名著情节故事梗概

第一篇：名著情节故事梗概

孙悟空大闹天宫故事梗概：

孙悟空去东海龙宫借了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空三借芭蕉扇故事梗概：

●第五十九回

唐三藏路阻火焰山

孙行者一调芭蕉扇

前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回

牛魔王罢战赴华筵

孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

●第六十一回

猪狼戒助力败魔王

孙行者三调芭蕉扇

牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山 孙悟空3打白骨精故事梗概：

唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。

真假美猴王故事梗概：

六耳弥假扮悟空想去取经，故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳弥终于现出原形，自食恶果。打败六耳弥后，唐僧知道自己错怪了悟空，师徒四人又踏上了去西天取经的长路。猪八戒高老庄招亲：

八戒下凡投胎到高老庄附近，后到高老庄打工，由于力大无穷，干活卖力（吃的也多），深的高庄主的喜爱，便将爱女许配给它，最后喜宴由于八戒饮酒过度，现了原型，只能抢亲了。

单刀赴会： 赤壁之战以后 诸葛亮三计气死周瑜 得了荆湘九郡 其中荆洲是当时军事要阵 为兵家必争之地 刘备为完成三足鼎立之势 需夺取西川 以立其业 故派大将关羽镇守要地荆洲 吴国为了得到失去的土地 始终不放弃夺回荆洲的想法 因此 设酒宴名为招待关羽 实为鸿门之宴 宴请关羽过江到东吴 席间埋伏刀斧手欲杀之 关羽久战沙场 熟读兵书 早知是计 便有所准备 故而 只带领十几个随从人员 提着宝刀 轻驾小舟 单刀赴会 席间 关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由 拉着鲁肃不放手 互相敬酒 实则以鲁肃为人质 以脱身 埋伏刀斧手见鲁肃被困 不敢轻易下手 关羽不仅应邀赴了宴会 更挫动了吴国的锐气 打消了孙权收回荆洲的念头 同时也歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才智

过五关斩六将：

当时,刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被困在城外小山丘上，被曹操军包围。

曹操非常欣赏关羽才华英武（虎牢关战役，关羽温酒斩华雄，三英战吕布，关羽给曹操留下了深刻的印象），曹操希望招降关羽，遂派张辽，张文远游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有刘备消息要立即离去，曹操不能阻拦。

曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良侏文丑，立下大功。

就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于，没有得到曹操的手谕，因此，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关（城市），立斩曹操六员大将，“过五关斩六将”因此得名。败走麦城：

建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

煮酒论英雄：

东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。

一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事!”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说: 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有 包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也“。刘备问，谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。

鲁智深大闹五台山

鲁提辖三拳打死镇关西后，急匆匆逃走，半个月后来到了代州雁门县，在街上偶遇了在渭州酒楼上救过的金老儿。金老头女儿已嫁给本地的赵员外。赵员外素闻鲁提辖大名，便推荐鲁达到附近的五台山出家做了和尚，法名智深。

鲁智深虽做了和尚，却受不了佛门约束。一日，他闲来无事，走出山门闲逛，见一个汉子挑着一担酒走来，便要买酒吃，那汉子见是和尚，不肯卖。鲁智深发起火来，一脚踢得那汉子不能动弹。他吃了一桶酒，还提走了另一桶。

鲁智深酒后来到山门下，被两个门子拦住，因他破戒吃酒，要打四十大板。鲁智深哪里肯听，叉开五指，往门子脸上只一掌，又一拳，打的门子倒地叫苦。监寺听说此事，叫起寺内二三十个僧人，各拿棍棒来捉鲁智深。鲁智深望见，大吼一声，一拳一脚便收拾了众人。长老听得，急引三五个侍者，劝诫鲁智深。鲁智深见了长老，酒意顿散，跪下大叫：“不敢了。”长老念赵员外修文殊院恩德，暂不计较。

过了三四个月安稳日子，这天天气晴朗，鲁智深心情大好，来到山下，找了一家小酒店，冒充是过往僧人，在店里吃了个酒足饭饱，撒手往五台山方向去了。

鲁智深走到半山亭，酒劲涌上来，跳起身，口里道：“好久不曾试拳脚了，且使几路看看。”拳打脚踢，使了一回，使得力发，只一膀子，便把亭子柱打折了。正被两个门子远远看到，便把山门关了，不许鲁智深进山。鲁智深正在劲头上，把寺门口两座金刚推翻下来。长老命门子打开山门，鲁智深双手把门一推，借着酒劲，打入僧堂，打的僧侣四处逃散，大闹了一番。

长老再不肯相容，就和赵员外商议，让鲁智深投奔东京大相国寺。鲁智深拜别长老，离开五台山，一路投东京而去。武松醉打蒋门神内容简介

武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。见一个高大的汉子在槐树下乘凉，猜想这就是蒋门神。武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店，嚷嚷着：”店家过来！“酒保跑过来，”客官有什么吩咐？“武松说：”我问你，你家主人姓什么？“"姓蒋。”“不对，他姓王。”酒保奇怪了，“怎么会姓王？”“他叫王八蛋。”“啊？！”柜台后面的老板娘火了，“这家伙想找死啊？”武松提起老板娘，扑通一声丢进大酒缸里。这一下蒋门神坐不住了，大步赶过来。武松迎上去，举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃，忽然转身就走。蒋门神大怒，正要追赶，没提防武松回转身起左脚踢中蒋门神的小肚子，疼得蒋门神蹲下去，紧接着武松的右脚又起，踢在对方额角，蒋门神往后便倒。这一招有讲究，叫“玉环步，鸳鸯脚”。武松踩住蒋门神，一顿重拳，打得蒋门神连声求饶。武松教训了他一顿，“你把抢来的酒店还给人家，今天就离开快活林，再不许回来！”快活林酒店再不姓蒋，又重新姓施了。【武松大闹飞云浦】

蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。蒋门神的兄弟张团练伙同张都监设计陷害武松，请其来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。才知此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州城，杀了张都监家全家以及同时喝酒的张团练和蒋门神，血溅鸳鸯楼。【宋江三打祝家庄】

