第一篇：给孩子读诗（推荐）
1星星 [芬兰] 伊迪特·索德格朗 当夜色降临 我站在台阶上倾听 星星蜂拥在花园里 而我站在黑暗中 听，一颗星星落地作响 你别赤脚在这草地上散步 我的花园到处是星星的碎片。
2蒹 葭 诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3礼物 [波兰]切斯瓦夫·米沃什 如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。
4火车 [土耳其]贾希特·塔朗吉
这么晚了
要去哪里呢
美丽的火车
孤独的火车
凄苦是你汽笛的声音
令人记起许多事情
为什么我不该挥舞手帕呢
乘客多少都与我有亲
去吧
但愿你一路平安
桥都坚固
隧道都光明 咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
6我想和你虚度时光 李元胜 我想和你虚度时光，比如低头看鱼 比如把茶杯留在桌子上，离开 浪费它们好看的阴影
我还想连落日一起浪费，比如散步 一直消磨到星光满天 我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆，直到你眼中乌云 全部被吹到窗外
我已经虚度了世界，它经过我 疲倦，又像从未被爱过 但是明天我还要这样，虚度
满目的花草，生活应该像它们一样美好 一样无意义，像被虚度的电影 那些绝望的爱和赴死 为我们带来短暂的沉默 我想和你互相浪费
一起虚度短的沉默，长的无意义 一起消磨精致而苍老的宇宙 比如靠在栏杆上，低头看水的镜子 直到所有被虚度的事物 在我们身后，长出薄薄的翅膀
7江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
8从前慢 木心 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了
9妈妈教给我的歌 爱斯基摩歌谣 我只是个平常的女人，从没见过异象。但我要告诉你 我能知道的这个世界
以及我尚未亲历的那些世界。我的夜晚几乎没有梦――
如果有，我会知道得比现在更多。做梦的人们 见闻许多大事。在梦里
人们过着一种与这个世界 全然不同的生活。我相信梦，自己却不是梦者，我只知道每个孩子从妈妈那里学会的东西，因为母亲们在睡前给孩子讲故事 好让他们入睡，正是从这些故事里 我们懂得了一切。
10The Star [英国]珍·泰勒 一闪一闪亮晶晶
满天都是小星星
挂在天上放光明
好像许多小眼睛
一闪一闪亮晶晶
满天都是小星星
11十四行诗第18首 [英国]威廉·莎士比亚
我来比你作夏天，好不好？
不，你比它更可爱，更温和：
暮春的娇花有暴风侵扰，夏住在人间的时日不多：
有时候天之目亮得太凌人，他的金容常被云霾掩蔽，有时因了意外，四季周行，今天的美明天已不再美丽：
你的永存之夏却不黄萎，你的美丽亦将长寿万年，你不会死，死神无从夸嘴，因为你的名字入了诗篇：
一天还有人活着，有眼睛，你的名字便将于此常新。
12弯弯的月儿小小的船 叶圣陶 弯弯的月儿小小的船。
小小的船儿两头尖。
我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。
13春的临终 [日本]谷川俊太郎 我把活着喜欢过了 先睡觉吧，小鸟们 我把活着喜欢过了 因为远处有呼唤我的东西 我把悲伤喜欢过了 可以睡觉了 孩子们 我把悲伤喜欢过了 我把笑喜欢过了 像穿破的鞋子 我把等待喜欢过了 像过去的偶人 打开窗 然后一句话 让我聆听是谁在大喊 是的
因为我把恼怒喜欢过了 睡吧 小鸟们 我把活着喜欢过了
早晨，我把洗脸也喜欢过了
14赋得古原草送别_白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
15你应该努力追求幸福 [美国]麦克斯·埃尔曼
在喧闹而奔忙的世界中平静地往前走，这是多么和平、安宁！
你要与周围所有的人友好相处
尽可能不要放弃这种努力和追求
你要轻轻却要清晰地说出自己的真实思想
并且耐心倾听别人含糊甚至烦人的想法
因为每个人都有他们自己的故事
你要远远避开那些吵闹、具有侵略性的人
他们会使你的精神痛苦
如果你将自己与他人作比
那么你将变得既自负又痛苦
因为这世上永远有着比你强和比你弱的人们
你该享受你自己的成就和计划
保持对你自己的事业的兴趣
它们不管多么细琐、低下，都是你
在变化多端的时代能真正拥有的财产
在商业事务中你要小心谨慎
这世上到处都有阴谋和欺骗
你也不要让自己对美德视而不见
世界上很多人为了崇高的理想在忍饥挨饿
生活中到处都有英雄主义存在 你对你自己要诚实
尤其不要无情装有情
对爱情不要玩世不恭
在这干旱、没有希望的土地上
它是一片四季常青的绿洲
你要认真吸取流水年华的经验
从容地向青春时光告别
你要培养自己的精神力量
以抗衡突如其来的不幸的打击
但你千万不要用想象使自己苦恼、忧伤
有很多恐惧产生于疲劳和孤独
除去有益于身心健康的原则之外
你要善待你自己
你和树林、星星一样是这茫茫宇宙的一分子
你有权力生活在这里
毫无疑问这世界已经完全为你打开
所以你要与上帝和平相处
不论你觉得他身在何方
也不论你作出何种努力、有什么渴望
在喧闹、混杂的生活中
你应该与你的心灵和平相处
尽管这世上有很多假冒和欺骗
有很多单调乏味的工作
和众多破灭的梦幻
它仍然是一个美好的世界
记住：你应该努力去追求幸福
16假如生活欺骗了你 [俄罗斯]亚历山大·普希金 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
17我看过你哭 [英国]乔治·拜伦 我见过你哭——晶莹的泪珠 挂在蓝色的双目，我见过你笑——璀璨的宝石 光焰也不再闪耀，它怎能与你回眸一瞥的灵光比较！夕阳给云海染上了绚丽的色彩，冉冉的暝色也不能 不能把这奇彩逐开。
你的微笑让抑郁拥有了欢乐，像明媚的阳光，在我的心头闪烁。
18面朝大海, 春暖花开 海子 从明天起做个幸福的人 喂马劈柴周游世界 从明天起关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海春暖花开
从明天起和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取个温暖的名字 陌生人我也为你祝福 愿你有一个灿烂前程
给每一条河每一座山取个温暖的名字 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海春暖花开
19春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
20断章 卞之琳
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
21天真的预言 [英国]威廉·布莱克 从一粒沙子看世界 从一朵野花见天堂，把无限握在你手掌 永恒在一瞬间收藏。囚在笼中的知更鸟 让整个天堂心发狂。挤满鸽子的鸽子窝 让地狱浑身战栗着。主人门前一只饿犬 将帝国的灭亡预言。行路的马儿被虐待 向天呼喊人类之血。被猎野兔的尖叫声
撕裂大脑中的神经。叫天子受伤的翅膀 使天使停止了歌唱。剪短毛拼杀的斗鸡 让升起的太阳恐惧。恶狼和狮子的怒吼 勾起地狱中的灵魂。四面八方野鹿的叫 声声慰藉人的心灵。误入人群中的羊羔 原谅了屠夫的凶刀。夜幕降临蝙蝠翻飞 带来怀疑者的猜忌。夜晚号叫的猫头鹰 诉说不信教的惊悚。伤害了山蝈鸟的人 永远得不到男人心。被公牛怒抵过的人 永远得不到女人心。嬉杀昆虫的男孩儿 将招惹蜘蛛的敌意。折磨金龟子的少年 在无尽的夜晚织网。树叶上蠕动的毛虫 重复你母亲的悲恸。别再杀飞蛾和蝴蝶 末日的审判已临近。为战火而驯马的人 绝对到达不了极地。乞丐的狗寡妇的猫 喂养它们你也会胖。歌唱炎炎夏日的虻 毒液来自它的舌头。蝮蛇和蝾螈的剧毒 像嫉妒者的脚汗流。蜜蜂向来携带的毒 正如艺术家的嫉妒。王子光艳乞丐褴褛 守财奴钱袋上的菌。真相若被恶言利用 比臆造的谎言狰狞。尘世间本来就如此 人生来便是乐和痛； 一旦我们真懂这些 将平安生活在世界。欢乐与忧愁的编织 是给予灵魂的衣衫。每缕伤痛每缕悲苦 织出了欢乐的丝绸。婴儿总比襁褓重要 就连庄稼汉都知道。工具造的双手长的 普天之下人人知晓。每只眼中的每滴泪 幻化成永恒的婴儿。聪明的女子抓住这 并且回报它的喜悦。羊咩犬吠牛哞风啸 如天堂之海起波涛。棍棒下哭泣的婴儿 在死亡之国寻报复。乞丐破衣拍打空气 将天堂撕了个粉碎。以刀剑武装的士兵 麻痹了夏日的太阳。穷人手里一个铜板 远胜过非洲黄金岸。榨取劳工一枚硬币 能买地主所有土地； 若是得到上帝庇护 就能买下所有国土。嘲笑天真信仰的人 被岁月和死亡讥讽。动摇天真信仰的人 永埋腐朽的坟墓中。尊重天真信仰的人 将战胜地狱和死亡； 儿时天真老来智慧 是不同季节的果实。提问之人诡秘而坐 自然不知如何回答。敢对疑问作答的人 将让知识之火熄灭。迄今所知最毒的毒 来自统治者的桂冠。虚无将使人类扭曲 和盔甲的铁架相似。黄金珠宝装饰锄犁 和平让人艳羡鞠躬。一个谜犹如蟋蟀声 恰是对猜疑的回应。蚂蚁纤步雄鹰千里 使蹩脚的哲学发笑。若不相信自己眼睛 将永远不懂得信任。如果怀疑太阳月亮 它们必将转瞬消亡。能被激情围绕就好 情欲攻心必失自我。娼妓和赌徒国家造 反过来决定国之殇。条条街道淫荡的叫 织着帝国的裹尸布。胜者欢呼输者诅咒 于帝国柩车前狂舞。每个夜晚每个黎明 有人生来痛苦不幸。每个黎明每个夜晚 有人生来幸福溢满。有人生来幸福溢满 有人生来长夜阑珊。如若不是亲眼所见 我们将会相信谎言，谎言在黑暗中生灭 灵魂在光芒中安眠。对那困于黑暗的人 上帝到来光芒涌现；
