关于家风家训党风民风政风的知识竞赛

第一篇：关于家风家训党风民风政风的知识竞赛

年************************“兴家风、淳民风、正党风”知识小竞赛

一、必答题（每题10分，共12题）

规则：每轮各队指定1名选手答题，其他选手不得提示、补充。选手答题后，要说“回答完毕”，说完“回答完毕”后，不得再进行补充。答题时间不能超过一分钟，超时要扣分。必答题答对加10分，答错不扣分。

1、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”出自（A）。

A、《朱子家训》 B、《论语》 C、《颜氏家训》

2、中国历史上有很多诚信的典故，“一诺千金”就是其中之一。这个典故说的是秦朝时期（B）的故事。A、荆轲 B、季布 C、李斯

3、“乌鸦反哺”的故事是说乌鸦也懂得（B）。A、照顾孩子 B、孝敬母亲 C、善待他人

4、新时期的党员干部，只有以身作则，才能更好的领导和教育别人，形成良好的示范作用，正所谓“其身正不令而行；其身不正，虽令不从”。下列语句与此句意思相近的是（C）

A、静以修身，俭以养德 B、根深不怕风摇动，身正不怕影子斜 C、上不正，下参差（cēn cī）

5、“爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民（C）层面的核心价值观要求。

A、国家 B、社会 C、个人、儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自（C）

A、《论语》 B、《孟子》 C、《大学》

7、“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，这幅由明朝政治家（B）撰写的名联，劝勉天下读书人，也曾激励过许多爱国志士为理想而奋斗。

A、顾炎武 B、顾宪成 C、黄宗羲

8、中国古代有“拱手礼”，表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该（B）。

A、左手握拳在内，右手在外 B、右手握拳在内，左手在外 C、双手握拳

9、公民道德宣传日是（A）

A、9月20日 B、9月22日 C、9月28日

10、四个自信分别是：道路自信、理论自信、制度自信和 自信。答案：文化自信。

11、“君子之守，修其身而天下平”。这句话是谁说的？（A）A、孟子 B、孔丘 C、荀子

12、在我国古代，长辈十分重视子女的言传身教，主要体现在“家训”类著作层出不穷。下面被视为开“家训”先河的著作是（A）A、《颜氏家训》 B、《朱子家训》 C、《曾国藩家训》

10分，共9题）

规则一：各队通过举手进行抢答，在主持人念完题说“开始抢答”后，选手方可举手，抢先举手要扣10分。各队要认真听题，题目只念一遍，抢到题的队不能要求主持人重复题目，并指定一名选手作答，其他选手可以提示、补充。抢答题答对加10分，答错扣10分。规则二：在主持人念完题后，各队通过抓阄方式进行答题，凡抽到画有对号√标记的队伍获得答题权，并指定一名选手作答，其他选手可以提示、补充。抢答题答对加10分，答错扣10分。

1、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是出自 的 作品。答案：出自诸葛亮的《诫子书》。

2、党的十八大以来，中央高度重视作风建设，特别是下决心改变文风会风，坚决克服形式主义、官僚主义。这就要求广大党员干部少说假、大、空的话，多说联系生活实际的话，多做群众需要的实事，真正做到“知行合一”。“知行合一”在我国历史上是由谁提出的？（C）A、黄宗羲 B、陶行知 C、王阳明

3、五大发展理念是什么? 答案：创新、协调、绿色、开放、共享。

4、在我国古代有很多关于孝顺的故事，比较有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕温衾（qin）”讲的是（C）的故事。A、郭巨 B、黄庭坚 C、黄香、2014年7月15日，习近平同志出席金砖国家领导人第六次会晤，致开场白引用了一句古文：“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥（qí jì）之速，非一足之力也。”这句话出自（B）A、庄子 B、王府 C、司马迁

6、德行是一种凝聚人心的力量，可以形成强大的驱动力。自古以来，为政者大多看重道德的力量，讲究以德服人。我党干部崇德向善，才能让党风正、政风清、民风淳。“为政以德”的思想出自哪本典籍？(B)A、《孟子》 B、《论语》 C、《诗经》

7、四项基本原则是指：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持。答案：坚持马克思列宁主义毛泽东思想。

