关于农村业余文化生活现状的思考

第一篇：关于农村业余文化生活现状的思考

关于农村业余文化生活现状的思考

随着改革开放的深入，农民收入持续增长，整体生活水平实现了由温饱向小康的巨大跨越，但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的是农村居民业余文化生活却越发显得单调乏味。当前，党中央把“三农”问题作为发展中的重中之重，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高的要求。因此，我对农村业余文化生活现状进行了调研。

一、我村农民群众业余文化生活现状的基本情况 村位于 镇政府所在地东部，由、两个自然村合办而成，区域面积2.8平方公里，耕地面积2189亩，拥有18个村民小组，570户，总人口1958人。经过走访调查，我村农民的业余文化生活呈现以下几个特点：

1、看电视。看电视是目前我村农民用于业余生活娱乐普及率最高的休闲方式。它拓宽了农民的视野，丰富了农民的业余生活。但在节目安排上，大量的连续剧、搞笑片及综节类节目占据荧屏。特别是随着有线数字电视的推广，这类节目占据的份量越来越大，而一些反映农村生产生活的文艺节目、农业生产技术的节目很少。

2、串门聊家常。这个主要集中在中老年妇女之间，她们在晚饭过后，经常串门、聊天。串门聊家常是农村最原始、最淳朴的一种娱乐方式，但是这种娱乐方式正在随着看电视等其他各式各样的更具诱惑的娱乐方式的出现而逐步消退。

3、打牌和打麻将。在农村，这是一种非常普遍的娱乐方式，从最初的老年人闲时打打牌消磨时光发展到一些农村的青年人打麻将赌博。由于现在农村的耕作模式发生了质的变化，收割耕种均已实现机械化，导致村民有大量的业余时间无所事事，造就了打麻将赌博现象的存在，再者人们的意识薄弱，普遍认为赌博并非是一种不道德的行为，恰恰相反，大多数人认为只是一种休闲娱乐的方式，甚至认为赌博是一种经济实力的体现，能力的较量，饭前饭后的谈资。殊不知这种行为对外会造成人情世故的冷淡，亲戚、朋友关系的不和谐；对内造成家庭的矛盾，一些恶性的赌博往往还会滋生社会治安事件。

4、迷信活动。时下，在农村封建迷信活动日渐盛行，稍微留神一下，就会发现封建迷信活动在我们身边时有发生，主要有以下几种：

（1）丧事大操大办，祭祀之者，不仅要披麻戴孝，大吃大喝，请乐队和吹鼓手，为去逝的人焚烧冥钱和扎制的别墅、小轿车、电视机、牛、马等纸制品，还要请和尚超度亡灵。

（2）算命先生、风水先生生意兴隆。无论嫁娶，还是盖房、选墓，甚至升学考试、出远门等都要找算命先生或风水先生看手相拆字占卜算卦。（3）神鬼思想作崇，在家里挂神像设香案，烧香跪拜，祈求神灵庇佑钱财、命运和健康，以保平安顺利。

（4）更有甚者有病不去医院，相信巫婆神汉，找一些所谓的“神医”化解病情，最后既浪费了钱财，又耽误了宝贵的治疗时间。这些现象的出现说明了当前农村物质文明与精神文明的天平严重失衡了。

以上是农村业余文化生活的基本现状。改革开放以来，农村经济发展持续加快，但文化事业的进步程度与经济发展水平不相匹配，与农民群众对文化生活的需求不相适应。昔日曾在村庄里的歌声、锣鼓声、戏曲声、电影声已越来越多地被麻将声、吵闹声、过路车辆的鸣笛声所代替，在农民追求物质生活现代化的大道上，文化生活却在退化，这与社会主义新农村建设的要求相距甚远。

二、造成这种现象的原因

1、经济原因。农村的经济发展落后于城市，大多数农民群众都以外出务工或者务农为主，这些工作都非常辛苦，导致了他们没有足够的精力和金钱用来进行文化娱乐活动。所以他们很难对文化娱乐活动感兴趣，文化娱乐活动也很难在农村发展。

2、观念因素。群众对文化娱乐活动不太赞成，许多群众都会把各种合理的文化娱乐活动当成不务正业，这就扼杀了一些农民的艺术创造激情，以及表演的积极性。也影响了农村文化娱乐活动的创新性和延续性。

3、政府投入不够。农村可供娱乐的公共设施很少，虽然现在每个村都配备了体育健身器材，但是往往一个村只有一套或者两套，远远不能够满足农民群众的需求。我村现有一个农民健身广场，但是我村有两个自然村合并而成，而且健身广场只配备了体育健身器材，还缺少音响等设备。这样很难实现农村文化娱乐的普及性和多样性。

4、文化程度不高。农民群众的受教育程度普遍不高，造成了他们思想的固化、传统，使得他们很难接受一些新潮的文化娱乐活动，或对这些活动的积极性不高。

三、改善农村文化娱乐活动的建议

1、上级政府要加大财政投入。当前农村经济持续稳定发展，农民生活要不断改善提高，除了丰富的物质需求之外，精神文化需求同样不可忽视。而目前农村文化建设却相对滞后，农村文化生比较贫乏，城乡文化发展水平差距较大，这不仅制约着农村经济社会发展、农 业增产和农民增收，也制约着农村整体发展的进程。造成这个问题的原因是多方面的，既有客观的，也有主观的。长期以来“重经济轻文 化”的思想比较严重，以至导致农村文化发展缓慢。政府就必须加大财政投入力度，大力发展农村文化事业，巩固农村这块文化阵地。