那是人的形式显现 人类就应居于白天。
22念一首诗给你听 方文山
下雨过后的屋檐 果然 是适合风铃 你从窗外看到 风刚刚冒出嫩芽的声音 很轻而我决定了 在猫的眼睛上 旅行 於是乎 所有的神秘都向后退 退成风景 只有隐藏的够灵巧的事情 才能长成 蒲公英 然后毫无负担的跟著 前进 很小心因为害怕 将只敢在梦中喜欢你的我的那部份 吵醒 於是乎 我默念了一首诗 给你听
打开诗集的动作 很小心 很轻 很轻 很小心 就像猫跟风铃 我念了一首诗 给你听
23小孩 [美国]西尔维亚·普拉斯 存目
24我愿意是急流 [匈牙利]裴多菲·山多尔 我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过…… 只要我的爱人 是一条小鱼，在我的浪花中 快乐地游来游去。我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战…… 只要我的爱人 是一只小鸟，在我的稠密的 树枝间做窠，鸣叫。我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭 并不使我懊丧……
只要我的爱人 是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上
饱受风雨的打击…… 只要我的爱人 是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人 是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。
25春 冯唐
春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
26早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27雪 [罗马尼亚]图多尔·阿尔盖齐 晶莹纯洁的雪花，我期待着你下凡。
你，栽种在蓝天上的花瓣。蓝天正在凝结，为寒冬制作项链。整个天穹都在忙碌，为你准备洁白的衣衫。但是，你同星星和月亮 一起来到我们人间，永远难免涉足尘埃，12 落入那污浊的泥潭。
28希望 胡适 我从山中来 带得兰花草 种在小园中 希望开花好 一日望三回 望到花时过 急坏看花人 苞也无一个 眼见秋天到 移花供在家 明年春风回 祝汝满盆花
29枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
30一束 北岛 在我和世界之间 你是海湾，是帆 是缆绳忠实的两端 你是喷泉，是风 是童年清脆的呼喊 在我和世界之间 你是画框，是窗口 是开满野花的田园 你是呼吸，是床头 是陪伴星星的夜晚
在我和世界之间 你是日历，是罗盘 是暗中滑行的光线 你是履历，是书签 是写在最后的序言
在我和世界之间
你是纱幕，是雾 是映入梦中的灯盏 你是口笛，是无言之歌 是石雕低垂的眼帘
在我和世界之间 你是鸿沟，是池沼 是正在下陷的深渊 你是栅栏，是墙垣 是盾牌上永久的图案
31一代人 顾城
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
32传说 ［德国］赫尔曼·黑塞 国王和他的侍从坐在筵席上，一只胆大的小鸟飞过殿堂。“朋友，你们告诉我，”国王言语，“难道这只小鸟不是个譬喻？ 来自黑暗随即又隐入黑暗，它只在光亮中待了一瞬间。也这样来而复去不留痕迹，我们在光明中没有多少日子。” 有人回答：“自己安息的地方, 小鸟都知道，就在它的故乡。人生如梦如黑夜，虚幻又蹉跎，我们是可怜的眠者。但上帝醒着。”
33夜 [俄罗斯]谢尔盖·叶赛宁 河水悄悄流入梦乡，幽暗的松林失去喧响。夜莺的歌声沉寂了，长脚秧鸡不再欢嚷。夜来临。四下一片静，只听得溪水轻轻地歌唱。明月撒下它的光辉，给周围的一切披上银装。大河银星万点，小溪银波微漾。
浸水的原野上的青草，也闪着银色光芒。夜来临，四下一片寂静，大自然沉浸在梦乡。明月撒下它的光辉，给周围的一切披上银装。
34西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。
35床上的大陆 [英国]罗伯特·史蒂文森 我常常在冬夜醒来 披着金黄的烛光起床。夏天的我却要在白天 爬上自己的小床 爬上自己的小床望着 鸟儿们在树枝上跳跃 或者静听窗外的街上 大人的脚步匆匆忙忙。头顶的天空干净明亮 你看见了吗？ 想飞的我却只能
在白天爬上自己的小床。
36摇篮歌 朱湘
春天的花香真正醉人，一阵阵温风拂上人身，你瞧日光它移的多慢，你听蜜蜂在窗子外哼：
睡呀,宝宝，蜜蜂飞的真轻.天上瞧不见一颗星星，地上瞧不见一盏红灯；
什么声音也都听不到，只有蚯蚓在天井里吟：
睡呀,宝宝，蚯蚓都停了声.一片片白云天空上行, 15
像是些小船飘过湖心，一刻儿起,一刻儿又沉，摇着船舱里安卧的人：
睡呀,宝宝，你去跟那些云.不怕它北风树枝上鸣，放下窗子来关起房门；
不怕它结冰十分寒冷，炭火生在那白铜的盆：
睡呀,宝宝，37年龄的问题 杜荣琛
爷爷的年龄,写在脸上的皱纹里； 马儿的年龄,嚼在嘴巴的牙齿里； 树木的年龄,藏在肚子的年轮里。老师,那么池塘的年龄，是不是画在一圈圈的涟漪里？
38哄你睡觉 刘墨闻 在很久的以前和以后 森林里有一条长颈鹿大道
路过那里的动物们 都抻长了脖子看着远方 他们活在对未来的期许中 磕磕绊绊 踉踉跄跄 小熊暗恋了小兔很久 蜂蜜总是吃一半藏一半
将蜜汁偷偷抹在低矮的树丛叶上 小兔总是尝上一口 转身就走 一场爱里 小熊没有吃饱 小兔也没有因此而得到 小熊后来终于明白
对一个人好 就该用它也喜欢的方式 否则一切都是徒劳 河流里有一种会说话的鱼 它们总是一边唠叨 一边放屁 喜欢告诫他人 与事物保持距离
自己的味道并不好闻 却对他人各种嫌弃 突然有一天放屁鱼哭了
它说自己的那些批判 并不是非要纠正
过分的尖酸与刻薄 也只是为了遮掩自己的羸弱 林子深处有一个城市来的木匠 他寂寞时 就点燃房屋 指引游客找到来这里的路 客人离开 他再重建 周而复还 周而复还 他说那是城市里养成的习惯
总是消耗自己去攀附 舍弃性格去填补 假如世界上只有一百个人 他们也会有几百种姿态 每一个人都身兼数职 每一个生命都很忙碌
今晚 不要去担心明天未发生的事 我们的生活方式 才是我们的人生底线 就好像 我信任你
早已多过信任感情 你依赖我
像与生俱来的本能
我们共同拥有的 经营的 收获的 亦是我们渴望的 珍惜的 保护的 七点的牛奶 三点的茶 六点的炊烟叫我回家 挤一把大伞 床头滚床尾 沙发里聊聊芸芸事非 你可以发呆 或是想想晚饭 在我牵着你回家的路上 我们穿过灯红酒绿的荒芜和欲望 趟过车水马龙的市井与城墙 迷途未返总有意义
马儿也要歇一歇 我们在路边小憩 挑出你发丝里的细草 拨出你衔在嘴角的发梢 你的呼吸何时这样轻过 在银河般深邃的夜里 一次次将我击落 亲爱的 晚安 你睡你的 我看我的
—墨
39虞美人·春花秋月何时了 李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
40飞鸟集·第276首 [印度]泰戈尔
集会时的灯光,点了很久,会散时,灯便立刻灭了。
41在赠给孩子的书上题词 [英国]西雷亚·贝洛克 存目
42江南春_杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43在天晴了的时候 戴望舒 在天晴了的时候，该到小径中去走走： 给雨润过的泥路，一定是凉爽又温柔； 炫耀着新绿的小草，已一下子洗净了尘垢； 不再胆怯的小白菊，慢慢地抬起它们的头，试试寒，试试暖，然后一瓣瓣地绽透； 抖去水珠的凤蝶儿 在木叶间自在闲游，把它的饰彩的智慧书页 曝着阳光一开一收。到小径中去走走吧，在天晴了的时候： 赤着脚，携着手，踏着新泥，涉过溪流。新阳推开了阴霾了，溪水在温风中晕皱，看山间移动的暗绿—— 云的脚迹——它也在闲游。
44秋日 [奥地利]赖内·里尔克 主啊！是时候了。夏日曾经很盛大。把你的阴影落在日晷上，让秋风刮过田野。让最后的果实长得丰满，再给它们两天南方的气候，迫使它们成熟，把最后的甘甜酿入浓酒。谁这时没有房屋，就不必建筑。谁这时孤独，就永远孤独。就醒着，读着，写着长信，在林荫道上来回
不安地游荡，当着落叶纷飞。
45天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
46教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发，教我如何不想她? 月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜，教我如何不想她? 水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊!教我如何不想她?
