现地现物[五篇材料]

第一篇：现地现物

广州精弘益企业管理咨询有限公司

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www.xiexiebang.com 【精益学堂】现地现物 2014-6-9 第120期

精弘益导读：

现地现物是丰田管理的最重要的原则之一，这周分享几篇现地现物的文章供大家学习参考。

现地现物（genchi genbutsu），在日语中的字面意义，是实际的零部件和实际的地点。刚开始听到现地现物（genchi genbutsu）这几个字的时候，总觉得很别扭，也许是因为中文里面没有这种别扭词的原因吧。

但对丰田来说，这几个字却意义重大，因为这是丰田管理的最重要的原则之一，这个原则的含义是，解决问题的方法是要亲自看到实际情况，掌握一手信息。用丰田汽车公司的创始人丰田喜一郎的话来说，就是：“绝不要相信一个不洗手就去吃饭的工程师。”

对现地现物最好的解释，是我在丰田听到的一个小故事，这个小故事的名字叫：“在车间走直道的家伙干不成事”，或者说，“绝不要提拔一个在车间走直道的人”。广州精弘益企业管理咨询有限公司

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这几句话是大野耐一说的。当时，他在质量管理的时候，就亲自到车间去观察生产过程，并与第一线的工人建立起亲密的沟通关系。

比如，当你在车间走过时，员工们碰到你的时候，会不会说，“请你过来一下”？过来干什么？讨论问题呀。

如果你是个官僚，员工就会躲着你。所以，优秀的领导一定是那些现地现物的领导，走到哪里，都会有问题来找你，在车间中肯定走不成直道，这样的人才可靠。

所以，现地现物在丰田，讲的是一种解决问题的方法（方式或办法）。丰田要求所有的车间管理人员要做员工解决问题的伙伴，要让员工乐于找你一起讨论问题。

做过丰田总裁的张富士夫也这样说过，他说：无论在哪一个层面，领导都应当做一个现场主义者。当他被派到美国负责肯塔基州乔治敦工厂时，他告诉身边的管理人员，了解工厂实行丰田生产方式时的状况的唯一方法，就是亲自到现场查看：他们是否遵循标准工作程序？是不是遵循平稳的流程和准时生产？零件是否在尚未需要之前就已经送到了？ 广州精弘益企业管理咨询有限公司

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所有这些问题，都不可能在办公室得到答案，都必须亲自观察材料送至生产线的流程，必须亲自查看联机操作员是否使用安灯请求支持，并在必要时暂停生产线，如此等等，都是“现地现物”所包含的应有含义。

中国话说“百闻不如一见”，但丰田的哲学是 “百见不如一行”。在丰田公司，不论是在制造、产品发展、销售、配送、或公关部门，当我们问到丰田模式和其他管理方法有何不同的时候，最常听到的一个词就是“现地现物”。

除非你亲自实地查看，否则任何企业问题的任何部分，你都无法确实了解，丰田公司不容许任何“理所当然”的想法，也不容许只凭借他人提出的报告。

这种逻辑，甚至在丰田的危机中体现得更明显，08年底的全球金融风暴之下，丰田公司宣布，由丰田家族的丰田章男上台成为CEO，丰田章男是丰田汽车创始人丰田喜一郎的孙子。这次换帅，对于丰田来说，并不完全是因为业绩下降，因为同比欧美的几大汽车公司，丰田的表现并不算差，丰田章男的上台对于丰田来说，有着直接的战略意义，那就是丰田的股东认为，丰田这一次亏损，并不完全是因为经济形势下滑，而是因为丰田这几年的发展，偏离了“丰田之道”。广州精弘益企业管理咨询有限公司

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偏离什么丰田之道？丰田章男对此说的非常明确，他告诫丰田管理层：“在过去3年中，丰田雇用了4万名员工，他们对于公司文化知之甚少。这个问题不会突然间暴露，但它类似一种代谢紊乱式的疾病，当你发现时就已经太晚了。”

如何解决？丰田章男重申的就是丰田之道中的 “现地现物”、“客户第一”。他要求领导走出办公室，对存在的问题进行实地考察，并带领高管到销售现场，到生产现场，“寻找丰田浪费的证据，寻找为客户提供价值的阻碍点”，与经销商沟通，努力应对导致公司和一些美国经销商产生分歧的定价策略。

