《忏悔录》读书心得

第一篇：《忏悔录》读书心得

初读《忏悔录》小感

中央电视台有一部电视节目，《忏悔录》。它以“心灵的焦点访谈”为最终定位和品质追求推崇。俗话说得好，“没有反思的人生是没有价值的人生”，从而自古就有“吾日三省吾身”的说法。“忏悔”即是通过对自己心灵历程的观注和再思考，以忏悔的方式完成自我人格的升华。这部电视机纪录片表达出了“人性的光辉，忏悔的力量”的永恒主题。卢梭的《忏悔录》表达的主题也是这般吧，我在未读书之前这么想。当然，这怎么能说是不敬呢？在未读书之前通过自己的视听经历为书的内容进行定义，从而带着自我的初解入书中寻找答案，不就是一种读书之乐么？在乐中，你解决了疑惑，你获得了新知，而这，不又是另一种形式的“忏悔”？

在书的开篇前页，卢梭有一段经典的说辞：“当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！”这段说辞，俨然展现了一个高大的，自信的而又激情的演说者形象，当然，从这段话中，我们看到的并不仅仅如此，还有通过卢梭以己为先的号召而传达给大众的忏悔的力量，让大众更有勇气说出：“我比这个人好！”这正是心灵之忏悔引人入胜之处。

当看到有一次卢梭偷了主人家一个漂亮的丝巾却把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱的章段时，我不免想起了一些后来的哲学家包括罗素因为卢梭的“自暴隐私”，认为卢梭根本谈不上是个哲人一事。仅因为这种说法，我想为卢梭辩护。忏悔是心灵之主动反思，其本身是高尚而难得的。而哲人的评定每个人都应有自己的标准，在此，我尊重罗素等人的观点，但我并不认为卢梭不是哲人。因为卢梭能大胆承认，并且公之于众，警示众人，教育众生，启蒙思想。这种以“牺牲自我”为代价为追求真理的行为恰恰表明卢梭是哲人，或者说必定不能称其非哲人！

卢梭的心灵世界是充满着罗曼蒂克之气息的。他无处不表达他对瓦朗夫人，一个杰出的女性的慷慨仁慈的培养和经济支持的感激。一天吃饭的时候，瓦朗夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，瓦朗夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。有人评价这是一场超越肉欲的情感，我觉得说的准确。这就是一种感激之情，而这种感激之情因为这一细节而显得浪漫。感恩节刚过，而我又读到这一片段，这不是巧合。忏悔的力量无处不在，忏悔的内容也不仅仅限于不雅之事······卢梭的感激之情，通过“忏悔”的形式表达，不得不说是一种绝妙的表现手法，可以借之一用。

我不想多谈《忏悔录》的时代意义如何，我更多地，在读书时关注的是卢梭表达的种种情感细节，这些就是我们为人处世的种种道理。《忏悔录》情感之丰富，不是我一时所能收容，需要留待在里时间慢慢品味。品味“忏悔”之情感，可谓读《忏悔录》之一享。

未完待续······

第二篇：读书心得：读《忏悔录》心得体会

读《忏悔录》心得体会

当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！”

。这是

卢梭先生最激励我的一段话，他直接写出了他的心声，他的内心世界，我们可以看到当时那个时代真正的他还有那个时代一个普通人民所有的压力。

由于作者的亲身经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，让我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情，不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。

在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象，他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭；他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干；此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒?麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物，首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”；教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂；贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”；至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他曾说

“只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢？是好人绝种了吗？不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。”

他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪；他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。

他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深挚、持久、超乎功利和肉欲的柔情，有时甚至近乎天真无邪、纯洁透明，他恋爱的时候，感情丰富而热烈，同时又对对方保持着爱护、尊重和体贴。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息！他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕！他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千普通人民的一个缩影，他不是最惨的，但是，他的遭遇一样令人同情。