8、我省“转变作风改善发展环境建设年”活动动员大会是在什么时间召开的？

答案：2018年4月8日。

9、世界卫生日是每年的哪一天？ 答案：4月7日。

三、风险题（10分、20分、30分，共3题）

规则：选手从10分、20分、30分的风险题中选择一道作答，分值不同，题目难易程度也不同。指定一名选手作答，其他选手可以补充，答题时间不能超过三分钟。风险题答对加相应分值，答错或不完整、不准确要扣相应分值。

10分题：曾国藩曾留下十六字箴（zhēn）言（家训）是什么？ 答案：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

20分题：请说出四个意识，四个全面分别指什么？

答案：“四个意识”是政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。“四个全面”是全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党。

30分题：黄炎培32字家训是什么？

答案：“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”

注：每队有基础分值100分

第二篇：以家风建设促进党风政风民风建设

以家风建设促进党风政风民风建设

摘要：美好家风是营造党风政风民风的基石。传承和弘扬伟人家训和中华民族优秀传统家训文化，领导重视、精心谋划、高位推进，干部带头树好示范标杆，汇聚成果以放大综合效用等，是洪泽营造美好家风的创新举措。洪泽营造美好家风活动取得了显著成效，不仅催生了一批崇德尚廉、修身守正的模范干部和优秀党员，更促进了睦亲齐家、仁爱和美的社会风尚的形成。洪泽家风家训教育主题实践活动取得成功的经验证明：美好家风是涵养党风、政风、民风的源头活水；家风建设需要抓好“关键少数”和典型示范、传承和创新优秀家风文化，注重宣传引领和家风建设氛围营造、加强廉洁家风监管、创新家风建设考核和保障机制。

关键词：洪泽；家风；党风；政风；民风

中图分类号：D648文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2017）03-0081-06

家风熏陶是人生观、价值观、道德观养成的“第一粒扣子”，也是民风、世风和党风、政风的源头。在2015年春节团拜会上，总书记就提出要注重家庭、注重家教、注重家风。在十八届中央纪委六次全会等会议的讲话中，总书记又多次强调领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中，总书记又再次重申家庭建设是社会建设的重要基点，号召广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。①总书记的这些论述都特别强调了在党风廉政建设中家庭、家风建设的重要作用。培育和弘扬党政机关干部的清廉家风，尤其要注重传承和培育优秀家风，充分利用传统优秀家风中所包含的有利于时代进步的价值追求和文化基因。淮安是周恩来总理的故乡，洪泽县②是由周总理提议设置的。洪泽县把家风建设作为党的建设和精神文明建设的一项基础工程来抓，广泛开展了“传承好家训，培育好家风”主题教育实践活动。该县先后被淮安市和江苏省纪委列为党员干部立家规活动试点县。活动开展以来，不仅催生了一批崇德尚廉、修身守正的模范党员和优秀干部，更是促进了睦亲齐家、仁爱和美的社会风尚的形成。

一、洪泽营造美好家风的探索和举措

总书记强调要使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。中共洪泽县委在深入学习领会习总书记讲话精神的基础上认识到，家是最小国，国是千万家，家风是党风、政风和民风的源头，于是决定把家风建设作为党的建设和

收稿日期：2017-02-01

*基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”（14ZDB007）。

作者简介：陈延斌，男，江苏师范大学伦理学与德育研究中心教授，博士生导师，国家社会科学基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”首席专家（徐州221116）。