杨雄、石秀、时迁三人欲投梁山泊入伙，途径祝家庄一农家，因偷吃主人的报晓鸡，争执厮打起来。时迁被捉，杨雄，石秀逃出。求助扑天雕李应往救时迁，祝家不与，且伤了李应，二人上梁山搬救兵。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨雄混入庄内探路。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射暗号灯，人马才得安全退出。

宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。孙立、孙新兄弟，解珍、解宝、顾大嫂、乐和来投梁山。

第三次攻打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，李逵杀了祝彪，赶走扈成。宋江为媒，扈三娘嫁给了矮脚虎王英。梁山泊大获全胜。

【林冲风雪山神庙】

高衙内贪图林冲娘子的美貌，陆谦献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂即高俅处理军务之地，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门外有三个人说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。林冲被逼的走投无路，只好投奔梁山泊。

【鲁智深倒拔垂杨柳】

鲁智深因酒后闹事，被送到东京大相国寺管菜园。菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，商量着给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，鲁智深打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，半天说不出话来。纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。

【鲁智深大闹野猪林】

豹子头林冲因为得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通押送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子隔断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。

第二篇：《红楼梦》主要情节的故事梗概

《红楼梦》主要情节的故事梗概

女娲补天木石前盟

女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石（神瑛侍者）黛玉为木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。

冷子兴演说荣国府

贾雨村因不尊重上级被革职，后再林如海家当家教，后偶遇冷子兴，说道宁荣两府，宁国公死后把官位给贾代化，后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍，贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了，长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐，次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰，二女儿贾元春因生于大年初一而得名，因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。

林黛玉进贾府

因黛玉之母贾敏过世，黛玉又无兄弟姐妹，贾母便接其来荣国府住，黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日，黛玉到了荣国府，见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母，二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声了，王熙凤便首次登场了！一句“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天头心头一时不忘。只可怜我这可怜的妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说出了贾母对黛玉的疼爱，夸赞了黛玉的美貌，奉承了贾母，可见凤姐善于迎合他人，精明能干。随后黛玉又依次见了邢夫人与王夫人，她与王夫人的一段让座显示了黛玉初来时的步步小心，时时在意。最后，黛玉又见了宝玉，两人一见如故，正如宝玉所说“这妹妹我曾见过的。”宝玉问黛玉可有玉，黛玉说没有，宝玉便把玉摔了，说大家都没有自己也不要了，急的贾母搂着宝玉说他。这里表现了宝玉身上反封建的精神，体现他是一个传统家庭中的叛逆者！

葫芦僧乱判葫芦案

贾雨村因补授了应天府，一下马就有一件人命官司等待处理，就是两家为了争买一婢，以至于殴伤人命。原告称自家主子冯渊从拐子那买了个丫头，准备三日后就入门，可拐子谈心有将丫头悄悄的卖给了薛蟠。两家因此争吵不休，薛蟠倚财仗势打死了冯渊。贾雨村听了大怒，发令捉拿凶犯族人扣问，正准备发签时，案边的一个门子向贾雨村使眼色，雨村感到奇怪，便先退堂。那门子就是当年葫芦庙内的一个小沙弥，他对雨村说了那薛蟠乃当地大族鸣宦之家，不可得罪，而那位被拐卖的丫头就是当年住在葫芦庙旁甄士罂甄士隐的女儿甄英莲，因五岁时被偷拐如今才被卖。雨村镇惊，当年甄士隐有恩于他。便问门子该如何判这件案子。门子说，薛蟠有财有势，且与贾府交情深，不如趋吉避凶，了结此案。最后把英莲判给了薛家。而薛家那大笔的钱给冯渊作烧埋费，冯家见钱也无话可说了。这乱判葫芦案的点子是门子所出的，贾雨村怕日后他将当然所发生的事说出来，便远远的充发了他。此后，薛蟠与母亲还有妹妹薛宝钗一同进京，暂住荣国府梨香院。

第三篇：《红楼梦》主要情节的故事梗概

课前三分钟演讲材料

《红楼梦》主要情节的故事梗概

女娲补天木石前盟

女娲补天之时弃在清埂峰下的一块无才补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一颗绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生的眼泪还他。小说中的宝玉为石（神瑛侍者）黛玉为木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人前世的姻缘。

冷子兴演说荣国府

贾雨村因不尊重上级被革职，后再林如海家当家教，后偶遇冷子兴，说道宁荣两府，宁国公死后把官位给贾代化，后因长子贾敷死去传给贾敬因他无心理政传给贾珍，贾珍的儿子与秦可卿生一子叫贾蓉荣国公把官位传给贾代善其与贾母生三子贾敏与林如海结婚生一女林黛玉贾在黛玉有时就死了，长子赦后来接了官位有子贾琏他与王熙凤生了巧姐，次子贾政因皇帝念贾家有功令外赐他一官位他的长子贾珠不到二十就死了留有一子贾兰，二女儿贾元春因生于大年初一而得名，因贤孝才德入宫当士女三子贾宝玉一出生嘴里就有一宝玉而得名。

林黛玉进贾府

因黛玉之母贾敏过世，黛玉又无兄弟姐妹，贾母便接其来荣国府住，黛玉便随着贾雨村离开了父亲林如海。这日，黛玉到了荣国府，见识了贾府的繁华奢侈。随后见了贾母，二人抱头痛哭了一番。贾母又引黛玉见了众长辈和姐妹。此时突然传来一笑声了，王熙凤便首次登场了！一句“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天头心头一时不忘。只可怜我这可怜的妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说出了贾母对黛玉的疼爱，夸赞了黛玉的美貌，奉承了贾母，可见凤姐善于迎合他人，精明能干。随后黛玉又依次见了邢夫人与王夫人，她与王夫人的一段让座显示了黛玉初来时的步步小心，时时在意。最后，黛玉又见了宝玉，两人一见如故，正如宝玉所说“这妹妹我曾见过的。”宝玉问黛玉可有玉，黛玉说没有，宝玉便把玉摔了，说大家都没有自己也不要了，急的贾母搂着宝玉说他。这里表现了宝玉身上反封建的精神，体现他是一个传统家庭中的叛逆者！

