当代中国所倡导的素质教育强调

第一篇：当代中国所倡导的素质教育强调

当代中国所倡导的素质教育强调“育人”的教育理念，重视培养学生健康人格，提高学生的主体意识，发展学生的良好个性，并以提高学生整体素质为终极目标。在学生的整体素质中，心理素质处于核心地位，而心理素质的培养则集中体现为健康人格教育。在现代社会，健康人格意味着每个人在自身所处的社会环境中保持良好的认知水平、平稳的情感、恰当的行为方式和正常的社交与职业功能。中小学生正处于身心发育的成长期，可塑性强，是培养心理素质、塑造健康人格的黄金时期。因此，在中小学校实施健康人格教育是素质教育的必然要求。?ァ∪欢?，当前我国中小学校开展健康人格教育的工作现状却不容乐观。有资料表明，我国儿童及青少年的心理行为问题有日渐增多的趋势。据不完全统计，从1983至1993年间，北京市中小学生的心理行为问题发生率从8．34%上升到10%；据中小学生心理健康教育实验课题组对随机抽取的三万余名中小学生的科学检测发现，约有32%的学生存在心理异常表现。还有一项心理测试的结果也表明，当前中学生心理素质的合格率仅有17%，也就是说，大多数中学生的心理素质是不完全合格的。而北京市16所大学对大学生因病休学、辍学情况的统计则表明，自1982年以来，心理障碍和人格偏离等心理疾病已取代传染性疾病成为大学生休学、辍学的主要原因。这些情况说明，加强我国青少年人格健康教育已迫在眉睫。因此，深入探讨中小学校在健康人格教育中所存在的问题，其现实意义不言

而喻。

?ァ∫弧⒂Φ闭?确认识学校实施学生健康人格教育的科学价值

?ァ⊙?生健康人格的形成和发展是一个渐进的过程，中小学时期对学生形成健康人格的雏形具有重要的心理学价值。这一时期，学生生活习惯的养成、对行为规范的掌握、对生存空间的认知等都对后天健康人格的形成极为重要，这不仅取决于学生所处的各种环境、所接触的人群，而且与其个体的社会化进程密不可分。而学生的人格社会化过程，则主要通过系统化的教育即学校教育来完成。在现代社会，具有健康人格的人，对社会与自我的成熟态度、对合作与竞争的恰当地把握都必须在系统化的认知教育基础上才能产生。同时，身处学校的大环境，也必然为学生的认知实践提供许多操演实习的机会。在班级中，实践着个人对自我的认知，在班级与班级、小组与小组、同学与同学之间，又实践着个人对团体以及对他人的认知。由此，学生便能够逐渐形成社会化的人格特征。当然，这一切都有赖于教师的指导。由于现代学校教育所具有的专业优势，所以在健康人格教育中，学校及其教师起着至关重要的作用。?ァ《?、应当认真对待应试教育的负面影响

?ァ∬κ越逃?在中国，从古到今流行了几千年，其弊害之深、之久是短期内无法消除的。长期以来，由于这种教育价值取向的偏颇，应试教育理念始终主导着学校、教师、家长的教育行为，也影响了整个社会的教育观和人才观。?ソ?年来，国家全面推进素质教育，表面上似乎无人反对，但是说的与做的仍有不少差距，实际上收效甚微，进展有限，不少学校仍然还是墨守陈规，固守着应试教育的堡垒，继续坚持以分数论英雄，以考试分数为惟一价值取向，分数价值高于人的价值。按考试分数给学生排名次、给教师“论功行赏”的做法依然相当普遍，有的甚至还将分数张榜公布，广而告之，以至于许多学生从上小学第一天起，不仅要背负沉重的书包，还要背负“分数”这个无形的精神包袱。不少学生因此体质下降，患上了神经衰弱、脊柱弯曲、近视眼等疾病，还有一些学生产生了学习恐惧心理。一些学生在紧张压抑的心理状态中缺乏自信心和进取心，甚至还悲观厌世走上极端。一些大中城市的中小学生由于焦躁、偏执、自卑、孤僻、懦弱等心理障碍，造成自杀、出走等事件的比例近几年显著增加。据报载，一位家住上海浦东新村的男生，因为成绩名次下降而承受不了来自家庭、学校等方面的压力，无法化解内心的困扰，一时想不通，竟跳楼自杀，走上了极端；武汉一名高中生，担心高考落榜没脸见人，就在接到考分通知书的前一天自杀身亡，谁知第二天，其家人接到通知书，不但成绩良好，而且远远高出录取分数线，可惜就那么一念之差、一天之误，葬送了美好的青春年华。由于应试教育狭隘片面的教育价值取向，学校的育人教育变成了升学教育，升学目标取代了人和社会发展的目标，因而忽略了对学生的健康人格教育，断送了学生健康人格教育的最佳时机。令人担忧的是，这种情况在相当长的时期内还将继续存在。因此，加强中小学生的健康人格教育，必须注意克服应试教育的消极影响，努力营造适合青少年健康人格形

