《装在套子里的别里科夫》及其分析(高二必修)（共5篇）

第一篇：《装在套子里的别里科夫》及其分析(高二必修)

装在套子里的人及其分析

一、关于恐惧

别里科夫无疑是个恐惧重症患者。

他害怕城里新开俱乐部、阅览室、茶馆；他整天战战兢兢六神不安，不仅怕敢于说“不”的柯瓦连科，还怕不守规矩的学生，甚至睡觉要蒙紧头，“躲在被子底下”还“深怕小偷溜进来”“通宵做恶梦”。在他听来，炉子里火苗舔着锅底的声音也成了“不祥的叹息声”。我们可以凭生活经验为之诊断为——百分之百的恐惧狂想症患者！“千别别闹出乱子来”这句口头禅，揭示出他内心对生活的恐惧。在他的世界里，没有春风，没有秋雨；没有白天，没有黑夜；没有美食，没有佳肴；没有亲情，没有友谊；甚至连思想也没有。更遑论个人的闲情，爱欲，喜好，娱乐„„总之，除了带在身上的件件套子，除了窒息灵魂的种种恐惧以外，他其实一贫如洗，什么也没有！

他用以批判一切事物的标准就是公文、告示、规则、法令、政策、制度和与这个制度相一致的一切成文的、不成文的条条框框以及阻碍新事物和社会变革的旧的固有观念。他的衣着服饰，他的行为方式，他的语言，他的思想，无一不染上极度惊慌恐惧的色彩。于是，为了排解这种恐惧，为了不使这种恐惧给自己带来进一步的伤害，他给自己套上了一个又一个套子。还正是因为这种种套子，他成功地异化成一个社会符号。

这种恐惧的根本原因是什么呢？经典的解释是因为他是沙皇的忠实走狗，卫道士，他要极力维护旧的农奴制度，而社会变革、社会新事物如潮涌来时，作为沙皇政府的忠实拥护者就如丧考妣，仇视一切新事物，仇视一切进步力量。而这种社会变革和新事物不是反动势力所能抗拒得了的，于是就产生了惊悸恐惧——这种解读，就算是今天，似乎仍然是主流。

对别里科夫恐惧的原因的如此解读的确比较省事。问题是这种解读是否本身就带着一个套子呢？探讨别里科夫恐惧这种表象背后的终极原因对于把握这个形象，把握作品的主题思想至关重要。

首先，从阶级属性看，别里科夫属于社会“夹心阶层”中一个普普通通的小人物。他不属于有产阶级或有闲阶级，也没有领过沙皇的一块什么“银桃子”，更没有拿沙皇维护社会治安的卢布津贴。他大约领过一张专业文凭，教希腊文。简捷地说，搁在今天，他就是我们中的老张或老王。拿的是干净银子，是吃皇粮的打工一族。他的地位也不应被人抬高到“反动势力”那么尊贵。

第二篇：《装在套子里的别里科夫》教案

《装在套子里的别里科夫》教案

一、教学目的: 1.使学生认识沙皇俄国专制制度的黑暗和腐朽，理解别里科夫这个套中人的社会意义； 2.学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法； 3.了解讽刺手法的运用。

二、教学重点、难点: 1.重点: 了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。2.难点: 用各方面的具体描写来表现人物性格特征的方法。

三、教学时数:两课时

四、教学步骤: 第一课时

1．字词正音:诃hē不念kē 削xiāo文中不念xuē 丧气sàng qi不念sāng qì 怂恿sǒng yǒng 2．词语补释: *祈祷:一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。*辖制:管束。

*讥诮:冷言冷语地讥讽。*忧郁:愁闷。

陶冶: 烧制陶器和冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。怂恿: 鼓动别人去做某事。促狭: 爱捉弄人。撮合: 从中介绍促成。

六神不安: 形容心慌意乱，不知所措。“六神”: 道教的说法，人的心、肝、肾、脾、肺、胆各有神灵主宰，称为六神。

战战兢兢: 形容极端害怕而小心谨慎的样子。兢兢: 小心谨慎的样子。理所当然: 从道理上讲应当这样。

安然无恙: 形容很平安，没有受到什么损害。无恙: 没有灾祸、疾病之类令人忧愁的事。3．作者简介: 安东•巴甫洛维奇•契诃夫(18601904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。他八十年代开始创作，九十年代是他创作的盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》(又译为《套中人》)剧本《樱桃园》等。4．写作背景:契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。5．层次结构: 第一部分(15自然段)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的 “套中人”特征。

第二部分(637自然段)写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中 人”思想的腐朽和反动。

第三部分(3840自然段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还 有许多。第二课时

1.小说是从哪几个方面描写别里科夫这个人物的? 从两个角度来刻画的: ⑴从日常生活的角度:衣、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯、社会影响等方面刻画他守旧愚蠢和对行将灭亡的旧制度的忠实拥护。

⑵从爱情的角度:是集中的、画龙点睛的刻画，突出他“套子式的论调”的愚昧和反动。面对别里科夫在肖像、行动和思想上的“怪”这一特征的揭示，通贯全篇。2.别里科夫是个中学的希腊文教员，为什么“全城都受着他的辖制”?

“别里科夫把他的思想也极力藏在一个套子里”，他的思想的套子，就是指沙皇统治阶级的思想和落后、保守、顽固的势力。别里科夫对政府的法令是心领神会，忠诚信奉的，这也有力地说明他是忠实站在统治阶级的立场上的，他的思想来源于统治阶级，他“辖制”全城，实际上正说明沙皇思想统治的严密，全城都受着沙皇思想的“辖制”。3.别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么? 在结婚这个问题上，课文深刻揭露了别里科夫从未透露过活人感情的灵魂。这个满脑袋是“套子”思想，满口是“套子式论调”，处处是“套子式”举动的角色，教师们怕，校长怕，城里许多人都怕的别里科夫，却怕结婚，这正说明别里科夫是伪善的、腐朽的、脆弱的，实际上是个丢失了生活权利的人，同时，也说明别里科夫固然可憎，但他毕竟还是专制制度的牺牲品。

4.埋葬别里科夫是一件大快人心的事，可是别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”?