读《忏悔录》这一本书，让我更加了解了卢梭，品《忏悔录》这杯酒，让我看到了一个真实的社会。

第三篇：读书报告——《忏悔录》

《忏悔录》读书报告

10110013229 王运（10计本）

大学三年了，迷惘中走过了很多日子，不知道自己在做什么，像一个游神，不知去向何方，好像这个世界没有一个地方是可以容纳我的，以后做什么？能做什么？哪个地方会接受我？我都不知道！

每次夜深人静的时候，总是莫名的害怕，我该如何是好，我得用多久才能挣回这些年在学校的花费，突然感觉自己一无是处，百无一用。

一次偶然的几乎，在图书馆发呆，看到某人放在桌子上的一本卢梭的《忏悔录》，不经意的翻了几页，也没在意，只是书的名字让我联想到或许我该忏悔一下，为了这不知道的青春，为了这不知道该去如何的大学。

于是我就去借了一本忏悔录，在无所事事的看了起来。

突然喜欢卢梭，只是简单的喜欢。卢梭面对着种种谴责和污蔑、中伤和曲解，自信他比那些迫害和攻击他的大人先生、正人君子们来得高尚纯洁、诚实自然，一开始就向自己的时代社会提出了勇敢的挑战：“不管末日审判的号角什么时候吹响。我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：‘请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人„„请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔„„然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看有谁敢于对您说：我比这个人好。’”

因此在看完《忏悔录》的时候，我觉得自己应该悔过自己的过去，于是我就写下了我的忏悔录，用我一贯的语调，来讽刺这个荒诞的自己。

大四是个什么样子，会不会有大一，大二，大三的影子，我尽量用诙谐的语气，玩笑的想法去畅想，但是终究找寻不到它的踪迹，好像会有不同，也好像会继续用扯淡的态度面对操蛋的人生。有时候会这样大四的时候会不会这样子，班里那些原本以2开头的外号，都变成2的平方4呢？或许这个很可能，例如2*以后改叫4*或者井*。希望看到这句话的人不要对号入座的怪我，略微的调侃一下而已，我就是如此荒诞，只有感觉喝酒的时候，自己才是个真正的爷们儿，大男子汉。

看过这么一个小段子，如是说:一年前我还觉得木耳很好吃，两年前菊花残满地伤是很文艺的歌词，三年前我还觉得猫扑是搞笑的，天涯是寻友的，五年前我还相信QQ只是个聊天工具，更离谱的是我还天真的以为接吻会怀孕，最丧尽天良的是十年前我觉得坐了男生坐过的凳子会怀孕...而现在我只要看见少妇养大狗，我就意味深长的笑了。

或许这个小段子现在看起来没有什么亮点了，这些算什么，微信，陌陌，连炫舞都可以约炮，节操早就碎了，贞操都那么多人随随便便就扔了，这些留着这些干嘛。可是我们的节操是什么时候丢的？是在很久的过去？还是在不久前？ 难道这些就是我们的大学学到的东西？或许大学我们留下印记最深的就是脸皮厚了，什么都敢说了，以前感觉尴尬的东西现在张口就出。而我，亲爱的牛先森，已经是相当内涵的人了，什么腐宅色，什么事情都会看出亮点了。依稀记得在大学之前的日子，我也清纯过，那时候的我还很憨厚，无意中碰了一下女孩，会害羞，看到电视上男女接吻，就会感觉这个姑娘如果不和这个男人在一起，她该怎么办，谁还要她，那时天真的以为爱情很纯洁，大学是个学习的地方，那时候我还感觉美女都很漂亮，男人都是爷们儿的。很长的一段时间里，感觉书中真的有颜如玉，所以会喜欢去看书，从小说到散文，如痴如醉。可是后来的后来，准确的说大一之后，小说早已不多看，如果没有点男女色情，没有点啪啪啪时的描写压根就没兴趣。

