效的途径，夸大表扬有礼貌的幼儿，或者运用诗歌、故事、表演等方式，使幼儿从中受到启发，激励幼儿学会礼貌用语，从而提高幼儿讲文明讲礼貌的意识。

四、注重幼儿“信”的教育。

“信，就是要诚信守法，一诺千金。”对于幼儿教育，主要还是诚实教育。我国幼儿园的保教内容中明确指出：向幼儿进行诚实教育。

从小养成诚实的品德，是幼儿园思想品德教育的一个重要组成部分，幼儿年纪小，知识经验缺乏，他们对行为准则的认识还不十分清楚，辨别是非的能力及控制能力都较弱，无法抵御他所喜欢的`东西对他的诱惑，及不良的教育影响导致幼儿产生不诚实的行为等。在对幼儿进行诚实教育时，要仔细分析产生错误的原因，根据幼儿的特点，配合家长进行深入细致的教育工作，同时教师要注重言传身教，在孩子们面前树立榜样，当然，教育有法又无定法，对幼儿进行诚实教育也一样，面对各种各样的幼儿不诚实情况要灵活地处理。相信只要我们坚持将幼儿的诚实教育进行到底，幼儿的明天一定更灿烂。

除了以上说到的“孝仁礼信”美德之外，对于幼儿的“忠义智”培养也是不可忽视的，在一日活动中，教师要学会随机渗透中华传统美德教育，同时发挥艺术作品的效能。同时我们要懂得：对幼儿传统美德的培养与教育不是一朝一夕的事情，要像春雨滋润万物一样，点点滴滴、细致入微，需要家长和教师长期努力和辛勤培育：从最日常的行为做起、从最具体的道理讲起、从最小的漏洞堵起。只有这样，才能为祖国培养出德、智、体全面发展的合格的建设者。也才能彰显中华美德、传承中华美德。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感2

寒假里我最感兴趣的是《中华美德故事》书，这本书让我渐渐的走向了光明美好的道德世界，也让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值。本书有很多的神话故事、精彩的童话寓言，里面富含丰富的内容，让我充满好奇。

中国的历史很悠久，它的传统美德是最宝贵的财富。《中华美德故事》最感人的就属《孔融让梨》了，小小年纪的孔融就能主动将大的梨让给别人，自己吃最小的。现在的人很难做到这一点，是值得我们学习的。另一篇故事给我的映像也很深：宰相季文，身居高位，却以俭为荣，他穿旧衣，吃普通菜，信简陋房，不讲排场。相比之下，我们不少同学比吃比穿是很不应该的。孔子曾说过“言必行，行必果。”一个人只有说到做到才会嬴得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的我。从书中我还懂得了在生活中应该遵守诺言，敢于向别人承认错误，知道错了要及时改正。

这本书的故事很精彩，相信每一个读了这本书的人都会从中学到很多的知识，懂得很多的道理。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感3

我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

中华传统美德故事仁义礼智信读后感4

中华传统美德，陶冶出一代代志士仁人。“仁义礼智信”，作为其核心价值观，是每个人安身立命的精神家园。我国的千古圣人孔子，其思想博大精深，经受住历史长河的淘洗而历久弥新，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。孔子所倡导发展的“仁义礼智信”，作为人们虔诚遵循的道德规范，已深深地溶铸在民族精神之中，成为我国传统文化的一份极其珍贵的遗产，体现了人类的共同价值追求。

传统美德的“仁”，作为做人之本，是中华传统美德的核心。孔子把“仁”作为一种最高的道德标准和道德境界来倡导，强调“仁”应体现于日常人伦的一点一滴之中：对人，要“爱人”，要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；对己，要“修己以敬”，“刚毅，木讷”；对事，要坚持真理，“当仁不让于师”，甚至“无求生以害仁，有杀身以成仁”……“为仁由己”，仁不是从外部客观得来，而是由主观努力所具有，人的一生，应是一段依于仁，行于仁，实现仁的旅程。

传统美德的“义”，作为理想人格的根本特征，是君子内在的本质，她只有通过具体行动才能表现出来。孔子认为，在人类生活中，有一种比个人的实际利益更高的价值，这就是道义，“君子义以为上”、“君子义以为质”、“行义以达其道”，对于天下的事情，都应“直道而行”。义，自身具有不为功利价值决定的独立的价值，在义利问题上，孔子主张应遵循“见利思义”的道德原则，“不义而富且贵，于我如浮云”，把住义与不义的底线，维护社会的公平、公正、公益。