2、加速农村文化队伍的建设，提高从业人员综合素质。农村文化队伍的建设是农村文化建设的根本问题。尤其是对乡镇文化队伍的建设是农村文化建设与发展的关键问题，他们担负着农村文化发展的重要使命。乡镇文化站就是农村文化的一线管理者和组织者，村级文化室、图书室的管理辅导离不开文化站，乡镇一级的文化市场管理、监控也离不开文化站，集镇大中型文化体育活动以及文化体育协会网络组织的管理与引导，不仅离不开文化站，而且还需要文化站去组织、去发展。由此可见，在建设社会主义新农村的整个过程之中，乡镇文化站所面临和承担的工作是繁重而复杂的，因此，加强乡镇文化站和充实基层文化队伍己迫在眉睫。

3、健立健全各种机制。要把农村业余文化生活的建设纳入各级党委、政府的重要议事日程，纳入经济、社会发展规划，纳入财政预算。健立健全农村文化建设目标责任制和基层文化单位评价机制，推动农村文化生活建设的法制化、规范化和制度化。

第二篇：对农村业余文化生活现状的调查

对农村业余文化生活现状的调查

——以陕西省扶风县天度镇为例

调查意义：

新中国成立60年来，我国经济建设取得了巨大的成就，人民生活发生了翻天覆地的变化，尤其是农民的生活水平有了巨大的提高，实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。由此，对农村业余文化生活现状的调查与全面了解有着较强的现实意义，其有利于探索社会主义新农村文化建设的有效途径，促进农村文化和经济、政治、社会协调发展。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

时间：2009年8月17日——2009年8月25日

地点：陕西省扶风县天度镇

方式：在村干部的协助下及询问自己的亲戚朋友，较远的通过走访询问来进

行。

对象：陕西省扶风县天度镇村民。

一． 总体状况与分析。

近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大以及十七大提出的构建社会主义新农村的要求，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是部分满意的，但是由于农村经济水平的相对落后及农民自身的文化素质的相对欠缺，存在着一些不容忽视的问题。

经济基础决定上层建筑，物质文化决定精神文化。因此，经济水平决定了当地农民的业余文化生活的状态。所以，要了解此项问题，必须先了解当地农民的收入情况及风土人情。

陕西省扶风县位于关中平原中断，东邻西安，西接宝鸡。县城中心距西安市110公里，距宝鸡市98公里。全县面积751平方公里，举世闻名的佛指舍利藏地佛教中心法门寺就位于本县北部。全县产业45%为农业和畜牧业，35%为工业，20%为旅游业，人均年纯收入将近人民币3000元，人口45万，辖11镇。天度镇位于扶风县北部，现辖10个自然村。本次暑期实践我主要走访了7个村庄，包括鲁上村、永平村、天度村、上寨村、齐横村、晁留村、杨继岭村。

从对天度镇7个村的调查情况来看，当地农村农民业余文化生活呈现以下特

点：

1.看电视，打麻将，串门，是最主流的休闲方式

电视是目前农村农民用于业余生活娱乐，普及率最高的大件用电器。经调查，在我走访的农民家庭中，都有彩色电视机。电视在农村的产生，极大的开阔了农民的视野，让农民吸收了大量的“外来文化”，但是电视的这种作用正在逐渐的淡化，甚至扭曲。主要有两种原因，一是基础设施落后所限，有线电视开通较少；二是能收到的几个仅有的频道，节目数量少、质量差。

从 2006年起，全镇开始普及有线电视，不过刚开始费用较高，很多

农民从一定程度上不能轻易地接受。到2009年，有线电视普及率达70%，并且30%左右的家庭拥有VCD或DVD，这极大地丰富了农民的精神文化生活。总之，看电视在农民的文化生活中占据主流。

其次是打麻将，这是中青年农民比较喜欢的娱乐方式，但是随着农民

经济水平的提高，它却逐渐成为赌博的一种媒介，并且经常引起人们之间的许多矛盾。这种娱乐方式破坏了农村的和谐气氛，已经成为阻碍新农村建设的绊脚石。

串门聊天也是农民之间进行交流的主要方式，是农民精神生活中不可

或缺的一种重要元素。它增强了人们之间的感情，加强了人们之间的交流，但同时由于另外一些原因，滋生了人们之间的小矛盾。

2．看秦腔，赶庙会，扭秧歌，传统的狂欢。

秦腔是关中大地上一种历史悠久的一种戏剧文化，在改革开放以前，秦腔长期占据人们精神文化中的主导地位，所以，坚守这些文化的大多是中老年人，并且对此有很大的热情和激情。这在一定程度上丰富了农民的业余文化生活，和谐了社会的气氛。

在关中的农村，大部分人都信奉佛教，并且有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会，通常以佛教文化为主。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。每逢庙会时节，村里张灯结彩，都是唱秦腔，别有一番情趣。庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们拖家带口、扶老携幼，穿上节日里的新衣裳，走亲访友。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来，商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。卖小吃的，卖衣服，还有卖居家用品和各种农具的。庙会是比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性的。