现在，在我接受过大学教育后的三年，憨厚早就扔了，喝点酒总喜欢和女人狂扯，害羞是什么也忘记了，接吻这样的小事看着都无所谓了，或许还期盼着有更多的东西，反正也嫌着没事看看也好。至于爱情，理我太远，甚至已经落沦落成很多帅气的男人睡女人的借口。至于纯正的爷们儿，在女方市场强烈的需求下，早已被小白脸和伪娘取代了。还有美女，满大街都是，很一般的货色也自称美女。还有一个切实的感受，虽然是网上看到的，但是却有着相同的经历。就是以前看AV，感觉苍井空拍AV真的可惜了，现在看到跟我无关的美女，都感觉反正不是我的，是谁的都是糟蹋了，还不如去拍AV，还能看看不是？还有这个学习的地方，楼顶可以啪啪，教室可以啪啪，图书馆可以啪啪，操场当然可以，不过广场和图书馆后面最多，天鹅湖当然有，大罗山怎么可能少，还有很多很多地方，反正奇葩的人那么多，哪里不可以呢？

我真的清纯过，那时李毅是啥狗东西还没听说过，内涵图我也不清楚，菊花还偶尔的种一些，肥皂还是用来洗衣服的，男人都是兄弟，女人都是乖巧的。现在，谁要说这些这样，我只会说一句，我去年买了个表，跟哥装什么清纯。你以为是大一啊，十一晚上没事在校园里溜达，看到情侣在天鹅湖边找乐子还不好意思，现在我要是碰到了，总是有种大喊禽兽，放开那个女人的冲动!瞧，这是我的大学生活，多么丰富多彩，学到了这么多的东西。不过再仔细的想想，这就是我的大学吗？我就学了些这个？我陷入了很大的苦恼中，或许我真的被大学上了。

不禁会问自己，怎么会变得如此的，或许曾经真的有过远大的理想和抱负，大学之初也想过要做优秀的自己，要爱情，要实现自己的精神价值，只是不知道何时都被狗给吃了，就剩下一个颓废，好吃懒做的人了。不过也还是有可取之处的，例如大一体重169斤，现在也就160到175之间，总体还是比较稳定的，只不过身高也是这么多，这个就有点悲哀了。

大学最后的日子。什么是大学最后日子，就像我开头说的大四是个什么样子。岁月这把杀猪刀会不会在大学最后的日子里对我们进行疯狂的屠宰，让我们没有改变的余地，直白的面对惨淡的人生。杀猪刀不可怕，鲁迅周大爷教导我们强奸反抗不了的时候要学会享受，为了安全递个安全套也是不错的选择，如果有多个强奸者，你要告诫自己，只要你不反抗，就不构成强奸，这个现在可流行了，叫轮流发生性关系，鲁迅先生还教育我们，茴香豆的茴都有几种写法，读书人被大学生活强奸能叫强奸吗，这个是感受学术氛围的地方。我惊讶的发现，鲁迅先生真是个大大的好人，精神胜利法是当今适应社会的法宝，它可以带你走出烦躁苦闷与痛苦，关键时刻还可以娱乐自己。

或许我已经娱乐的够多，然后就成了祥林嫂一般，会怀念阿毛，如果不是那样，阿毛就那样了，不时的呻吟的几句，我好傻，我真的好傻。当然我也是人，会和我的革命同志阿Q一样，人生悲剧却也有个人欲望，会不时的说几句，吴妈，我想和你困觉！或许我还是比阿Q强一点的，更像个狂人，知道有人要吃我！

我会什么？大学三年之后我轻轻的问自己，语调轻柔，像个懵懂的少女遇见自己的白马王子一般羞怯，不求有准确的肯定的回答，只求能够得到对方的一个同意或赞许，甚至这些都可以扔了，能理一下就好。很多时候我都非常佩服自己王子般的气概，对着自己很不屑的说了一句：会你妹啊，老子什么都不会，你给我滚！我还感觉女生好一点，若是我是个女的，问自己这个问题，我肯定如此回答，哼，你干嘛这样问，画个圈圈诅咒你！

这样的不屑气概是哪里来的？是天赋异禀还是自我催眠？是什么让我可以这样不思进取？好像我真的一无是处，或许值得思考的东西还有很多，在大学最后的日子里。

身边有很多很勤勉的人，他们都比我优秀的多，依然用着谦虚或者张扬的态度努力提升着自己。而我一直活在自我狭隘的世界里，不停的兜圈圈，还感觉自己走了很远，像头不知路途的倔驴。

