国家官僚主义的形成

第一篇：国家官僚主义的形成

国家官僚主义的形成

组结成群体社会的好处很明显：调谐劳动分工，提高生产率，满足人们群体交娱需求，还使人性中恶的一面受到监督，得以抑制。然而，社会生活的弊端也是一目了然：它使得一些有能力逃脱监控的人，获得了用欺骗手段以损害公益来作恶谋私的机会，还有奴役民众的权力。

经过连年征战，血火吞并后生存下来的国家，相对稳固和强大。作为国家行政和文化中心的城市，人口免不了集中和扩大化起来。要保卫住疆域城池，维护正常的次序，解决许多人的生活及劳动环境问题，就要常年驻养军队，要搞公共管理和城市建设，还要建立起相应的司法、警狱制度。增设机构，添置雇员，办公用品及相应的工具设施，都必不可少。为保证部门运作的经费来源，税收、立法，执法，行政调理„„事情越来越多，政府机构也就日益庞大和复杂化起来。

在民众权利意识模糊甚至淡薄几无的时代，国家就是国王独拥，皇帝所有。他分配给你管的一片就暂时属于你，高兴时赏赐赠予的领地，从此就属于某个王公贵族。作为城市管理部分，在立国初期，权力分配时设立的职位，大多由自恃有功者占据或支配。毕竟，强者为王，谁争来的江山谁坐，掌权者将权力亲自执撑，或是想托付给谁就托付给谁，人们都认为天经地义。一方面，立国安居后各种事务日益增多是事实，公民大众需要国家作为强有力的保护者，作为社会仲裁力量来镇慑和维护社会次序，这些

都需要设立相应的管理机构；为满足复杂的人事安置及其某类虚荣心，也需增设一些并不需要的权门官职。另方面，由于渐渐怕麻烦想推卸杂事（为民服务可不是件轻松事），也为了扩充自已管辖的机构阵容，增强权势，官员们总是利用手中权力，千方百计找寻借口，不断在权限可及范围内添设新机构，增加新的人员、部门。总之，每个人都追求着有一块自己亲管自操有希望收获更多利益的资源性领地。门门机构一旦设立，进驻其间大大小小的主管人，为了表明自己的重要和不可或缺性，为了扩充实力谋求长远发展，会进一步设法在原有的基础上增项立目，使行政机构不断分枝和扩展。反正上司们大多没时间也没有精力来一项项亲身检验，经费又是国家开支。尤其是容易累集起大量人际矛盾的和平年代多持续些年，各种利害关系经历长时期的交错盘结，在解决不断出现的新问题的掩护之下，国家机构就更是容易膨胀难止，愈加扩大化和臃肿化。

官位难于额定，也无所谓任期，因此，每个具备一定实力的官员，都会钻国家管理体制中直到现代也依然存在的权责难分的空子，充填实力，拓展地盘。他们当然也不时尽力干着份内正经事，有时甚至成绩卓著，十分卖力，但是，随着时间的推移，从皇帝而起，有乐可享的人们开始日渐懒散、松懈和减少了督查。任人唯亲、唯利慢慢成势，机遇总是不公的前途渺茫感下，渐渐意冷的官员们心思和精力的重心，也就越来越发生偏移，开始冷待那些看上去不做也没什么大不了的民间繁事，朝以渔利谋私为

先导，职责份内事为辅助或为掩护的方向发展。反正在经手各种名目涓涓汇集而来的钱物时，随便动点儿脑筋，便半江肥水唾手归已，又何必去为那出力不讨好且没完没了的公益之事呕气费心。在竭力不得罪上司和只要能够勉强维持职责范围内次序的前提下（后来常常连这个前提也顾不上，开始用假数字来欺骗蒙混）使所辖部门越来越开始围绕着官僚群体或高官个人的利益转。他们渐渐习以为常地假公济私，虚报冒支，对平民百姓苛捐杂税，不客气了起来。多争多捞一点资金，花销起来痛快，便于谋取私利；物多气派，排场，显出权势，带来荣耀（耀武扬威让人求，绝对是一种高级享受）；部下多则前呼后拥壮声威衬地位。钱是国家的也好，皇帝的也罢，到头来都是出自百姓，花起来自在，不心疼。只管在肆意的奢侈中展示权威、炫耀财富，寻找高人一等的享受„„谅那理想天堂人生仙境也不过如此。

