第一篇：立身之本 为人之道 处事之基
立身之本 为人之道 处事之基
摘要：公道正派是立身之本、为人之道、处事之基，是组织工作的生命线，是组织部门最核心的价值理念，是组织工作者最基本的政治纪律，也是组工干部做好党的组织工作的客观需要。
关键词：公道正派 形象
0 引言
公道正派是一种思想作风，也是一种人格的力量。对组织部门和组工干部来说，公道正派是立身之本、为人之道、处事之基，是组织工作的生命线。它既是一种道德情操和思想境界，又是一项基本的行为准则和工作要求；既具有很强的现实针对性，又是组织部门加强自身建设的永恒主题。在新形势下，组工干部要树立公道正派的形象必须不断加强自身建设，坚决树立好“一个观念，四个形象”。加强修养，树立公道正派的思想观念
俗话说“打铁必须自身硬”，组工干部必须加强修养，全面提高自身的政治素质和业务能力，适应新形势新任务对组织工作的新要求。坚持公道正派是组工干部践行“三个代表”重要思想和科学发展观的根本要求。公道正派是组织部门最核心的价值理念，是组织工作者最基本的政治纪律，也是组工干部做好党的组织工作的客观需要。组织工作的性质要求组工干部必须公道正派，因为其也是组工干部职业道德建设的核心内容。组工干部做好本职工作既要有很高的业务水平，也要有很高的政治品质。做到公道正派。只有具备了丰富过硬的业务知识和公道正派的思想观念，组工干部在对人的识别、评价、使用和处理上才能严格按照党的原则和政策办事，才能不辜负党和人民的殷切期望。因此，组工干部注重学习，提高认识，牢固树立公道正派的思想观念是树立公道正派形象的前提。发挥表率作用。树立对己清正的形象
要做到对己清正、首先要讲正气。要坚持不懈地用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别是“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，始终保持政治上的清醒坚定。要敢干坚持原则，主持正义，在大是、大非面前不含糊、不妥协，敢于抵制用人上的不正之风。要保持本色、清正廉洁，自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎始、慎终。要管好自己的嘴，严禁封官许愿，严防跑风漏气，严堵跑官之门。做到一身正气，一尘不染。其次，是要讲道德。要身体力行共产主义道德，严守组工干部道德准则，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，顶得住压力。要胸怀宽广，豁达大度，谦虚谨慎、平等待人，既要善于克已，淡泊名利、宁静致远，又要善于容人，善纳谏言。甘当“人梯”。要诚实守信，做诚实人、办务实事，待人真诚不虚伪，办事守信不敷衍，始终保持思想上的坦荡和光明磊落，做到言行一致，表里如一。再次，要讲规矩。要在工作和生活中讲规矩，始终按原则、政策，规定办事，讲原则不讲人情，看群众公认、不看后台背景，重实绩不重关系，模范执行“八个坚持、八个反对”，坚持正确的用人导向真正做到为人正派，处事规矩o 一视同仁，树立对人公正的形象
一是坚持干部标准。牢牢把握《党政领导干部选拔任用工作条例》规定的六项原则，使之贯穿于干部选拔任用工作的各个环节，坚持五湖四海，唯才是举，不搞远严近宽，不搞亲亲疏疏，做到标准面前人人平等。二是坚持选任程序。做到履行程序不变通，以严密的程序保证把靠得住、有本事、肯干事、干成事的优秀干部选拔出来。特别是在干部选任中要过好“群众关”要扩大视野看、透过表象看、深入群众看，认真把群众在选任干部中的“四权”落到实处，决不能摆形势、走过场，要体现出大多数群众的意愿，真正把人选准用好。三是坚持服务大局。要围绕发展干部，在加快发展的实践中培养、锻炼和识别干部，注重把优秀干部用到经济建设和社会发展主战场，努力打造适应加快发展需要的领导层。严于律己。树立对内严格的形象
