第一篇:文化广场建设与创新刍议
惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
文化广场建设与创新刍议
经济是城市的实力,文化是城市的魅力,文化广场是经济与文化的结合,体现城市的活力。近年来,惠州市顺应时代的发展,适应群众的需求,相继建设了一批文化广场,开展了异彩纷呈的文化活动,为城镇群众休闲娱乐提供了好去处,为城镇增添了一道绚丽的文化风景线,为“惠民之州”赋予了新的内涵。
一、文化广场的定义
“广场” ,是指面积广阔的场地。它最初出现于古希腊,用于议政和市场,是人们进行户外活动和社交的场所。广场大体有政治广场、文化广场、商业广场等之分。但三者之间并没有太严格的界限,比如许多的政治广场、商业广场都不乏有文化的元素。
文化广场,顾名思义,就是文化了的广场,是特指展现人类精神财富的广场。具体而言,就是在广场兴起过程中逐渐兴起的一种渗入大量文化因素(如历史传承、传奇故事、民俗民谣、民族宗教、文学艺术、文体活动等)的新型广场。它涵盖了“动、静”两方面的文化内容:“静”是指在广场上展示地域文化,如以建筑艺术、雕塑、花木点缀等形成广场的文化环境和文化氛围。“动”是指在广场上进行群体性文化活动,如文艺演出、书画展览等,又可统称为广场文化。因此,无论该广场是否命名为文化广场,无论是位于城市还是乡村,惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
凡具有以上两项内容特征之一的均可归入文化广场统计。由此而言,如远古的祭坛、北方的庙会、老北京的天桥、鲁迅笔下的社戏,都是文化广场的雏形。即便是在乡村经常开展文体活动的晒谷场,也可以算是文化广场。
文化广场具有如下特点:一是开放性;因此它被称作是“没有围墙的大舞台”。二是社会性;它常被比作“城市的公共会客厅”。三是娱乐性;它被喻为社区居民的“星光大道”。四是公益性;它就好比是一个“文化大超市”,让广大群众各取所需。五是时代性;它具有鲜明的地域、年代特征,是一张“城市的文化名片”。
二、文化广场的功能
在惠州市,文化广场建设方兴未艾,一批大型文化广场建立起来并成为城市的地标和景观,更多的镇、村、社区及企业文化广场星罗棋布般遍布城乡大地,它们共同满足着广大群众文化、娱乐、休闲、交流等多层次的需求。下面结合惠州市文化广场的特点来归纳其一般应具有的功能:
(一)集聚功能。文化广场如磁石般深深吸引着广大市民,市民茶余饭后来此散步、健身、休闲,自发地开展形式多样的文体活动。以下埔滨江公园为例,市民在这里早晨可以锻炼身体,晚上可以闲逛聊天,夏季在这里纳凉消暑,秋季可以放风筝;老人爱在这里散步,小孩爱在这里嬉戏,一家人爱在这里其乐融融地游玩。每当华灯初上,市民便从四面八方聚拢而来,中老年妇女分为几组在跳广场舞,时尚男女则钟情拉丁舞,时时还可见穿梭疾行的少儿轮滑手、充满青春活 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
力的跳街舞的年轻人、伴着柔和的古乐悠闲地在练太极拳的老年人。音乐声此起彼伏,你方唱罢我登场,这里俨然成了欢乐的海洋,百姓的舞台。
