第一篇：矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
应用化学1303班 何潇宇 1502130322 矛盾的同一性，是指矛盾双方的相互依存、相互渗透和相互转化。矛盾双方的统一、团结、联合、协作、吸引、肯定、平衡、凝聚、妥协、退让等等，都是矛盾的同一性的情形。它是事物在发展过程中，维护、保持其相对静止、稳定及自身统一的方面。由于矛盾的同一性的这种作用，新生事物诞生之后，才有存在、巩固和发展及其向自己对立面转化的条件和基础。惟其如此。事物才具有质的规定性、发展的阶段性、物质世界的多样性记忆在形形色色、千变万化的现象中存在着客观规律性。
矛盾的斗争性，则是指矛盾对立面的相互排斥、对立、否定、分裂、破坏、批判、辩论、克服、纠纷、变动等势态、趋向和情况。在事物的发展过程中，它是使事物统一体中新的方面由小变大，上升为支配的东西，旧的东西由大变小，渐渐归于灭亡的东西，从而促成事物向其对立面转化，引起旧的统一体破裂，新的统一体产生的方面。
然而，在事物的发展的过程中，矛盾的同一性和斗争性这两个方面的作用，必然不是相互孤立、毫无关系的。任何一对矛盾之所以成为矛盾，就是因为其既具有同一性，又具有斗争性。恩格斯在《反杜林论》中指出: “运动本身就是矛盾，甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动，既然简单的机械的位移本身巳经包含着矛盾，那末物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。”列宁在《谈谈辩证法问题》一文中指出“发展是对立面的斗争 ”时接着又指出“ 发展是对立面的统一”。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出: “矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。”这些论述都说明了矛盾的既对立又统一是事物发展的动力，只是矛盾的同一性不能推动事物的发展，只是矛盾的斗争性也不能推动事物的发展，只有矛盾的同一性和斗争性相结合才是事物发展的动力。既然是两者“相结合”推动事物的发展，两者就不是两股独立平衡的力量，不是两股力量的简单相加，也不是两股力量分阶段轮流孤立地起作用，而是两者辩证地联结在一起，纽成一股力量推动事物的发展。对于矛盾的同一性和斗争性在事物的发展中相互结合、共同发展，首先我想到最好的例证便是国民党与共产党之间的关系。共产党与国民党可谓是我们历史中两个重要的体系，在历史的长河中，国民党曾经占据过中国大面积的土地，共产党从星星之火开始燎原，到解放祖国大好江山，两者在很多同学的眼中便是最大的敌人，但恰恰二者就是矛盾的同一性和对立性的最好体现。首先谈谈同一性，在抗日战争时期不论是国民党还是共产党，二者的矛盾对象是相同的，都是日本人，此时可以说是矛盾的同一性。而所谓同一性，正是从西安事变开始。1936年12月12日，为了劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策，停止内战，一致抗日。时任西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路军总指挥、西北军领袖杨虎城在西安华清池发动“兵谏”，扣留了时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋介石，时称“西安兵谏”。在中共中央和周恩来同志的主导下，最终以蒋介石接受“停止内战，联共抗日”的主张而和平解决，促成了第二次国共合作，西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，第二次国共合作初步形成，抗日民族统一战线初步形成，成为国内战争走向抗日民族战争的转折点。1937年8月中旬蒋介石被迫同意将在陕北的中央红军改编为国民革命军第八路军（简称八路军），9月22日国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》。23日，蒋介石发表谈话承认了共产党的合法地位。10月间，又将在南方十三个地区的红军游击队改编为国民革命军新编第四军（简称新四军），至此抗日民族统一战线正式形成，第二次国共合作开始。而相对于同一性，在同一一段时间后，矛盾的斗争性便有所体现。自1945年8月起，日本宣布投降之后，由于抗战期间日军战线深入中国腹地，以敌后战争为主的八路军，新四军立即处于身处或接近日占区的有利战略位置，而相当大部分国民革命军主力则或有因或巧合地位于远离日占区的中国西南和西北地区。中共中央政治局讨论当前形势后决定，派中共中央主席毛泽东赴重庆谈判，同时不理睬蒋介石的命令，命令所指挥的武装力量积极向日军进攻，收复失地。经过激烈的争论，最终双方于10月10日签署“政府与中共代表会谈纪要”（即“双十协定”），中国国民党方面接受了中共提出的和平建国的基本方针，承认要坚决避免内战。中国国民党军队在蒋介石的部署下，调集兵力沿平绥、同蒲、平汉、津浦等铁路向原日军占领区推进。但是，国民党无视原日军占领区内八路军、新四军及其他中共领导武装力量的存在，无视中共领导下所建立地方政权的存在，因此遭到中共所属武装力量的坚决抵抗。自1945年下半年至1950年6月中国共产党与国民党争夺领导权，而在中国大陆及海南岛进行的内战，战争以共产党及中国人民解放军取得胜利而告终。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，国民党败退台湾。斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。且在斗争中采取了有理、有利、有节的方针，注意每一具体斗争的局部性、阶段性和暂时性这就是说，矛盾的斗争性在事物发展的这个阶段具有相对性。由于我党坚持了以矛盾的同一性为主、斗争性为辅的正确的政策，巩固和发展了抗日民族统一战线，进行了伟大的抗日战争。