―是政治上从严要求。组工干部要讲政治，做到坚定方面不偏航，坚持原则不含糊，坚守法纪不悖离，始终把政治素质作为第一标准，严把入口，畅通出口，坚决将思想政治上“不健康”的人拒之于组织部门之外，拒之于党员和领导干部队伍之外。二是工作上从严要求。坚持勤勉敬业，无私奉献，以饱满的热情投入工作。在工作计划、部署上要高起点，在工作落实、实施上要高标准，在工作质量上要严要求；坚持真抓实干、注重实效，大力弘扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风，健全工作机制，力戒形式主义，鼓实劲，干实事，求实效。三是纪律上从严要求。不能因为是本人、本部门同事、亲戚、朋友等就降低标准、“开绿灯”，一定要从自己做起、从身边做起、从小事做起，恪守新时期共产党员和组工干部的行为准则，严格执行“五坚持、五不准”，真正作到防微杜渐，不该说的不说，不该做的事不做，不该去的地方不去。以人为本，树立对外平等的形象
组织部门是做人的工作的。作为组工干部尤其要牢固树立“以人为本”的思想。“以人为本”就要重视人、关心人、教育人、激励人，其核心是尊重人的权利。组织工作要营造良好的人文环境就要把促进人的全面发展作为组织工作的重要目标，一定要以理服人、以诚待人、以情动人，把对党负责与对人民负责统一起来。这就要求组工干部始终保持清醒的头脑，谦虚谨慎平等待人，任何时候都不能忘乎所以，不能有特权思想，滥用职权。党赋于了组织部门神圣的职责，赋予了组工干部特殊的使命，我们应清醒地认识到党赋予组工干部的岗位和职务既是权力、更是责任，履行好这个职责的关键是搞好服务，就是要为广大党员、干部和群众提供优质高效的服务，为国家、地区、部门各项事业的改革、发展、稳定提供及时周到的组织服务。组工干部在各项工作中都要摆正自己的位置，平等待人，时刻不忘自己是人民的公仆，始终牢记为人民服务的宗旨，平时接待服务对象要热情、听取意见和建议要虚心，协调工作应平心静气，布置工作应周到，做思想政治工作要耐心细致。组工干部应不断改进工作作风，经常深入基层、深入到服务对象中间，真心实意地关心帮助服务对象，为他们排忧解难，以”一句关心问候、一个微笑、一杯水、一把椅子等实际行动树立组工干部可亲、可信、可近的形象，真正把组织部门建成党员之家、干部之家、知识分子之家、职工之家，更好地发挥组织部门的感召力和亲和力。结论
因此，组工干部只有不断加强自身建设，牢固树立公道正派的思想观念和“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的组工干部形象，才能最终实现组工干部公道正派的良好形象，才能做到作风正派、正派用人、用正派人，组织部门和组工干部才能成为学习实践“三个代表”重要思想和科学发展观的表率部门，才能不辱党和人民赋予组织部门和组工干部的光荣使命。
第二篇：诚信是立身之本为人之道
诚信是立身之本为人之道
教学目标：
1.指导诚实守信的基本含义，懂得诚实守信是一种美德；
2.懂得生活中怎样做到诚实守信，做诚实守信的人；
3.知道拒绝谎言、重视承诺的要求和意义；
4.了解社会生活中诚信的重要性。
教学重点、难点：
1.认识守信是最重要的交往品德，是做人的基本原则；
2.树立以诚信为荣，以撒谎、失信为耻的意识，形成稳定的诚信道德情感。
主持：张燕民、俞皋
一、导入
师：同学们今天“廉洁文化进校园”活动走进了我们周庄中学，走进了我们初二（5）班，让我们以最热烈的掌声欢迎各位领导、老师的到来。
师：开始上课前我想问问同学们，你们都知道肯德基吗？
生：知道。
师：有吃过吗？
生：吃过。
师：喜欢吗？
生：喜欢。
师：为什么喜欢呢？
生：味道好、环境气氛好、卫生吃得放心。
师：那么你们知道吗，就在三年前肯德基就差一点倒闭了。三年前在一些食品里发现了苏丹红，这是一种人造化学制剂，是禁止添加在食品里的，摄入多了会致癌的。（点出ppt）就在苏丹红事件„„所以最终肯德基用行动、用诚信又赢得了消费者的信赖，生意一路红火。所以诚信是企业生存的法则，是立身之本为人之道，这就是我们今天的课题。（打出ppt）请同学们把课本翻开来。接着有请我们今天活动的主持人张燕民和俞皋同学。
二、学生活动
张：同学们刚刚肯德基事件中的诚信挽救了企业，那么你们知道不久前的“三鹿奶粉”事件吗？
生齐：知道。
张：谁来说说看。
生：1