(二)交流功能。首先,文化广场促进了文化的交流。如通过文化广场建设,惠州市民有幸领略了中央电视台《同一首歌》、《激情广场》的精彩演出;通过文化广场推介,惠州本地的特色文化—龙门蓝田舞火狗、惠东平海渔歌也登上了省运会开幕式等大雅之堂。其次,文化广场促进了信息交流。如下埔滨江公园的LED显示屏,定时滚动播出介绍本地文化、旅游的宣传片,已成为惠州对外宣传的重要窗口。同时,各机关事业单位、大型企业经常在文化广场举办大型文体活动,既可以展示最新的发展成果,又可以加强与市民之间的互动与沟通。第三,文化广场促进了人际的交流。文化广场吸引市民走出封闭的独门独户,增加人群接触社会的机会。还有,民间各种各样的广场舞蹈队、木兰扇表演队、太极拳队等的成立,也能更多地增进人与人之间的了解,增加人与人之间的温情与关爱。
(三)教化功能。惠州各地文化广场以结合节庆开展文化活动为主要形式,宣传党的路线、方针、政策,展示地方建设最新成果,传播健康文明的科技、文化、生活知识,丰富群众精神文化生活,已成为工作常态。如惠州市自2007年3月启动“快乐时光”广场活动以来,围绕“让群众唱起来,跳起来、快乐起来”的宗旨,结合“爱国歌曲大家唱”等节目,深入到各县区文化广场、公园、社区、学校和企业,至今为止已开展了200多场演出活动,既丰富了群众的文化生 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
活,营造了昂扬向上,欢乐和谐的良好氛围,又开展了爱国主义教育,达到了聚民心、促和谐的目的。
(四)承载功能。从远古时代的文化广场雏形—祭坛开始,文化广场就有强烈的象征意义,反映着社会发展和群众精神文化的诉求,是群众的“精神家园”。在今天惠州的文化广场建设中,常采用雕塑、浮雕、长廊等形式,展示、宣扬本地历史文化。如惠州西湖明月湾广场上的著名雕塑—《平湖秋月》,一米多高的大理石基座上,端坐着两名少女,在圆月背景造型下一个在吹笛子一个在弹琵琶。整座雕塑造型流畅生动,与周边长垂的翠绿柳条和湛蓝的湖水相互映衬,充满诗情画意和岭南文化韵味,又与景点名字情景交融,吸引了无数的游人在此留影。再如东江公园的《客家女》雕像,以一位头戴客家凉帽、身穿客家大襟衫、背着小孩,手扶犁耙,赤足走在田埂上的客家母亲形象,既象征温柔、善良、孝顺、勤劳、贤惠的客家女品格,又喻示东江是客家人的母亲河。
(五)辐射功能。首先,惠州以文化广场建设为龙头,带动了城乡文化广场及其周边一大批诸如文化室、篮球场、科普健康宣传栏等文体设施的建设。从2006年起,惠州公共文化设施建设投入超过100亿元,建成科技馆、博物馆等市直文化场馆13个、县级文化场馆70多个,镇级综合文化站73个,在建和建成“农家书屋”、社区文化室超过1000个,初步形成城市“十分钟文化圈”和农村“十里文化圈”格局。其次,文化广场带动了一大批市民主动参与文化活动。市民借广场大舞台抒发情怀,展示艺术才华,强身健体,自得其乐。如发端 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
于下埔滨江公园的“红太阳”健身队,短短几年时间,带动市民自发组建舞蹈锻炼队1000多支,每天晚上活跃在全市大大小小的文化广场。第三,文化广场还带动了周边商业、文化活动的繁荣。如惠州江北区,以前只是一个行政区,一到晚上就人迹稀少;随着市民乐园的建设,几年后周边陆续汇集了展览、文化演出、体育比赛、电影放映、饮食购物等场所,现已成为当地休闲、娱乐、消费的“热点”。第四,文化广场还对推广本地特色文化有重要作用,如小金口麒麟舞,就是通过多次在文化广场举办民间艺术汇演、开展民间艺术巡游活动等方式,才从“养在深闺无人识”到被列入广东省非物质文化遗产名录。
三、文化广场的创新思路
文化广场是社会文明与进步的深刻反映。时代的进步,将为文化广场注入新的生命力,赋予文化广场新的角色、定位和功能,将会提升文化广场在社会各方面的影响力、辐射力和竞争力,体现其新的经济、社会、文化价值。