结尾具有丰富而深刻的含意，“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望，而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切“又恢复旧样子”的。

5.既然别里科夫能“辖制全城”，为什么他又是那么胆小怕事，一副可怜相呢? 别里科夫这个典型形象，是九十年代害怕群众、害怕变革的可怜虫。别里科夫精神是沙皇政府对人民实行思想控制、精神禁锢的工具。他怕这怕那，并“像害怕瘟疫一样害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活轨道外的东西”，他还怕自己不能符合沙皇统治的要求，因此，终日是一副可怜相。

作文参考题:1.《谈谈现代别里科夫》2.《不要做改革潮流中的“套中人”》3.《别里科夫的阴魂不散》4.《摒弃现代化建设中的“套子”》 6．作业:[思考和练习]第一题、第三题。

装在套子里的人及其分析

一、关于恐惧

别里科夫无疑是个恐惧重症患者。

他害怕城里新开俱乐部、阅览室、茶馆；他整天战战兢兢六神不安，不仅怕敢于说“不”的柯瓦连科，还怕不守规矩的学生，甚至睡觉要蒙紧头，“躲在被子底下”还“深怕小偷溜进来”“通宵做恶梦”。在他听来，炉子里火苗舔着锅底的声音也成了“不祥的叹息声”。我们可以凭生活经验为之诊断为——百分之百的恐惧狂想症患者！

“千别别闹出乱子来”这句口头禅，揭示出他内心对生活的恐惧。在他的世界里，没有春风，没有秋雨；没有白天，没有黑夜；没有美食，没有佳肴；没有亲情，没有友谊；甚至连思想也没有。更遑论个人的闲情，爱欲，喜好，娱乐……总之，除了带在身上的件件套子，除了窒息灵魂的种种恐惧以外，他其实一贫如洗，什么也没有！

他用以批判一切事物的标准就是公文、告示、规则、法令、政策、制度和与这个制度相一致的一切成文的、不成文的条条框框以及阻碍新事物和社会变革的旧的固有观念。他的衣着服饰，他的行为方式，他的语言，他的思想，无一不染上极度惊慌恐惧的色彩。于是，为了排解这种恐惧，为了不使这种恐惧给自己带来进一步的伤害，他给自己套上了一个又一个套子。还正是因为这种种套子，他成功地异化成一个社会符号。

这种恐惧的根本原因是什么呢？经典的解释是因为他是沙皇的忠实走狗，卫道士，他要极力维护旧的农奴制度，而社会变革、社会新事物如潮涌来时，作为沙皇政府的忠实拥护者就如丧考妣，仇视一切新事物，仇视一切进步力量。而这种社会变革和新事物不是反动势力所能抗拒得了的，于是就产生了惊悸恐惧——这种解读，就算是今天，似乎仍然是主流。

对别里科夫恐惧的原因的如此解读的确比较省事。问题是这种解读是否本身就带着一个套子呢？探讨别里科夫恐惧这种表象背后的终极原因对于把握这个形象，把握作品的主题思想至关重要。

首先，从阶级属性看，别里科夫属于社会“夹心阶层”中一个普普通通的小人物。他不属于有产阶级或有闲阶级，也没有领过沙皇的一块什么“银桃子”，更没有拿沙皇维护社会治安的卢布津贴。他大约领过一张专业文凭，教希腊文。简捷地说，搁在今天，他就是我们中的老张或老王。拿的是干净银子，是吃皇粮的打工一族。他的地位也不应被人抬高到“反动势力”那么尊贵。

看一个人是善类还是恶徒最简便且靠得住的方法是看一个人的言行。就作者给我们提供的背景考察，他实在不是一个十恶不赦的人。他安分守己，不刁弄是非；他尊敬上司，不妄自尊大；他不会捉弄人，相反却被人捉弄；他没有朋友，大约不会拉帮结派；他头脑简单，兼之无职无权，大约也不会以教谋私；他没有情人，更别说妻子，大约也不会因私渎职，耽误工作；总之，他不损人以利己，最突出的缺点是太胆小怕事，忒管闲事。就算是管闲事，与人说话时也是出于真心谆谆告诫，一派绅士风度，绝不会胡搅蛮缠；而有时可能据法力争，其用意也无非是做一个纯粹的现行制度下的守法良民并且以要求自己的标准去要求别人也做个爱国守法明理诚信好公民，说到底，至多也大概不过是帮助政府“以法治校”。当然，有人会说，尽管不是主观上的刻意，客观上却不自觉地起着为沙皇助纣为虐的作用？我觉得，这说法难道不是在难为人吗？难道非得要他与政府作对煸动人民造反揭竿而起反抗沙皇统治甚至抛头洒血英勇就义我们才放过他，否则就是沙皇的走狗？非左即右，非黑即白，以这种幼稚的阶级论来论人断事这未尝就不是一个套子？ 还是说回来，我们怎能样理解他的处世态度怎样解释他恐惧的终极原因呢？他为什么要活得那么累，那么猥琐，那么卑微，那么惶惶不可终日？

“彼，人也，我，亦人也。”如果可能的话，能做英雄，犯不上做狗熊；能站着做人，犯不上爬着做狗；谁又愿意屈身下贱去做一个人人唾而弃之的可怜瘟虫？

答案只有一个：别里科夫的恐惧真实地反映了那个时代反映了小人物对社会变革的迷茫和苦闷，反映了下层人民的对不能把握自己命运的无奈和沮丧，反映了平民阶层对社会动荡的严重忧虑和惶恐。

让我们回到小说写作的年代。契诃夫的这篇小说发表于1898年。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷恐怖的气氛。

考察历史上所有的革命运动，“夹心阶层”向来是比较软弱的一个阶层，在任何变革的时代，这个阶层的人们大抵是变革的怀疑者观望者和反对者，这主要是由利益所驱使，他们有既得利益（尽管这种利益是那么的微不足道），有一些本来就不坚实的坛坛罐罐，他们患失甚于患得，因为变革就意味着无可避免地要产生社会动荡，而平民阶层又是社会这个大锁链中承受力最弱的一个环节，“任何动荡最先影响的就是平民的生存和生活，即便是面对进步的革命，平民也可能成为革命的最大阻力，因为在革命的冲击下，首先垮掉的不是统治阶层，而首当其冲的理所当然的是平民阶层，并且首先被剥夺的也是平民的既得利益，哪怕他们仅仅只是拥有奴隶般的生活。”

