九大核心素养+文化自信5篇

第一篇：九大核心素养+文化自信

九大核心素养：

研制中国学生发展核心素养，根本出发点是全面贯彻党的教育方针，践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务，突出强调社会责任感、创新精神和实践能力，促进学生全面发展，使之成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。

学生发展核心素养，是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，综合表现为9大素养，具体为社会责任、国家认同、国际理解；人文底蕴、科学精神、审美情趣；身心健康、学会学习、实践创新。

一、社会责任。主要是个体处理与他人（家庭）、集体、社会、自然关系等方面的情感态度和行为表现。

1.诚信友善。重点是自尊自律，诚实守信；文明礼貌，宽和待人；孝亲敬长，有感恩之心；热心公益和志愿服务等。

2.合作担当。重点是积极参与社会活动，具有团队合作精神；对自我和他人负责；履行公民义务，行使公民权利，维护社会公正等。

3.法治信仰。重点是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有规则与法治意识；依法律己、依法行事、依法维权；崇尚自由平等，坚持公平正义等。

4.生态意识。重点是热爱并尊重自然，与自然和谐相处；保护环境，节约资源，具有绿色生活方式；具有可持续发展理念和行动等。

二、国家认同。主要表现为个体对国家政治制度、核心价值理念、民族文化传统等方面的理解、认同和遵从。

5.国家意识。重点是了解国情历史，维护民族团结、社会稳定和国家统一；热爱祖国，认同国民身份，对祖国有强烈的归属感；自觉捍卫国家尊严和利益等。6.政治认同。重点是热爱中国共产党；理解、接受并自觉践行社会主义核心价值观；具有中国特色社会主义共同理想，有为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗的信念和行动等。

7.文化自信。重点是了解中华文明形成的历史进程；承认和尊重中华民族的优秀文明成果；理解、欣赏、弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化等。

三、国际理解。主要表现为个体对国际动态、多元文化、人类共同命运等方面的认知和关切。

8.全球视野。重点是具有开放的心态；了解人类文明进程和世界发展动态；关注人类面临的全球性挑战，理解人类命运共同体的内涵与价值等。

9.尊重差异。重点是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多样性和差异性；积极参与多元文化交流等。

四、人文底蕴。主要是个体在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面表现的情感态度和价值取向。

10.人文积淀。重点是积累古今中外人文领域基本知识和成果；掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法等。

11.人文情怀。重点是以人为本，尊重、维护人的尊严和价值；关切人的生存、发展和幸福等。

五、科学精神。主要是个体在学习、理解、运用科学知识和技能等方面表现的价值标准、思维方式和行为规范。

12.崇尚真知。重点是学习科学技术知识和成果；掌握基本的科学方法；有真理面前人人平等的意识等。

13.理性思维。重点是尊重事实和证据，有实证意识和严谨的求知态度；理性务实，逻辑清晰，能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、规范行为等。14.勇于探究。重点是有百折不挠的探索精神；能够提出问题、形成假设，并通过科学方法检验求证、得出结论等。

六、审美情趣。主要是个体在艺术领域学习、体验、表达等方面的综合表现。15.感悟鉴赏。重点是学习艺术知识、技能与方法；具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力；具有健康的审美价值取向；懂得珍惜美好事物等。16.创意表达。重点是具有艺术表达和创意表现的兴趣和意识；具有生成和创造美的能力；能在生活中拓展和升华美，提升生活品质等。

七、学会学习。主要表现为个体在学习态度、方式、方法、进程等方面的选择、评估与调控。

17.乐学善学。重点是有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣；有良好的学习习惯；能自主学习，注重合作；具有终身学习的意识等。

18.勤于反思。重点是对自己的学习状态有清楚的了解；能够根据不同情境和自身实际，选择合理有效的学习策略和方法等。

19.数字学习。重点是具有信息意识；有数字化生存能力；主动适应“互联网+”等社会信息化趋势等。（六、写作（60分）18

八、身心健康。主要是个体在认识自我、发展身心、规划人生等方面的积极表现。

20.珍爱生命。重点是理解生命意义和人生价值；具有安全意识与自我保护能力；掌握适合自身的运动方法和技能，养成健康的行为习惯和生活方式等。21.健全人格。重点是能调节和管理自己的情绪；有积极的心理品质，自信自爱，坚韧乐观；积极交往，有效互动，建立和维持良好的人际关系等。22.适性发展。重点是能正确判断与评估自我；依据自身个性和潜质选择适合的发展方向；有计划、高效地分配和使用时间与精力；具有达成目标的持续行动力等。

九、实践创新。主要是学生在勤于实践、敢于创新方面的具体表现。

23.热爱劳动。重点是具有积极的劳动态度；广泛参加各种形式的家务劳动、生产劳动、公益活动和社会实践；具有动手操作能力等。

24.批判质疑。重点是具有好奇心和想象力，敢于质疑；善于提出新观点、新方法、新设想，并进行理性分析，做出独立判断等。

25.问题解决。重点是善于发现和提出问题；有解决问题的兴趣和热情；能依据特定情境和具体条件，选择制定合理解决方案；具有创客意识，能将创新理念生活化、实践化等。

《十九大报告》关于文化自信的内容：

七、坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。

(一)牢牢掌握意识形态工作领导权。

意识形态决定文化前进方向和发展道路。必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。要加强理论武装，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学，加强中国特色新型智库建设。高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。加强互联网内容建设，建立网络综合治理体系，营造清朗的网络空间。落实意识形态工作责任制，加强阵地建设和管理，注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点。

(二)培育和践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

(三)加强思想道德建设。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动。弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。

(四)繁荣发展社会主义文艺。

社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。发扬学术民主、艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新。倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加强文艺队伍建设，造就一大批德艺双馨名家大师，培育一大批高水平创作人才。

(五)推动文化事业和文化产业发展。

满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。加强文物保护利用和文化遗产保护传承。健全现代文化产业体系和市场体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态。广泛开展全民健身活动，加快推进体育强国建设，筹办好北京冬奥会、冬残奥会。加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。

同志们!中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步!

第二篇：体育学科在义务教育阶段九大核心素养

体育学科在义务教育阶段九大核心素养

石亭中学：廖 鑫

一、理念架构

为了培养“学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”的核心素养，我们实施了学校育人目标、学习模式、课程统整、资源整合等系统综合改合，并提出了“立足九年，夯实孩子九大核心素养战略架构。构建“支撑一生的生活；启迪享用一生的智慧；夯实伴随一生的学识；提高发展一生的能力；培养受用一生的习惯；增强恩泽一生的体质；打造幸福一生的个性”是学校的育人总目标。立足九年，着眼16年（学生时代），前瞻60年（一生）；为学生终身发展奠基,为学生终身幸福奠基是学校的办学理念。

弘扬孩子的天性，培养孩子的个性，启迪孩子的灵性，诱发孩子的创造性！关注孩子在校园的生活质量和幸福指数，让孩子拥有幸福童年，让孩子身心健康、精神发育赢在起跑线上！

重点关注三个维度：健康体魄与博爱情怀，协作能力与创新精神，完善人格和社会责任感。

二、实践探索(一)、阅读素养

统筹规划制定阅读兴趣、习惯、方法、数量等为内容的九年阅读指导纲要，树立大语文思想，实施课外阅读课程化，从入学第一天抓起，从一年级抓起;毕业班也要将阅读进行到底。

阅读、悦读、越读！一所没有阅读的学校就不可能有真正的教育，致力于创建书香校园是我校追求的办学特色之一，与书为友，与书为伴，品味书香，成就人生。课外阅读从小学一年级抓起，从入学的第一天抓起。