成和发展的教学氛围。

百事通

三、应当客观分析教师职业素质结构的现实缺陷

教师是学校实施健康人格教育的主体，承载着“传道、授业、解惑”的神圣职责。在学校、班级和课堂教学中，教师的言行、举止、好恶对学生健康人格的形成有着不可替代的影响。学识渊博、德操高尚的教师往往具有独特的榜样作用，激励着一代又一代莘莘学子。

然而，当前教师队伍中却存在着不容忽视的问题。近年来见诸各种媒体的“选举小偷事件”、“吃屎事件”、“刮脸事件”等等，所反映出的教师素质问题应当引起教育界的高度关注。究其原因，笔者认为至少包括以下两点：一方面，长期以来，由于教育理念的局限，师资教育同样也存在着重知识、轻能力，重成绩、轻德操的倾向，师资教育的结构性缺陷使许多教师在职业素养结构上先天不足。随着素质教育的推进，为数不少的教师知识结构单一和职业能力的不足便日渐凸现。另一方面，应试教育的功利主义色彩和评价机制迫使教师不得不放弃教育理想，屈服于考试分数。在教学实践中，为了分数、为了升学率，许多教师疲于奔命，顾了“教书”，却忽略了“育人”，同时也忽视了为人师表的德操修养；为了分数，有的教师缺乏修养，性情暴躁，容易动火发怒，感情用事，不讲方法，简单粗暴；有的经验不足、办法不多，遇事茫然不知所措；还有不少教师滥用“忌语”，用一些刺激性的语言辱骂学生，伤害学生的自尊心、自信心和上进心；更有甚者，动辄体罚学生，诸如罚站、罚跑、罚跪、罚冻、罚面壁等等，极大地伤害了学生的身心健康，影响了学生健康人格的形成。这些现象充分说明，加强师德教育，提高教师职业素质依然任重道远。因此，尽快完善教师职业素养结构，对于搞好学校健康人格教育具有深远意义。

四、几点建议

1?苯?一步转变观念，树立全面实施素质教育的理念?フ馐茄?校开展学生健康人格教育的基本前提。学校和教师只有转变教育只是为了升学服务的目标观，树立教育为提高国民素质、为社会主义现代化服务的目标观；转变以考试分数为惟一标准评价学生的质量观，树立提高学生综合素质、充分发展个性特长的质量观；转变只重视少数尖子生而轻视大多数学生、重知识灌输轻能力培养的教学观，树立面向全体学生、因材施教、学习知识与发展智能相统一的教学观，并付诸教育实践，方能营造一种适合学生健康人格培养的氛围。

2?本】旖?立起适应素质教育需要的科学检测和评价体系?フ馐鞘凳┭?生健康人格教育的制度保障。在倡导素质教育的条件下，必须尽快改变现行基础教育评价体系的目的、功能、手段过于片面单一的弊端；改变那种事实上仅强调通过考试评定学生的学习情况，并据此判断学生、教师、学校的教育成就的做法，建立一种不仅关心学生考试成绩，而且更关注学生的能力和素质的机制。这样，才能逐步矫正学校和教师在教学努力方向上的偏差，引导学校和教师把教学工作的重心转到整体素质教育上来。