庙会期间或者节日期间，有的村子要操起锣鼓家什，扭秧歌、社火，武术表演等看家本领上街“过招”，十里八村的百姓前来助兴，到处人山人海，除了观众都是演员，男女老少齐上阵，载歌载舞，其情其境堪称中国特色的乡间狂欢节。

从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，当地农村里传统的文化生活方式如：看秦腔，赶庙会，扭秧歌等等一些非物质文化逐渐淡出主流，农村传统文化面临巨大挑战。

3.农村网络时代的萌芽。

迈入二十一世纪以来，人类已经进入了信息时代。电脑在城市当中的普

及，已经深深影响到了农村。农民们利用互联网获取与农业生产有关的信息，这极大的促进了农业经济的发展。在我调查的七个村子当中，只有不到10%的家庭拥有电脑。虽然国家从2008年开始家电下乡包括电脑进行补贴，但是高昂的上网费用仍然让很多人望其项背。而且拥有电脑的家庭一般很少能充分的利用网络资源去帮助农业生产，而是进行看电影等一些休闲活动，主要原因是农民们的自身文化的欠缺及政府宏观指导和培训的不足。

网吧是公告的网络资源，本应该为人们的生活发挥积极地作用，但是，这种公共资源的媒介从一开始就被人们扭曲了。在我调查的全镇的5个网吧之中，有80%以上的顾客是未成年，而且大都是小学生和初中生。他们不是在利用网络去学习，而是聊天和打游戏。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。农村互联网时代的“萌芽”，是大势所趋，但又是一把双刃剑，对于新农村建设和构建和谐社会是一个大的考验。

二． 存在的问题。

当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但存在着一些令人担忧的问题，主要是：

1.基础文化设施建设的极度落后。由于政府投入的不足，在我调查的农村，基本没有像篮球场、阅览室、放映室等这样的文化场所，所以农民们只能进行一些其他的活动。

2.低俗文化的泛滥。

（1）由于文化设施及内容的单调，赌博现象日益严重，它是造成人民之间矛盾

及滋生不劳而获的思想的罪魁祸首，有百害而无一利。

（2）迷信文化的泛滥。当地农民主要是汉族，只有很少部分回族人。所以大部

分人信奉佛教，但是这种思想已经变质，比如：“信佛者得病可以不用打针吃药，有佛保佑病就能好”，“只要信佛就能风调雨顺”等，这已经带有很深的迷信色彩了。

3.部分农民参与健康文化活动的热情不够。有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

三． 相关建议。

以上就是本人所调查的家乡农村农民业余文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为，家乡农民对目前的文化生活基本上满意，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。

对此，我提出几点建议：

1.加强文化硬件设施建设。如阅览室、体育健身房、篮球场、电影放映室等。有场所了，农民们才会有机会去进行一些有意义的文化的活动。这几年乡镇经济发展迅速，应该有能力来进行此类建设。

2.积极进行“送文化下乡”活动。政府应当组织人员成立文化宣传队伍，下乡进行节目演出、宣传等。让农民有书看、有电影看、有节目看。

3.丰富农民群众精神文化生活，开展多种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织花会、灯会、赛歌会、文艺演出、劳动技能比赛等活动。大力发展农村特色文化。积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺、民间艺术、民俗表演、民俗旅游项目。

4.大力推进农村文化建设，组建村级文化骨干队伍。目前乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、群众推荐、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。

四． 调查总结。

当城市当中的老人们在文化广场上打太极拳的时候，谁又能想到农民们在进行着什么样的文化活动呢！当前我国经济正在快速发展，但同时，我们不能忽视人民的精神文化建设，尤其是农村文化建设。在调查中，我深深地感到一点，不是农民不想娱乐，不是农民堕落，而是他们还不富裕，农村的文化生活的太贫乏。不是他们不追求高尚的文化娱乐生活，而是他们没有高尚的文化娱乐生活追求和种种硬件设施。

党的十七大提出了建设社会主义新农村的总要求，这其中就包括农村的文化建设。农村文化建设要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，加大政府投入，充分调动社会各方面力量参与农村文化建设；完善农村公共文化服务体系，加强文化基础设施建设，发展文化产业，实现和保障农民群众的基本文化权益，努力满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需求。

总之，农村文化设施的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活！构建社会主义新农村的伟大理想也一定能实现！。

第三篇：关于农村居民业余文化生活现状调查报告

河南理工大学万方科技学院

2008级思想政治理论课暑期社会实践报告

关于农村居民业余文化生活现状调查报告

作者郑英

系别 经济与管理科学系

专业会计学

年级2008级

学号成绩

指导教师

2010年8月3日

社会实践调查报告题目：

关于农村居民业余文化生活现状调查报告

通过对温县部分城乡居民业余文化生活方面的寻访以及对一些社会实践主要内容： 的问卷调查，我从中归纳出我县农民业余文化生活的现状。为进一步了解城乡居民的业余文化生活的情况，我查阅了大量资料，发现农村业余文化在实施的过程中，不同程度地存在着执行不迅速、贯彻不全面、落实不到位的问题，所以丰富农村居民业余生活还面临着诸多的问题。为此我总结出了一些原因，并针对这些原因提出了改进的方法。