改善阅读环境，营造阅读氛围，强化阅读指导，树立“大语文、生活语文”的理念，搞好课内、课外阅读的有机衔接，高标准依次超额完成课标规定的小学各段阅读目标；、实施“快乐阅读、超功利阅读”计划，丰富学生的校园生活，提高学生的校园生活质量和幸福指数；培养学生的阅读兴趣，诱导学生确立正确的阅读态度、阅读动机，养成良好的阅读习惯、读书品质，掌握科学的阅读方法；引导学生在阅读过程中进行文化的积淀和文化的建构，开拓学生的精神世界和心灵空间，帮助学生树立正确的价值观、道德观、审美观，提高学生的人文素养和科学素质；以“争创书香中队、争做读书标兵”为载体，以“晨诵、午读、暮省”为主要形式，营造书香校园；通过“小手拉大手，读书进千家”活动，从书香校园向书香家庭、书香社区拓展辐射。

阅读氛围的创设：完善阅读的环境文化。通过摆放花草、艺术品，播放轻音乐，悬挂装饰品（红灯笼、红雨伞）等举措，让书香苑更古朴、高雅、精致、温馨；在书香苑的墙壁上设置实新学生读书宣言、读书名言录、读书明星榜、阅读书目龙虎榜、读书成果展示窗；重塑阅读的精神文化。充分利用板报、广播站、电视台、网站宣传优势，全面营造“读书的学生最快乐、读书的学生最幸福，读书是高雅的事情”的舆论氛围。重塑阅读的精神文化。在孩子们的心田里播下“与书为友、与书为伴，品味书香，成就人生”的种子，同时施予必要的阳光、空气、水分、养料，使其生根、发芽、开花、结果。改变阅读的服务文化。为学生在书香苑读书提供更加人性化的服务，比如在每张阅读桌上摆放便于学生随时查阅的字典、词典等工具书，提供精美的阅读摘录卡、个性化的书签，设置暂时保存未读完图书的抽屉等；整合阅读资源。充实、更新书香苑存书，建设班级图书角、校园图书超市；在调查学生期待视野与阅读兴趣的基础上，让必读书目、推荐书目、自读书目构成完整的链条，互为补充，相辅相成；发挥团体效应。从抓教师读书开始，进而感染学生读书；表彰喜欢读书的学生，影响尚未进入状态的学生；运用求成动机，积极开展丰富多采的读书专题活动，给学生提供多角度展示读书成果的机会，让学生发现读书的乐趣，变“要我读”为“我要读”，使读书成为习惯，成为自觉行为，成为自己生活的一部分；创设阅读的环境场、时间场。废除一些不必要的考试，减少一些学科书面作业，统筹协调各类活动，减轻学生的课业负担、心理负担，给学生提供充足的自由阅读的时间；提倡快乐阅读、超功利性阅读，让课外阅读课外些，再课外些；建立导向、激励、制约、评价机制。出台实新学校课外阅读激励、评价方案，对学生九年课外阅读进行统筹规划，实施分级、分段、分层次评价；构建阅读的社会微环境。与家长及时沟通，争取家长密切配合，实施亲子阅读计划，为孩子购书、节假日读书创造一个宽松的家庭氛围。

阅读兴趣的培养：着眼课内激发兴趣，延伸课外培养兴趣，开展活动提高兴趣；遵循阅读的基本规律，倡导快乐阅读、超功利性阅读，保持兴趣；营造阅读氛围，构建阅读情感场，增加兴趣；教师采用“展示图片、设计幽默、制造悬念、抖出包袱、赏析片段”等形式向学生精心推荐读物，诱发兴趣；

5、以教师读书的兴趣影响学生读书的兴趣；举办读书节、多角度展示阅读成果，让学生感悟到读书的乐趣；尝试师生同读、亲子阅读、图书漂流、悬赏阅读、帮弟弟妹妹读本书等新的读书形式，巩固学生的读书兴趣；轮流填写《班级阅读日志》、自我整理《读书成长手册》，让学生体验到读书的意趣；在“诱导学生确立正确的阅读态度、阅读动机，养成良好的阅读习惯、读书品质，掌握科学的阅读方法”的基础上，使学生读书的目的尽量实现从外驱到内驱的转变，同时也引导学生读书的兴趣延循兴趣——乐趣——意趣——志趣的层次逐步提高。

阅读习惯的养成:通过“教师垂范、榜样示范、自我规范”对小学生要养成的阅读的基本习惯进行长期的、分层次的培养；及时提醒并纠正学生在不同年龄段、不同环节、不同场合阅读过程中存在的不良习惯；纠正一个坏的读书习惯比养成一个好的读书习惯更费劲，因此良好阅读习惯的培养要从低年级抓起，从一开始抓起；通过各种渠道要让学生明白良好的阅读习惯在自己阅读生涯中的重要性，进而激发学生养成良好习惯的自觉性、主动性；阅读习惯的形成需要诱导、强制、重复练习，直至形成习惯为止。(二)、公民、道德素养

借助自主管理、合作学习培养孩子民主平等意识，重塑教室功能，让学生在民主的生活中学会过民主的生活，我们要借助教室这个社会场培养未来的公民而不是顺民、暴民。

习惯养成遵循他律、互律、自律浙进原则，达到刻意不自然、刻意自然、不刻意自然的效果，实现从好行为、暂时好习惯、永久好习惯(潜意识)终极目标。学校要通过“日行一善、周明一理、月养一习”的道德长跑活动，一手抓好习惯养成，一手通过引进的芬兰儿童技能教养法矫正不良习惯。主要做法有：

1、从每个人每件事做起，创建和谐校园；学校无小事，校园无闲人；和谐出效率，和谐出效益。单从教师角度看，我们要求教师要学会与领导、同事、学生、家长、社会、自我和谐；要诱导学生学会学习与生活、课内与课外、理想与现实、现在与未来等诸方面的和谐。和谐体现为一种教育生态的平衡，它至少涉及校园内外两大系统要素。科学是和谐校园之基石，民主是和谐校园之根本，人文是和谐校园之灵魂，开放是和谐校园之源泉。建立和谐校园要解决好三件事：重构师生关系、重建校园生活、重塑学校文化。

2、献爱心，见真情，“一帮一”活动：帮扶不是包办，不是“代替”，帮扶最高境界是培养自理习惯及能力，帮扶不仅仅拘限于生与生帮扶，还应该包括师与师，师与生帮扶；帮扶甚至可以拓展到家庭、社会这个层面；帮扶不应该加重高年级学生及教职工负担，帮扶要争取家长支持；帮扶要建立评价激励机制。

3、爱书、看书、献书、书香满园：创建书香校园是我们追求的办学特色之一,旨在“以阅读为载体,促进学生人文素质的提高”。我们的口号是：与书为友，与书为伴，品味书香，成就人生。

4、知我实新、爱我实新、荣我实新：知我实新的校史、校训、校风，积极参与校歌、校徽、校标、校卡设计及校报、校刊、校台的投稿工作；要树立“校兴我荣，校衰我耻”，“今天我因实新而自豪，明天实新因我而骄傲”新理念，从我做起，从现在做起，把“实新是我家，我与实新共荣辱”落实到具体行动中。一个学生的生命动力。

5、“日行一善，周明一理，月养一习”道德长跑活动：礼仪教育、养成教育要系统化、活动化；礼仪教育、养成教育标准要分为基本、弘扬、追求三个境界，依据师生实际逐步提高、逐步达标。“习惯的养成犹如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原有那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。”教育就是帮助人养成好习惯。俄国著名教育家乌申斯基曾说：良好的习惯乃是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。”可见良好行为习惯是人才成长、实现可持续发展的基础。应重点抓好学习习惯、守纪习惯、生活习惯、卫生习惯、文明礼仪习惯、人际交往习惯、集体活动习惯等七个方面。