俞：是的因为三鹿集团的疏忽，不诚信，导致了有毒奶粉流向市场，最终使得很多孩子受到病痛的折磨甚至失去了生命。最终三鹿集团也付出了沉重的代价，面临倒闭。但是这些事件中的诚信还只是关系到一个企业集团的存亡，同学们你们知道吗，有时你的一句玩笑，甚至会导致一个国家的灭亡。
俞：下面让我们来看一段关于周幽王戏弄诸侯的故事。（点出ppt）
张：看完了故事，同学们你们知道古代烽火台是用来做什么的吗？
生：1、2、3（分别请几个学生回答。）
俞：那么刚才故事中周幽王又是怎么做的呢？
生：1、2、3
张：因为周幽王的戏弄，所以诸侯们都不再相信他了，最终导致了国家的灭亡。由此可见诚信不仅关系到个人的得失，更关系到国家的生死存亡，那么什么是诚信呢？（点ppt）生：1、2、3
俞：是的，诚信就是„„（点ppt）
俞：那么同学们你能列举一些有关诚信的词语吗？（点ppt）
生：1、2、3
张：对的有„„（点ppt）
张：那么生活中我们又该如何做到诚信呢？（点ppt）请看下面的表演。“他因欺骗而被开除”
俞：好的看完了表演，我想请同学们来讨论评判一下。（让学生开始讨论，点ppt）张：同学们你们对这个高才生的行为有什么看法吗？
生：1、2、3、张：同学们如果你是他的导师的话，你会怎么做？
生：1、2、3
俞：这对我们的学习生活有什么借鉴吗？
俞：所以诚信表现在我们的学习上就是要专心致志、认真踏实、实事求是。（点ppt）俞：因此平时我们在学习生活当中应做到作业„„
生齐声：（独立完成，不抄袭）
俞：上课时„„
生齐声：（认真听讲）
俞：老师在与不在„„
生齐声：（一个样）
张：是的,否则就会像故事中的同学那样被开除了。
张：那么在与别人的交往中我们又应注意些什么呢？
张：同学们来看看生活中你有过类似的经历吗？（点ppt）大家可以分小组讨论一下。生：1、2、3
张：是的与人交往中我们也要讲诚信。不信的话请看下面的小品。
“二元钱与诚信的故事”
俞：同学们看完了表演，请大家来讨论讨论，说说看法。
俞：你觉得这个同学是个怎样的人？
生1、2、3
俞：你对这位同学有什么想说的吗？
生：1、2、3
张：日常的与人交往中我们应注意些什么呢？
生：1、2、3
张：与人交往中我们要真诚待人、说话算话。（点ppt）
张：同学们我们已经了解了诚信在工作学习和与人交往两个方面的表现，那么在对待国家集体的利益方面我们又该如何呢？（点ppt）请看下面商鞅“立木取信”的故事。俞：看完了故事我想请同学们来讨论讨论，谈谈看法。（点ppt学生开始讨论）俞：商鞅给扛木头的人赏金最终目的是为了什么？
生：1、2、3
俞：那么他是凭什么达到这一目的的？
生：立木取信。
俞：这对我们今后的为人处世有什么帮助吗？
张：是的诚信，表现在对待国家和集体的态度上，就是要，忠诚老实、奉公守法。(点ppt)张：所以我们应当学习商鞅的这种一诺千金，说话算话的品质，从自己做起，从生活中的小事做起，时时刻刻警惕自己，做到诚实、守信。
俞：下面请同学们把收集的有关诚信的小故事来跟大家一齐分享一下。其实我们课本上就有好几个这样的故事。（点出ppt俞皋叫同学起来讲故事）
生：1、2、3、4、5（同学没讲到的俞皋再按ppt补充）
张：同学们有这么多感人的诚信故事，那么接下来让我们大家齐声来呼唤诚信，请听诗朗诵“我们呼唤诚信”（点ppt加背景音乐）
于华玲、朱晨琳：诗朗诵“我们呼唤诚信”
张：感谢于华玲、朱晨琳同学的朗诵，接着让我们每一个人再设计或找一句话来作为我们诚信的宣言，好吗？
生齐声：好的。
我的诚信宣言（点ppt学生发言）
生：1、2、3、4、5（时间多就多叫几个同学回答）（再点ppt学生齐读我的诚信宣言）
三、小结
师：最后让我们一齐来体味课本《关于诚信的思考》一文的精彩片段。请同学们把课本翻到36页，一起把“其实”开头的一段一齐来朗读一下（学生齐读）
师：同学们，今天看了这么多古今中外关于诚信的事例，我们一定要把中华民族的诚实守信的美好品德传承和发扬。因为这不仅关系到个人的得失，更关系到一个民族的存亡。
学校盖章：周庄中学分管领导签名：
第三篇：立身做人处事
如何端正官兵的价值取向，解决好立身做人处事问题？