传统美德的“礼”，既是社会文明程度的直观表征，又是个人道德素质的外在标志。孔子倡导“克己复礼”，其“礼”的精神，主要体现在“仁”、“恭”、“敬”、“让”、“情”等方面。孔子认为，人的一生，不学礼则无以立身，不知礼则无以自立。“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”。人们学礼知礼，所重视的并不只是礼的外在表现，而是体现在礼的形式之中的社会道德功能和意义，掌握做人做事的规矩，通过不断的修身、反省、自律，实现“内圣外王”的道德理想人格，建设和谐发展的理想社会。

传统美德的“智”，是知人与求是的理性原则。孔子提倡的“知”（智），主要是一种道德认知与道德理性，他认为“仁”与“知”互为前提，都是做人应有的道德品质，“择不处仁，焉得知”、“未知；——焉得仁”。孔子还把“知”作为一种实事求是的态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”、“好学则智”，一个人要成为智者，应该好学、乐思、勤问、笃行，通过学习与实践，吸纳人类的智慧，丰富心灵的世界，涵养生命的气质，提升修养的品级，从而达到做人的理想境界。

传统美德的“信”，是每个人的道德修养之基。孔子提倡“主忠信”、“敬事而信”、“谨而信”，做人就应该保持自己的本色，任凭岁月流逝，也决不能减弱诚信在心灵的光泽。他认为，人之所以高尚，人之所以成功，最根本的原因，就在于自己的至诚至信。“信则人任焉”，一个人忠诚与信实的品格，是人生中最珍贵的财富，在这方面进行培育投资的人，虽然不能在世俗的物质方面变得富有，但可以从赢得的尊敬和荣誉中得到回报。

当今时代，现代化建设和发展离不开人类文明的大道，迫切需要伦理道德的精神支撑，需要形成具有现代意义的精神文明和思想道德。一个人的成长，需要不断的道德实践和道德修养。我们应以未来的视角和发展的眼光，从孔子的“仁义礼智信”中，取精用宏，找到她深层的精神定位和文化根基，赋予她体现时代精神的创新内涵，在心理上树立起对于共同道德信念的权威感和归属感，让孔子思想中无穷的精神文化养分，长久地播益于我们的道德人生和幸福人生。

第五篇：中华美德的作文

中华美德的作文十篇

无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的中华美德的作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中华美德的作文 篇1

中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。让我们一起来承继文明，践行美德。

世界上最贵重的礼物是什么？是微笑；世界上最美丽的礼物是什么？是微笑；世界上最动人的表情是什么？是微笑。微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界语，是人际交往的润滑剂，是灿烂生活的添加剂。微笑，是人的天性，它比电便宜，却比灯更绚烂，不仅照亮自我，更能温暖他人。

现在，让我们一起微笑着度过每一天，一起看看微笑的故事。

希顿尔饭店创立于1919年，目前，希顿尔饭店在全国有一百多家。成为全球最大规模的饭店之一。其成功秘决就是确定了自己的企业理念。并贯彻到每一个员工思想和行为中。创造出“宾至如归”的文化氛围，并通过微笑表示出来。

创始人希顿尔常对员工们说：“今天，你对客人微笑了没有？”希顿尔还有一句话让我记真的，微笑是个奇妙的东西。是朋友间最好的语言，不管是初次见面还是相识已久，都能拉近距离，让彼此倍感温暖。

也许，尤今说得对：“笑是无言的礼貌，一个微笑会使你赢得整个世界。”而微笑，也是全世界最美好的礼物，得到它的人，会更加富足，给予它的人却不会因此而贫困。微笑有着无穷的魅力，虽然只是短短一瞬间，却会给人留下，永恒记忆。

中华美德的作文 篇2

古人云：“百善孝为先”。既然我们要谈中华美德，那这从古至今都是中华文化所提倡的“孝”可是不可少的！

俗话说“身体发肤授之父母，不敢毁伤孝之始也，土生行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也！”也就是说我们身体的每一个部位都是父母给予我们的，我们要保护它，但是现在的中学生就因为父母不让玩电脑或是因为考试没考好而收到父母的责骂，然后以死相逼或是轻生的人不在少数，。弟子规里有这样几句“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”这几句的意思就是：父母在叫我们的时候，应该立刻回答，不能迟缓，当父母教我们做事的时候，不可懒惰，当父母教育我们的时候应该虚心听从，不得顶嘴，当父母责备我们的时候应承受他么的责备，对自己的言行举止进行改进，但是回过头想想我们自己做到了多少？现在国家之所以有新规定的24孝，那是因为现在的“空巢”老人越来越多，竟然每年过年过节毒药志愿者去陪老人，做儿女的想想自己做到了应尽的义务和责任了吗？