与此同时，在事物发展的量变和质变不同阶段上，矛盾的同一性和斗争性的作用有主有从，相辅相成。当事物的量变阶段发展到临界点时，事物的发展就从第一种状态转变到第二种状态。这就是矛盾以斗争性为主的状态，即事物发展的质变阶段。这时，矛盾双方的相互排斥、对立的斗争性，在事物发展的过程中，就起积极的、主导的作用。但是，事物的发展也并不完全排除矛盾的同一性的作用，但其作用是为辅的，是服从于矛盾的斗争性的。由于事物的发展在这一阶段上是矛盾的斗争性的作用为主的，所以旧的矛盾的统一体被打破，新的矛盾的统一体开始诞生，从而促进了事物的发展。在这个阶段，矛盾的斗争性具有绝对的意义，对于斗争性来说，矛盾的同一性变成相对的了。例如，抗战胜利之后，国民党反动派发动了全面内战，事物的发展从第一种状态转变到第二种状态，国共两党的矛盾就从以同一性为主、斗争性为辅，变为以斗争性为主、同一性为辅了。我党领导人民进行了伟大的解放战争。虽然在斗争中也进行统战工作，但是，一切都是为了打破国民党统治的旧中国这个矛盾统一体，建立新的矛盾统一体——社会主义的新中国。
我们在明确在今天的历史条件下要以矛盾的同一性的作用为主时，还必须把矛盾的同一性和斗争性的作用很好地结合起来。这样才能正确地处理实现“ 四化”过程中的各种关系或矛盾，诸如安定团结与阶级斗争、坚持“ 四项基本原则”与解放思想、国民经济的平衡与不平衡、计划经济与市场调节，政策的稳定性与根据实际情况变化适当的变动性，等等。从而使我们能够遵循事物发展的客观规律，巩固、发展和保卫并推动安定团结的政治局面不断地向更高阶段发展，使“ 四化” 的宏图在本世纪末变为伟大的现实。
第二篇：矛盾在事物发展中的作用教学设计
矛盾在事物发展中的作用 教学设计
教学目标
知识目标
通过教学，使学生了解内因、外因的含义；理解内因和外因在事物发展中的作用，并能运用内因和外因相结合的观点，分析在个人成长中和社会主义现代化建设中的有关现实问题。
能力目标
通过对基本概念与基本原理的学习，培养学生归纳和概括的能力；通过运用实例说明原理，培养学生的逻辑思维能力和综合分析、理论联系实际的能力。
情感目标
本框题主要讲述基本原理，为下一框题的方法论、人生观教育奠定基础，但在原理和事例的分析中，蕴含着丰富的思维教育的内容，属于潜移默化式的教育。
教学重点
内因和外因在事物发展中的作用不同，即内因和外因的相互关系问题。
教学难点
外因必须通过内因才能起作用。
教学过程
复习提问
世界上的事物是普遍联系的还是彼此孤立的？ 世界上的事物是静止的还是变化发展的？ 认识事物的根本方法是什么？为什么？（设计此问题的目的是复习旧知识，使学生初步把握二、三、四课理论观点之间的内在联系。）
（学生回答后，教师归纳。）导入新课
通过第二课的学习，我们明确了世界的一切事物都是普遍联系、变化发展的，要学会用发展的观点看问题。通过第三课的学习，我们掌握了矛盾分析的方法。当我们深入分析我们所处的这个世界的时候，新的问题又层出不穷。如：事物为什么变化、发展？事物变化、发展的根本原因是在事物的外部，还是在事物的内部？事物是怎样变化、发展的？事物的变化、发展是杂乱无章的，还是有其基本的状态或形式？事物变化、发展的道路和方向是怎样的？事物的变化、发展是毫无方向和趋势可循，还是有其总的方向和趋势？这些问题我们将在第四课的学习中一一得到正确的回答。
第四课 正确认识事物发展的原因、状态和趋势（板书）（指导学生阅读本课的引言部分。）
上面我们所列举的问题就是引言提出的问题。这也正是唯物辩证法所要研究和回答的问题——事物发展的原因、状态和趋势。我们应当运用矛盾分析的方法，对事物变化、发展的原因、状态和趋势进行深入的、具体的分析。
请同学们阅读第四课的内容，阅读的要求是粗读，即只读这部分内容的课标题、节标题、框标题。（阅读后，教师提问，学生回答，教师用投影或小黑板出示本课知识体系框架结构。）我们首先来了解事物发展的原因。第一节 事物发展的原因（板书）
一、矛盾在事物发展中的作用（板书）
请同学们根据阅读提纲阅读教材第l18页第1自然段至第3自然段。（在学生阅读、讨论的基础上进行重点分析讲解。）阅读提纲：
（l）鸡蛋变成小鸡的过程是不是发展？（是）
（2）要实现这个发展过程，必须具备哪些条件？（种蛋和适宜的温度）（3）这些条件在孵小鸡的过程中是什么关系？（缺一不可）
（4）这些条件在孵小鸡的过程中所起的作用是不是相同的？若不相同，它们各起了什么作用？哪个条件是最根本的，为什么？
（前三个问题的答案肯定比较一致，教师随着发言、讨论的进行在黑板上逐步写出。最后肯定会集中到种蛋和适宜的温度在孵小鸡过程中哪个是最根本的，也就是说哪个更为重要的问题上；在争执不下，谁也说服不了谁的情况下，教师指导学生带着这个问题阅读教材第l19页至第l20页内容，然后进行重点分析讲解）
从大家的看书思考和讨论中，可以得出一个没有争议的结论：要孵出小鸡来，没有种蛋不行，没有适宜的温度也不行。种蛋就是受精卵，种蛋之所以在适宜的温度下能而且只能孵出小鸡来，是因为种蛋已经发育成多细胞的胚胎，胚胎本身存在着同化与异化、遗传与变异的矛盾，在胚胎的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋内部的这种矛盾是决定种蛋能够变成而且只能变成小鸡的根本的、第一位的原因。
但是，没有适宜的温度，种蛋中的胚胎就无法正常发育，种蛋还是种蛋，而时间过长，胚胎就会死亡，就更谈不上孵出小鸡来。可见，种蛋与温度之间也是既对立又统一的关系，即是鸡蛋变小鸡过程中的外部矛盾。适宜的温度是种蛋孵出小鸡的不可缺少的外部条件。（可绘制孵化示意图，以利讲解。）