丰田章男通过调查后警告管理层：经销商认为丰田汽车定价过于昂贵，而过去多少年来，丰田汽车一直以价格公道的形象闻名于世，而现在经销商与客户都在抱怨丰田自己在破坏这一形象。广州精弘益企业管理咨询有限公司

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www.xiexiebang.com 接下来，他把已离开丰田母公司数年的稻叶良睍、Masamoto Maekawa和Yasumori Ihara请入董事会，并新任命了5位董事会成员和18位新的管理人员。与此同时，大幅启动了对业务管理人员的调动，比如丰田中国本部部长、丰田本部中国室室长等都发生了改变。这些旧将的回归，合理的逻辑解释就是丰田章男希望通过这些熟知丰田文化的人，“现地现物”把丰田文化带回来。

第二篇：现地现物丰田管理体系

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www.xiexiebang.com 【精益学堂】丰田管理体系中的现地现物 2014-6-10 第121期

在丰田，象JIT，象自动化，象标准化，均衡化这些丰田管理内容，很多员工不一定会时时挂在嘴边，但丰田有一个词，在任何一个员工那儿你都会时常听到，那就是“现地现物”。

虽然从理论或研究丰田的书上，我们很容易找出很多现地现物的解释或说法，但“现地现物”在丰田的独特现象，还是引起了我特别的注意，我在想，到底是什么原因让丰田的上上下下都喜欢这个词？

细细观察与思考之后，我对这个词的独特作用也有些感觉了，我觉得，丰田的操作秘密可能在就于此了。或者说，如果说“人财”是丰田管理模式的入口，消除浪费是丰田管理模式的核心，那么，现地现物就是丰田管理模式的行动指南。

从操作上讲，现地现物之于丰田，就如同车轮之于汽车：

第一：汽车如何走，车轮是基本的支撑。管理中最大的问题，首先旬如何把所有人的思想相对的统一。为什么学者圈很难统一意见？就是因为学者们都懂得多，每个人都有自己的支撑点，结果就很难统一思想。但现场是一个实实在在的事实体系，在这样一个体系下讨论问题，就拥有了共同的基点，所谓实践是检验真理的唯一标准，讲的其实不过就是说，实践是统一大家思想最好的工具。

第二，汽车走到那儿，是由车轮一圈一圈地走出来的。丰田要发挥员工的智慧，广州精弘益企业管理咨询有限公司

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www.xiexiebang.com 要就要大家勇于去“创意提案”，但一家公司，没有员工参与会觉得公司缺乏凝聚力，但员工参与的时候，提的意见天马行空更会让一家公司缺乏凝聚力。现地现物，其实是一个边界，它可以让每个人提建议的时候，提的是自己面对的问题，而不是宏观层面的问题，更不是别人的问题。

打个比方，在北京坐出租与上海坐出租的时候，会发现司机的文化有什么不同？通常，我们会发现北京的司机会懂得真多，什么都可以与你谈，上至国家大家，小到娱乐消息，不少司机都可以与你谈上一段。上海就不一样，司机通常大多谈交通状况，或者提醒你注意行李之类。结果是什么？上海出租车司机从整体上比北京的出租车司机要职业，或者说要负责一些，原因就在于上海司机文化更接近“现地现物”，而北京出租车司机更接近“教授文化”。

记得华为的任正非说过大致这样一段话，意思是如果一个新员工，进入公司不到一个月，就给公司的战略或者未来发展提建议，他认为这样的员工不可用。原因并不在于提的建议是不是正确，原因在于这样的员工不是“现地现物”的员工，公司战略有问题可不可以提，当然可以，但一定是先把你自己面对的问题先提出来，然后才是公司的战略问题。这就象出租车司机一样，要先把顾客服务好，然后再侃不迟。

第三，汽车所有的体系能够跑多远，车轮是基本的决定条件，其它体系再好，车轮不行，那一切都只是理想而已。现地现物的反义词，我想就是清谈文化，或者叫裁判文化，不谈自己的问题，然后热衷于去评判同事，评判领导，进而评判**，天天去谈东家长本家短，以此显示自己的博学多才，可谈多了便成了“泼妇文化”，或者好听一点，叫“愤青文化”。广州精弘益企业管理咨询有限公司