葫芦僧乱判葫芦案

贾雨村因补授了应天府，一下马就有一件人命官司等待处理，就是两家为了争买一婢，以至于殴伤人命。原告称自家主子冯渊从拐子那买了个丫头，准备三日后就入门，可拐子谈心有将丫头悄悄的卖给了薛蟠。两家因此争吵不休，薛蟠倚财仗势打死了冯渊。贾雨村听了大怒，发令捉拿凶犯族人扣问，正准备发签时，案边的一个门子向贾雨村使眼色，雨村感到奇怪，便先退堂。那门子就是当年葫芦庙内的一个小沙弥，他对雨村说了那薛蟠乃当地大族鸣宦之家，不可得罪，而那位被拐卖的丫头就是当年住在葫芦庙旁甄士罂甄士隐的女儿甄英莲，因五岁时被偷拐如今才

被卖。雨村镇惊，当年甄士隐有恩于他。便问门子该如何判这件案子。门子说，薛蟠有财有势，且与贾府交情深，不如趋吉避凶，了结此案。最后把英莲判给了薛家。而薛家那大笔的钱给冯渊作烧埋费，冯家见钱也无话可说了。这乱判葫芦案的点子是门子所出的，贾雨村怕日后他将当然所发生的事说出来，便远远的充发了他。此后，薛蟠与母亲还有妹妹薛宝钗一同进京，暂住荣国府梨香院。

贾宝玉梦游太虚幻境

话说宝玉在秦可卿卧房中睡觉，不觉来到了一个奇怪的地方，警幻仙子受宁、荣二公之托来开导宝玉，带宝玉来至太虚幻境，宝玉翻阅了金陵十二钗正册，副册，又副册，里面是薄命女子的命运和最终的结局，宝玉没看懂，仙子怕泄露天机便带他离开，游玩它处，二人来到一屋内，饮甘露，品香茗，众仙女演唱《红楼梦曲》，宝玉还是没听懂，仙子摇叹，在梦中将可卿嫁予宝玉，次日与可卿出游时遇难，宝玉醒来。

刘姥姥一进荣国府

刘姥姥女婿家中贫穷，在与家人商量之后，刘姥姥便带着孙子板儿进城攀亲，意在得几两银子。到了荣国府，经过周瑞妻子的引荐，她先是见到了平儿，还错把平儿当作王熙凤。见过王熙凤后，刘姥姥说明了来意，王熙凤给了刘姥姥20两银子，刘姥姥便喜滋滋地回去了。这就是刘姥姥一进荣国府的情景。

比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

宝玉说服贾母与秦钟一同上家塾之事。后宝玉想到宝钗在家养病多日不曾探望，遂去了梨香苑，薛姨妈热情招待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗金锁上的八个字正好是一对，宝玉就要了来看，果然是一对。后来宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉走来看见宝玉，宝钗在一起，心下不悦，雪雁给黛玉送来手炉，黛玉趁机奚落宝玉，宝钗。宝钗知她如此惯了，也不理她。宝玉回去后因李嬷嬷吃了留给晴雯的糕点，闹起来，被袭人劝止了。

王熙凤协理宁国府

贾荣之妻秦氏死后，宁国府事务众多，贾珍请凤姐前去管理一阵。凤姐素日最喜欢攘事，以卖弄自己的能干。在征得王夫人的同意后，她一口答应了下来。她盘算好了宁国府管理的五大病症，她因人治事，因事治人；对牌取人员，责任到人；并要仆人准时来到，有误者，无论是谁必罚。秦氏的葬礼办得机大，宁府事务众多，但也被她治的井井有条，深得贾府上下赞誉。

王熙凤弄权铁槛寺

秦氏死后，宁府出城送殡。众人在铁槛寺中休息。就在无人之时，老尼趁机对凤姐说：长安县张财主的女孩金哥，被长安府太爷的小舅子李少爷看上了，便派人来求亲，可金哥已许配给了原长安守备的公子，可李少爷不依不饶。张家两头为难，因此来京找门路，望太太能帮忙。此时王熙凤便以三千两银子为借口帮忙出气，但事实上只是叫平儿写了封信送去方了事，最终导致了那多情儿女以死收场，而她却坐收三千两。自此，王熙凤行事越发胆大无章了。（1班王祥龙）

元春省亲

贾元春被封为贵妃，并且定于元宵佳节回来省亲。贾府上下为了迎接贵妃的到来，特地建了一座省亲殿宇。十五日，贾母等皆按品服大状。贾赦等在西门外，贾母等在荣府大门外恭候。一阵隆重的排场过后才是八抬大轿里的贵妃。贵妃的大轿进入仪门，就在一座院落门前停轿遂而进入园中。只见园内金碧辉煌，说不尽的富贵风流，令久居皇宫的元春也连连赞叹。乘轿转了一圈之后，元春就接见了贾母和王夫人，三人见面呜咽哭泣却说不出话来，而后又接见薛姨妈等人和宝玉，然后就开始入宴。席间元春命众人分别按大观园的景色各做一首五言律诗，叫宝玉把自己最喜欢的四处院落作诗四首。众人一挥而就，唯独宝玉冥思苦想才写成三首，黛玉本想好好施展才华一番，可贵妃却限定每人只作一首，便只好作罢。见宝玉还在苦想，就与宝玉打小抄，让他顺利过了关，元春还夸赞黛玉和宝钗的诗写得很好。接着。元春又去看戏，向众人分发了赐品，就上轿回宫去了。（1班杨金珠）