社会实践调查报告评语：

社会实践调查报告成绩：

评定教师签字：

年月日

关于城乡居民业余文化生活现状的问卷调查

一、调查人员的个人情况

1、姓名：（）

2、性别：□男□女

3、年龄：□30岁以下□30～40岁□40～50岁□50岁以上

4、家庭年收入：□1万元以下□2～5万元□5～10万元□10万元以上

5、职业：□事业单位□个体、私营□农民□无业□其他

6、文化程度：□大专或大本□硕士或硕士以上□大专□高中以下

7、所在城市（）

二、经常参与或感兴趣的文化娱乐活动（可以多选）

1、报刊杂志（）

2、玩麻将、纸牌游戏（）

3、看电视、听广播（）

4、看戏剧演出（）

5、遨游网络（）

6、看电影、唱卡拉OK（）

7、跳舞（）

8、收藏（）

9、其他方式的娱乐（）

三、每月平均用于文化生活的时间的选择率1、15小时以下（）

2、15～30小时（）

3、30～60小时（）

4、60～90小时（）

5、90～120小时（）

6、120小时以上（）

四、每月平均用于文化生活的支出情况1、5元以下（）

2、5～20元（）

3、20～40元（）

4、40～60元（）

5、60～80元（）

6、100元以上（）

五、更喜欢哪种文化娱乐活动

1、外地或城里的文艺团体送戏下乡（）

2、能够亲身参与的活动（）

3、当地农民自编自演的节目（）

4、观看反映基层群众生活的影视剧作品（）

六、当地有无文化站或文化室等活动场所

1、有（）

2、无（）

3、不清楚（）

七、对当地文化站或文化室等文化活动态度

1、满意（）

2、不满意（）

3、无所谓（）

八、对当地文化娱乐活动的建议如何

1、创建一些群众文化娱乐设施和场所（）

2、积极开展科教文卫“三下乡”活动（）

3、发掘群众自创和表演自娱自乐的兴趣和能力（）

论农村居民业余文化生活现状

郑英

摘要：农民群体是我国社会一个有特殊身份的群体，这个群体处于中国社会底层，因生存压力而充满活力，是中国社会的底层精英。这一群体对农村社区建设和中国的城市化和现代化进程具有重要的影响

关键词：业余生活现状原因对策

正文：

一 当前农民工群体文化生活状况

（一）当前农民工文化生活总体上贫乏

根据本次对城区、城乡结合部、各乡镇、等地农民200余人的问卷调查和实地访谈，并通过对158份有效问卷的统计分析，发现当前农民群体的文化生活比较贫乏。农民在干活之余的主要活动分别是：睡觉（35%）、看电视（34.7%）和聊天（25%），此外还有15.1%的人读书看报，15.1%的人将闲暇时间花费在打牌或打麻将上，11.7%的人听收音机。较少农民工上网（9.1%）、看电影（5.3%）、看录像（3.9%）和上歌舞厅（2.8%）。

从上可以看出，由于农民群体在工余不存在组织和其他的约束，所以他们从事较多的文化休闲活动与他们的意愿基本保持一致。虽然业余文化生活比较缺乏，但并不能掩盖农民工群体对文化休闲活动的需求。通过问卷调查和实地访谈，农民工群体渴望能够在业余从事一些自己喜爱的文化休闲活动，按照喜爱的程度排列依次是：看电视（33%）、睡觉（19.9%）、聊天（18.4%）、读书看报（18.2%）、打牌打麻将（13.6%）和上网（11.0%）。值得注意的是，有11%的农民工喜欢上网，伴随着大量的青年人加入到打工一族、农民工文化程度的逐年提高和网络的普及，特别是网络虚拟世界可能弥补农民工的情感需求，农民工上网的比例将会稳步增长。

调查表明，农民工的文化消费水平低、文化生活匮乏单调是一种普遍现象，农民工群体即便有些许文化消费也基本上属于娱乐消遣型。

（二）不同农民亚群体的文化生活图式差异性较小

我们在开展这项研究之前，有一个重要研究假设：不同性别、年龄段、行业和地区的农民工，在文化生活方面可能存在较大的差异性。但是，数据分析的结果是，不同性别、年龄段、行业和地区的农民工亚群体在文化生活方面尽管存在差异，这种差异也仅仅是强弱的差异，整体而言，他们的业余文化生活图式基本趋同。

这个原因可能是在农民群体文化生活普遍贫乏的情况下，不同亚群体很难在满足程度上和文化消费需求上拉开档次，从而体现出比较明显的区别。一方面主要是由于农民工作时间长、经济收入较低，尚无暇或无力顾及文化生活。无论是农民业余生活的偏好取向还是他们的文化需要，都与其经济基础相适应，脱离其经济基础和社会地位的文化需要，对他们而言是不现实的。只有他们的经济状况得到切实改善以后，他们才会产生更高层次的需求。另一方面也说明，当前农民所在地方政府给农民提供的免费或便宜的文化设施、文化生活项目太少，农民文化生活现实的选择空间较小，在他们力所能及的范围内，除了看电视、读书看报以外还难以承受其他的文化消费。农民文化生活供给的严重匮乏，也是导致不同性别、年龄 段、行业和地区农民工文化生活图式基本趋同的一个重要的原因。

