学习包公心得

第一篇：学习包公心得

学习包拯家训心得

站党支部于2017年5月15日组织学习了包拯感人事迹，通过再现真实的包拯故事，使我感触很深。

包拯生于公元999年，猝于1062年，出生在现在安徽省合肥市一带，字希仁，包拯的父亲包令仪对包拯管教非常严格，正是这清正家风潜移默化的影响，为他后来清廉为官从政打下了坚实的基础。

“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔中”这是包拯的37字家训，意思是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者开除祖籍，不准再回包家，死后也不准葬入包家祖坟，不遵从此家训，就不承认他们是自己的子孙，这在封建时代是十分严厉的家法。这既是一条包拯家训，也是一则反腐宣言。

包拯本人就是将这家训融入到他为人、为父、为官的生活之中，包氏子孙不折不扣地执行者包拯家训，包拯的子孙后代中，虽再没有出现过包拯那般的国家重臣，但官德、官声都极好，与其说是家训的约束作用大，还不如所说是包拯以身作则所起的示范效用更大，这清正的家风令人叹服。

包拯不但是家训的制定者，更是家训践行者，包拯的一生清正廉洁、刚直不阿，“岁满不持一砚归”等事迹有史可证，他对自己的一言一行要求极为严格，哪怕是一点点小恩小惠都断然拒绝。

当前我们重提家训、家规、家教，是件有独特意义的事情，不仅对党员干部，而且对普通的家庭教育一样有现实而深远的意义，这种历史的沉淀和传承是无言的教育，无声的力量。会潜移默化的影响人们的价值观，古往今来包拯“包青天”都是黎民百姓呼换清官于盼望治世的精神寄托，让我们从家风、家教做起，家家都继承弘扬传统美德，人人都成为促进社会和谐、积极向上的动力，培育良好家风，推动文明家庭。

第二篇：千年包公观后感

包公以清廉刚正形象传世。在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用“包公再现”、“铁面包公”等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像“包公”一样的好官、清官。这就是在许多普通百姓心目中存在的“清官情结”.包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。用现在的话说，就是他能坚持做到依法行政。

因此，面对“清官情结”,我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应该看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。其实，正是由于这种意识，才分外凸显出包公在当今社会依然值得缅怀的价值。

在当前的法治社会里，评价一个党员干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。尤其在今天我们的各项制度还有待进一步健全的情况下，如何依法办事、能否依法办事更是对党员干部提出了挑战。长久以来存在于人们心目中的“清官情结”,在当今时代其实更应该解读为要求党员干部秉公执法、依法行政的“法治情结”.面对包公像起誓，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。对于走向和谐与法治的今日中国来说，希望这种学习姿态真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”.包公一直以“公正、正义、清廉”的形象存在，老百姓也大多会用“包青天”等之类言语对秉公执法的同志进行称颂。

包公精神这一宝贵财富，我认为值得我们学习有四个方面优秀品质。一是爱国敬业，直言敢谏。我们要牢固树立忠诚意识，大局意识，责任意识，坚决跟党委政府保持高度一致，不为困难找原因，多为问题想办法，创新服务理念，敢于创新，勇于实践。二是以民为本，为民请命。具体到我们公安工作中，对黑恶势力要坚决打击绝不手软，对黄堵毒丑恶现象要一查到底彻底根除，对群众反映强烈的问题要整改到位不留后患。三是刚正不阿，不畏权贵。在执法办案中，我们要做到严格执法，公正执法，依法执法，切实保障群众的合法权益，真正做到法律面前人人平等，严禁执法不公现象。四是廉洁从政，公正司法。不管是在执法办案中，还是在服务群众和社会管理中，我们都要坚决做到清正廉洁，绝不允许接受群众吃请，要做到一身正气行事，只有保持两袖清风品格，最后才能确保执法公正公平，最终结果让人民群众满意。

《千年包公》所体现出来的包公事迹和包公精神之所以绵延千年不绝，并一直为老百姓津津乐道，体现了广大民众对廉洁公正的渴求。坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴之路的必然要求。

公安机关廉政建设既是一项长期而艰巨的任务，又是一项现实而紧迫的工作，公安机关在抓好公安业务工作，维护社会稳定的同时，也要充分认识到抓好队伍反腐倡廉建设，造就一支高素质的有坚强战斗力的队伍的重要性。