3?奔忧渴Φ陆逃?，进一步完善教师职业素养构成?フ馐鞘凳┭?生健康人格教育的人才条件。教师作为教学实践的主体和学生健康人格教育的辅导员，要不断提高师德素养和专业水平，倡导教学民主、建立平等的师生关系，尊重学生的人格；要改进教学方法，提高教学质量，并积极探索开展学生健康人格教育的工作方法和机制，发挥应有的榜样示范作用。

第二篇：五四运动所倡导的民主与科学

五四运动所倡导的民主与科学，是一面不朽的光辉旗帜以民主与科学为核心的五四精神，是一种爱国主义的精神，更是一种革命的精神，它激励着一代又一代中国青年追求进步和光明。

五四时期所倡导的民主，并非仅仅指作为政治制度的民主，而是泛指民主观念和民主精神，是一种与封建伦理道德和专制制度相对立的精神。“法律上之平等人权，伦理上之独立人格，学术上之破除迷信，思想自由”，就是对五四时期民主涵意的概括。作为五四新文化旗帜的科学，并不是单指提倡自然科学的具体研究，而是提倡科学精神或科学思想。民主是专制主义的对立物，科学是蒙昧主义的对立物。主张自由平等和个性解放的民主精神与反对愚昧落后和迷信盲从的科学精神，在反对封建专制主义和蒙昧主义的目标下紧密地结合起来，成为五四时期反对封建主义的一面光辉的旗帜。以民主和科学为核心的五四精神，是一种革命的精神。

五四新文化运动最重要的贡献，就是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建主义的统治，促进了人们思想的空前解放。在“德先生”、“赛先生”旗帜引导下的彻底的反封建斗争，与戊戌和辛亥时期的反封建相比，更加旗帜鲜明，更加丰富多采，更加理直气壮。没有五四新文化运动的思想启蒙和思想解放，就没有五四如此宏大的群众爱国运动，更不会出现五四运动后的马克思主义传播高潮。毛泽东赞誉说： “五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”

五四新文化运动发生在资本主义衰败、社会主义兴盛的世界发展大趋势中，发生在辛亥革命失败、十月革命胜利和中国无产阶级发展壮大之时，就必然为社会主义新思想在中国的广泛传播扫清道路。五四运动后，社会主义思潮勃兴，马克思主义引起人们的广泛注意。五四时期的思想大解放，为中国社会主义运动的兴起，为马克思主义的传播，提供了必要的思想条件。中国共产党领导的新民主主义革命就是在这种历史前提下产生的，这是五四运动发展演化的内在逻辑，是历史发展的内在逻辑。

意义： 五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

第三篇：瓦尔登湖这本书所倡导的生活方式

瓦尔登湖这本书所倡导的生活方式——简约生活。

如何做到简约生活呢？作者的方法：自己劳动，生活DIY。房子花费太大了，自己建一个；地价太高了，到没有人居住的地方去建。伙食费太贵怎么办？自己种地，减少吃饭次数，不吃肉。暖气费太高怎么办？自已建炉子，在冬天只要有太阳就晒太阳，也不用柴火。总之，节制欲望，还给生活一个本来的面目。

简约生活的生活工具就是：一把刀、一柄斧、一柄铲子、一辆手推车；如果是勤学之人，另加灯、文具和书，这些是生活的必需品，其他的都是奢侈品，生活原来就这么简单！作者就是在这样的条件下生活了二年二个月。

这样简约生活的好处是什么？少劳动，作者认为一个人每年只劳动6个星期，而不必象奴隶那样的整天劳动。给自己更多自由，因为没有财产，想到那里就去哪里；因为没有老板，作息完全由自己掌握；给自己一个灵魂思考的时间!作者经常俯视人间，对许多问题发现了新的看法。

这样的“简约生活”，作者还向他附近的农民、伐木工、猎人传播过，可惜是处处磁壁。其实，作者这一思想的产生与其成长经历有关。从生活时代上看，美国当时正处于一个商业社会的繁荣期，竞争让每一个人感到无止无休，疲倦不堪。从个人生活上看，作者本人经历了爱情失败、亲人离世的打击，而且文学事业上很不如意，对于人生的意义与价值产生了怀疑，决定探索新的生活方式。所以，提倡简约生活，满足了软弱的心理，保障文人那份自由与飘逸。