（三）当前农民群体文化需求旺盛，供给不足

2地方政府和社区的文化供给倾向于简单供给，缺乏高层次文化供给

调查统计显示，地方政府提供给农民的文化设施或文化项目难以满足农民的需求（只是在提供“招工就业信息”、“阅报栏”上基本达到了农民工的需要），且所提供的文化设施、项目也比较单

一、匮乏。22.7%的农民反映所在政府或社区给他们提供了阅报栏，除此以外，政府或社区依次提供了招工就业信息（19.5%）、图书室（11.7%）和技术培训（1.41%）等文化设施或文化项目。而农民则希望政府和社区提供技术培训（39.5%）、免费或便宜的电影、文艺活动（分别占27.9%、26.5%）、图书室（29.7%）和阅报栏（26.3%）、电视录像厅（27.5%）等文化项目、文化设施

二 农民工群体文化生活特点及其原因分析

农民工群体文化生活贫乏只是一种表面现象，如果从理论上进行更深层的探究，则当前农民工群体的文化生活具有以下特点。

（一）农民群体具有文化上的封闭性

农民群体文化交往封闭性的形成，具有外在和内在两个方面的因素。外在因素是，几十年的“城乡二元”结构不仅是一种制度结构，而且经过长期的积累演化为一种与这一制度结构相配备的制度意识形态，沉积为一种普遍的社会心理。由于现阶段城乡壁垒尚未完全打破。出于自卑和自尊，农民的交往对象也局限于和他们身份类似的其他农村居民。农民与城市居民自然而然形成一种“心理的鸿沟”。内在的因素是，农民群体本身存在文化素质上的局限，在实际交往过程中存在文化上的困难，与城市居民的交往难以实现。本次调查显示：在158份有效问卷中，农民工的文化程度较低，小学及以下的文化程度占总人数的21.8%，初中文化程度占总人数的55.0%，高中或中专文化程度占总人数的19.5%，大专及以上的文化程度占总人数的3.8%。农民工群体文化程度低在一定程度上造成了农民工与城市居民交往的障碍，也造成了他们进入城[FS:PAGE]市文化生活圈的障碍，这是导致其选择具有相同生活背景、相同文化层次的“圈内人”交往、形成相对封闭的文化生活圈的主要原因。

（二）农民群体面临文化上的边缘化

（三）农民群体文化消费意愿弱、期望值低

造成这种现象的原因如下：

第一，农民自身的收入水平和经济地位是影响农民文化消费意愿的最直接原因。从根本上讲，消费水平决定于经济收入，文化消费作为一种具有选择性的消费行为，农民文化消费水平与意愿受农民自身经济条件与经济地位的强烈制约。

第二，繁重的体力支出和强大的生存压力，客观上对农民的文化消费水平产生了极大的抑制作用。

第三，农民身份归属感弱，上升通道窄，流动性强，身份的边缘化扼杀了这一群体的文化消费意愿。

三 对策与建议

调查研究成果和现有经验表明，农民问题的解决，必经依赖于党委、政府的强力推动。政府既是新制度的供给者，也是传统制度的改革者。农民群体文化生活问题因为涉及计划体制框架内的一些根本性的制度设计，因此，解决农民文化生活缺乏的问题必须是一种系统的改革方案。

（一）调整职能，创新体制，将农民工文化生活纳入政府公共文化管理范围

（三）明确主体，加大投入，办好与农民文化生活相关的文化事业

以政府文化部门为主体，面向农民提供公共文化服务，精心组织多种形式的公益文化活动如文化部门充分利用图书馆、文化馆、文化站等公益性文化设施，发挥文化工作在提高农民思想道德素质和科学文化素质方面的作用；组织艺术表演团体深入农民集中区进行专场演出；采取有效措施，鼓励文化经营单位和文艺工作者为他们提供免费或优惠的文化产品和服务；积极会同财政、劳动、农业、公安等有关部门，推动农村居民自身文化建设，鼓励农民创作和表演自编自演、自娱自乐的文艺节目，倡导健康文明的文化生活[FS:PAGE]方式；严厉打击违法违规文化经营活动，净化农民文化生活环境等。

第四篇：农村文化生活现状调查报告

关于农村文化生活现状调查报告

根据本专业的暑假学习要求和安排，这里以本人所在的五里村为调查对象，进行关于农村文化生活现状的调查。通过对村民平时生活的观察和相关情况的询问，结合政府网站的信息，得出了以下结论。一.文化现状

首先，从整体上来看，文化生活在村民的日常生活中占一定的地位，在新农村建设的指引下，开展了一系列的文化活动，宣传党的群众路线，宣讲十八届三中全会的精神等等。从村务显示的信息来看，文化活动涉及教育、道德思想、方针路线、生产等多个方面。因此农村文化生活呈现出一种积极向上的景象。但是从细节上来看，文化建设较为粗糙，文化工作者在农村文化建设中的作用并不突出。第一，从村务反映的信息来看，关于文化方面的新闻活动所占的比例并不大，从时间上看每年的数量大概只有五篇左右，其对象往往是党员干部，与村民真正相关的活动数量有限，例如最近一篇关于文化活动的报道是村老年协会在老年活动室举办的“迎新春”书画创作及展示。第二，有一定的文化团体，但是对于丰富村民的文化生活并没有带来实际的变化，能参与其中的村民有限。从政府网站了解到，村中有舞蹈团，合唱队，腰鼓队等等，对于普通村民来说并不知道这些团体的存在，也没有办法加入其中。所以这些文化团体没有形成很好地带头作用，村民的文化生活状况也是参差不齐的。第三，文化建设主要集中在娱乐、体育设施等方面，缺少像图书阅览室，农村书屋之类的场所，为村民提供更多的学习机会。村中有活动中心供村民健身，近期还新建了一个大型的羽毛球馆丰富村民的业余文化生活，创建了农村文化的新亮点。

