早期国家的形成教案

第一篇：早期国家的形成教案

第二课

早期国家的形成

教学目标

1、情感、态度、价值观

通过对城市的出现、王权的神圣、社会的阶级分化和早期军队与刑法的功能等知识的学习，使学生意识到国家的形成与出现是人类社会进入文明时代的标志。

通过学习古代王权、等级制度和维护工具，理解人类早期社会冲突的根源，引导学生正确看待王权的至高无上和残酷性，对广大被统治阶级的境遇能抱有人道主义精神的关怀。

通过对城市等文明标志物的了解，树立人民群众是历史创造主体的意识，认识到他们在历史进程中有着不可替代的作用。

2、能力目标

通过人类早期城市遗址的学习，培养学生的联想能力，并能够尝试着比较古代和现代城市在景观上的异同点。

通过学习早期国家不同阶层人们的遭遇和地位，使学生能够学会从印度种姓制、中国分封制度等现象分析出制度背后所涵盖的社会阶级分化本质。

通过观察图片、阅读文本等具体资料的方式运用，学会用历史的、辩证的眼光看待君主、军队和刑法在早期国家形成时期的作用。

3、知识目标

乌尔、摩亨佐·达罗、二里头等城市遗址；埃及法老和金字塔，大禹和九鼎；古埃及的社会等级，印度的种姓制，商朝的阶级划分；古代军队，《汉谟拉比法典》，夏商的刑法。

教学重难点

1、重点：城市、王权、阶级等如何体现出国家是进入文明时代的标志。

2、难点：王位世袭制、种姓制等抽象概念。

教学过程

1、导入新课

提问：有谁知道人类社会进入文明时代的标志是什么？ 学生阅读课前提示后回答：国家。

过渡：国家是从哪些方面表现人类进入文明时代的呢？从而导出新课学习。

2、城市开始出现

① 阅读课本，以“城墙、宫殿、公共设施、街市、作坊、神庙”六个关键词为例，并结合图册P10，尝试描述下列城市遗址当时的风貌：

西亚的乌尔城；印度的摩亨佐·达罗；夏商的二里头遗址。

② 结合初一所学关于现代城市功能社区的划分，以小组为单位讨论比较：古代城市同现代城市，有什么异同点？

③ 拓展活动：设计并描画一幅你心目中的城市想象图，并准备一段精彩、精准的导游词，带领同学们超时空旅游你的城市。

3、王权神圣 ① 古埃及：

a.埃及国王为什么称“法老”？ 住大房子、宫殿的人。

b.他们为什么要建造金字塔？ 人神合一处；死而复生处；权威和地位的象征。c.课本图2－12上的面具又说明了什么问题？权威、地位之高。

② 中国夏朝：禹和启分别采取了哪些措施来巩固和扩大王权？（知识补充：九州、九鼎）③拓展思考：如果你是古代某一国的君主，你会借用神的权力来辅佐治国吗？这种方法放在今日世界还能行得通吗？会出现何种情形？

4、分化的社会

① 阅读课本，感受统治阶层和被统治阶层生活和境遇的天壤之别。并思考： a.古代埃及社会分乘哪几个等级？

b.古代印度社会等级制度叫什么？各等级具体称呼？相互间有什么样的义务和权利？ c.在商朝社会，哪些人是统治阶级？哪些人是被统治阶级？

② 拓展思考：有人认为夏商的奴隶制社会生活不如史前时代人们的平等生活好；有人认为夏商社会比史前的氏族部落进步多了。你怎么看这两种观点？说说你的理由。

5、军队与刑法

① 阅读课本了解古代军队概况，补充介绍古代埃及或夏商战争事例。

② 思考：军队出现的原因是什么？发挥什么作用？维护统治，巩固王权，开疆拓土。③ 拓展活动——模拟法庭：演示古巴比伦汉谟拉比时代的法庭场景，由同学分别扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等角色，表演课本P34的相关条文。明白法律是为统治服务的工具。④ 结合《汉谟拉比法典》条文和图2－21的商朝刑罚，思考：