1．内因和外因（板书）（1）什么是内因？（板书）内因就是事物的内部矛盾。
所谓内因即内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系。（2）什么是外因？（板书）外因就是事物的外部矛盾。
所谓外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之间的对立统一关系。
事物在各种外部条件的影响下，其内部矛盾着的双方的力量处在此消彼长的不断变化之中，一旦矛盾双方的力量对比发生根本性的变化，便会引起双方地位的相互转化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。
在鸡蛋孵化小鸡的发展过程中，种蛋是内因，适宜的温度是外因。种蛋和适宜的温度对于由鸡蛋孵化出小鸡的发展过程来说，都是同时必备不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵出小鸡来。可见，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。
提问：能不能把内因和外因在事物发展中共同起作用理解为它们所起的作用和所处的地位是相同的呢？内因和外因在事物发展中到底分别起什么作用呢？
2．内因、外因在事物发展中的作用（板书）
提问：在孵小鸡的过程中，种蛋和适宜的温度所起的作用是不是相同的？种蛋（内因）究竟起什么作用呢？（学生回答后，教师归纳）（l）内因是事物变化发展的根本原因。（板书）
所谓发展的根本原因，也就是发展的根本动力，发展的基础和源泉。
内因是事物的内部矛盾。事物的变化发展主要地是由事物的内部矛盾引起的，事物的内部矛盾决定着事物的发展性质和方向，是事物发展的源泉。
（学生回答后，教师归纳。）
在鸡蛋孵小鸡的过程中，种蛋本身的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传情息，种蛋能变为小鸡、只能变为小鸡的这个发展方向是由种蛋本身的内部矛盾即内因决定的。而无精蛋或者石头，无论在什么样的温度下边决不会孵出小鸡来，因为它们本身不具备孵小鸡的内部矛盾即内因。
请同学们阅读教材第l19页第4自然段至第5自然段。提问：
①为什么种瓜不能得豆？生物进化过程中起决定作用的因素是什么？ ②人类社会发展的主要动力是什么？（学生回答后，教师归纳。）
无论是自然界的事物，还是人类杜会的事物，在它们的发展过程中，内部矛盾即内因起着根本的、第一位的作用。所以，我们考察任何事物的发展过程时，一定要特别重视内因的作用。
提问：事物的发展能不能只有内因而没有外因？显然不行。（2）外因是事物变化发展的条件。（板书）
通过前面的学习，我们已经知道，世界上的一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的变化发展都离不开外部条件。内因虽然决定着事物发展的性质和方向，但只有具备了一定的外部条件，才能使事物变化的可能性变为现实性，才能实现这种发展。外因对事物的变化发展能够起加速或延缓的作用。
鸡蛋之所以可以而且只能孵出小鸡，固然由种蛋内部的遗传基因（即内因）决定的，但有没有适宜内温度这一外部条件（即外因），对能不能实现种蛋变小鸡的发展结果影响极大。有了适宜的温度，胚胎就会继续发育，长成雏鸡，实现发展；温度不适宜（或低或高）胚胎都不能继续发育，甚至死亡，也就不能实现由鸡蛋到小鸡的发展。
请同学们阅读教材策120页内容。想一想教材第120页“想一想”小栏目中的问题。提问：古莲子为什么会沉睡千年？（学生回答后，教师归纳。）
这些莲子，坚实的果皮几乎是不透水的，而泥炭层中氧的含量极少，当地气温低、雨量少，致使这些莲子得不到萌发的条件、水分、氧、适宜的温度。这一事例说明事物仅有内因没有外因是不可能发展的。
可见，外因在事物变化发展中是不可缺少的必要条件。
提问：在事物发展中外因是不可缺少的必要条件，但外因能不能离开内因而单独起作用呢？请同学们思考。（3）外因通过内因起作用。（板书）
因为尽管外因在事物的变化发展中是不可缺少的必要条件，有时甚至起着非常大的作用，但外因对事物发展的作用总是通过促使事物内部矛盾双方的变化（内因）而起作用的。
在鸡蛋孵小鸡的发展过程中，正是由于适宜的温度对种蛋发生作用，促使种蛋内部胚胎本身的同化与异化、遗传与变异的矛盾的变化，加速了由种蛋变为小鸡的发展过程。如果适宜的温度根本不与种蛋发生联系，产生影响，那么它对种蛋孵小鸡这一发展过程没能起到作用，种蛋仍然是种蛋。可见，外因必须通过因内才能起作用，决不可能撇开内因而单独地起作用。
请同学们阅读教材第121页内容。（这部分内容教师可以和同学一起一边阅读一边讲解、归纳。）
（在讲解教材第121第4自然段的事例时，教师可根据情况适当作以下补充，以提高兴趣，加深印象，帮助同学理解。起到激情导行的教育效果。）1962年夏天，郭老游览普陀山，不意拾到一个笔记本。扉页上写了一副充满伤感语气的对联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”，横批是“春在哪里”。郭老透过对联的字里行间，似乎看到了一个悲观的心灵正在寻找慰藉。他立即设法找到了丢失笔记本的主人——一位两次高考落榜的姑娘。只见那姑娘神精颓丧，心灰意冷，对前途丧失了信心，甚至对生活也几近失去了勇气。郭老对她循循善诱，悉心开导，并把她写的对联改为“年年失望年年望，事事难成事竟成”，横批是“春在心中”。与此同时，郭老又向那姑娘赠《薄松龄落第自勉联》一副：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。那位考场失意的姑娘在郭老的鼓励开导下，信心陡增，表示从此决不消沉，要从失败中奋起。在这里，郭老的回春妙笔（外因）仍然是通过促使姑娘的思想（内因）发生变化，使生欲战胜死念起作用的。