大家知道，不同的价值取向反映出不同的立身做人处事准则。由于当前社会思潮复杂多元、相互激荡、良莠并存，给我们部队官兵的思想观念、价值取向、行为方式带来一些影响和冲击：一是动摇了官兵的信念信心。青年官兵处于“三观”形成期，容易受到错误思潮、反动言论和社会问题的侵蚀和影响；二是迷惑了官兵的使命认知。错误地宣扬“天下已安”，使部分官兵滋生出“吃和平饭、当和平兵”的念头；三是压抑了官兵的荣誉诉求。市场经济深入发展，社会价值直接现实，军人地位不如从前，尤其是奉献和付出得不到社会的尊重与认同，导致部分官兵参军报国的自豪感和建功立业的荣誉感有所降低。四是淡化了官兵的先锋意识。享乐主义、个人主义、拜金主义思潮蔓延，一定程度上制约了官兵争先锋当典型的意识。
那么，我们如何来端正官兵的价值取向，解决好立身做人处事问题？我且结合我在岗位上的工作实际，谈谈四点体会。
一是切实打牢官兵抵御侵蚀、忠诚可靠的思想基础。思想是行为的先导，信念是行为的动力，人的行为是受价值观的支配和影响的。因此，必须着眼用核心价值引领社会思潮，从打牢思想根基、筑牢思想防线入手，从根本上增强官兵政治敏感性和政治鉴别力。只有理论上清醒，才能保证政治坚定和行动自觉，才能进一步做到信党、爱党、听党话、跟党走。这也是官兵立身做人处事的思想根基。
二是不断增强官兵当兵打仗、履行使命的职责意识。一支部队使命意识强不强，既关系到军队的发展方向和命运，也关系到军队的建设质量与水平。能不能打仗，有没有战斗力，是关系一支部队有没有存在必要的问题。所以我们要用各种教育方式，引领思想，营造氛围，不断增强官兵能打仗、打胜仗的信心和决心。
三是着力校正官兵崇尚荣誉、建功立业的价值追求。官兵的集体荣誉感降低，我觉得主要原因在于，开展思想工作时，只注重管好哄好，不注重紧贴形势创新方法手段来端正官兵价值追求；在官兵遇到实际问题时，一味用“正确对待”一类的话来搪塞，能解决的行动迟缓，解决不了的也不解释，致使官兵失去信赖、信任和信心。所以，我们基层带兵人要始终坚持士兵第一，相信官兵、依靠官兵、服务官兵，做决策、办事情都要先想到官兵。
四是充分激发官兵勇当先锋、争当表率的昂扬士气。当代革命军人核心价值观是军人立身做人处事的一个准绳，要将其融入官兵日常工作实践。要引导官兵认清在当前周边态势严峻的情况下，受领任务后必然首当其冲、全程使用；认清信息化程度高、覆盖面广的转型建设发展形势下，不变只有死路一条；认清“三个一线”的特殊地域特点，争当打赢先锋。
第四篇：诚信为人之本
诚信为人之本
中国——拥有五千年悠久历史的文明古国，诚信是中国人引以为豪的美德:人无信而不利，诚信乃为人之本。中国崇尚诚信的文明源远流长，几千年前孟子说过的：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，延伸之意就是：“诚信是人之天性”。从古至今，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚。“言必行，行必果”，诚信是个人立身之本、民族存亡之根。诚信对于个人很重要，对于国家更为重要。不讲诚信的人是社会的危险品，而不讲诚信的民族则是莫大的悲哀。作为当代的大学生更应该意识诚信的重要性，为此我们应该从点滴做起，把诚写在在脸上，将信装在心里，身体力行从我做起，只有这样我们才能担负起振兴中华的的重担。
诚实就是正直忠诚、表里如一，守信就是遵守承诺、不虚伪欺诈，在中华民族几千年的文明中，以诚信作为为人之本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行新法；季札挂剑，了却徐国国君心愿，成为千古佳话。圣人孔子用毕生心血著书立说，阐述诚信是立人之本、是国家立业之本、是人类发展之本，延传至今，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文化的精髓传遍世界。可见诚信是中华民族的传统美德，是经过冗长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤金，然而作为炎黄子孙的我们谈及诚信，绝非空想，而是有历史渊源的，是每个中华儿女的必修课。