政治家喜欢高谈阔论，老百姓最是“鼠目寸光”； 革命家描绘的是天下大同，平民看重的是柴米油盐；大人物需要革命，小人物害怕革命，就算是多好的革命小人物也难以理解，也不免反对。就算是推翻大清王朝这样的“开天辟地头一遭”的好事，去问问赵庄的百姓，看有多少人能真正理解，理解之不易，就别说支持了，就连最底层的百姓也不见得就那么喜欢革命。静修庵里的老尼姑见阿Q来革命时不是满怀怨忿地说“革命革命，革过一革的了”吗？别说是别里科夫之属，就是三餐堪忧，衣食无着，无土无瓦，无职无业的赤裸游民阿Q起初何曾不是这种态度？——革命便是造反，造反是杀头的罪名，因此“便是与他阿Q为难”，“所以一向是深恶而痛绝之的”。不“革命”倒还能暂时三餐裹腹，一“革命”说不定衣食有忧。对社会变革的怀疑、忧虑，担心、害怕，不是每一个时代的平民几乎共有“通病”吗？在一个旧套子里生活了多年，一旦没有了这个套子，你叫我怎么个活法，这不是每一个朝代的百姓共有的心理吗？ 害怕一切新事物和社会变革，只求维持现状，是否“只想做稳奴隶”。在现实生活中，这种害怕变革，一心只想过日子“做稳奴隶”的心理不是人尽皆然的吗？可怜的别里科夫如果能够把握自己的命运，他为什么非得以一个弱者的身份出现呢？他犯得着整天提心吊胆战战兢兢过日子吗？犯得着要一厢情愿地与整个学校乃至整个城市的人作对吗？犯得着狗拿耗子走东家串西家冒被人捉弄被人耻笑被人唾骂的风险厚着脸皮告诫人们“千万别闹出什么乱子来”吗？正是因为想过日子而不得，生怕社会变革触犯了“做奴隶”的利益，为了避免社会变革而必然产生的动荡影响了自己的生计，“到头来弄得奉命退休”，所以才戴套子吃饭，戴套子走路，戴套子睡觉，一层又一层地往自己身上套套子，所以才亲手打造了一个又一个套子，力图躲进百病不侵的金刚所在苟且地生活！

这样看来，害怕一切新事物和社会变革，只求维持现状——处在俄国革命前夕那个风雨如磐动荡不安的社会里，别里科夫所处的阶层的人们多数生活在恐惧中就不足为怪的了。所以说别里科夫对新生事物的反对和恐惧，不光因为沙皇专制统治对他的思想的毒害，对他人格的异化，还是因为作为一个衣食“有忧”的平民的心理本能——保护既得利益，拒绝动荡生活！

二、关于主题

小说的主题融进了作者所刻画的社会生活的全部画面，寄寓在作者对小说中人物的情感评价中。我们如果对契诃夫创作的其它小说加以横向对比，实在不难得出正确的结论。

除《装在套子里的人》外，契诃夫就这一主题创作了一系列小说，如《变色龙》、《一个小公务员之死》、《胖子和瘦子》、《恐惧》等，其中的主人公都是日常生活中普普通通的人物，这些人物其实就生活在我们周围，我们并没有觉得那么好笑，但一经契诃夫用艺术的哈哈镜放大了，我们便立马发现他们的可笑之处。契诃夫善于用对比、夸张讽刺的手法，用人物自相矛盾的行为和话语以及漫画式的表演自己揭示自己的庸俗与愚昧：“变色龙”对狗的态度随着它的“身份”的变化而不断变化；“瘦子”的态度也由于“胖子”的身份由昔日的老同学变成高等文官而发生了戏剧性的转变。在《胖子和瘦子》中的瘦子看来，等级理所当然大于人情，即使是昔日同学，但现在既然已是自己的上级，应该毕恭毕敬、五体投地。在《一个小公务员之死》中的小官吏看来，他的唾沫喷到了上司身上，上司应该大发雷霆才是，否则就是悖情逆理，就是怀恨在心，暗藏杀机。于是，一次次地找上门去解释，到最后倒真的把将军弄烦了，对他疾言厉色起来，而他最终也竟然因为这样一个极偶然的事件丧失了性命。契诃夫以细腻的手法描写了主人公的心理变化，揭示了精神上的奴性是多么害人，多么可怕，对人心灵的毒害是多么巨大，一个丧失了人格尊严的人是多么地猥琐！这些作品中的人物与别里科夫一道成了契诃夫作品中的经典。

综观这些小说，它们反映的是同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。而其中的主人公几乎有一个共同的特征：奴性十足、俗不可耐。愚昧、平庸、自贱、不自尊，不自重、没有脊梁，没有骨头，没有人格，过的是不人不鬼的生活，而这些平庸的人正是在庸俗的生活中才觉得如鱼得水。他们并不觉得自己的好笑，反而一本正经地起劲地表演着。

再回到作品中。这些人物身上的丑恶的东西并非独立的，而是像瘟疫一样四处传染蔓延。“瘦子”的奴性首先通过他的言传身教传染到他的儿子身上，在小说的结尾，他对“大人”献媚、鞠躬，儿子则“并拢脚跟立正，把制帽掉到了地上了”—— “瘦子二代”。又或者说，奴性思想、奴性心理产生的土壤在当时的俄罗斯是十分肥沃的。别里科夫则用套住自己的套子去套人，整个学校，全城都被他套住，且长达十五年。人们不禁要问：整个学校乃至全城的人是迫于别里科夫的什么淫威而被动受套的吗？如若其然，随着别里科夫带着套子踏上西方极乐世界，世人岂不从套子中彻底解放出来得以完全自由了吗？错了。小说最后交待：我们埋葬了别里科夫，从墓园回家去的时候，“谁也不肯露出快活的感情”，于是，“一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了，局面并没有好一点”，因为“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”这就告诉我们，别里科夫式的奴性思想奴性心理其实就像血液一样流淌在俄罗斯人的血管里。可以说，这才是别里科夫这个人物形象产生的社会基础，才是别里科夫虽死生活却还是老样的根本原因。

作者通过《装在套子里的人》向读者提出了这样一个问题：奴性思想和奴性心理并不会随着别里科夫们的死灭尘归而寿终正寝，俄罗斯人要彻底埋葬的不是某个具体的别里科夫，而是奴性观念，奴性心理，奴性生活！