古代法律精神与现代法律精神有什么不同？非人性化；不平等性。

6、小结新课

为什么说国家的出现是人类社会进入文明时代的标志？

第二篇：早期教案

地球的呼吸

朗读欣赏

推荐书目：《地球的呼吸》

●孩子好问，仿佛是带着一大堆问号来到这个世界。

●要回到这些孩子的问题，尤其是这些孩子才四五岁，并不容易。这本《科学图画书》以图为主，配上简短活泼的文字，使孩子爱不释手，是最好的科学启蒙

老师。它以“探究自然科学”作为主题，以此展开各个科学领域的知识内容。图书的内容以故事的情节由浅入深渐渐展开，文字浅显易懂，图书生动活泼。它将引领孩子们去探索色彩斑斓的科学世界。该书现已由华东师范大学出版社出版。作品导读

●这是一本知识性很强的科学图画书。教师在与孩子朗读欣赏时请参考以下几点：

——抛砖引玉。

在朗读之前，首先应该了解一下孩子的已有经验，比如：“你知道人类是怎么呼吸的？”“地球上还有哪些生物也要呼吸的？他们是怎么呼吸的？”当孩子对“呼吸”产生了兴趣之后，再将书中的内容介绍给孩子。

——情景体验。

书中有一个重复提出的问题：“可怕的事情会发生吗？可以加强语气来进行朗读，让孩子通过对画面的观察和老师的语气来感受这部分所要表达的内容。” ——自主阅读。

大班年龄段的孩子有了一定的自主阅读的经验，老师可以朗读前半部分，而后半部分内容完全可以让孩子自己阅读，最后再前后两个部分连起来进行完整阅读。师生共读 ● 说一说，想一想。

——让小孩子尝试屏气10秒钟，鼓励他说出憋着气的感觉，体验呼吸的重要性。

——我们人类靠“肺”呼吸，那么地球靠什么呼吸呢？（第37页）——如果你看见有小朋友在草地上乱踩，你会怎么说怎么做？（第26、27页）

● 动一动，玩一玩。

——孩子们，我们一起来做“好玩呼吸操”，大家来设计有趣好玩的动作。——花开花合，那是花儿在呼吸。

呼——吸——

潮涨潮落，那是大海在呼吸。

呼——吸——

二氧化碳出氧气进，那是小朋友在呼吸。呼——吸—— 轻轻地呼吸，呼——吸—— 附

地球的呼吸

我们和许多动物都是用鼻子和肺呼吸。一呼一吸，不停地呼出二氧化碳，吸入氧气。

水中的鱼儿用鳃呼吸。一呼一吸，不停地呼出二氧化碳，吸入氧气。许多昆虫用腹部的气孔呼吸，一呼一吸，不停地呼出二氧化碳，吸入氧气。植物用根和叶片上的气孔呼吸。一呼一吸，不停地呼出二氧化碳，吸入氧气。人们燃烧柴草、煤和石油需要消耗大量的氧气，同时放出大量的二氧化碳。地球上的氧气越来越少，二氧化碳越来越多，我们无法呼吸了！

可怕的事情会发生吗？

难道人和动物只能戴着防毒面具和氧气罩生活吗？

不用担心。白天，绿色植物除了进行呼吸以外，还能在阳光下进行光合作用。植物进行光和作用后，开始吸进二氧化碳，同时放出氧气。绿色植物带给我们氧气。“我们可以畅快地呼吸了。” 有人在砍树，赶快拦住他！有人在踏小草，赶快拦住他！

来吧，把小树苗种下去，让它们长大后变成一片森林。来吧，把小草保护好，让它们长成绿油油的一片草地。小朋友快来动手栽树、种花，把幼儿园打扮得漂漂亮亮。在公路两旁栽上大树，让绿色的长城伸向远方。把公园的墙打开，让生机勃勃的绿色透出来。