最近一直在思索自己的生活，从个人世界解脱出来，发现自己真的好差好差，曾经无数次调侃，很多人在背后瞧不起你，只是你自己不知道。或许之所以会被瞧不起，不是别人的错，只是自己太颓废，把有限的时间和精力都用在了内涵与邪恶中去了，人已成烂人，人家看嘛要瞧得起你？你爹是谁啊，虽然我姑父是李刚，同学也有李刚，但是好像都没用的样子？难道要在大学最后的日子里认个干爹，然后找人拼爹。这个想法原本是好的，只是伟大的领袖毛主席教导我们，一切干爹都是纸老虎。最近的实际情况也说明，干爹有风险，认爹需谨慎，我不想坑爹，就早早的放弃了这个想法。其实主要的原因还是感觉女大学生都在苦逼的找干爹，这么紧俏的资源我就不抢了，留给更需要的人吧，哎，其实我真的是个好人！

看，我还是那个我，总是忘不了调侃，调侃生活，调侃人生，调侃各种东西，到最后他们合伙把我调侃了。其实，今天的这些文字应该用严肃的态度才好，起码要装的严肃些，不然怎么体现我要改变的一点态度吧。恩，应该严肃，别笑，这是悔过励志帖！

假如生活欺骗了你，或许以前我们有足够的勇气告诉自己，不要灰心不要丧气，比起那没有三天光明的人我们好多了，佳怡也这样说过，就在不久前，说给一个在抱怨的我。可是道理是懂得，只是现在生活在欺骗了我n次之后，我唯一的愿望就是以后欺骗我的时候不要让我知道就好了。在不是大学的最后的日子里，没有学会坚持和面对，只是习惯了放弃和躲避。未来是怎样的不敢去想，想多了都是恐惧，现在颓废的自己，没有勇气改变，怕自己再次改变失败，徒增了笑料。原来在我的大学里，我只是变成了一个胆小鬼，不敢想，不敢做。悔过之心是有的，只是改过之心不足。就像面对爱情的勇气，有心杀贼，无力回天。或许这一切都不是大学的错，迷惘的人那么多，勤奋的人不是也有很多吗，只是自己做的不够好，放任了自己！大学最后的日子里，是不是要做一点，即便不会变的很多，也是希望可以有一些勇敢。或许真的太怯懦，即便百无一用时，都强烈的渴望自己可以勇敢一些。

或许我是有一点有点的，我像爱迪生发明电灯泡一样，一个一个的排查，终于在找到比爱迪生失败的次数还多的缺点后，发现了一个证明我有毅力的东西。哦，原来我在找媳妇的时候始终坚持处女情结。这是一个操蛋的情结，但是也是一种合理的要求，我不去祸害他人媳妇，但求我的媳妇不让他人染指，这点要求也不算过分啊。但是这个好像很远的样子，不过这种始终坚持的态度是值得赞许的，如果换个地方就更好了，例如学习情结，上进心情结等等。如果这样就好了，我肯定比阿甘能坚持。

其实有时候自己很明白，当幸福来敲门的时候，我开了门也会把它吓走。太内涵了，什么玩笑都敢开，笑话带颜色，胡扯，连二红都被我们这就寂寞的屌丝教坏了。你说说你，这要为之奈何？力妹是说我适合找个山东女汉子，其实二帆也自称女汉子，只不过人生差别太大不会有交集罢了，不过力妹前生肯定有有过皇帝情结，上帝他二大爷释迦摩尼的叔叔老子的三舅孙子在今生圆了他的梦，送了给妃子与他。小内，也在实习还有远在不远处的爱情都是多么令人羡慕，不过葛蛋蛋最好，可以喝女生打成一片，喝酒也帅哥，只是小明更有激情。小黄跟我观点最像，只是他很进取，昊兄和我体型最像，只是我如此的不爱运动，好羡慕那些有爱好的人，至于文兄个禽兽，虽然自负但是有自己的想法，一步一步的坚持走自己计划好的路程。建斌和耀波很用心学校，我总是想学习可惜太懒坚持不住。如果我乖一点就好了，像俊生一样，韦德嘛万万没想到和我有那么多相似，如果那次聊天或许永远不知道。感觉年年很有自己的想法，可惜我这个暑假走了，实在没有留下的动力了。