结合本人多年在村中的生活经历，以及现在所观察到的一些现象，可以看出村民有一定的文化建设的意识，参与文化活动的积极性相当高。例如傍晚时分可以看到村中两个大型的小区门口分别有两批广场舞的队伍，几乎每天都准时在规定的场地尽情地舞蹈。与此同时踏入村中的商业街可以看到很多村民自发的出门带着一定的器具找空旷的场地进行小团体的休闲娱乐活动。此外，受到近些年黄梅戏发展的影响，一些黄梅戏的慰问演出更是受到了很多村民的欢迎，基层宣讲员改编的黄梅小品在村民中的演出赢得了一致的好评，把更多的惠民政策和精神通过文化活动以喜闻乐见的方式传达给了村民。因此党员干部，村委会的领导干部没有忽视文化建设，农村的文化生活在明确的指导下朝着一定的方向有条不紊地展开。二.问题分析与对策

尽管村民的文化生活现状良好，其中还是存在着诸多问题。健康的文化活动开展有限，由于村民传统思想观念根深蒂固，许多封建迷信活动，不良的赌博活动仍然存在，成为了村中不和谐的因素，不利于文化建设。规范性的文化场所有限，文化活动宣传不到位，多数村民并不知道其存在，文化活动场所成了摆设。缺少指定的文化活动服务中心，文化建设没有形成有组织有纪律的活动团体定期安排活动工作。真正能让大多数村民参与其中，丰富文化生活，提高文化素质的活动并不多，村民参与度不高使得村民文化生活的不平衡。形成这些现象，主要是因为文化设施投入较少，村干部对文化建设的重视程度远不及经济建设。近些年村中工业园发展迅速，追求利益的驱动下村内的建设主要集中在了经济发展上，加上资金有限，文化建设活动收益少，更多的是精神上的收获，因此村干部选择了首先大力发展经济，提高村民收入，在生活富裕的基础上在开展文化建设。但从近些年来看这种思想有所转变，更是由于大学生村官的到来为农村建设出谋划策，村民的文化生活也因此受到了更多的关注和支持。

综合以上的种种现象和问题，提出几点意见和建议：第一，要不断增加娱乐活动场地。针对不同的年龄层面开展有针对性的活动，扩大活动层面，带动全体村民，重视文化教育活动，传授知识经验技术，为村民的生产活动提供有益的帮助。第二，开展文化下乡活动，将村民组织起来观看传统黄梅戏剧目，或者多邀请团体到村民中进行慰问演出，利用村中的空旷场地建设文化广场，定时地免费为村民举办多样的文化演出。第三，加大文化产业的建设，充分利用村中文化资源，对一些有历史背景和文化渊源的地方进行开发利用，创造出有本村特色的文化产品。第四，扩大文化活动的规模，加强文化宣传，在村街巷口张贴相关的文化活动的信息，吸引村民的注意。第五，选拔一定的文化人才，负责全村的文化事宜，组建一支文化骨干队伍。目前村中文化建设缺乏组织性，由村干部党员统一管理，难免有不足之处，挑选一些专门的人才去管理是有必要的，有利于农村文化的长远发展。定期安排文化骨干去村民中走访，调查询问村民的实际文化需求，进一步改善村民的文化生活。综上所述，根据本次的调查情况来看，本村的文化建设还存在很大的发展空间，村民的文化生活有待提高，反映出农村文化生活建设目前处于初步发展的阶段，需要从村民本身以及村委会干部那里寻找问题所在，村干部需要加强文化建设的意识，努力为村民的文化生活提供更多的服务，将文化建设提到本村发展的日程中去，多向文化工作者询问相关的意见和建议，尽可能的满足村民文化娱乐的需要，在社会主义新农村建设的号召下营造和谐文明的氛围，进一步提高村民的文化素质和素养，带领村民共建美好家园。

第五篇：有关农村农民业余文化生活的调查报告

有关农村农民业余文化生活的调查报告

——以广西环江晒谷岭村为例

调查时间：2013年8月17日

调查地点：广西环江晒谷岭村

调查对象：广西环江晒谷岭村村民

调查方法：实地访问，网上查阅

调 查 人：

自改革开放以来，我国经济迅速发展，人民的物质生活得到了极大地提高，特别是对于农村，使其发生了巨大的改变，温饱问题全面得到解决，农民的生活也发生了翻天覆地改变。随着国家对三农问题的重视，农村、农民及农业的发展逐渐在国民发展中占据了重要位置。同时三农问题的出现也对国民经济的发展产生着巨大的影响，因而在十八中再次强调三农问题，提出了在解决三农问题的同时必须要加强精神文明建设，共同实现中国梦。