作为公安干警必须始终牢记党的全心全意为人民服务宗旨，正确对待手中掌握的权利，要认清权利是党和人民赋予的，自己要把这个权利用到为人民谋利益上，而不能用来谋取私利。要坚定不移地贯彻执行党的基本理论、基本路线和方针政策。坚持全心全意为人民服务，真正做到廉政、勤政，只有这样才能有效地防止和杜绝以权谋私的行为发生。

近日，按照单位要求观看了纪录片《千年包公》，感触最深的是第二集《铁面无私》，影片主要叙述了包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。现结合自己成长经历和做为一名合格党员的要求，本着天下兴亡匹夫有责的情怀，深刻反省自己，从自己灵魂深处找到问题根源，对症下药，治病救人。党员要先有纪律意识才能规矩办事。身为党员就要敢于唱“黑脸”、当“包公”,对待问题不手软，与人相处与人为善，要有向我开炮的决心，自我剖析要准、纠改及时到位，不流形式、不做样子。在当前的“两学一做”学习教育中，就应敢于唱“黑脸”、当“包公”,发扬包公公正、廉洁、无私、不畏困难的精神，在学习教育中学的深入、找的准确、做的合格、干的实在。

党员要先当学生才能当好老师。党员领导干部既是“医生”也是“病人”,既是学习教育的参与者，也是行为主体人。只有领导干部做到公正不阿，在学习教育中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能带动每名党员都能刮骨疗毒的生动局面。要有公仆情怀，就要发扬包公两袖清风精神，在清正廉洁中服务人民，才能取信于民。作为党员眼中的“纪检干部”,要牢记宗旨意识，把服务人民不应是写在纸的白纸黑字，也不是一句口号，而应是不当“活菩萨”,铭记职责，敢于向恶人砍刀，才能不让好人利益受损，才能让人民的利益得到保障。我眼中的“纪检干部”,只有无私方能无我，无我方能尽心尽责。

党员要先治恶人才能保障人民权利。整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题，搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”.包公的不畏难、不怕苦的精神，就是要求我们从工作要求出发，对照《党章》，树立问题意识，从严查摆，认真开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照党规党纪，严肃认真地查找“四风”上存在的问题，查找工作中的失误，深入剖析原因，认真加以整改，及时挽回群众的损失，让干部作风有改变，群众的事情有人办。

学习包公精神，做廉洁执法模范

按照县纪委的通知要求，我在中央电视台观看了电视纪录片《千年包公》，该片分《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》三级。观看后感触很多。当前，全局上下深入开展廉洁执法工作，恰似给全体公安民警加一道反腐的防护林。既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规、认真履行职责、热情为人民服务的信心和决心。

廉洁，一个永恒的主题。古往今来，清正廉洁、务实为民的官员一直受人崇敬和爱戴，古有诸如包公、海瑞，今有诸如焦裕禄、孔繁森等。他们的形象深入民心，他们的故事久久传诵。掩卷沉思，留在胸中的不仅仅是一位位廉洁之士的高大形象，还有一股浩然正气。

对公安民警来说，如何处理好奉献与索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，是对大家的严峻考验。公安工作有不少国家和人民赋予的神圣权力，如果将此当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，那最终将踏上不归路。公安队伍需要的是耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑的正直之警。做为政清廉的民警，还得在自律上把牢以下几个方面：

首先必须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、落实科学发展观和深入践行群众路线重要思想武装头脑，筑牢廉洁根基。在现实细微层面，我们可学习身边先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。

最后是要加强自我约束意识。“勤生明、廉生威”的道理谁都懂，个人的廉洁主要来自自律，只有通过不断的廉政学习教育，才能未雨绸缪，反腐倡廉是一项长期而又艰巨的工作，道阻且远。作为新时期的公安民警，要抵御住横流物欲，做清白之人，美节之士。

廉洁从警，是廉洁建设的重要内容，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。必须要从践行群众路线的高度，深刻领会廉洁的含义，严格遵守人民警察的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用心谋事，用心干事，扎实苦干求发展。我们作为国家公务员，作为人民群众服务的公仆，更应该以廉洁奉公为原则，以清廉纯洁的道德品行“立警为公，执法为民”,做勤政廉洁的排头兵，树立良好的民警形象。