请同学们思考教材第121页“议一议”小栏目中的问题。
（教师可根据情况对孟子的话适当加以解释。孟子的话意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。）
（学生议论后，教师讲解、归纳。）
大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统。小结
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
板书设计
第一节 事物发展的原因
一、矛盾在事物发展中的作用 1．内因和外因（1）什么是内因？（2）什么是外因？
2．内因、外因在事物发展中的作用（l）内因是事物变化发展的根本原因。（2）外因是事物变化发展的条件。（3）外因通过内因起作用。
第三篇：马克思主义基本原理 矛盾的各方面的同一性和斗争性 论文
矛盾的各方面的同一性和斗争性
摘要：马克思主义基本原理中所阐释的矛盾问题，我们首先了解了矛盾具有普遍性和特殊性，随后我们应当着重考虑到矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题，同一性和斗争性的存在决定了当今社会中对立统一存在的各种各样的问题，从矛盾诸方面的同一性和斗争性的分析中，我们能够了解社会实践中有条件的、可变动的、互相转化的东西，有利于我们深刻的理解社会现象和其发展趋势，用辩证的眼光审时度势，培养我们的思维方式，锻炼我们在社会生活中对矛盾的处理能力，对我们大有裨益。
关键字：矛盾 同一性 斗争性
事物发展过程中的每一个矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中，并且，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化，这就是所谓同一性。列宁说：“辩证法是这样一种学说：它研究对立怎样能够是统一的，又怎样成为同一的，在怎样的条件之下它们互相转化，成为同一的，为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的，凝固的东西，而应当看作生动的，有条件的，可变动的，互相转化的东西。”列宁这段话是什么意思呢？一切过程的矛盾着的各方面，本来是互相排斥，互相斗争，互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里，都包含着这样带矛盾性的方面，无一例外。单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各种矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。也就是总体上的矛盾是推动事物发展的动力。有此我们可以推知，原来矛盾着的各方面，不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它这一方就失去了存在的条件。试想一切矛盾着的事物或人们心目中矛盾着的概念，任何一方面能够独立地存在吗？比如我们知道，没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，无所谓顺利。没有地主，就没有佃农；没有佃农，也没有地主。没有资产阶级，就没有无产阶级；没有无产阶级，也就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫，就没有殖民地和半殖民地；没有殖民地和半殖民地，也就没有帝国主义的民族压迫。一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结，互相贯通，互相渗透，互相依赖，这种性质，叫做同一性。一切矛盾着的方面都因一定条件具备着不同一性，所以称为矛盾。然而又具备着同一性，所以互相联结。列宁所谓辩证法研究“对立怎样能够是同一的”，就是说的这种情形。
然而单说了矛盾双方互为存在的条件，双方之间有同一性，因而能共处于一个统一体中，这是不够的，事情不是矛盾双方互相依存就完了，更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着自己相反的方面转化了去，向着它的对立方面所处的地位去了，因此也就有了很多人能够镇定自若的遇见某种事物发展的趋势，不是他会神机妙算，而是事物的发展就遵循着这样一种规律性。为什么说这里也有同一性呢？我们可以准本溯源的看，被统治的无产阶级经过革命转化为统治者，原来是统治者的资产阶级则转化为被统治者，转化为对方原来所占的位置，并且苏联已经是这样做了，全世界也将这样做。试问其间没有在一定条件之下的联系和同一性，如何能够发生这样的变化呢？曾在中国近代史的一定阶段上起过某种积极作用的
国民党，因为它的固有的阶级性和帝国主义的引诱，这些就是条件，在一九二七年以后转化为反革命，又由于中日矛盾的尖锐化和共产党的统一战线政策，这些形式和当时的政策也是条件，而使得最终国民党被迫赞成抗日。矛盾着的东西这一个变到那一个，其间包含了一定的同一性。从我们的历史中，相对于国民党，我们的共产党在改革过程中实行过土地革命，已经是并且还将是这样的过程，拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级，而曾经是失掉土地的农民却转化为取得土地的小私有者，在有无、得失之间，因一定条件而互相联结，二者具有同一性。在社会主义条件之下，农民的私有制又将转化为社会主义的公有制，私产和公产之间有一条由此达彼的桥梁，哲学上名之曰同一性，或互相转化，互相渗透。