47我们有一份黑夜要忍受 [美国]艾米莉·狄金森 我们有一份黑夜要忍受— 我们有一份黎明—
我们有一份欢乐的空白要填充— 我们有一份憎恨— 这里一颗星那里一颗星，有些，迷了方向！这里一团雾那里一团雾，然后，阳光！
48春望 杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
49清晨 易海贝 清晨，明亮的露珠从草叶尖上滑落下来 照旧落入小河
明天人们不会发现什么 只有河里的鹅卵石 在无休止地说 我看见了 我看见了 但没人知道
50露珠 [日本]金子美铃 谁都不要告诉 好吗？ 清晨
庭院的角落里，花儿
悄悄掉眼泪的事。万一这事 说出去了，传到
蜜蜂的耳朵里，它会像
做了亏心事一样，飞回去 还蜂蜜吧。
51对星星的诺言 [智利]加布里埃拉·密斯特拉尔
星星睁着眼睛，挂在黑丝绒上亮晶晶，你们从上往下望，看我可纯真？
星星睁着眼睛，嵌在宁谧的天空闪闪亮，你们在高处，说我可善良？
星星睁着眼睛，睫毛眨不止，你们为什么有这么多颜色
有蓝，有红，还有紫？
好奇的小眼睛，彻夜睁着不睡眠，玫瑰色的黎明，为什么要抹掉你们？
星星的小眼睛，洒下泪滴或露珠。
你们在上面抖个不停，是不是因为寒冷？
星星的小眼睛，我向你们保证：
你们瞅着我，我永远，永远纯真。
52水调歌头·明月几时有 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
53你是人间的四月天 林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，21
黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍。
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
54偶然 徐志摩 我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心 你不必讶异，更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！
55敕勒歌 北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
56悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
57明日，清晨 ［法国］维克多·雨果
明天，破晓时分...明天，破晓时分，当田野微明，我就启程。你看，我知道你在将我等候。
穿过高山
越过高山，穿过森林，在远离你的世界里，我片刻也不想停留。
不住地思索
我默默地思索，孤独前行，外面的世界，不看也不闻。
白昼也如黑夜降临
我弯着腰，背着手，步履匆匆，满心的忧伤啊，白昼也如黑夜降临。
阿尔弗的港湾
我不凝望那金色落日的辉煌，也不远眺驶向阿尔弗港湾的风帆，晴日清晨，到达十时分
到达时，我将在你的墓旁，58在路中央 ［巴西］卡洛斯·安德拉德 路中间有一块石头 一块石头躺在路中间 有一块石头
路中间有一块石头。在我视网膜疲惫的一生中 我决不会忘记这个场景。我决不会忘记路中间 有一块石头
一块石头躺在路中间 路中间有一块石头
59西北偏西 张子选 一个我去过的地方
没有高粱没有高粱没有高粱 羊群啃食石头上的阳光 我和一个牧人相互拍了拍肩膀 又拍了拍肩膀
走了很远才发现自己还是转过头去回望 心里一阵迷惘
天空中飘满了老鹰们的翅膀 提起西北偏西 我时常满面泪光
60我喜欢你是寂静的 [智利]巴勃罗·聂鲁达 我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你． 好像你的双眼已经飞离去，23
如同一个吻，封缄了你的嘴． 如同所有的事物充满了我的灵魂，你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂． 你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶． 你如同忧郁这个字．
我喜欢你是寂静的，好像你已远去． 你听起来象在悲叹，一只如歌悲鸣的蝴蝶． 你从远处听见我，我的声音无法企及你： 让我在你的沉默中安静无声． 并且让我藉你的沉默与你说话，你的沉默明亮如灯，简单如指环，你就像黑夜，拥有寂寞与群星．
你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮． 我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，遥远而且哀伤，彷佛你已经死了． 彼时，一个字，一个微笑，已经足够． 而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福．
61凉州词 王之涣
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。
62当世界年纪还小的时候 [瑞士]于尔克·舒比格 一头大象来了，我不知道它从哪里来，也不知道它要到哪里去。它的名字听起来也很奇怪，我已经记不得了，可以肯定的是，它来了又走了。还可以肯定的是，它确实是一头大象，一头孤独的灰色大象，来了又走了。
63我想和你一起生活 [俄罗斯]玛琳娜·茨维塔耶娃
我想和你一起生活
在某个小镇，共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的 微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来
笛声，吹笛者倚著窗牖，而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我，我也不会在意。
在房间中央，一个磁砖砌成的炉子，每一块磁砖上画着一幅画：
一颗心，一艘帆船，一朵玫瑰。
而自我们唯一的窗户张望，雪，雪，雪。
你会躺成我喜欢的姿势：慵懒，淡然，冷漠。
一两回点燃火柴的 刺耳声。
你香烟的火苗由旺转弱，烟的末梢颤抖着，颤抖着
短小灰白的烟蒂——连灰烬
你都懒得弹落——
香烟遂飞舞进火中。
64饮酒 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠悠见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.65童话 [捷克]约瑟夫·斯拉德克 “白桦为什么颤抖，妈妈？” ——“他在细听鸟儿说话。” “鸟儿说些什么，妈妈？”
——“说仙女傍晚把它们好一顿吓。” “仙女怎么会把鸟儿吓呢？” ——“她追赶着白鸽在林中乱窜。” “仙女为什么要追赶白鸽？” ——“她见白鸽差点淹死在水潭。” “白鸽为什么会差点淹死呢？”
——“它想把掉到水里的星星啄上岸” “妈妈，它把水里的星星啄上来了吗？” ——“孩子啊，这个我可答不上来。我只知道，等到仙女挨着白鸽的脸蛋时，就像如今我在亲你一样，亲呀亲呀，亲个没完。”
66乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
67几只初生的小狗 冯至 接连落了半月的雨，你们自从降生以来，就只知道潮湿阴郁。一天雨云忽然散开，太阳光照满了墙壁，我看见你们的母亲 把你们衔到阳光里，让你们用你们全身 第一次领受光和暖，日落了，又衔你们回去。你们不会有记忆，但是这一次的经验 会融入将来的吠声，你们在黑夜吠出光明。
68我将要做一个什么 [加拿大]但尼斯·李 “你将做一个什么？” 大人问个没完。“做舞蹈家？做医生？ 还是做个潜水员？” “你将做一个什么？” 大人老是缠着问，好像要我不做我，改做一个什么人。我大起来要做喷嚏大王，把细菌打到敌人身上!我大起来做只癞蛤蟆，呱呱呱呱专门问傻话!26
我大起来做个小小孩，整天淘气，把他们气坏!