包拯家训给我们的启示

包拯，宋仁宗时任监察御史，公正廉洁，执法不阿，谥号孝肃，后世称包孝肃公。在纪录片《千年包公》第一集《清心直道》中记录了包拯家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”全文共三十七字，突出了包拯清正廉洁的家风。通过纪录片《千年包公》重读包拯家训，心灵为之震颤，灵魂得以净化。作为今天的我们，应该从包拯家训中得到怎样的启示呢？

一、包拯家训体现我们做人的底线和原则

一要清正廉洁。我们党员干部一定要保持头脑清醒，要经得住考验，做到慎欲，不被欲望牵着鼻子走；慎权，不当权力的奴隶；慎微，不让小节毁了大节，始终保持清正廉洁的政治本色。

二要干净干事。工作中做到克己奉公、清正廉明、两袖清风，要以党纪国法约束和规范自己的言行，真正明白名节源于修养，境界升于内省，腐败止于正气的道理。在日常生活和工作中，要心存敬畏，多一点正气、达到“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”的境界。

三要秉公用权。我们党员干部对待权力要有敬畏之心，敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。保持一个党员干部的浩然正气，做人处事有准则、有底线。

二、包拯家训体现对社会主义核心价值观的观点

党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”,在这里，“公正、法治、敬业、诚信”也体现了包拯家训中清正廉洁的观点。我们党员干部做到清正廉洁，也是对践行全社会社会主义核心价值观最好的诠释。我们党员干部在践行社会主义核心价值观中，解决好知责、知足、知止的问题，做为民务实清廉的好公仆，做到“三知”: 一要知责，做到求真务实不懈怠。履职尽责勇担当。要有知责之心，充分发挥党员干部的能动性、积极性和创造性，杜绝消极散漫、不敢负责、不思进取、不愿作为、麻木不仁的工作作风。要有担责之能，在大是大非面前，立场坚定，坚持真理，敢于讲真话、扬正气，不随波逐流；在复杂矛盾面前，果敢决策，敢担责，不错失良机；在急难险重任务面前，不回避，不推诿，挺身而出，勇挑重担。要有尽责之行，自觉做到谋事、做事、成事，切实履行党员干部的时代责任。

二要知足，做到廉洁奉公不放松。为民掌权须身正。身正就是政治上清醒坚定，作风上清正廉洁，立党为公，执政为民。要对权力、对人民常怀敬畏之心，自觉接受民主监督和群众监督，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里，真正做到权大不忘责任重、位卑不移公仆心。

三要知止，做到严谨规范守纪律。我们党员干部要增强守纪守法守规意识，牢记政治红线、纪律红线、道德红线和廉政红线，自觉把红线看作是不能逾越的雷区、不可触碰的高压线，自觉把规矩规范融入到学习、工作、生活之中，以高度的自觉性警醒和约束自己，从思想上谨守规矩，从言行上谨遵纪律，挡得住诱惑、管得住小节、经得起考验。始终做政治上的明白人、经济上的清白人、作风上的正派人、工作上的带头人，守住做人的底线，守住党员干部的底线，用自己的模范言行为人民群众做好表率。

三、包拯家训体现“两学一做”的目的要求

当前，我县在党员中开展学党章党规，学总书记系列讲话，做合格共产党员的“两学一做”学习教育活动中，引导广大党员自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑，这为我们党员干部提出了更新、更高的要求，也为党风廉政建设和反腐败斗争指出了着力方向，更是坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的有力保障。作为一名党员，要牢牢把握包拯家训中清正廉洁这一核心，恪尽职守，做好“三个”人：

一要遵纪守法，做一个明白人。党章党规、法律法规、职业道德规范等，我们要深入学习，学法、知法、懂法，做一个明白人。党的纪律是刚性约束，我们应维护党的尊严，遵守党的纪律，服从党的安排，执行组织决定，做到令行禁止、政令畅通，坚守正道，弘扬正气。二要干净做事，做一个清白人。我们党员干部在工作中要淡泊名利，甘于清贫，廉洁自律，守住思想这片净土，做一个清白人。