“为什么人头脑不应当把这些对立看作死的，凝固的东西，而应当看作生动的，有条件的，可变动的，互相转化的东西”呢？因为客观事物本来是如此的。客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性，本来不是死的，凝固的，而是生动的，有条件的，可变动的，暂时的，相对的东西，一切矛盾都依一定的条件向它们的反面转化着。这种情况，反映在人们的思想里，就成了马克思主义的唯物辩证论的宇宙观。只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物看作生动的，有条件的，可变动的。互相转化的东西去看，而是当着死的，凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。
同一性的问题如此,那么关于斗争性又是怎样理解，同一性和斗争性的关系是怎样的呢？列宁说：“对立的统一，是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”我们分析列宁的这句话，大致可以认识到这样的道理，即一切过程都有始有终，一切过程都会转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性是绝对的。无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态，这两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的，当事物的运动在第一种状态的时候，它只有数量上的变化，没有性质的变化，所以显示为类似于静止的面貌，而相反的，当事物在第二种状态的时候，它已由第一种状态的数量上的变化达到了某一个最高点，引起统一物的分解，发生了性质的变化，所以显出显著地变化的面貌，这种方式也能够印证我们所学的量变引起质变的道理。比如，我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中，以一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。事物总是由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态而达到矛盾的解决。所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排斥的斗争则是绝对的。在现实的分析中，我们也能够联系实践去分析斗争的问题，在贫富差距逐渐拉大的今天，发展要求的统一，与腐败等负面现象的斗争将会贯穿始终，正是这种对立着的矛盾，让我们不断的推动着世界的整体发展。
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。我们中国人常说：“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的，是违反形而上学的。“相反”就是说两个矛盾方面的互相排斥，或互相斗争。“相成”就是说在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来，获得了
同一性。而斗争性即寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性，在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里有着绝对的东西”。
用这样的辩证思维去分析事物发展的规律，就能够有一个良好的平衡的心态对待任何发生着和即将发生的事情，从我们的自身发展来说，能够克服青年成长中的浮躁和冲动，更能够锻炼修养和沉稳的气质，这些在任何领域，在任何工作和生活的场合都是我们拥有的财富，源自思维，源自认识，源自对知识的深刻理解和对生活实践的体验，有利于我们深刻理解社会，理解行为，发展自己，完善自己对这个世界的认知的客观性。
参考文献：
【1】列 宁：谈谈辩证法问题 【2】李瑞环：学哲学、用哲学
第四篇：“和而不同”—和谐社会中的矛盾同一性与斗争性的辩证关系
“和而不同”—和谐社会中的矛盾同一性与斗争性的辩证关系
“和”就是和谐，所谓和谐，指的就是矛盾体系中的诸方面、诸要素之间处于一种相互协调、相互依存、相互贯通、彼此共生的稳定状态，它是矛盾同一性在人类社会中的最高表现形态。
而和谐在现实社会中的根本原因是基本矛盾各方面之间的相互匹配、相互适应乃。走向并达到和谐社会状态是社会基本矛盾运动的出发点和落脚点，而社会冲突和矛盾斗争只是解决社会基本矛盾的手段和环节。现实社会和谐作为社会发展运动中的一种状态和过程，决不是对社会差别、矛盾和社会冲突的人为否定和消除，单一的、完全同质化的社会无所谓和谐，也不可能存在。社会和谐是以承认社会内部的差别、矛盾和冲突为前提的，和谐社会状态的确立具有条件性和相对性，即使社会发展在整体上处于和谐状态时也不能排除某些部分和环节的不和谐。绝对和谐与绝对对抗一样都是一种形而上学的观点。
现实社会中的和谐就是矛盾中“同一性”的方面，对某个观点，两个人的意见都不能被消除，都可以满足观点的要求，都是正确的；而“不同”体现了矛盾的“斗争性”，可以形成对立，正反的两个方面。