69公园里 [法国]雅克·普列维尔 一千年一万年，也难以诉说尽，这瞬间的永恒。你吻了我，我吻了你。
在冬日朦胧的清晨，清晨在蒙苏利公园，公园在巴黎—— 巴黎是地上一座城，地球是天上一颗星。
70跳华尔兹的马蒂尔达_［澳大利亚］班卓·帕特森 曾经有个流浪汉露营在拜耳河畔，小叶桉树的树荫下面是多么清凉。他边唱边看着旧铁罐里正煮沸汤： 谁和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘？ 谁和我跳华尔兹，我亲爱的姑娘。他边唱边看着旧铁罐里正煮沸汤，你和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘。来到水潭边喝水的是一只大肥羊，狂喜一跃而起是流浪汉将羊劫抢； 他边唱着边把羊投入他的背篓袋： 谁和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘？ 谁和我跳华尔兹，我亲爱的姑娘。他边唱着边把羊投入他的背篓袋。你和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘。跑来一个牧场主骑着他的纯种马，又冲来骑警：一个，两个，三个。“哪是谁的羊，塞在你的背篓袋?” 你和我一起跳华尔兹，玛蒂尔达。谁和我跳华尔兹，我亲爱的姑娘？ “哪是谁的羊，塞在你的背篓袋?” 你和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘。流浪汉纵身一跃跳进拜耳河潭，他把自己淹死在那棵小桉树旁；
而鬼魂的歌声仍响在拜耳河畔： 谁和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘？ 你和我跳华尔兹，我亲爱的姑娘。他鬼魂的歌声仍响在拜耳河畔： 你和我跳华尔兹，玛蒂尔达姑娘。
71寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
72蝈蝈和蛐蛐 [英国]约翰·济慈 大地的诗啊永远不会死： 当骄阳炎炎使百鸟昏晕，． 躲进了树荫，却有个声音 在草地边、树篙闻飘荡不止； 那是蝈蝈在领喝，在奢华的夏日 它的欢乐永远消耗不尽，因为如果它唱得疲倦过分，就在草寸下享受片刻的闲适。大地的诗啊永远不会停： 在寂寞的冬夜里，当霜雪 织出一片静寂，炉边的蛐蛐 尖声吟唱，歌声随着温度上升，使人在睡意朦胧中恍惚听得，绿草如茵的山坡上蝈蝈的歌曲。
73擦皮鞋的少年 [韩国]郑浩承 他擦皮鞋，也擦拭星辰 摘来晨星，盛满皮鞋箱 为了均匀地分给 那些失去星星的人们 他擦皮鞋，也擦拭星辰 整天孤独地坐在路边 捡起昨天夜里被人践踏 滚落在地的流星
他也拿出天上隐藏的阳光 手里盛满世界上的星光 擦皮鞋，也擦拭生命 就像妈妈每天早晨擦镜子 背着盛满昨夜星辰的鞋箱
走过冬夜的街巷
人们纷纷抱着星星回家了 而他追随凝结在脚印里的风声 前行，摆动着枯叶般的手
74游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
75母亲 冰心 母亲啊!天上的风雨来了 , 鸟儿躲到他的巢里 ； 心中的风雨来了 , 我只躲到你的怀里.76Love 圣经
爱是恒久忍耐，又有恩惠；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息的！
77致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风吹过
我们都互相致意，但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀、像剑
也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
78我不知道 ［西班牙］胡安·希梅内斯 我不知道应该怎样 才能从今天的岸边 一跃而跳到明天的岸上。滚滚长河夹带着 今天下午的时光
一直流向那无望的海洋。我面对着东方、西方，我向南方和北方张望…… 只见那金色的现实，昨天还缠绕着我的心房，现如今却象整个天空 分崩离析，虚无迷茫。……我不知道应该怎样 才能从今天的岸边 一跃而跳到明天的岸上。
79错误 郑愁予 我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄声是美丽的错误 我不是归人，是个过客……
80锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
81第一次 [日本]工藤直子 那天晚上 月光下的屋顶 如银白的毛毯 青嫩的枫叶
像青蛙的手套 缓缓的摇摆
风载着花花草草的清香 像船一般驶过天空 那个春天的晚上 第一次知道
原来也有“睡不着”这回事 只是只是 心烦着 这就是“烦恼”吧 第一次这么想 还幼小的我 满脸认真的神情
82我对你说 ［叙利亚］阿多尼斯 我对你说： 我听见大海
向我朗诵它们的诗句 我听见铃声 沉睡在牡蛎壳中。我对你说： 我在撒旦的婚礼 和神话的节日里 我唱我自己的歌。
我对你说： 我在历史之雨
和远方的闪烁之处，抓住了 一个精灵和一个居所。因为我航行在我的目光里，我对你说，我抓住了 一切
在远方起始之处的第一步。
83静静的欢乐 ［以色列］耶胡达·阿米亥 我站在我曾经爱的地方。雨在落下。雨丝即是我的家。我在渴望的低语中想着
一片远远的我可以够着的风景。我忆起你挥动着的手，就像在擦窗玻璃上的白色雾气。而你的脸，仿佛也放大了。从一张以前的、已很模糊的照片。从前的我的确很不好 对我自己和对他人。
但是这个世界造得如此美丽就像一张 公园里的长椅，为了你好好休息。所以我现在会找到一种 静静的欢乐，只是太晚了，就像到很晚才发现一种绝症：
还有几个月的时间，为这静静的欢乐。
84由我泪珠里 [德国]海因里希·海涅 从我的眼泪里 迸发出许多花朵，而我的叹息 变成了夜莺之歌。爱人呵，如果你爱我，我将把花儿全部奉献，而且在你的窗前，将响起夜莺的歌声。
85今天我看见 [挪威]奥拉夫·赫格 今天我看见
两个月亮，一个新的 一个旧的。
我很相信新月，但我猜他是旧的。
86相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
87我以为看见一封信投在门廊 [芬兰]伊娃-利萨·曼纳 我以为看见一封信投在门廊 可那只是一片月光。我从地板上拾了起来。多轻呵，这月光的便笺，而一切下垂，像铁一样弯曲，在那边。
88长相思·山一程 纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
89无论如何 [美国]肯特·基斯
人们可能不合逻辑，不讲理和自我中心。无论如何，仍去爱他们吧。你做善事，人们会指控你自私和别有动机。无论如何，仍要去做善事。
如果你成功，你会赢得不忠诚的朋友和真实的敌人。无论如何，仍应该去成功。你今天做的善事，明天将会被忘记。无论如何，仍要去做善事。诚实和坦率会使你更容易受伤害。无论如何，仍要诚实和坦率。
伟大的人及大格局的创意思考，有时会被心胸狭窄的小人击垮。无论如何，仍要有大格局思考。
人们同情弱势者，但却只知去攀附权贵。无论如何，仍要为少数弱势者争取权益。你历经多年所建造的，在一夜之间可被摧毁。无论如何，仍要继续建造。
确实需要帮助的人，在真受你帮助后，却可能攻击你。无论如何，仍要乐于帮助人。你将最好的给这世界，牙齿却可能被踢掉。无论如何，仍要把你最好的献给这世界
90如果 [英国]约瑟夫·吉卜林
当周围的人都丧失理智并且归咎于你时，你是否能够保持冷静？
当所有的人向你投来怀疑的目光时，你是否能够相信自己却又允许他们怀疑？
你是否能够等待，不知疲倦地等待？
当你受人欺骗，不要以谎言作为交换。
当你遭人怨恨，不要将仇恨作为回应。
不要粉饰装扮，不要故作高明。
你是否能够梦想，却不会让梦想成为主宰？
你是否能够思考，却不会把思考视为目的？
无论是迎接凯旋的成功还是经历彻底的失败，你是否都能荣辱不惊？
