一副对联,一个故事,一段人生[五篇范例]

第一篇：一副对联,一个故事,一段人生

一副对联，一个故事，一段人生

我看书之余，看到一些好的诗句对联，就摘抄下来，不敢独美，遂与大家分享。

一、1932年清华大学招生考试，史学家陈寅恪出试题：上联：孙行者。应对者有：胡适之

韩退之

祖冲之

王引之

二、北京大学关小如教授为矛盾纪念馆作联：一代文章推《子夜》，毕生心血似《春蚕》 三、一日乾隆游通州，有上联：南北通州通南北，纪昀对曰：东西当铺当东西

四、岳阳楼有一对联：

一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，藤子京百废待兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泪下：诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者？流者？峙者？镇者？此中有真意，问谁领会得来？

此联对仗工整，用典众多，言辞豪爽，实为千古一联！

五、六、关切之殷，情同骨肉；政见之争，宛若仇雠

这是1975年张学良给蒋介石的挽联，对于蒋介石，张学良的这副挽联，可谓道尽了张学良对蒋介石的感情关系。关切之殷，情同骨肉，张这样说证明他对蒋是有深厚感情的，情同骨肉啊！张二十几岁丧父，从此承担东北军政大局，此后，蒋对张无论出于何目的的支持和帮助，于张却有骨肉之亲。但是在政治上，由于张的政治主张的变化，走上了捉蒋兵谏的道路，自己因此也被蒋囚禁几十年，下句政见之争，宛若仇雠，大概就是此意吧！

七、其

一、不为私言及身早定千秋业，应无久别老我今将八秋八

其二、万千字写入爱诗较量公瑾差殊难使，君臣同骨肉；四十年存蓬海特比小乔尤幸应怜，夫婿是英雄

第一联是孙立人原配夫人张晶英写给孙的挽联，恨不得随君而去，第一句写出孙的业绩，第二句说今年我也八十八岁了，很快就可以下去陪你了，此联饱含张晶英对夫君的无尽的爱！第二联是孙的二夫人张美英给孙的挽联，该联巧妙嵌用了小乔给周瑜的对联，把孙誉为公瑾，把自己比作小乔（确实孙立人和周瑜一样都是儒将，他是清华大学的毕业生，后又毕业美国西点军校，可谓文武双全，为抗战立下赫赫战功），四十年存蓬海应该是的是两人在台湾四十年的幽禁日子（因政治原因被幽禁），从此两人相濡以沫。这联当是挽联的佳作！

八、其

一、万里快鹏飞，独憾翳云遂失路；一朝惊鹤化，我怜弱息去招魂

其二、多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。

其一是张幼仪给徐志摩的挽联，第一句说的是飞机失事的事情，第二句说的是就这么突然你就离去了，悲痛到气息微弱的我该去何处找你呢！张和徐的婚姻是父母之命，徐志摩是诗人，唉，诗人对爱情是自由的，对婚姻是感性的，他们的婚姻注定是悲剧。但是张对徐确实有感情的，徐飞机失事后，她说也许在他身边的这几个女人中，我是最爱他的。确实，张幼仪对徐志摩可谓是爱到骨头了，徐死后，其父母都是张给照顾的。

其二是陆小曼给徐志摩的挽联，说自己与徐志摩结婚五年来有苦有乐（爱情得以实现，从志摩《爱眉小札》来看，亦是相当甜蜜的，却因种种原因导致矛盾不断，后期更是时时争吵），但志摩飞机失事，他们再也没法想见，小曼追念志摩情意，欲共赴黄泉，奈何母亲年迈，无人照顾，所以未能如愿。自己与爱人死别的痛苦无人诉说，一身愁病，恐命不久矣，所以想要利用仅剩的年月编辑徐志摩的遗文，使他的文字能够全面地传于后世，而且她真的实现了自己的这个愿望，出版了许多志摩的文集，在徐志摩文学作品保留方面功不可没。小曼，不管怎样说，都是爱志摩的。

九、一身诗意千寻瀑，万古人间四月天

这是金岳霖先生悼林徽因女士的对联。林徽因，一个谜一般的女子，一个永远令人仰望的女子。她的身边先后有徐志摩，梁思成，金岳霖等才子大家为之倾心，金岳霖先生更是为之终身不娶。确实，在金的眼中，她永远是他的人间四月天！

十、文字收功神州革命，生平自许中国新民

该联是胡适悼任公之作，可以说概括了梁的一生。文字收功神州革命，说的是梁任公在文学上的成就，确实梁启超对中国学术上的成就远胜他在政治上的贡献。生平自许中国新民，梁一生致力于中国政治的革新，但是和孙中山走的道路不同，两人互相攻击，实是历史憾事。他是第一个领导我国尝试改革救国的人，提倡新的民主，谓“新民”。

