浅谈城市“文化”广场的设计原则[五篇模版]

第一篇：浅谈城市“文化”广场的设计原则

浅谈城市“文化”广场的设计原则

来源：中国论文下载中心 [ 06-10-07 09:15:00 ] 作者：未知 编辑：studa20 摘要：本文从文化主题的角度，根据文化广场设计结构的整体协调、空间形态的立体处理、人性尺度的追求和生态效益的重要性等方面，分析城市文化广场的设计的几大原则。更好的利用现代城市各民族风格迥异的文化特色在城市文化广场设计中的运用来改善居民生活环境，塑造城市形象，提高城市品位，优化城市空间，是城市文化广场建设的目的，也是设计者追求的目标。

关键字：文化广场；主题文化；本土特色；人性化

城市文化广场是一个城市历史文化的融合，是自然美和艺术美空间体现的场所。在广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等活动。它的规划建设不仅调整了整个城市建筑布局，加大生活空间，改善城市生活环境的质量，也让城市迈上更健康、更文明、更讲究生活质素和城市文化的台阶。

城市文化广场是以突出文化主题而在城市中人为设置以提供市民公共活动休闲学习，改善城市环境具有多重社会文化含义的一种现代开放空间①。城市文化广场的建设作为一种公共文化事业，与当地历史、文化相结合对本地文化和各地外来文化起到了传承、开拓、创新的作用，达到了本地居民外地居民聚集、交流、引导的目的。本文主要从文化主题的角度介绍城市文化广场的设计主题原则。

1、城市文化广场设计的基本要素

城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境，共同构成城市文化活动的中心。

它的地点一般位于城镇的中心地带，注具备公共性、开放性和永久性三个特征。城市文化广场的建设布局选择应该注重城市整体性环境，优化城市环境质量，环境品质的开发与协调。根据城市的性质与规划构思决定其数量、面积大小、分布的位置，必须与城市的规模、人口分布和广场的功能定位相协调。

城市文化广场的面积。城市文化广场面积大小的确定，一般城市规划大小决定。片面地追求大广场，不仅在经济上花费巨大，而且在使用上也不方便；同时，广场尺寸不宜人，也很难设计出好的艺术效果。文化广场尺寸太大会缺乏活力和亲和力。小城市文化广场的面积一般在1~2公顷，大中城市文化广场面积在3.0~4.0 公顷左右。广场面积应满足相应的附属设施，如停车场、绿化种植、公用设施等。观赏要求方面还应考虑人们在广场上，对广场上主体建筑有良好的视线、视距。在体形高大的建筑物的主要立面方向，宜相应地配置较大的广场。

城市文化广场与周边建筑的比例协调统一。城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组成广场环境的重要因素就是其周围的建筑。结合广场规划性质，保护那些历史性建筑，运用适当的处理手法，将周围建筑环境融入广场环境中去。广场四周建筑物低、少，绿化多，广场显得开阔、通透；广场四周建筑物高，处于高宽比1：2左右时，广场更显得有内聚感。广场四周布满，广场显得封闭感、安全感好，界面漂亮。如，天安门广场的宽为500米，两侧的建筑，人民大会堂、革命历史博物馆的高度均在30~40米之间，其高宽之比约为1：2左右。这样的比例使人感到开阔。并且在广场中央布置了人民英雄纪念碑、大型喷泉、灯柱、栏杆、花坛、草地，特别是建立了毛主席纪念堂，丰富了广场的内容，增加了广场的层次，使人并不感到空旷。天安门广场是中国传统文化与现代科学技术相结合的典范设计。

城市文化广场的整体环境设计要立足于本土文化的继承和创新，以此地的自然环境特征和历史人文特色为依据，尊重历史、借鉴古今文化，让人文跟广场环境设计结合起来。在文化广场中提供足够的铺装硬地供人活动，铺设不少于广场面积25%比例的绿化地，为人们遮挡夏天烈日，丰富景观层次和色彩。并且设置一些雕塑、小品、喷泉等充实内容，使广场更具有文化内涵和艺术感染力。广场雕塑在阐释城市特征，表现城市文化，彰显城市品格等方面匠心独运。可以令广场文化的内在品格得到凝聚、激发和突显，撼人之内而迸发于外，让审美活动激动起来。

同时，城市文化广场的小品、绿化、物体等均应以“人”为中心，时时体现为“人”服务的宗旨，处处符合人体的尺度。如飞珠溅玉的瀑布、此起彼伏的喷泉、高低错落的绿化，让人呼吸到自然的气息，赏心悦目，神清气爽。城市文化广场交通流线组织要以城市规划为依据，处理好与周边的道路交通关系，保证行人安全。在广场内的交通组织设计上，考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容，结合广场的性质，不设车流或少设车流，形成随意轻松的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交流的机会。

例如：北京西单文化广场堪称现代城市广场的典范。总占地面积２。２万平方米，其中广场占地１。５公顷。广场为下沉式广场，整体呈环形，由台阶可以下到广场中心。位于广场中心的采光玻璃锥，是整个广场的代表性建筑，通过透明的锥形玻璃顶将自然光线引入地下空间。广场上棋盘状的绿地构思别致，总面积约１万多平方米，错落有致地分布在广场上。广场共设有四个出口，可通往地下三层的商业城、西单地铁站等。东北角建有公交车到发站，并用地下、地面、地上三层通道空间将地铁站与公交站相接，避免了交通人流和休闲人流的交叉。北侧通过高差变化及空间造型设计，将广场绿地延伸到东北角公交车站顶部。广场地下一层设有餐厅、商场、电影院，地下二层建有保龄球场、游泳池、人造溜冰场等文化设施。

2、城市文化广场设计的原则

城市文化广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间，是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。文化广场体系规划是城市总体规划和城市开放空间规划的重要组成部分，其内容包括：城市文化广场体系空间结构；城市文化广场功能布局；文化广场的性质、规模、标准；广场与整个城市及周边用地的空间组织、功能衔接和交通联系。城市文化广场规划设计一般还应遵循以下原则：“以人为本”的原则：一个聚居地是否适宜，主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符，即是否与市民在行为空间和行为轨迹中活动和形式相符。个人对“适宜”的感觉就是“好用”，即是一种用起来得心应手、充分而适意。城市广场的使用应充分体现对“人”的关怀，古典的广场一般没有绿地，以硬地或建筑为主；现代广场则出现大片的绿地，并通过巧妙的设施配置和交通，竖向组织，实现广场的“可达性”和“可留性”，强化广场作为公众中心“场所”精神。现代广场的规划设计以“人”为主体，体现“人性化”，其使用进一步贴近人的生活。地方特色的原则：城市环境、文化反映城市的精神状态，城市居民的生活方式，是城市文明程度的集中体现，也是决定城市品位和城市发展潜力的文化力量。城市文化蕴含了整座城市的活力、城市的吸引力、城市的生命力。首先，城市文化广场设计应该突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。如北方广场强调日照，南方广场则强调遮阳。一些专家倡导南方建设“大树广场” ②便是一个生动的例子。其次，城市文化广场还应该突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市广场建设应承继城市当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动，避免千城一面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如古罗马集会广场，虽一度废弃，但从11世纪起，随着商业的振兴，城市的价值又逐渐恢复，广场也得以复活。到了中世纪，罗马市开始向外扩展，于是就把古罗马集会广场旧址和当时的广场巧妙地结合起来，使其获得了新生。并以它为中轴，逐步拓宽了旧罗马的版图。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的传统特色。