当你自己所说的真理被流氓们扭曲，成为愚人的陷阱时，你是否能够忍受这些不实之词在耳畔萦绕？
当你为之奉献终身的事业遭受破坏时，你是否能够俯身，用破旧的工具将其重新搭建起来？
你是否能够不计往昔的荣辱，放手一博？
即便遭遇失败苦痛，也要从头再来。
即便被人冷嘲热讽，也能毫不计较。
你是否能够直面人生的转折，全情投入？
即便身心疲惫，即便一无所有，心中却还有一个信念在高喊：“坚持下去。”
当你与平民交谈时，是否依旧能够保持美德？
当你与国王同行时，是否依旧能够平易近人？
无论仇敌还是朋友，是否都无法对你造成悲伤创痛？
置身茫茫人海的你，是否能广结人缘却又留有分寸？
你是否能在无情的岁月中，充分利用生命航程里的分秒时光？
如果一切真是这样，你就拥有了世间万物，甚至更多……
这时，我的孩子！你就是一位真正的勇者。
91如梦令·常记溪亭日暮 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
92一支歌 ［捷克］雅罗斯拉夫·塞弗尔特 有谁在挥动白色的头巾，依依惜别他的亲人。每天都有事物在终结，极其美好的事物在终结。信鸽在高空拍打双翼，飞呀飞呀重返故里。我们带着希望也带着绝望，34
从此永远回到家乡。请你擦干湿润的眼睛，朗朗一笑别再伤心。每天都有事物在开始，极其美好的事物在开始。
93茅屋 [丹麦]汉斯·安徒生 在浪花冲打的海岸上，有间孤寂的小茅屋，一望辽阔无边无际，没有一棵树木。只有那天空和大海，只有那峭壁和悬崖，但里面有着最大的幸福，因为有爱人同在。茅屋里没有金和银，却有一对亲爱的人，时刻地相互凝视，他们多么情深。这茅屋又小又破烂，伫立在岸上多孤单，但里面有着最大的幸福，因为有爱人作伴。
94南城 [阿根廷]豪尔赫·博尔赫斯 存目
95黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
96孩子们的时刻 亨利·朗费罗 来我这里，啊，孩子们！你们的嬉闹声，让困惑我的烦闷 冰释涣然。是你们敞开东窗，面朝太阳，那里活跃的思绪，如飞燕吟唱，35
晨溪潺潺。
你们心中有飞鸟、灿阳，你们遐思里有溪水涓涓，而我的内心却是秋风扫卷，初雪飘荡。啊，没有你们，世界将会怎样？
我们将为眼前的黑暗，更为身后的荒原 忧心如焚。
如森林之树叶片片，啜灵气而咀华光，直到它们甘甜柔滑的浆汁凝变 硬木坚桩，—— 世界有了孩子们，才感受到树干之上 天光日照格外熠熠闪亮，明朗晴暖。
来我这里，啊，孩子们！在我耳旁呢喃，你们明媚的气息，让鸟儿欢唱，风儿荡漾。
我们所有的谋划伎俩，我们书本的智慧思想，在你们爱抚笑颜的映衬下，暗淡无光。
你们胜过一切歌谣颂唱，因为那些已枯竭消亡； 而你们谱写的诗篇，生机盎然。
97永恒的规律 ［秘鲁］贡萨雷斯·普拉达 用骄傲对待骄傲的前额，用善良对待善良的心肠： 这是我一生永恒的规律，只有采摘玫瑰才弯下脊梁。
98轻轻地，柔和地 [英国]阿尔弗雷德·丁尼生 轻轻地，柔和地，轻轻地，柔和地，西方吹来海风；
轻轻地，柔和地吹拂，西方吹来海风！西边吹来，月色朦胧，吹过波涛汹涌； 吹得他回家呵，亲亲睡着的宝宝，可爱的宝贝。睡吧，休息；睡吧，休息，爸爸一会儿就来； 睡吧，睡在妈妈怀里，爸爸一会儿就来；
从西方归来，扬起银色风帆，映着银色月光，飘洋过海，来看宝宝——安睡在家里；
睡吧，小宝贝，睡吧，可爱的宝贝。
99当你老了 [爱尔兰]威廉·叶芝 当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。
100送别 李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
第二篇：读诗体会
自己关于唐朝那些事的拙知浅见，望斧正！
三叹读大唐
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”历史从来都是前人的演绎，后人的明镜。逝者如斯，演绎的人们早已逝去，没有谁还能为自己亲历的历史再说些什么，后世的我们看历史必定是明晰的，我们早已不在此山中。旁观者的我们最能体味那一段段隽永的史诗。太宗有言：“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”我们今日也可秉承着这一真知踏上溯源逐流之路，三叹大唐盛世。浅知拙见，发乎于心至于情，共同回味大唐磅礴的绚烂华章。
唐，拉开的是中国历史上最华彰异彩的一幕，瀚海盛唐，包罗万象，文化繁荣，极盛一时。杜甫诗《忆昔》云：“忆昔日开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。”大唐盛世可见一斑，大唐气象，何其博大，如此丰富且厚重的气象也唯有——唐，这个充满真性情的时代能够驾驭。此真性情便是一个民族生命力、创造力和凝聚力的核心是民族精神。然而民族精神是经过长期社会实践形成的一种价值观念，这个观念应该符合本民族大多数成员认同的价值标准，在封建社会，这种精神更多源于君王之道。
一叹君臣忠义铸盛世之功
贞观之治，太宗房谋杜断，以魏征明得失。太宗聚贤才之能，足显君王气魄。开元之治，玄宗明君贤相两相宜，开明之治，人才济济，君臣共谱升平之世。如此我们不得不仔细品味唐代边塞的诗歌，主要以那份刻骨铭心的家国情怀和相思难寄离愁的别恨两种情感为主线。
雄心壮志，豪情壮阔的忠义慷慨之情
气势从来都是最能震慑人心的力量。唐诗有云：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”这种置生死于不顾的气度足以震慑四方，勇敢无畏的爱国情怀足以表现出忠贞之士为国为民的忠义之气节，且看：
岑参<<走马川行奉送封大夫出师西征>>：
“汉家大将西出师，将军金甲夜不脱。半夜军行戈相拔，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。
料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”
那凌冽的寒风刮在脸上像刀割一般疼痛，滴下的汗水都凝结成冰，战事的紧迫让战士们昼夜作战，就连战马身上的雪花也被汗气所蒸发，战马都快被冻成冰了，夜幕中写声讨敌人文书的砚台墨水都结成了冰，在如此恶劣的自然环境中将士们依然不畏艰险，出生入死，表现出强大的战斗力和不屈不挠的坚韧斗志，让敌人闻风丧胆，不敢应战，望风而逃。在此诗中我们能深刻的体会到战士们的豪情壮志，那种只有盛唐才赋得起的骄傲和气魄。这样的诗歌作品在唐代的边塞诗中并不少见，但无论采取了何种表现手法，所表达的情感都是统一的。再看： 李贺《雁门太守行》：
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
这首诗的何其大气，雄壮的不只是战地的风景更是将士们的慷慨赴死的精神，接借景抒情，借悲怆之景烘托巨大的精神力量，把这份壮烈的情感融入了天地，至使后人读诗如观景，品诗如亲历，情景往现，激人心境，有一种莫名的张力，撑开了最不羁狂放。
边塞诗歌大气磅礴，淳朴雄厚，豪放悲壮，充斥战士们面对战争时奔涌出来的巨大的精神力量，无处不在的表现出了一股阳刚之气。包含着不屈的意志和必胜的信心，更有保家卫国的豪情和建立功名的壮志，也正是因为有如此志士的忠贞，才铸出大唐气象——忠义慷慨的执着，真性情的狂放不羁，顶天立地的男儿气概。
家愁难诉，幽怨叹别离恨的惆怅之情
此情让人心痛难当。这是边塞诗的另一种情感，边塞闺怨情。征战给人民带来的离愁别恨，家破人亡，流离失所，悲怆荒凉之景无不令人痛心疾首，民不聊生的社会现实和为家国兴亡的征战既是对立也是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，悠悠千载。