以上都是闲扯，百分之二百不是真心的，真心的喜欢的人都不说，藏在心里。只是感觉就自己要学习，默默的去学习，可是自己偏偏没有毅力，容易放弃。

很善于抱怨，这个那个的。有这个时间很多事情都做完了。或许应该有一份工作，走出学校，更多的接触社会，可是在这个暑假，我逃了，像懦夫一样。好悲哀，自己的出路在哪？不知道不知道。

以后该怎么办，继续下去，将大学生活如此进行到底？应该是不愿意的，我还不如谭嗣同，或者压根就不是一个数量级的，或许只能听之任之，怎有力回天啊。外面的世界很精彩，我住在沿海的房子里，可惜房子不是我的，我什么时候会有一座属于自己的一座房子？如果这样下去肯定做不到，没有房子别说处女了，妓女都不给你当媳妇。这样一想好害怕，只是我依然想不出该如何改变的方法。

或许要先放一放，看个美女想一想，或者研究一下金瓶梅，看看西门家怎样发家俘获少女的。只是好像我没那个名利，还是看看抗日神剧吧，看看日本人怎么死的，然后效仿一下。如果生活和韩国电影一样就好了，屌丝可以逆袭，亦或者色即是空，最好是梦精记，我是那个女学生幻想的老师，只是这些做春梦的时候想想就好了，太不切实际，只是反映出荒诞的自己。

不过还是喜欢beyond主演的莫欺少年穷，即便有种种缺点，内涵就内涵吧，邪恶就邪恶吧，或许改变真的不容易，懒惰也不是一天养成了，没有毅力锻炼也需要毅力，做点喜欢的事情，去做一点，不要去空想就好了。记得《青春梦工厂》里的那几个男生，一直再圆一个少年都有的梦，为了能和天宫真奈美啪啪啪，想尽各种方法去实现，最后他们在找寻的过程中终于明白了一个困扰他们很久的问题，你觉得我们公司为什么要录用你？

或许以上文字应该严肃一些，激情慷慨一些，或许我们有很多都在迷惘，不只是我，或许我应该在大学最后的日子里找点工作，哪怕很不喜欢的工作，然后用行动锻炼自己，改变自己，或者只有这样才是有用的，习主席说，空想误己，实干帮己，或者在此过程可以找寻真正的出路......大学最后的日子里，尽量改变一些自己......

第四篇：观看《忏悔录》心得

观看《忏悔录》心得体会

观看了《忏悔录》警示教育片，警示每一位党员干部要始终加强学习和世界观的改造，为人民掌好权、用好权。作为一名党员领导干部，要引以为鉴，自觉加强政治理论学习，加强党性修养，树立正确的人生观、世界观，不断提高抵御风险和拒腐防变的能力。

一要筑牢防线。认真学习《中国共产党党内监督条例》和《中国共产党纪律处分条例》等党内有关廉洁自律的规定，带头执行、落实好上级对领导干部廉洁自律的要求，增强自律意识和自我约束能力，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事，从思想上筑起拒腐防变的防线。

二要带好队伍。认真执行党风廉政建设责任制的有关规定，认真落实民主集中制，充分发扬民主，重大问题、事项民主、科学决策，集体研究决定。加强党风廉政教育，营造全局廉洁自律的氛围。按照一岗双责的要求，抓好班子带好队伍，围绕打造阳光人事的目标，进一步深化人事改革，确保人事编制工作科学、有序、规范和公开、公平、公正。

