与环境有关的节日

第一篇：与环境有关的节日

目前世界性的与环境有关的节日有14个，按时间顺序排分别是：水日、气象日、地球日、无烟日、环境日、防治荒漠化日、禁毒日、人口日、保护臭氧层日、旅游日、粮食日、生物多样性日以及植树节、爱鸟周（节）等。

（1）世界水日（3月22日）

1993年1月18日，第47届联合国大会作出决定，从1993年开始，每年的3月22日为“世界水日”。

人类的一切生活和经济活动都极大地依赖于水资源的开发、利用和保护，确立“世界水日”标志着水的问题日益为世界各国所重视，旨在唤醒全世界充分认识当前世界性的水危机和水污染，人人都来关心水、爱惜水、保护水。每年的这一天，世界各国根据自己的国情就水资源保护与开发开展各项活动，以提高公众爱护水的意识。

（2）世界气象日（3月23日）

1960年6月，世界气象组织（WMO）决定，以每年的3月23日为“世界气象日”。该组织要求其成员国每年在这一天举行纪念和宣传活动，例如举行纪念性学术活动仪式，举办气象展览会，举行记者招待会，发表文章，广播，演说，放映气象科学影视，发行纪念邮票等，并广泛宣传天气气候、保护地球大气环境及气象工作对人类的重要性。1995年5月30日，参加第12届世界气象大会的178个世界气象组织成员国一致同意，气象组织要加强其在环境领域的活动，使气象日活动更加增添了环境保护的色彩。

（3）世界地球日（4月22日）

每年的4月22日是“世界地球日”。

地球日“是从1970年4月22日美国的一次规模宏大的群众性环境保护活动开始的，这一天全美国有2000多万人，1万多所中小学，2000所高等院校、2000个社区和各大团体参加了这次活动，人们举行集会、游行、宣讲和其它多种形式的宣传活动，高举着受污染的地球模型、巨画和图表，高呼口号，要求政府采取措施保护环境。这是人类有史以来第一次群众性的环境保护运动，它不仅推动了美国国内环境保护的深入开展，而且有力地推动了世界环境保护事业的发展。从此，国际上各国保护环境、救救地球的呼声日益高涨。1970年”地球日“过后，”地球日“每年都受到世人的关注，其影响逐渐扩大，在国际上建立了广泛的联系网，已经大大超出了美国的国界。虽然没有固定的组织机构协调，但由于有广泛的群众基础，每年的地球日都能开展各种活动，同时也得到了国际组织、各国政府的支持。由于环境保护问题已成为国际关心的热点，”地球日“也逐步演变为具有国际性的节日，1990年4月22日美国发起”地球日“20周年之际，全世界都进行了地球日活动，从此”地球日“真正成为”世界地球日“。

目前全球”地球日“的活动组织机构是一个松散的自愿联盟，各地各自独立开展纪念活动。由国际知名人士和环境专家组成的组委会和顾问组，负责与各国、各参加活动的组织团体联系、协调和指导工作。

（4）世界无烟日（5月31日）

1989年世界卫生组织将每年的5月31日定为”世界无烟日“，告诫人们吸烟污染环境，有害健康；呼吁全世界所有吸烟者在世界无烟日这一天主动停止或放弃吸烟；呼吁烟草推销单位和个人，在这一天自愿停止公开销售活动和各种烟草广告宣传。1995年5月31日世界卫生组织在第8个”世界无烟日“到来之际发表文告公布，目前世界上有11亿烟民，每年消耗6万亿支香烟，每年有300万人因吸烟引起的疾病而死亡。在全世界，特别是在发展中国家，吸烟者仍在增加，令世人担心，吸烟带来的危害健康、污染环境和导致火灾等恶果，使有识之士、社会团体、国际组织以及各国政府纷纷参与并组织”反烟“运动。

（5）世界环境日（6月5日）

1972年6月5日至6月16日联合国人类环境会议建议将这次会议的开幕日6月5日定为世界环境日，同年10月，第27届联合国大会接受并通过了这项建议，规定每年6月5日为”世界环境日“。世界环境日是为纪念第一次全球人类环境会议，促进全球环境保护，由联合国确定的世界性活动日。