俏语谑佳音

黛玉见宝玉和宝钗一起来，便心生妒意，对宝玉冷言冷语。宝玉一面解释一面安慰她，可黛玉仍然耍小性子，赌气在一旁独自落泪。宝钗正好借口说湘云等不急了将宝玉带走。不多时，宝玉回到黛玉处，见黛玉越发伤心，便软语温言来劝慰。还没说出口，黛玉便怒斥宝玉。经过宝玉的精心劝解，黛玉的气也渐渐消了，两人和好如初。正巧湘云走过来，说着满口“爱哥哥”的，黛玉故笑她音说不准，将“二”说成了“爱”。两人说笑着打闹了。（1班刘祥忠）

情切切良宵花解语

元妃将省亲之事回奏，皇上大悦，给贾府不少赏赐。贾府设台唱热闹戏，宝玉

不堪其烦，出来散心，撞破小厮茗烟的好事，却并不告发。袭人回家过年，茗烟带宝玉去袭人家看望，袭人似曾哭过，却以言语掩饰。袭人回到贾府，宝玉问出缘由，原来是袭人的家人要赎她回家。袭人虽已抱定不回之心，却借宝玉心急的机会，与宝玉约法三章。次日，袭人偶感风寒，宝玉让她休息。宝玉去找黛玉，共卧一床，黛玉身有奇香，引发“冷香”、“暖香”的笑谈。宝玉编了个“香玉”的典故取笑黛玉，黛玉拧其嘴，宝钗至，以前次作诗遗忘典故之事笑宝玉。（2班黄宾）

贤袭人娇嗔箴宝玉

宝玉顺手拈了胭脂,意欲要往口边送，被湘云打落，正好袭人又进来，后来袭人便生气了。宝玉哄她，她边说着他,一面便在炕上合眼倒下.宝玉见了这般景况,深为骇异,禁不住赶来劝慰.那袭人只管合了眼不理.宝玉无了主意。呆了一回,自觉无趣, 便起身叹道:“不理我罢,我也睡去.”说着,便起身下炕,到自己床上歪下.袭人听他半日无动静,微微的打鼾,料他睡着,便起身拿一领斗蓬来,替他刚压上,只听“忽 ” 的一声,宝玉便掀过去,也仍合目装睡。袭人叫宝玉不要再像以前那样混在脂粉堆里，宝玉问了不让袭人生气，便答应了。（2班陈凌宇）

贾芸谋事

贾芸自幼丧父，在贾府中没有靠山。成年之后他来找贾琏，求他给自己在大观园中安排一个差事。贾琏不好做主，只是把时间往后拖。出园之后，贾芸来到他舅舅家，想找他舅舅赊一些冰片、麝香，用来讨好凤姐。好让自己的差事有着落。但他舅舅却一再向他哭穷，不肯赊给他。贾芸赌气离开，在箱子里撞见喝醉了的倪二。倪二听贾芸说他舅舅不肯帮他，便将自己身上的钱借给贾芸。次日，贾芸买了冰片麝香来找凤姐，凤姐平日看不起贾芸，但见他送来了正要用的香，又听了贾芸的好话，不由得欢喜。

读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在此相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一本书，便问是什么书，宝玉见闻，慌忙将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后，贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅舅母去，后见宝玉告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说的话来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是极为优美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，有的甚至也写的极为精彩，但都是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，其中并无爱情成份。而“共读西厢”却不同，它预告了宝黛青梅竹马生活的结束，充满着理想憧憬的爱情生活正式降临。（1班郭梅）

黛玉葬花

宝钗、黛玉一先一后夜访仪红院。宝钗先进去了。黛玉后到。黛玉扣门时，晴雯正生气，更不知来者是黛玉，便借故说宝玉吩咐不要开门。谁知黛玉信以为真，又听里面二人的嬉笑声，便怒从中来。哭了一夜。次日，见了宝玉也不予理睬，宝玉不知何故。后黛玉躲在幽僻处葬花。咏吟《葬花辞》。被宝玉看到。宝玉不禁上前去说了：早知今日，何必当初。并沉痛苦诉。黛玉也倍感忧伤。二人在此互吐哀肠。终冰释前嫌，感情更进。（1班李艳丽）

薛宝钗羞笼红麝串

元妃给众人赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子。宝钗生的肌肤丰泽，宝玉在旁看着，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”宝钗见宝玉看得出神，含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。（2班俞晨）

撕扇子作千金一笑

袭人因宝玉踩了一脚而吐血，宝玉心情不佳。晴雯不慎弄折了一把扇子，宝玉说了几句，晴雯争辩。袭人过来劝解，晴雯更添酸意，说破袭人与宝玉云雨之事。宝玉大怒，要回王夫人让晴雯回家，袭人跪下劝阻。晚间，宝玉开解晴雯，宝玉笑道:“你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同.比如那扇子原是扇的, 你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿他出气.就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿他出气.这就是爱物了.” 晴雯听了,笑道:“既这么说,你就拿了扇子来我撕.我最喜欢撕的.”宝玉听了,便笑着递与她。让晴雯撕扇子以博一笑。（2班张成兴）

诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

宝玉，袭人和史湘云正在屋子里互相开着玩笑，然后贾雨村来了，宝玉无奈去接见，湘云笑着对叫宝玉去学一些仕途经济的事。宝玉听完大为恼火。袭人赶紧解说道还好不是林姑娘说这话，不然不知怎么闹了。宝玉说道：“林姑娘说过这些混账话吗？要是他也说过这些混账话，我早和他生分了。”正巧黛玉来找宝玉，在窗外正好听见，不觉又惊又喜，又悲又叹。所喜者,果然自己眼力不错,素日认宝玉是个知己,果然是个知己。所惊者，宝玉在人前一片私心称赞于她，其亲热厚密，不避嫌疑。所叹者，既为知己，却有金玉之论，横插一宝钗。所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，却无人为她主张；况自己病渐成，恐致痨病，不能久待，纵为知己，奈何命薄。宝玉出门看见黛玉哭了，忙追上去，和黛玉一番细谈，最后黛玉虽然流着泪，但心里很感动的走了。黛玉走后，宝玉发起呆来。袭人过来送扇子，宝玉把袭人当作黛玉说出了心里话。一个老婆子来跟袭人和宝钗说金钏儿投井自尽了，王夫人十分伤心，宝钗过来安慰他，说自己送两件衣服给金钏儿的妈妈。（2班俞诚）

秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

探春写帖邀众人结诗社，恰逢贾芸送来海棠花，众姐妹和宝玉各自起了雅号，以海棠为题作诗。宝钗与黛玉之作难分高下，掌社的李纨评宝钗之诗夺魁。宝玉想起湘云，邀来入社，湘云之作众人皆赞。湘云要做东，宝钗知其家境窘迫，赞助螃蟹让湘云请客，湘云大为感激。二人议定下次诗社以菊花为题。众人吃螃蟹，作菊花诗。黛玉之作公认最佳。然后宝玉、黛玉、宝钗又作螃蟹诗，以宝钗之作为佳。

刘姥姥二进大观园

刘姥姥二进大观园，送来些野菜瓜果以答谢先前风姐的恩。恰贾母爱让刘姥姥来逗乐，故凤姐儿留她下来。贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥看什么都新鲜，闹出不少笑话。凤姐儿和鸳鸯更施小计捉弄。刘姥姥的说辞又引发哄堂大笑。

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

贾赦贪恋鸳鸯的美色，欲娶了去做房里人，便先后派王夫人和金文翔（鸳鸯的哥哥）前去劝婚。王夫人先去与凤姐商量，结果不成，就改派内人前去，金文翔夫妇无一例外地劝婚也不成。这一来二去，反倒弄得鸳鸯十分委屈，就当着众人的面向贾母哭诉，并以剪发明志。贾母听后气得浑身乱战，后终在探春等有心人的劝慰下平息了这番**。（1班黄发荣）

勇晴雯病补雀金裘

贾母送给宝玉一件产自俄罗斯国用孔雀毛捻成线后织成的孔雀毛披衣。这件披衣金翠辉煌、碧彩闪烁,堪称稀世珍宝。不料宝玉刚披上就被手炉中迸出的炭火烧了指顶大的一个洞。恰巧

重身轻,满眼金星乱迸,实实撑不住。她不做,又怕宝玉着急,就狠命咬牙捱着。她带着病体,补不上三五针,便伏在枕上歇一会,即便这样，她还是撑到天将明。待补完时,已“力尽神危”地倒下了......（1班薛友虹）

探春理家

在理家的期间，探春的才能得到了淋漓尽致的发挥。

探春在她舅舅赵国基的丧费上照旧例只拨给二十两，铁面无私决不违例。在建立威信的同时，她开始了“兴利除弊”的改革：一是免除了宝玉等人每日浮支的上学点心费；二是取消了姑娘们每日的头油脂粉费用；三是用“使之以权，动之以力”的办法，变大观园为生产园，将园子承包给园中的仆妇们收拾料理，给贾府每月节省了四百两的银子。（1班颜家东）

辱亲女愚妾争闲气

话说凤姐因年内年外操劳过度大病了一场。期间，王夫人让李纨，探春和宝钗一同打点贾府内外事务。一天，当李纨和探春在大厅喝完茶，见吴新登的媳妇进来。原来，赵姨娘的兄弟赵国基昨日死了，按贾府的规矩要打赏银。可吴新登媳妇欺幼主，没有出好对策。探春便按旧历给了20两银子。可当赵姨娘听说探春只给了20两银子，便找到探春。对探春大骂起来，说什么人家袭人的妈死了都给了40两银子，而你亲舅舅死了就只拿20两银子，“你只顾太太的疼，就把我们忘了。”不但让探春下不来台，还伤害了母女亲情。（1班陈珍桂）

紫鹃试宝玉

黛玉又病了，宝玉去看黛玉，正直黛玉午睡，见了紫鹃便与她说笑。当紫鹃对宝玉说：“明年林妹妹要回苏州去了！”宝玉一听如头顶响了一个霹雷一般，呆呆地站着再问他话，半天不作声细一看，一头热汗，满脸紫涨。回到怡红院，两眼发直，手脚冰冷，口角边津液流出，没有了知觉。众人不解宝玉的情形便问紫鹃缘故，她便说了实情。之后，贾母还说这只是玩笑话而已。折腾了一番之后，紫鹃便对宝玉说了实话。最后宝玉为了证明自己对黛玉的一片真心，还说“从今以后，咱们一处活着，不活着，咱们一处化成灰化成烟”。（1班李潘灿）

憨湘云醉眠芍药茵

贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿四人同一天过生日。众小姐带上自己的丫头们借机在芍药栏中红香圃三间小敞厅内饮酒行令，一时敞厅内热闹非凡。轮到香云说酒令时，她想拿丫头们取笑，他喝了一口酒，夹了一个鸭头，举起来说：“这鸭头不是那丫头，头上没有桂花油。”众人笑了起来，惹得晴雯等一帮丫头说：“云姑娘拿我们开心，快罚她喝酒。”大家都来敬酒，一时猜拳行令，呼三喝四，过了一会，大家突然发现湘云不见了，比各处去找。不一会，一个小丫头笑嘻嘻跑来说：“姑娘们。快去看看，云姑娘吃醉了，在山石后面石凳上睡着了。”众人听后，便轻轻走过去，果然看到湘云在石凳上已入梦乡，四面的芍药花飞落了一身，满身满头都是花瓣。

扇子落在地上，也被花瓣埋了一半。一群蜜蜂蝴蝶在她周围飞舞。湘云枕着用手帕抱着花瓣的枕头。众人看了又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云仍酒醉不醒，还嘟嘟噜噜地说酒令。众人笑推他，说道：“快醒醒儿吃饭去，这潮凳上还睡出病来呢。”湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。原是来纳凉避静的，不觉的因多罚了两杯酒，娇弱不胜，便睡着了，心中反觉自愧。连忙起身扎挣着同人来至红香圃中(湘云住处)，用过水，又吃了两盏酽茶。探春忙命将醒酒石拿来给他衔在口内，一时又命他喝了一些酸汤，方才觉得好了些。（1班张蓉）