一个人如果想有所作为，首先他需要向别人真实的自己，真诚的对待每一件事，诚信是一个人走向成功的关键。一旦对他人说出虚假的说谎，需要用更多的谎言来补贴之前的错，然而这个漏洞只会越不越大，直到最后超过了负荷而爆破，谁也无法帮你弥补，真相最终还是展现给众人。诚信说大可大，大到国家民族的存亡，可又说小可小，小到只有向每日三餐那么简单，但是诚信决定了人之成败，决定了国家民族的兴衰。作为二十一世纪的大学生，我们应该学会权衡一个决定人生道路去向的重要转折点，也许是自己一时的热血沸腾而失信于他人，导致将自己送入迷途，陷入沼泽之中；我们应该学会思考如何的将自己的人生规划的井然有序，如何建立正确的人生观和道德观；我们需要正视诚信的重要性，将其牢记在心，在生活中的每件小事中积累起来，韩非子有云：“小信成则大信立”，积少成多，不能急于求成，诚信是建立在我们成长的过程中……不要默然地说这些与我无关，与同学朋友约好时间却没有出现，在考试时作弊蒙混过关，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些事情都在我们身边发生，难道不是不诚信的表现吗？我们还什么资格口口声声说与我们无关呢？或许有人会说，这些都是一些芝麻大的不足挂齿的小事，等到了做大事的时候，我们自然会讲诚信的。高尚的品德是在日常生活中一点一滴积累修养而成的，不是一朝一夕就能塑造出来的，更不会是在大事件前突然形成的。若是在小时面前都不能以诚信严于律己，何谈大事？一种在小事中养成的惰性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远，在自欺欺人中越陷越深。若是我们每人讲诚信的种子种在我们心中，它将会在心灵的阳光沐浴下发芽，开出最美的花，结出最甜的果实，只要我们虔诚的去做，也就会品尝那甜美的硕果。
诚信是为人之本，儿时常听母亲讲述一个名叫《狼来了》的故事，小男孩出于好玩像大人谎报狼来了，最后狼真的来了，可是孩子苦苦哀求却无济于事，大人们不再相信孩子话，狼叼走了孩子……也许是老掉牙的故事了，但是需要我们深思寓言中孩子为什么会成为狼的每餐，若是他在心底早种下“诚信”的种子，我想应该那只狼命丧黄泉；故事虽然是虚拟，但是我们现实生活中有多少人在出演小男孩儿的角色，上演一幕幕“狼来了”的闹剧，把自己送到末路或是绝路，世间没有商店出售后悔药的，也没有至尊宝的时光宝盒，我们要为自己的所作所为负起全部责任。没有诚信，快乐不会长久，地位是虚假的，竞争也将会失败；没有诚信，社会将会是一个苍凉而荒芜的个体，民族国家也必定走向灭亡。我们诚实守信，付出真诚和信任，收获的是尊重和友谊，这是一份无形的财富，而且这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，携诚信上路，我们的生命之旅将会更加斑斓多彩！
作为祖国未来的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代，倘若我们想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立足于这个竞争的世界，就必须恪守诚实守信。诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的、绝不违背的。在建设社会主义市场经济的今天，若是失去“诚信”这块基石，社会主义市场经济正常秩序的建立也就无从谈起。大学校园承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育是其中不可或缺的一项让学生在道德实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定以及自我的精神享受。总而言