效益兼顾的原则：城市文化广场的功能向综合性和多样性衍生，现代城市文化广场综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。因此，城市广场规划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出 “生命至上、生态为先”的经济建设与社会、环境协调发展的思想。首先，城市文化广场是城市中两种最具价值的开放空间之一。城市广场是城市中重要的建筑、空间和枢纽，是市民社会生活的中心，起着当地市民的“起居室”，外来旅游者“客厅”的作用。城市广场是城市中最具公共性、最富艺术感染力，也最能反映现代都市文明魅力的开放空间。城市对这种有高度开发价值的开放空间应予优先的开发权。其次，城市文化广场建设是一项系统工程，涉及到建筑空间形态、立体环境设施、园林绿化布局、道路交通系统衔接等方面。在进行城市文化广场设计中还应体现经济效益、社会效益和环境效益并重的原则。

突出“文化”主题的原则：城市文化广场是相对于政治集会、商业、休闲等功能性比较突出的广场空间而言的，顾名思义，它以文化活动为主要内容，文化的特征更加明显。因此，广场文化在城市文化广场中成为重要的内容。广场文化是在广场这个特定的空间里呈现出的文化现象及其本身蕴涵的文化特质。它包含的内容：在广场上开展的专业或民间的艺术性表演活动，群众性的娱乐、体育等休闲活动；绿色文化，运动文化，艺术文化，休闲文化，商业文化等文化生活；文化气息浓厚的广场建筑、雕塑和配套设施等为广场文化挖掘出更为深远的意义。这些广场文化都是显示城市文化广场个性的具象。同时，各城市区域、风俗文化的表现也是广场文化最突出的一种形式。

不同文化，不同地域，不同时代孕育的广场也会有不同的风格内涵。把握好广场的主题、风格取向，形成广场鲜明的特色和内聚力与外引力，将直接影响广场的生命力。不同民族不同风格的文化特色，各种文化的交融已经成为城市文化广场的一大亮点。广场文化作为一种公共文化事业，对本地文化和各地外来文化起到了传承、开拓、创新的作用，对本地居民与外地居民也达到了聚集、交流、引导的目的。文化广场活动，集文化、学习、娱乐、休闲、交际于一体。这种在公众广场进行的各种文化交流活动，已成为人们心灵沟通的一种形式。使在广场上交往的人们可以享受到传统文化的气息。

突出城市文化广场的个性，就要开掘地方文化的资源，展示地方文化的风采，突出民族的地区性，文化的地域性。在开展各种广场文化活动时，引入地方性的、优秀的民族民间文化瑰宝引进广场。比如山歌，比如地方小戏等。引导不同层次的群众走进广场，在广场的空间举行各种健康有益的主题活动，将形成巨大的辐射效应，广场亦充满生机活力。文化广场活动的组织着眼于居民的真实感情和 实际需要出发，在人群当中集聚起一股积极向上的民间力量。

如西安市大雁塔广场。以大雁塔这个1300多年历史沧桑建筑为真实载体把广场中心轴三等分，进入广场首先映入眼帘的为八座大唐文化柱及两座万佛灯塔，万佛归宗、盛世雄浑，堪称广场的北门户。中央为主景水道，唐八大精英人物雕塑环绕水景四周；四处石质牌坊为广场的东、西、北三个主要方位；现代唐风的商业建筑分布于广场东西两侧。整体设计概念是以能突显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神为主轴，结合传统与现代的设计手法，利用南北高差9米，广场设计九级踏步，每个台阶五步，每级水池有7级叠水，与大雁塔7层相印合。把古西安城的文化个性和大雁塔历史遗迹融为一体，体现了古都风韵和现代风采的完美结合，使历史文化得到最好的延续。

3、结论

城市文化广场的设计中，可以综合运用城市规划、建筑学、生态学、环境心理学、行为心理学等知识，结合自然、结合人文、结合居民、结合城市、结合现代文化广场设计基本原则，更好的展示了其多功能的特性，做到设计新颖、布局合理、环境优美、功能齐全，充分满足广大市民大到高雅艺术欣赏、小到健身娱乐休闲的不同需要。创造出具有长期发展潜力的自然生态良性循环的生活环境。

设计师也可以在设计中融入自己的某种特定的思想与意图，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻的理解与领悟，设计出该城市，该文化环境下，该时代背景的文化广场的环境。让代表本民族、地区文化某一特定阶段主导地位的文化成果，经过城市文化广场的演绎成为以后各个历史时期的规犯，准则、时尚，并对该地区、民族以后的历史时期产生极为广泛深远的影响。

改善居民生活环境，塑造城市形象，提高城市品位，优化城市空间，是城市文化广场建设的目的，也是设计者追求的目标。

指导老师：孟宪文 王英作者专业：张 祎 衡阳师范学院 2001级环境艺术设计专业

注释：① 王珂、夏健等 《城市广场设计》 P4② 洪铁城 《城市规划100问》 P158

参考目录：[1].芒福德。L.《城市发展史——起源、演变和前景》 倪文彦、宋俊岭译 中国建筑工业出版社 1989 [2].刘滨谊、李开然 《人文主义色彩与城市广场风格》 新建筑 2002年第2期[3].王珂、夏健等 《城市广场设计》 东南大学出版社 1999 [4].邓庆尧 《环境艺术设计》 山东美术出版社 1995 [5].洪铁城 《城市规划100问》 中国建筑工业出版社 2003。

第二篇：城市文化广场的深层意义

摘要：随着我国市场经济的日趋繁荣，人民群众的生活水平不断提高，广场文化日益成为广大群众以喜闻乐见的文化娱乐形式，传播健康文明的思想内容，培养良好的道德情操和文化修养，展示本地特有的文化现象。具有开放性，自娱性，多元性的特色，很容易吸引广大群众的积极参与，使人们在参与活动中，获得文化知识的提高，精神上的娱乐和对美的感受。

关健词：广场文化；群众文化；社区和谐

中图分类号：g24文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）17-0224-02

湛江广场文化“开心广场”是市委宣传部于2002年5月1日正式启动，主要用于文艺演出的公益性广场文化活动，至今还保持每年100多场的文艺演出活动，其主要动力与文化资源来源于社区。而通过文化广场的活动，也促进了社区文化的发展与繁荣，群众文化艺术水平的提高和社区的和谐。