把我们的城市变成一个大花园，让我们都能畅快地呼吸新鲜空气。等到满眼绿色时，别忘了来一次深呼吸。啊，是那么舒畅！

我们依靠鼻子和肺呼吸，我们的地球依靠“绿肺”———绿色植物呼吸。

————岑建强/文

华东师范大学出版社出版

第三篇：第四课早期国家的产生和发展教案

第二单元 夏商周时期：早期国家的产生与社会变革

第四课 早期国家的产生和发展

一、教学目标：

1.知识与技能：掌握“世袭制”“公天下”“家天下”“牧野之战”等历史概念。掌握夏启、夏桀、商汤、盘庚、商纣、周文王、周武王等历史人物及其主要活动。掌握夏、商、西周更替的基本史实和西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况，为进一步了解我国夏、商、西周奴隶制经济、文化的发展奠定基础。

2.过程与方法：通过学习本课叙述的夏朝奴隶制国家的建立和汤灭夏建商、武王伐纣建立西周的经过，培养学生用历史唯物主义观点观察历史进程、分析历史事件的能力和初步理清历史发展线索的能力。

3.情感态度与价值观：通过本课学习，使学生了解到，奴隶社会取代原始社会是人类历史上一次重大的社会变革，具有进步性；又要认识到奴隶主阶级对奴隶的压迫、剥削的残酷性。“得道多助，失道寡助”，作为统治者，应该树立高度的责任感和意识感。同学们作为一名中学生，班干部或者将来走进社会当了一名领导，也应该有责任感和意识感，才会受到人们的尊敬和爱戴。

二、教学重点：夏、商、西周的更替

三、教学难点：西周的分封制

四、教学方法：讨论法、合作探究法、讲授法等

五、教学过程： 1.导入新课：

上课之前，老师问大家一个问题，谁知道后羿射日和嫦娥奔月的故事发生在哪个朝代呢呢？（夏朝）那么，夏朝是如何建立的，夏朝之后又有哪两个朝代呢？带着这些问题，我们来学习今天的这一课。

2.讲授新课：

（一）自主学习：给学生10分钟的时间阅读全文，找出夏、商、周建立的时间、建立者、都城、暴君、亡国之君、灭亡的原因以及重要的一些事件。（PPT呈现问题）

（二）精讲点拨

（1）夏朝的建立及“家天下” 建立时间：公元前2070年 建立者：禹

都城：阳城（今河南登封）

社会特点：1.阶级分化和等级界限（二里头宫殿复原图和平民生活区）

2.世袭制代替禅让制，“公天下”代替“家天下”。（“世袭制”指帝王世代沿袭的制度，一般由两点组成，一是父死子继，二是兄终弟及。什么意思呢？就是说父亲死了之后，他的位置一般由儿子来继承。如果在位的国王没有后代，怎么办呢？就由他的同胞弟弟来接位。“禅让制”我们前面学过，它是原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的做法。被推选人必须具备德和才两个方面的条件，比如舜、禹。“公天下”指的是原始社会，因为没有阶级剥削和压迫，没有贫富分化，人人平等，共同劳动，共同消费，被后来的儒家视为“天下为公”的理想社会。“家天下 ”指的是进入阶级社会后由原来的天下为公变成了天下为私，垄断权力出现，世袭制代替了禅让制。儒家把此种情况叫做“小康”，是与“天下为公”的“大同”相对应的。）

3.建立国家机构：建立军队，制定刑法、设置监狱、制定历法。

暴君：夏桀

灭亡原因：夏桀的暴政

刚才大家把夏桀的暴政都归纳了出来。我们说，“多行不义必自毙”。夏桀的残暴统治终于引发了平民和奴隶的反抗，削弱了自身的统治，最后被商汤所灭。下面，我们就进入第二个问题：商汤灭夏