为了把持权力，独占先机，作为统治者阶级的官僚们，最不希望看到的就是人民获得太多信息，还有动脑筋思索和变得聪明起来。他们常常利用民众懒散和缺乏组织的弱点，垄断舆论，蒙蔽人们的思想，阻碍在百姓当中普及文化知识，使人民总是处于信息不灵的状态。不准人民过问政事，经常制造些紧张空气，巧立各种“保卫国家机密，谨防阴谋破坏，安定团结”的名目，限制跨地域的民间往来，严密控制信息交流，禁止任何形式非官方的结社和集会。为了保持其生活特权，不使那些勤劳致富的人在物质占有、继而在权势上获得优势，他们利用手中权力，在维护

公共次序，为人民谋取最大利益的口号掩护下，巧立名目，限制和垄断重要物资的集散和流通，把持和主宰重要利益的分配及再分配。他们常常为所欲为，玩忽职守，有意无意地从根本上，破坏着古老的自由经济原则。及至后来，简直就是凡事都要强行纳入计划，经由官方的控制和许可。为了所谓的“统一管理”，不惜公开地阻挠、压制甚至窒息经济活动。

无疑问的是，在各式各样“谁对社会贡献最大，因而理当获取最大报偿”的争议中，正当权位的官僚大员们最有发言权。可不，无论是在建立国家的过程中，还是和平时期的管理，功劳最大的就是他们，因而理当是永远且根本的“贡献最大者”，所以理应获取最多的报酬，享有最大的特权。如果公开的薪俸满足不了他们的欲望和贪婪，这些最有条件进行自我补偿的群类，就会利用手中权力，自己去寻求补偿。只是由于标准自订和操作隐蔽的缘故，他们往往忘乎所以地越权试胆，在利益的理应该得方面一再突破超标──只要可能又无人阻止，他们就是要这样永远“自我奖励”和“按劳取酬”下去。反正，无论什么样方式获得的利益，官僚们从心底里就是认为该得：本来嘛，劳苦功高之外，连国家都是我们的，自然爱怎样就怎样。

每个官僚都在最大限度地追求着权力扩张，然后尽可能地对势力范围实施垄断管理。国家机构日愈膨胀，权力却日愈集中化，为此许多社会环节渐而失去了支配人财物的权力，随之失去了作为积极性源泉之一的“自主权”。从下层普通官员到一般劳动者，他们都开始对本职工作失却兴趣，对上司和国家的依赖日渐严重。一方面是国家事务的日愈繁杂，需要解决的问题一天比一天多，机构也在迅速膨胀化；另方面却是政府机构解决问题的能力日愈衰退递减，手段日愈简单化。这些，必然又一轮循环地导致更多的行政机构扩张和开支。因为为了“明确职责”，除了更加细化分工，又需要建立许多诸如“辅助、协调、监查、督促、整治”之类的机构，以鞭策官员们，维持社会运作。

这就是国家官僚机构的产生和形成。

第二篇：官僚主义思想的形成20131210

官僚主义思想的形成首先，什么叫“官僚”？不去查字典，地方语：“僚”就是“凶恶、凶狠”的意思，那么所谓“官僚”就是当官的很“凶恶、凶狠”，用现代语来说就是很“霸道”，也就是现代流行行话叫“我说了算”。这种思相在毛泽东时代是不允许产生的，因为它的出现对社会、对动物界和植物界也就是整个地球的危害实在是太大了。

实际上只要是有思想的动物都具有这种思相，都相“我说了算”，但又为什么只叫“官僚”？不叫什么“民僚、众僚”？甚至叫“动物僚”？因为只有当官的才能“僚”得起来，其它的根本就无法“僚”得起来。因为除了当官之外的（这里不包含有钱的人，因为有钱的能在限定范围内“僚”得起来）人没有“僚”的资本，资本就是“经济权力—通常是指货币”和“武装力量”。国家为了“我说了算”，养有大量的军队、武警、警察等，过去的地主富豪同样是这样做的。所以“我说了算”的这种思想和作风就只能叫“官僚”。

“官僚”这种思想又是怎样形成的呢？从三个方面来说：第一“下面说的意见不一定全对，我的想法就是对的”；第二“我都听下面的没有威信、没有成就感”，第三“如果我的想法没有全面执行，没人听、没人落实就没有面子，手中的‘权力’就没有人知道”。