三要管住自己。坚持立党为公、执政为民，正确行使权力。认真执行财务制度和各项管理规定；严格执行廉洁规定，决不利用公款外出旅游、公车私用、收受三礼，不随意接待，不奢侈浪费，不大吃大喝；以身做则，净化八小时外活动圈，做到不该去的不去、不该说的不说、不该做的不做，树立党员干部良好形象；严格遵守组织人事、重大事项报告和礼品登记等各项制度规定。

四要严守家门。不利用职权和职务之便为亲朋好友及工作人员谋利益。对配偶、子女及身边工作人员严格要求、严格教育、严格管理，决不允许他们借本人的名义办私事、谋私利。以对党和人民高度负责的态度，看好自己的门，管好自己的人，办好职责内的事。

第五篇：读《忏悔录》心得

学习《忏悔录》心得体会

《忏悔录》选取了多名落马官员的忏悔书，再现了他们贪权、贪财、贪色的心理变化过程和违法犯罪过程，展现了他们最真实、最完整的心理，给党员干部以警示深思。通读此书，我认为落马官员主要存在几个方面的共同性。

一是忽视学习。大安市水利局原党组书记杨世春“只是发发文件，到会上读读文件”重干轻学，导致思想认识上的麻痹。白城市政府原秘书长夏远大“很少参加各种学习活动，放弃自学”，“对党的纪律和国家法律不学习不知不懂”。学习是我们每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能不断提高自身素质和能力，不学习就无法与时俱进，不学习思想境界就无法提高，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，就容易犯错误。

二是私欲膨胀。白山市供销合作社联合社原副主任张宝杰“当官发财两条路，我把二者有机地结合起来，把获取不义之财作为一种‘财运’，总认为自己没人管、没人问，可以瞒天过海”。每一名党员干部都应该绷紧廉洁为政的一根弦。党员干部不廉洁不仅会抹黑党在群众中的形象，而且会让国家和人民的利益受到损害。我们党员干部要珍爱自身品德，珍惜自己的政治生命，不要因为贪污受贿而断送自己前程。

三是不知约束。白城市政府原秘书长夏远大说“领导信任

我，我经常是电话请示汇报多，当面请示汇报少，有时先斩后奏，有时干脆不请示不汇报，自作主张”。党员干部要时刻把自己置于阳光之下，做到慎言慎行慎独，洁身自好，把自己置于监督之下、管控之下，形成不敢腐不能腐不想腐的政治氛围。

官员犯错往往是从小事开始，逐步膨胀。小事不小，一时麻痹糊涂、一念之差，就会慢慢积累，长此以往，便会积重难返，从一点逐渐变成一次又一次，慢慢地变为一发而不可收拾。通过阅读《忏悔录》，我深深体会到一个党员干部工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨，我们党员干部要怎样才可以保持清醒头脑，发扬良好作风呢？

一是要严以律己。廉洁从政是每一位党员干部防腐拒变的法宝。作为党员干部，我们工作必须坚持民主集中制的原则要求，自觉加强党内监督，尊重集体的智慧，不能独断独行；要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，学法、懂法、严格用法律解决问题。同时，要树立群众观念，牢记执政为民，有了这个思想，才能在工作中获得群众的支持，才能更好的服务群众，为群众办更多的实事，切实维护好人民群众的利益。

二是要严以用权。我们要认清手中的权力是人民赋予的，要彻底摒除官本位思想，杜绝滋生凌驾于法律之上的想

法，决不能为了自己的私欲、私利而滥用职权。要慎用手中的权力，才不会因为手里掌握权力而滋生贪婪的欲望，才不会一步步陷入泥潭，以至最后无法自拔。

三是严以修身。作为党员干部，我们必须三省吾身，不断加强自我修养，提高政治素质，不断坚定自己的理想信念。平时要认真研习党章，执行和遵守党内准则。将党内法规烂熟于心，自觉以党员标准对照要求自己，让法律法规起到纠偏的作用；加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。

以人为镜，可以明得失。每一名党员干部都应把《忏悔录》好好读一读，照照这面穿透人性的镜子，红红脸出出汗，反躬自省，守好自身底线，做无愧于党和人民、无愧于心的好干部。