十一、新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表

这是蒋公悼适之先生之作。胡适是五四运动的第一大将，倡导新文学新文化，《文学改良诌议》揭开了五四运动的序幕，《尝试集》进行了白话诗的第一次尝试，《中国哲学史纲》成为了中国哲学界永远的教科书！…！…这就是胡适！是为新思想的师表！旧道德的楷模我想是因为胡对其小脚夫人江冬秀一生的相守吧。江是父母之命的，比胡大，没什么文化，完全是中国传统妇女的典型！韦莲司、陈衡哲、曹珮声这些风华绝代的新女性曾经都出现在胡的生命里，但是胡对江是一如既往，相守到老，堪称旧道德的楷模。

十一、来到人间，七十余年，寿逾古稀。任风吹雨打，披荆斩棘，自由天地，任意思维。大胆假设，小心求证，重建文明更莫还。要尝试，但先开风气，不为人师！

当年敬谢诸仙，葫芦里，微物试相猜，待游方卖药，声名四海。文章种子，收获成堆，日月光辉，巨星照耀，洗净蓬莱天上回，哲人在，仰高风亮节，千古奇才！

这是顾毓琇给胡适的挽联。

十二、已使日寇灭亡，忠魂可慰；再令生灵涂炭，人民何堪

这是吴玉章对张自忠将军的挽联。张自忠，国民党二级陆军上将，抗日名将，以身许国，为第二次世界大战中盟军牺牲的最高将领！

十三、后人悼岳飞的有：其

一、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣

其二、千秋冤案莫须有，百战忠魂归去来

其三、正邪自古同水炭，毁誉于今辨伪真

第二篇：一副对联 六个典故

一副对联 六个典故

闲读杂书，见一副短短的仅仅 14 个字的赞美自己老师的对联，竟然巧妙地运用了中学生应该了解、掌握的六个常见典故，且语意通畅、音韵和谐，毫无雕琢斧凿之痕，实属难得。笔者现不避浅陋，试辑录并小作分析，以供青年朋友学习参考。其联为：

西席桃李满桑梓；东坦龙蛇尽楷模。

此联的大意是：我的老师教育、教学有方，得意门生遍及乡里；他的女婿们也都是龙蛇般的非常人物，个个堪称为人之楷模。可贵的是此联在文脉畅达、韵律协调、琅琅上口的同时，自然而巧妙地嵌入了六个典故，从而使联意丰赡、饶有情趣、弥足珍奇。下面试分别述之：

西席：即老师。

古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还尊称为“西席”呢？这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面。设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为师，登上皇位后对桓荣仍十分尊敬。他常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解经文。他为何让老师“向东”坐呢？原来，汉代室内的座次是以靠西墙而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师、甚至所有老师尊称为西席了。

桃李：喻指门生、学生。

典出《韩诗外传》七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”要了解这段话的意思，还须知道此话是何人对谁说的。原来，春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫简子的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。简子听后笑着说：“春天种下桃李，夏天便可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子；可是，如果你春天种下的是蒺藜（一种带刺的植物），那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着简子又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊！”——这里简子以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把凡所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。

桑梓：桑梓是桑树和梓树的合称，它们都是很有实用价值的好树木，古人常常在家园四周栽种这两种树，这里喻指家乡。

此典出自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”四句诗译过来大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，于是便恭恭敬敬地对着它们，何况来到父母跟前呢？所以见了父亲，没有不抬头仰望着，所以见了母亲，没有不贴身依靠的。基于这样的诗意，《后汉书》也曾有“松柏桑梓，犹宜恭肃（面对松柏桑梓，就应该现出恭敬肃顺的样子）”的句子。正因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，而它们又生长在家乡，后人便用它们来喻指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名简缩合称为“桑梓”，因而，桑梓就渐渐地成为家乡的代称了。例如：唐·柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”此外，由上述意，古人还常常称家乡为“梓里”、“梓桑（诗词中因韵律需要颠倒）”。

东坦：指女婿。

为“东床坦腹”的略语。东坦何以指女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导府上物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚、举止矜持，希望能被选中；只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。后来经过打听，原来那个躺在床上坦露肚子的就是日后成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把别人的好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。