之，诚信教育的而关键是通过学校教育的辐射作用，去影响更为广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的环境。还记得胡总书记参加全国十届十四次会议的民盟、民进联组会讨论时，前掉树立良好的社会风气，弘扬社会公德。并且提出了以爱过为荣、以危害国家为耻，一服务人民为荣、以背离国家为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的“八荣八耻”标准，这既是党和国家在新的历史阶段对转变社会风气，弘扬社会公德的倡导，也是一面真善美、假丑恶的魔镜。
在党的好战士——雷锋将诚信之风刮遍祖国大地的每一片热土，我很荣幸能在雷锋的第二故乡——抚顺读书，从入学那天在辅导员老师的讲解中学校的学风建设“五个一精神”：一滴水、一块砖、一颗钉、一团火、一片情，便激励着我们每位同学从点滴小事做起，诚信待人处事，弘扬雷锋精神，塑造二十一世纪大学生崭新的精神面貌，时刻准备为建设祖国贡献自己的光和热。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信可以塑造健全的人格，也惟有诚信是一个国家民族屹立与不败之林。诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。
以诚信为本，将受益无穷！
环境与生物工程学院
环工0702班 刘真子
第五篇：诚信,为人之本
我们常说诚信为本，要做一个诚信的人。然而，诚信是什么？诚信的人士具有怎样的人格魅力？现在让我来解答这个问题吧：诚是诚实，指表里如一，说话老实，办老实事、做老实人；信是信用，指说话算数，言行一致。诚信即诚实守信用。培根说过，诚实守信当为人处事第一原则，诚信是人与人交流的重要纽带，是人们心灵间彼此相通的大桥。我们只有诚信对待每一个人，他们才会把我们视为知己。因此，现代教育家陶行知说：人的最大美德莫过于诚信。作为父母的希望，祖国的未来，我们中学生更应该诚信待人，以诚信感人，以诚信服人。
孔子曰：民无信而不立。他把信摆到了关系国家兴亡的位置上，认为国家的朝政必须得到人民的信任。
在国家经历多年战乱，人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅，可谓临危受命。为治理国家、增强国力，他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人，而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》，使秦国一举成为诸候国中的强国。
常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。
孔子的论述和商鞅的实践，二者有异曲同工之妙，诚信是治国方略的基石；小男孩的故事，告诫我们诚实是事业之根本，也是人生为人处事的准则。这一切的一切，都说明一个道理：诚信不可丢，拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中，诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们，更应该把这一传统美德传承下去，使之发扬光大。
朋友，不管你身处何处，是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约；才能
将心比心，欣赏美好的世界；才能拨开乌云，迎来阳光，守住这片阳光！
我们呼唤诚信，向往诚信，摘掉虚伪的面具，换上诚信的笑脸，其实你就会发现诚信就在自己身边。比如捡到东西还给失主；考试过程中相信自己，不作弊；做错了事勇于承认错误……
选择诚信，因为它比美貌更具内蕴。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱来得可靠。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。
选择诚信，有太多的理由，在你一一权衡、层层过滤之后，会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那没有修饰、最朴实、不花哨的诚信！
(请大家尽情发表意见~~~我希望成为小荷的一份子)
点击咨询 