联合国确定”世界环境日“的目的在于提醒全世界注意全球环境状况和人类活动对环境的影响，并要求联合国系统和各国政府在这一天开展各种活动来强调保护和改善环境的重要性。

从1973年的6月5日开始，每年的这一天，全世界各国都要围绕一个统一的主题开展各种环境保护活动，并且发表全球环境现状的年度报告书，并表彰对在环境保护和促进环境保护事业方面有突出贡献的”全球500佳“。

6.5世界环境日”的活动主题是由联合国环境规划署逐年确定的，主题内容基本上反映了当年的世界主要环境问题及其环境热点，很有针对性。从1998年起，“6.5世界环境日”的主题不再年年更换，只更换副标题，主题定格为“为了地球上的生命”。

6）世界防治荒漠化和干旱日（6月17日）

1994年12月，联合国第49届大会通过了115号决议，宣布：从1995年起，每年6月17日为“世界防治荒漠化和干旱日”。呼吁各国政府重视土地沙化这一日益严重的全球性环境问题。

世界防治荒漠化和干旱日“的确立，意味着人类同荒漠化抗争的行动从此揭开了新的篇章，为防治土地荒漠化，全世界正迈出共同的步伐。

（7）国际禁毒日（6月26日）

毒品泛滥已是当今世界最为严重的问题之一，积极开展国际禁毒斗争，是国际社会刻不容缓的任务。1987年6月，联合国在维也纳召开部长级国际禁毒会议，建议设立国际禁毒日。1988年，第42届联合国大会确定每年6月26日为”国际禁毒日“，它标志着毒品问题已成为全球共同关心的重大问题。这一天也成了特别关注毒品问题的日子。

毒品不仅危害人体健康，在其生产过程中还严重破坏生态系统。世界上用于生产毒品植物的地区大部分集中在有热带森林的地区，种植者为了不被发现或是提高产量，总是到处流动，任意砍伐森林，开垦新地，造成水土流失。另外毒品种植者大量使用化肥、除草剂和其它杀霉菌剂，严重污染土壤和河流。此外，还破坏了植物的多样性。在1公顷热带森林中，一般存活300多个植物品种，而在1公顷种植毒品植物的土地上只有唯一的一个植物品种。

（8）世界人口日（7月11日）

据有关专家推算，地球上第50亿个人在1987年出生。联合国人口活动基金会（UNFPA）根据这一推算，假定1987年7月11日为世界人口突破50亿大关日，倡议在这一天举行”世界50亿人口日“活动。此后，于1990年7月11日，联合国又确定并发起举行了第一个”世界人口日“，同时将7月11日定为”世界人口日“。

人口的过快增长对地球上各种资源造成了巨大的压力，并带来了一系列的环境问题。自有人类以来到1830年世界人口达到10亿，经历了300多万年的漫长岁月。但是到1930年，世界人口突破20亿，其间100年相当于300多万年的人口增长数。1960年世界人口达到30亿，1975年达到40亿，1987年达到50亿，现在世界人口已达58亿，到2000年将超过60亿，预测如果不采取有效措施到2050年将达到100亿。100亿人口意味着什么呢？意味着拥挤、贫困、饥饿和资源破坏，并且也可能引发战争，地球上的一切将毁于人类数量的失衡。

确定”世界人口日“旨在进一步促进世界各国政府、民间组织及各方面人士注重和解决人口问题，创造有利于控制人口过快增长的舆论环境和工作环境，以利于推进各国的人口与计划生育事业。

（9）国际保护臭氧层日（9月16日）

1995年1月23日，联合国大会通过决议，确定从1995年开始，每年的9月16日为”国际保护臭氧层日“。

国际保护臭氧层日”的确立旨在纪念1987年9月16日签署的《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》，要求所有缔约国根据《议定书》及其修正案的目标，采取具体行动纪念这一特殊日子。

国际保护臭氧层日“的确定，进一步表明了国际社会对臭氧层耗损问题的关注和对保护臭氧层的共识。

（10）世界旅游日（9月27日）世界旅游日”，是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。从1980年起，有关国家每年都在这一天组织一系列庆祝活动，如发行纪念邮票，举办明信片展览，推出新的旅游路线，开辟新旅游点等。一些饭店和旅游服务设施还实行减价。

旅游业与环境保护密切相关。有一个好的环境才能吸引游客，相反，倘若大气、水被污染或水土流失、植被破坏、山石裸露、沙尘风暴骤起，则很难吸引旅游者前去观光。因此，环境与生态破坏，是对旅游资源的最大破坏。