先谈第一“下面说的意见不一定全对，我的想法就是对的”。针对这一点是每一个人都具有的思想，“下面”就是除自己之外的人，每一个人的想法与其知识的多少、社会与生活的阅历丰富与否有直接的关系，其想法在没有得到证实前肯定是不一定全对，但自己肯定认为自己这时候的想法一定是对的，如果是错的，我早就改了，更不会说出来。所以不管手中有没有“权力”的人，都认为只有自己才是“对的”，别人都是“错的”，但最终这一思想只有在手中有了“权力”时才得到充分的实现，不能实现的只能在“吵吵闹闹”中过日子。

第二“我都听下面的没有威信、没有成就感”。从两方面来说：

一、都听下面的，意见太多，到底听谁的，谁的才是真正正确的？

二、都听下面的剩下的我做什么？所以在这种情况下我得拿主意，不要吵，都听我的，在历史的长河中，我当官几载，总要留下我的丰功伟杰，就好比“孙悟空到此一游”，诸如此类现象比比皆是，况且这还是我上升的资本。

第三“如果我的想法没有全面执行，没人听、没人落实就没有面子，手中的‘权力’就没有人知道”。“好面子”这一点是整个人类的特点，现餐桌上的浪费同样是“好面子”造成。只是在“官族”中表现最为突出，试想“十年心血、用尽手腕”，终于有了出头之目，那样的心可想而知，不能说变态，因为它实在是太变态。所以此时拿着指挥棒要干什么，不说都知道。

最后说一句：听下面的、听别人的、甚至于听上面的，都不是盲目的去听，由如改革开放的“全盘西化”，而是通过收集来的建议，筛选其中有益于公司、企事业和社会发展的意见去执行，筛选的正确性——这就是当官的眼光和能力，一个领导能在自己的岗位上做好这一点就是为公司、企事业或社会的发展甚至整个人类作出最巨大的贡献了；而不是拿着指挥棒去培养官二代，甚至是祸害别人，丰富自己„„

第三篇：官僚主义

官僚主义

通过学习，我觉得反对官僚主义，就要在工作中力戒以下几点：

一、戒浮而不实。

干部不能浮在上面，脱离群众，不深入实际调查研究，不抓具体中心工作的贯彻落实，不做艰苦细致的思想政治工作，一切满足于过得去；干部不能下基层了解情况，走马观花，蜻蜒点水，既抓不住问题更解决不了问题，对贯彻落实科学发展观中在改革、发展、稳定中出现的新经验、新情况、新事物，视而不见，充耳不闻，麻木不仁；在工作上不能漫不经心、敷衍塞责。

二、戒官气十足。

有些同志“官”大脾气长，官气十足、官位十足、官瘾十足、官相十足，官气熏人，骄傲自满，盛气凌人，唯我独尊，常常用官话训人，用大话吓人，用假话哄人，把自己打扮成“了不起”、“管不起”、“惹不起”的特殊人物，使人望而生畏；不按民主制度办事，不愿接受群众监督，我行我素，听不得不同意见、容不下半点异议，家长作风十足；一切凭个人意愿办事，作风不民主，爱搞“一言堂”，喜欢“一锤定音”，玩弄“一枝笔”，一切都是我说了算；听不得反面意见，谁批评一句就回敬一句，其行为是听到表扬眉开眼笑，遇到批评一触即跳；领导干部在克服官僚主义中的“官气十足”是非常必要的。“水唯善下方成海，山不矜高自极天。”对我们来说，在岗位上要用心想事、用心谋事、用心干事，“但求事功，不事张扬”。锐锋产生于粗石，贵珠出乎贱蚌。要才高而不自满，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲，永远把自己的位置放低一些，高调做事，低调做人。.三戒浮夸虚绩。有些同志对上级领导“三分成绩讲七分，两成事情夸十成”，只讲“过五关斩六将”的功迹，不讲“走麦城”的教训，其结果“唇枪倒流三江水，舌剑独扫千人军”；贬低同事的作用，抬高自身的价值，把集体的智慧说成是个人的才干，把全体职功的功迹说成个人的功绩；有的人凡事为领导讳，把红肿当鲜桃，视溃烂为乳酪；在领导面前尽报“好事”，爱端“盆景”，展示“亮点”；对下兜圈子，捉迷藏，不讲原则，单位出了问题，靠送礼“灭灾”，靠贿赂打通，靠捧场掩盖，大事化小，小事化了