（2）商汤灭夏

建立时间：公元前1600年

建立者：汤

都城：毫、盘庚迁殷（汤是位有作为的君主，他任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤恳办事。有功于民。他关心百姓，农民和商人都各安其业，商朝很快强大起来。但在商汤去世之后，没有多长时间，就出现了“诸侯或不至”的情况，也就是诸侯不来朝见，这说明商朝的统治有了问题。最起码有一件事可以表明，那就是商朝的都城一迁再迁一直到公元前14世纪，盘庚把都城迁到殷，商朝的统治才稳定下来。盘庚迁殷以前的迁都是因为水患和政治**，盘庚迁殷是为了稳定政局，迁都以后，商王朝的政局稳定下来，商王朝的统治区域在不断扩大，成为当时世界上的大国。）

暴君：商纣王（讲述商纣王的炮烙之刑、以及暴政的表现）商纣王的残暴统治不仅没有巩固自己的统治，反而加速了商朝的灭亡。就在商纣王沉缅于酒池肉林、贪图享乐之时，西边渭水流域的周国发展起来。国君周文王重视发展生产，并任用贤人姜尚等人，国力逐步强大。在周文王死后，他的儿子周武王开始伐纣灭商。下面，同学们自己看一下周武王灭商的内容。（3）武王伐纣

时间：公元前1046年

战役：牧野之战

建立者：周武王

都城：镐金 重要制度：分封制

暴君：周厉王（讲述国人暴动的故事）亡国之君：周幽王（烽火戏诸侯）

烽火戏诸侯的故事告诉我们周天子点燃烽火，诸侯而至，为什么烽火点燃诸侯至呢，这与当时一项重要的制度有关，下面我们来学习分封制。

（4）分封制

目的：巩固周朝统治 依据：血缘关系和功劳大小 分封者：周天子 分封物：土地和人民 受封者：宗亲和功臣

义务：向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随周天子作战

作用：保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。

总结：周天子把土地和人民分给亲属和功臣等，让他们做诸侯。诸侯在自己的封地内又将土地和人民分赐给卿大夫，卿大夫再将所得的土地和人民分赐给士，层层分封，形成严格的等级。内容是周天子把土地和人民分封给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随周天子作战。天子与诸侯、诸侯与卿大夫、卿大夫与士之间形成了明确的权利义务关系。作用是周天子通过实行分封制，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。

（三）总结升华

通过PPT呈现老师带领大家回顾一下夏、商、周建立的时间、建立者、都城、暴君、亡国之君、灭亡的原因以及重要的一些事件。通过小结总结出导致夏、商、西周衰落的共同原因就是暴政。让学生明白“得道多助，失道寡助”，作为统治者，应该树立高度的责任感和意识感。同学们作为一名中学生，班干部或者将来走进社会当了一名领导，也应该有责任感和意识感，才会受到人们的尊敬和爱戴。3.课堂练习：

1.西周的众多诸侯是通过_________产生的 A.奴隶制

B.世袭制

C.分封制

禅让制

答案：C 2.国人暴动发生在_________在位期间 A.周文王

B.周厉王

C.周武王

周幽王

答案：B 3.西周灭亡的时间是 A.公元前771年

B.公元前770年 C.公元前476年

D.公元前221年

答案：A 4.板书设计：

第4课

早期国家的产生和发展

一、夏朝的建立和“家天下”

二、商汤灭夏

三、武王伐纣

四、西周的分封制 5.课后反思：

D.D.