此外，旅游业本身对环境也有污染。例如1994年，全世界出国旅游的人数约5.3亿，这意味着地球表面上平均每天就有145万人在迁移，仅从运送这么多人的交通工具而言，汽车、飞机等频繁往来，必然给环境施加很大的压力。近代环境污染的原因之一，不能不说与旅游的兴起有关。从局部地区环境来看，旅游造成的环境污染问题相当突出。据报载，中国风景区庐山，每日来往大小车辆达几千台次，汽车尾气严重污染了空气，使路旁树叶发生枯黄现象，同时汽车的噪声也破坏了原来宁静的自然环境。此外风景旅游区的生活、娱乐设施等建筑物及生活废弃物，会破坏自然景观和污染环境。一些游客的不文明行为，如随手抛弃罐头盒、汽水瓶、塑料袋及吃剩的食品等也会污染环境。

旅游作为环境的一部分，其特点在于，这部分环境的开发利用价值更高，用于欣赏的价值更大，应该更加重视保护旅游环境。世界旅游组织所开展的活动中就有“环境与计划”的专题内容，其基本点是发展适度旅游，强调在旅游产品和旅游服务过程中，不仅要有商业意识，而且要具有明显的环境保护意识。

（11）世界粮食日（10月16日）

1979年11月，第20届联合国粮食及农业组织（FAO）大会决议确定，1981年10月16日是首届“世界粮食日”，此后每年的这一天都将作为“世界粮食日”，举行有关活动。联合国粮食及农业组织大会决定举办世界粮食日活动的宗旨在于唤起世界对粮食和农业生产的高度重视。二十世纪以来，世界人口增长的速度不断加快，再加上经济高速增长的需求，粮食供应受到前所未有的沉重压力。1955年～1985年的30年间，世界的粮食产量翻了一番还多，而且在同一时期耕地面积仅增加15％。耕地增加不多说明了两方面的问题：一是粮食的增产并非源于由耕地面积的扩大，而是由于对土地的过分使用实现的；二是由于对耕地的过分使用，造成了土壤侵蚀和荒漠化，最后不得不放弃一部分耕地。

土壤的肥力主要是通过土地间歇休闲，以再生养分来维持的。由于人口压力的增加，必须生产更多的粮食，休耕地的面积必然缩减，久而久之使土地变得越来越贫瘠，甚至完全丧失了生产能力。全世界每年被迫弃耕的土地有500～700万公顷之多。

另外，为了增加土壤肥力，以生产更多的粮食满足人类的需要，施用大量无机化肥是当今粮食增产的主要技术手段之一。然而，化肥对环境的危害却被人们所忽视。农田所施用的任何种类的化肥，都不能全部被植物吸收利用。各种作物对肥料的平均利用率为：氮40～50％，磷：10～20％，钾：30～40％。化肥使用量的增加和过量施用，都会使大量化肥进入环境中，对人类的生存环境构成很大威胁。

在我们当今居住的地球上，不仅动植物，而且农作物的品种也日益减少。古代先农们种植过多达数千种的农作物，而现在只有大约150种被广泛种植，成为人类的主要食物来源。其中玉米、小麦、水稻约占60％，而大多数其它农作物品种已处于灭绝的边缘。

随着农作物品种日趋单一和世界人口爆炸性增长，全世界粮食供应正变得日趋脆弱。现在人类已经意识到粮食品种在减少、各种野生植物、珍贵食物资源越来越少。而解决人类粮食问题的希望，也正是寄托在那些濒于消失的珍稀农作物中。

基于人们对全球粮食生产所面临的困境的认识以及过度追求粮食生产所引发的环境问题，许多国家政府对于举办“世界粮食日”的活动都很重视。

（12）国际生物多样性日（12月29日）

1994年12月19日联合国大会第49/119号决议案宣布12月29日为“国际生物多样性日”。国际生物多样性日的诞生，说明人类已经省悟到生物多样性是人类赖以生存和发展的基础。这个国际纪念日的确立，还说明生物多样性问题已经引起国际社会和各国政府的广泛关注。生物多样性保护与持续利用已成为人类环境领域的中心议题。