(一)文化广场是统筹城乡发展的纽带
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。如今文化广场不再是城市的专利,惠州早已在城乡建设了一大批文化广场,并规划在2015年前,每个行政村(社区)将建设一个不少于500平方米的文体广场,让市(村)民可实现在家门口就能轻松享用文体娱乐设施。通过在乡镇、农村建设一批文化广场,有利于合理配置城乡文化资源,有利于推动全民阅读、全民健身活动,以及文化科技卫生“三下乡”、农村电影放映“2131”工程等活动经常化,有利于缩小城乡文化发展差距,惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
有利于推动文明创建向县镇、农村、社区延伸,不断提高城市文明水平,对推进社会主义新农村建设、形成城乡经济一体化新格局具有重大意义。
(二)文化广场是提高群众素质的平台
文化广场是群众自我教育的平台。如今,不论是城市或农村,人们都把文化广场当作业余文化活动的首选之所,群众在参与丰富多彩的文体活动中受到教育和启发,自觉接受先进文化的熏陶,自然而然地向文明队伍靠拢,将文明礼仪变成自觉行动,从而在全社会营造了文明有礼的浓厚氛围。文化广场也是宣传先进文化的主阵地。如各地各单位依托文化广场组织形式多样、内涵丰富的广场文化活动,倡导健康文明的文化生活,并以此占领主流文化的阵地,抵制不良风气侵蚀。文化广场还可以陶冶群众的情操。因为文化广场本身就是一个建筑艺术品,它在给人们建设良好的美育环境同时,也可以强化人们的审美意识,培养人们的审美情趣,潜移默化地提高人们的文化素质。此外,文化广场具有娱乐休闲的功能。它为市民提供了良好的交往空间与环境,有助于市民愉悦身心,缓解工作生活压力,促进人自身的和谐及人与人之间的和谐。
(三)文化广场是文化产业发展的推手
文化广场对文化产业繁荣的促进作用可以体现在:一是文化广场通过接受文化资源渗透易于形成文化产业市场。如龙门农民画之乡—嘉义庄,把极具岭南建筑风格的堂屋改建成专门的农民画创作室,把门前禾坪改造成有“十里画廊”之称的文化广场,接待游客到村中参 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
观、购买农民画。当地农民每月生产、销售农民画的收入户均四五百元,技艺好的可以达到一千多元。二是文化广场通过“文化搭台、商家唱戏”可以搭造文化产业平台。如惠州自2004年起,每年五一期间在下埔滨江公园举办“惠州悠闲美食节”,已成为许多市民五一期间必游之处。三是文化广场通过开展文化活动可以培养文化产业人力资源。如通过利用文化广场策划文化项目方案、组织文化活动、歌舞比赛、礼仪庆典、广告会展等一系列广场文化活动,可以从中挖掘培养创意人才、渠道经营人才、管理人才和研发人才等,不断建设文艺人才队伍,丰富区域文化产业人力资源。
(四)文化广场是实施“文化惠民”工程的抓手
建设文化广场一是有利于整合“文化惠民”资源。如惠州借创建全国文明城市及举办省运会的东风,现已建成一批省内及至全国一流的文化艺术体育场馆,以及在城乡各地建设了一大批文体设施,但其中大部分未被充分开发和利用,大部分时间处于闲置状态。依托这些场馆(设施)建设文化广场,可以迅速聚拢人气,找到人脉与文脉的结合点,让这些场馆(设施)“活”起来、“动”起来,进而打造成为当地的“休闲热点、文化高地”。二是有利于扩大“文化惠民”受益面。如据统计,2011年惠州市全年共举办文艺演出、知识竞赛、电影晚会、文艺汇演、游园活动、书画展览、体育竞技、健身活动等各类型的广场文化活动553场次,参与群众132.7万人次,让市民在家门口就可以享受到一顿“文化大餐”。三是有利于创新“文化惠民”形式。随着老龄化社会的日益临近,空巢老人增多,让文化广场成为 惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