第四篇：国家官僚主义的形成

国家官僚主义的形成

组结成群体社会的好处很明显：调谐劳动分工，提高生产率，满足人们群体交娱需求，还使人性中恶的一面受到监督，得以抑制。然而，社会生活的弊端也是一目了然：它使得一些有能力逃脱监控的人，获得了用欺骗手段以损害公益来作恶谋私的机会，还有奴役民众的权力。

经过连年征战，血火吞并后生存下来的国家，相对稳固和强大。作为国家行政和文化中心的城市，人口免不了集中和扩大化起来。要保卫住疆域城池，维护正常的次序，解决许多人的生活及劳动环境问题，就要常年驻养军队，要搞公共管理和城市建设，还要建立起相应的司法、警狱制度。增设机构，添置雇员，办公用品及相应的工具设施，都必不可少。为保证部门运作的经费来源，税收、立法，执法，行政调理„„事情越来越多，政府机构也就日益庞大和复杂化起来。

在民众权利意识模糊甚至淡薄几无的时代，国家就是国王独拥，皇帝所有。他分配给你管的一片就暂时属于你，高兴时赏赐赠予的领地，从此就属于某个王公贵族。作为城市管理部分，在立国初期，权力分配时设立的职位，大多由自恃有功者占据或支配。毕竟，强者为王，谁争来的江山谁坐，掌权者将权力亲自执撑，或是想托付给谁就托付给谁，人们都认为天经地义。一方面，立国安居后各种事务日益增多是事实，公民大众需要国家作为强有力的保护者，作为社会仲裁力量来镇慑和维护社会次序，这些

都需要设立相应的管理机构；为满足复杂的人事安置及其某类虚荣心，也需增设一些并不需要的权门官职。另方面，由于渐渐怕麻烦想推卸杂事（为民服务可不是件轻松事），也为了扩充自已管辖的机构阵容，增强权势，官员们总是利用手中权力，千方百计找寻借口，不断在权限可及范围内添设新机构，增加新的人员、部门。总之，每个人都追求着有一块自己亲管自操有希望收获更多利益的资源性领地。门门机构一旦设立，进驻其间大大小小的主管人，为了表明自己的重要和不可或缺性，为了扩充实力谋求长远发展，会进一步设法在原有的基础上增项立目，使行政机构不断分枝和扩展。反正上司们大多没时间也没有精力来一项项亲身检验，经费又是国家开支。尤其是容易累集起大量人际矛盾的和平年代多持续些年，各种利害关系经历长时期的交错盘结，在解决不断出现的新问题的掩护之下，国家机构就更是容易膨胀难止，愈加扩大化和臃肿化。

官位难于额定，也无所谓任期，因此，每个具备一定实力的官员，都会钻国家管理体制中直到现代也依然存在的权责难分的空子，充填实力，拓展地盘。他们当然也不时尽力干着份内正经事，有时甚至成绩卓著，十分卖力，但是，随着时间的推移，从皇帝而起，有乐可享的人们开始日渐懒散、松懈和减少了督查。任人唯亲、唯利慢慢成势，机遇总是不公的前途渺茫感下，渐渐意冷的官员们心思和精力的重心，也就越来越发生偏移，开始冷待那些看上去不做也没什么大不了的民间繁事，朝以渔利谋私为

先导，职责份内事为辅助或为掩护的方向发展。反正在经手各种名目涓涓汇集而来的钱物时，随便动点儿脑筋，便半江肥水唾手归已，又何必去为那出力不讨好且没完没了的公益之事呕气费心。在竭力不得罪上司和只要能够勉强维持职责范围内次序的前提下（后来常常连这个前提也顾不上，开始用假数字来欺骗蒙混）使所辖部门越来越开始围绕着官僚群体或高官个人的利益转。他们渐渐习以为常地假公济私，虚报冒支，对平民百姓苛捐杂税，不客气了起来。多争多捞一点资金，花销起来痛快，便于谋取私利；物多气派，排场，显出权势，带来荣耀（耀武扬威让人求，绝对是一种高级享受）；部下多则前呼后拥壮声威衬地位。钱是国家的也好，皇帝的也罢，到头来都是出自百姓，花起来自在，不心疼。只管在肆意的奢侈中展示权威、炫耀财富，寻找高人一等的享受„„谅那理想天堂人生仙境也不过如此。