四戒结党营私。

为了个人利益，互相包庇，相互利用，重用会搞“关系学”者，埋没老实能干的人；不干事业，专门在背后议论、谈论、指责人，今天说姓赵的不是，明天讲姓王的不对；对靠成绩有进步的人，不是看人家的主流、本质，而是专找人家的缺点、毛病、邓小平同志曾指出：“形式主义也是官僚主义”。由此可见，官僚主义存在的普遍性、广泛性、严重性。在新形势下，官僚主义更是具有危害猛、大、广、毒、烈的特点，这些都会上我们的工作受到严重损失，也严重影响了干群关系以及落实科学发展观。因此，对于新形势下滋长的官僚主义，要引起我们高度重视，我们每个党员都要认真学习，深刻剖析，查找自己的不足，痛下决心，力戒官僚主义。

2014年5月8日

第四篇：官僚主义

官僚主义

官僚主义是一种长期存在的、复杂的历史现象。首先，官僚主义在新政权中存在有其社会历史根源中国共产党是在特定的社会历史条件产生的，最早的一批党员都是从半封建半殖民地社会中走出来的，“由于党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成分所构成的”，因此，旧社会的观念、传统、习俗和作风无时无刻不在侵袭着他们，官僚主义作风在一些党员干部身上广泛存在着.其次，官僚主义在新政权中存在有其思想意识根源.一方面，官僚主义来自剥削阶级的思想观念的影响。，“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗”，新中国成立以后，中共党内和国家机关中的官僚主义现象日益凸显出来。在“三反”运动中，毛泽东更是直接的指出，“主观主义、官僚主义、宗派主义是资产阶级的东西，我们党内存在这三个东西，这个帐要挂在资产阶级身上”，他一再告诫全党要警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击。另一方面，是由于党执政后部分领导干部放松学习和思想改造，以功臣自居，产生骄傲自满情绪，缺乏民主作风、产生享乐思想、脱离群众。再次，官僚主义在新政权中存在有其政治制度根源。但是，他只是初步认识到我国政治体制的某些弊端与官僚主义的关系，只是从原则上提出来，并没有在理论上进行深入的探讨，后来由于党内“左”倾错误的发展，其正确的反官僚主义思想没有持续进行下去。，毛泽东主要强调了官僚主义现象产生的社会历史根源和思想意识根源，新政权存在官僚主义现象主要是受旧社会剥削阶级思想意识的影响，在这种认识下，毛泽东在部署反官僚主义的实践中注重运动反官僚主义，注重加强对党员干部的思想改造。一九三三年八月毛泽东在中央革命根据地经济建设大会上指出，“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象”③。这种官僚主义者对人民群众麻木不仁，对于那些损害群众利益的“坏人坏事有一些了解，但是熟视无睹”④。四是独断专行，强迫命令。这种官僚主义者，以为自己是领导，高高在上，不做调查研究，不同群众商量，工作方法简单粗暴，动辄强迫命令，“别人提不得不同的意见，提了就不高兴。只爱听恭维话，不爱听批评话”⑤。五是贪污腐化，违法乱纪。毛泽东认为，贪污腐化，违法乱纪是党内官僚主义的一种恶劣表现，1947 年12 月他在《经济问题与财政问题》一文中就指出官僚主义包括贪污现象。”建国初期，他明确指出官僚主义是贪污、浪费和违法乱纪现象所以存在和发展的根本原因。三毛泽东为反对党内官僚主义提出的原则与措施走群众路线，通过增进干部与群众之间感情，使干部不愿变成官僚主义者，通过加强群众监督，使干部不能变成官僚主义者，这是毛泽东为防止党内官僚主义提出的总原则。毛泽东特别强调干部要同群众一起参加劳动，通过劳动密切与群众的感情。在57 年整风运动中，中央专门发出指示，要求各级党政主要干部(不是一般干部)，凡能劳动的，每年以一部分时间，分别下田、下工厂、下矿山、下工地或者到其他场所，和工人农民一道从事可能胜任的一小部分体力劳动。“这样一来，党和群众就打成一片了，主观主义，官僚主义，老爷作风，就可以大为减少，面目一新”⑩。对于那些硬要将自己与群众对立起来的人，则可通过人民群众的监督，将他们孤立起来，使他们不能搞官僚主义。开展整风运动是毛泽东反官僚主义的总措施。延安时期，党中央曾开展了轰轰烈烈的延安整风运动，建国后的“三反”斗争也是以整风运动的方式反对官僚主义，957 年又开展了以纠正主观主义、官僚主义、宗派主义为主要内容的整风运动，960 年，毛泽东再次强调，对官僚主义“需要每一年整风一次。”瑏瑡具体措施方面，毛泽东提出了加强思想教育，营造反对官僚主义的社会舆论氛围，加强督促检查，从组织制度与具体政策上消灭官僚主义产生的土壤，以及欢迎民主党派监督等。毛泽东曾反复告诫全党要做到“两个务必”，强调从党中央、中央人民政府、中央军委开始，要加强对下级(直至最基层单位)的工作检查，要求“凡典型的官僚主义、命令主义和违法乱纪的事例，应在报纸上广为揭发”瑏瑢。毛泽东认为，要彻底铲除官僚主义，就应该从组织制度与具体政策方面入手，消灭官僚主义产生的土壤。他曾提出“在一不死人二不废事的条件下，我建议党的机构进行大精简，砍掉它三分之二”瑏瑣。在反官僚主义实践中，毛泽东一方面对坏的典型深刻批判，无情挞伐，同时重视榜样的作用，提出“为着有力地彻底地消灭贪污现象和官僚主义现象，必须奖励那些不贪污，不浪费和毫无官僚主义习气的模范单位和个人。反官僚主义是一个长期的过程。毛泽东对官僚主义深恶痛绝，在理论上大力批判，在实践上坚决反对，认识何等深刻，态度何等坚决，力度何其排山倒海，但历史已经证明，反对官僚主义不是一朝一夕的事情，也不是通过几次突击性的群众运动的“大扫除”所能清除得了的，而是一个与社会主义的经济、政治和文化建设同步进行的长期任务。一方面反官僚主义的警钟要长鸣，我们应该“时时批评自己的缺点，如同我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样”瑏瑥，否则 “官僚主义这种旧社会遗留下来的坏作风，一年不用扫帚扫一次，就要春风吹又生了”瑏瑦。另一方面，既然克服官僚主义是一个长期过程，我们就不能害急性病，以免事与愿违。在对“文革”的反思与研究中，许多“文革”的研究者认为毛泽东发动“文革”的主要动机之一是反对修正主义，反对官僚主义，这一点也是研究毛泽东反对官僚主义思想不能忽视的，而且对这种事与愿违现象的分析，恰恰有利于新时期反对官僚主义的实践。