为了了解农民的业余文化生活，农村对贯彻落实十八大精神的情况，我于2013年8月16日到广西壮族自治区环江毛南族自治县晒谷岭村进行了关于农民业余文化生活的调查访问，深入了解农村人民的业余文化生活情况。现将调查情况总结如下：

一、晒谷岭村现状

广西壮族自治区环江毛南族自治县晒谷岭村是1999年左右从广西都安瑶族自治县迁过来的移民村，全村占地两千多亩，共有千多人，170户左右，人均还不到两亩地，全村主要以种植桉树和外出务工为经济来源。在对村民的调查中，发现村民对现在的生活都基本满意，只是在土地方面有些不满，土地少，并且土质不好，从而使村民生活无法得到提高，村子里甚至还存在孤儿。走在村子里，发现整个村子没有水田，但交通方便，离县城大约40分钟车程，同时村里基础设施不是很完善，除了通电、通路及居住房屋外，没有其他的基础设施。

在村子中走访，发现大部分房屋都是广西河池市援建的，经过对村民的调查，村民迁来时就只是通电、通路、有房屋及一所小学，经过十多年的建设，村子并没有什么变化。土地制约着村子的发展，青壮年的流失，使得村子发展缓慢，而村民普遍文化程度不高，面对土地问题，根本不知道怎么办。再次，村民自家顾自家，没有一同发家致富理念，从而制约了村子发展。

再教育文化方面，村子里大部分是少数民族，受教育程度普遍较低，但每年都会有学生走出大山，而村里的小学在教学质量方面也非常强。在整个村子里，小学时建的最好的，可见村子对教育的重视，可见村民们对美好的生活的向往，希望知识改变自己命运的愿望！

二、业余文化生活单一

在对晒谷岭部分的村民访问中，基本上都没有业余文化生活的概念，例如;在对村民蓝先生访问时，我问其平时都干些什么？蓝先生就说喂猪，干一些家务，从根本就没有想到进行什么业余生活。而在问村民休息时做些什么，大部分回答的都是看电视。而看电视基本上是村民们的共同业余娱乐，其次就是串门，串门可以说是农村的特色，串门能增强乡邻之间的情感，而随着物质生活的发展，现在串门也在淡出村民们的视野。作为少数民族移民村，大部分村民都是少数民族，而在问及是否还存有本民族文化时，村民告诉我基本都没有了，而唯一还在庆祝就只有布努节了，在举办活动方面也是除了节日外就没有了，而且一年就只有两次，在村长家访问时，发现基本都汉化了，除了少部分文化（如语言）还留下，其余的都没有了。在对村子的走访中，发现整个村子都没有少数民族的气息，由此观之，可以说农村的业余文化生活是相当匮乏的。

三、业余生活文化时间少

在晒谷岭村，村民们除了业余文化生活形式单一，更重要的是业余时间太少，农村的生

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1活是忙碌的，农民的生活也非常的艰辛。在我去调查的过程中，村民基本上都在干农活，只有少部分小孩和老人在家休息，因而，进行业余文化的时间太少制约了村民的业余文化生活多样化，同时也制约着去享受那业余文化生活的美好。自党的十八大以来，党和国家对三农问题的重视达到了新的高度，高度关注农村农民的精神文化建设，也加大了对农村的扶持力度，使得农村的生活也变的好了起来。但尽管如此，村民的业余时间仍然很少，除去晚上和中午，就只有村里有人家举办喜丧事或者重要的节日时，才会有聚起来娱乐的时间，但时间也不会太长，一般就在2天左右，例如：我在访问村民蒙明万先生时，他告诉我在中午时会休息2个钟，平时就只有哪家有喜丧事，会放下农活去玩一两天，农闲时就外出务工，基本上没有时间玩耍。所以从总体上来算，村民平均每天休息时间约5—6小时左右，而每年也只有76—92天左右的业余时间，和城镇居民比起来，农民的业余时间实在太少了。因此，业余时间的短暂使得村民不可能像城市一样过业余文化生活，而更多的是用来放松、休息罢了。

四、文化娱乐设施建设不完善

走遍整个晒谷岭，除了一所小学，就没有任何公共的业余文化设施，作为一个移民村，政府对村子的建设并不完善，这极大地制约了村民的业余文化生活。在对村民的访问中，发现村里连阅览室都没有，外面的娱乐设施除了小学有一些外就没有了。村里主要靠外出务工和种植桉树为经济来源，这无疑滞后了村子的发展，村民的致富，更加阻碍了村子的基础建设。在村子里，村民的娱乐方式和信息就是电视，而每年1—2次的养蚕技术培训，算是村民们难得接触切身相关的文化传递了，但这样根本上并不算是业余文化生活，更不能说有其他业余文化生活了。

晒谷岭村作为一个移民村，村里基本上都是少数民族，而搬迁到这里后，政府的扶持力度不够，很多基本设施都是靠自己建设，这是制约村民业余文化生活的主要原因，村民连家园都还没建设好，还怎么去进行业余文化生活？家园没建设好，农民就不可能快速致富，更不可能有什么业余文化生活。在物质生活迅速发展的今天，基础设施建设显得更为重要，完善农村基础设施是当前农村发展的首要问题，也是构建和谐农村，实现中国梦的必然要求。