群众文化是指人民群众在职业外的自我参与，自我娱乐，自我开发，以满足自身的精神生活和知识需求为目的，以文学艺术为中心内容的一种社会性文化。群众文化是一个集合的概念，它包含了群众文化活动，文化工作，文化事业和文化队伍的概念，涉及到文化艺术，科学技术，宣传教育，娱乐，群众体育等人们文化生活的各个方面。它是社会意识形态的组成部份，与其他社会意识形态同属上层建没。群众文化与其文化类型的根本差别在于自我参与，自我娱乐，自我开发的内部特质和职业外这一特质。

一、广场文化，新兴的群众文化现象

广场文化是源于社区文化形态而形成的一种新的文化现象，广场是群众生活最集中的地方，而在广场上进行任何形式的文化活动，都是开放式的。每天的清晨或晚上，在公园里，在广场上，我们随时可以看到人群在进行各种娱乐活动。人们在寻求自己喜欢的娱乐方式，释放在工作中，生活快节奏带来的压力，展示自己的才艺，追求个人的自我价值。在活动中，大家和谐相处，平等交流，而广场文化的多元性，也是吸引广大群众参与的一个特点。如：中老年人的交谊舞、太极扇舞、秧歌舞、健身操、青年人的街舞，有怀抱吉它自弹自唱的歌手，有舞剑，练拳术的人们等等。所参与者，既是演员，又是观众，完全是随意而为，进出自如，没有强迫性，也没有约束感，形成了丰富多彩的城市广场文化现象。

广场文化是城市文化的一种表现形式，是城市精神、城市风格以及市民生活方式非常集中的折射点。随着我国经济的快速发展，广场文化从初始阶段发展到高层次的阶段有三个转折点。

（一）不受时间地点，设备水平等条件限制，以自娱自乐为目的，以调节身心，陶冶情操，增进人际交往的初级阶段。

（二）由商家为组织者，以商品经销为主要目的广场文化活动，其作用是直接促进了经济效益的增长，同时也传递了科学文化信息，提高人们的审美能力和文化修养，这是中等层次的广场文化活动。

（三）由政府文化主管部门组织，有鲜明的主题，明确的目标，有演出质量，有艺术水平的要求。宣传党的方针政策，振奋人们向上的精神，鼓舞群众的斗志，凝聚民族的力量，这是高层次的广场文化活动。

广场文化是开展群众文化的一个重要阵地，表演形式丰富，贴近社会，贴近生活，群众的广泛参与，这是其它形式的文化活动所不能替代的。

二、广场文化促进社区文化繁荣与提高

广场文化活动(开心广场)以文艺演出形式，开展全市性的公益性活动；为社区文化及广场文化活动爱好者，提供了一个展示个人才艺，互相交流，提高技艺的演出平台。随着我国经济快速发展，广场文化的空前活跃，各社区或个人纷纷组建了各种类形的表演团队。随着广场文化的深层发展，社区文化建设在普及的基础上得到提高，主要呈现出三大特点。

（一）创作本土特色节目，扩大影响

人们的生活，主要包含两方面：一是物质生活，二是文化生活。物质生活主要是满足人的肉体需求，是人们生存的基本保障；文化生活是人们精神生活中的一项极重要内容。人们在解决温饱问题之后，人们的生活重心必然会向文化生活、精神生活倾斜。物质文明的丰富，意味着以文化生活为主向的人越来越多，对文化生活的质量要求会越来越高。随着广场文化的深入发展，越来越多的演出团体不再满足于移植或照搬别人的节目。而是结合社会形势，本地民俗风情、创作出形式多样，有本土文化特色，群众喜欢的舞蹈节目。

如湛江市紫荆花艺术团，团长是一位农垦文工团的退休舞蹈演员，退休后积极参与广场文化活动，该团组建初期，演出的节目，基本是学习或移植别人的优秀节目，(市内的中老年舞蹈团队基本是走同一方式。)随着广场文化的深入发展，该团结合本土文化，开展了创新的新思路，先后创作了“人欢虾跃、”“甜橙飘香”等有地方特色的舞蹈，由于节目贴近社会，贴近群众，贴近生活，且有浓郁的本土风味，在本市两个开心广场演出后，得到社会各届广泛认同。

（二）大胆创新，提升艺术感染力

我国是个多民族的国家，在发展现代文明的同时大力弘扬优秀传统文化，这对我们保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立有重大意义。提高文化软实力，首先要大力发展公益性文化事业。发展公益性事业，关键在于创新发展思路、在坚持以政府为主导、以公益性文化单位为骨干的同时，鼓励社会各方面力量的积极参与，为人们提供多层次、多口味的精神粮食。

作为粤西城镇群中心的湛江，有深厚的文化底蕴与文化资源，深受群众欢迎的粤剧、雷剧、歌舞、遂溪醒狮、雷州姑娘歌、吴川飘色、陶鼓、廉江木偶戏、安铺八音等。而粤剧更是湛江广大群众喜闻乐见的一个艺术品种，市内的曲艺社就有几十个，主要是演唱粤曲片段或折子戏。如南方艺术团，在排练“潞安洲”小戏时，在乐队中加入高音萨克斯这件乐器，在唱段“抒素手，敬杯酒，愿君英风长照潞安洲„”夫妻对唱中，用次中音萨克斯和高音萨克斯为主奏乐器，它那独特的音色，令人耳目一新。在排练过程中，多次请来湛江粤剧团团长，著名粤剧名家孔雀屏女士来指导，在乐队伴奏方面也得到她的认同。经过专家的言传身教，使该团的艺术水准有了明显的提高。

（三）演唱原创歌曲，激发创作热情

文化及其艺术应把根扎在人们的心中，表达民族的情感和理想；文化产品应具有民族性、区域性与本土性的特质。只有具备以上的特质，我们的文化艺术才能立足于世界文化之林。中华民族是重视并弘扬精神生活的民族，然而在商品经济大潮中，这种价值观受到冲击和挑战。面对挑战，我们要勇于学习外来先进文化，提高自身文化素质，继承和弘扬中华民族优秀传统文化。我们应当对文化生活的执着与褒扬，不仅如此，它还应使文化生活成为普通民众的生活主向。

为了弘扬本地文化，彰显地方特色。以政府主管部门及各民间团体，多次组织市内专业及业余文艺爱好者，下基层进行采风、调研，创作了大量的本土文化作品；如歌曲、相声小品、小戏等。通过多次评比、选出部分优秀的曲目，进行全市性的各类比赛，并多次在文化广场上演出。

如声乐：湛江市第四小学文艺演出队，霞山银铃音乐沙龙演出队等，选用了适合孩子演唱，很有儿童特点的，本地文艺业余作者创作的儿歌“阳光·校园”和“野炊”这两首歌曲来演唱，很受孩子们的欢迎。成人作品“绿色的梦，”“迷人的甘蔗林，”“东海渔歌”等也得到群众广泛的认可。由此可见，广场文化让词曲作者的谱面作品转化为舞台上形象生动的，可视听的艺术成品；激活本地业余文艺爱好者的创作热情，鼓励更多的业余文艺爱好者，创作出更多、更好，健康向上，弘扬主旋律，体现时代精神，群众喜爱的具有地方风味和社区特色的文艺作品。