三要克己奉公，做一个奉献人。克己奉公是党员干部必备的思想品德，工作中我们应公私分明，乐于吃苦，做一个有奉献的人，当工作需要时，要勇于承担，乐意接受，并尽最大努力去做好，努力在平凡的岗位做好我们平凡的事，就是不平凡的奉献。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。今天，我们通过再次重温包拯家训，更好的理解了清正廉洁是我们党员做人做事的根本，要求我们的在工作中，要更好的落实“两个责任”,当好我县经济发展的先行，做到在发展经济上有新思路，在重点工作上有新突破，在惠及民生上有新作为，用清正廉洁的党风政风建设取得的新思路、新作风、新干劲，为“美丽蒙城”建设做出更大的贡献。

清心直道

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。” 这是包公39岁时写下的明志诗。这首诗的核心，即“清心，直道。”清心，指心地恬静，居心清正，少生欲念，是中国古代道德修养的基本内容，也是修身为官的根本。直道，意为不偏不倚，公平公正。

为官心要清，为人道要直。中国共产党中央党校哲学部教授王杰说：“清心是对官员执政的道德要求，直道是官员为官为政的哲学。”作为党员干部，我们要学习包公，将这两点结合起来，作为我们为官的根基。2014年1月7日，总书记在中央政法工作会议上，引用到了唐代史学家吴兢在政论史书《贞观政要》中的一句话：“理国要道，在于公平正直。”我认为，“公平正直”的根基，即是每个党员干部的“清心”和“直道”.同样是在这次会议上，总书记也提到了包拯。他说，在广大人民的心中，包拯永远被定型为开封府尹的形象，永远都是百姓心中最需要的父母官的角色。古往今来的民众对他最爱戴的称呼依然是“包青天”,是不以职位命名他、不以谥号官称他，而是以公平正直的品格，来世世代代地定性他。

试问，我们作为党员干部，最大的成就是什么？当然是百姓的肯定。

第三篇：包公祠导游词

包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市 环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主 体古建筑群。明弘治元年（1488年）．庐州知 府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的 封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭 耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举 人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉 泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家 训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积 1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从 吾志，非吾子孙也。”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。墓园 由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2．4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧 是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃 穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。?

包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年）。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。

清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。

包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。

包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！

祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。

关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

交通：

合肥市内公交四通八达，有80多条线路，非常便利，不仅有大公交车，还有小公交车；其中大公交车实行单一票价，无人售票，投币上车，均为1元/人。市区所有景点均有公交车通达。合肥出租车起步费6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔纳、富康白天1.2元/公里；夜间行车要加收20%的夜行补贴。

住宿：

近十数年来，合肥的宾馆酒店业发展很快，如今已有数十个高、中，上百个低档宾馆或旅馆、招待所，档次齐全，大多服务良好，能够满足不同层次的需要。

安徽饭店是安徽省首家四星级旅游涉外饭店，位于合肥市景色旖旎的西山风景区，北临清碧河塘，南眺繁华闹市。饭店拥有311间（套）客房、装修豪华，皆颇具匠心。房间设有中央空调、程控电话、迷你冰箱、私人保险柜，闭路电视和24小时客房服务等。三所高雅餐厅提供正宗徽菜、粤菜、淮扬菜和西餐。绿荫吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11个大小宴会厅任您随意选择，是商旅安徽下榻的好去处。

合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等，也都是不错的选择。

美食：

到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。

包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。

到合肥，不可不吃“李鸿章大杂烩”。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。

合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。

蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。

购物：

合肥有名的特产，那就不得不提合肥的；白切；烘糕；麻饼；寸金四大名点了，在上世纪70-80年代的时候，合肥的四大名点可以说享誉全国，当地市民也只有逢年过节，走亲访友的时候带两样，那就是非常好的礼物了。现在的合肥产品非常的多，但是你要让我一下子说出合肥有哪些特产，还真有些困难，因为现在产品太多了，有合肥特色的产品也非常的多，如小刘瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。