品过那份激越高昂的崇高的情感后让我们在幽怨的离别恨中感受另一种坚定的魅力！面对现实，奈若何？既然无可奈何，女子唯有守住自己心中最真挚的那一份情感，把它在离愁中铸成金石，撑起一片寄望，坚定未归者的心。背井离乡的愁苦，生死未卜的将来，你的离开也许就是一世的决绝，望穿秋水的等待，落了多少花红，苦了几多容颜，远隔千里，心能齐齐动，可情未可圆满，无奈，无奈，无奈，叹息未有闲。一句“悔叫夫婿觅诸侯。”表现出的不只是女子的牵肠挂肚，更有她心爱男子的壮志雄心，如果说在征夫的世界里还有着勇武、豪迈的一面，那么在思妇的生活中则充满痛苦与哀怨。久戍不归的牵念，情寄边塞的梦魂，相思难寄的怨恨，如此的折磨使得闺妇满腔的苦闷和抑郁，以至于累积成怨。闺妇的情思发生了质的变化。闺妇的所思所恨没有明确的界限，二者互相渗透。闺妇的怨恨主要集中在两个方面：怨恨丈夫为追求事功而宁愿舍弃结发妻子，舍弃两情厮守的甜蜜生活；怨恨他们只知在大漠边疆“力尽功名”，却不曾理会自己的相思之苦。当然，这种的怨恨绝非是一般小儿女的打情骂俏，而是其饱蘸了生命殷血的来自内心深处的呐喊。且看：
施肩吾《古别离》
“老母别爱子，少妻送征郎。血流既西面，乃一断二肠。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。唯恐征战不远乡，母化为鬼妻为孀。” 这种境况多么痛彻心扉，悲凉的没有一丝温度，痛到心化成冰雪也不能罢休。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人“（陈陶《陇西行》）悲情是边塞闺怨诗永恒的基调，它与边塞诗雄壮基调形成了鲜明的对比，这种对比紧紧扯着的心，成为一种伴着呼吸的痛。冷冷刀剑光，清清家居里，凄凄无所依，惨惨度年华，戚戚独悲怆。再看 沈佺期《杂诗》：
“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”
萋萋满别情，奋奋功勋志，再叹奈何奈何，苦了红颜，痛了征人。但这一切凄楚并未冰冷男儿热血，也正是因为这一份痛执念和纠缠，他们有了最坚毅的心，且待山河升平，与子执手忘天涯。男儿浴血疆场，精忠报国，女儿坚毅守家园，君王之道，民之福祉。忠义者非只男儿，女儿也坚强！铸功勋盛世的是豪情男儿，守家国兴旺的是巾帼英雄！
二叹情深爱切空余恨之痛
唐，一个极其丰饶的时代，杨家女，一抹极其丰饶的颜色，醉了君王梦，落了红花，谢了一世的情爱。这第二叹一曲《长相思》足以！从来都觉的用“红颜”二字来形容女子恰当至极，特别是那些有故事的女子，然而往往红颜都夹杂了些许凄凉，但一朝千古君王爱，仍不负往此生。爱情是一个古老而永恒的节点，存在于人一生的经历中，也在每一段历史中。它是转折，也是终结。细品白居易《长恨歌》，红颜美，倾城倾国，君王爱，至真至切，家国变，痛心疾首。旷世恋，空余愁恨。美人自古都是在水一方，求而不得，朦胧情愫惹动的心正是最初的爱，但只有经历了风浪洗礼的爱才能称之为真爱，整首诗描绘段一个跌宕起伏的爱情之路，美人江山最是君王难为！空余恨之痛亦有二者：
痛惜——香消玉殒，情深缘浅 “杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”倾世之美，正如李延年所吟“绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。红颜惹人怜，几人能掩情，动心不可置否。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”由此可见君王之情深，繁华如三千东流水，只取一瓢饮。女子一辈子最愿能得一心人，白首不相离。能享看这绽放一世爱，她何其幸运！祸兮福所倚，福兮祸所伏，唯有变化是才永恒，家国之变成就了这段悲凉的永恒。悲剧便是把美好的东西撕碎给人看，且细品“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”此情此景，怎一个凄凉惨淡了得。月流伤心色，夜雨断肠声，悄然垂泪，生死别，徘回泪阑干，痛惜红颜不复。痛惜者：一惜红颜薄命，魂归泥土；二惜真爱难续，枉负深情！
痛恨——时世不易，催人心肝
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”相思之情尤可见，辜负了的爱最终还是酿成了苦酒，苦思，苦念，苦心！“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”一缕香魂散，一朝痛心扉。至今，我们亦然无法忘怀“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”揪心和无可奈何。眼睁睁看着自己心爱之人赴死而毫无办法保全她。恨时世不如意，更恨自己！如今看来杨家女此情只该如徐志摩所说：“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”不在期盼什么，爱过就是永恒！只愿“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见”情牵来生，再续前缘；“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”正是伤心处最难留，伤心物最难舍，伤心人最难得，爱情，越痛越清醒，既然断了一世缘分，此情便成追忆。这份催人心肝痛，一恨有心无力，痛失所爱。二恨事世难择，帝王难当！“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”传了一段千古情！这段长恨之恋在盛唐的的史诗中是最浪漫的一笔，也是最为后人感伤的一段，真性真情才是最珍贵，大唐也是温婉柔情，情深义重！丰富且真挚的情感，坚定永恒的寄望，无不显示出人性的淳美，人性最真实悲欢离合！
一曲《长恨歌》毕，诉尽了帝王情与爱，深感情深爱切空余恨之痛。更感人真性情之至美至纯！
三叹家国兴亡苦惆怅之情
天下之势，分久必合，合久必分。一个时代陨落必然伴随着一个时代的升腾，此青黄不接时便是世间最难熬！受与不受，完全不能由自己支配，情感的复杂，纠缠，催生了一种惆怅，家国不复的迷惘惆怅。惆怅着过去，也惆怅着未来，每一次抉择都是痛楚，都是无奈。
惆怅故国深情难割舍，怎奈归无所
国之兴亡，匹夫有责。纵然头可断血可流，家国落败，怎奈孤寂无所依，空有一身抱负却未能施展以报国，家国不复，漂泊的心没有了依靠，没有了方向，失落感萦绕在心头，这种惆怅的抑郁氛围笼罩着一切，心煎熬着，煎熬，最后沦为期盼，迷茫的期盼，且看： 杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪
春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。这是写的不止是景色，流淌着的更是杜甫的感时伤世的感情，花溅“泪”，鸟惊“心”把这泪与心融入了天地万物，感伤的不只是人，就连花鸟也仍不住痛心，触景伤情之感赋予了花鸟，从“感”转变为“恨”，感情发生了质的变化，这种变化源于战绵绵，烽火苦教乡信断。一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，愁苦的心境一直没有得到纾解，愁深白了头，常愁长愁，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。春本是一片希望，春望却是一片失落，这种意象的反差深刻的反映出了那份孤寂和无望，怎奈归无所，家园故土是否还在？ 兴，百姓苦，亡，百姓更苦！颠沛流离的悲凉，无家可归的惨淡，生死难料的恐惧，这桩桩件件任谁都是不敢尝试的，家国在，苦其苦，不悲，家国没，苦其苦，苍天亦悲。无不盼老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。再看： 杜甫《垂老别》
“四郊未宁静, 垂老不得安.子孙阵亡尽, 焉用身独完? 投杖出门去, 同行为辛酸.幸有牙齿存, 所悲骨髓乾.男儿既介胄, 长揖别上官.老妻卧路啼, 岁暮衣裳单.孰知是死别? 且复伤其寒.此去必不归, 还闻劝加餐.土门壁甚坚, 杏园度亦难.势异邺城下, 纵死时犹宽.人生有离合, 岂择衰盛端.忆昔少壮日, 迟回竟长叹.万国尽征戍, 烽火被冈峦.积尸草木腥, 流血川原丹.何乡为乐土? 安敢尚盘桓?弃绝蓬室居, 塌然摧肺肝.”