为了把持权力，独占先机，作为统治者阶级的官僚们，最不希望看到的就是人民获得太多信息，还有动脑筋思索和变得聪明起来。他们常常利用民众懒散和缺乏组织的弱点，垄断舆论，蒙蔽人们的思想，阻碍在百姓当中普及文化知识，使人民总是处于信息不灵的状态。不准人民过问政事，经常制造些紧张空气，巧立各种“保卫国家机密，谨防阴谋破坏，安定团结”的名目，限制跨地域的民间往来，严密控制信息交流，禁止任何形式非官方的结社和集会。为了保持其生活特权，不使那些勤劳致富的人在物质占有、继而在权势上获得优势，他们利用手中权力，在维护

公共次序，为人民谋取最大利益的口号掩护下，巧立名目，限制和垄断重要物资的集散和流通，把持和主宰重要利益的分配及再分配。他们常常为所欲为，玩忽职守，有意无意地从根本上，破坏着古老的自由经济原则。及至后来，简直就是凡事都要强行纳入计划，经由官方的控制和许可。为了所谓的“统一管理”，不惜公开地阻挠、压制甚至窒息经济活动。

无疑问的是，在各式各样“谁对社会贡献最大，因而理当获取最大报偿”的争议中，正当权位的官僚大员们最有发言权。可不，无论是在建立国家的过程中，还是和平时期的管理，功劳最大的就是他们，因而理当是永远且根本的“贡献最大者”，所以理应获取最多的报酬，享有最大的特权。如果公开的薪俸满足不了他们的欲望和贪婪，这些最有条件进行自我补偿的群类，就会利用手中权力，自己去寻求补偿。只是由于标准自订和操作隐蔽的缘故，他们往往忘乎所以地越权试胆，在利益的理应该得方面一再突破超标──只要可能又无人阻止，他们就是要这样永远“自我奖励”和“按劳取酬”下去。反正，无论什么样方式获得的利益，官僚们从心底里就是认为该得：本来嘛，劳苦功高之外，连国家都是我们的，自然爱怎样就怎样。

每个官僚都在最大限度地追求着权力扩张，然后尽可能地对势力范围实施垄断管理。国家机构日愈膨胀，权力却日愈集中化，为此许多社会环节渐而失去了支配人财物的权力，随之失去了作为积极性源泉之一的“自主权”。从下层普通官员到一般劳动者，他们都开始对本职工作失却兴趣，对上司和国家的依赖日渐严重。一方面是国家事务的日愈繁杂，需要解决的问题一天比一天多，机构也在迅速膨胀化；另方面却是政府机构解决问题的能力日愈衰退递减，手段日愈简单化。这些，必然又一轮循环地导致更多的行政机构扩张和开支。因为为了“明确职责”，除了更加细化分工，又需要建立许多诸如“辅助、协调、监查、督促、整治”之类的机构，以鞭策官员们，维持社会运作。

这就是国家官僚机构的产生和形成。

第五篇：早期爱琴文明与城邦国家_教案

《早期爱琴文明和城邦国家》教案

东林二中 沈媛萍

教学目标

1、知识目标

古希腊和古罗马文明是西方文化之根

古希腊的两个重要城邦：雅典和斯巴达及国家管理方式

2、过程和方法

根据资料，描述出古希腊、古罗马文明的特点，学会用辩证的眼光观察、评价问题，提高分析归纳的能力。

通过对雅典民主制的全面了解，使学生能对其做出正确评价

3、情感、态度与价值观

通过对雅典民主制度的学习讨论，能运用辩证的唯物史观正确认识雅典的政治制度。在分析古希腊文明衰落的过程中，感悟到国内团结与维护和平的重要性，树立正确的价值观和人生观。