同一性和斗争性是矛盾的两种属性，两者是相互联结的。①同一性依赖于斗争性。同一是斗争中的同一，是对立面的同一，没有对立就无所谓同一。②斗争性寓于同一性之中，斗争是统一体内部的斗争，是同一之中的斗争。如果对立面之间不具有同一性，没有斗争的“场面”、“范围”，就不可能相互对立、相互斗争。不具有同一性，矛盾着的双方就不能互相转化，因而也就没有发展。③只有同一性和斗争性相互联结才构成矛盾。辩证法要求在同一中把握对立，在对立中把握同一。割裂矛盾的同一性和斗争性的联结，就必然导致形而上学的错误。只承认同一性，在绝对的同一中思维，或只承认对立，在绝对的对立中思维，都违背了客观世界的矛盾性。建立社会主义和谐社会并不是无视矛盾的存在，而是要让矛盾双方各要素之间通过互相渗透达到转化条件，并促使其向着有利于社会前进的方向转化。
矛盾的斗争性是指双方相互排斥,相互对立的性质。矛盾的同一性和斗争性的关系是对立统一的关系。它们的对立表现在：同一性是指矛盾双方互相依赖、互为存在前提、互相渗透，存在着由此及彼的桥梁。这种关系的建立使事物保持着稳定、联合、团结、统一的状态，它是有条件的、暂时的、相对的。矛盾的斗争性是指对立双方相互排斥、相互否定、相互对立的性质。这种性质的存在使得事物呈现出动荡、不稳定、变革的状态。矛盾的斗争性贯穿于过程的始终，是无条件的，绝对的。二者的统一表现在：同一性包含斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性制约斗争性。但同一性并非是无差别的等同，而是包含差异和对立的同一，这种同一的许多条件要通过斗争来建立，所以没有斗争性就没有同一性。
构建社会主义和谐社会的战略构想，是针对当代中国现阶段的社会矛盾的特点而提出来的。在社会主义社会，社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这决定了和谐社会主要矛盾的斗争形式是非暴风骤雨式的，解决这一矛盾的路径必然是渐进式的改革。在社会主义社会，由于社会各个群体各个阶层利益上的分化以及人们思想观念、道德信仰、生活方式等方面的差异，必然导致人与人、人与社会各种矛盾的存在。这些矛盾绝大部分属于人民内部矛盾，应当运用解决人民内部矛盾的方法来处理，通过沟通、交流、引导、教育、宽容、理解等方式来解决，以维护社会的和谐性。但社会主义社会，特别是社会主义初级阶段，不是也不可能是没有敌 矛盾存在的社会，由于国际上反华反共势力的存在，由于国内仇视社会主义制度及破坏社会主义建设的敌对势力的存在，决定了社会主义社会仍然在一定范围内存在着敌 矛盾，存在着阶级斗争。因此，在社会主义和谐社会建设的全过程中仍需要坚持人民民主专政，仍需要运用人民民主专政的工具按照宪法和法律的规定打击敌人，保护人民，以保证社会主义现代化建设事业的推进，维护社会主义社会的和谐局面。
总之，在构建社会主义和谐社会中，矛盾分析法并没有过时，我们应正确认识“和而不同”。它仍然是们正确认识和谐社会的根本方法。
班级：10级金融班
姓名：kakayua
学号： 320100811156
第五篇：高二教案( 4.1 矛盾在事物发展中的作用 )
高二教案（4.1 矛盾在事物发展中的作
用）
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4.1矛盾在事物发展中的作用
教学目标
知识方面
识记：
①内因：哲学上把事物的内部矛盾叫内因；
②外因：哲学上把事物的外部矛盾叫外因；
理解：列举实例，分析说明内因和外因在事物发展中的作用。
能力方面：
⑴逻辑思维能力：本知识是第四课的第一框题，承担着与第二、三课衔接的任务，同时又为下一框题的学习奠定理论基础。本框题首先概括了前二课的内在联系，提出“唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾着的双方既对立又统一，推动了事物的运动、变化和发展”，然后过渡到将要阐述的内容“事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾”，最后指出“内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。”各知识点环环相扣，逻辑思维严密，通过这种学习，可以提高学生的逻辑思维能力。
⑵辩证思维能力：通过引导学生正确理解内因、外因的作用，分析内因和外因的辩证关系，提高辩证思维能力。
觉悟方面
正确分析推动事物发展的原因，认识到内因是变化的根据，批判形而上学的外因论，既不能否认外因的作用，又要反对外因决定论。
教学重点
内因和外因在事物发展中的作用不同，即内因和外因的相互关系问题。
教学难点
外因必须通过内因才能起作用。
教学方法
阅读——议论——讲授相结合。教学过程 复习提问
世界上的事物是普遍联系的还是彼此孤立的?
世界上的事物是静止的还是变化发展的?
认识事物的根本方法是什么?为什么?
导入新课
通过二、三课的学习，我们明确了世界的一切事物都是普遍联系、变化发展的，要学会用发展的观点看问题。通过第三课的学习，我们掌握了矛盾分析的方法。当我们深入分析我们所处的这个世界的时候，新的问题又层出不穷。如：事物为什么变化、发展?事物变化、发展的根本原因是在事物的外部，还是在事物的内部?事物是怎样变化、发展的?事物的变化、发展是杂乱无章的，还是有其基本的状态或形式?事物变化、发展的道路和方向是怎样的?事物的变化、发展是毫无方向和趋势可循，还是有其总的方向和趋势?这些问题我们将在第四课的学习中一一得到正确的回答。
第四课
正确认识事物发展的原因、状态和趋势
上面我们所列举的问题就是引言提出的问题。这也正是唯物辩证法所要研究和回答的问题——事物发展的原因、状态和趋势。我们应当运用矛盾分析的方法，对事物变化、发展的原因、状态和趋势进行深入的、具体的分析。
第一节事物发展的原因
一、矛盾在事物发展中的作用
请同学们根据阅读提纲阅读教材第l18页第1自然段至第3自然段。
阅读提纲：
鸡蛋变成小鸡的过程是不是发展?
