16届毕业展览前言最终稿

第一篇：16届毕业展览前言最终稿

前 言

有种“铁骨”，既有正直的秉性，也有铮铮的姿态。当然，一如爱因斯坦所见，即便是“光”，在经历“强引力场”时，也会发生弯曲。也许，回形针般的生命形态，就是一种艺术人生的探索和曲率。

无论其“铁生”不显重要，或如脚手架般地栉风沐雨、斑斑殷红，亦或是在曲折遣用后而归于“乐社堆”。作为人生的一种形态，这虽是的一种象征，一个寓意，但作为有理想、有梦想的大学生，我们从来不是被动的。因为，总有一天，你我回望来路时，定会发现，每一个人，在貌似铁生的历程中，无不自觉转两三个弯，抑或主动弯几次腰：一切不过有了个性的姿态，多了更多的风格。但自己，还是自己。

是然，铁丝不仅仅是铁丝，它还可以是回形针；回形针不仅仅是回形针，它还可以就是我们。惟其不同的是，缘此，我们“铁定”有了更加宽广、更加精彩的世界！

美术学院

12艺管执笔

2016年5月

第二篇：展览前言

岁月演进，如同武昌艺专创立发展至今，惊世，悲壮，逶迤。90年，对任何人来讲都可称之漫长。学院与时代翻过的篇章一样，备极哀荣沧桑。

这是一部视觉图像编年史。里面无届别专业和年龄之隔，人生契阔，以画作神交，便觉目光对视中夹着因缘。每位作者的作品无一不烙上学院的精神“胎记”。浏览图像，同声相应，同气相求，视觉表达的情感溶于真实或虚拟的情境，承受并珍惜着生活丰厚馈赠，由着读者指认，去补足对作者成长历程的种种想象。不需要轻易的夸赞，需要的是怀想与感动。90年巨变，在心目中盛演，一经汇集，载誉显荣，好比这个展览名字，很重，很重。我们能看到这么多熟悉或不熟悉但与成就相随的校友，如看繁星点点，有的亮丽有的华彩，有的矜贵有的平和，还有的，则需要若干时日才能为我们所见。

当代社会发展迅速，曾经的象牙之塔褪去了温润色泽。看这些画面，你尽可凝视品赏质疑猜测，表达喜欢或是不喜欢。不同作品含有所处时代的美学品质，其形态奇异意象新颖，反射着生活的形形色色，直接或含蓄地表达了对社会文化、教育目标和对人生理想的态度，成为了我们学术精神衍生融合嬗变的不息生命力。已如王维所言：“当待春中，草木蔓发，春山可望，斯之不远”。

在学院历史交迭中，滋养于斯的优秀艺术精神和学术力量，将鼓动我们永远迈进！

文史生辉 翰墨含春

裴海涛

春临大地，万象更新，在“花飞竞渡日，草见踏春心”的美好季节，在喜庆清华大学百年华诞的日子里，由山西绛州澄泥砚研制所以“荷塘月色”为主题设计制作的百方绛州澄泥砚澄泥砚展，在这里拉开了帷幕。

绛州澄泥砚与端、歙、洮砚并称中国“四大名砚” “四大名砚”中的均为石制，唯有绛州澄泥砚是泥制，史称“三石一陶”。它以沉淀千年的汾河渍泥为原料，经特殊烧炼而成。质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，贮墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，倍受历代帝王、文人雅士所推崇。乾隆皇帝赞誉：“抚如石，呵生津”，谓砚中一绝。由于种种原因，清代其制作工艺就已失传，留下近三百年的缺憾；20世纪80年代末，由版画艺术家蔺永茂携其子蔺涛历经千辛万苦，研制并终将其生产工艺完整恢复，绛州澄泥砚又重新在砚海中展露新姿，并成为我国砚台行业的佼佼者。山西省新绛县不愧为 “中国澄泥砚之都”称号。

此次所展百方澄泥砚，是清华大学继续教育学院98级工商管理研究生课程进修项目山西班学员 蔺涛先生与夫人解玉霞在清华大学学习时开始创作并制作的，以此作为学子为清华大学百年校庆的献礼，并全部捐赠。这百方砚以荷塘月色为意境，纹理天成，幻变神奇，火种涅槃，巧夺天工，令人叹为观止。藏砚既是收藏文化，同时也是收藏心灵。得一上佳之砚，置之典籍之间，文史生辉；放乎书案之右，翰墨含春。

时光流逝，荷香依旧。水木清华，人文日新。澄泥砚是黄土地的精华和灵魂，是流动的历史，是沧海桑田的杰作。农于田耕，士以砚耕，砚生墨，墨洇荷月，这是一份高洁和静清的中国式情结，这份情结从远古走来，如同清华“自强不息、厚德载物”的校训一样，代表着一种精神和传承，这样的精神和传承，或许可以让我们润泽于泱泱华夏笔墨纸砚文化的滋养，而诗意的栖居。