时代的**气氛中，“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，沉郁压抑。子孙阵亡尽，且不论老无所依，却还要投杖远行，暮年夫妻别，生死一生两茫茫，叮嘱时刻记心头，壮年已去，青春不再，眼看着家国危危，怎奈“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻决别离去的时候，老翁突然觉得五内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡呵！长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，将何以堪！感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。家国不舍，亲情难割，期望着有那么一片乐土，民能安居，得广厦千万间，庇天下寒士俱欢颜！
惆怅未来行路难踏足，无奈何所依
前路未可知，难，前路难行，难于上青天!岂知“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.”只是“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”罢了，在乱世中，谁知明日事，放任自己，随波逐流，众人皆醉我也醉，独留我一人清醒，只怕痛至肝肠寸断！迟暮之年，无须执念。且看： 李商隐《登乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
诗中不仅表现出了绅士迟暮之感，同时强烈地宣泄了对国事盛衰之悲。义蕴深厚，意境苍凉。只是“近黄昏”夕阳确实很美丽，很灿烂，但却只是刹那芳华，随之消逝，“无限”是诗人的向往，也是理想，再好的生命，在其没落之时，华丽只是虚幻。心情是无奈的，一个繁华盛世的没落，个人是无力回天的，只是觉得哀伤，对其怀有一种深深的眷恋和惋惜。迟暮之年的人，不必执念于什么，而后人则踌躇不已，难以抉择，一个陨落的时代造就一群惆怅不得志的志士，唯恐来世事难料，后人行路难踏足！
经历世事，倦怠归家，希望能有所依靠，得以抚慰。困苦无依的生活，疲惫不堪的心，无可奈何且无力回天的愁苦。情无所寄，心无所依，唯有诗书寄情，以表哀思惆怅，诗歌中蕴含着情感是需要悟的，看似无情却有情，且看： 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一拄思华年．
庄生晓蝶迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃． 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟．
此情可待成追忆，只是当时已惘然
此诗歌许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！但我却认为这是对家国不复的吊念。诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈，幽约深曲的难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建，而江山已不再，故国难寻，只有悔恨的追忆能多少安慰自己那颗空洞的心。如泣如诉的悲剧式结问，故国深情难割舍，蹉跎岁月中多了几份惆怅哀思。深深的思索和回念，大大增强了诗作的震撼力。加深了人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围。
惘然是一种心态，此诗表面是在咏物抒情，借咏锦瑟表达自己深刻的情感，在挣扎和苦楚中思考人生，最终淡然，这对于诗人来说未尝不是一种解脱，但毕竟，有这份境界的人少之又少。何去何从何所依？迷惘惆怅中，路漫漫其修远兮，士将上下而求索！
每一个时代都书写着一段传奇，大唐盛世的华彰异彩中有太多的经典史诗，微乎吾心，难表穹苍之浩瀚。只窥一斑，表真情，抒己见。古人有云：“南北几离合，江山一古今。秋风驼卧棘，春雨燕巢要。家国兴亡梦，英雄胜败心。”壮志豪情已不复，英雄末路，且看一江春水向东流，待时势，朝天厥！“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”古今共赏一轮月，古人飘然，后人犹在。且盼今人读史书，明理，明心，明志，看大千气象，尤从容！
第三篇：读诗有感
读诗有感
昨天晚上，我翻起了这本诗集，读着它，第一感觉便是只用心感受诗篇里的青春、单纯即可，而不用去思索什么，这不是故作深沉的，而是流露自我的诗行。我的第二感觉是他们生活的很幸福，因为青春的生命是那样的丰富与美丽：春夏秋冬、树鸟花香、山河水天、古今中外、阳光雨露、青春梦想，能让心灵超越地理与时间的界限而自由的游畅，这本身就是一种自在，想象力本身就是要突破现实与有形世界的束缚，去憧憬美好与追求未来，也因此才会有实现美好生活的各种可能性。如果在内心世界里，仅仅剩下物欲和金钱的算计，那么悠长的人生会是多么无聊啊，这跟低级的动物无所差别。幸好还有美丽的诗篇，它能唤醒人的心灵。以前我也在想，诗到底有什么价值，在这样一个物欲剧增的时代里，诗歌与诗人还会踽踽独行吗？当然，我这属于杞人忧天。前几天，在期刊室里读到了《诗刊》，诗意的朦胧使我的心灵顿然活跃，就一个感觉：诗真好！明权又把他学生的诗集《如梦令》发给了我，我再次感受到诗歌的魅力与美丽。还想重复刚才说那句话，诗歌本身就是生命的本然流露，因此，读它，无需去想什么，去感受就好。只要人存在，相信就会有诗篇的存在，包括呈现语言与行为两种方式（语言诗行和行为诗篇）。我感到了诗歌艺术的价值，它确实不能让人直接拥有具体的什么，而他的存在则不会让人失去什么，保存永远属于自己的东西!我相信诗歌！相信艺术！
第四篇：读诗有感
死去元知万事空 但悲不见九州同。（陆游 南宋诗人）
本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
玉人何处教吹箫。
这是杜牧赠给旧时同僚韩绰的诗歌《赠扬州韩绰判官》里的一句诗，我想不明白，为什么会写到“桥”，“吹箫”？也不知道杜牧要表现什么情怀？
玉人何处教吹箫？（“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。）（韩绰，我的老友，当此秋尽之时，你每夜在何处教美人吹箫取乐呢？）（诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己经历和遭遇的感叹。）（月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。诗人以调侃的语气问韩绰，实际上是对江南风光和对游人欢聚的无限向往。）
“紫烟”是紫色的云雾吗？
本文发表于2007第三期《课程与教学》，蒙编辑老师的厚爱，文题被放于杂志封面的导读中，但本人仍感觉对“紫烟”的解读还不够完美，有不少地方还是可以深究下去，恳请读到本文的朋友和老师多多指教。
“紫烟”是紫色的云雾吗？
一、质疑“紫烟”
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”这句诗是唐代著名诗人李白所作《望庐山瀑布》中的千古名句。这首古诗一直被收录在我国小学教科书中。在实际教学中，很多教师会把《望庐山瀑布》中的后一句（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）视为教学的重点和难点，力图通过对这一句的解读，使学生感受这首诗的磅礴大气，学习这首诗的神来之笔。而对于“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”一句，教者往往认为诗句是简单写景，比较好理解，所以常一笔带过，也很少深究“紫烟”的含义。但是笔者发现，每当教这首诗时，爱提问的学生总是针对 “日照香炉生紫烟”一句提出相同的问题：“老师，庐山瀑布升腾出的真的是紫色的云霞（云烟）吗？我怎么从来没有看见过这样的景象呢？”
笔者即便遵照参考书上的解释（一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。）来回答学生，他们仍然是半信半疑，看着他们的神情，笔者也产生了相同的疑问，“紫烟”真的是紫色的云霞（云烟）吗？ 笔者为此翻阅了大量的典籍，但发现目前大多数版本对紫烟的解释仍然是“紫色的云霞”，或“紫色的水汽”，有的版本为了证明自己的见解，认为是“褐色的山石、太阳与升腾的水汽互为条件产生的条件色。”有个别意见认为“紫烟”是“带有印象主义般的光和色的瞬间感觉。”
近日在《福建教育》2007年第1期上拜读了某特级教师的《走近李白》课堂实录，在这堂课中。老师是这样引导学生理解“紫烟”的： 师：“香炉”是庐山上的一个…… 生：山峰。
师：是的，山峰，不要这么犹豫。放松一些。为什么香炉峰上生出的是紫烟呢？ 生：可能是李白喝醉酒了。（笑）生：可能是阳光照射的原因。
师：……升腾起来的就是，紫色的云霞。这样的紫色云霞升啊升啊，一直升到哪里去了？ 生：天上。
师：你看到过这样的景象吗？ 生：没有。生：没有。
师：这样的景象我也没有看过。这种景象只有仙境中才有。我们来读。生：日照香炉生紫烟。
显然，在这段课堂实录中，老师也把“紫烟”解释为紫色的云霞。然而，“紫烟”真的是紫色的云霞（云烟）吗？
笔者数度拜访过庐山，在多种角度观察过香炉瀑布，也曾有幸目睹到香炉瀑布的水汽在阳光照耀下形成的彩虹，但没有一次有幸得见紫色的水雾或云霞。笔者为此又向物理、地理老师和书籍求教，让他们给我讲解色谱学原理，彩虹形成的原理，以及庐山的地理地质等方面的知识，都没有找到强而有力的证据可以证明香炉峰上的云雾是紫色的。但是为什么香炉峰的云雾在李白的眼里是“紫”烟？而不是“白烟”、“青烟”？笔者便尝试从文化渊源的角度来探究。