6、班级星光灿烂：一方面传统“三好学生”的评选存在诸多弊端：周期长、人数少；期中、期末、小一至小六当选“三好学生”的学生变动极小，某些学生成了当选“三好学生”的专业户，多数学生成了“陪客”，其激励作用大打折扣，同时因缺少竞争对手对所谓的好学生的发展也极为不利；应试教育作怪，三好演变成了学习一好，分数成了唯一评价指标；“三好学生”两张皮，学生在校内、家里表现明显不一，“在校是温顺的小绵羊、在家是厉害的大老虎”，容易造成学生的人格分裂；仅对学生某些智能进行评价，对评价的这些智能处于劣势的学生是极不公平的，也就是说评价失去了公正性。另一方面小学生盲目追星，“追星族”在校园大有愈演愈列之势：对明星生日、星座、爱好、穿戴、奇闻怪事等了若之掌，因追星言语不和造成大打出手的事情时有发生。再一方面“学校成了培养失败者的心理工厂”，因学习不好，是许多学生在校园、班级抬不起头来；学生失去了进取的动力，因一方面差逐步演变成多方面差，因而提前被淘汰出局。鉴于以上原因，遵照“没有差生，只有个性不同的学生”、“人人有特长，人人都能行”、“多一把尺子评价学生就多一批好学生”，“让每一个孩子都抬起头来走路”，“要树立孩子身边的典型、明星”等新理念，根据小学生心理、生理特征，借鉴加德纳的多元智能理论，依据《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，我们特推出“校园星光灿烂”主题德育活动系列。

7、实施感恩教育，构建感恩文化。通过本主题活动的开展，旨在让学生有感情、有灵性、有伶悯之心、有善良之心、敬畏生命，知耻知荣，知恩图报。不望国之恩、党之恩、社会之恩、师长之恩、知遇之恩、提携之恩、帮扶之恩„„可以采取读感恩书、讲感恩话、唱感恩歌曲、做感恩事、写感恩文、当感恩标兵等实践活动，使得学校的舆论更加良好、，师生关系更加融洽，感恩之心更加强烈、，奋发之情更加高昂，使得“滴水之恩当报涌泉”之情生根、开花、结果。

8、尝试寒暑假、节假日布置德育实践作业。比如传统春节我们推出的德育实践作业是：在春节期间向你的长辈、老师、同学打一个电话或发一条短信互表新年祝福；问一问你的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈他们像你这么大的时候是怎么过年的，通过比较你有什么体会、感悟？走亲访友、招待客人也有学问。要留心自己年假是怎么做客、待客的，以便开学后与你的同伴交流；如果有条件的话，让家长或他人为自己拍一张年假生活照，自己在后面写上一段有纪念意义的话。开学后不要忘记带上照片让你的好朋友一同分享啊！利用自己的压岁钱购一本学校推荐的书目，并且与爸爸、妈妈同读这本书，以体验书香为家庭带来的乐趣；在爸爸、妈妈的指导下，制定、实施一个花压岁钱的小方案。开学后比一比看谁的压岁钱花的最有意义；用在学校所学的综合知识，尝试解决或改进家庭生活中遇到的一个实际问题，同时感悟学习知识的重要性。又比如国庆长假我们安排的德育实践作业是：与爸爸妈妈一道开展“跳绳、踢毽子”等健美强身的家庭阳光体育活动，进而改变家庭娱乐方式，提高家庭生活质量，提升家庭幸福指数；怎样帮助爸爸（妈妈）改掉一个不良习惯；我给爸爸（妈妈）洗一次脚（洗一次衣服）；落实“好孩子小书房计划”（一个学习角、一张书桌、一盏台灯，简易书柜），在此基础上，开展“我和爸爸（妈妈）同读一本书”的亲子阅读活动；把自己这一个月在校情况向爸爸妈妈回报一下。让父母分享自己成长的快乐，共同解决自己成长过程中遇到的烦恼。国学经典《弟子规》中的要求你践行的如何？让家长给你一个综合评价。(三)健身素养

体育课、运动会要突出健康第一思想，让孩子养成终身喜欢的一项健身项目。路径:每天锻炼一小时，精神振奋一整天。将整齐划一大课间变成自由选择的体肓超市:将过分强调竞技性、特殊训练才能完成少数运动员参加运动会变成全员参与的趣味运动会。主要做法：

1、体育超市：所谓体育超市，就是把学生喜好的各类体育活动器材，摆放在学校各个部位。在活动时间，学生可依据自己的喜好任意进行选择。建立体育超市的目标：我的课间我做主——我喜欢，我选择；我选择，我投入；我投入，我健康；我健康，我阳光。核心理念：缺什么，补什么；需什么，供什么。变被动参与为主动选择；每天锻炼一小时，精神振奋一整天，健康工作五十年，幸福生活一辈子。服务宗旨：“一切为了孩子健康，为了一切孩子健康，为了孩子健康一切”，搭建多元平台，提供多元服务。体育超市的建立，实现了让大课间学生的活动由被逼锻炼变为主动参与，即由“让我活动”变为“我要活动”，玩和运动融为一体——玩就是运动、运动就是玩；体育超市的建立，也将实现“ 让原来整齐划一的、单调乏味的大课间变成丰富多彩的、充满无穷变幻魅力的开心大课堂，大课间将成为全体教师的公共课，其他科任老师变成体育老师的助教；体育超市的建立，促使学生运动、锻炼理念的转变——从体育运动到终生健身；除此以外，体育超市的建立，还将产生一种新型的师生关系——课堂上是师生，课间是活动的搭档、伙伴，加深相互之间在性格智能、学习方式等角度的体验、认识，增加在课堂活动中的默契程度，为高效课堂的推进起到正强化的作用。

2、趣味运动会。针对传统运动会许多项目技术偏难，没有经过系统训练的学生很难完成其技术动作；又比如传统运动会过分突出学生个人能力体现。运动会参与的人数偏少，运动会往往只是为少数同学提供了施展才华的舞台。为此我们提出了举办趣味运动设想。趣味运动会突出了“健康第一”的思想，淡化了活动的个体性、竞技性，强化了活动的群体性、灵活性以及参与的广泛性、团体性，体现了活动项目的多样性、选择性，增强活动本身的趣味性和观赏性。

3、实施大课间行为艺术。它是我校落实国家阳关体育行动的有效载体。大课间行为艺术课程是以阳光体育运动为平台，在完成阳光体育运动要求的教学目标的基础上和过程中，也同时完成其他学科的一些教学内容（目标）和综合性探究实践活动的一些教学内容（目标），是以肢体活动行为的彰显为基本形式的综合性校本课程。实新学校在课间活动上自主开发了适合大课间的个性化的校本体育课程、开发实施了体育超市活动。校本体育课程在广播操、韵律操、交谊舞基础上融进古诗词、国学经典、英语对话、成语接龙等学科内容，使其演变为大课间行为艺术。

(四)、艺术素养

面对高考升学压力，树立小学、初中是孩子艺术素养养成黄金期，琴棋书画等让孩子选择一种终身喜欢艺术项目。可通过社团、兴趣小组、艺术节等来实施。主要做法：

1、开设艺术选修课程:采取“一师双岗、一室两用、学生校级走班”实现了从兴趣小组到开设艺术选修课程提升。

2、举办艺术节。让童年充满创意，让艺术浸润孩子的生活。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘荡，艺术已融入我们学习生活的每一天。每届艺术节从画展、折纸比赛，水果拼盘、石头画等三十余项活动中让学生选择，为全体学生共同献上一场精彩的校园艺术盛宴新。(五)、科学素养