澄泥砚，荷塘月色，清华园，或许这样的组合正是一种天然。

清华人需要与时代风云人物的深度对话，清华也需要理想与激情的融汇，更需要艺术与艺术的碰撞，思想与思想的交锋！

祝展出成功！

岁在癸未隆冬，深含甲申春意。辞旧迎新之际，青阳中学又走过了不平凡的一年，继创建省示范高中之后，又迎来了青中八十华诞，可谓硕果累累，双喜临门。为了纪念这个富有历史意义的盛事，青阳县文联书画协会贺青中八十校庆暨青中师生书画作品展览，在青阳中学大力资助下，在全县书画同仁的共同努力下，今天隆重推出。这次展览既是青中素质教育丰硕成果的充分展示，也是青阳书画协会2003年的汇报展出，同时也是社会各界对青阳书画艺术的一次检阅。

这次展览共展出书画作品123幅，其中书作57幅，画作66幅，学生作品25幅。书法有真草隶篆，还有微书和篆刻，行草书点画信手，率意而为，虎虎生风；大书大作，酣畅淋漓，大气纵横；真书小楷，刻意而工，字字珠玑。在书法黑白天地中，充分展示了书法特有的线条魅力，尽现“纸上的舞蹈，墨上的气功”。画作有山水写意人物花鸟，还有学生的水粉素描，作品气韵生动，形神兼备，有的浓墨重彩，雄浑厚重，有的白描素写，意境深远；画老枝藤蔓，真情摇曳，写徽派古墙，烟雨苍茫，山水氤氲，人物栩栩。这里既有雄强的阳刚之气，也有秀逸的阴柔之美；水墨之间表现了特有的生命艺术的张力，显示了九华山灵山秀水的地域渊源，透射出皖南乡村的艺术魅力。有的书画作品稚气未脱，但天真可掬，有的笔墨工夫不够，然而真情可贵，诚心可嘉。“丹青难写是精神”，艺术创作者以其特有的艺术领悟，以其特有的历史厚度、文化深度、技巧程度，大肆张扬艺术的生命力，渗透着时代内涵、文化内涵、精神内涵和生命内涵。

艺术源于生活，高于生活。生活充满着真善美，需要我们艺术工作者勤于耕耘，精于挖掘，乐于奉献，把握时代脉搏，谨记“代表先进文化前进方向”之宗旨，弘扬传统的书画艺术之风，多出作品，出好作品，不断创新，不断超越。

祝愿青中八十校庆硕果累累，青中发展如日中天！

祝愿青阳书画艺术与时俱进，艺术创作生生不息！

第三篇：素描展览前言

画展前言

素描就是素描，它就这么简单，所以它这么重要。

素描是一切造型艺术的基础，素描是学生们进入艺术之门的必由之路。学习素描的过程是学习美术技巧、技法的过程，更是审美能力、观察能力、感悟能力、造型能力、协调能力、自我约束能力等得以锻炼和提高的过程，而这些能力的具备在孩子成长过程中将会产生深远的影响。素描是以单色的笔触及点、线、面来塑造形体的方法，它借助于特定的对象、环境、光影，运用透视学、解剖学和构图学原理，通过结构、透视、明暗关系，表达出物象的立体感和空间感，在二维平面上塑造出三维空间。

经历教与学之间微妙的碰撞，在对我校素描教师的教学思想与方式的描述中所呈现出来的，是一种真正被理解和消化后留下的结果。我们发现，梅锡军美术学校的素描教学训练，留给学习者除造型的技能外，更深刻的部分似乎是教师的品格、对学术和事业的态度与方法。在教学中，通过对每一笔的处理，通过交换感受的点滴小事，使学习者从一个粗糙的人变为一个精致的人、一个训练有素、懂得工作方法的人，懂得在整体与局部的关系中明察秋毫的人。

这个展览，主要鼓励九岁十岁以上的孩子们大胆的进行艺术创作，梅锡军美术学校愿为他们搭建一个多彩的黑白艺术舞台。

本次展品，是近期我校素描初级班、素描中考冲刺班、素描中考协议班、美术学院附中协议班的孩子们作品。在五月中旬将要举行的中考素描考试前，举办这样一场画展，除了展示我校在读学生们别具匠心的绘画作品，也间接地为初

一、初

二、初三年级新生营造出艺术氛围与学习观摩机会。我们不怕你没有基础，只要你有恒心，我们敢于承诺，因为我们更专业！未完成协议退还全部协议费！

作为老师，我们希望孩子们在梅锡军美术学校学习到的不仅仅是绘画的专业知识，还有孩子优秀品质的培养和通过学习绘画而产生的对世界和人生的思考。作为学生，我们的作品不会像国画、水粉那样绚烂夺目，但它所呈现出来的不仅仅是画面的本身，更有我们的思考，我们心路成长的历程！