文革

文化大革命是一场灾难，它带给中国和世界的破坏意义远远大于它的积极意义所以，今天我们在反思文革的教训时，应当特别注重今后的发展如何防止犯同样的错误。文革的错误只不过是社会发展过程中遇到一些问题在特定的情境中被放大而已，但是只要邓小平在报告中描述的这些情况没有被根本扭转，我们将无法断言若干年后的人们不会重犯这一类错误。首先，明确文化不是解决社会一切问题的法宝。五四以来，我们在文学大家和革命家的引领下，在“革命”话语的掌控下，对传统文化和道德进行了无情驳斥，批判甚至毁坏，打着马克思主义的旗号干着违背马克思主义基本精神的勾当。文革一起，原本还基本维持正常的社会秩序瞬间瓦解，5000岁月建立起来的传统价值观、道德基础、伦理观念彻底消亡，夫妻反目、儿女成仇、好友揭发、私下告密，人类心灵中最阴暗的一面暴露无遗，祖宗传下来的文化遗产，甚至风俗习惯，都被全面系统地毁坏了。一句话：几千年的文明积淀，10 年间几乎荡然无存。但是，文化批判不但没有解决中国任何问题，反而使得国人因为信仰的丧失而变得极不自信，无所适从 反腐败和廉政建设

一、坚定不移地推进反腐败和廉政建设

新中国成立之初，先后设立国家检察机关、政府监察机关和中国共产党的纪律检查机关，颁布了《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国惩治贪污条例》等法律法规，反腐败和廉政建设体制机制初步建立。20 世纪70 年代末，中国开始实行改革开放政策。改革开放是一个从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的社会大变革的过程，极大地解放了生产力，激发了社会活力0 世纪90 年代，中国开始建立社会主义市场经济体制。进入21 世纪，中国把反腐败和廉政建设放在更加突出的位置，确立标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，制定建立健全惩治和预防腐败体系这一反腐败国家战略，整体推进反腐败和廉政建设