三、广场文化促进社区和谐

群众文化是人民群众社会生活、精神生活和物质生活不可缺少的内容，是人类精神文明发展的重要组成部分，是专业文化衍生和发展的基础，是建设先进文化、构建和谐社会的重要部分。社会主义文化的繁荣和发展，对于满足广大人民群众日益增长的物质生活和文化生活的需求，提高全民族的思想道德素质和科学文化水平，促进生产力发展和社会进步，具有重大意义。

广场文化，成为城市现代化的一个品牌，成为宣传党的政策方针的重要阵地，在进一步推进公益性文化广场服务时，要考虑在建立和完善长效机制上下功夫。只有长期、不间断地进行公益性文化广场服务，让群众在潜移默化中得到教育，从而有效地提高人民群众的文化素质。而社区文化的载体，是促进社区文化繁荣和构建和谐社会的关注点。主要表现有三项：

（一）繁荣社区文化，构建和谐社区

改革开放以来，我国的经济社会发生了巨大的变化，社会结构组织形式、就业方式等呈现了多样化。企业的转制，政府职能的转变、外来务工人员进入等、社区已成为人们生活的主要空间。社区文化的发展与提升对社会的稳定与社区的和谐起到积极的促进作用。

开心广场的文艺演出，主管部门每年都提前地，有计划地将演出任务分配到各社区及民间文艺团体，从而促进各社区及民间文艺团体要经常性地进行文化建设(就是积极开展社区文化生活，繁荣社区文化，采取形式多样，生动活泼，内容丰富的表演，吸引社区广大居民群众的积极参与和热情支持，构建和谐社区)与艺术提高。

（二）拓宽活动空间，创造和谐环境

广场文化以其内容的丰富和形式的多样性展示了它强大的吸引力，对社区文化产生强大的辐射力。而依托广场开展丰富多彩的文化活动，对社区文化的提升与创建和谐的环境是最佳的途径。

社区群众文化，由于受到区域的局限，只能因地制宜地在各街道社区，或居民小区的空地上开展，极大地制约了社区文化的深层发展。而广场文化的群体性活动，拓宽了社区文化活动的空间，社会文化生活更加丰富多彩；是增进各社区及民间文艺团体之间的相互联系，加深了解，沟通关系的重要枢纽，易于创造和谐、友善、互助的人际关系，对构成和谐的社区有积极的导向作用。

（三）增强归属感，增添和谐因素

广场文化，通过充分协调各方关系，凝聚各方共识，取得各方支持，把社会各阶层的广大群众吸引在一起；积极参与，易于增强人民群众对社会的认同感和归属感。群众对社会的认同感和归属感越强，就越能够意识到自己作为社会成员的权利和义务，是增强社会和谐的一个重要因素。广场文化，既承载着群众娱乐休息、学习提高的实用功能，还肩负着宣传教育，文化传递等重大使命，对发展先进文化，构建社会和谐起到重要作用。

四、小结

广场文化的出现，是社会发展的产物，它的形成与发展是随着我国市场经济发展的必然，是城市现代化发展的重要内容，也是我国社会发展的客观要求。随着我国经济快速发展而渐趋成熟的广场文化，越来越受到广大群众青睐，参与的人民群众越来越广泛。广场文化，极大地满足了广大群众精神的需求；对社会的稳定与社区的和谐起到了积极的作用。随着社会的进步，人们道德文化修养的提高，广场文化也随着社会的发展，更加成熟，更加完美，更有美好而广阔的前景。

第三篇：城市广场设计与思考

城市广场设计与思考

在我国城市建设高速发展的今天，迅速增多的城市广场引起人们的关注。城市广场正在成为城市居民生活的一部分，它的出现被越来越多的人接受，为我们的生活空间提供了更多的物质线索。城市广场作为一种城市艺术建设类型，它既承袭传统和历史，也传递着美的韵律和节奏，是一种公共艺术形态，也是城市构成的重要元素。

广场的环境应与所在城市所处的地理位置及周边的环境、街道、建筑物等相互协调，共同构成城市的活动中心。设计时要考虑到广场所处城市的历史、文化特色与价值。注重设计的文化内涵，将不同文化环境的独特差异和特殊需要加以深刻领悟和理解，设计出该城市、该文化环境、该时代背景下的文化广场，用适合该广场的表现形式将其表达出来。

城市文化广场的结构一般都为开敞式的，组织广场环境的重要因素就是其周围的建筑，结合广场规划性质，保护历史建筑，运用合理适当的处理方法，将周围建筑很好地融入广场环境中。广场空间的类型和层次可看作是广场环境系统的空间结构，丰富空间的层次和类型是对系统结构的完善，将有助于解决广场使用多样性的需求。

丰富空间的结构层次，利用尺度、围合程度、地面质地等手法在广场整体中划分出主与从、公共与相对私密等不同的空间领域。在不同空间丰富空间边沿的状态。人的行为表明人在空间中倾向于寻找可依靠的边界，即“边界效应”。环境通过物质形式向人提供传达环境意义的线索。因此，在空间边沿的设计中，应丰富其类型，提高人们选择的可能性，从而满足多样性的需求。

城市广场的人流、车流集散及其交通组织是保证其环境质量不受外界干扰的重要因素。有城市交通与广场的交通组织和广场内部交通组织两部分组成。城市交通与广场的交通组织上，要保证有城市各区域到广场的方便性。

在广场内部的交通组织上，考虑到人们以参观、游览及休闲娱乐等为主要内容，应结合广场的性质，很好地组织人流车流，形成良好的内部交通组织，使人们在不受干扰的情况下，拥有欣赏文化广场的场所及交往机会。

城市广场的设计是城市设计的重要课题，它反映了城市整体设计的重要性。在任何一个环境设计中，整体的得失都比局部的好坏重要得多。城市广场设计虽然只是城市设计的一部分，但它的规划设计与城市总体规划和环境质量密不可分，所以在设计城市广场的时候要考虑当今城市广场在规划中存在的主要和常见的问题，尽量加以避免，认真把握总规的要求，全面分析广场所处的环境和地域历史文化特点，最终做到城市整体性和环境的统一。