崇尚人文，信奉科学。采用合作探究思维课堂；增加校园景观科技元素成份；举办科技节、五小科技活动、研究性学习等主辅渠道来实现。主要做法：

1、开设观察课程，一年四季布置科学观察作业。小学生对自然中的一切现象都报有极其浓厚的兴趣，他们在有意无意中从事的科学活动也极频繁，只是我们在发现时没有及时予以重视，使其固有的积极因素在不同程度上逐渐淡化了。在不同的年级安排不同的科学观察探究实验激发学生的学习积极性：比如低年级段安排观察蚂蚁的活动，让学生观察、记录、讨论，猜想。又如中段学校每年均开展班级养蚕活动，让学生连续记观察日记，撰写观察研究报告。

2、举办科技节。科技节主题鲜明——尚科学，体验生活，动手实践，探索创新。科技节目标明确，即普及科学知识，培养创新精神，激发创作灵感，陶冶艺术情操。

3、校园景观课程化。实新教育实现了完整循环：先让儿童从生活走向了学科，即从“百草园”再走向“三味书屋”，又让儿童从学科走向了生活，即从“三味书屋”再走向“百草园”。校园景观课程化旨在让学生利用所学的知识解决校园特意创设的各种实际问题，进而培养学生的动手能力、创新能力和解决实际问题的能力。实新校园是一本精心设计的“教科书”和“生态实验室”，“编排”这本教科书时，充分体现了综合性、趣味性、探究性、实践性、互动性、生成性、开放性的特点，同时实现了跨学科资源整合，从孤立的校园课程景点走向了系统的课程

(六)社会素养

让孩子走进社区、社会这个大课堂。开展参观、调查、考查等综合实践活动，丰富孩子社会阅历；组织春游、夏令营等游学活动。主要做法：

1、开展丰富多彩的实践活动。我们策划活动以综合为特征，以实践为环节，以活动为载体，以体验为根本。强调让学生亲身经历，学生参与到各项活动中去，在“做”、“考察”、“实验”、“探究”等一系列的活动中发现和解决问题，体验和感受生活，发展实践能力和创新精神

2、举办“酷我夏令营”。通过夏令营让学生在游戏活动中，提高心理素质；开发心灵潜能；掌握调整良好情绪的方法。在紧张训练过程中，建立自信；学会团队合作；尊重他人；挑战自我。在相对封闭的环境中，锻炼自我生活能力；感悟家庭幸福；与同伴结成心灵伙伴

3、开展游学活动。通过“亲近自然、拥抱绿色”主题游学活动拓宽学生的知识视野，丰富学生的学习与生活体验，提高学生的综合素质。比如本期我们拟开展的春游系列活动，让学生看春——感受春之韵、识春——体会春之情、画春——渲染春之魅、扮春——细品春之味、作春——抒发春之魂就是对该主题活动的一个探索。(七)生态素养

自我生态:借助心教育来实现身心和谐；自然生态:借助学科整合体验感悟自然生态平衡重要性；社会生态：借助职业体验认识服务、被服务角色意识、职业选择意识。主要做法：

1、借助心教育，从小培养学生内在秩序感和规则意识。

2、与自然界做好朋友。这是我校要求学生在校做个好学生、在家做个好孩子、在社会做个好少年的基础上，又提出新的要求，同自然界做个好朋友。

3、节假日陪爸爸、妈妈上一天班，参加角色体验游戏馆，让我们孩子认识服务、被服务角色意识、职业选择意识。

(八)生活素养

独立生活能力，会洗衣、做饭、整理房间；会计划理财购物；会与家长、教师、同学和睦相处。借助寒署假社会实践及亲情作业来实现。

主要做法：

1、利用寄宿制学校这样一个平台，给学生营造一个真实的生活环境，并进行诸如洗衣、做饭等基本技能的标准训练，让学生在日常的校园生活中掌握基本的生活技能。

2、从学习礼貌用语入手，让学生掌握交往的技巧。作为教育者应该从小就教会他们懂得使用礼貌用语和交际技巧与他人平等交往。例如：“喂”“您好”“认识您很高兴”“请”“谢谢”“对不起”“早上好”“你真棒”等礼貌用语。在交往中慢慢的就体现出他们的理智、情感了，也就增强了学生交往的信心，提高他们交往技巧，使他们跨出了交往的第一步；同时打破课本中心，课堂中心，教师中心，培养学生的交往能力高自己的能力。

3、开展多项课外活动，创设交际情景。经过大量的，多项的活动式教育课程来创设情景对话，进行口语训练，从而激发他们多说多动的交往能力。

4、深入社会生活实践中，提高生活素养。例如：创设这样一个情景，让学生在校园里利用自己的交际能力，在校园或家庭社会寻找支持自己的人士或朋友，然后统计下来看哪个小朋友的交际能力强。还可以通过借助寒暑假的社会实践作业布置一些诸如帮妈妈做饭、打扫房间等实践活动，检验学生的生活自立能力。(九)信息素养

关注区域:会借助互联网学习、交友；会使用网银理财、购票、购物；会选择有用信息，初步具备互联网思维意识，尝试众筹完成团队事务。借助信息课程内容改革及学科整合来实现。

主要做法：以解决实际问题为主线，整体设计、改造信息技术课程，提升学生全面的信息素养。无论是信息意识、信息能力，还是信息道德，都体现在解决实际问题的过程中。因此，培养信息素养首先要以“解决实际问题为教学主线，整体设计课程”。创设学生熟悉的、贴近学生生活的教学情境，充分挖掘信息技术在生活实际中的应用，将教学内容巧妙地设计在一个个真实的实际问题中。让孩子们通过真实的情景体验、感悟、分享交友、网购、理财等互联网给生活带来便利，进而感知、实践互联网思维。

三、感悟与分享

要实现九大核心素落地，我们的体验感悟是:坚持“素质教育从课程出发”的理念，探索国家（地方）课程校本化、学校课程特色化、学生活动课程化的路子，逐步构建起校本化的国家课程、特色化的学校课程、个性化的活动课程三位一体的课程体系，将课堂与课外、统一目标和特色目标、学生共性发展与个性发展紧密地结合起来。

实新学校的环境文化课程重在培养孩子完整的“精神世界”，“一主多元”学科课程重在培养孩子智慧的“知识世界”，综合实践课程重在培养孩子丰满的“生活世界”。

我们的经验初步提炼概括为：从学科教学走向学科教育；从三维目标走向核心素养目标；从关注传承知识，到重视创新知识、应用知识；从学科单大独斗，到跨学科统整协作；从关注学科素养到学科素养、社会素养全面关注；从学校教育走向学校教育、家庭教育、社区教育三教合一的全教育。

时间：2016年8月30日

第三篇：浅谈核心素养（范文模版）

浅谈核心素养

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  核心素养应该具有如下特征：一是根本性，能够以一知

十、以一当十；二是生长性，能够促进成长、持续生长，滋养整个人生；三是贯通性，能够融会贯通、成就整体生命。

教育教学由此出发，便能培育出自由、健康、全面、和谐发展之真正的人。核心素养之核是什么呢？我以为是作为个体生命的学习成长中最为重要的活性元素。它为个体自由、全面、和谐发展奠基，为人生的幸福成长奠基。教育要培养人的核心素养至少涵盖如下几方面的要素：