陈玉林，男，江苏省洪泽县家风建设领导小组办公室主任（淮安223100）。

张琳，女，江苏师范大学马克思主义学院讲师（徐州221116）。

精神文明建设的一项基础工程来抓，在全国率先从县级层面启动了家风建设实践活动。

1.传承和弘扬革命传统家训和中华民族优秀传统家训文化

优良家风不仅能惠及一个家庭，更是整个社会的共同财富。洪泽设县的提议者周恩来总理是淮安人，其两袖清风、一尘不染的高风亮节和高尚品德令后人敬仰。在家风家训教育活动中，洪泽县挖掘本地这一教育资源，坚持将学习宣传周恩来家训贯穿始终，安排机关干部集体走进周恩来纪念馆，观看《周恩来家风家规》专题片，参观“永远的榜样――学习周恩来做‘三严三实’好干部”专题展，要求全体党员干部遵守家规、勤廉奉公，自觉传承“恩来精神”。同时，在报纸、电视、政府网站等媒体开辟“家风家训建设”教育专栏，征集刊载周恩来等老一辈革命家的优秀家训家规和家风故事，传扬伟人家规家训。除了弘扬周恩来等老一辈革命家的优秀家训家风外，中共洪泽县委还多次举行中心组学习扩大会议，家训文化研究知名学者、江苏师范大学陈延斌教授等受邀到洪泽为全县科级以上干部解读家训文化和家规、家风内涵，先后作了《传统家训文化与当前家风建设》《中国优秀传统家训选读辅导》和《“江南第一家”的家训家?L》等报告。专家团队还精选了300条优秀传统家训名句，供广大干部群众“家训挂厅堂、上院墙”时使用，使现代家训文化传承和优秀家风培育获得了传统家训家风文化的丰富滋养。

2.领导高度重视并高位推进家风建设

2015年4月，洪泽成立了由县委书记为组长的家风家训主题教育实践活动领导小组。为了统一认识，由县纪委、宣传部、组织部牵头，召开6次家风建设和家训教育活动座谈会，开展家风家训主题教育的调研。在听取党员干部、社区群众、师生等近200名代表的意见建议的基础上，县委先后召开两次常委扩大会，确定在全县开展“传承好家训，建设好家风”教育实践活动，随后出台了系统的工作方案。2015年5月，中共洪泽县委下发了《关于开展“传承好家训，建设好家风”活动实施意见》，国家社科基金重大项目“中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究”课题组首席专家、江苏师范大学陈延斌教授的团队受聘跟踪指导，在全县倡导重家教、立家规、正家风、守正做人、踏实干事的风尚；引领各级党员干部带头廉洁从政，争做忠诚、干净、有担当的好干部。在活动中，中共洪泽县委非常注重加强组织领导，把家风建设作为“一把手”工程，县委书记领导下的家风建设领导小组下设县纪委牵头的“一室五组”，各镇、街道和部门也成立了相应组织，保障了家风建设活动的协调性和有效性。2015年，中共洪泽县委家风建设办公室和县纪委共同牵头谋划并实施了推进家风建设“共鸣、追忆、培育、传承”的四大工程共计32个项目；2016年，中共洪泽县委又下发了《洪泽县2016年深化家风建设活动实施意见》，着重实施家风建设“拓面、提质、引领、助廉”的新的四大工程共计40个项目。这些项目都经过调研座谈、征询意见、总结经验、专家指导、常委研究等过程，突出了领导干部廉洁家风建设的主题，力求探索出一条思想正源、集智立规、实践促动、廉能共建的廉洁家风建设新路径。可以说，正是由于洪泽县委领导的高度重视、精心谋划、高位推进，才保证了洪泽家风建设工程的有效实施。

三、洪泽营造美好家风活动的思考

洪泽在家风家训教育主题实践活动中初步探索出一条以家风促进党的建设、党风廉政建设和精神文明建设的新路径。洪泽的探索模式具有很强的可操作性和可借?b性，其成功经验证明，“传承好家训，建设好家风”对于端正党风、政风，淳化民风，对于推进社会主义核心价值观认同践行工作“接地气”、贴百姓、进生活和社会主义核心价值观落细、落小、落实，具有很大的启迪作用和借鉴意义。

1.美好家风是涵养党风政风民风的源头活水

洪泽的经验证明，家风熏陶根植于每个人的生活之中，优良家风是形成优良党风、政风和民风、世风的前提和基础。

第一，美好家风促进民风淳、世风清。总书记指出，“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”⑤。家风是一个家庭的生活方式和生活风尚，作为传统道德教育最基本的方式，优良家风是中华优秀文化的积淀，包含了中华民族传统的道德文化，体现着中华民族丰富的精神内涵和价值追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。良好的家训、家风、家文化对社会而言，是一种“德”的力量，其中不但有父母教育子女形成积极价值观的经验，而且有父母对子女进行良好思想品德教育的卓有成效的方法。优秀家风彰显了优秀传统文化的基本精神，也是建设社会主义精神文明的重要来源和思想基础，是涵养社会主义核心价值观的重要思想源泉。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”⑥一个文明进步、健康向上、欣欣向荣的社会，必定依赖民众良好的思想道德素质和文明行为，良好家风则是塑造人的价值观，培育人的思想品德、行为习惯的关键。“施教导民，上下和合。”⑦家风家教具有深入人心的无形力量，它用最贴近生活的方式，使核心价值观变得更加具体、鲜活；它通过言传身教渗透于人们成长的日常生活中，教会人们基本的道德认知和价值判断，影响着人们价值观的形成和变化。洪泽用好家风推进文明新风，把家庭和、家风好、邻里亲、德行美作为“洪泽好人”、最美家庭、好家风家庭等评选的重要标准，将时代优秀家风家训融入村规民约，纳入文明单位、文明镇村、文明社区评选条件和创新创优评价体系，出台好家风家庭优惠政策和措施，将家风建设融入美丽乡村建设。正是将优秀家风植根于人们的日常生活，才大大激发了人们文明向上的热情，促使人们日益形成崇德向善的道德意愿和积极的价值追求，推动了整个社会风气的持续向善、向好。