第四篇：城市广场的规划和设计

毕业论文 论文题目 城市广场的规划设计初探 专 业 城镇规划与建设 姓 名 CJX 指导教师 城市广场的规划设计初探摘要：城市广场作为城市外部公共空间体系的一种重要组成形态，不仅是一个人流聚集的 摘要 地方，而且是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。在当代城市建设中，城 市广场在城市设计、规划中，均占有极其重要的地位。本文简要的介绍了城市广场的兴起、含义及其分类，论述了兴建城市广场的必要性，阐述了城市广场规划设计所必须遵循的原 则。关键词：城市建设 广场建筑 规划设计 关键词 城市广场是城市道路交通体系中具有多种功能的空间，常是人们政治、文化活动的中 心，是一个城市的标志。广场的规划建设调整了城市建筑布局，增大了生活空间，改善了 生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重 要。在日益走向开放化、多元化、现代化的今天，城市广场这一载体所蕴涵的诸多信息，已成为一个规划设计深入研究的课题。1 城市广场建设的必要性改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比，我们的城市、特别 是内地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷砌得满满荡荡，给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿 袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风格很不理解，并为之大发感慨。他认为建筑是人们 赖以生活和工作的场所，对解放思想能起到目染耳濡的作用。可喜的是在广州率先引进世 界兴起不久的新潮流、新模式——广场建筑，以全方位开放的姿态来面对市场经济新时代，为广州迈向完全开放的国际化大都市谱就新篇章。这很值得各地城市学习和借鉴。建筑添上“广场”二字，意味着向传统建筑的深层次挑战。建筑设计专家如是直言： 过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋，自己俨然一个独立王国。建筑是绝对主体，它给外界展示的只是其高度、线条、颜色，给人以一种无名的压抑感。而广场建筑向人们 展示的则是一派全新的景象，走出了一条环境设计取代建筑设计的新路：在同一环境里，它是一个完全开放的空间，有亭台楼阁、有主体广场、有主次道路、有绿树草坪、有喷泉 水池，它们交相辉映，和谐雅观，房屋在广场建筑的总体环境中仍然是主角，但它仅仅为 其一部分。广场建筑在设计上，要求融古典建筑艺术与现代建筑手法为一体，融民族特色 与异域风情于一炉，尤其是在外墙装饰上，要采用多种装饰材料和技术，如马赛克或花岗 岩饰面、玻璃幕墙、绿色生态墙相结合，打破现在流行的饰面材料单一、一统到底的建筑 外观，做到既庄重又典雅，与周围的环境相协调、相得益彰。巴黎人以巴黎为自豪，因为在这座国际化大都市中除监狱和公墓外，一切都是完全开 放式的设计，人们能够充分共享阳光下的空间。勿容置疑，广场建筑能在宏观上引导城市 建设，又能在微观上调节人们的情趣。一位建筑设计专家颇为自信：广场建筑将会风行一 百年。建筑水准的高低是城市现代化程度高低的重要标志，城市广场是城市现代化的主要硬 件之一。改革开放以来，我们的城市也耸立起一大批令人瞩目的高层建筑。然而，这些建 筑或因场地有限，或因资金不足，或因设计风格的不同，或多或少与完全意义上开放式的 广场建筑在观念上有区别。相比之下，开放的建筑更显得文明与进步。2 城市广场的兴起 2.1 古代城市广场 “广场”一词源于古希腊，最初用于议政和市场，是人们进行户外活动和社交的场所，其特点、位置是松散和不固定的。从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由集会、市场 扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地。中世纪意大利的广场功能和空间形态进一步拓展，城市广场已成为城市的“心脏”，在高 度密集的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连续性的公共空间，形成与城市整体互 为依存的城市公共中心广场雏形。巴洛克时期，城市广场空间最大程度上与城市道路联成 一体，广场不再单独附于某一建筑物，而成为整个道路网和城市动态空间序列的一部分[1]。由于历史和文化背景等原因，我国古代城市缺乏西方集会、论坛式的广场，而比较发 达的是兼有交易、交往和交流活动的场所。《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”对市场在城市中 的位置和规模都作了规定，而且这种城市规划思想一直影

响着我国古代城市建设。唐长安 是严格的里坊制，设有东市、西市。宋代打破里坊制，出现了“草市”、“墟”、“场”，集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆。元、明、清则沿袭了前朝后市的格局，街道空间常 常是城市生活的中心，“逛街”成为老百姓最为流行的休闲方式。因此，与西方相比,一 直贯穿于欧洲城市发展史的发达的城市公共广场空间，在中国过去漫长的城市空间演变 中，并没有得到相应的发展。2.2 现代城市广场现代城市广场不再仅仅是市政广场，商业广场成为城市的主要广场，较大的建筑庭院、建筑之间的开阔地等也具有广场的性质。城市广场作为开放空间，其作用进一步贴近人的 生活。今天，人们提及“城市广场”，浮现于眼前的往往是大型城市公共中心广场（以正 方形为主）的形象。目前全国城市广场建设的重点也主要集中在这类广场，因为它们对于 改善城市环境，提高生活质量起着立竿见影的效果。总之，城市广场具备开放空间的各种 功能和意义，并有一定的规模要求、特征和要素。城市中心人为设置以提供市民公共活动 的一种开放空间是城市广场的重要特征；围绕一定主题配置的设施、建筑或道路的空间围 合以及公共活动场地是构成城市广场的三大要素。只具备特征而不具备要素的，如单纯的 绿地或空地，或只具备要素而不具备特征的如仅供某一商住区或建筑物使用，则不应纳入 城市广场范畴。因为城市广场兼有集会、贸易、运动、交通、停车等功能，故在城市总体 规划中，对广场布局应作系统安排，而广场的数量、面积大小、分布则取决于城市的性质、规模和广场功能定位。我国在进入改革开放以来，城市建设突飞猛进，城市广场也开始逐渐在各地城市建设 中蓬勃兴起。与欧洲城市广场发展历史相比，我国城市广场建设则属于一项新生事物，是 中国经济转型时期文化思想观念重大变革的产物。我国城市广场建设正是在这样的时代背 景下迅速发展起来，与城市绿地、公园，自然风貌相结合，成为改善城市生态环境，为市 民提供良好的户外生活场所，创造良好的城市景观的重要手段。3 城市广场的定义及分类 3.1 城市广场的定义城市广场通常是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分。被誉为 “城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传 等，如北京的天安门广场，既有政治和历史意义，又有丰富的艺术面貌，是全国人民向往 的地方；上海市人民广场是市民生活、节日集会和游览观光的地方。3.2 城市广场的分类按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场（其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场）、交通广场、商业 广场等[2]。但这种分类是相对的，现实中每一类广场都或多或少具备其他类型广场的某些 功能。3.2.1 集会游行广场 城市中的市中心广场、区中心广场上大多布置公共建筑，平时为城市交通服务，同时 也供旅游及一般活动，需要时可进行集会游行。这类广场有足够的面积，并可合理的组织 交通，与城市主干道相连，满足人流集散需要。但一般不可通行货运交通。可在广场的另 一侧布置辅助交通网，使之不影响集会游行等活动。例如北京天安门广场、上海市人民广 场、昆明市中心广场和前苏联莫斯科红场等，均可供群众集会游行和节日联欢之用。这类 广场一般设置较少绿地，以免妨碍交通和破坏广场的完整性。在主席台、观礼台的周围，可重点设计常绿树。节日时，可点缀花卉。为了与广场及周围气氛相协调，一般以规整形 式为主，在广场四周道路两侧可布置行道树组织交通，保证广场上的车辆和行人互不干扰、畅通无阻。广场还应有足够的停车面积和行人活动空间，其绿化特点是一般沿周边种植，为了组织交通，可在广场上设绿地种植草坪、花坛，装饰广场，形成交通岛的作用，但行 人一般不得入内。3.2.2 交通广场 一般是指有数条交通干道的较大型的交叉口广场。例如大型的环形交叉，立体交叉和 桥头广场等。主要功能是组织和疏导交通。应处理好广场与所衔接道路的关系，合理确定 交通组织方式和广场平面布置。在广场四周不宜布置有大量人流出入的大型公共建筑，主 要建筑物也不宜直接面临广场。应在广场周围布置绿化隔离带，保证车辆、行人顺利和安 全的通行。一类是设在人流大量聚集的车站、码头、飞机场等处，提供高效便捷的交通流 线，人流疏散功能。另一类形式设在城市交通干道交汇处，通常有大型立交系统。此类广 场应以交通疏导为主，避免在此处设置多功能、容纳市民活动的广场空间，同时采取平面 立体的绿化种植吸收噪音。