一、价值力

古希腊哲学家认为，人是万物的尺度，人可以赋予万事万物以意义与价值，也即所谓的“为天地立心”。真正受过教育的人心中永怀着“人性的价值”与“生命的尊严”，永葆“人成其为人”的底线与标尺。

  孟子说，“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”。教育就是要培植人超越动物的价值感。

爱因斯坦说得好：仅凭知识与技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者及力行者置于客观真理的发现者之上。对于教育而言，培植学生的价值力，重要的是培养价值判断力、价值持守力、价值创造力，即学生要学会明辨是非善恶，有求真向善向美的价值追求，认同自由、博爱等普世价值观，发展创造美好价值的能力。价值力是教育为学生种下的生命的福祉。

二、思维力

人的特性的维持有赖于思维、思想。思维也是人探索世界的重要路径。因此，怀特海说：教育所要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻认识，以及一种特殊的知识，这种知  识与知识掌握者的生活有着特殊的关系。教育应培养学生的思维力，使其终身受益。

三、创造力

现在人们对创新能力的培养较为重视，一个人没有创新能力就不能进步，社会需要创新人才，这是核心素养中不能或缺的一个因素。

第四篇：核心素养（范文模版）

浅谈美术教学中的核心素养

府东街小学 李彩霞

通过学习有关“学生发展核心素养教师读本”的学习，感到内心很受触动。什么是“核心素养”？“核心素养”即“学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。具体落实到美术学科，专家们提炼出了图像识读、美术表现、审美判断、创意实践和文化理解五个核心素养。这一理论将成为美术教育的核心概念，引领美术教育进行发展和变革。下面结合教学实践谈谈我的一些理解和体会该如何去培养学生的美术核心素养。

一、探究式、问题情境的创设

(一)“探究式”的学习。教师在准备教学设计时要根据教学主题并结合学生的生活经验去创设情景，让学生们自己去探究。对于美术教师来说，对这点都不会陌生，但如何切切实实做到却是我们要好好思考的问题。其实，最大的难度就在于我们自身观念上的改变。“核心素养”时代的美术教育，我们教师不再是课堂的传授者和管理者,而成为一个顾问,一位交换意见者。要根据学生在绘画知识和技能的探究活动中的需要去提供有力的帮助。

例如，《漫画》一课中，内容就是漫画的表现方法学习，如果要引导学生探究，那就需要在课前让孩子们自己浏览教材和网络上的资料，课堂上分小组推出自己研究出的漫画作品绘制方法和表现方法是什么。这样就不再是教师告诉学生如何如何，而是学生自己发现的。当学生发现了漫画的表现方法时，教师的作用是：何种表现方法运用到大家的画面上比较恰当。通过教师的引导学生体会，然后在尝试性表现。这样，最终的作业效果自然好于所谓的灌输、接受式的讲授法的教学。

（二）问题情境的创设。具体指通过课堂上情境的创设，令学生们能够在问题情境中，结合自己的生活经验、美术思维、表达能力去解决某个问题。我们在想象训练的教学中常常会见到学生的感受力下降,感受不到大自然的美、生活中的乐趣,他们对事物缺乏兴趣,因此在创作绘画时,脑子一片空白,无从画起。说到这儿,我们不得不反思一下,是否该重新重视学生对事物的感受和体验,强调学生的亲身经历,让学生在实践中发现和探究问题,体验和感受周边事物,发展实践能力和创新能力,完善学生的个性发展。今天，构图、色彩、造型、技法都不是美术学习的重点,而强调的应该是“体验”这一心理过程,特别要关注学生情感体验和积累,其目的在于通过实践体验在活动中锻炼学生的美术“核心素养”。

比如说在教学《十二生肖》时,我在导入环节，通过电子白板把学生带进了一个“十二生肖”王国里,里面居住着椭圆形、正方形等各种形状各异的生肖动物。这让学生们不禁惊叹, 原来图形真的都能联想成“十二生肖”啊！随之而来在学生们的脑海中也会产生了一个疑问，在自然和生活中，到底还有哪些物体能让我们产生这样的丰富联想?学生有一种迫切地欲望想知道,想去探究。

二、美术知识与技能的运用方式

正所谓“受之以鱼”不如“授之以渔”。我们美术教师的教学不应该仅仅停留在教学生画几笔线条、涂几笔色彩，动几刀刻刀、捏几下泥巴或者拍摄几张照片。真正的美术课堂教学是要带给学生切实思维变化的审美素养积淀、人文素养培育。要做好这种转变，需要我们完成以下几点。

（一）把美术教学活动变成“大胆猜想——小心求证”的探究过程。教师在教学时,应创设宽松的氛围,为学生留有提出假设、研讨方案、沉思默想、操作讨论的空间,支持他们不遗余力地去探索、去验证。例如,在教学《我做的乐器》—制作这一内容时,让学生猜想如何利用各种废弃材料来做好。课堂讨论异常激烈,真是“一石激起千层浪”。学生大胆猜测,产生了强烈的探究欲,通过操作、实验、思考,很快学会了做乐器的正确方法。

（二）把美术教学活动变成“大胆尝试——迅速发现”的探究过程。机灵的推测,大胆的尝试和迅速的发现,往往是创造性思维飞跃的结果。课上先尝试练习——看书自学——小组讨论——得出新知。在这个过程中,使学生觉得自己是学习的主人,体会由自己发现的快乐。在教学“废旧物的新生命”时,我提供了各种材料：有纸杯、胡萝卜段、秸秆段、纸筒等等的工艺龙的作品,让学生欣赏,并鼓励学生自己尝试去练习。学生在自己摸索的过程中,收集相关资料,互相讨论交流,了解更多知识。整堂课波澜迭起,每个学生都积极尝试,积极参与,在有限的课堂时间内经历了一次探索、求知的历程,实现了美术“知识与技能”的转化。

三、教学成果

美术“核心素养”真正内在的东西，比如说审美能力、创造性思维等是难以检测的。我们能够检测的只是一些外在的、简单的、平庸的素养，比如美术的基本功等。我们的教育，是需要在下一代才能检验成果的事业。美术，也不仅仅是一般人所看到的架上绘画，更不是教师们基本教学技能的“简笔画”。对美术的认识仅仅停留在某种低水平模仿、低水平徘徊的所谓技能传递的水平上，那么，美术核心素养的达成必然是空话。那么，“核心素养”时代我们教师应该如何检验反思自己的课堂教学呢？教师在授课的时候，要思考在实现学生的美术“核心素养”培育的美术课程时，就要看是否改变了美术课堂教学的方法，是否挪移美术教学的重心，每一位学生在一节课之后究竟有哪些收获。

“核心素养”时期的美术课程，绝不是教学生画出一张画，做出一个泥塑、剪出一张剪纸，美术课程需要解决的是训练孩子们独特的思维方法。当学生能够在小学、初中、高中的美术课程里，将自己积淀的美术思维方法用于他的其他课程学习和日常生活处理问题的方法时，当他们能够基本做到艺术化生存的时候，那么，“核心素养”的目标才算是真正地达成了。

一节40分钟的美术课，课堂的时间是有限的，教师传授的东西也是有限的。恐怕也没有哪位教师能够说自己在短短40分钟的一个课堂中，能够令学生们把刚学到的美术知识转化为解决问题的具体能力。所以，我们要尝试从海量的美术文化信息里，检索出可用于课堂的，是以学生心身发展的材料。我们必须打破“知识与技能”的形式上学习的枷锁，从中酿造出能够提高学生素养和能力“营养液”以及创造性的思维方法。把有限的课堂时间，投放到学生美术“核心素养”培育的指引中。