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所以，现地现物是一个谈问题只许用“我”，而不许用“我们”，“我”的问题，永远是现地现物的问题，因为“我”的问题的责任在我，要由我自己解决。但我们的问题，就找不到负责的人了。丰田“改善”或“建议体系”为什么能够做得好，我觉得，现地现物是个前提，有了这个前提，提建议的人，自己就是实施这个建议的责任者，这就使公司的改良进入了责任状态。

从管理模式上讲，丰田是一种基于“平民精神”的管理，这涉及到这种管理的知识体系问题。“平民精神”下的知识体系从何而来？回答是从实践中来，所以，丰田管理实际上也是“追赶型”，或者说成长型公司的管理模式，这样的公司的知识体系，要从实践中来，所以，现地现物，实际上是这一类公司积累自己知识体系的一种机制。

所以，丰田的现地现物是与“标准化”体系联在一起的，所谓标准化，就是把实践中成形的东西知识化，让后来者可以按“标准”行动，减少学习成本与摸索成本。

我想，丰田现地现物思想，也解释了为什么相当一批中国公司做不了研发的原因，因为我们忘掉了，我们中国的知识体系和丰田一样，仍然是一个追随体系，不是发明体系，如联想、华为，基本没有自己的知识产权。你是一个挑战者，所以你主要的业务是应用知识，不是我们所讲的数理的逻辑知识，逻辑知识才是发明知识，你的应用知识就是可以把别人发明的东西，变成现实，但不是去与欧美国家争逻辑知识的发明权，尽管这个发明权也很重要。

所以，丰田的现地现物是丰田公司的知识体系的源泉，因为他的知识体系从现地现物来，而且这种知识体系能够传承的就在现地现物，因为现场可以让学习的成本大 广州精弘益企业管理咨询有限公司

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www.xiexiebang.com 大降低，现地现物看上去是一个实践体系，但它本质是知识体系，也就是说，这家公司的所有体系就必须通过现地现物来验证和传承。

实施丰田体系如果没有现地现物，就完全不可行，因为从知识体系上讲，管理本身就是一家公司的知识体系，丰田的知识体系源于现地现物，没有现地现物，那这个体系的其它技术就不成立。更重要的是，这一知识体系是不是有价值，只有在现场这一切才能够得到验证，这种思想与**思想的理论体系，在方法论上是一样的，那就是发展中问题要在发展中解决，所以，领导者就必须到一线去，因为你不到一线去，知识就是假的。

第三篇：现**物诗

孤独的乔治

曾经

大洋中的一座小岛上 生活着一只海龟

人类的猎杀

使他看着同伴一个个死去

而又无能为力

最后一只平塔岛象龟

多么希望

自己不是最后的一只

多么希望

自己的种族还能延续

想象是美好的 现实是残酷的 希望破灭了 孤独地让生命流淌 每天向远方张望 似乎在等待 等待奇迹降临

谁知等来的却是囚禁 每天在监视中如同行尸走肉在泛滥的爱心中感到心寒

孤独的乔治 拖着沉重的身躯 漫步在无边的沙滩上 思绪回到了从前

就是在这里 和同伴玩耍时 一群凶神恶煞的海盗 冲上来猎杀他们

只有他 躲在岩石中 才侥幸逃过一劫

历尽了两个世纪的沧桑

回首往事 只觉得无比悲凉

他

永远只能是孤独的

孤独的乔治

他死了 未能瞑目 这个物种灭绝了

但愿

他能在天堂不再孤独

第四篇：延安现地教学心得体会

延安现地教学心得体会

延安，我心中久仰的圣地。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东主席在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。而在这块土地上所孕育的伟大的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用，是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。多年来，我只能从书本里、影视中、报刊上了解到它光辉的历史，看到它雄伟的身影。总想有一日能去延安瞻仰它的风采，踏寻革命的足迹，缅怀先烈的事迹，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。学院精心组织和安排了这次为期五天半的延安现地教学。我很荣幸的得到了本次参观学习的机会，几天下来，感慨很多，收获很多,进行了一次深刻的爱国主义思想教育和革命精神洗礼。

5月19日早晨 7：00分正点出发的，带着领导的信任和嘱托，在带队领导的带领下，我们一行一百三十余人踏上了去往延安的红色征程，此时窗外濛濛细雨。平时由于各自工作的关系全队学员很难相聚，借此机会我们相聚在一起。带队的领导想的很周全。不仅提前为我们准备行程表、还备了干粮，医药箱等等。路上准备了很多陕北民歌供大家欣赏，组成几组打扑克游戏，这也是大家沟通一种方式吧！