病隙碎笔

二 “所谓命运，就是说，这一出‘间戏剧’需要各种各样的角，你只能是其

景已经中之一，不可以随意调换。”这是我看到这一本书时看到的第一句话。高一时学他的一篇文章的模糊不清，记得当时还写过读后感，深为他里面的文字所打动。

这本书写于他每隔三天就要做一次透析，“躺在‘透析室’的病汩地走——从我的想

从这一点来看，他就是一个值得我去学习的。没有坚强的意志的体里出来，再回到我的，看鲜红的在“透析器”里汩挣扎的声音，猜

体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天帝的剧本里这一幕是如何编排。”很有趣的一段话，让我一下拉近了与他之间的距离。

是绝对不可能在这样的况下写下有关自己的种种想法，让我们这些健康的三

史铁生以调侃的受益无穷的文字。

说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”我不知他写这

边的一切不如意的事。而我，对于生病，总有句话时心里是怎么想的。拥有一颗平静的心，看待发生在一种恐惧，总是希望快一点好起来。把它当作生活中的体验，你就会更加珍惜健康，不也是一种好事？

陪伴他的轮椅已经不知有多少，我很难想象整向我们诉说着

当一个做到这一点时，那么他就

功了。我做不到，也许正是心里还放不下红尘中的许多

惑的生许多哲理。

与病魔作对的他竟然以如此平静的吻用平淡的语东西。金钱、名利„„而这些正是让我们烦恼让我们痛苦的事。

我们看不到希望时，他却在路旁给我们加油。“真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。”

他把生与死当作是生活一部分，所以生活中任何事对于他来说已经没有任何的透过掩盖生活本质的东西，给我们以启迪。

了。因而，他总能 第一次读张晓风的文章，便被她平淡真实的文笔所触动，惊叹于她对人生的感观与理解，及她对生活中平常事物理解的角度。特别是这篇――《月，阙也》。

古往今来，世俗中的人往往追求一种高达完美的境界，却忽略了真实的“瑕疵”，其实，恰好有些事与物真因为“瑕疵”而美丽，而过于完美，却成了它的缺点。

正像文章中所说：“见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶膜拜感激欢欣呢？” 犹如甘泉入心，甜略微凉，心旷神怡，这就是文字的魅力吧！这就是张晓风的魅力吧！“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”心就在那一刹那被触动。

当上帝创造芸芸众生时，没有一个是十全十美的，或多或少有些遗憾，“花好月圆”毕竟只是偶然，而“残花阙叶”才是生活中必然的。

或艳或残，或盈或阙，或完美或残缺，他们都是一种美丽。

冬天没有生机，才有纯洁的宁静。

秋天没有翠绿，才有丰收的喜悦。

夏天没有凉爽，才有烈日的照耀。

春天没有妖娆，才有纯真的可爱。

“它”的缺陷，便是“它”所得的另一份完美。

用这份残缺的美，点缀了同样残缺的世界，两两相交，却也造就了新的美，就此循环，便可以发现更多的美。

中秋已过，仍送所有人――

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

第四篇：论述当代中国科学素质教育的问题[范文模版]

论述当代中国科学素质教育的问题

今天中国的教育制度是问题多多，困难重重，许多的利益群体牵扯到里面去，若牵一发那可真是动全身啊。对于中国的教育制度讨论最多的几点是：

一、关于应试教育与素质教育的问题 大家都知道，中国的教育制度可谓是十人评价九人摇头啊，我们天天要求素质教育，培养创新型人才，可是，看看我们的高中教育，无不是只重视升学率，每年一个学校能考上多少个清华、北大，整天学生是埋首于故纸堆之间，作题、作题、还是作题。尤其是一些高考大省，像山东，以及一些县立高中，只要高考资源不能在全国各地相对平均的分配，这个问题就很难解决。

二、关于教育产业化的问题 几时教育变成了一种产业，尽管国家一直都不承认这个问题，可是教育已经成了一门产业，教育的收费问题真是一大顽疾，西部的许多地区的孩子上不起学，农村的许多学生上不起大学，在一些大城市里面有高额的择校费，据说，教育曾被评为“十大暴利行业”之一。