我们教师在与每个学生相遇的时候，要试着润泽他们的心灵；在每节课进行美术教学时，要学会带着“镣铐”跳舞，打破传统的教学模式，实现学生“核心素养”的真正目标。只有这样才能把新时代的锁链打成通向自由的利剑！

第五篇：浅谈核心素养

浅谈核心素养

时下，核心素养跃升为我国基础教育界的新热点，成为大家眼中借以深化基础教育课程改革、落实素质教育目标的关键要素。那么，核心素养到底是什么？有何特定内涵？笔者对国内外观点进行梳理后发现，既有研究多停留在表面功效的描述上，对其本质的把握远不够深入，这与相关研究与实践的需求极不相称，与核心素养被寄予的厚望极不相称。因此，非常有必要对这一重要概念深入讨论。

一、检视：有关核心素养的主流观点

（一）OECD的观点

“核心素养”(Key Competencies)其实是一个舶来品，代表性的如经合组织(OECD)1997年12月启动的“素养的界定与遴选：理论和概念基础”(Definition and Selection of Competencies: Theoretical and Conceptual Foundations，即DeSeCo）项目。在持续多年的讨论和 研究之后，OECD于2003年出版了最终研究报告《核心素养促进成功的生活和健全的社会》(Key Competencies for a Successful Life and a Well-Functioning Society)，将有关学生能力素养的讨论直接指向“核心素养”，并构建了一个分别涉及“人与工具”、“人与自己”和“人与社会”等三个方面的核心素养框架，具体包括“使用工具互动”、“在异质群体中工作”和“自主行动”共三类九种核心素养指标条目。为推动这一框架的实践与应用，2005年OECD专门发布《核心素养的界定与遴选：行动纲要》(The Definition and Selection of Key Competencies: Executive Summary)。

那么，DeSeCo项目组给出“核心素养”的内涵的依据是什么？或者说，其理论经脉是如何把握的？DeSeCo项目组从功能论（或需求导向）的角度诠释核心素养，他们认为，核心素养具备如下特点：有助于社会和个人获得有价值的成果产出，有助于个体满足各个社会生活领域的重要需求，对每个人都有重要意义。他们指出，尽管这种需求导向的核心素养是个体适应社会所需要的，但并非全部，核心素养不只用来与社会打交道，还应该是个体改造社会的重要因素，因此，核心素养不仅由个体和社会的需求决定，还应由个体和社会的目标性质决定，而且还应包括创新、自主和自我激励。回顾既有关于人的素养的研究，其多以学习科学的相关进展为依据，围绕人的发展对素养进行系统刻画，但DeSeCo项目组显然没有这样做。其理论依据究竟是什么，和既有学习理论或教育科学理论成就的关系如何，不得而知。DeSeCo项目组只是大体上指出核心素养“超越了直接传授的知识和技能”，它包含了认知和实践技能的应用，创新能力以及态度、动机和价值观，同时认为反思性，即反思性思考和行动是核心素养的核心。

显然，DeSeCo项目组看到了比基础知识和基本技能更具高级形态的内容，其不仅包含了方法层面的内容（认知和实践技能的应用、创新能力），也包括了态度与价值观层面的内容；同时，他们又提到了反思性，应当说，反思作为一种思维能力，具有方法论和认识论的双重性质，反思能力或者说通过反思性实践对学生核心素养的培养至关重要。这些认识都非常重要，但从整体上看，DeSeCo项目组对核心素养的描述又比较散乱，没有形成严谨的指导性学理体系。笔者认为，他们的逻辑可能在于：刻画人的内在品质，即称之为“素养”，而站在功能论角度描述，就可以称之为“核心素养”。当然，DeSeCo项目组并没有对自己的这种潜在逻辑给出明确说明。

（二）欧盟的观点

作为与终身学习战略并行的教育变革的指导体系，核心素养已成为近十年来欧盟教育发展的支柱性理念。欧盟希望以核心素养取代传统的以“读、写、算”为核心的基本能力，引发并指导各成员国的课程变革。2006年12月，欧洲议会(European Parliament)和欧盟理事会(European Council)通过了关于核心素养的建议案，向各成员国推荐母语、外语、数学与科学技术素养、信息素养、学习能力、公民与社会素养、创业精神以及艺术素养等八大核心素养体系，每个核心素养均从知识、技能和态度三个维度进行描述。在这一建议案中，核心素养被定义为：在知识社会中每个人发展自我、融入社会及胜任工作所必需的一系列知识、技能和态度的集合。

有学者认为，欧盟核心素养的核心理念是使全体欧盟公民具备终身学习能力，其突出特点在于统整了个人、社会和经济三个方面的目标与追求。相比分科知识，欧盟的核心素养理念具有更强的整合性、跨学科性及可迁移性等特征，但它并没有排斥母语、数学和科学等传统意义上的基本技能，这印证了欧盟核心素养的基本理念是强调跨学科、综合性的能力培养，但这并不意味着否定传统的基本技能，而是将其作为核心素养的基础。在笔者看来，这一核心素养体系的描述，既有较强地站在学习科学、教育科学成就的基础上指向人的内在品质的意图，又具有明显地面向问题解决的功能导向色彩，它在尊重关于核心素养具有整合性、跨学科性及可迁移性的理念上颇为新颖，在一般意义的基础知识、基本技能与核心素养关系的厘清上，也有意无意地下了一番功夫。

总而言之，从积极的方面说，OECD和欧盟的同行们有对教育实践的深刻了解，也有对教育的美好憧憬和较为准确的方向判断；遗憾的是，OECD没有说清楚的，欧盟同样没有说清楚。两家都缺少应有的科学方法的情怀，都是朴素地在表层上进行演绎，不能说明其核心素养思路的合理性，不能证明其给出的框架之完整性，因此都做得还不够。

（三）国内相关研究

国内研究者的观点大致受到上述两个代表性观点的影响。关于核心素养的认识比较有代表性的是辛涛等人的观点。他们认为，核心素养就其内涵而言，应当以个体在现在及未来社会中应该具备的关键能力、知识技能及态度情感等为重点；就学科属性而言，核心素养并不指向某一学科知识，并不针对具体领域的具体问题，而是强调个体能够积极主动并且具备一定的方法获得知识和技能，从人的成长发展与适应未来社会的角度出发，跨学科跨情境地规定了对每一个人都具有重要意义的素养；就功能指向而言，核心素养的功能超出了职业和学校的范畴，不仅限于满足基本生活和工作需要，而更有助于使学生发展成为更为健全的个体，能够更好地适应未来社会的发展变化，能够达到促进社会良好运行的目的。另有一些比较具有代表性的论述，如，核心素养是一种跨学科素养，它强调各学科都可以发展的、对学生最有用的东西；核心素养不是只适用于特定情境、特定学科或特定人群的特殊素养，而是适用于一切情境和所有人的普遍素养，这就是“核心”的含义。又如，素养是个体在特定的情境下能成功地满足情境的复杂要求与挑战，它是在个体与情境的有效互动中生成的；素养与知识（或认知）、能力（或技能）、态度（或情意）等概念的不同在于，它强调知识、能力、态度的统整。

整体上看，国内学者关于核心素养认识的方法和风格，与OECD和欧盟如出一辙。在关于“双基”、跨学科性、功能指向（问题解决指向）等方面，国内学者对核心素养的认识基本上是对OECD和欧盟观点的进一步解读或是简单翻版，并无太多新意。