俗话说的好：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，三个臭皮匠赛过诸葛亮......这些俗语告诉我们要互相帮助，而现在的新闻上多次报道有老人跌到没人搀扶，就拿去年的小悦悦事件，两辆车连续碾压，18个路人无动于衷，最后竟然还是捡垃圾的大婶伸出援助之手，可惜小悦悦因伤势严重未能救活，如果当第一辆车碾压过后的司机就把她送入医院也不会有生命危险，如果第一个路人及时相救也不会酿成最后的惨剧，现在老人在马路上跌倒没人掺扶的现象也是屡屡发生。现在的人们都是怎么了？是怕如果老人有什么的时候赖着你吗？难道就要眼睁睁的看到一个生命从你眼前消失吗？时间就是生命，就算晚一秒也会丧失救护的最佳时间！

小的时候，捡到钱都是第一个交给老师，也能得到老师赞许的表扬，小的时候，总是在街上看到乞讨的人的时候，朝爸爸要1元钱给乞讨者，当听到1元钱掉到乞讨者碗里所听到的声音，就非常的开心，而现在呢，捡到钱也开始自私了，也听到听不到往乞讨者碗里放钱的时候周围人的赞许和微笑，还有那个清脆的声音。反而当爸爸往乞丐碗里放钱时还拦住他说“那些乞丐都是假的，都是骗人的."还有小时候太天真了，是不是长大了看出了乞丐的花样，还是变的自私了，是被金钱所诱惑了吗，还是变虚荣了......我还是想做以前的自己，那个能听到赞许、看到给多人的笑的鼓励。

弘扬中华美德，使我们每个人都要做的事我们要发现它并发扬它，弘扬到世界的各个角落，把中华美德发扬光大！

中华美德的作文 篇3

我们是新世纪的主人，因此，我们要掌握最基本的中华美德，这对我们来说是十分重要的。

什么是美德?简单来说，美德就是美好的品德，像“上课认真听讲” “按时完成作业”等都是隐藏在我们身边的一些微不足道的美德，而就是这些美德能告知我们的一生。好的品德有好的人生，相反，坏的品德能影响人的一生。

现在，我们会看到越来越多的“肯德基” “麦当劳”等快餐店，这也就意味着我们中国文化正在被西方文化逐步侵蚀，很快我们的中华美德也会随之而消失得无影无踪。所以，保护中华美德是我们应尽的责任。

随着社会的发展，我们会听到越来越多骂人的脏话，这是因为青少年的大脑中根本就没有“美德”二字，他们已经迈向了黑暗的那一步.所以，这种没有“美德”二字的人在我们眼中就是祸害。 更不只这些，以前，天是那么的蓝，小鸟自由自在地飞翔着，晚上的星星更是数不胜数。可是，现在我们看到的天已经失去了它本有的蔚蓝，小鸟也很少在空中飞翔了，晚上的星星屈指可数，造成这一后果的罪魁祸首就是我们人类，现在，在我们的城市里，随处可见一堆臭哄哄的垃圾，而且这堆垃圾已经胜过了垃圾箱里的垃圾，更令人可气的是我们建造的工厂，每天都不断地往河里传送污水，是整条河都被污染了，以前在水里游玩的小鱼，如今已是无家可归，甚至有些鱼连性命都丢了，所以，保护环境是我们必须做到的。

也许你会发现，当你走在马路上时，就会闻见一股难闻的味道，这就是汽车排出来的尾气，现在时代越来越进步了，不久的将来会有越来越多的汽车在马路上奔驰，喷出的尾气那是可想而知。也许，我们都会因为吸入太多的尾气而生病。所以，节能减“排”对于我们来说是最好的救助配方了。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，从身边的小事做起，想成为社会的骨干，就必须有健康的价值观念。让我们一起奔向现代化吧!