第二，美好家风带动党风清正、政风清廉。“治国之道，实由家治也。”党风清、政风廉是对广大党员特别是党员领导干部提出的政治要求和道德要求。正如总书记多次谈到的那样，领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。家风正则民风淳，民风淳则党风清、政风廉。我们着眼于以优良党风带动民风社风，发挥优秀党员、干部、道德模范的作用，把家风建设作为领导干部作风建设的重要内容，弘扬真善美，抑制假恶丑，营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围，推动社会风气明显好转。我国老一辈革命家的家教家风体现了不搞特权、清廉自守、生活俭朴、严格要求子女的良好家风，更为我们留下了宝贵的精神财富。美好家风是营造党风、政风、民风的基石，而不良家风则会产生严重的消极影响，现实生活中不少贪腐落马官员、“官二代”走向违纪违法犯罪道路，就与其家风败坏有密切关系。党员干部的家风是衡量党风、政风的风向标，党员干部廉洁护家、遵规守矩、乐业兴家、甘于奉献，就会带动党风正、政风廉的良好局面的形成。洪泽要求领导干部带头树立和践行优良家风，深入联系点讲家风党课；组织干部“谈家风议政风”，组织青年干部举办家风演讲比赛、老干部家风座谈会；实行干部廉洁家风备案制、干部家风“家访”制；将党员干部家风负面清单纳入干部德育考核和述职内容中；推行领导干部民主生活会“述家风”等。这些举措引领党员干部科学教家、严谨治家、勤廉理政，把家庭建成崇德尚廉、拒腐防变的幸福港湾，为广大普通党员群众做出示范。我们进行调查得出的数据显示，90%的被调查者认为，自“传承好家训，培育好家风”活动开展以来，全县的党风、政风和社会风气变化“非常明显”或社会风气“已经好转”。

2.抓好“关键少数”和典型示范

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。⑧总书记多次强调，领导干部的家风关系党风政风，各级领导干部要带头抓好家风，家风败坏是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。⑨党员干部是营造美好家风主题教育实践活动的引领者，领导干部的参与有利于感染和带动广大社会成员积极传播和践行家训家风文化，发挥领导干部的典范作用对于促进群众进行家风建设至关重要。洪泽经验表明，在家风建设中要注重抓好领导干部这个“关键少数”，将家风教育纳入干部教育培训、中心组理论学习、基层组织建设内容中，融入“两学一做”活动中。同时，也要注重开展“最美家庭”“党员好家风”“党员模范典型”等评选活动，并跟进培育，积极宣传推介，引领广大干部、群众向这些榜样效法、看齐。党员干部也应结合个人实际、家庭实情，着重从治家、教子、修身、处世上订立好家规、树立好家风、涵养好作风，成为遵纪守规、廉能担当、实干争先的努力践行者和典型示范者。

3.传承和创新优秀家风文化

在家风建设中应根据社会主义核心价值观的时代特点和培育要求，传承和创新传统家风文化中蕴含的昂扬向上的精神追求和积极的价值取向。一方面，要注意挖掘整理我国德风可钦的世家大族、名人志士以及老一辈革命家留下的优秀家训家风文化，并加以传承弘扬；另一方面，应该更多关注普通家庭的家教家风。洪泽家风家训教育实践活动的经验证明，千千万万普通群众各有自己的家风传承，各有形式不同的家教经验，应该注意征集、挖掘和提炼这些家风家训，将其可供学习借鉴的内容与社会主义核心价值观相对接，在树立好家规、讲好家庭美德故事、营造优良家风活动中，不断传承和创新优秀家训家风文化，促进广大民众接受、认同和身体力行优秀家训家风文化。