因此，揭露奴性心理，批判奴性心理对人的戕害应该是这篇小说的主题。

人，可以被金钱奴役，被美色奴役，被官职奴役，被权力奴役，被白色恐怖奴役，被所有的外物奴役，但真正能奴役自己的还是来自渗透在人骨子里的奴性观念。试想，没有了这奴性的锁链，作为万物之灵的人怎么能被种种恐惧所压垮，任由这种种恐惧牢牢地控制，人还有什么必要把自己装在“套子”里呢?相反，任由这种种恐惧肆行泛滥，就必然丧失自我，必然自甘愚昧平庸，必然自轻自贱，就自然不人不鬼，不自尊不自重，就断然没有脊梁没有骨头没有人格。不管他是公务员还是教师，也不管他是文员还是警察，不管他的地位是卑微还是尊贵，一个庸俗而自轻自贱的人，一个丧失尊严而没有人格独立的人是不成其为人的。作为现实主义作家的契诃夫用自己那支如椽的画笔描绘出一个个庸俗丑陋的灵魂，目的是揭露俄罗斯人的劣根性，揭露病态社会的人们病态的思想、病态的观念、病态的生活方式和处世态度，警醒人们从“套中人”的身上照见自己的影子，号召被奴性心理折磨得丧失了人格而苟延残喘的人们砸碎奴性锁链，做一个大写的人，一个顶天立地的人！

契诃夫曾在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而这篇小说的结尾，作者又借兽医伊万·伊凡尼奇的口说了一句颇耐人寻味的话：“不成，再也不能照这样生活下去了！”这两段话应该成为揭示这篇小说和其系列小说主题的最好注脚吧。

三、关于套子

感谢契诃夫，他为世界文学画廊塑造了一个性格极其鲜明个性极为独特的人物形象。自从这个人物诞生的那一刻起，人类在观察自己时多了一面镜子，也给我们思维世界增添了一个全新的词汇。

关于别里科夫的套子，我们在前面多有论述，这里谈谈别的套子。

什么东西是套子？套子随处可见，套子无处不在。没有不套套子的套子，也没有不被套子套着的套子。教师被学校这个套子套着，学校又被城市这个套子套着，而城市这个套子还套着无数的小套子，而国家、民族又套着无数较大的套子，地球又套着无数个各式各样不同的套子，更大的，宇宙这个巨型套子又套着银河系太阳系这些套子。想必还有更大的套子正套着宇宙这个套着无数巨大套子的套子呢，没有套不住的套子，也没有不被套子套住的套子。你用套子套我，我用套子套你，我的套子套着你，你的套子也套着我。唉！这世界真是一个个套子组成的世界。

人注定要装在套子里的。不是人时已经被套子套住了，哭着闹着从套子里钻出来还是要进套子，以后不断冲破旧套子也只不过是为了换新的套子，好不容易冲出了种种套子，以为可以放心地颐养天年了，却冷不妨进了永恒的套子。人生历史其实不过是一个不断进出套子的记录。

生活中，有人拍着胸脯硬说自己绝无套子。这话你可千万别信。当有人说他身上没有套子时，其实是暂时刚冲出了一个套子进入了另一个套子。或者说他冲出了一个小套子进了一个大套子，又或者说，他这种说法本身也不过是一个套子吧。

生活需要不需要套子？有了套子没自由，没了套子不见得就自在。套子是生活的需要，生存的需要。有了套子让我们得到了许多原本得不到或得到了又立即会失去的东西。没有套子让人丢掉了原本可能得到或者已经得到的东西。

况且套子的大小规格有时甚至材料质地颜色款式都要厘定，否则，你用你的套子，我用我的套子，各人挥舞各人的套子，这天下怎一个“乱”字了得！

套子并非一成不变。或许昨晚还天真地认为这套子能套住东西，今天起来一看什么也套不住了。于是，为了套住已漏网之鱼或者不使有鱼漏网赶忙打造新的套子。另一方面，被套子套久了，自然就套出了经验，想出了不被套或只让套住头不让套住尾的新办法来。而有道是“魔高一尺，道高一丈”，新的套子又多半会将企图开溜之辈再行套住。因此，不断打造新套子的过程实际上是社会发展的过程。在这个意义上说，人类进步的历史实际上是不断抛弃旧套子而又不断打造新套子的历史。

也有这样的套子，不该套住的却套住了，该套住的却没被套住。于是，被套住的固然大喊冤枉，没套住的也不会心存感激。

为什么我们往往甘心受套，舍自由而择“锁链”？为什么本来在套子外，却拼命往套里钻？因为有了套子我们就有了轻松感，舒服感，安全感，归属感，为什么有时我们又要全力冲破套子的束缚，砸碎锁链，就算弄得个头破血流也得拼命冲出套子？原因也不过在此。恋爱结婚，择业就业皆属此类。

据说，改革开放的最大阻力就是冲破各种套子；但实在该补充一句，开放改革的最大贡献恰恰是打造了各种新的套子。有人说，我们冲破了旧的经济体制的套子，才得以加入了世界经济组织，但谁又能说，我们未尝不是从旧套子钻进了新套子？

唉，说到底，进套子，出套子，打造新套子，抛弃旧套子，个体如此，万千社会莫不如此。

到头来原不过是一个“套”字！

第三篇：装在套子里的人

一、导语设计

老掌柜难舍芭蕉扇

陈显荣

要我换电扇，且慢复且慢；不怕花钱多，就怕担风险；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片；重者削脑袋，轻则上医院；还是稳妥点，仍用芭蕉扇；不要拼命摇，照样能解汗。

同学们说这是一个怎样的“老掌柜”啊？

这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他文化低，没有眼光，不敢接受新事物。我们想起只要镇上有点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可千万别闹出什么乱子”的别里科夫。今天我们一同来学习《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是一个什么样的形象。

二、作者及背景介绍（《优化设计》P30）

1、作者

契诃夫，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧∙亨利、法国的莫泊桑是亨誉世界的短篇小说大师。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压迫和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《带阁楼的房子》，剧本《樱桃园》等。

2、背景

1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强恐怖统治，警察和暗探密布全国，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对舆论的钳制日益加紧，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治迫害。在这种“禁锢得比罐头还严密”的专制制度下，人民群众敢怒不敢言，享受不到起码的民主权利。特殊的政治环境造就了特殊的人，别里科夫是被警察制度吓破了胆的满心恐惧的可怜虫形象，整天提心吊胆，怕出乱子，怕人告密，连一张漫画都把他吓得六神无主，最终陪上了自己的性命。这个畸形典型从侧面暴露和讽刺了沙皇专制制度剥削人民自由的罪恶。