3.2.3 商业广场 主要是指专供居民购物，进行集市贸易活动用的广场。随着城市主要商业区和商业街 的大型化、综合化和步行化的发展，商业区广场的作用越来越显得重要，人们在长时间的 购物后，往往希望能在喧嚣的闹市中找一处相对宁静的场所稍做休息。因此，商业广场这 一公共开敞空间要具备广场和绿地的双重特征。所以在注重投资的经济效益的同时，应兼 顾环境效益和社会效益，从而促进商业繁荣的目的。城市广场还可以按照广场形态分为有规整形广场、不规整形广场及广场群等，且现代 城市广场形态越来越走向复向化、立体化，包括下沉式广场、空中平台和步行街等等；按 照广场构成要素分析可分为建筑广场、雕塑广场、水上广场、绿化广场等；按照广场的等 级可分为市级中心广场、区级中心广场和地方性广场（如居住街区广场、重要地段公共建 筑集散广场和建筑物前广场）等。4 城市广场规划设计的原则城市广场体系规划是城市总体规划和城市开放空间规划的重要组成部分，其内容包 括：城市广场体系空间结构；城市广场功能布局；广场的性质、规模、标准；各广场与整 个城市及周边用地的空间组织、功能珩接和交通联系。城市广场规划设计一般应遵循以下 原则: 4.1 城市广场的大小的确定当前在我国城市广场建设中存在的一个严重的误区就是盲目求大，特别是在一些中小 城市，此风更甚，5～6hm2 甚至十几 hm2 的广场比比皆是，更有甚者大到几十 hm2，以为 大就是好，大就是不落后，其中也有互相攀比的因素。天安门广场面积 39.5hm2，是世界 上最大的广场，但这是在一种特殊的政治背景和政治需求下产生的。从历史上看，大型广 场的出现，的确与举行军事和政治仪式分不开，并且是专制和集权的一种象征，如罗马的 圣彼得广场、巴黎的协和广场等。不过随着时代的发展，这种政治性集会将越来越少，城 市中需要更多的是市民广场或文化休闲广场。一般来说，城市大，城市中心广场的面积也大；城市小，市中心广场也不宜规划得太 大。片面地追求大广场，不仅在使用上也不方便，而且广场尺寸不宜人，也很难设计出好 的艺术效果。城市广场尺寸太大会缺乏活力和亲和力，一个好的城市广场要有适当的围合 感，这也是广场区别于绿地的特征之一。凯文·林奇指出“室外围合空间的墙高与空间地 面宽度之比为 1：2～3 感觉最舒适。”卡米洛·西泰在总结欧洲城市广场设计手法时提出 广场宽度的最小尺寸等于建筑高度，最大尺寸不超过建筑高度的两倍。所以广场一大，很 难有围合感，不能产生向心力，凝聚性差，削弱了广场作为社会交往空间功能的发挥。维 特鲁威说：“罗马广场的尺寸应适应听众需要，否则场地会不够用，听众少的时候场地又 会显得太大。所以这样来定广场的宽度就可以了：把长度分成三份，两分之长作为宽度。这样就可以形成一个长方形，排列方式也更适合与游览观赏的目的。”故此建议：小城市 中心广场的面积一般在 1~2 公顷，大中城市中心广场面积在 3 ~4 公顷，如有必要可以再大 一些。至于交通广场，面积大小取决于交通量的大小、车流运行规律和交通组织方式等； 集会游行广场，取决于集会时需要容纳的最多人数；影剧院、体育馆、展览观前的集散广 场，取决于在许可的集聚和疏散时间内能满足人流与车流的组织与通过。此外，广场面积 应满足容纳相应的附属设施，如停车场、绿化种植、公用设施等。从另外一方面说，城市广场多是建在城市的中心地段，建筑密集，土地价格高，在这 些地段修建大型广场，势必有大量的拆迁，增加建设投资。同时由于出现一个大型的开敞 空间，还会影响到城市中心的结构，许多中小城市往往因为一个巨大广场而失去尺度感，显得那么不相称，其对改善城市景观面貌所起的作用也不像我们想象的那样大。虽然在具体设计中我们不可能照搬这些条条，但是我们应该清楚广场的好坏不在于大 小，而在于是否能创造丰富的社会交往活动，是否有良好的空间视觉感受，能否体现城市 或地区的文化特征，以及能否满足市民心理和情感的需求。美国纽约洛克菲勒中心广场面 积不到半 hm2，却被认为是美国城市中最有活力、最受人欢迎的公共活动空间之一。原因 就在于它富有生气，冬天可以作为溜冰场，其他季节则摆满了咖啡座和冷饮摊，集功能艺 术为一体，是现代城市广场设计的成功范例。4.2 城市广场的主题的确定城市广场无论大小如何，首先应明确其功能，确定其主