中华美德的作文 篇4

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手放进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！

中华美德的作文 篇5

勤俭节约是我国的传统美德，说起勤俭节约，从我记事起，爷爷奶奶就是我最好的榜样。

奶奶有爸爸和大伯两个儿子，奶奶从不舍得花钱给自己买衣服，两个儿子穿小了的旧衣服，奶奶总是毫不嫌弃地继续穿；大伯和爸爸单位发的穿淘汰了的制服和工装奶奶也会接着穿，妈妈和大娘给她买了衣服，几十元的奶奶都嫌贵，还说自己衣服穿不清不用买，其实我们都知道她是怕花钱，奶奶真是勤俭节约啊！

爷爷穿的袜子总是补了又补，补丁摞补丁，看着就不舒服更别说穿起来了，可爷爷总是说：“这不碍事，穿进鞋里谁又看不见，省的买了。”还有爷爷出门带在身边的一个样子“古老”的书包，爷爷告诉我这是他从20多岁一直用到现在的包，整整用了40多年了。爷爷的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子们的，要不就是穿年轻时候的，也是从来都不买。

生活中，爷爷奶奶对饭菜的要求更不高，总是买市场上比较便宜一些的菜，而且不会形成浪费，馒头等一些干粮都是奶奶自己蒸的，好吃、卫生又省钱。但是，在我们的学习上所有的花销奶奶总是毫不犹豫的支持，不论买学习用品还是课外资料，表现得很是“大方”。

在我的记忆当中，每件小事都体现了爷爷奶奶的勤俭，这也已经成为我们家的一种生活习惯，伴随我渐渐长大。

作为新一代的接班人，我们要继承祖辈们勤俭节约的优秀传统，从小事做起、从现在做起，从生活中的一点一滴做起吧，争做一名合格的共产主义接班人。

中华美德的作文 篇6

中国的传统文化从古至今，有五千多年了，中国的传统美德，很受外国人的喜爱和俗话说得好：授人玫瑰，手有余香。”这句话的意思是谁人不知，谁人不晓。答：无人不知，无人不晓。

“学习雷锋好榜样”从老师的教导，要学习雷锋叔叔的乐于助人，现在，长大了更要明白。

这雷锋叔叔的英勇事迹中，我明白乐于助人的重要性，严重性。所以，我们必须明白，这乐于助人的这真正的意念／

可如今在社会，这21世纪，还像新的实际吗？这个路上还有好心人吗？还有：“钉子精神”吗？

去年，一个叫乐乐的小女孩，在路边玩耍，不慎被车撞倒，开车的人跑了，可怜的小乐乐还躺在路上，深情的看着她，可是没有人向她伸出援助之手，可马路上的车一刻也没有停下来。最后一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候，他已经没有了呼吸，从之一事件，可以看出，现在得人心是多么的险恶。

现的人心的险恶并方向以前一样干净，现在得人心是乌黑的，令人厌恶的。

读完乐于助人，我们再来谈谈救死扶伤。

救死扶伤，只要病人有一口气在医生就不能放弃。

而今，就医生的一句话，而大打出手，将医生告上法庭，医生不能就人，更不要说扶伤了。

一张病危的通知书，家长不肯签字，最后失去宝贵的生命，而家长将此罪压在了医生身上。

有一个人说过一句话让我至今深藏，那里“没有杀过人的医生，不是好医生。

从这里可以看出，中国的美德正在逐不得减少，我们要控制美德的减少。

“只要人人都现出一点爱，世界将会变的更美好。”

中华美德的作文 篇7

美德，是我们每个人都该弘扬的。美德这个词并不陌生，生活中我们都有接触过。不乱扔垃圾，扶老奶奶过马路，捡起地上的垃圾，这都是美德。其实美德就在我们身边。 读了【雷锋的故事】后，我感触颇深。 雷锋是一个平凡的人，却拥有强大的责任感，他的‘把有限的生命投入到无限的服务之中去’的名言就是他的心声，是他自觉的行动。40年来，党和国家三代领导集体共18人，为这个普通同志题词。全党；全军；全军人民，经常深入持久开展学习雷锋的活动，涌现出一批又一批的雷锋是先进人物。 雷锋精神以其强大的影响力，激励着一代又一代人的成长。 当轮到我们这一代人时，既不懂吃苦，又不懂弘扬中华美德，天天无所事事，以至于我们开始远离劳动，不懂什么叫美德。 其实弘扬美德很简单，我转念一想也不过如此，这还不简单。俗话说百善孝为先。我们要对老师孝顺，对家长孝顺。之后就是学会以友好的心态待人。概括为讲礼貌，讲文明如果自己犯了错，要勇于承认，才是美德少年。 只有弘扬中华美德，才能引领我们幸福成长。

中华美德的作文 篇8

文明的社会，需要有文明的我们。

———题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育的民族。千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国向来就有“文明古国，礼仪之邦”的美称。文明礼仪是我们自身的修养，虽然看起来微不足道，但却是我们每个人所不能缺少的。

我的祖国真伟大

长城是中华文化连绵不绝的象征，是中华华民族抵御外患，不屈不挠的民族精神的象征。中国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识的审美情趣。中华文明可真谓是历史悠久，源远流长，辉煌灿烂。