三、整体感知、理清思路结构

第一部分：概括介绍了别里科夫的外表、生活习惯和思想行为等方面的套子。

板书：别里科夫这个人

第二部分：集中写了别里科夫的婚事。

板书：别里科夫的婚事

第三部分：介绍别里科夫的死。

板书：别里科夫之死

四、师生互动：深入研读课文，了解人物形象

1、活动主题：别里科夫之死专案调查

2、情景导入：1898年6月的一天，沙皇俄国的一所中学教职工宿舍里，发现一具男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，这个怪人的死亡原因一时成了不解之谜。一个世纪以后的今天，我们特组成一个专案组对此立案调查。

3、活动方式：分组调查

学生分组，每组指定一个选题，然后研读课文，思考讨论，共同完成该组选题的书面调查报告。

4、公布选题，提出要求。（板书）

A、现场勘察（别里科夫的房间）

B、死者档案（别里科夫的言行思想）

C、访谈笔录（别人眼中的别里科夫）

D、结案报告（别里科夫的死因）

5、展示成果，课堂交流，各组分别宣读书面报告。师生共同研讨，提出修改意

见。

A、现场勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐

惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放

有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。

一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里

几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。

B、死者档案

姓名：别里科夫。

性别：男。

出生日期：不详。

生前职务：某中学希腊文教师。

住所：校男教工宿舍。

婚配情况：未婚。

口头禅：千万别出什么乱子。

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。平时行为古怪，谨小慎微，且又刻板守旧。

人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于

死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。

死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。

死亡日期：1898年6月初。

问题思考：

1、别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子 ？

生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面（有形）P33

思想上的套子：憎恨现实，歌颂过去。凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；

凡是违背法令，脱离常规，不合规矩的事，他就闷闷不乐。（无形）

2、别里科夫为什么把自己装在“套子”里？

背景：19世纪末期的俄国正处于无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对着日益高涨的革命运动形式，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气

氛。沙皇政府的忠诚卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵

地，仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。

别里科夫之所以把自己装在“套子”里，一方面是“性情孤僻”，但更重要的是

当时的社会现实及其所受的教育使得他顽固地维护旧制度、旧秩序，害怕和反对

一切新生的进步的事物，因循守旧，保守反动。

C、访谈笔录

采访对象（１）华连卡――

问：请问您与别里科夫关系如何？

答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。

问：差一点儿？为什么最终没结成呢？

答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住

想笑）

问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？

答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。

采访对象（２）柯瓦连科――

答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就

让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他

一把，没想到他居然滚下去了。

问：那么他说了什么让您如此生气呢？

答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大

街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。

问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？

答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳

健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。

采访对象（３）布尔金――

问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？

答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。

问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？

答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连

卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。

问：有什么人和他结过怨吗？

答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人

会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。

附：问题思考

（1）结合背景和别里科夫的性格特征，谈谈别里科夫具有哪些二重性?

既是沙皇专制制度的维护者，又是这一制度的牺牲品。既是凶恶可怕的卫道

士，又是不堪一击的可怜虫。

（2）思考文中最后一句话有什么深刻含义并归纳主题思想？

只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，生活永不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。

D、结案报告

通过各小组对别里科夫一案的调查与分析，得出如下结论：别里科夫之死既属于自杀的范畴，又属于他杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连

卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以

至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原

因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。

另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原

因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫

本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上

所述，本专案组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。

第二课时

一、导入新课：

上节课，我们通过对装在套子里的人别里科夫的死因调查，对人物有了一个

全面地认识，也了解了别里科夫身上有形无形的套子。那么，在“别里科夫的婚

事”这一主体事件中，别里科夫的套子思想又是如何体现的呢？

二、整体感知：理清结构（板书）

开端：准备结婚

发展：漫画事件、骑车事件

高潮：当面争吵

结局：婚事告吹

三、课堂活动：

1、这部分主要写了三件事，在这些情节中，别里科夫有什么表现？作者是

怎样刻画人物的？阅读课文，填写下表：

神志语言心理

漫画事件： 脸色发青，嘴唇发抖天下竟有这么歹毒的坏人难堪极了

骑车事件： 脸色发白还成体体统吗？这怎么行？心神不定

当面交锋： 恐怖的神情，脸色发白 倒过来用脑袋走路，把谈话内容报告校长。情愿摔断脖子，也不愿成为别人取笑的对象

附问题：

（1）漫画具有怎样的讽刺意义？

（2）学生分角色朗读“第二天他老是心神不宁„„从此再也没有起过床。”

思考：这部分文字表现别里科夫性格中的哪些特点？

2、从始至终，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，为什么？

①别里科夫准备结婚的原因：别人撮合，游说，华连卡的好感都是外在诱惑。

并非内心萌发真心爱意，是“昏了头”，不是因为爱。

②双方性格：一个孤僻、古怪保守惧怕任何事物；另一个则是美丽活泼，爱

热闹、爱新事物，爱新生活。二人不可能发展真正的爱情。

③婚事结局：别里科夫身上的套子使他无法承受爱的温馨和幸福，漫画事件

气得他脸色发青，嘴唇发抖，看到别人骑自行车，脸色发白，心神不定，坐立不

安。婚事对别里科夫而言不是一件令人高兴的事，而是一场灾难。

总之，别里科夫对爱情也是害怕、恐惧，甚至无法理解，根本不能萌发真爱。

作者只讲婚事，而不提他有什么爱情是意味深长的。一个装在套子里的人是没有

爱的人，装在套子里的社会也是不会有爱的。

3、别里科夫只不过是中学里的一位普通的希腊文教师。一方面它总是生活

在莫名的恐惧之中，战战兢兢。另一方面，教师们以及与全城的人都怕他，受他的辖制，为什么？

别里科夫整天战战兢兢，六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕变革，害怕动摇了旧社会秩序。

全城的人都怕他，向他妥协，“战战兢兢生活了十年到十五年，什么都怕”，是因为他的言行与思想与沙皇专制制度是一致的。他自觉地维护旧制度、旧思

想。周围的人没有勇气与他斗，所以都怕他，受他管辖。

别里科夫不仅把自己装在套子里，而且还想把周围的一切装在套子里。可怕的是像别里科夫这样的人还不止一个，而是一类。他们分布在全城的每一个角落，监视

着人们的一言一行。如此全天候全方位的刺探与监视，使得本已禁锢森严的社会

更加黑暗，令人窒息。国人相见，也只能“道路以目了”。

4、如何认识柯瓦连科与华连卡这两个人物形象？

这姐弟两具有新思想、充满生命力的人物，他们敢说、敢想、敢做，是新生

活的主人，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。尽管别里科夫的死，并不表示

那种反动庸俗性格的消亡，但是，柯瓦连科姐弟的出现，却给人以希望。特别是

作者把别里科夫的一滚一死，同这姐弟俩的一退一笑联系起来，这便预示了新生

活的力量。

四、艺术鉴赏

1、夸张手法

（1）夸张人物性格本身。像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现

实生活中是不可能存在的。

（2）夸张人物的作用。别里科夫把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连

“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。

2、讽刺艺术

讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘生活中落后事物的一种手法。讽刺要突出描

写对象所具有的逆情悖理、荒谬可笑的特征，使其无可隐蔽，以达到批评、谴责的效果。

（1）通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。

（2）以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结

果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽

刺吗？

五、小结

别里科夫身上的套子是他生活的那个时代的产物。这里的套子实际上是一种

象征，象征别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守和腐朽，象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。