老人主要休闲聚集地,让他们老有所乐,实施文化养老应是一个的发展方向。
(五)文化广场是增强地域文化软实力的载体
这表现在文化广场所衍生的广场文化一是有助于增强地域凝聚力。当人们不约而同地来到文化广场活动,当他们在进行着同一种活动、做着同一种动作时,就会在潜移默化中凝聚出共同的力量。二是有助于增强地域亲和力。如今在惠州文化广场上,老客家学会了东北的秧歌、西北的腰鼓,新客家也接受了传统的木兰扇、太极球、现代的拉丁舞等;无论是族群,还是文化形式,都在文化广场上得到很好的融合,产生一种和谐的美,这是对“新客家、老客家,来到惠州就是一家;外地人、本地人,在惠州工作就是惠州人”的最好诠释。三是有助于增强地域向心力。通过城镇文化广场,可以对当地丰富多彩文化资源进行展示。当人们以共同拥有、共同享受这些文化资源为荣时,便会相互感染,产生群体意识,增强文化认同感。
四、结语
当前惠州市正全力建设成为文化惠民先行区,积极争创国家级历史文化名城。惠州要借这两股东风,科学规划并建设一批文化广场,为 “文化强市”及“幸福惠州”建设插上一双文化的翅膀。
惠州市政协2012年“创新文化与创新城市建设”主题理论征文
(写于2012年,获惠州市政协“创新文化发展与创新城市建设”主题理论研讨会优秀论文评选三等奖)
第二篇:09年文化广场建设开展活动情况
2009年文化广场建设和开展活动情况
改革开放以来,伴随经济社会不断发展,群众文化需求日益提高。为满足群众健身娱乐、陶冶情操的强烈愿望,建设既不扰民、又能广泛开展文化活动的载体工程,被提上泰山区决策者的议事日程,纳入区域公共文化服务体系建设的范畴。通过精心组织、示范引导和不断创新,逐步走上了规范化、制度化、经常化的轨道。多姿多彩的文化活动弘扬了主旋律,凝聚了人心,振奋了精神,展示了群众文化的风采,提高了城市的文化品位,打造了一道亮丽的城市文化风景线。
一、泰山区广场文化活动的特点
(一)领导重视,部门配合,运转高效。
泰山区委、区政府高度重视广场文化活动,泰山区群众文化工作委员会成员单位各行其责,通过大舞台展示自身形象,为全区文化建设作贡献。广场文化活动基本形成畅通的运行保障机制,基本做到:区委加强领导,区政府组织推动,驻区企业积极参与,文化部门精心组织,各单位积极配合,形成全区“一盘棋”格局。
(二)活动场次多,参与范围广,文化种类全。
活动做到了高雅与通俗兼收,专业与业余共存,中外经典与本地创作节目并取,有歌舞、声乐、器乐、戏曲、曲艺、太极拳、太极扇、健身操、秧歌、腰鼓等练习表演,有大型交响乐等专业文艺演出,适应和满足了不同层次、不同文化背景、不同地域人群的文化口味及文化需求。驻区大企业集中展示企业文化建设的成果,各街镇专场演出各有千秋。
(三)群众自发性强,带动作用大,辐射范围广。
来广场参加各项活动的人们都是自发的,自由选择参与的项目,不需刻意组织。凡是到广场来活动的市民所需要的物品,如乐器、设备、器械、服装等,爱好者们参照专业水准自己花钱购置。
二、泰山区广场文化活动的成效