5月19日早上由西安乘火车8个小时左右，看到了黄土地、黄皮肤，大家真正体会到了陕北一带的壮观景象，就像我们中华五千年文明史一样渊源流长，同时也留下了革命时期毛主席等老一辈革命家深深的脚印。觉得自己这次红色之旅收获特别大，大家相互交流，从中又感悟到了团队的重要性，为我们的日后的工作和生活打下了更坚实的基础。随后抵达延安。沿途山路崎岖陡峭。

之后的五天中，我们利用四天半的时间，不顾旅途疲劳，进行了延安现地教学，时间虽短，但我们参观教学的地方却很多，首先我们奔赴延安革命纪念馆，参观了延安十三年历史浓缩——革命纪念馆。感受到了老一辈革命家艰苦朴素、勇往直前、团结奋进的精神。学习延安革命历史资料，缅怀革命先烈，追忆延安革命精神，心潮起伏、感悟颇深。大家一边参观，一边认真聆听讲解员的细致讲解，在革命遗迹上重现历史画面，对先烈的光辉奋斗历程和中国共产党、中国革命的历史有了更加深刻的感性认识，对自力更生、艰苦奋斗的创业精神、全心全意为人民服务的精神、理论联系实际、不断开拓创新的精神、实事求是的思想路线等延安精神精髓有了更加深入的理解，对新时期继承和发扬延安精神、推动中国特色社会主义事业各项建设又好又快发展的重要性和必要性有了更加清醒的认识。接着我们参观了中共七大会议旧址——杨家岭。在中共大礼堂里随着讲解员大家齐唱东方红，心里无比骄傲自豪。同时参观了杨家岭的小菜园，毛主席与美国记者斯特朗谈话时的石桌石凳，在此主席提出了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。之后我们在枣园革命旧址（书记处礼堂、任弼时、周恩来、张闻天、毛泽东、朱德、刘少奇旧居等）参观革命前辈的故居，瞻仰珍贵图片中领袖的音容笑貌。这里的一切都让大家驻足流连，就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛主席和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争；就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。期间我们还去了南泥湾以及三战三捷原址，缅怀了革命先辈的丰功伟业。最后我们有半天的自由活动时间，大家乘车来到了宝塔山脚下，宝塔山的高度不算太高，却有一种不能言表的气势。在巍巍宝山下听导游讲革命故事，1936-1948年期间延安市中共中央所在地，是中国人民解放战争的总后方，感受到了革命的艰辛，感悟到在新的历史时期，缔造新文化的核心价值观。面对现在，我们在工作的岗位上，更要有不怕苦不怕累的革命精神。我们在那里集体留影，珍惜着祖辈们用生命换来的大好河山，我们要用实际行动和勤奋工作继承和发扬革命前辈的优良传统。

四天半的时间很快过去了，5月24日中午开始返程。在返回的路上我一直在想，我们的先辈为了和平和自由或者说是事业，他们都是经过很多挫折，经过自己团队的努力才一步一步的走到现在，创造了现在的可喜成绩，这让我们深深的感受到了工作好似革命，要坚持到底、珍惜这一切，这样才能创造成绩。

通过本次参观学习，极大地丰富了我们的精神文化生活，开阔了视野，增长了见识。对我党的根本宗旨全心全意为人民服务精神、三五九旅的自力更生，艰苦奋斗、敢于征服困难的革命英雄主义和革命乐观主义精神为主要内容的南泥湾精神，白求恩精神的国际主义精神，毫不利己专门利人和对技术精益求精等的延安精神有了更深刻理解。延安之行，让我们受到了一次最生动的党性教育和爱国主义教育，更加坚定了发扬延安精神，坚定共产主义理想信念。在新的形势下，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记为人民服务的根本宗旨，继续发扬老一辈无产阶级革命家的光荣传统，勤奋学习、勇于创新、爱岗敬业、埋头苦干，脚踏实地的做好基层的岗位工作，努力为国防事业发展做出更大的贡献。

二〇一四年五月二十九日

第五篇：延安现地教学有感

延安革命圣地参观学习有感

来**学院学习之前，就听说过这里会组织去延安革命圣地参观学习，心中便有一股激动之情，也就勾起了我对那儿最初的情感。这个和井冈、瑞金、遵义、西柏坡等被称为中国革命圣地的地方，听着就觉得很有一种说不出来、道不明的感觉，自己也没想过能有机会到那里参观，更没有想过能这么有系统的、有组织的学习。