三、关于教育资源分配不公的问题 教育资源是什么，如师资力量就是一类，但是我这里所说的教育资源分配的不公指的的国家分配不公，国家的财政支持、政策支持。财政支持的不公，具体上是东西部的不公，农村与城市的不公，省立高中与县立高中的不公等，政策的不公，具体是高考是分省录取、高考有许多的加分政策等，这样，就产生了许多问题，高考大省里的学生们，拼命的学习作题，人数教少的省的学生过的是潇洒有滋味，还有什么高考移民等。

四、关于九年义务教育的免费问题 为什么世界上有许多的国家，经济发展水平不如我国，却已经实行了九年义务教育的免费，像古巴、东南亚的许多国家，而我们却在口口声声的说以目前的形势看，中国不具备这样的条件，我想问一下，到什么时候我们才具备呢？十年前我们这样说，十年后我们还是这样说，真是悲哀啊，教育是一长久投资长久收益的行业，其在我国现代化中的作用不可忽视。中国教育制度中的这些问题，之所以不能解决，还大程度是我们的政府在纵容，在现在的社会，一方面，国家在改革中强调效率，另一方面，却又在忽视公平，许多的利益群体的幕后操纵，是现今中国存在的许多的问题的原因之一。

素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育应试教育通常被视为一种偏重于通过考试，以分数来衡量学生水平，以把少数人从多数人中选拔出来送进高一级学校为目的的教学模式，与素质教育相对应。素质教育是一种适用于发达国家，师资、物资各种方面都能有较先进和丰厚的条件下的教育。而应试教育是一种适用于发展中国家和不发达国家，这种教育要求资源较小，分配老师力量也小，老师就不必要求过多，一般都是一个老师带几十号人。说个简单的吧，素质教育等于就是我们这儿应试教育的大学学习，等于从小从专业开始培养，而我们这些国家没有那么丰厚的条件可以使每个学生都上大学，所以要通过应试教育选拔比较突出和成绩优秀的人来培养。

素质教育中成绩并不能证明一切，但它在一定时期内却决定着一切。如果我们没有通过优秀的成绩来考取一所理想的大学，我们就无法拿到过硬的文凭，文凭和成绩一样，并不能代表什么，但是它却是我们步入社会，踏入理想的门槛。当你进入一个合适的位置时，学历只能代表过去，学习能力才真正代表将来，我很常识你学习的能力，只有掌握学习能力的人，才可能在追求成功的道路上更快地获取所需的知识和其他能力，也更容易达到成功的目标。

第五篇：蒙特梭利所倡导的教育理念

蒙特梭利所倡导的教育理念是“教育不是为上学作准备，而是为未来生活作准备。”其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。

蒙特梭利教学法有两个主要的要素：一是环境（包括教具与练习），另一个是预备这个环境的教师。对于教室环境必须具备六个子要素：

1、自由的理念；

2、结构与秩序；

3、真实与自然；

4、美感与气氛；

5、蒙特梭利教具；

6、能使儿童拥有的生命内在发展模式充分地发挥其作用。

在蒙特梭利教育中教师被称为“启导员”，其所作的工作是为儿童准备环境，具体的讲是： 1．确保儿童有自由活动的机会； 2．为儿童提供适合的有秩序的教具；

3．为儿童提供帮助，引导教具操作和活动展开的示范与说明。

蒙特梭利教师不再以讲授知识或技能为主。她是以观察与帮助者的身份出现，观察儿童生命成长的需要及其敏感期的表现，然后提供相关的材料和活动，使儿童尽量按照其自然发展的内在规律成长。同时教师也是作为儿童环境的一部分存在，即精神、情感部分的存在。因此，作为蒙氏教师必须具备爱心，始终要能以参加活动的儿童为中心，给他们活动的自由、机会、帮助和指导。