二、启示：在把握核心素养之前的思考 无论是OECD还是欧盟，都在两个层面谈论核心素养：一是一般意义的层面，二是学科意义的层面。本文以下展开的思路，建立在两个约定之上：一是所述两个层面既不相同又密切相关；二是讨论过程先从学科意义层面人手，再去推及一般意义层面，即本文的讨论，先从学科核心素养开始。

当前，我国基础教育界对核心素养概念的关注与讨论，承载着人们对教育寄予的所有美好期望，其尊重双基、功能论思想（指向问题解决）、跨学科性（综合性）、终身受益等诸多观点都非常具有合理性。如何在既有学习科学和教育科学成就的基础上，对相关问题进行批判性反思并梳理出核心素养的学理思路，显然非常具有挑战性。

笔者认为，或许从基础教育的特性（本质）人手是廓清核心素养的可取方法。

（一）人的教育

作为一种教育思潮，注重人的教育主要受西方哲学的影响，经过多年发展，已成为今天教育理论界普遍接受的一种教育哲学。也有学者认为，人的教育就是使人视野开阔，兴趣广泛；使人产生对知识和真理的渴望，并且能够形成一种崭新的思维方式，最终成为一个文明的人，有教养的人，有健全人格的人。当然，就基础教育而言，人的教育需要落实到所有课程上去。简言之，人的教育和课程强调的是对学生思想、人格、态度的培养。需要说明的是，此处所指的“思想”并非简单指思想品德之思想，更指特定课程中所包含的学科核心思想或思维方法。以基础教育中的数学课程为例，如果不把数学课程与人的思维发展、人的理性发展以及人的信仰和态度生成联系起来，数学课程就不可能走向人的课程。

从学习活动的角度看，思维贯穿于学习活动的始终，思维能力是学习能力的核心。思维能力又具体表现在两个层面：一是通用层面，主要表现在抽象概括与逻辑分析能力上，这是接受知识、发现知识或建构知识的基本前提；二是学科层面，主要表现为学科特有的理解问题和分析问题的思维方式，这是学习者能够像学科专家一样深入思考问题时所需要的一种能力。后者正是下文要谈的学科思维。

（二）寻找学科思维

自新中国成立以来，中小学教育注重“双基”，渐渐成为公认的一贯传统。但随着时代的发展和知识的激增，这些基础知识和基本技能不足以构成学生未来发展或终身发展的基础，因为它们可能很快就会老化、过时或得到新的发展，“基础”所包含的内容自然也会发生变化。这种变化可以概括为两个方面：一方面，对学生的终身发展来说，最重要的是获取和掌握知识的本领或方法，简称“基本方法”；另一方面，在当今这个时代，对于学生的未来发展或终身发展来说，重要的还有“基本态度与价值观”。如此，基础知识、基本技能、基本方法、基本态度与价值观构成了新“四基”，共同构成了学生终身发展的基础。相对于“基础知识”和“基本技能”而言，“基本方法”和“基本态度与价值观”被认为是基础中更为重要的部分。在全球性教育变革的呼声中，新课改提出的“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”课程目标，也可以看成是超越“双基”思想在新时期的表现形式。

那么，“四基”或新课改的提法，就是理解基础教育课程变革的全部线索吗？它们是如何诠释“更普遍的基础教育价值”的？从当前对核心素养的研究趋之若鹜的情形看，大家似乎对其并不满意。在笔者看来，教育史上著名的“形式教育”（思维训练）和“实质教育”（知识教育）的争论或许可以为我们提供有益的启示。“形式教育”强调思维训练的一个重要原因就是因为学科思维比学科知识更易于迁移，更具通用性。当然，现代教育要成为充满智慧的活动，必然要求教育者跳出知识与思维之间非此即彼的选择，那么，建立在实用知识基础之上的思维训练是可以在教育实践中获得统一的。因此，从思维层面上构建学科思维体系的系统性、完整性和丰富性，并通过课程实施将其转化为学生的内在品质，应当成为人们的共识。事实上，中国期刊网上日渐增多的冠之以数学思维、物理思维、化学思维、地理思维、历史思维、语文思维等的探索性文献，体现了这一共识的逐步形成。以数学课程为例，无论当下的数学课程是否如此，但历史上确实出现过成功的范例，那就是欧几里得的《几何原本》。这本著作自其产生已有两千多年，尽管科学技术日新月异，但因其鲜明的直观性、严密的逻辑性、丰富的思想性影响着一代又一代人，在长期的实践中业已证明它是培养青少年逻辑思维能力的范本。

（三）认识学科思维

笔者以为，学科思维至少有三个方面的表现值得我们重视。

首先，学科思维具有较高层次的抽象性。为方便起见，我们在“双基”或“四基”对比的基础上进行讨论。从人的素养构成的抽象层级来分，基础知识和基本技能属于较低抽象层次的“基础”；基本方法（暂时认为其包含学习的方法和问题解决的方法两个部分）属于较高抽象层次的“基础”；学科思维（含态度）应该处于更高抽象层次上，是世界观和方法论的层次。如此处理，可以看到，人的发展必须经历从低到高三个层次，才是完整的和丰满的，下面两个层次，是学科思维层次形成的基础；反过来，一个获得学科思维的人无疑具备了总揽下面两个层次的能力。针对本文主题，笔者认为，获得学科思维的人具备了某种重要素养，一种能够总揽“四基”的素养，而不仅仅是具备“四基”的素养。这种诠释思路比较清晰，再结合欧盟关于“整合性、跨学科性及可迁移性”的设想，学科思维在其本身的抽象层面上，不仅是完备的而且是跨学科联通的，这或许是欧盟相关朴素观点的由来。当然，这种跨学科性本身是建立在知识体系的完备及跨学科联通的基础上的，离开知识体系的完备及跨学科性就谈不上学科思维的跨学科性。

其次，学科思维的获得过程具有长期性，不可能一蹴而就，必须经历长时间、系统而复杂的学习活动和心理过程才能获得。学科思维所要求的学习形式与过程，需要依赖于体验性学习活动，反思性实践，通过体验和抽象概括而内化为学习者的内在品质，既不停留在“双基”层的掌握上，也不止步于问题解决式学习活动的层面上。

再次，学科思维还具有社会性。这种社会性并不直接表现在对劳动力、职业素养乃至社会经济发展的奠基，也不完全在于为学生理解和融入社会传递必要的文化认同、社会意识、国家观念等基础知识，而是体现在学习者通过学科学习所养成的对社会或周遭世界的洞察能力上，即从不同角度观察、理解、融人和参与社会实践和变革的思维能力上；进一步的，获得学科思维的学习者并不是简单地“能”思维，而且要“会”思维，“善于”思维，“自由于”思维。如历史的时空观念、多元联系是理解社会事件和社会关系的基本方法；数学的量化思维、逻辑思维是理解社会发展的重要手段；科学技术类课程所携带的科学思维则是理解现代社会科技元素和科技创新的基础。

三、尝试：构建核心素养概念的内涵

（一）内涵构建

人的教育主要关注的是教育的终极目的，由此出发，基础教育的核心要义不是培养学生成为单纯的有知识、有技能并掌握方法的人，而是使之成为有修养、有智慧的人，这样的人，不妨暂时称为有“核心素养”的人。我们尝试这样把握学科核心素养，它由三个层面构成：最底层的“„双基‟指向”（称为“„双基‟层”），以基础知识和基本技能为核心；中间层的“问题解决指向”（称为“问题解决层”），以解决问题过程中所获得的基本方法为核心；最上层的“学科思维指向”（称为“学科思维层”），指在系统的学科学习中通过体验、认识及内化等过程逐步形成的相对稳定的思考问题、解决问题的思维方法和价值观，实质上是初步得到学科特定的认识世界和改造世界的世界观和方法论。