第四篇：十大名著故事梗概

十本古今中外名著故事梗概

1.《水浒传》又名《忠义水浒传》《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工成话本，二百多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出了中国第一部长篇白话小说《水浒传》，这在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。对封建社会的一切几乎都有涉及，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷。

故事描写了梁山一百零八将各自不同的故事，写出他们一个个被逼上梁山、逐渐壮大、起义造反到最后接受招安的全过程。《水浒传》中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世，他们讲究忠义，爱打抱不平、劫富济贫，不满贪官污吏，最后集结梁山，与腐化的朝廷抗争。可以说，一百零八条英雄好汉，每人有每人的语言，每人都有每人的动作，通过这些语言、动作，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖、栩栩如生。比如，李逵的心粗胆大、率直忠诚，鲁达的粗中有细、仗义刚正，武松的勇武利落、心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言和动作，无不让人如见其人，如闻其声，同时也向读者展示了宋代的政治与社会状况。

全书大故事套小故事，长篇中孕含短篇的结构，至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖。明清侠义小说，以及当代武侠小说，都受到了《水浒传》的影响。除了对文学的影响，《水浒传》的故事和人物涉及了许多艺术领域，五百年来，各门类艺术家都对《水浒传》进行着一次次再创造，相关的曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。

《水浒传》故事豪放、粗犷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动，有很高的艺术价值。书中字里行间流露出来的各种道德观，书中人物所体现出的重朋友、轻生死、讲侠义的特点，便成为了大众用来评判是非善恶的标准。

2.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是吴承恩中年时期写成初稿、后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为以孙悟空为主的战天斗地史。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。现在，“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。

小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“为人间抱不平”“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，是那么的率性而为、至情至性和无拘无束，代表了人类精神中最本色和自由的部分，也成为了无数人理想的象征和寄托。

另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，则作了无情嘲弄和批判。说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。

《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章目妙趣横生，完美地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。“九九八十一难”所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这 无数个充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力、要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

小说想像力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术典型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部著作。

3.《红楼梦》以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识和精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品，是我国古典文学的四大名著之一。在他生前，《红楼梦》没能完稿。今传《红楼梦》120回，其中前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。

《红楼梦》初名《石头记》，通用名《红楼梦》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。这部章回体文言长篇小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶习，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。本书所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言冼炼、自然、形象、极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上，还是在创作艺术上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。

贾宝玉是小说的中心人物。书中交代他的前身是太虚幻境的神瑛侍者。他衔玉而生，那宝玉原是女娲娘娘炼石补天剩下的石头。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步、叛逆的思想性格。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。书中交代她的前身是太虚幻境的一株绛株鲜草。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她惟一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和的余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”.薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗曾在用柳絮的诗中写道：“好风凭借力，送我上青云。”她虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求 的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

《红楼梦》从流传于世起就深受广大读者的喜爱。很早就有人开始研究《红楼梦》，并形成一门专门的学科——红学。著名作家刘心武曾经在百家讲坛设坛讲解《红楼梦》，并出版专著《揭秘红楼梦》。

4.《三国演义》是我国古典文学最著名的四大长篇巨著之一，是一部历史小说：反映时期为东汉末年，从184年黄巾起义到280年司马氏统一中国。本书并不是简单的复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品，它有助于我们了解封建社会的历史。不但揭露了封建地主阶级对农民起义的残酷镇压，而且揭露了他们之间各种政治、军事和外交的激烈斗争。同时，也反映了当时人民遭受的种种苦难，以及他们反对分裂，要求统一的愿望。取材于历史，又不为历史事实所限，是三国演义创作的一个特点。

故事以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁曹之间的官渡之战，魏、蜀、吴之间的赤壁之战，吴蜀的陵彝之战，每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，生动地突出了人物的性格特征，艺术成就是出色的。在情节方面，“桃园三结义”、“三英战吕布”、“草船借箭”、“借东风”、“火烧赤壁”、“过五关斩六将”以及“空城计”、“单刀会”等等，都是大家耳熟能详的故事。至于三国的人物方面，忠勇双全的关公、神机妙算的孔明、以及乱世奸雄曹操是《三国演义》之中描写的最成功的人物，还塑造了刘备、张飞、赵云、周瑜、司马懿、孙权等等一大批的个性人物。

《三国演义》提供了不少战争经验和各种军事科学知识，对战争的描写，是很出色的。如官渡之战，火烧赤壁，草船借箭等等，为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。后来，农民起义的将领们把《三国演义》当作军事教科书来学习、运用。

《三国演义》也存在一些不足，如否定农民起义，有封建迷信思想等等。我们在阅读时要辨证分析，但它毕竟又是一部艺术性很高的作品，是一部不朽的文学名著，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。

5.《骆驼祥子》是中国现代文学史上描写城市贫民生活的力作。小说写的是旧中国北平一个外号“骆驼”，名叫“祥子”的人力车夫的悲剧故事。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到北平，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。他把做一个有自己的车，不受剥削的自由车夫作为自己最高的生活理想。经过3年含辛茹苦的奋斗，祥子终于买上了车，可才拉了半年，在一次军阀混战中，他连人带车被乱兵抓去。后来乘军队向山中转移时，他偷偷牵了3匹骆驼逃了出来。祥子丢了车，不禁感到悲伤，但他马上用3匹骆驼换来了35块钱，又为买车开始了第2次奋斗，因为“这是他的志愿、希望、甚至宗教”.祥子赁上了人和车厂的车去杨先生家拉包月，可他受不了杨家的气，仅4天又回到人和车厂，但又被人和车厂老板刘四的三十七八岁的老丑女虎妞骗上了手。祥子在极度羞愧中又去曹先生家拉包月。虎妞找到曹家对祥子设下假怀孕的圈套逼他就范。与此同时，跟踪曹先生的孙侦探顺手牵羊地敲诈掉了祥子的所有积蓄。