龙蛇：这里并非“龙”与“蛇”的合称，而是比喻非常的人物。

典出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，实是多生龙蛇。据《辞海》中援引杜预的注释：“言非常之地多生非常之物。”意思也就是说，不寻常地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即钟灵毓秀、地灵人杰之意。唐朝大诗人李白的《早秋赠裴十七仲堪》诗，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。此外，龙蛇一词还常常比喻隐匿、退隐；比喻矛戟等武器；形容盘曲的树枝；形容书法笔势的蜿蜒盘曲或书法作品等等。但就本对联内容来看，应该是喻指“非常的人物”——即卓越有才干的杰出人物。

楷模：楷和模都是树名。

至于“楷模”一词，早在梁简文帝《与湘东王书》中即有使用：“斯实文章之冠冕，述作之楷模。”楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其弟子三千在坟墓边守灵三年。唯独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。模树，据传说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。这两种树都因生长在圣贤的墓旁，其姿质又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范榜样人物称为楷模。

第三篇：一个有关对联的故事

一个有关对联的故事

导语：每过春节的时候，我们家家户户都会去吧自家的旧联换上新的对联，接下来为大家介绍一个有关对联的故事文章，仅供参考！

一个有关对联的故事

二零一零年的时候，我只有八岁，是一个乳臭味干的毛孩子，一切事情都会让我感到新奇无比，扑哧一声就笑了起来。

那年春节即将到来的时候，爷爷采购了一些对联和鞭炮。他说：鞭炮等过几天再放。现在的重要任务是我们一起贴对联，好不好呀?

我一听，就举起手喊道：我也贴!可是这些红色的纸怎么贴呀?

大人们一听就哈哈大笑起来，用眼睛撇撇我：不会贴就不要贴了嘛，在一边看我们贴吧!我努努嘴：不嘛不嘛，这不公平!

爷爷笑了笑，拿起一张对联给我示范了起来：看，就是这样贴!你要不试试，多一个人多一份力量!

我认真地看爷爷贴了一张，倔强地说：那我试试，人总要有个第一次!

我拿起一张抬头见喜，问爷爷：贴在哪里好呢?

爷爷拉我来到了后窑，指了指炕边的墙上，对我说：来，就在这儿吧!我们先走了，你慢慢贴。

我仔细一瞧，炕上还有个人在睡觉呢!会是谁呢?我思索着，大家忙得热火朝天，他却睡得这么香!我快步走上前，拉了拉被子，想看清这人的庐山真面目。我看清了他的脸，不禁大吃一惊怎么会是妈妈!

我没有叫醒妈妈，因为她白天收拾家收拾得累了，不贴对联也是情理之中。

我蹑手蹑脚地拿着那张抬头见喜，贴在了妈妈身后的墙上。但是，妈妈还是醒来了。她撇了我一眼，笑了笑，又沉沉地睡着了。

我轻轻地贴上那张抬头见喜，穿上鞋子走了出去。啊，妈妈看起来真的是累了，她，劳累了一天又被我吵醒了。

后来妈妈醒来了，我就骄傲地指着那张抬头见喜对她说：妈妈，你看呀，我会贴对联啦!妈妈笑了：好，你贴的真好啊!

又快过年了，我对爷爷说：要么今年买红纸，对联咱们自己写。二零一零年的时候，我只有八岁，是一个乳臭味干的毛孩子，一切事情都会让我感到新奇无比，扑哧一声就笑了起来。

那年春节即将到来的时候，爷爷采购了一些对联和鞭炮。他说：鞭炮等过几天再放。现在的重要任务是我们一起贴对联，好不好呀?

我一听，就举起手喊道：我也贴!可是这些红色的纸怎么贴呀?

大人们一听就哈哈大笑起来，用眼睛撇撇我：不会贴就不要贴了嘛，在一边看我们贴吧!我努努嘴：不嘛不嘛，这不公平!

爷爷笑了笑，拿起一张对联给我示范了起来：看，就是这样贴!你要不试试，多一个人多一份力量!

我认真地看爷爷贴了一张，倔强地说：那我试试，人总要有个第一次!

我拿起一张抬头见喜，问爷爷：贴在哪里好呢?

爷爷拉我来到了后窑，指了指炕边的墙上，对我说：来，就在这儿吧!我们先走了，你慢慢贴。

我仔细一瞧，炕上还有个人在睡觉呢!会是谁呢?我思索着，大家忙得热火朝天，他却睡得这么香!我快步走上前，拉了拉被子，想看清这人的庐山真面目。我看清了他的脸，不禁大吃一惊怎么会是妈妈!