4.注重家风建设的宣传引领和氛围营造

良好的家风传承是社会风气健康发展的前提，优良家风的形成既需要每个家庭的培育和传承，也需要党和政府相关部门的宣传引领和积极推动。我们的调查结果也证明了宣传引领对于家风建设的重要性。在对于“传承优良家风的有效途径（最多选3项）”问题的回答上，排在前三位的分别为“长辈言传身教”（70%）、“政府倡导推动”（55%）和“媒体宣传”（31%）。另外，对于“形成良好家风起关键作用的有哪些因素”问题的回答，接近50%的被调查者选择“报刊、网络等媒体宣传”。在这方面，洪泽的经验更值得借鉴。在家风建设中，洪泽注重发挥媒介传播作用，不仅编印了《洪泽家风家训读本》，收集了优秀传统家训家规和广大干部群众的新家训、新家风故事，还通过报纸、电视、网站开辟“家风家训大家谈”专栏，拍摄洪泽家风建设专题片，宣传好家风家庭，展示洪泽人齐家文化精华，通过一系列的宣传引领，洪泽的家风建设取得了显著成效。洪泽经验启迪我们，在家风建设过程中，要做好宣传发动工作，通过组织开展讲堂、报告会、文化长廊、文化展演等活动载体，让优秀家风文化进社区、进家庭，以营造浓厚的良好家风氛围，不断提高民众的思想道德素质，优化家风和社会风尚。

5.加强廉洁家风建设监管工作

家风正则民风淳，民风淳则党风清、政风廉，通过传承优良家风、实施正确的家庭教化，是形成廉洁家风的关键。洪泽的党员干部在立家规、正家风的同时，注意从严、从实督导，广泛开展“??建廉洁家庭，树立清廉家风”活动，组织干部的配偶、子女接受“三警一线”教育，签订助廉承诺书，使廉洁家风真正产生作用。此外，洪泽还注重常态化监管机制建设，如建立科级干部廉洁家风备案制、干部“家访”制，将党员干部家庭情况和家规家风作为党员民主评议、干部考评的内容，融入干部培养、管理、选任数据系统，建档备案。这些都有效提升了家风建设活动的实效性。

6.创新家风建设考核和保障机制

家风建设中应创新考核和保障机制，以引导、激励、推动家风建设规范化、长效化，这也是洪泽经验的重要内容。洪泽在以家风促党风、政风、民风的过程中，将家风建设作为目标任务，纳入基层党建、精神文明、干部教育、选拔任用的考量要素，列入党风廉政建设“季度工单”，实行月例会、季督查、半年考、年总评，考核结果作为干部评先评优、部门奖惩兑现的重要参考。对家风工作考核结果作为单位和党员干部评先评优、选拔任用的重要依据，对出现家风负面清单问题的干部和群众不满意的干部以及部门作风散漫、纪律松弛、家风严重不良的单位领导，实行诫勉谈话、问责，直至给予党纪处分。有效的考核机制督促着干部守家规、诚做人、干实事、做好官，这对于党员干部树立好家风、涵养好作风、促进全社会文明风尚的提高，起到了重要的保障作用。

洪泽以家风建设正党风、清政风、淳民风的实践探索尚在推进中，我们将继续跟踪研究，总结经验，期望能为我国培育时代优秀家风、助推党风、政风、民风，提供更加卓有成效的对策参考。

注释

①⑤习近平：《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》，《人民日报》2016年12月16日。

②洪泽县已经于2016年10月8日改为淮安市洪泽区，因为政策有延续性，为行文方便，本文仍统一使用洪泽县。

③④叶顺亮、龚建军：《洪泽“家风建设”在全国会议上作经验交流》，《新华日报》2016年3月1日。

⑥⑧《四书五经》，线装书局，2008年，第182页。

⑦司马迁：《史记》，中国戏剧出版社，2007年，第410页。

⑨习近平：《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》，《人民日报》2016年5月3日。

责任编辑：思齐

第三篇：家风家训与党风政风学习笔记（最终版）

家风家训与党风政风学习笔记

春节期间，央视以“家风是什么”为题，在全国许多地方连续进行了采访报道，这个活动引发对人们树立和发扬美好家风的重视。家风，指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法，它是一种文化，一种 形而上的东西，摸不着，却看得见，以“润物细无声”的形式，影响着一代代家族成员。一个人生下来以后，就会受到家风的薰陶。所谓“龙生龙，凤生凤”，在很大种度上，是由不同的家风、家教、家训、家规造成的。