教学重点：古希腊著名城邦雅典和斯巴达。教学难点：如何让学生正确认识雅典的民主制。

教学方法：多媒体教学、讲授法、阅读讨论法、问题探究法。

二、教学过程 导入

师：2008年北京成功举办了第29届奥运会，这被奥委会主席成为是一次无与伦比的盛会。而现代奥林匹克运动会的起源地就在希腊的雅典。今天我们就来了解古希腊文明。请同学们花几分钟的时间带着以下几个问题，自学第一框。进入新课：

（一）学生活动，自主学习出示PPT

1、回忆四大文明古国产生的共同点？并思考古希腊文明的产生与其有何不同点？

生：四大文明古国文明产生的共同点：都是发源于大河流域，而古希腊大大小小的半岛和岛屿组成了他们的生活舞台。

2、了解爱琴文明的组成。

生：爱琴文明是由克里特文明与迈锡尼文明组成。

3、古希腊最重要的城邦是什么？ 生：最重要的城邦是雅典和斯巴达。

4、雅典的政治制度是什么？ 生：雅典的政治制度是民主制。

5、斯巴达在你印象中是个怎样的城邦？ 生：注重军事，崇尚武力

师：通过以上几个问题，我们对本框的知识点有了初步的了解，下面我们一起具体来学习一下。首先我们来看一下古希腊的地理位置。

（二）爱琴文明的教学

出示PPT古希腊的地图，了解古希腊的地理位置

师：古希腊包括希腊本土、爱琴海地区和小亚细亚西海岸三个部分。它环绕着爱琴海，是个靠海的国家。克斯特岛是其中的一个大岛，在这个岛上传说有一个王宫，这个富丽堂皇的王宫据说是一个迷宫。关于它的传说请同学们看地图册第9页。“米诺牛的传说” 经过考古发掘，证明了这个王宫的存在。爱琴文明就是产生于克里特岛。出示PPT 师：爱琴文明是希腊文明的开端。公元前2000年前后，爱琴文明发祥于克里特岛，在这里产生了克里特文明。公元前1800年前后，形成了克诺索斯为首都的王国。传说中王国最强的国王就米诺斯，考古学家就称呼他的王朝为米诺斯王朝。公元前1500年起，克里特文明走向衰弱。随后在连续的天灾人祸的打击下，克里特文明消失了。后来爱琴文明中心转移到希腊半岛，出现了迈锡尼文明。迈尼文明存在的时间为公元前15世纪至公元前12世纪，约公元前1100年左右，在入侵的多利亚人的打击下，迈锡尼文明也告结束。爱琴文明持续了约800年。到公元前8世纪，古希腊又开始繁荣起来，进入了城邦时代。

师：城邦是以城市为中心的小国，通过前面的自学，我们知道了希腊最重要的两个城邦是雅典和斯巴达。那么就让我们去感受一下雅典和斯巴达各自的特点。

（三）雅典和斯巴达的教学 出示PPT 师：请在图中找出雅典和斯巴达。（结合课本第50页图3—2）生：在图中填写雅典和斯巴达 出示PPT 师：雅典和斯巴达的地理位置如何？ 生：雅典濒临爱琴海，海上交通便利。

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛内陆，三面环山，中间是平原。师：这样的地理位置对雅典和斯巴达的经济分别产生了什么影响？ 生：雅典工商业和航海业发达。

斯巴达农业发达。

师：了解了雅典和斯巴达的地理位置和经济状况后，我们再来看看它们的政治制度。通过刚才的自习，我们已经知道了雅典在政治上的突出特点就是民主制度，而斯巴达注重军事训练，崇尚武力。出示PPT 那么，雅典的民主政治主要有哪些机构构成呢？ 生：公民大会、五百人议事会、培审法庭 师：假如我们穿越时空来到了雅典，今天雅典人正在召开每九天召开一次的盛会——公民大会。我们当然也不能错过。在坐的每一位都有各自的身份：第一组是奴隶，第二组是妇女，第三组是外国人，第四组是20岁以上的成年男子。那么，请问：是否大家都能够参加公民大会?如果不是，哪些人不能参加？