（13）植树节

树木与人类生存息息相关，世界上有许多国家越来越重视植树造林。据联合国有关组织统计，规定植树节、造林日、绿化周（月）的已多达50多个国家和地区。

今日世界不分民族、国家、地域，人们经过几千年的社会实践，积累了一个共同的经验，即绿色森林是人类生命的摇篮，人类生存和发展象离不开太阳一样，离不开森林。

美国早在1872年便从阿拉斯加州开始建立植树节，到了二十世纪八十年代初期，又把每年4月最后一个星期五作为全国统一的植树节。日本是每年的4月1日至7日定为绿化周。意大利从1898年就决定每年的11月21日为植树节。委内瑞拉1905年决定每年5月23日为植树节。菲律宾把每年9月的第二个星期六定为植树节。墨西哥的植树节在每年的6月至9月的雨季举行。朝鲜规定每年4月6日为植树节，4月和10月为植树月。法国每年3月为法定的绿化月，月末那天为植树日。泰国为使植树节更加隆重，特把这个节日和每年的9月24日国庆节同时举行。英国每年11月6日至12日在全国开展义务植树活动。塞内加尔每逢雨季一到，全国性植树活动随即开始，时间持续长达半年之久，是世界上植树节最长的国家。

我国是开展植树节较早的国家之一。1915年当时的中华民国政府规定每年清明节为植树节，1929年改在每年的3月12日孙中山先生逝世纪念日为植树节。1979年全国人大第5届常务委员会第6次会议根据国务院的提议决定3月12日为中国的植树节。

（14）世界爱鸟周与爱鸟节

世界上有许多国家政府为了普及爱鸟知识和提高人民对护鸟的认识，根据本国的季节气候规定了爱鸟日、爱鸟节或爱鸟周、爱鸟月。1981年，我国国务院批转了林业部等8个部门《关于加强鸟类保护执行中日候鸟保护协定的请示》报告，要求各省、市、自治区都要认真贯彻执行，并确定每年的4月至5月初的一个星期内为“爱鸟周”，到1983年年底全国已有28个省、市、自治区选定了“爱鸟周”。例如：规定4月1日至7日的有北京、湖北、江西、湖南、云南、宁夏；规定5月1日至5月7日的有内蒙古、河北、安徽、青海；规定4月22日到28日的有吉林、辽宁、广西；4月4日至10日的有：上海、浙江；此外，山东是4月23日至29日，福建是4月11日至17日，广东是4月20日至26日，黑龙江是4月24日至30日，四川是4月2日8日，陕西是4月11日至17日，新疆是5月3日至8日，江苏是4月20日至26日，河南是4月23日至27日，贵州是3月1日至7日，甘肃是4月24日至30日，山西是清明节后的第一周。

2月2日

国际湿地日

3月9日

全国保护母亲河日

3月12日

中国植树节

3月22日

世界水日

4月22日

世界地球日

5月22日

国际生物多样性日

5月31日

世界无烟日

6月5日

世界环境日

6月8日

世界海洋日

6月17日 世界防治荒漠化及干旱日

6月25日

中国土地日

7月11日

世界人口日

9月15日

清洁地球日

9月16日

国际保护臭氧层日

10月4日

世界动物日

10月14日

国际减少自然灾害日

第二篇：环境相关节日

环境相关节日

3.12植树节

6.5世界环境日

2月2日 世界湿地日

3月9日中国保护母亲河日(始于2002年)3月22日 世界水日

3月23日 世界气象日

4月7日 世界卫生日

4月22日世界地球日

5月31日 世界无烟日

6月17日 世界防治荒漠化和干旱日6月25日 中国土地日

9月16日国际保护臭氧层日

10月4日,世界动物日

10月16日 世界粮食日

10月26日 环卫工人节

10月14日 国际减灾日

10月31日,世界勤俭日

11月16日控制战争影响环境日

12月5日 促进经济和社会发展自愿人员国际日12月5日,国际志愿人员日

12月29日,国际生物多样性日。

第三篇：水与节日（范文模版）

水与节日

我国是一个多民族国家，正所谓 “五十六个民族，五十六枝花”，不同民族都具有自己不同的民族特色。在众多的民族中，其中，傣族、汉族、布依族和藏族的一些传统节日都与“水”有关。无论是哪一节日，均可体现不同民族特有的民情风俗和道德伦理观念。而与“水”相关的节日更是反映了不同民族的自然观和宗教观。