第四篇：如此包公如此断案

包青天PK采花贼

第一幕：

道具 ：桌子 椅子 木块各一件

人物：包公，师爷，衙役4个，展昭，采花贼 证人2个 旁白一人 旁白还负责报幕

师爷说普通话，包公衙役用长沙话。

首先出场：包公，衙役，包公睡在椅子上打呼噜，衙役在一旁站着打盹。

报幕：各位领导，各位同事大家好，接下来是明钰为大家精心准备的一个小品，本小品情节发生在我国历史上的北宋年间，主人公是我们大家耳熟能详的包拯包青天，在演的过程中希望大家掌声多多，笑声多多，现在上演

忽然传来击鼓声。

师爷疾步到台上来：（忙向包公报告）：老爷，老爷，老爷。。升堂了~~ 包公逐渐醒来

包公：升么子堂咯？港哒今天不升堂，莫吵咯，继续睡觉。

师爷：不好吧，都知道您是青天大老爷，不升堂会有损您名声，包公：是滴哦，还是师爷灵泛，今天有何案件要审~~~

师爷：今天展护卫抓了个采花贼子，正在堂外候着呢；

包公：那就升吧~~~（拍金堂木）尬~~场~~

场上无人响应，包公往下看，衙役都在睡觉，对师爷说

包公：把他们搞醒，公堂之上，成何体统？

师爷把衙役叫醒

师爷：都醒醒，升堂了，衙役醒来

包公：公堂之上，岂能睡觉？昨晚上都捉鬼克哒？

衙役：报告老爷，今天年三十，不是港不升堂只值班吗，昨晚上哥几个到碧海云天洗了个桑拿，打了一通宵麻将，还没睡醒呢。

包公：你们几杂鬼仔子，不厚道啦，你们洗桑拿也好打麻将也好哦丝不喊我。做得出咯，嘎个月扣你们奖金。

衙役：我们不是怕损您名声嘛。

包公：废话少港，准备升堂。（拍金堂木）尬~~场~~

师爷：报告老爷，请说普通话。

包公：罗嗦，我不晓得用普通话哦。

包公：升~~堂~~~

师爷;升堂 ············

衙役：威~~武~~

包公：传··展昭

师爷：传··展昭

展昭上场将人带上来

展昭：报告大人，今日在下河街的弄子里巡逻，遇见此人调戏良家妇女，被我抓住，带了回来。

包公（长沙话）：堂下哪个？报上名来！

师爷：老爷，请说普通话

包公：师爷，麻烦你帮个忙行不

师爷：行，什么忙？

包公：请你闭嘴

师爷无语表情(直摇头)

采花贼：大人

包公:（拍惊堂木）下跪何人，！

采花贼：回大人，我。。。。。

包公： 下跪何人报上名来；跪何人报上名来；何人报上名来；人报上名来；报

上名来；上名来；名来；来·····来

采花贼惊（张嘴 抬头看包公）

包公：看什么看这是回音你懂吗？（师爷表情）么看是回音你懂吗？回音你懂吗？

你懂吗？懂吗？吗？（说一句，采花贼惊讶一次）

采花贼：哎！

包公：.......（嗯音）

采花贼：大人说话可不可以消除回音，小人记性差，听什么都只能记住一半；

包公：荒谬！记性不可能这么差！

采花贼：大人若不相信可以当场测试我一下。

包公：好！本府就测试你88

采花贼：“44”

包公： “66”

采花贼：“33”