经过大量的阅读和求证，笔者大胆假设，大诗人李白在写作“日照香炉生紫烟”时并非简单描写景物，他写庐山的云霞（云烟）时使用了自己的“心理色彩”——紫色，“紫烟”是李白在创作过程中采用浪漫主义的写作手法写就的，“紫烟”绝非实际意义上的的紫色云烟。
二、探究“紫烟”
（一）关于“心理颜色” 日常生活中，人们观察颜色，常常与具体事物联系在一起。人们看到的不仅仅是色光本身，而是光和物体的统一体。当颜色与具体事物联系在一起被人们共同感知时，在很大程度上受心理因素（如记忆，对比等）的影响，形成心理颜色。
比如，“黄军装”产生的原因是因为在我军历史上，确实有过因为历史原因军装是泛黄的颜色，而老百姓因为叫习惯了，所以尽管后来军人穿上了绿色的服装，但人们还是称之“黄军装”，这种因为某种历史文化记忆或其他原因形成的对颜色的认知，我们称之为“心理颜色”。
我们往往称我党艰辛的历程为“红色的历程”，国外友人称中国为“红色中国”；而现在我们统统把没有污染的蔬菜水果等称之为“绿色食品”……显然这里出现的颜色指称是带有心理色彩的和历史原因的。
（二）关于“紫”的文化
紫色在中国传统文化中有着丰富的历史文化内涵。首先，这不得不说到“紫气东来”这个典故。
《列仙传》中云：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也……”传说中，老子骑着青牛过函谷关，守关的将领尹喜便请老子写下了《道德经》。在道教的众多神仙中，老子是至高无上的天神。由于老子是自东向西走，后人就有了一个成语叫“紫气东来”。从那以后，紫色成了道教最为推崇的颜色，“紫气”成为祥瑞的代称。人们把道书称为“紫书”，把神仙居所称为“紫台”，道家称仙人所居的地方叫“紫房”或“紫府”，道教传说的天帝称“紫皇”，吉瑞之气为“紫气”、“紫电”，凡此等等，无不说明紫色在中国道教文化中的重要性。其次，紫色和帝王之间也有较深的渊源。
历代皇帝笃信道教的比较多，从先秦以降，帝王多信炼丹之术，供奉太上老君，把“紫气东来”视为至理名言，悬挂在自己的寝处。“紫”逐渐成为帝王将相喜欢的颜色和字眼。翻开《辞海》，我们还可以看到：“紫衣”，指紫色的袍，是古代的公服。“紫诰”，指诏书。（古时诏书的封袋用紫泥封口，上面盖印，故称。）又如，“紫陌”，指帝都的道路。大家所熟知的“紫禁”，是以紫薇星垣比喻皇帝的居处，因称皇宫为“紫禁城”。长城的别称则是“紫塞”……
（三）李白与“紫”
道教尊老子李耳为教主，因为唐朝的皇帝姓李，所以从唐李渊起，皇帝就以教主的后裔自居，积极扶植道教，企图借助神权来巩固皇权。李白生活的盛唐年代，其时帝制甚为开明，各种宗教百花齐放，儒、道、释之一的道教在其间占据了重要的一席之位。
李白的思想及其创作与其所受道教文化影响紧密相关。李白青年时期，受儒道侠等多种思想影响，“十五游神仙”的李白，浸淫道教最深。他终身学道，孜孜不倦，炼丹、受篆，有时甚至做梦也关涉道教：“余尝学道穷冥梦，梦中往往游仙山。”李白写诗，擅用紫色。我们读李白的诗句，发现在他的眼中，有太多的“紫”。
如在《古风》一诗中“吾营紫河车，千载落风尘。”；“两两白玉童，双吹紫鸾笙。”；“七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。”；“恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。”；“空闻紫金经，白首愁相误。”；“至人洞玄象，高举凌紫霞。”；“白日曜紫微，三公运权衡。”；“东海沉碧水，西关乘紫云。”；“浮云蔽紫闼，白日难回光。”；“朝弄紫沂海，夕披丹霞裳。”；“由来紫宫女，共妒青蛾眉。”等，诗中的“紫”字出现了14次。读《古风》一诗让我们感受到诗仙李白对紫色的狂热癖好，而这些“紫”的出现与李白笃信道教是密不可分。一定程度上，“紫”在诗人的笔下已经不是一种颜色，而是一种文化的代名词，是道教精神的象征。“紫”显示出了道教文化的神秘和典雅，这正如黄色是中国古代皇权的象征，红色是革命的象征，白色是恐怖的象征一样，“紫”在诗人的笔下不仅仅代表颜色。
（四）关于“紫烟”
1、“紫烟”并非李白首创
最早用“紫烟”一词写诗的并不是李白，晋代大诗人谢灵运在《拟行路难》诗中云：“外发龙鳞之丹彩，内含麝芬之紫烟。”隋代诗人江总《箫史曲》中也写到：“相期红粉色，飞向紫烟中。”一些唐代大诗人的诗中也出现过“紫烟”，如卢照邻的《长安古意》中：“借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。”王勃《三月曲水宴得烟字》“列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。”白居易《酬吴七见寄》：“常恐岁月满，飘然归紫烟。”白居易《仲夏斋戒月》：“御寇驭泠风，赤松游紫烟。”……
可见，紫烟早已不是单纯意义上的“紫色的云烟”。“紫烟”一词早就成为一个固定的词语，是可以指代祥瑞的云烟、仙境等，是富有想像力的诗人或道士们对神秘莫测的高空或白云飘飘的深山的一种臆想。
2、李白诗中的“紫烟”
李白并非只在《望庐山瀑布》中用到了“紫烟”一词。李白《古风》里另有两句“金华牧羊儿，乃是紫烟客。我愿从之游，未去发已白。”；在《元丹丘歌》中有“元丹丘，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。”；《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居（河南府陆浑县有鸣皋山）》也有“身披翠云裘，袖拂紫烟去。”；《秋浦歌十七首》中还有“炉火照天地，红星乱紫烟。”等。这些诗句诗皆有“紫烟”一词出现，“紫烟”显然不光出现在庐山，还出现在河南登封的嵩山等。可见在李白的眼里，那些深山之中缭绕的云雾统统被他想像成祥瑞的征兆，而这些有云雾缭绕的山林正是仙人的居所。众所周知，在任何诗歌创作过程中，作者不可避免地会在自己的作品中掺杂个人的主观情感因素。“诗歌是情感的产物”，发展到现代朦胧诗，诗人已几乎无视客观物体特征的描写，而几乎是主观、甚至是臆断现实。那么对于狂放不羁的诗仙李白来说，“紫烟”当然也是被赋予了特殊的含义。
所以，笔者大胆推想，当他在庐山香炉峰下看到那终年缥缈的云雾时，李白根本不需要推敲用哪个字来形容这样的云雾，他脱口而出：“日照香炉生紫烟”。
三、解读“紫烟”
综上所述，笔者以为“日照香炉生紫烟”中的“紫烟”是诗人李白对客观事物的主观认识，庐山香炉峰上的云霞（云烟）和别处山上的云霞（云烟）完全一样，和你我看见的也是一样的——是白色的，不过在诗人的眼里它就是“紫烟”，因为在诗人的眼里，那是祥瑞的云雾。
后人一直把“日照香炉生紫烟”认为是实写，主要因为“紫烟”是和“日照”搭配在一起出现的，大家认为在这样的情况下有可能会出现这样的自然现象。另一方面，李白其他用“紫烟”一词的诗句并不象这首诗这样有名，所有也就不会意识到“紫烟”其实早已经成为诗人笔下的一个固定使用的词语。所以极易出现“望文生义”的错误理解，而诗歌欣赏是最忌讳“望文生义”的。笔者认为，教者在教学这首诗的时候应该适当引导学生了解“紫”在中国文化中的特殊含义以及李白的思想，让学生对“紫烟”有更为多元的理解。在诗歌教学中我们应于细节处赋予课堂以深刻和丰富，唤起学生的惊异感和想象力，使学生茅塞顿开；应于细节处让学生的心灵荡漾在博大、温暖、充实的精神氛围之中，从小培养学生良好的阅读习惯和心理，使其从小就能做到理解的多元与彻底，言说的厚重和表达的多样。
（阿黎 丁亥年暮春于荆川
[2]
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
说李白可爱，以前还不觉得，现在，慢慢品着他的诗，不禁窃喜或拍案叫绝。就以这首小诗为例，无非是描写所看到的楼很高，看看我们的小白是怎样捣鼓的。这楼高不高啊？高！叫“危”楼。这楼有多高呢？上百尺高。
这楼高不高啊？高！好像伸手就可以摘到星星。
诗写到这，还不算绝，最绝的在后两句“不敢高声语，恐惊天上人”，好一份天真浪漫的情怀。连现在的十二三岁的小孩都脱口而问“天上真的有人吗？”，“只不过是迷信罢了”，而作为一个饱经世事的成年人李白，却还有这样一颗如此可爱的小心，真不愧是“诗仙”。
第五篇：和孩子一起读诗 四时田园杂兴
和孩子一起读诗 | 四时田园杂兴
《四时田园杂兴》 宋代
范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【赏析】
这首描写的是农村初夏时节，生活中的一个场景。“昼出耘田夜绩麻”：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。
“耘田”是除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。而“绩麻”是妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。第二句“村庄儿女各当家”，“儿女”指年轻人。“当家”指男的女的都闲不了，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”说的是那些孩子们，他们不会耕也不会织，但放心，他们从小耳濡目染，喜欢劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，在茂盛成阴的桑树底下学着种瓜。这是农村中经常见到的现象，只是范成大写诗很高明，把农村初夏时节紧张的劳动气氛，用孩子的天真举动来表现，读起来妙趣横生。
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后，写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首，已经成为田园诗的典范。来源：央视新闻
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