一谈到涉及“水”的节日，人们首先会想到的便是傣族的“泼水节”。不错，泼水节是傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。因此，“泼水节”又叫“浴佛节”。傣族人民将“水”作为沟通人与神的桥梁，在集体泼水送祝福前总是先“浴佛”——向缅寺的佛像洒水。希望通过“水”这一圣洁之物从神灵那里传递庇护。

若追溯“泼水节”的根源，首先则是因为西双版纳地区，地处北回归线以南，大部分盆地地势都很低，邻近的印度洋西南季风和太平洋东南季风的影响大，气候干湿分明、高温多雨。傣族人生活在亚热带地区，农业生产发达，其中，农作物以水稻种植为主。由于水稻对水的需求非常的大，因此，傣族人民特别重视水灌溉，“靠天吃饭”的农耕文化造成了傣族人民对“水”的一种崇拜。因而，傣族人民个性鲜明的“水文化”就是在这样特殊的地理位置和气候环境之上逐渐形成的。其次，“泼水节”，顾名思义就是其节日因为独特的“泼水”活动而得名。“泼水节”是如何产生的呢？相传有一个魔王和七个姑娘的故事：魔王残暴，其第七任妻子联合众妻妾杀死魔王，但魔王的头却燃火不断，众妾轮流抱头。当地傣族人民泼水相助。后来，为了纪念这七个为民除暴的姑娘，傣族人民每逢新年就是用水相泼洗去污尘，互相祝福。虽然这只是一个神话传说，但是我们可以从中看出傣族人民在思维深处对“水”的理解。“水”不但具有洁净功能，它象征着一种力量，可以消除人世间的灾难和污秽。

随着时间的流逝，傣族的“泼水节”的庆贺已不只是在于祈求征服干旱，消除灾难，传递祝福。因为在傣族的水生神话中，水是万物之源，水具有生命力和生殖力，所以，水在傣族人民心理具有生殖繁衍的重要作用。因此，傣族的“泼水节”活动还涵盖了求偶求子祈福的层面。这从泼水的某些表现形式也可看出：泼水者拉开对方的衣襟，舀起一瓢清水往里倒。让水沿着脊梁流下去，这是让对方身体接触到更多的水，以便获得更强的生殖力。可见, 泼水节也包含了部分婚俗活动。而这种生殖繁衍不单纯是指人，而指万物的生殖繁衍，是人与生态的和谐的一种体现。因此，“泼水节”背后隐含了傣族丰富的“水文化”内容。

其次，就拿布依族来说，布依族的传统节日——“汲新水”，又称伶俐水、挑新水、挑乖水等，流行于广西、贵州等地。每年农历正月初一拂晓，布依族的姑娘们或是新媳妇们，担水桶，持香火，到泉边或是河边，插上香火，往水里投放用红纸包好的钱币，挑回新年的第一桶水，以汲到第一桶水为最好。然后，用这新水泡茶煮粥，其名为“新娘茶”和“新娘粥”，敬献给公婆和客人，以示其友好情谊。布依族这一天汲回来的水不仅仅是人们眼中最清纯的水，而且是最吉祥最富有民族情怀的的水，具有丰富的文化涵养，折射出布依族独特的“水文化”底蕴。

藏族人民的“谢水节”这一传统节日也跟“水”有关。“谢水节”在每年农历三月初六举行，主要流行于冕宁县一带，尽显巴蜀文化。“谢水节”的主要内容是求雨和祈子。其主要的节日活动流程是藏族的喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆来到水沟边，每家每户可以派一至二人。喇嘛需要一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。待到返回时，大家应打着雨具，嚷嚷闹闹，仿佛已经淋浴于雨水之中。接着，人们要去敬塔。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女带上蜡烛、之前和供品可向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了儿子的人家，该日要去敬塔还愿。藏族的这一“谢水节”影射了藏族人民需要“水”，崇拜“水”的民族心态，以“水”作为载体上升为对新生生命的渴望与喜悦，无不表现了藏族“谢水节”所具有的“水文化”情节。

第四篇：花卉与节日

论述

花卉在节日中的作用

专业班级：园林1301 姓 名：武云鹏13 时 间：2015.09.16 中国是一个具有悠久历史的文明古国，在博大而优秀的文化中，散发着所特有的魅力。中华民族传统的节日具有其特殊的文化底蕴，也有其特有的故事缘源，每个节日或多少都与花卉有着不可分割的关系，某种程度上花卉代表了特定的节日。随着花卉园林专业的发展，人们已经可以通过技术手段人为的控制花期，使许多艳丽的花卉种类供应节日的市场。