别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这套子不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱

是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子„„可以说套子无处不在。每个人都生活在各种套子里，没有套子的绝对自由是没有的。但如果走了另一个极

端让套子阻碍了发展和进步，也是无法容忍的。

在我们的生活中，也有这样或那样的套子，你怎样看待它们，请以“套子”

为话题，写一篇随笔。

第四篇：装在套子里的人

装在套子里的人

教学目标：

1． 知识目标：学习领会作品中幽默讽刺手法的运用。

2． 能力目标：训练学生分析小说人物形象的能力。

3． 情感目标：正确认识别里科夫这个套中人的社会意义，认识沙皇

专制统治的反动与黑暗。

教学重点了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。

教学难点领会作品用幽默讽刺手法来表现人物性格特征的方法。

教具准备CAI课件

教学课时两课时

教学内容和步骤

第一部分（第1—5段）从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性写他的 “套中人”特征。

第二部分(第5段至倒数第2段)写别里科夫同华连卡婚事的失败，进一步揭露“套中人”思想的腐朽和反动。

第三部分(最后3段)写别里科夫的死和出葬，指出现实里的“套中人”还有许多。

四.分析人物形象。

1、请用几个带“可”字头的词语表达对人物的感觉。

明确：如可笑、可憎、可悲等。

2．思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？

明确：有形的套子：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣；眼戴黑眼镜，耳用棉花堵住耳朵眼；伞、表、刀装在套子里 ；坐上马车，支起车篷；卧室像箱子，床上挂帐子。

无形的套子：歌颂过去，歌颂从没存在过的东西；用所教的古代语言躲避生活 ；只信政府的告示和报纸文章； 对不合规矩的事闷闷不乐。

3、他整天战战兢兢，怕的是什么？

明确：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。怕自己不能符合沙皇统治的要求。

4、全城的人为什么都怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人？

明确：全城的人怕他，向他妥协，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。

5、两种“怕”的总根源是什么？

明确：这两种“怕”表面上是矛盾的，总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。

第二课时

一、研习小说的第二部分

1.让一学生朗读课文第二部分，思考这一部分主要写了哪些情节？ 漫画事件、骑车事件、当面交锋、一命呜呼

2.提问：本部分写别里科夫的恋爱经过，试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”？

学生思考后，明确：别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”。另外，可从下列句子中看得更为清楚：如“校长太太的尽力撮合”；“人人——他的同事和同．．

事的太太们——开始向别里科夫游说”；“华连卡长得不坏，招人喜欢；她是．．．．．．．．．．．

五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。．．．．．．．可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。

3.学生思考： “漫画事件”和“骑车事件”刻画了别里科夫怎样的性格特点？

明确：“漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事件”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，甚至连生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊！

4.学生分角色朗读课文“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分。同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点？（用原文相应语句回答）

明确：这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。„„

5.学生思考：如何看待华连卡姐弟这两个人物形象？

明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做，是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。

6.学生讨论：小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的？对表达主题有怎样的作用？

明确：小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套己”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。

二、具体研习小说的第三部分

1.学生集体朗读课文第三部分。

2.提问：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事，为什么人们却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢？

明确：别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。

3.提问：如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。

明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。

三、指导学生研究性阅读

课题：怎样认识别里科夫这个形象

明确：既可恶、可憎、可笑又可怜、可悲

四、师生研讨：分析文章的写作方法

明确：１．细节描写（肖像 语言 神态）２．讽刺手法的运用

五、学生讨论：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？同时教师总结全文。

六、布置作业

课外阅读契诃夫的《一个小公务员之死》。

教学后记：

第五篇：装在套子里的人

三课时安排，启发式教学设计，注意讲练结合。

教学要求：1.认识小说的主人公别里科夫是沙皇反动政府的忠实拥护者，是旧制度、旧秩序的顽固维护者；理解小说所揭示的深刻主题：旧秩序旧制度阻碍历史发展，是注定要灭亡的。2.学习本文塑造人物形象的特色：漫画式的白描手法，语言的讽刺性和幽默感。

教学设想：1.安排两教时。2.预习要求：做预习笔记，鼓励学生发现并提出疑难问题；整理下列词语：六神不安、极力、降服、陶冶、辖制、战战兢兢、孤僻、撮合、怂恿、歹毒、体统、讥诮、谗言、安然无恙等。（见附录）3.教学前，应了解学生预习情况，将学生提出的问题归类，择要引进课堂，成为贯串教学的一条线索，做到有的放矢。4.讲练结合，进行复述和改写的训练，从读、写两方面培养自学能力。

第一教时

教学要点：导言。交流预习情况，弄清全文的结构。讲解课文第一、二、三段。

教学内容和步骤：

1.导言：《装在套子里的人》又译作《套中人》，是俄国作家契诃（ｈē）夫写的一篇脍灸人口的短篇小说。我们在初中读过契诃夫的小说。如初中第四册上有一篇《变色龙》，写了一个趋炎附势，随“势”应变的小人── 奥楚蔑洛夫，他是穿着警察外衣的沙皇政权的忠实奴仆。本篇小说的主人公 ── 别里科夫，是个古怪而令人厌恶的人，是俄国没落封建势力的代表。作者是怎样画这个人物的呢？写这样一个人物又有什么意义呢？这首先要理解小说的结构。