微笑面对每一天

微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界语，是人际交往的润滑剂，是灿烂生活的添加剂。微笑有着无穷的魅力，虽然只是短短的一瞬间，却留下了永恒的回忆。早上起床时给自己一个微笑，洗漱时对着镜子来一个微笑，给你身边的每一个人一个微笑，让我们微笑面对每一天。

我是合格小市民

每一片乱扔地垃圾背后，都有一个公德心淡薄的人。社会公德心是温暖社会的良心，任何一个人一旦做出有损公德的`事情，都将引起社会的公愤。不乱扔垃圾，公交车让座。。。。。。都是我们应该做到的。让我们从身边的小事做起，从一点一滴做起，从现在做起，争当合格小市民!

勤俭节约不浪费

世界上任何一个国家的崛起和国家的昌盛，无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约，艰苦奋斗也是中华民族的“传家宝”。低碳生活，对于我们每个普通人来说是一种态度，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电，节水，节油，从点滴做起。

实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我们相信，通过大家的共同努力，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息，顽强奋进的壮丽华章!

中华美德的作文 篇9

伟大的中华民族自古就是礼仪之邦，刻苦求学，讲文明、讲礼仪是我们中华民族的传统美德。

作为学生，我们在学校注意讲文明讲礼貌，更应该尊重老师的劳动，不光要说“老师您好”，“老师再见”，而且还包括认真听好每一堂课，认真完成每一项作业。

上学前跟家长说再见，放学回家和父母打招呼；父母外出回家主动打招呼；出去玩耍要经父母同意，并要按时回家。

我心地善良，总是把无私的关怀带给别人，每次学校举行募捐活动，我毫不犹豫地拿出自己积蓄捐给那些需要帮助的人，为他们尽了自己的一份微薄之力。

让我们弘扬中华美德，引领幸福成长；让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪；让我们的生命焕发出美德的光彩。让我们每一个学子都成为名符其实的美德少年吧！

中华美德的作文 篇10

如果你失去了今天，你不必担忧，因为最起码还有明天；

如果你失去了金钱，你不必叹惋，因为人生的价值不在钱袋；

如果你失去了文明，你真失去了，因为你失去了做人的真谛

文明，一个并不陌生的字眼，贯穿了中华五千年的历史轨迹，划过了华夏浩浩荡荡的历史长河。五千年啊！回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明；程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明；高山流水，这互敬互爱的文明，中国的文明确实历史悠长，源远流长，它曾经是中国人民心中一笔财富，一笔值得炫耀的财富。也因此，我们的中国有史以来素“礼仪之邦”的美称。可如今“礼仪之邦”只是一个在作文里面会用到的成语，“文明”二字也只不过成了一个名词而已，古代人推崇的尊老爱幼，尊师重道或许已早被人们抛之脑后，所谓的“文明”二字真正的含义，是已经早已被人们淡忘了？

不，不是的。讲文明的例子在历史上还是有的，有一次，列宁同志正要下楼，在一个狭窄的楼梯过道上，正巧碰见一个女佣端着一盆水上楼，女佣一看是列宁，连忙退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你自己端着水已经走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧”他把你字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女佣上楼了，他才下楼，这个故事告诉我们，文明存在过人们心中，真正检验我们对文明的理解不是言辞，而是行动。

我们身在社会中，身份，角色在不停地变化中，我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成为别人讨厌的对象，这些无非都是“不拘小节”的行为所欲。

当我们是售客的时候，我们会埋怨客人怎么要求这么多，当我们是顾客的时候，我们又会责怪售货员怎么这么没礼貌。

当我们是游客的时候，我们口中的口香糖，随处乱叶，当我们是清洁员的时候，我们又会气愤大家怎么这么不讲卫生。

当我们是老板的时候，我们会责骂员工工作效率这么低，当我们是员工的时候，我们又会埋怨老板是站着说话不腰疼，不体恤员工的辛苦。

当我们是老师的时候，我们会教训不听话，调皮捣蛋的学生，当我们是学生的时候，我们又会说老师偏心好同学，从不关心一下我们的感受。

……

我们不必埋怨这个社会文明水平不高，也不必怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大，试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来吗？我们每一个同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

文明城市之魂，美德修身之本，窗台上有一朵花，这个屋就有了生气，一棵树开了花，这个树就有了神采，一路上绽满鲜花，这条路就会充满诗意，让我们携起手来，共同打造我们的文明蓝天下！