包公： 果然记性差！

采花贼：大人英明！

包公：你姓什么？

采花贼：草民姓魏

包公： 魏什么？

采花贼：不为什么，我父亲姓魏，所以我也姓魏.包公： 荒谬！本府是问你姓魏名什么？

采花贼：这.........包公：（拍惊堂木）怎么....为何连自己名字也不敢说，除非你办了假身份证！

采花贼：小的说了，大人别笑

包公： 公堂之上岂能嬉皮笑脸

采花贼：小的姓魏......名.....生巾

包公：嚯.....嚯.....嚯.....嚯.....哈.......哈.....哈......哈....卫生巾··呵呵···这并

不可笑嘛，大胆淫贼，光天化日敢调戏良家妇女，你可知罪···

采花贼：大人冤枉呀！你们不能无缘无故定我罪名呀！小的就住在下河街，那女

子是我邻居，我跟她只是个开个小玩笑，被展大人误认为是在调戏良家妇女。。

包公：是真的吗？ 要是有假，本府会代表月亮消灭你

采花贼：是，大人，本来就是个误会，包公：好！你老实回答本府几个问题，今天只要你有足够的理由本府就放你一条

生路，否则本府要判你无期徒刑，把你买到泰国去做人妖；

包公：.听好，你为什么要欺骗那些相信你的人？

采花贼：大人，小的没骗人啊··我本性善良····还经常被人骗··

包公：你晚上为何深夜出门

采花贼：啊···大人，小的怕黑，晚上从不出门的啊

包公： 好今天你暂且放你回家，随时听候本府传唤。

采花贼：大人``我可以回去拉````

包工挥手退堂

师爷：退堂

衙役：威~~~武

采花贼退场并自言自语说:他妈的，倒霉！刚到这边就撞上包黑炭，这个包黑子，居然想忽悠我，真不是个东西，还好我留了个心眼，看来得去李四家躲躲，等风

声过后在出来。。。

师爷：老爷，这采花贼我早就耳闻，其罪恶多端，多少良家女子遭他毒手，大人

你怎么把他放了

包公：愚蠢，`这就欲擒故纵··这都不懂

师爷：还是大人英明！！

包公：你命展护卫去寻找证据，包括他以前住过的镇县，最好能找到遭他毒手的女子带回衙门指证他。

师爷：是，大人

包公：另外派人盯着这个魏生巾的行踪，不要让他跑了。

师爷：我这就去办。

旁白：三天过去了·展护卫带着手下，找到了一些关键的证据，并在河西李四

家将采花贼卫生巾拿下·····

（在读旁白的时候，展护卫和师爷交换证物，师爷交给包公）

包公：升堂

师爷：升堂

衙役：威武

包公：带魏生巾

师爷：带魏生巾

包公：魏生巾，你可知罪？

采花贼：大人啊，小人不知犯了什么罪。

包公：本府要你在家听候传唤，你这几天为什么躲在河西的李四家，是不是想随

时逃跑啊。。

采花贼：大人冤枉啊，我和李四从小兄弟情深，邀我去他家住几天，叙叙旧。小

人哪敢逃跑，就是借几个胆，小人也不敢

包公：还敢狡辩，，你调戏良家女子无数，你还不认罪

采花贼：大人，小人冤枉啊，小的比窦娥还冤啊。

包公：（拍惊堂木）大胆，你还敢说冤枉，看,此乃何物 ?

包公将画像丢给采花贼，包公：这些画像是你的吧，采花贼：是···是··大人，这是我家墙上挂的画像啊，包公：这些女子可都是遭你毒手的女子啊，你这淫贼，艳福不浅啊 ···