梅锡军美术学校教务处

2015年1月26日星期一

第四篇：展览前言结束语

前言

中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，从远古走来。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特风情和深厚广泛的民众基础。春节，是中华民族的第一大节日，也是最具文化内涵和传统魅力的节日，最有凝聚力的一个节日，为海内外华人华侨维系民族情感的重要载体。

春节以浓厚的文化底蕴展示了一幅博大的文化画卷，传统春节活动以奉祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，体现了时序文化、庆典文化、礼仪文化、休闲文化等。在现代社会，也有一定的政治文化、经济文化、生态文化、信息文化意蕴，在文化多元化的世界中，有着独特的韵味，具有重要的文化价值。

传统节日文化是召唤人们文化归乡的源头和动力，春节更是如此。过年、回家、团圆，不只意味着亲人的聚会、亲情的滋润，重要而深刻的是经历一次精神的洗礼与更新。越是现代化，越是快节奏，我们越需要找到当初出发的地方，坚守住自己的精神家园。

在春节来临之际，东莞图书馆特推出“中华年俗文化展”。展览分为九部分，包括春节溯源、春节习俗、元宵节、年文化等，集中反映自农历腊月廿三“送灶”至正月十五“元宵”节落灯期间的春节过程，介绍了有关过年的年俗文化。希望我们能在品味浓浓年味的同时，去了解、感受春节民俗的由来和寄寓，触摸古人自然平和的心境，自觉增添文化传承的责任。

《尚书大传》曰：“正旦，为岁之朝，月之朝，日之朝。”一元复始，万象更新。向前来观展的读者朋友们拜年了！

结 束 语

民俗，是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化。民俗，是社会意识形态之一,又是一种历史悠久的文化遗产。

民俗现象千差万别、种类繁多，犹如名字般地深植于人们的日常生活中。在时间上，人们一代代传承并发展它；在空间上，它由一个地域向另一个地域扩展。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范并深藏于人民的行为和无声的语言。民俗成为中华民族传统文化中的一道独特的风景，它留下了华夏历史的深刻投影，凝聚着中华文化的宝贵精髓。

一块块展板，一个个故事，见证了春节民俗的兴起，记录着民间文化的发展。通过此次展览，相信能让大家对中华年俗有一个更为直观的了解！同时我们也期待您的关注，共同体味、呵护、珍惜、传承中华传统文化。

祝新年快乐，万事如意！

第五篇：优秀作文展览前言

优秀作文展览前言

鲁迅先生在《从百草原到三味书屋》中写在百草原中塑雪人和堆雪罗汉时，有这样一句话：冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜。为什么“不相宜”呢？因人迹罕至，无人欣赏。

又有言曰：士为知己者死，女为悦己者容。其为可以再加上一句：文为欣赏者作。我们学生的作文，往往只有一个读者，那就是老师。这样往往调动不起我们同学的写作兴趣。为此，我们也想过一些办法，创建了《普中校报》，发表优秀作文近百篇，印制优秀作文，进行全校的推广，但每次作文优秀作文推广的面都不宽。

本学期以来，左校长、语文教研组对作文教学非常重视。左校长在百忙之中还专门详细查看了上半学期各班的所有作文。梁主任特别重视优秀作文的推广，对此作为多次指示。本次展览，梁主任在月考前就作了专门要求，又加上各位班主任老师的鼎力支持，本次优秀作文展览的筹备工作做得非常成功。

天上的白云因众人的仰望而更加美丽，园子里的百花因蜂蝶的上下飞舞而显得更加娇艳。我们相信，同学们的驻足留连，一定会让这40篇作文显示出更好的示范的价值。

手捧着我们班级的作文展，心里洋溢着甜蜜。每一张洁白的纸上，因为有同学自己的妙笔生花而色彩斑斓，每一个方块字都因为有学生的用心投入而显得神采飞扬.....在这里，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。有饱含深情的人物描写，有充满童趣的动物王国，有热闹非凡的活动场面，有想象丰富的自编童话，有大胆憧憬的未来世界.....总之，有同学们的哭哭笑笑，奇思妙想，“英雄事迹”.....他们像一朵朵美丽的花儿，绽放在“作文展”这片辽阔的土地上。

我相信第一次的开始，必将带来以后一次次的突破，越写越棒。我们学会了写作，就是学会独自面对生活，独自面对自己，学会了思考人生，学会了面对宇宙和未来。这是我们成长的声音，是生命拔节的声音。

我们的足迹，我们记载；我们生活，我们热爱；我们的未来，我们憧憬。在这里，留下了我们自己的看法、感受，也许笔法稚嫩，语言也不流畅、优美，但通过我们不断练习，相信会越写越好。