活动在满足广大市民精神文化生活需求中办演了重要的角色,为广大群众提供了形式多样、内容丰富、雅俗共赏的文艺节目,满足了不同层面的文化需求。
提升了社会文明程度。广场文化作为展示城市文化形象、提高市民文化素质,陶冶人们思想情操的重要载体,在倡导文明、健康的生活方式,提升城市品味中发挥作用,不断地为广场文化注入新的、时代元素。
培训了一批文艺骨干和人才。多年来,文化业务部门注重对广场队伍的辅导、培训和提高。广场老年舞蹈队、中老年秧歌队、地方腰鼓队、戏曲表演队等在活动中互相学习、观摩、相互促进,不断提高表演技能。
例如:泰前街道办举办了“泰山区金秋艺术节系列活动之电影电视主题曲演唱大赛”; 金秋艺术节期间在邱家店镇中心小学举办了“泰山区腰鼓秧歌大赛”;省庄举行的“春节文化活动(民间故事队)团拜活动”获市级优秀表演奖;“春节文化活动(民间故事表演队)团拜活动”等丰富多彩的各类活动为广场活动的良好发展开辟了捷径。
三、泰山区广场文化活动的前景展望
一是广场文化活动设施、设备的进一步完善。广场文化设施、设备长期露天作业,老化较快;一些广场发展还不平衡,档次与配置较低;一些广场文化活动还缺少必要的装备和条件。
二是全面提升广场文化活动的层次和水平。形式广收并蓄,把能够在广场演出、活动的艺术形式都移植、嫁接到大舞台上来,让少数人享受的艺术大众化,推进多门类、多品种的艺术形式的融合,促进艺术的创新发展。
三是广场活动运行管理的专业化、人性化。正确处理广场文化活动与培训、创作、科研、传承、交流等文化职能的关系,在运行管理上下功夫,引入全新的机制,推行项目化管理,公开招标,吸收利用社会力量来承办广场文化活动,让有特长的职工来办广场文化,让有其它特长的职工解脱出来,实行专业化运行,各得其所,齐头并进,实现群众文化的繁荣发展。
四是加强对广场文化活动的示范、引导。要在城乡广场中培植、推广世纪广场文化活动的经验,引领带动大港广场文化逢勃开展起来,精心设计广场文化主题,分类打造特色文化广场,形成万紫千红的文化广场局面。
第三篇:建设农村健身文化广场
建设农村健身文化场所
丰富群众业余生活
随着耕种机械程度的提高,农民群众的业余时间也越来越多,生活条件提高了,劳动环境也改善了,人越来越没事干了,看电视、打扑克、搓麻将仍然是茶余饭后传统的主要文化娱乐方式。这说明,农民群众的精神文化生活非常机械单一。
年轻体壮的在农闲都出去打工了,家里老的小的没活干了,都觉得过的没啥意思了。特别到春节,在外打工的都回家了,人人都是吃吃站站,会干牌都三五一伙去赌钱了,不想赌的没啥事干,都觉得年过的特没意思,年味也没有了。吃的好,活动的少了,肥胖的人也多,得“三高”,患心脑血管病的人也多了。闲的时候也多了,看电视看腻了,农村群众业余文化生活单调贫乏,以致封建迷信沉渣泛起,赌博之风盛行,民事纠纷时有发生,社会不稳定加剧。
当前,在农村健身文化场所建设上,普遍缺少健身场地及器材,主要存在以下几方面问题:
一是数量少。我们水坡镇有34个行政村,当前有场所的村是7个,不到总村数的20%,这之20%的村的场地,也是随着建设美丽乡村建设时建的,活动场地也不大,但大多数村还是没有的。
二是无场地。过去曾有文化大院、农家书屋、青年之家这些场所,但随着时间的推移,有的已折价处理,有的因年久失修,也是破旧不堪。由于娱乐健身场地的欠缺,农村的老年人无事聊天喝茶搓麻将,青壮年劳作经商后三五成群打扑克,从而诱发了赌博现象的产生,败坏了乡村风气。好多人都说,都希望政府能出面搞个方案,每村建一个多元化的文化健身活动场所。