2.交流预习情况，理清小说结构。学生自由交流预习情况，重点议论分段。教师归纳板书：(1)总写别里科夫的外表和内心（第1节）。(2)写别里科夫的思想意识（第2—4节）。(3)写别里科夫的生活环境和性情（第5节）。(4)写别里科夫的“恋爱”经过（第6—37节）。(5)别里科夫死后人们的心情（第38—40节）。（有的认为可将第一、二、三段并起来使全篇分成三大部分，也是可以的。）

3.学习课文第一、二、三段，边学边解疑。

别里科夫是个怎样的人？让我们先观察其外表。他是个“怪”人。作者通过一些夸张式的细节描述，勾勒了此人漫画式的外表。（学生朗读：“他也真怪„„总要叫马车夫支起车蓬”。）晴天穿雨鞋，带雨伞，脸老是藏在竖起的衣领里；戴着黑眼镜，棉花堵住耳朵眼„„，这是“好象蒙着套子”的“怪”人的外表特征。

怎样认识这个形象呢？让我们从他的外表深入到他的内心世界中去。在预习时，××同学提的问题很有代表性，有助于我们理解别里科夫的思想性格特征。

（××问：课文中写别里科夫整天提心吊胆，他的恐惧和害怕与当时形势有什么关系？）

这个问题在课文第一段中已接触到了，也就是别里科夫为什么“总想把自己包在壳子里”？（指名朗读课文：“这人总想把自己„„老是闹得他六神不安”。）

“六神不安”，一语揭出了他对现实生活的内心反应。我们已预习“思考和练习

（一）”，我们也学过高尔基的《海燕》，俄国有个一九○五年资产阶级民主主义革命。契诃夫这篇小说写于一八九八年，是革命的急风暴雨快要来临的前夜。当时俄国，表面上比较稳定，但内部各种矛盾在激化，一方面沙皇政府顽固地维持血腥统治，社会现实黑暗，另一方面阶级矛盾尖锐，资产阶级民主主义思潮和工农运动高涨。因此一切维护旧制度、旧秩序的人惊慌不安了。

课文写“他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”。前一个“歌颂”，显然指赞美沙皇制度；后一个“歌颂”，可能不易理解，因为课文对原作作了删节，是指别里科夫一类人喜欢象一条蜗牛一样钻洞穴，过原始生活。这里显然指赞美旧秩序。预习时是否注意到，别里科夫教的是希腊文，这是世界上最古老的语种之一，对别里科夫来说，连这种职业也成了他躲避现实的套子，或者说，这也是他隔绝人世的“雨鞋雨伞”，不过是无形的罢了。

第二段，写别里科夫是怎样把思想极力藏在套子里的。

第2、3节写别里科夫用“套子”套住自己，偏重于写他的内心世界，从思想上说明他拥护什么，怀疑什么。对于官方规定“禁止什么”，他“一清二楚”；对于官方批准默许的小事，例如开俱乐部、阅览室，就感到怀疑，“总要摇摇头”，他的口头禅是“千万别闹出什么乱子”。可见他害怕生活的变动到了何等的程度。

第4节偏重于写别里科夫极力用“套子”去套别人，以及由此造成的后果。

（学生朗读第4节。正音正形：降，念ｘｉáｎｇ，不念ｊｉàｎｇ。冶，念ｙě，与“治”有别。）大家看，只要听到流言，说学生“闹出了乱子”，别里科夫就“慌”了，接连发表“套子式的论调”，压得人们透不过气，直到把学生开除了事。教师们怎样呢？也“怕”他。值得深思的是，那些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，但结果是：“都怕他”，以至“整个”中学被“辖（ｘｉá）制”了“足足十五年”。

仅仅是一所学校吗？学生回答，归纳：不但是一所学校，而且全城人在别里科夫这类人的影响下，“战战兢兢”地生活了十年到十五年„„课文连用六个“不敢”，写“害怕”的范围和程度。

这部分还有一些难点，同学们通过预习曾提出过许多问题，现在请当堂提出来。（同学问：别里科夫不是校长，不是沙皇政府大员，怎能有这么大的权力？”“别里科夫不是宪兵，不象常见坏人那样，青面獠牙，威风凛凛，而他自己又是那样胆怯，怎能让全城人怕它？”“别里科夫是个小人物，而不少教师是受过‘新思想’‘陶冶’的人，整个学校的教师怎能受他的辖制？”„„）请同学们议论一下，课文是怎样写的？又应该怎样理解？

学生读课文中有关语句：“他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们”。学生议论，归纳：作者对别里科夫的精神状态作了描述（“唉声叹气”“垂头丧气”“苍白的小脸”），看来他自身是沙皇制度的受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。另一方面，这个形象是作为僵化思想的化身，旧秩序的象征而存在的。他就是“体统”，他就是“规矩”。作者用讽刺的手法来写他的外表和言行，使人联想到沙皇统治套在人们头上的枷锁，联想到令人窒息的沉闷空气。所以从本质上看，他不只是一个人，他代表了“别里科夫这类人”，代表着反动统治的精神枷锁。

第三段（第5节），主要通过别里科夫的生活环境来揭示他的心境。对他卧室的种种细节描写和早晨到校的精神状态，都突出他害怕和憎恶的心情和孤僻的性格。（学生读第5节。）

第一、二、三段从不同的角度生动而深刻地写了别里科夫的生活习惯、政治态度和思想性格，课文是用讽刺的手法来写的，使人看到这个从外表到内心都非常丑恶的人物不但觉得可笑，而且觉得可恨，进而认清当时可憎的反动统治。

4.布置作业：(1)书面完成“思考和练习二”。参考答案：作品中运用讽刺手法揭露别里科夫的丑恶的精神面貌，除了开头的肖像描写外，还通过具体叙述别里科夫装在套子里的思想和日常生活进行揭露。作者把别里科夫荒谬绝伦的思想，通过他那一本正经的姿态与语言表达出来。比如教师骑自行车，这在当时也许比较新鲜，但并不奇怪，可是别里科夫竟把它和用脑袋走路相提并论。作者还以突出的事件──恋爱，在尖锐的矛盾冲突中来揭示人物的性格。一张漫画就弄得别里科夫魂飞魄散，打消了结婚的念头，甚至从此了结一生，这是何等迂腐、虚弱啊！他那么多的忌讳，甚至不敢说出“恋爱、结婚”等词语，而把它叫作“这事”。从别里科夫自相矛盾的言行、惶遽不安的心情中，处处显示他是一个可笑、可憎的人物。(2)熟悉第四段的情节。