二、反腐败和廉政建设领导体制与工作机制

在反腐败和廉政建设实践中，中国探索形成了党委统一领导、党政齐抓共管、纪委组织协调、部门各负其责、依靠群众支持和参与的具有中国特色的反腐败领导体制和工作机制。中共中央、国务院还先后颁布和修订了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，明确要求各级领导班子和领导干部按照 “谁主管、谁负责”的原则，在抓好业务工作的同时，抓好职责范围内的反腐败和廉政建设，对违反规定的，进行责任追究。全国各地区各部门按照中央要求，把反腐败和廉政建设纳入经济社会发展总体规划、寓于各项改革和重要政策措施之中，同改革发展工作一起部署、一起落实、一起检查、一起考核，保证了反腐败和廉政建设扎实有效地向前推进。人民群众的支持和参与是反腐败和廉政建设取得成功的重要基础。各社会团体、新闻媒体和广大人民群众，在建言献策、参与监督、揭露腐败等方面发挥着重要作用。

三、反腐败和廉政建设法律法规制度体系

以中国宪法为依据，制定了一系列反腐倡廉法律法规； 以中国共产党章程为依据，制定了一系列中国共产党党内制度规定，逐步形成内容科学、程序严密、配套完备、有效管用的反腐败和廉政建设法律法规制度体系。为规范领导干部廉洁从政行为，中国共产党制定了一系列党员领导干部廉洁从政的行为准则和道德规范，建立健全防止利益冲突制度。中国今后将更加注重法律法规制度的贯彻实施，并根据形势发展的需要继续制定新的、修订原有的反腐败和廉政建设法律法规制度，使之不断发展和完善。

四、权力制约和监督体系

中国按照结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的原则，逐步建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，推进权力运行程序化和公开透明，加强对权力的制约和监督。目前，已形成了由中国共产党党内监督、人大监督、56政府内部监督、政协民主监督、司法监督、公民监督和舆论监督组成的具有中国特色的监督体系。各监督主体既相对独立，又密切配合，形成了整体合力。

五、通过体制改革和制度创新防治腐败

改革开放特别是进入21 世纪以来，中国坚持用发展的思路和改革的办法预防和治理腐败。针对容易滋生腐败的重点领域和关键环节，大力推进体制改革和制度创新，建立适合时代发展要求的新体制新机制，努力从源头上防治腐败。

六、依法依纪查处腐败案件

依法依纪查处腐败案件，是惩治腐败最直接最有效的手段。中国共产党和中国政府坚持在法律和纪律面前人人平等，严肃查处党员干部和国家工作人员中的腐败行为，保持惩治腐败的强劲势头。

七、廉政教育和廉政文化建设

教育是反腐败和廉政建设的一项基础性工作。多年来，中国坚持不懈地在国家工作人员中开展廉洁从政教育，在全社会加强廉政文化建设，促使国家工作人员增强廉洁自律意识，推动全社会形成崇尚廉洁的良好风尚。中国大力开展廉政文化建设，弘扬以廉为荣、以贪为耻的社会风尚。制定《关于加强廉政文化建设的意见》，推动廉政文化进机关、社区、家庭、学校、企业和农村。注重继承和发扬中华优秀传统中的廉政文化精华，以文学艺术、影视作品、书画展览和公益广告等形式表现廉政文化的丰富内涵，推出一批主题昂扬向上、时代特色鲜明、体现人文关怀的优秀廉政作品。通过这些内容丰富、形式多样、喜闻乐见的廉政文化活

八、反腐败国际交流与合作

随着经济全球化的快速发展，腐败行为呈现出有组织、跨国境的趋势。加强反腐败国际交流与合作成为世界各国、各地区的共识。中国重视反腐败领域的国际交流与合作，主张在尊重主权、平等互利、尊重差异、注重实效的原则下，与世界各国、各地区和有关国际组织加强合作，互相借鉴，共同打击腐败行为。

第五篇：官僚主义

1、群众意识不强，为民服务的宗旨不够

一是深入基层的主动性不强，只注重了解自己想要了解的问题，未能做到“从群众中来，到群众中去”，没有关心基层群众想什么、盼什么、急什么、要什么，没有真正和群众打成一片，缺乏全心全意为人民服务的宗旨意识。

二是在工作上对基层情况的了解还不够全面、系统；与干部职工谈心交流少，直接听取基层群众意见不及时、不全面，对干部思想状况和基层干部生活情况了解不全面。这些都是宗旨观念淡薄，群众意识差的表现。

2、办事急躁、不稳重，目光短浅，从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；工作计划不明确，盲目单干，不辨方向。犯了无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义错误