采花贼：大人冤枉啊···大人，这上面的女子我只是倾心爱慕而已

起身，走到堂下，大家看··我星期一就这个女子，星期二就品味下这个

女子，星期三·····

包公：那年三十呢？

采花贼:大人··我总要休息吧

包公：大胆（拍惊堂木）采花贼，你还敢在堂下妖言惑众，带上来，你真是不见棺材不落泪。，那好，本府让你心服口服。带证人。

师爷：传证人

展昭带数名女子上堂

展昭：大人，证人带到

证人：大人，你可要为我们做主啊大人（边说边哭泣）

包公：你们有何冤情，都一一说来。本府替你们做主。（指着魏生巾说）此人你

们可都认识。

证人：恩（边哭泣边点头）····是他··是他

包公：好，你把事情原委如实道来

证人：···········

师爷：大人要你说话呢··你不说话，大人怎么为你做主

证人：不是民女不说·只是····

包公：你不说·本官怎么定他罪啊？

证人：大人，那是在一个风高月黑的晚上，民女从娘家回来，半路上突然黑影一

闪···

包公，衙役，一起探头：然后呢···

证人:````然后··大人啊·你要为民女作主啊 ····抽噎·····

采花贼：冤枉啊，大人，这是诬陷，小的我平日夜不出户啊，包公：大胆，卫生巾，现物证人证居在，你还敢抵赖，来人··棍棒伺候···

鼓声··········

包公：展护卫你去看看什么人在敲鼓

展昭：是大人。（出去，走到门边朝外看，然后回到堂上）

展昭：报大人··堂外一女子击鼓要见大人·

包公：定是被这个淫贼侮辱之人·要她进来

如花冲上场

如花：大人啊，我命苦啊，这个魏生巾太没有人性啦，她就是一畜生，你要为民

女做主啊！大人，衙役，师爷（夸张表情，向后倒）

采花贼：（一惊）你。你你你。

如花：我早跟你说过 你不娶我，我会把你送进大牢的~~~~

包公：（怕惊堂木）公堂之上，不许喧哗，魏生巾，你还有什么话说。

采花贼：大人，小人认罪，请大人法外开恩啊，法外开恩啊

包公：既然认罪，师爷，让他签字画押，师爷，是，大人

包公：魏生巾，你也太没有品位了，此等女子你也不放过，真是不嫌粗糙，简直

禽兽不如。本案案情已清。采花贼触犯大宋法律，判有期徒刑15年。明日执行。

拖下去，老爷今天累了，走··去碧海云天

师爷： 退堂

衙役：威武···················

全体谢幕，

第五篇：包公断案 剧本

画外音：赵作海，男，1952年出生。河南省商丘市柘城县老王集乡赵楼村人，被称作河南版“佘祥林”。1999年因同村赵振晌失踪后发现一具无头尸体而被拘留，2002年商丘市中级人民法院以故意杀人罪判处死刑，缓刑2年。2010年4月30日，“被害人”赵振晌回到村中，2010年5月9日，河南省高级人民法院召开新闻发布会，认定赵作海故意杀人案系一起错案，宣告赵作海无罪，同时启动责任追究机制。（我觉得这可以直接作为我们的报幕词，由主持人念出）

击鼓声，师爷打着哈欠上“大清早的，谁击鼓鸣冤？待我报与包大人。”喊：“包大人，有人击鼓鸣冤！”

包公踱步登台，“黄河远上白云间，开封就在黄河边，冤案奇案难办案，老包一到准能办！”。坐下，“众衙役！”“在！” 惊堂木一拍：“升堂！”

师爷喊：“升——堂————！”

众衙役（四人）喊：“威——武——！”

包公：“着那击鼓之人上堂！”

赵作海跑上来，一幅冤屈的样子，做了个揖，“见过包大人，请包大人为小人伸冤！”

包公：“有何冤屈，尽管讲来！“

赵：“包大人，我本是河南的一个普通小老百姓。想当年，我有健全的体魄，我有皎洁的心灵。我有高尚的理想，现在却没有了奋斗的精神„„”哽咽着说不下去。

包公：“且莫悲伤，慢慢道来。”

赵：“都是刑讯惹的祸！自从刑讯来了之后，一切都变了——我的身体遭到迫害，我的精神遭到摧残，他„„可恶的刑讯，他„..他„.他„.他侵害了我的健康权、生命权，真是罪大恶极。”擦眼泪：“我要求刑讯立即停止侵害，恢复我名誉。赔偿我经济损失100万，精神损失1000万！”

包公严厉：“竟有此事！来呀，与我传那刑讯上堂！”

刑讯战战兢兢上，赵走到另一边。包公逼向刑讯，刑讯躲到另一边；包公追过去，刑讯又躲到这边。

包公猛地：“与我站好了！哼！你与本官玩躲猫猫？！你知道吗！躲猫猫也会死人的！”稍顷，“现有赵作海告你冤枉，你有何话讲？” 刑讯：“可是，可是我是从商丘的耶，你，你是开封府尹，对我没有管辖权！”

包公一拍桌子：“大胆！赵作海在本地控告你，本府当然有管辖权！驳回管辖权异议！从实招来！”

刑讯：“冤枉啊，我的青天大老爷！这不关我的事，我其实只是打酱油的。想当年，我也是信敏廉毅，敬业乐群的好青年一个！”摆POSE。“可是„，可是，是金钱和权力的儿子富二代地位死皮赖脸，紧紧纠缠于我，我使出浑身力气也摆脱不掉”扭动身体，“就这样，我由正直的公审变成了呸呸人人唾弃的刑讯！包大人，我也是被同流合污、被刑讯的呀！您可要明察秋毫！”