历史上，有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风等等，勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，诚实，正直，守法，低调„„读这些大人物的家风，无不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健康的、积极向上的”。否则，不能称之为“家风”。家庭是社会的细胞，一个家庭的家风家规体现着各自的价值追求和传承；无数个家庭的家风汇聚起来，则构成了一个国家和民族的价值观和精神状态。家风的背后，折射的是社风民风，也反映了党风政风。家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，甚至对党风政风也会产生重要影响。家风不正，怎么会有好的民风社风、政风党风？“家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。”国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。古人云：“修身齐家治国平天下”。天下者，由大大小小的国、千千万万的家组成，从不同的家里选出的各级官员执掌天下，因此，好的家风家规成就优良的党风政风。

回溯历史，我们会发现清正的家风是许多历史名臣和我们许多党政干部的共同选择。近年来，领导干部子女、家属腐败类案件一直呈上升趋势，且多数是窝案串案，涉及面广，影响恶劣。大多数官员腐败案都与家庭成员有着密切关系，并且贪官大多都有不良家风家规。家风家规往往是作风的反映。人之家风正家规好，其人之工作作风、生活作风一般也正；人之家风不正，家规不好，其人之工作作风、生活作风一般也不正。领导干部的家风家规好坏，直接影响到社会风气和党风的好坏。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风家规与个人的修身、立业紧密地联系在一起。每一个党员领导干部都要下功夫培养良好的家风家规，使家庭成为自己拒腐防变、永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。党员干部要培养良好的家风家规，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，党风政风建设才会成效明显。

我的家风

我家的确没有明文的规定“家风”，但是父亲无论在生活中还是工作中都是很严格地要求我，多做好事，多做善事，认认真真地把做好每件事，吃亏是福。记得有一年春节父亲单位发了几斤鱼，别的同事都在捡大的活的鱼，而我的父亲把别人挑过的捡剩下的鱼拿回家，还被我母亲数落一番，而我父亲抿嘴一笑连说“吃亏是福、吃亏是福嘛”。父亲常对我讲，人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。想开点，这样培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量要大些不要斤斤计较，要学会吃亏！这样会得到理解和尊重！

回过头来想想，虽然没有波澜壮阔，没有大红大紫，但是默默无闻也是一种人生格局吧，不是很好嘛！我也经常教育女儿，在生活中，每个人都曾吃过亏，当你吃亏的时候，我希望你能客观地看待这件事，千万不要着急上火，更不要与人争吵，或者对别人拳脚相加。请你记住这句话——吃亏是福，塞翁失马、焉知非福。

有人认为，家风只是民风的一种，对整个社会风气影响更大的，恐怕还是政风、官风。这话有一定道理，不过，官风也是受着家风制约的。凡为官者从小受到好家风的薰陶，为官就可能一身正气；缺少家教的，往往会呈现歪风。宋包拯为官廉洁，执法严峻，不畏权贵，公正处事，他在家训中，告诫子孙做官必须清廉，“不从吾志，非吾子若孙也。”在这样家风哺育下成长起来的官员，带给政坛官场的就会是正能量。反之，以官位骄人欺人的，如“我爸是李刚”之类，表明缺乏家教的人一旦为官多会为官场政坛增添负能量。家教家训的内容是多方面的，不仅教诲子孙为人要正直、谦恭、诚实、守信，要勤奋好学、积极向上，要勤劳俭朴、和睦友爱，同时也教诲子孙为官要勤政廉明，为民谋福。“慎无以国骄人”，不要持权骄纵，周公旦对儿子的这一家训，几千年来一直作为一种优良家风在代代延续。唐颜真卿任监察御史直言获罪，在被贬后写给子孙的《守政帖》中，仍告诫子孙“政可守，不可不守。”清代林则徐要求子孙“切勿恃乃父之势，与官府妄相往来”。他儿子做官后，他又要儿子“勿贪利禄，勿恋权位”，即使辞位，“官虽不做，人不可不做。”我党谢觉哉1950年在给子女的信中，教诲他们“做官”要做“焦官”，即做不为名不为利的好官。指出“官而不‘焦’，天下大乱，官而‘焦’了，转乱为安。”这表明，继承发扬优良家风，必然直接促进“为政必以风化德礼为先”，扩大和提升优良的官风政风。包括官员在内的每个人，都是从小接受家庭教育影响长大的，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。从一定意义上说，家风不仅关乎一个家族一个家庭的命运，也关乎党风、政风、民风和社会风气的好坏。家风、民风和官风、政风是紧紧联系在一起的。