三是无器材。要有一个集中的活动的场地,有篮球场、乒乓球台、健身器、音响等器材,分成班打打篮球,搞个腰鼓队,参与的人多,既能搞好团结,又能锻炼身体。
建好一个文化健身活动场所有以下几点好处: 一是农民群众业余有去处,有活动场地。能锻炼身体特别是留守老人以及儿童,老人能集中在一起交流沟通,学生能集中在一起也便于看护。
二是在年节有组织活动的场地,具备开展团体活动的条件。通过各类团体活动的开展,能进一步加大农民家庭之间、邻里之间、乡邻之间的相互沟通和联系,增进了解,促进和谐。
三是增设健身器材,让群众有事可干。能提高农民群众锻炼健身的主动性和自觉性,强身健体,远离疾病,有效杜绝长期以来聚众赌博的恶风陋习,改变精神面貌,既维护了社会稳定,又为城乡经济发展注入了生机和活力。
建议:
1、政府要把建设完善村级文化建设广场及器材,当作为一项重要工作来做。明确主管部门的责任,抓紧建设配备。
2、不要只建“景点”要建些切合实际,配备实用的东西。
3、财政上要加大投入,可采取分级分摊的做法,明确是县乡村分摊的比例。
4、在建设活动场地的同时要整合资源,把原有农家书屋,党员干部远程教育平台,整合在一起别把书都锁到柜里,不要远程教育一年都不看一次。
5、要充分利用国家抓基层文化建设、省推进文化大省建设的契机,积极向上争取资金。同时,要采取多形式、多渠道筹措资金,鼓励社会力量参与和支持农村文化事业发展。
第四篇:09年文化广场建设开展活动情况
2009年文化广场建设和开展活动情况
改革开放以来,伴随经济社会不断发展,群众文化需求日益提高。为满足群众健身娱乐、陶冶情操的强烈愿望,建设既不扰民、又能广泛开展文化活动的载体工程,被提上泰山区决策者的议事日程,纳入区域公共文化服务体系建设的范畴。通过精心组织、示范引导和不断创新,逐步走上了规范化、制度化、经常化的轨道。多姿多彩的文化活动弘扬了主旋律,凝聚了人心,振奋了精神,展示了群众文化的风采,提高了城市的文化品位,打造了一道亮丽的城市文化风景线。
一、泰山区广场文化活动的特点
(一)领导重视,部门配合,运转高效。
泰山区委、区政府高度重视广场文化活动,泰山区群众文化工作委员会成员单位各行其责,通过大舞台展示自身形象,为全区文化建设作贡献。广场文化活动基本形成畅通的运行保障机制,基本做到:区委加强领导,区政府组织推动,驻区企业积极参与,文化部门精心组织,各单位积极配合,形成全区“一盘棋”格局。
(二)活动场次多,参与范围广,文化种类全。
活动做到了高雅与通俗兼收,专业与业余共存,中外经典与本地创作节目并取,有歌舞、声乐、器乐、戏曲、曲艺、太极
拳、太极扇、健身操、秧歌、腰鼓等练习表演,有大型交响乐等专业文艺演出,适应和满足了不同层次、不同文化背景、不同地域人群的文化口味及文化需求。驻区大企业集中展示企业文化建设的成果,各街镇专场演出各有千秋。
(三)群众自发性强,带动作用大,辐射范围广。
来广场参加各项活动的人们都是自发的,自由选择参与的项目,不需刻意组织。凡是到广场来活动的市民所需要的物品,如乐器、设备、器械、服装等,爱好者们参照专业水准自己花钱购置。
二、泰山区广场文化活动的成效
活动在满足广大市民精神文化生活需求中办演了重要的角色,为广大群众提供了形式多样、内容丰富、雅俗共赏的文艺节目,满足了不同层面的文化需求。
提升了社会文明程度。广场文化作为展示城市文化形象、提高市民文化素质,陶冶人们思想情操的重要载体,在倡导文明、健康的生活方式,提升城市品味中发挥作用,不断地为广场文化注入新的、时代元素。