要实现这个发展过程，必须具备哪些条件?
这些条件在孵小鸡的过程中是什么关系?
这些条件在孵小鸡的过程中所起的作用是不是相同的?若不相同，它们各起了什么作用?哪个条件是最根本的，为什么?
从大家的看书思考和讨论中，可以得出一个没有争议的结论：要孵出小鸡来，没有种蛋不行，没有适宜的温度也不行。种蛋就是受精卵，种蛋之所以在适宜的温度下能而且只能孵出小鸡来，是因为种蛋已经发育成多细胞的胚胎，胚胎本身存在着同化与异化、遗传与变异的矛盾，在胚胎的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋内部的这种矛盾是决定种蛋能够变成而且只能变成小鸡的根本的、第一位的原因。
但是，没有适宜的温度，种蛋中的胚胎就无法正常发育，种蛋还是种蛋，而时间过长，胚胎就会死亡，就更谈不上孵出小鸡来。可见，种蛋与温度之间也是既对立又统一的关系，即是鸡蛋变小鸡过程中的外部矛盾。适宜的温度是种蛋孵出小鸡的不可缺少的外部条件。
1．内因和外因
什么是内因?
内因就是事物的内部矛盾。
所谓内因即内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系。
什么是外因?
外因就是事物的外部矛盾。
所谓外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之间的对立统一关系。
事物在各种外部条件的影响下，其内部矛盾着的双方的力量处在此消彼涨的不断变化之中，一旦矛盾双方的力量对比发生根本性的变化，便会引起双方地位的相互转化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。
在鸡蛋孵化小鸡的发展过程中，种蛋是内因，适宜的温度是外因。种蛋和适宜的温度对于由鸡蛋孵化出小鸡的发展过程来说，都是同时必备不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵出小鸡来。可见，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。
提问：能不能把内因和外因在事物发展中共同起作用理解为它们所起的作用和所处的地位是相同的呢?内因和外因在事物发展中到底分别起什么作用呢?
2．内因、外因在事物发展中的作用
内因和外因在事物发展中的作用，是本课重点内容之一。因为这一问题在唯物辩证法部分占有十分重要的地位，它是理解其他有关内容的理论基础。准确理解和运用这一道理，对个人成长，对社会主义现代化建设都有着重大的意义。
对这一问题的理解，必须注意：
第一，搞清内因和外因的含义。内因，即事物发展的内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系；外因，即事物的外部矛盾，指一事物同他事物之间的对立统一关系。
第二，内因、外因在事物发展中都是不可缺少的。矛盾是事物发展的动力，矛盾既包括内因，又包括外因。只有内因或只有外因，事物都不能发展。事物的发展是在各种外部条件影响下，促使其内部矛盾双方在力量上不断彼此消长，从而引起双方地位的变化实现的，是内外因共同作用的结果。
第三，内因、外因在事物发展中的作用是不能等同的。首先，我们应充分肯定内因的决定作用。内因是事物发展的根本动力，根本原因、基础、根据、源泉。因为事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的，内因决定事物发展的方向，并且外因也只有作用于事物的内部矛盾才能发挥作用。其次，我们应注意，外因是事物变化发展的必要条件。从性质上看，存在两种外因:，一种对事物发展起加速、促进作用；一种起延缓作用。从量的方面看，在不同情况下，外因作用的大小也不同。因此要具体问题具体分析外因，尤其是在内因根据具备，只差某种外因条件就能发展变化时，外因更具有十分重要的作用。
提问：在孵小鸡的过程中，种蛋和适宜的温度所起的作用是不是相同的?种蛋究竟起什么作用呢?
内因是事物变化发展的根本原因
所谓发展的根本原因，也就是发展的根本动力，发展的基础和源泉。
内因是事物的内部矛盾。事物的变化发展主要地是由事物的内部矛盾引起的，事物的内部矛盾决定着事物的发展性质和方向，是事物发展的源泉。
在鸡蛋孵小鸡的过程中，种蛋本身的遗传基因中存在着未来小鸡所有的性状的遗传信息，种蛋能变为小鸡、只能变为小鸡的这个发展方向是由种蛋本身的内部矛盾即内因决定的。而无精蛋或者石头，无论在什么样的温度下边决不会孵出小鸡来，因为它们本身不具备孵小鸡的内部矛盾即内因。
请同学们阅读教材第l19页第3自然段至第120页第2自然段。
教师提问：
①为什么种瓜不能得豆?生物进化过程中起决定作用的因素是什么?
②人类社会发展的主要动力是什么?