我没有叫醒妈妈，因为她白天收拾家收拾得累了，不贴对联也是情理之中。

我蹑手蹑脚地拿着那张抬头见喜，贴在了妈妈身后的墙上。但是，妈妈还是醒来了。她撇了我一眼，笑了笑，又沉沉地睡着了。

我轻轻地贴上那张抬头见喜，穿上鞋子走了出去。啊，妈妈看起来真的是累了，她，劳累了一天又被我吵醒了。

后来妈妈醒来了，我就骄傲地指着那张抬头见喜对她说：妈妈，你看呀，我会贴对联啦!妈妈笑了：好，你贴的真好啊!

又快过年了，我对爷爷说：要么今年买红纸，对联咱们自己写。

一个有关对联的故事

纪晓岚讽对石先生

清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联： 细羽家禽砖后死;

当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有

一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：

粗毛野兽石先生。

石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。

石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。

哑联兴味

苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。

原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：

狗啃河上(和尚)骨;

佛印下联的意思：

水流东坡尸(东坡诗)。

老地主袭改旧楹联

相传，有这样一位老地主，他粗通文墨而又极喜附庸风雅。一天，他为母亲祝寿，大开筵宴，悬灯结彩。想在门口贴副大红对联，却又舍不得花钱请人撰写，便叫帐房先生将常见的

天增日月妈增寿;

老地主看了很得意。不过，上联既然改了，下联也该相应改动才算工整。他又叫帐房先生把下联改为：

春满乾坤爹满门。

帐房先生听了，真有点哭笑不得，惊讶地问：

窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：

袁世凯千古;

中国人民万岁!

人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：

纪晓岚释对

相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道：

纪晓岚听罢哈哈大笑，说：

手示对!

友人听后，恍然大悟。

斗鸡山上得绝联

相

一个有关对联的故事

1.从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：

父进士、子进士，父子皆进士;

婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。

第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好!改得好!”

门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。

原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样：

父进土，子进土，父子皆进土;

婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

第四篇：岳王庙的一副对联

岳王庙里的一副对联

暑假，在杭州西湖参观了岳王庙，祭拜了岳王坟，其中一副对联给我留下了深刻的印象。

岳飞墓在岳王庙正殿右手边，用方形石块围砌，高大而肃穆，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”。岳云墓陪伴在一侧，上面有“宋继忠侯岳云墓”的文字。墓道两侧有明代的文武石俑、石马、石虎和石羊。

在爸爸的带领下，我们绕坟一周向民族英雄岳飞和岳云表达敬意。

在准备离开墓园的时候，我们才发现，在墓道的石阶下面，有四个铁铸人像，反剪双手，面向岳飞墓而跪着，分别是泰桧、王氏、张俊、万俟呙（mò qí xiè）。在跪像的背后，我们见到了那副著名的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

据说，这副对联是清朝的一个姓徐的女子写的。对联写出了人们对英雄的爱和对奸贼的恨。民族英雄岳飞的尸骨埋在西湖边上，这里的青山也觉得荣幸；而那四个铁铸的跪像，千百年来一直遭人唾骂，连铸造他们的白铁〔生铁〕 也觉得委屈。作者把“青山”、“白铁”写得好像有了人的感情，也懂得爱和恨，是与非。

爸爸说，按照对联写作手法，这副对联属于“反对”，上下联一正一反，意思相反，又互相映衬，形成鲜明的对比。在这里，正和邪，是与非，爱和憎，忠和奸，针尖对麦芒，水火不相容。上联表达对民族英雄的尊敬爱戴之情，下联表达对民族败类的憎恶和唾弃。对联让岳飞精忠报国的精神直入人心，让出卖民族利益的行为遭到万人唾弃。

爸爸说，上下联只有14个字，每一个字都包含强烈的爱和憎的情感，足已给每个来到墓前的人以震撼。爸爸说，汉字是中国文化的精华，是中国文化的重要组成部分。每一个汉字都有悠久的历史和文化的内涵，这副对联既体现了中国传统文化中精忠报国精神的魅力，也充分体现了中华民族语言文字的魅力。

离开了墓园，我沉默地走在路上。我为我们的民族感到骄傲，因为我们有伟大的民族英雄岳飞，因为我们有魅力无穷的语言和文字。我想，这就是我们常说的中国文化吧。

第五篇：全国最牛的一副对联

全国最牛的一副对联，每个人都需要的！强烈建议分享！上联：爱妻，爱子，爱家庭，不爱身体等于零。下联：有钱，有权，有成功，没有健康一场空。横批：健康无价！穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。男人失去健康，老婆会成为别人的新娘。女人失去健康，老公会重新妆点洞房。老人失去健康，天伦之乐成为奢望。儿童失去健康，孩子父母痛断肝肠。人这一辈子，没了健康…都是在瞎忙！