培训了一批文艺骨干和人才。多年来,文化业务部门注重对广场队伍的辅导、培训和提高。广场老年舞蹈队、中老年秧歌队、地方腰鼓队、戏曲表演队等在活动中互相学习、观摩、相互促进,不断提高表演技能。
例如:泰前街道办举办了“泰山区金秋艺术节系列活动之电影电视主题曲演唱大赛”; 金秋艺术节期间在邱家店镇中心小学举办了“泰山区腰鼓秧歌大赛”;省庄举行的“春节文化活动(民间故事队)团拜活动”获市级优秀表演奖;“春节文化活动(民间故事表演队)团拜活动”等丰富多彩的各类活动为广场活动的良好发展开辟了捷径。
三、泰山区广场文化活动的前景展望
一是广场文化活动设施、设备的进一步完善。广场文化设施、设备长期露天作业,老化较快;一些广场发展还不平衡,档次与配置较低;一些广场文化活动还缺少必要的装备和条件。
二是全面提升广场文化活动的层次和水平。形式广收并蓄,把能够在广场演出、活动的艺术形式都移植、嫁接到大舞台上来,让少数人享受的艺术大众化,推进多门类、多品种的艺术形式的融合,促进艺术的创新发展。
三是广场活动运行管理的专业化、人性化。正确处理广场文化活动与培训、创作、科研、传承、交流等文化职能的关系,在运行管理上下功夫,引入全新的机制,推行项目化管理,公开招标,吸收利用社会力量来承办广场文化活动,让有特长的职工来
办广场文化,让有其它特长的职工解脱出来,实行专业化运行,各得其所,齐头并进,实现群众文化的繁荣发展。
四是加强对广场文化活动的示范、引导。要在城乡广场中培植、推广世纪广场文化活动的经验,引领带动大港广场文化逢勃开展起来,精心设计广场文化主题,分类打造特色文化广场,形成万紫千红的文化广场局面。
第五篇:文化广场建设合同(最终版)
XX乡XX村XX组文化广场建设合同
发包方(甲方)
承包方(乙方)
为加快完成天潭村一组广场的开发建设,确保该项目能顺利进行按期完工,在平等自愿互利互惠的基础上,经甲、乙双方共同协商,达成如下协议。
一、工程建设内容及规格要求
1、广场台沿硬化:要求混凝土符合国家正常使用标准,厚度X公分,造面、平整。
2、草坪建设:按照建造设计图纸,拉填所需土方、浇水,建造草坪及铺设人行道。
3、文化墙建设:要求挖地基、浇筑墙基,每10米砌砖墩,墙面平整笔直,上白灰、琉璃瓦、封顶。
二、工程承包模式:实行包工包料包质量包工期,全包干的方式承包。
三、工程预算:硬化部分X元/平方米。垫土方X元/立方米。其他部分甲乙双方进行协商。
四、工程期限:XX年X月X日至XX年X月X日,共计X天。
五、资金结算:工程正式签约开工X日内,预付流动资金X万元。工程硬化部分结束后二次预付X万元。剩余资金在工
程竣工验收后X月前全部付清。
六、甲方的责任
1、提供建设场地,建筑图纸并协调解决各农户间影响工程进度的其他事项。
2、负责协调解决工程建设所需的水、点问题,但所需费用有乙方承担。
3、按期支付工程使用资金,未按本合同付款的,乙方有权追究甲方的违约责任。
七、乙方责任
1、乙方必须按甲方的总体规划设计图纸和工程要求进行施工,并保证质量,按期完工。
2、乙方必须接受甲方的监督、检查、检验,若发现不按照甲方的标准、规范和设计要求进行施工,甲方有权要求乙方返工或修改,并承担所有费用。
3、在施工进程中,所发生的一切安全事故而造成的经济损失均有乙方自行承担。
4、乙方因资金、人力、设备、管理的原因导致工程不能按期完工每超过一天,乙方同意甲方从工程款中扣除XX元。
八、其他
1.本合同未尽事宜,由甲乙双方共同协商解决。
2、本合同一式二份,甲乙双方各执一份。
3、本合同自签字之日起生效。
甲方法定代表人(签字盖章):
乙方法定代表人(签字盖章):
XX年X月
X 日