题。这也可谓之“纲举目张”。围绕着主要功能，广场的规划设计就不会跑题，就会有“轨道”可循，也只有如此才能形 成特色和内聚力与外引力。是交通广场、商业广场，还是融纪念性、标志性、群众性于一 体的大型综合性广场，要有准确的定位。在城市广场规划设计中应力求突出城市广场在塑 造城市形象、满足人们多层次的活动需要与改善城市环境（包括城市空间环境和城市生态 环境）的三大功能。并体现时代特征为主旨，整体考虑广场布局规划。特定的城市广场的规划设计都应精心创造实用而突出主题特色的城市广场个体：一是 要和谐处理城市广场的规模尺度和空间形式，创造丰富的广场空间意向。应根据市级、区 级和社区级合理规划，一般不宜过大，且应分散设置，以取得均匀的城市活动公共空间。二是要合理配置建筑，实现广场的使用功能。三是要有机交通，完善市政设施，综合解决 城市广场内外部的交通与配置。特别注意空间距离的远近和交通时间的长短，以方便市民 使用城市广场。既要讲究观赏性，但主要还是要讲究实用性。此外，城市广场的主题设计还应有地方特色，既包括自然特色，也包括其社会特色。首先城市广场应突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市广场建设应承继城市 当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方 特色的民间活动，避免千城一面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新 会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的传统特色。西安的钟鼓楼广场，注重把握历史的文 脉，整个广场以连接钟楼、鼓楼，衬托钟鼓楼为基本使命，并把广场与钟楼、鼓楼有机结 合起来，具有鲜明的地方特色。其次，城市广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的 地形地貌和气温气候等。城市广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手 法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。如北方广场强调日照，南 方广场则强调遮阳。一些专家倡导南方建设“大树广场”便是一个生动的例子。为实现城市广场的社会功能、环境和景观意义，应对城市广场中的建筑物和广场周边 地区进行合理管制，结合开发成本、环境品质和使用效果综合控制容积率、建筑密度和建 筑高度等指标，保持整体空间的和谐。要明确制定鼓励投资者开发兴建城市广场项目的政 策和措施。同时也要严格把握城市广场规划设计的编制程序和审批过程。要切实实行规划 城市专家咨询，实施规划群众参与，规划监督法制手段、专业队伍的城市规划控制机制。城市广场的规划设计、建设、管理和维护过程应充分体现公众参与。城市中心广场的规划 设计审批，应组织专家论证，并须对公众意见进行全面审议和合理反馈。城市广场的使用 应确保其公共性，政府要站在督导的立场，监督实施，加强宣传，让市民协助政府共同进 行管理和保护。4.3 城市广场内部的布置及周边建筑 4.3.1 广场绿化 古典广场一般没有绿化，以硬地和建筑为主，而现代广场不论大小，都要充分考虑绿 化问题，体现了现代广场设计对于人和环境的关怀。但是我们也要辨证地看待这一问题，广场就是广场，不要搞得象块绿地。广场的功能是高人流量的开放性的社交空间，其作用 不是用来解决城市的生态环境问题。绿化在广场设计中应该处在一个次要和陪衬的地位。现在有些城市广场设计大片的草坪，草坪成为广场的主体，而我们的国情，草坪是不能上 人的，这样广场虽大，但活动面积有限，大量的人群被局限在几条道路之上，严重地影响 了广场多样化活动的开展，同时也不利于广场空间的围合，空空荡荡，广而无场。广场绿 化从功能上讲，主要是提供在林荫下的休息环境以及调节视觉、点缀色彩，所以可以多考 虑铺装结合树池以及花坛、花钵等形式，花坛、花钵最好结合坐人。大树特别是古树名木 应该作为重要的构成元素，融进广场的整体设计之中。如北海的北部湾广场，三棵大榕树 不仅界定了广场的一条边，而且构成了视觉焦点，同时在巨大的树荫下，还形成了相对安 静的小空间。广场绿地布局应与城市广场总体布局统一，成为广场的有机组成部分，更好地发挥其 主要功能，符合其主要性质要求。广场绿地规划应具有清晰的空间层次，独立形成或配合 [3] 广场周边建筑、地形等形成良好、多元、优美的广场空间体系[3]。应考虑到与该城市绿化 总体风格协调一致，结合地理区位特征，物种选择应符合植物区系规

律，突出地方特色。4.3.2 广场铺装 铺装是广场设计的一个重点，因为广场是以硬质景观为主。世界上许多著名的广场都 因其精美的铺装设计而给人留下深刻的印象，如米开朗基罗设计的罗马市政广场、澳门的 中心广场等。但是我们现在的设计对于铺装的研究，特别是仔细琢磨，似乎还不够。不是 去研究如何发挥铺装对广场空间构成所起的作用，而是片面追求材料的档次，大量使用花 岗岩板材，甚至是磨光花岗岩，以为这样就好，其实不然。且不说投资、雨雪天防滑等问 题，单从美学上看，质感来自对比，如果没有衬托，再高档的材料也很难充分发挥出效果。另外还有场合，不是所有的地方都要用高档材料，所谓“好钢用在刀刃上”。欧洲有许多 著名广场，其铺装都很简单朴素，只在重点地方稍加强调。过去广场铺装大多用水泥方砖，现在流行广场砖，但是产品的式样和色彩比较单调，其实混凝土可以创造出许多质感和色 彩搭配，是一种价廉物美使用方便的铺装材料，国外在这方面研究得很深，一些重要地段 的铺装也都使用混凝土材料，如巴黎艾菲尔铁塔下的广场铺装与坐凳小品都是混凝土制 品，并无不协调或不够档次的感觉。所以，不论是设计者还是生产商，都应该在开发混凝 土铺装材料上多下功夫。广场是室外空间，铺装应以简洁为主，切忌室内化倾向，同时要 与功能结合，比如通过质感变化，标明盲道的走向，通过图案和色彩的变化，界定空间的 范围等。4.3.3 小品与细部 坐凳是广场最基本的设施，布置坐凳要仔细推敲，一般来说在空间亲切宜人，具有良 好的视野条件，并且有一定的安全感和防护性的地段设置坐凳要比设在大庭广众之下更受 欢迎。但如果提供辅助座位，如台阶、花池、矮墙等，往往会收到很好的效果。喷泉是广场中重要的景观小品，由于现代技术手段的先进，制造喷泉变得很容易，而 且喷泉的形式和功能都很多，但是也带来一个问题。现在凡是广场都造大喷泉，声光电控 制，气势不凡，但这些喷泉使用率都很低。国外的广场也没有那么多大喷泉，许多水景都 很小，与雕塑结合，成为一件件艺术品，让人过目不忘。喷泉水景的设计要考虑气候条件，最好能与活动相结合，不单单是让人看，这也是广场水景的一个特点。广场的细部设计很重要，一个广场的好坏不仅要看结构，也要看细部，从台阶的尺寸、花池的高矮、雨水口的处理，到铺装的图案建筑的立面种植的方式都很关键，要反复推敲。另外，广场中需有坐凳、饮水器、公厕、电话亭、小售货亭等服务设施。只有做到设计新 颖、布局合理、环境优美、功能齐全，才能充分满足广大市民大到高雅艺术欣赏、小到健 身娱乐休闲的不同需要。4.3.4 广场周边建筑 广场与周边建筑的比例尺度首先要说是没有定式的。例如，天安门广场的宽为 500 米，两侧的建筑，如人民大会堂、革命历史博物馆的高度均在 30~40 米之间，其高宽之比约为 1：2 左右。这样的比例使人感到开阔。但由于广场中央布置了人民英雄纪念碑、大型喷泉、灯柱、栏杆、花坛、草地，特别又建立了毛主席纪念堂，丰富了广场的内容，增加了广场 的层次，使人并不感到空旷。一般来说，广场四周建筑物低，广场显得开阔、通透。广场 四周建筑物高，处于高宽比 1：2 左右时，广场更显得有内聚感。此外，广场四周建筑物 少，绿化多，广场显得广阔、通透；广场四周布满，广场显得封闭感、安全感好，界面漂 亮。例如威尼斯的圣马可广场等，是举世称颂的佳例。总的来说，大广场中的组成要素应 有较大的比例尺度，小广场中的组成要素宜用较小的比例尺度。5 结束语在漫长的城市发展过程中，广场始终是作为城市中重要的社会交往空间而存在的。现 代城市广场正在被越来越多的人接受，城市广场的设计已成为城市设计的重要课题，它反 映了城市整体设计的重要性。因此，我们搞广场建设要认真地把握总规的要求和全面分析 了解广场所处的环境和地域历史文化特点，要处理好城市广场的规模尺度和空间形式，创 造丰富的广场空间意向；要合理配置建筑，实现广场的使用功能，既要讲究观赏性，又要 讲究实用性。参考文献： [1](美)芒福德著，倪文彦，宋峻岭译· 《城市发展史》，建筑工业出版社，1989。[2] 洪铁城· 《城市规划 100 问》，中国建筑工业出版社，2003 年 6 月第一版。[3] 刘福智· 《园景规划与设计》，机械工业出版社，2003 年 10 月第一版。