第2次打击使祥子对靠拉车立家失去了信心，“他领略了一切苦处”，变得更加沉默寡言，他认了命，只好把自己交给刘家父女了。可刘四并不肯“便宜了这个臭拉车的”招作他的女婿。于是在与虎妞的激烈争吵后，他把女儿也一同赶出了家门。虎妞靠着自己的私房钱与祥子在一个大杂院里租房完婚。狠心的刘四变卖车厂席卷而走，虎妞在绝望中只能答 应祥子的要求，买了辆车。祥子又拉上了用老婆钱买来的车，但随着虎妞难产而死，他又只能卖掉车办丧事。在第3次打击下，祥子彻底垮了，他自暴自弃，向命运低下了头。他吸烟上瘾，喝酒赌钱，混一天是一天，还中了夏太太的引诱，染上了性病，搞垮了身体。而他所喜欢的大杂院的邻居姑娘小福子被生活所逼下了“白房子”（下等妓院），不久又上吊自杀，这更使祥子万念俱灰。于是他更加堕落，成了欺骗耍赖、吃喝嫖赌无所不为，又投机参加“革命活动”，并成为靠出卖赚钱的极端利己的可怜虫。“体面的，要强的，好梦的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”，“只剩下那个高大的肉架子，等着糜烂”，黑暗社会就这样埋葬了他。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

6.《名人传》——《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》同出于罗曼。罗兰之手。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或经历了病痛的折磨，或经历了悲惨的遭遇，或经历了内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦难，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。

贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”，贝多芬以他顽强的意志，以一种不可思议的力量扫空了忧郁的思想，战胜了肉体上和精神上的双重折磨。米开朗琪罗的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创造不朽的杰作而付出惨痛的代价。内容主要分为上篇“战斗”，下篇“舍弃”和尾声“死”.托尔斯泰的故事既没有《贝多芬传》里的叛逆情绪，也没有《米开朗琪罗传》的强烈的悲剧性，整个故事比较平稳，主要的内容是：童年，高加索纪事，哥萨克，塞白斯多堡纪事，爱情与婚姻，对社会的忧虑等等。它是三篇故事中最长的一篇，也是对主人公的生平及其创作描写最详细的一篇。

《名人传》告诉人们：悲惨命运不只降临于普通人，它同样降临在伟人身上，享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。然而以他们忍受痛苦的坚强意志作为榜样，我们可以自觉地承担起属

7.《红与黑》主要描写于连野心勃勃的短促的一生。作品以于连的遭遇为情节线索，从惟利是图的外省小城到省会贝尚松、首都巴黎，从阴森可怖的神学院到黑幕重重的保王党集团，从爱情生活、宗教活动到秘密政治会议，鲜明、生动地勾勒出一幅查理十世统治下的社会画面。

于连是一个木匠出身的锯木厂老板的儿子。这个富有才干的青年，在一个老军医的熏陶下接受了启蒙学说。他嫌恶贫贱的出身和低微的地位，向往拿破仑时代的生活，渴望进上层社会，将来能入军界。后来，他看到神甫的收入三倍于拿破仑手下大将的收入，便决定隐瞒自己的观点，准备沿着神甫——主教的阶梯向上爬。于连刚十九岁时经西朗神甫推荐，到市长家当家庭老师，开始接触上流社会，他看到这些人心有愤慨，甚至幻想自己假如做了市长，一定会让公道、正义得到胜利。然而官场的尔虞我诈对他产生了深刻影响。他学会了迎合，常常口是心非，贵妇德。瑞那市长夫人对他的爱情满足了他的虚荣心„„跟她的暧昧关系暴露后，于连被迫进入与世隔绝的贝尚松神学院。他的自由思想和出人头地的欲念，在此更加受到压抑，他感到度日如年，然而他每分钟都假冒为善，终于提拔为神学课讲师，并得到大主教的恩宠。不久，神学院内的派别斗争，殃及于连。他当了木尔 侯爵的私人秘书。在阴谋与伪善中于连进步神速，得到侯爵的赏识重用。他的不凡言谈举止又激发了不满平庸生活的侯爵小姐玛特尔的爱情。他用征服玛特尔的办法实现了自己的野心。然而正当他踌躇满志，扶摇直上之际，贵族阶级和教会狼狈为奸，设下圈套，威逼市长夫人写了揭发信，侯爵因此取消他和玛特尔的婚约。于连激忿之下，向正在祈祷的市长夫人射击，市长夫人虽未致命，他却因此被处死刑，最后上了断头台，结束了短促的一生。

《红与黑》的主要成就之一是塑造了主人公于连的艺术形象。他是波旁王朝时期进行个人奋斗的小资产阶级青年典型。小资产阶级具有两重性，既有反对封建贵族和大资产阶级的一面，也有和贵族、大资产阶级妥协的一面，这种阶级地位决定着他对现实社会既反抗又妥协的特点。

于连形象的典型意义在于通过他反抗——妥协——反抗的生活道路揭示了复辟王朝时期平民阶级与贵族阶级的严重对立，反映了小资产阶级与知识分子对自由、平等的渴望，对封建制度的不满，表现了不同时代不同的价值标准在他们身上所引起的矛盾冲突。

《红与黑》中写于连对三个典型环境（维里埃尔市的惟利是图，贝藏松神学院的宗教专制，巴黎贵族社会的阴谋与伪善）的感受与反应，决定命运关键时刻的内心冲突和思想变化具体入微、引人入胜。从心理活动的折光镜上，我们看到了于连的勇敢与怯懦，骄傲与自卑，狂热与郁闷，看到了罪恶的现实如何扭曲他的人格以及他在伪善的道路上经受的矛盾与痛苦。于连从启蒙学者和拿破仑那里获得追求平等的观念，激发了他小资产阶级公民的积极性，正是这种观念和积极性交配着他的一切心理活动。“于连悲剧性的奋斗史清楚地说明了，不合理的存在是造成他全部心理反应和行为方式的根本原因。在拿破仑时代可能成为英雄的青年，在复辟王朝时代只能惨遭毁灭。由此可见司汤达现实主义心理分析的深度和力量。”