第二教时

教学要点：讲解课文第四、五段。复述、改写练习。

教学内容和步骤：

1.讲解课文第四、五段。

时代在前进，形势在变化。别里科夫这类人的枷锁，难道能永远辖制住全城的人吗？难道没有人甩掉套子，争取新的生活吗？他们是谁？学生答：促狭鬼，柯瓦连科。

提问：“促狭鬼”的一幅漫画什么意思？“促狭鬼”为什么画这幅漫画？学生议论，明确：这幅漫画对揭示主题是有作用的，大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由恋爱是正常的。可是在当时，“自由”是套上枷锁的。在别里科夫看来，这是不合“规矩”，有失“体统”的。这幅讽刺画，强烈嘲讽了套中人的思想和生活。别里科夫对此越是感到“难堪”，越是告诉我们：所谓“恋爱”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必将被淘汰。

别里科夫受到了勇敢的柯瓦连科的挑战。在小说的第四段中，别里科夫还碰到了一些别人也不怕他的伤心事。同学们可边看，边划，边议，指出柯瓦连科同他展开冲突的过程和具体事例。

学生短时间自学，教师辅导。

学生以所划出的句子回答：柯瓦连科“从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他”。柯瓦连科骑自行车并带姐姐一块骑自行车去郊游。他“穿着绣花衬衫出门”，“在大街上拿着书走来走去”。柯瓦连科当面指责别里科夫“背地里进谗言”。末了，当别里科夫畅言要将柯瓦连科有失“体统”的事报告校长时，柯瓦连科“使劲一推”，将别里科夫推下楼去。

双方冲突的线索整理出来了。有同学问：全城人怕别里科夫十五年，为什么柯瓦连科不怕他？这问题提得有意思，请同学们思考。学生答：因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他带来了新的思想。而且，不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。

别里科夫和柯瓦连科的冲突是，围绕别里科夫的“恋爱”情节展开的。这一部分约占全文三分之二的篇幅。同学们的预习过程中提了不少问题，讨论一下是有必要的。

××问：作者写别里科夫与华连卡的恋爱过程，意图是什么？××问：作者写别里科夫的“恋爱”史，对揭示小说主题起什么作用？学生议论后教师归纳：作者写别里科夫的“恋爱”，是为进一步揭露他套子式的思想和生活，使他丑态毕露，出尽洋相，最后落得个可悲的下场。在“恋爱”史中，除了漫画事件使他“脸色发青”、“嘴唇发抖”外，柯瓦连科兄妹骑自行车，又使他“脸色发白”，“打哆嗦”。这两件事促使别里科夫去见柯瓦连科作自我表白和进“忠告”，于是引起一场冲突。柯瓦连科对于别里科夫的说教和恫吓忍无可忍，他“使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去”，就此“结束了别里科夫的人间生活”。这一情节揭示了旧势力的外强中干，色厉内荏。别里科夫的下场告诉我们：思想保守，头脑僵化的人必然要被送进坟墓，旧制度、旧秩序一定会被埋葬。

最后一段即课文的尾声，提醒人们不要忘记产生别里科夫这个人物的黑暗时代，并暗示今后任务的严重。

学生朗读第38—40节。这一部分作者用语是很幽默的。在幽默中蕴蓄着深沉、严肃的思想。讨厌的人死了，为什么人们还是“忧郁”“谦虚”呢？大家想想，应当怎样理解人们“从墓园回去的时候”的心情？答案就在书上。末句点明：“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”可见沙皇反动统治依旧，“局面并没有好一点”，人们怎能不“郁闷”呢？这些语句耐人寻味，说明了别里科夫这个形象广泛的社会意义，它是阻碍社会发展的反动势力的代表人物，要使社会上出现生气勃勃的新局面，必须推翻产生别里科夫的社会制度，埋葬各种“套子”赖以存在的反动势力。它还启示我们，今天必须解放思想，奋勇前进。

在此基础上联系“思想和练习一”归纳主题，学生议论，明确：作品通过对别里科夫这个形象的描述与批判，揭露了沙皇专制制度的专横暴虐，抨击了当时俄国丑恶的社会现实，从而显示了旧势力、旧制度外强中干的本质和必然灭亡的命运。

2.进行复述训练。

要求一学生就别里科夫的“恋爱”史这部分内容，当堂进行口头复述。

作者写别里科夫“恋爱”始末，有概括性的介绍，也有中心事件的详述。中心事件有：“促狭鬼”画的一幅漫画，柯瓦连科兄妹郊游以及别里科夫对此的强烈反应；别里科夫随后到柯瓦连科家引起的一场舌战。讲时应注意：故事的经过要表述清楚，详略要分明。不用对话，变人物直接叙述为介绍性的间接叙述。还有，讲述要口语化，让人听明白。（再由一学生试讲。）

3.布置作业：要求按上面的注意点，把它改写成五百字左右的记叙文。与口头讲述不同的是，契诃夫小说的一个特色是词语精炼丰富。改写应多用原文中准确、鲜明的词语，以加深理解。

改写参考答案：一向性情孤僻的别里科夫，在众人的撮合怂恿、游说下，要与柯瓦连科的姐姐华连卡结婚了。但是，柯瓦连科讨厌他。

有个促狭鬼，画了一张别里科夫装在“套子”里与华连卡在大街上“恋爱”的漫画。这幅画弄得别里科夫难堪极了。那天五月一日，大家约好去郊游。一路上，他脸色发青，嘴唇发抖地骂画画者是“歹毒的坏人”。

路上，他看见柯瓦连科和姐姐华连卡都兴高采烈地骑着自行车。

别里科夫脸色从发青变成发白，认为这不成“体统”。

第二天傍晚，心神不定的别里科夫到柯瓦连科家去，说是要了却一桩心事。他否认与华连卡有不规矩的事，并认为自己一向是正人君子，不能忍受别人对他的讥诮。接着，他指责柯瓦连科骑自行车是不合宜的；穿着绣花衬衫出门，在大街上拿着书，是不会有好下场的；说什么只要政府没有发出通告，那就做不得。

柯瓦连科讨厌他的纠缠，厌恶他在背里进谗言，厉声斥责了他。

别里科夫心慌意乱，恫吓柯瓦连科说，他将把他们的谈话报告校长。

愤怒的柯瓦连科一把抓住别里科夫的衣领，使劲一推，别里科夫从楼上滚到了楼下，正巧碰上华连卡。华连卡“哈哈”的笑声，结束了别里科夫的“恋爱”史和他的人间生活