第五篇：广场文化

广场文化

广场文化，是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。广场文化中体现着两方面的内容，一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化，如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、雕塑以及相关配套设施；另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。比如在广场上进行的专业或业余的各种艺术性表演或展示；广场中群众性比较强的各种娱乐、体育等休闲活动等。

“广场文化”作为一个名词来讲是新时代的产物，即便是在权威的辞书——《辞海》中也难觅它的踪影，但若作为一种现象来讲，广场文化又有着十分悠远的历史。不过，现代意义上的“广场文化”与过去已有了很大区别。确切地讲，广场文化包含着两方面的意思，一方面广场建筑本身所蕴含的文化，另一方面则是指在广场上开展的文艺、讲演、科普、医疗、体育、庆典等活动体现出的文化，我们通常所说的广场文化就是专指后者。

虽然，各地修建的广场规模不等、风格各异，但总体来讲，都体现出了开放、宽容的建筑理念。因而，广场文化的最突出特点就是多元化。在广场文化活动中，人们根据不同的爱好和需求，自发开展形式多样的各类活动，既有体育健身，又有艺术表演，既有高雅文化，又有大众娱乐，人们在广场文化中自娱自乐，得以陶冶情操、净化身心！

所以接下来我们就一起前往世界各地的广场，去看看那些有趣的故事吧~~ 悉尼：达令港广场

如果说达令港是悉尼最浪漫的地方，应该不会有人反对吧~~所以这里也被称作情人港，无论是阳光普照的白天，亦或是灯火辉煌的夜晚，达令港的迷人景色就如同它的名字一样令人沉醉……

但你知道吗？200年前的达令港其实是一个工业区，在后工业时代，这里又沦为了一个破落荒芜的死水港。直到20世纪80年代，作为澳大利亚城市复兴计划的重要一环，达令港才被当成庆典中心进行改造。逐渐的，水污染得到改善，悉尼会议中心、奥林匹克运动会展示中心、国家海事博物馆、全球最大的IMX影院、水族馆、Shopping Mall等等娱乐、艺术建筑拔地而起，共同构筑起达令港的繁华。

伦敦：白金汉宫广场

远远望去，胜利女神像站在高高的大理石台上，金光闪闪，她正对着白金汉宫（Buckingham Palace），这里是英国的国家宫殿，同时也是女王办公的地方，每当女王在宫中时，宫殿上空便会飘扬起王室旗帜。整个白金汉宫的主建筑被铁栏杆围着，而在栏杆外的就是白金汉宫广场。广场中央矗立着维多利亚女王雕像纪念碑，而上面展翅欲飞的金色天使，代表皇室希望能再创造维多利亚时代的光辉。

首尔：清溪川广场

清溪川是一条流经首尔中心区，横贯城市东西的人工河道，全长10.84公里，起着重要的城市排水作用。在朝鲜时代（1392-1910年），清溪川不断受到污染，毫不夸张的说已经成为了人们日常生活的排污沟。进入21世纪，清溪川的河道治理迫在眉睫，首尔政府不遗余力的对其进行复原工作。直到2005年底，清溪川才恢复到现在清澈见底的样子，而作为清溪川的源头——清溪川广场，现在已经成为市民们休闲活动的场地，也是游客们来到首尔的必看景点之一。

来到清溪川广场，瞬间就会被韩国特有的文化所感染，跳街舞的年轻人，挥舞双臂，轻盈的身姿，仿佛在与乐符触碰。他们动感的脚步，给城市注入了新的活力。远处有电视节目正在此取景，伴随着河水的潺潺声，这里的美景也吸引了许多摄影爱好者。

中国：成吉思汗广场

历史伟人成吉思汗与鄂尔多斯有着密不可分的眷恋。为纪念伟人而建立的成吉思汗广场位于康巴什新区市政大楼前，是康巴什新区景观中轴线的核心部分。广场上耸立的气势恢宏的四组群雕“海纳百川”、“一代天骄”、“闻名世界”、“草原母亲”，高达16米，全部用青铜浇筑而成，成为康巴什新区标志性雕塑群。群雕再现了成吉思汗戎马生涯与丰功伟绩，体现了中华民族自强不息、勇往直前的伟大精神，为崛起的新城注入了深厚的内涵。

广场文化随着城市经济和文化发展而兴起，是群众文化的重要载体，应该说广场文化内容丰富、形式多样，已经有了很好的收获，取得一些经验，形成一定的特色。但是我们不能满足于已有的成绩，应与时俱进，不断创新，站在提高城市文化品位的高度不断加强广场文化建设，使其达到更高的标准。

所以，我们要把握定位，将广场文化建设纳入城市发展总体规划，广场文化建设应与一个城市政治、经济、文化发展相协调，要把广场建设与整个城市建设规划结合起来，尽可能多地建设一些环境优美的广场，为市民提供更多的文化活动空间；要面向大众，形式多样地发展主题广场文化。文化是大众的，发展广场文化是全社会的责任，政府、社会和部门都应当积极行动，发挥各自的优势，为广场文化的发展繁荣做出贡献，在把握广场文化的发展方向上，在引导和培育上下功夫；要与时俱进，不断探索广场文化建设的新途径，宣传文化部门要加强对广场文化活动的宏观指导与规范管理，探索广场文化市场化运作的新途径，促进广场文化活动的长远发展。

广场文化是构建和谐社会的一部分，它的文化价值、美育价值以及文化产业价值等需要我们不断研究和挖掘，使其能真正成为城市文化的新资源，体现出城市的个性与文化品格。

国际学院 软件工程 1602刘静怡

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