花卉不仅是美化生活的一种不可缺少的素材，同时也在庆祝传统节日都有不可替代的作用。随着人民生活水平的不断提高，人们对物质文明和精神文明需求越来越高，在传承节日文化的同时以花卉来纪念节日已经是常事，花卉是美的象征，既包含自然美，有包含艺术美。

因为花卉代表了特殊的寓意，是优秀中华文化中情意的表达，不同的花卉着不同的喻意，古诗有“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅的枝干苍劲挺秀，被用来象征刚强不屈的意志； “柳”与“留”谐音，古人送别朋友，常折柳枝相赠，以示依恋之情；在每年的七夕节为传说牛郎与织女相会的日子，玫瑰，郁金香也成了传达情意给情人的最佳选择。花卉的寓意是人们对生活的满足，代表了人们对传统节日的传承，是情意感情的寄托，节日与花卉就是不可分割的。

中国传统节日重阳节，又有“九九重阳节”，在农历九月九，是我国传统的节日之一。“重阳” 一词，据说与《易经》有关，因其中有“以阳爻为九”之说，所以便以九为阳。九月九正逢两阳相重，故名“重阳”。重阳节最突出的风俗是登高，故也名“登高节”。因登高时，人们需佩戴 茱萸囊以辟邪，又名“茱萸节”，菊花是重阳节中必不可少的重要角色，人们以簪菊、食菊、赏菊为乐事，因而重阳又称“菊花节”。菊花因开在九月，故菊花也称“九花”。

古人习惯在重阳节赏菊，重阳赏菊之风在春秋之时已露端倪，在《礼记•月令》中即有“季秋之月，鞠有黄华”之说。诗人王维《奉和重阳节上寿应制》诗：“无穷菊花节，长奉柏梁篇”中称重阳为菊花节，可见菊花在重阳节中的重要地位。菊花以及是重阳节的一种代表。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌。古人认为菊花是晚秋花，所以象征老人的长寿。三国时代的魏帝曹丕在重阳节将一束菊花送给好友钟繇，并写诗《与钟繇九日送菊书》，说在秋天万木凋谢时节，只有菊花绚丽多姿、茂盛地生长，这是菊花具天地之真气所致，因此认为菊花可以使人延年益寿。所以菊花又称为“延年”、“寿客”。

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多，是菊属的多年生宿根草本植物。按栽培形式分为多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等栽培类型；有按花瓣的外观形态分为园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱等栽。分枝或不分枝，被柔毛。叶互生，有短柄，叶片卵形至披针形，长 5-15公分，羽状浅裂或半裂，基部楔形。菊花不仅是九月的标志，也成为重阳的象征。民间有“无菊不成节”的说法，宋朝大诗人苏轼有一佳句：“菊花开处乃重阳”。

提起赏菊的历史，不得不想到不为五斗米折腰的田园诗人陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”辞官以后，便以种菊、采菊、赏菊、咏菊为乐，因此还成为咏菊名句。唐朝时，重阳节赏菊的风气已受到普遍重视，且留下了许多赏菊名篇。宋朝，还有“九月重阳都下赏菊”的记载，重阳赏菊之风至今仍盛。菊是花卉中的代表，具有君子品格的寄寓，重阳赏菊也就是众多花卉与节日的代表。

菊花是重阳节的象征，重阳节人们采菊、赏菊，同样花卉与节日有着密不可分的联系，花卉作为节日的符号，扮演着重要的作用。随着人民文化要求深入，又花卉代表了特殊的寓意，是优秀中华文化中情意的表达，从而花卉是节日不可缺少的部分，也是节日的符号，共同发扬着优秀的节日文化。

第五篇：国际上的环境相关节日

国际上的环境相关节日

世界水日——3月22日

世界气象日——3月23日

世界地球日一一4月22日

世界环境日——6月5日

世界防治荒漠化和干旱日 一一一6月17日 世界人口日——7月11日

国际保护臭氧层日一一一 9月16日 世界旅游日——9月27日

世界粮食日——10月16日

国际生物多样性日一一一 12月29日