农民在业余文化生活上体现出的问题还不知上面几点，例如：政府的不重视；农村经济及生产力落后等，都是制约农民业余文化生活的因素之一，但从总体上来说，农村业余文化生活体现的问题主要还是形式单一，时间少，基础设施不完善。而其根本原因就是农村经济的落后，农民的不富裕。因此，为了丰富农民的业余文化生活，提高农村人民的生活质量，我经过对农村现状的调查分析，得出以下几点建议：

一、加强政府扶持力度，提高农民收入

在农村农民业余文化生活单调沉闷的根本原因就是农民经济收入不高，因而政府需要加强对农村的扶持，想方设法提高农民的经济收入。随着改革开放以来，我国经济迅猛发展，物质生活发生了翻天覆地的变化。在农村，党和国家高度重视三农问题，为提高农民收入，增强农民生活质量，出台了许多相关政策方针，其中最突出就是免除了农民的农业税，以及现在大力强调的新农村建设，由此可以看出党和国家对农村发展的重视。虽然总体上是向前发展的，但在某些具体的方面，地方落实的不是很到位，农民因一些原因仍然赶不上整体发展，如：教育程度，科学技术等。在对晒谷岭村民的访问中，村民都希望能得到政府的帮助。例如：村里的主要经济作物是桉树，经济来源主要靠养蚕和外出务工，特别是所有的村民都认为土地不好。在农民反映出的这些问题，政府都没有有效的解决，因此滞后了农民收入的提高，阻碍了村子经济的发展。能解决这些问题，将能加快经济的发展，提高农民收入。比如：土质不好，这和农民是息息相关的，政府如能妥善解决，将极大地增加土地产出，从而提高农民经济收入。当农民的经济收入提高之后，自然会有业余文化生活。

二、加强经济投入，完善基础设施

农民没有进行业余文化生活的很大一部分是因为基础设施的不完善，在整个晒谷岭村都

没有娱乐设施，经过访问村民得知，村民的主要活动场所就是村里面的唯一小学。所以能得到政府的支持，将会推动农村业余文化生活的发展，促进农民业余文化生活的多样化。但光靠政府也不能很好地发展农民业余文化生活，更多的需要靠村民自身。因此在政府的帮助下，我们要充分利用好农民的业余时间，开展一些文化娱乐活动，大力发展农村特色文化。积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺、民间艺术、民俗表演、民俗旅游项目。同时组织活动需要舞台，需要场所，因而在农村要修建文化休闲小广场。而作为一个以养蚕、种植桉树为主的村庄，文化知识，科学技术对于村民来说是相当重要的。因此，能建设一个阅览室。交流室，这对于发展农民业余生活文化是非常有利的。而有了这些场所，村民才会丰富业余文化生活，村民才会有地方进行业余文化生活。

三、组织文化学习，增强村民素质

十八大召开以来，强调了社会主义文化强国，农村文化建设也显得非常重要，而农民业余文化生活更加体现了农村精神文明，农民业余文化生活程度在某些方面显得更加重要，也是文化强国的重要方面。因此，为建设新农村，构建和谐农村，我们需要多组织村民进行教育学习，全面增强村民素质。如：我问一位姓蓝的村民时，就问及村里是否组织过学习，比如十八大以来，村里组织学习过十八大精神吗？村民的回答是没有。在全国学习十八大精神的浪潮下，这个回答实在有点不可思议，但这也从另一面说明精神文明建设及国家政策在底层并没有贯彻落实到位。因而，想要丰富农民业余文化生活，建设农村文化，增强村民整体素质。必须加强文化学习，推进农村文化建设，以马克思思想、邓小平理论、三个代表及科学发展观为指导思想，深入学习十八大精神，坚持服务群众，加快推进重点文化惠民工程，加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，完善公共文化服务设施。建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，繁荣发展少数民族文化事业。开展群众性文化活动，组织文化下乡活动等，引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务。开展全民阅读活动。加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素养。广泛开展全民健身运动，促进群众体育和竞技体育全面发展。实现农民业余文化生活的多样化，以及更好更快的实现中国梦。

虽然调查的时间不长，走的地方也不广，但我深深的感受到了农民的忙碌，农村的落后。在经济快速发展的今天，在这个信息化的时代里，我感受到在农村更多的是无奈与渴望。当城市里的人去游乐场，去公园散步，去广场打太极拳，去各地旅游时，农民却是在田间地头面朝黄土背朝天，是背着大包小包外出务工，是顶着烈日的建设家园，就连孩子也是忘却了属于他们的童年，而是干家务，帮助父母做农活。在调查走访中，我发现农民那坚毅的眼神，看到孩童们那童真的脸庞，但我看到更多、体会到最真切的是他们的渴望。不是农民不想要业余文化生活，而是没有那个条件，没有那个时间，更没有那个财力。在党的十七大提出了建设社会主义新农村的总要求，这其中就包括农村的文化建设。而在党的十八大中提出了要文化强国，要实现全面小康，要实现中国梦。这都要求我们服务基层，建设基层，而农民业余文化生活作为其中重要的一项，更需要我们大家共同去参与，需要我们大家共同建设，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活！构建社会主义和谐新农村的伟大理想也一定能实现！广大农民群众的中国梦也能变为现实！