包公：“又扯出金钱、权力来了，宣金钱和权力上堂！”

金钱怒气冲冲地上来，双手一拱：“小人来迟，望大人见谅！另,权力兄正忙于运作提价、日进斗金，无暇顾及此等琐事。此有授权书一份，特托小人面呈，替他打点料理！”将授权书递与包公。包公站起打开授权书，发现一份大红包，内含美元若干。

包公喝道：“大胆！竟敢公然用美元贿赂本官！”

金钱吃惊：“啊！没想到经过这些年，权力竟然染上了人间恶习！哎！包大人，此乃权力手书加封交与小人，与小人无关！”

包公道：“此事改日必将严办！今且搁下。”顿，“金钱，赵作海控告刑讯逼供，刑讯控告你和权力，你有何话讲？”

金钱转身与刑讯对视、转圈，手指刑讯，“假发总会被风揭穿，假话总会被人戳穿。你竟敢诬告我！”刑讯一哆嗦。

转向包公：“包大人明察秋毫、刚正不阿，此事不应迁罪于小人！若论根源，突然声弱，“小人不敢直说。”

包公:“但说无妨，恕你无罪！”

金钱：“若论根源，这刑讯之过，恰恰是您包大人所在的人类所为。”指包公和台下：“人类使用小人交易买卖，吃喝拉撒睡，行动坐卧走，小人可谓自我牺牲、无私奉献！”撤掉外套，露出“为人民服务”字样T恤。“而小人又得到了什么？贪污腐败，小人被千夫所指；世态炎凉，小人被恶言相向，而今，竟又被刑讯诬陷，指为祸首！不错，地位是我们金钱和权力的孩子，但更是人类的私生子！人类只顾利用我们，却从不好好安排我们的孩子——人类才是真正的罪魁祸首！小人斗胆直言，个中曲直，望大人明鉴！”

包公“你这一讲，倒叫本官为难了。这人类之过却如何审呢？”稍顷，“尔等先下去，待本官查明再判！”

赵作海、刑讯、金钱：“谢包大人恩典！”下。

包公思考。欲望衣衫破烂，蓬头垢面，边跑边喊上：“小人有冤，小人有冤„„”

包公：“你是何人？”

欲望：“小人欲望，——小人正是人类欲望性格的代表。” 包公：“有何冤屈，从实道来。”

欲望：“小人要状告那财神违反承诺,不讲信用。”

包公：“你所告何人？”

欲望：“财神。”

包公饶有兴趣地“哦”了一下，“那本官问你，你有财神的地址和电话吗？”

欲望：“没有！”

包公：“QQ号也行呀，有吗？”

欲望：“也没有！”

“没有那你来告的什么？！”包公惊堂木一拍：“没有联系方式，本官如何通知财神到庭！”顿了顿：“你这属于滥用诉权，本该驳回起诉！”顿“姑且饶你这一次。你告财神什么？仔细说来。”

欲望走到另一边，慷慨陈词：“财神号称有求必应，于是我把他供奉在家，晨昏三叩首，早晚一柱香，祈求他保佑我财源广进。我对财神

如此虔诚，没想到他违背诺言，没有给我足够的荣华富贵。所以，我要状告那财神！”

包公：“我且问你，欲望，你一日有多少银子进账？”

欲望：“不多不多，一日就千把百万”两眼放光，“慢着！”冲过去捡地上的美圆，“美圆！难道财神显灵了？！”

包公一拍桌子：“放下！此乃贿赂款，要上交国库！”

欲望将美圆放在桌上，依依不舍地离开，还瞅两眼。

包公下台手指欲望“你贪心不足蛇吞象，为了一己私欲甚至目无法纪，为非作歹。”

包公冲后台喊 “王朝马汉张龙赵虎，来呀！”

王马张赵上。

包公回到台上，惊堂木一拍，手指欲望，“本官判你离开人类的灵魂去接受改造，拉下去！”扔签。

欲望向前扑，哀号：“包大人，冤枉呀！冤枉呀！”

金钱、刑讯，赵作海指指戳戳。

包公悠然抚摸胡子踱步“列位不要迷恋本官，本官只是个传说。本官审的不是案子，是正义！”