基于此，可以看出，整个社会风气的好坏，既与官风政风息息相关，也与民风、家风息息相关。如果说正在深入开展的群众路线教育实践活动，正在深入进行的反腐败反“四风”活动，正有力地改善政风官风，那么，加强家风家规教育，正是从民风这一翼来改善社会风气。这一着也很重要。因为，治国首先要齐家。家庭是社会的细胞，在一定意义上可以说，家风是社会风气的微缩，有好的家风，才能汇聚起好的国风。

家风家训的现实意义 党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

“家风”与“民风”

“民风”是指民众的风气，民间的风俗和风尚。其实，一个国家和民族的“民风”淳朴不淳朴，和构成它的细胞——那千千万万个家庭的“家风”有着直接关系。倘若每个家庭的“家风”都纯正、淳朴，那么整个社会的风气就会好转；反之，倘若每个家庭的“家风”都不纯正、不淳朴，那么整个社会的风气就一定会尔虞我诈、戾气横生，继而会危及到整个国家和民族的兴衰轮替。

俗话说，妻贤夫祸少，儿孝家平安。一个好的“家风”能使一个家庭人才辈出、源远流长；一个好的“家风”能影响到社会的和谐和稳定。凤凰传媒知名策划人张雷先生一针见血指出：过去的家风就是百善孝为先，仁义礼智信等等，家风，即民风、社会风气需要每个家庭拥有良好的家风，方可改变国家的风气！这是一个广义与狭义的综合概念。

总而言之，“家风”关乎一个家庭的安定幸福和谐与整体形象，它的一个家庭在社会上的立足之本、立家之基，必须是正能量的体现。不仅如此，领导干部的家风还关乎党风、政风和社会风气。因此，作为一个有良知的中国人，都应该用正确的人生观、世界观、价值观把自家“家风”树立起来，从而造福家人，造福社会！

党风政风

党风即党的作风，是全党在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯态度和行为，折射党的精神风貌，体现党的性质、宗旨和世界观。政风是政府机关的工作效率、工作作风，公务人员特别是领导干部的言行所表现出的行为作风和道德风范，直接反映展示政府形象。民风则是人民群众在社会实践活动中逐渐形成并被广泛认可的道德修养、处世态度和行为习惯，是人们自我约束、自我管理的行为准则。

在中国特色社会主义的旗帜下，党风、政风和民风并不是并行发展、齐头并进的，而是层次不同、地位各异，有着明确的从属关系。三者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证关系。在“三风”中，党风起主导作用，政风是党风的实践体现和延伸，民风是观测党风、政风的风向标。

党的十八大报告要求在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题。在党的群众路线教育实践活动中，习近平强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。习近平指出,教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。由此，我们可以看出党中央对党风建设的高度重视。

党风、政风和民风，分别处在当今社会风气体系的顶层、中端和基层。党风正则政风清，政风清则民风淳。反之，若党风不端，政风必不正，民风必日下。可见，好的风气是抓出来的，更是促出来、带出来的。扭住党风这一龙头，就抓住了政风、民风建设的源头，就能带动社会风气的整体转变。

政风是党风的实践体现和延伸，民风是观测党风、政风的风向标。党风、政风、民风这一内在联系，启示我们在实践中既要坚持抓党风、促政风、带民风，又要运用好民风、政风对改进党风的积极作用，注重把形成良好政风作为实现党风好转的具体途径和载体，把淳朴民风作为考量党风、政风改进的镜子。坚持把政府机关和公务员能否以廉政取信于民、以勤政造福于民，形成“廉洁、勤政、务实、高效”的政务环境，作为检验“以优良党风促政风”成效的标准；把社会各行各业和人们群众是否形成“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的民风世风。党风政风的有效转变，带动民风社风实质性好转，人民群众看到了实实在在、令人信服的作风建设成效。