初到延安

四通八达的运输线路，高效的的交通工具，也没有让我们如飞奔、如风驰、如电致嗖的一下到达延安，早上五点多起床，下午五点过才到，带着倦意、带着疲惫，也带着满心的激动与兴奋，才到了延安教学试验基地。如果不是亲自到了那儿，我是不会知道窑洞是什么样子的，如果不能亲身住上一晚，我是不会知道什么叫做窑洞文化。

标准的住宿楼，仿造窑洞的样子，把这种模式发挥到了极致，窑洞是十人一间。小憩过后，吃上食堂为我们精心准备的盛宴，调整好身心，就来到了教室听教员的讲课。《艰辛的历程，永恒的精神》，这是基地教员为我准备的文化大餐，让我们了解到中国共产党在延安“十三年”的奋斗历程、发展经过。“艰难困苦，玉汝于成”，我想用这八个字用来形容党再好不过了。在新中国成立以后，党和国家面对各种困境也从未被压垮过。

熟悉延安

延安学习参观的第一站，是延安革命纪念馆。在导游的带领的下，我粗略的了解了延安革命纪念馆的大部分内容，结合教员的讲课，对党在延安时期的奋斗历程有了进一步的了解。

之后我们参观了王家坪、杨家岭、凤凰山、抗大、枣园等具有意义的历史地点。

王家坪，延安时期中共中央革命军事委员会和八路军总司令部的所在地。其会议室基本修复成了原貌，涨水后在木桩上留下的痕迹还依稀可见。在集体听完教员的教育后，除会议室时，一群小朋友经过，他们好多给我们敬礼，喊“解放军叔叔好”，让我们倍感亲切。

杨家岭，延安时期中共中央在此领导了解放战争，召开了党的“七大”和延安文艺座谈会，现存的中央大礼堂看起来是那样的庄严。

在这些具有历史意义的圣地参观，让我更加熟悉和了解了延安精神。

我理解的延安精神

我不知道是形容西安还是陕西，有这么一句话：掘地三尺就是文物。我觉得用来形容延安，那就把文物改成革命文化好了。在为人民服务讲话台，我们齐声朗诵：为人民服务整篇文章，学习张思德全心全意为人民的无私高尚品格。我们敬仰、并膜拜伟大的国际共产主义战士白求恩。我们参观九龙泉，来到三五九旅烈士陵园前，默哀致敬。我们向那些为了中华民族的解放事业，付出自己宝贵生命的战士鞠躬、敬礼。不仅仅在身躯上，更在心中。

站在清凉山上，看巍巍宝塔山，观滚滚延河水，不经让人生出万分感叹。微风拂面，扫过那无边的思绪。张思德那黝黑的脸，露齿的笑容；白求恩穿着白马挂，拿着手术刀，救死扶伤；南泥湾，战士们开荒种田，辛勤劳作；革命烈士，为了胜利，向前冲锋，与敌人殊死搏斗，那些影相，浮现在眼前。

我想，全心全意为人民服务是延安精神；毫不利己，专门利人是延安精神；自力更生、艰苦奋斗是延安精神。

告别延安

离开延安的那个上午，我们来到四八烈士陵园前，缅怀先烈，敬献花圈。并在烈士墓前召开了党小组会议。有人说，心灵受到了洗礼，感受到了自己的渺小，人生受到了启迪；有人说寄托一份哀思，要继承烈士的遗志，做一个对国家，对社会有意义的人；有人说，坚定了自己的理想，在祖国和人民需要我的时候，我也要挺身而出；有人说，朝圣之旅很受震动，要牢记这份精神，并把它发扬下去。

无数先烈们抛头颅、洒热血，为我们带来了今天幸福的生活。一代代共产党人励精图治、艰辛探索，建成惠及广大人民群众的小康社会。社会现代化建设不断向前发展，改革开放进入深水区，各种矛盾日益突出、深化、不可调和，如果今天的人，能够想想昨天的前辈们，忆苦思甜，发扬延安革命时期的精神，毫不利己，专门利人，为了伟大的事业，呕心沥血，舍小家为大家，那么国家的复兴将更加指日可待。

延安这座精神的丰碑，是一种支柱，是一股力量，更是指引共产党人不断前行的明灯，我将永远铭记于心。