蒙特梭利教学法的核心是感觉训练。因为感觉训练在儿童的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用，我们每一个人都是从小不断地抓握、行走、感觉等等，而使自己获得了各种能力和技巧的。同时，感觉训练也是人类心理、智力发展的基础。通过感觉训练可以使感觉器官变得敏锐，使儿童获得专注力、意志力、判断力和观察力。这些都是儿童未来实际生活的基础。这些能力也体现了儿童的人格形成、精神成长及个性特点。

蒙特梭利教学法的内容涉及五大领域：

1、日常生活训练（包括照顾自己，照顾环境，基本动作，社交行为，教室常规）；

2、感觉教育（包括视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉）；

3、数学教育（包括数概念建立，数的运算）；

4、语文教育（包括书写的准备，字母、笔顺的练习，简单的单词，短语）；

5、科学、文化类教育（包括音乐、美术、地理、历史、动植物等知识和能力）。这些内容是在自由的环境中，以教具、有明确的智力目标活动，以及儿童的兴趣为基础提供并展示给儿童的，不是以强迫灌输让儿童去学习。

相关资料……

一、何为蒙氏？

蒙特梭利教育法是以科学的方法为根本的教育,有别于传统的幼儿教育。

1、以儿童为中心

反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。

2、不教的教育

蒙特梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期

0-6岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。

4、教师扮演协助者的角色

一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。

5、完全人格的培养

蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。

6、尊重孩子的成长步调

7、混龄教学

8、丰富的教材与教具

蒙特梭利教具繁多，这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

9、屏除奖惩制度

蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发的教学成果

蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长。

二、蒙氏教育的目的（摘自：《蒙特梭利教育》<台湾>）

蒙特梭利博士相信，没有一个人是由别人教育出来的，他必须自己教育自己。一个真正受过教育得人，即使在结束蒙特梭利教室的课程之后很久，仍能持续不断的学习：因为他具有一股发自内心的对于知识的好奇及热爱，不断激发他的学习动机。蒙台梭利博士觉得，在童年早期教育的目的，应该不是将一些经过选择的事实塞给小孩，而是培养其自发的学习欲望。

在蒙特梭利教室中，这个目的可从两个途径达到：第一，容许小孩去经验他们自己选择的学习所带来的乐趣，而非被迫学习；第二，帮助小孩改善他们原来的学习工具，如此，在未来的学习环境中，他们的能力将能发挥到极致。蒙特梭利教材除能达到“给小孩明确的信息”这个立即目标之外，也具有上述的双重长期目标。小孩如何学习？

蒙特梭利教室中，对教材的使用是以幼儿独特的学习倾向为基础，蒙特梭利博士称这种倾向为“吸收性的心智”（absorbent mind）。在她的著作中，常用海棉来比喻小孩的头脑，从字面上来说，即指孩子们会从环境中吸收讯息，这一点在两岁小孩学习其母语的过程中，是显而易见的--他不需要正式的教导、刻意的学习；也不象大人学习外国语一样，须经过漫长而乏味的学习过程。对一个小孩来说，运用全身所有的感官，去研究他周遭这个有趣的环境而获得讯息，是一个自然而且愉快的活动。

因为小孩以吸收方式来学习的能力大约会持续到七岁，蒙特梭利博士推论，如果让小孩置身在一间可以让他自由操作各种具教育意味教材的教室中，他的经验会更加丰富。经过六十多年经验的累积，证明了她的理论，也就是说：小孩学习阅读、写字、计算的方式，就和他学习走路及说话，是一样自然的方式。在蒙特梭利教室中，容许孩童在他自己感兴趣及预备好的时刻来学习。

蒙特梭利博士一直强调：“手是小孩最主要的老师。”学习必须专心，而让小孩专心的最好方法是，使他将注意力专注在某一项用双手操作的工作上。在蒙特梭利教室中的一切设备，均会增强孩童使用双手学习时无意中得到的印象。儿童早期的重要性

在《吸收性的心智》（The Absorbent Mind）一书中，蒙特梭利博士写到：“生命中最重要的时期，并非大学念书的阶段，而是人生的最早期--从出生到六岁。因为它是智力形成的最重要时期，而且不只是智力，还有其所有的心智潜能…..。在这个阶段里，小孩教需要知能方面的帮助，而且任何会阻碍其创造性活动的障碍，都会降低他达到成熟的可能性。”