生：不是，奴隶、妇女和外国人不能参加。只有20岁以上的成年男子能参加公民大会。所以只有第四组的同学才能参加。

师：那么，为什么在雅典人人都乐意参加公民大会呢？ 生：因为公民大会是雅典的最高权利机构，在公民大会上每个公民都可以对国家的政策畅所欲言。公民投票决定国家的内政、外交大事。

师：在参加公民大会的时候，每个人还领到了一块陶片，这是为什么？ 生：陶片放逐法。

师：对，雅典每年专门召开一次公民大会，公民们把他们认为是民主的敌人的名字写在陶片上。如果出席大会的人数超过6000人，得票最多的人就会受到为期10年的放逐。师：那么，陶片放逐法有什么好处呢？ 生：可以防止某些人权利过大而破坏民主制

师：时间过得真快，一晃一天就过去了。第二天不是召开公民大会的日子，可糟糕的是我的钱包被偷了。大家帮我想想办法，我该找哪个机构来帮我解决呢？ 生：五百人议事会。师：为什么？

生：因为它是负责处理城邦的日常事务的。师：那么，哪些人可以参加五百人议事会呢？

生：从公民中抽签选出500人组成五百人议事会，各级官员也由抽签产生。

师：五百人议事会终于帮我抓到小偷了，接下来要对这个案件进行审理。那么，该有哪个机构来负责呢？为什么？

生：陪审法庭，因为它是雅典的最高司法机构，陪审员从公民中抽签选出，审理各大案件。出示PPT 师：从刚才介绍的这几个机构中我们发现，雅典的政权是掌握在公民手中的，所以伯利克里说：“我们的制度所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。” 你同意他的看法吗？

小组讨论：说说你是怎么理解雅典的民主制度的？ 生：学生讨论后总结（出示PPT）

雅典民主制具有两重性：积极方面，使公民能够积极的参政议政；消极方面，这一民主制建立在奴隶制基础上，占人口多数的奴隶、妇女和外国人并没有任何政治权利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所标榜的那样美好，他的话仅说对了一部分。

师：了解了雅典的政治制度，我们再去看看斯巴达的政治制度。从刚才的自习中我们已经知道了斯巴达注重军事训练，崇尚武力，整个斯巴达就像一个大兵营。为加深对斯巴达的认识，我们一起来看PPT。（出示PPT）出示PPT 师：雅典和斯巴达是希腊两个重要的城邦，但是它们各具特色，如果你生活在公元前5世纪的希腊，你会选择雅典还是斯巴达？

生：雅典，因为那里很民主，可以享受到许多公民的权利。

斯巴达，因为那里的人勇敢善战。出示PPT 师：由于雅典和斯巴达都想压倒对方，彼此征战，消耗很多。公元前5世纪晚期以后，希腊就衰落下去了。那么，希腊的衰落对于我们国家来说有什么借鉴意义？ 生：讨论总结

对内我们始终要团结全国人民，各地区间要相互帮助，不搞小团体主义。对外，我们要互利合作，多对话少对抗，为现代化建设创造良好的环境。

师：好，今天我们主要介绍了希腊的两个重要城邦及其各自的特点。通过今天的学习，我们对古希腊又多了一分了解，希望对大家有所帮助。今天的课到此结束。

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一.欧洲最早的文明——爱琴文明（先后以克里特岛和迈锡尼为中心）二.两个最重要的城邦:雅典与斯巴达斯巴达 雅典：地理位置：濒临爱琴海，海上交通便利

经济：航海业和工商业发达 政治：民主制度

斯巴达：地理位置：位于伯罗奔尼撒内陆，三面环山，中间是平原

经济：农业为主

政治：尚武、注重军事训练地理位置