第四篇：家风正 党风端 政风清——优秀家风、家训主题征文

家风正 党风端政风清

——优秀家风、家训主题征文

“家风正，则党风端；党风端，则政风清”。党的十八大以来，总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。由此可见，“家风”不仅代表着一个家庭的道德传统，更是一个国家、一个民族精神风貌的缩影，在很大程度上影响着我们的党风、政风和社会风气。下面，我就结合日常工作、学习和生活中的一些感受，谈一谈我对家风的理解。

在我国古代，家风的传承往往是与家训、家规和一些令人警醒的语句结合在一起的，其中苏轼在《前赤壁赋》里说过的一句话令我记忆犹新——“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”意思就是告诫我们：天地之间,万物各有主宰,如果不属于你的东西,即便是一丝一毫也不应索取。我想这就是苏轼的为人之道和立家之本吧。古人尚且如此，今人又何当不为？无论历史如何变迁，营造清正廉洁的家风永远是时代的呼唤。但总有一小部分不法之徒，他们无视党纪国法，将人民赋予他们的权利作为攫取个人利益的工具，自己贪污受贿在先，同时又任由贪腐风气在家中肆意滋长，最终使自己和家人落得锒铛入狱的下场。中纪委于2014年查处的山东省委原常委、济南市委原书记王敏涉嫌受贿一案就是这其中的代表案例，王敏案最大的特点就

第五篇：党风政风不正 民风社风更甚

党风政风不正 民风社风更甚 最近看到两则消息，一则消息是：在中共群众路线教育实践活动进入收尾阶段，各地的“反四风成绩单”：全国10万余干部主动上交价值5.2亿元的红包及购物卡；公车实际清理清退11.4万多辆；“三公”经费较活动开展前压缩530.2亿元；清理清退“吃空饷”人员16.2万多人......另一则消息是：7月24日，中央纪委发布的《全国查处违反中央八项规定精神问题汇总表》显示：截至6月30日，全国共查处违反中央八项规定精神问题47150起，61703人受到处理，16296人受到党纪政纪处分。

两份成绩单，一份是“不算不知道，一算吓一跳”的天文数字，一份是让人欣喜的违法违纪“处罚单”，一份让人觉得无论是多少个文件都管不住某些人的一张嘴、一双手、一个“屁股”和一个脑子，竟有那么多人，成了躺在国家身上吸血的“蚂蟥”，一份则让人欣慰的看到党和国家严惩腐败、纠正不正之风的决心和力度。

这两份成绩单，也显示出当前在落实中央八项规定精神、纠正“四风”方面还存在一些问题，由此带来的政风问题更不容小觑。中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。深刻地道出了时下改进党风政风必要性和重要性，也深刻地指明了当前改进作风建设的根本出路所在。

党风决定民风，民风影响党风。在一定意义上，党风就是政风，直接决定政风，政风正不正，实际上反映着党风的状况。而党风、政风，在百姓眼里就是“官风”，“官风正则民风淳”，民风则透视和折射党风、政风。在这里，起决定性作用的还是党风，有什么样的党风，必然会有什么样的政风、民风。时下，享乐主义和奢靡之风传染性强，餐桌上的奢靡、车轮上的浪费、隐形的收受红包等行为，已经严重损害了干部队伍在群众心目中的形象。同时，这些不正之风已经蔓延到全社会，讲排场比阔气、高档消费一掷千金、婚丧嫁娶大操大办，要“面子”、不要“里子”的奢靡之风随处可见，反过来对党风产生不良影响。事实表明，一些影响社会和谐稳定、败坏社会风气的问题，许多与某些党员干部作风不正有很大关系。

常言道：“从善如登，从恶如崩”，对中华民族传统文化要取其精华、去其糟粕，弘扬真善美、抑制假恶丑，依靠全党全社会共同努力，才能营造风清气正的社会环境。“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。改进党风政风，不能关起们来自说自话、自我评价，要充分发挥群众监督作用，开门整风、虚心听取群众的批评，才能让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。只有以良好党风政风带动社风民风，我们党才能真正赢得人民群众的信任和拥护，才能凝聚起推动党和人民的事业不断胜利的强大力量。