（二）概念说明

上述概念界定中的所用术语较多，好在其中“双基”和问题解决两个层面中的术语大家比较熟悉，此处不再赘述，下面仅针对“学科思维层”做些说明。

其一，“通过体验、认识及内化等学习过程逐步形成”表明，学科思维层次的核心素养，必须在“双基”层和问题解决层的体验性学习活动中理解和习得，如基础性的解题训练、问题解决式学习活动、发现式学习活动、反思性实践活动等。

其二，“相对稳定的”一方面表明，相关“思考问题、解决问题的思维方法和价值观”，具有普遍的、持久的乃至终身的价值；另一方面是要说明，这些思维方法和价值观，必须是经过系统的和较长时间的体验式学习活动而潜移默化到思想深处的、稳定的、可迁移的思维方式或思维模式且形成习惯，或用布迪厄的术语形容，这种素养即基于特定“场域”生成的“惯习”。

其三，“思考问题、解决问题的思维方法”表明，学科思维不只是静态的知识与技能，也不简单的是某剂解决问题的“处方”，而是探寻思考问题、解决问题和评价问题的有效方法的思维方式或思维模式。它是面对问题时所运用的思维方式或思维模式，其植根于所学学科内容之中，是学科的灵魂。其四，“初步得到认识世界和改造世界的世界观和方法论”中的“初步得到”是指，基础教育阶段课程带给学习者的世界观和方法论是基础的和较为朴素的；“世界观和方法论”是指，要将对核心素养的本质把握提升到世界观和方法论层面上来，提升到认识论、方法论和价值论相关素养的层面上来。因为只有提升到这个层面上来，才能使学习者不禁锢于“双基”和具体问题的解决，才能超越“双基”和问题解决，步入我们的教育理想。

需要指出的是，此处所讲学科所传递的世界观和方法论，暂特指科学层面的概念。以方法论为例，方法论按不同层次有哲学方法论、一般科学方法论和具体科学方法论之分。哲学方法论是关于认识世界、改造世界的最一般的方法论，是各门科学方法论的概括和总结，对一般科学方法论和具体科学方法论具有指导意义；一般科学方法论是指适用于有关领域的各门学科，带有一般意义的方法论；具体科学方法论是指涉及某一具体领域的方法论。学科所传递的方法论主要指的是后两种方法论，如数学中的概率思维、信息技术中的迭代思维、物理化学中的守恒思维等思想方法，它们既是抽象的也是具体的，不可无限泛化为抽象的哲学概念。以迭代思维为例。这是一种持续优化的思维，强调在实现若干小周期循环改进的基础上实现大周期的循环改进，而不企图一次性成功地达成一个完美结果。具体在信息技术学科中可以描述为：经过基于信息技术学科之迭代思维训练的人应该知道，从一个看来不是那么完善的地方开始，并不是一个坏的选择，相反，在很多时候是解决实际问题的唯一科学的道路。于是我们说，这个人不仅掌握了迭代的知识和运用迭代方法解决问题的技能，也获得了一种解决问题的方法论、一种理解世界的认识论和价值论。

（三）三层结构的认识及其关系剖析 本处的方法层，指向“问题解决的方法”，而不是如“四基”说所指的学习方法，也不等同于诸家关于“过程与方法”的解读。而“问题解决的方法”之“问题”，当然也可以是“学习问题”，更包含除“学习问题”以外本学科课程要面对的所有“需要解决的问题”。这种指向的设定，得益于OECD之功能论思想；或者说，设定这样的指向，意图是为OECD之功能论提供合理的解释。

将基础知识、基本技能（“双基”）作为一层，将基本方法作为一层，将学科思维作为一层，且顺序相叠，是本文的重要思路。既往从“双基”往“四基”或“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的并行罗列，虽说也貌似包含了我们所说的三层结构中的某些东西，但并行罗列的方式并不能对学生的发展过程给出较好的诠释。层叠结构可以告诉大家，“双基”的训练，是以走向方法为目标的，或者说，基本方法的形成，是以“双基”训练为基础的，学科思维的训练以及形成，又是以“双基”训练和问题解决训练为基础的。而若采用并行罗列的形式，似乎暗示诸元素是各自独立的，各自需经历不同的生成道路，这显然有误导之嫌。

三层架构形成一个完整系统，三层有内在的密切联系。其中“双基”层最为基础，学科思维层最为高级，而问题解决层发挥着承上启下的作用。从上到下或从下到上，三个层面遵循“向下层层包含，向上逐层归因”的规则，相互依托，又相互归属。三层架构可解读为，问题解决以“双基”为基础，学科思维以“双基”和问题解决为基础；学科思维层是学科课程的灵魂，也是学科课程与“人的内在品质”相应的本质之所在，它作为人的内在品质的基本背景，唤醒并照耀着问题解决层和“双基”层，使之一并产生价值和意义，失去了学科思维层的唤醒和照耀，问题解决和“双基”便失去色彩，人便沦为工匠。本文给出的三层架构，既不是一个大家非常熟悉的认知（分类）目标的描述形式，也不是一个大家耳熟能详的教育目标的描述形式，这是一个不同于既往的发展目标的描述框架：或许这就是核心素养的肇始者们的言外之意？

（四）关于终身受益问题的解读

在核心素养概念的使用中，什么是“具有终身价值”的众望所归？上述三层架构可以对这个问题给出较清晰的说明。我们自上而下地看，学科思维层为学生带来的世界观与方法论最为本质，是终身发展的基础，也最恒久最难忘，会伴随终身。在问题解决层，微观的、细节的、具体的、技巧类的方法可能会忘记，如平面几何之借助辅助线解题之技巧，但宏观的、模式的、有较高迁移性的方法是不会忘记的。在“双基”层，也有可以忘记和不会忘记之分，不会忘记的部分大致有两种，一是具有多层品性的知识，如无限微分的知识，它既是基础知识，又是基本方法，还是一种特定的思维，一般不会忘记；二是一些最为直观的基础知识，如直线、三角形内角和等于一百八十度、平衡、温度、细胞、遗传等，这些实际上构成了学习者终身的话语元素及与这些话语元素相伴的特定的思考模式，同样具有重要的终身价值。

（五）从学科核心素养到一般核心素养

一个具有学科核心素养的人，应该表现出形成了关于学科思维和方法的习惯，这种习惯是由长期训练而来的，它富有底蕴且自然显露。一个具有学科核心素养的人，还会对学科知识产生信任感、依赖感、归属感及忠诚感，如，对来自数学课程之逻辑方法的信任及忠诚，对物理课程所揭示的物理世界的忠诚及归属等。

学科核心素养是学科之灵魂，而绝对的僵化的学科素养可能会导致学生陷入科学主义泥潭。关于科学主义的超越，从操作的意义上说，可以在两个层面进行：一是回归社会、回归生活、倡导人文精神，如“在文化背景上的科学思维和实践”；二是寻求学科独特价值与多学科共有价值的协调融合。

在此基础上，我们可以得到一般意义上的核心素养的结构性刻画。基础教育学生之核心素养包含三个层次：最底层的“双基指向”，以基础教育课程之基础知识和基本技能为核心；中间层的“问题解决指向”，以解决问题过程中所获得的基本方法为核心；最上层的“科学（广义）思维指向”，指在系统的各学科学习中通过体验、认识及内化等过程逐步形成的相对稳定的思考问题、解决问题的思维方法和价值观，实质上是初步得到认识世界和改造世界的世界观和方法论。一般核心素养是由学科核心素养推演而来，有了学科核心素养理解的基础，一般核心素养也容易理解