8.《巴黎圣母院》小说描述的是一个美丽、浪漫但又悲惨的爱情故事。被父母遗弃的驼背卡西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德。弗罗洛收养为义子，长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人。卡西莫多虽然长相十分丑陋而且有多种残疾，却始终保持着一颗高尚、纯洁的心。

长年流浪街头的吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达能歌善舞，天真貌美而且心地淳厚。赤贫的青年诗人比埃尔。甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。

很有名望的副主教克洛德。弗罗洛，本来一向专心于“圣职”，但忽然有一天，他欣赏到吉普赛姑娘的歌舞，点燃了他心中埋藏已久的欲望之火。于是，他千方百计想要把爱斯梅拉尔达据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗和利用他的义子卡西莫多和学生甘果瓦。同时，传卫队的队长弗比斯虽然已有娇美的未婚妻却因为生性风流而意图染指爱斯梅拉尔达。

爱斯梅拉尔达爱上了弗比斯，这使弗罗洛非常嫉恨，他趁着爱斯梅拉尔达与弗比斯幽会时，刺伤了弗比斯然后嫁祸给爱斯梅拉尔达，要挟她以身相许，否则就要将她处死。但是，爱斯梅拉尔达拒绝了，眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉尔达的罪恶企图，弗罗洛最后竟亲手把可爱的少女送上了绞刑架。

卡西莫多私下也爱慕着美丽的爱斯梅拉尔达，但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害，卡西莫多用巧计救出了她，并让她在圣母院一间密室里避难。敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。不久吉普赛人的领袖克娄潘率众攻打圣母院，意图解救爱斯梅拉尔达。弗比斯率领卫队击溃了吉普赛人。自知无力对抗军队的卡西莫多以为弗比斯是来解救姑娘的，便让弗罗洛把爱斯梅拉尔达交给了弗比斯。没想到弗比斯由 于不敢再触怒未婚妻而宣布将爱斯梅拉尔达处死。当悲愤之中的卡西莫多无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时，他明白了一切。卡西莫多对那个伪善者下了最后的判决，并亲手将弗罗洛从高耸入云的钟塔上推下，使其摔得粉身碎骨。即使如此，卡西莫多也没能挽救爱人的生命，他乞求刽子手的同意抱走了爱斯梅拉尔达的遗体，躲藏在巴黎公墓的地窖里与爱斯梅拉尔达一起化为了生死相依的尘土。

小说艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。

9.《格列佛游记》1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋，不幸中途遇险，死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王。格列佛的温顺逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴，并准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。格列佛被一位高达20米的农民捉住，又把他卖给了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠。格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。

在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”.这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至颠倒是非。尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”.离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，囚禁了他几个月，然后被放逐到“慧骃国”.马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛很快学会了该国语言，在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃国”全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好怀着对“慧骃国”的向往，乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧驷国”的向往，一辈子与马为友。

斯威夫特的讽刺艺术在《格列佛游记》中得到了充分地体现。他的讽刺手法十分丰富：一是用反语进行讥讽；二是以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物；三是他以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争，极为成功地反映出当时 英国的现实；四是作者善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事情；最后，特别值得提出的是斯威夫特的讽刺艺术具有高度的概括性。

10.《钢铁是怎样炼成的》保尔.柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。“十月革命”爆发后，保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。

在一次钓鱼的时候，保尔结识了林务官的女儿冬妮娅。一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈，为迎接白匪头子彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。

保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上不仅是个敢于冲锋陷阵、勇敢能干的战士，而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。

在这一段时间里，他和冬妮娅的爱情产生了危机，冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。等到又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，俩人逐渐产生了感情。但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，因而失去了与她相爱的机会。

在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的身体越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。在海滨疗养时，他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成小说《暴风雨所诞生的》保尔拿起新的武器，开始了新的生活。

11、《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。三部曲分别是《童年》（1913年）、《在人间》（1916年）、《我的大学》（1923年）。三部曲描写了“我”的成长过程。从中我们可以了解到高尔基的成长历程。《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。一天，阿廖沙出于好奇，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉。阿廖沙的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。阿廖沙的外祖母是最疼爱他的，而外祖父则与之相反，他不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居了，母亲在一天早晨突然回来了。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气。后来母亲的再婚，婚后生活是不幸福的，她经常挨丈夫打。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同其他孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

12《朝花夕拾》《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读《老莱娱亲》和，《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。（写于1926年10月12日）

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

现在《朝花夕拾》一书已成为人教版初二语文名著导读的其中一本使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

且，此书也已选入苏教版九下“名著推荐与阅读”，也被选入人教版八上“名著导读”，其中小引，《 阿长与〈山海经〉》被选入读本。

总起来看，《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段，展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述情切感人，又有机的糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

第五篇：《简爱》故事梗概及名著导读

故事梗概

简·爱是个孤女，她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。

幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦患肺结核去世。海伦去世后也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。

一天黄昏，简·爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简·爱在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简·爱叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。当他向简·爱求婚时，她答应了他。

在婚礼前夜，简·爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简·爱离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简·爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简·爱决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简·爱嫁给他并和他同去印度，但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子。简·爱拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

人物形象

简·爱

女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。

罗切斯特

桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄，大约三十六七岁年纪（比简爱大了将近二十岁），心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。他身体强健，不算很英俊，但面孔十分坚毅，有一头浓密的黑卷发和一双又大又亮的黑眼睛。年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人伯莎·梅森，那个女人荒淫无度，过着放浪的生活，成天吼叫，罗切斯特非常厌恶她，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。罗切斯特先生为了追求新的生活到欧洲各国旅游，但一直都没有找到自己的心上人，反而频频遭到背叛。后来决心认真生活，便回到了桑菲尔德庄园，认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。简爱离开，他悲痛欲绝。由于疯子妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成为简·爱的丈夫。婚后两年眼睛复明。

作品主题

这本小说是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。简·爱同情罗切斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。这本小说说明了人最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。