无论是自然界的事物，还是人类杜会的事物，在它们的发展过程中，内部矛盾即内因起着根本的、第一位的作用。
所以，我们考察任何事物的发展过程时，一定要特别重视内因的作用。
提问：事物的发展能不能只有内因而没有外因?（显然不行）
外因是事物变化发展的条件。
通过前面的学习，我们已经知道，世界上的一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的变化发展都离不开外部条件。内因虽然决定着事物发展的性质和方向，但只有具备了一定的外部条件时，才能使事物变化的可能性变为现实性，才能实现这种发展。外因对事物的变化发展能够起加速或延缓的作用。
鸡蛋之所以可以而且只能孵出小鸡，固然由种蛋内部的遗传基因决定的，但有没有适宜的温度这一外部条件胚胎都不能继续发育，甚至死亡，也就不能实现由鸡蛋到小鸡的发展。
请同学们阅读教材策120页第3自然段至第121页第1自然段。想一想教材第120页小栏目中的问题。
提问：古莲子为什么会沉睡千年?
莲花
莲
芯
这些莲子，坚实的果皮几乎是不透水的，而泥炭层中氧的含量极少，当地气温低、雨量少，致使这些莲子得不到萌发的条件——水分、氧、适宜的温度。这一事例说明事物仅有内因没有外因是不可能发展的。
可见，外因在事物变化发展中是不可缺少的必要条件。
提问：在事物发展中外因是不可缺少的必要条件，但外因能不能离开内因而单独起作用呢?请同学们思考。
外因通过内因起作用
这是教学的难点。“关于内因是事物变化发展的根据”，学生在大量的事例分析面前，一般是能够理解和接受的。同样，在单独讲“外因是事物变化发展的条件，有时甚至是重要条件”时，学生理解和接受也不会感到困难。但在讲授“外因必须通过内因才能起作用”时，疑点会很多。
对内外因的作用及外因是否“必须”通过内因才能起作用的问题，哲学界一直有争论。大体有三种不同观点:一种观点认为外因不仅是事物发展的条件，也是发展的根据，常常直接起第一位的作用。另一种观点认为内外因是相对而言的，此方的内因是彼方的外因，彼方的内因是此方的外因。还有一种观点认为“外因必须通过内因起作用”可以反过来说，即“内因再重要也必须通过外因起作用”，而不能一律强调内因是第一位的原因。
教材在处理时，强调了“内外因共同起作用”、“二者缺一不可”，并特别说明“外因有时会起非常重大的作用”，“外因必须通过内因起作用，而不能单独起作用”。因此教学时，要把握好这一限度，不必过多展开；同时要紧扣教材的观点回答分析学生的疑难问题。
因为尽管外因在事物的变化发展中是不可缺少的必要条件，有时甚至起着非常大的作用，但外因对事物发展的作用总是通过促使事物内部矛盾双方的变化而起作用的。
1962年夏天，郭沫若游览普陀山时拾到一个笔记本。靡页上写了一副充满伤感语气的对联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”，横批是“春在哪里”。郭老透过对联的字里行间，似乎看到了一个悲观的心灵正在寻找慰藉。他立即设法找到了丢失笔记本的主人——一位两次高考落榜的姑娘。只见那姑娘神精颓丧，心灰意冷，对前途丧失了信心，甚至对生活也几近失去了勇气。郭老对她循循善诱，悉心开导，并把她写的对联改为“年年失望年年望，事事难成事竟成”，横批是“春在心中”。与此同时，郭老又向那姑娘赠《薄松龄落第自勉联》一副：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”。那位考场失意的 郭沫若
姑娘在郭老的鼓励开导下，信心陡增，表示从此决不消沉，要从失败中奋起。在这里，郭老的回春妙笔仍然是通过促使姑娘的思想发生变化，使生欲战胜死念起作用的。
请同学们阅读教材第121页第3、4自然段。
请同学们思考教材第121页“议一议”小栏目中的问题。
大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统。
孟
子 课堂小结
事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
课堂练习
单项选择题
党的十六大和十届全国人大都强调要继续实施西部大开放战略。在西部开发中优先安排水利、电力、交通、环境保护和资源开发项目。东部发达地区要继续帮扶西部地区··· 据此回答1—3题。
.这是因为
（）
A.内因是事物变化发展的根本原因 B.外因是事物变化发展的重要条件 c.外因只有通过内因才能起作用 D.矛盾是事物发展的动力
2.近年来，在对待西部地区扶贫问题上，党和政府一再强调“受之以鱼不如受之以渔”。这句话体现的哲学道理有
（）
①外因是变化的条件
②外因通过内因而起作用
③内因是变化的根据
④内因和外因同等重要
A.①②③
B.①②
c.①③
D.①④
3.为加快西部地区的发展，国家将继续促进西部地区与东部地区开展全方位的经济技术合作；加大东部地区对口支援西部地区的力度。上述做法体现的主要哲学道理是（）
①共同富裕是社会主义基本目标之一
②外因对事物的发展起着促进作用
③外因是事物变化发展的重要条件
④主要矛盾在事物的发展中起着决定作用
A.①②
B.②③
c.①④
D.②④
4.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄的这幅落第自勉联所蕴含的哲学道理是
（）
A.事物的发展是内因和外因共同起作用的结果
B.内因和外因在事物的发展中的地位和作用是不同的 c.外因是通过内因起作用的 D.内因是事物变化发展的根本原因
参考答案 1.B
2.A
3.B
4.c
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