第一篇：2018江苏名著新增《家》重点情节
2018江苏名著附加题新增《家》重点情节梳理
1.风雪之夜练戏归来（一、两兄弟）
傍晚，风雪交加，在成都一条僻静的街上两个行人吃力地走着——那是高府大房的二少爷高觉民和三少爷高觉慧。他们刚从学校参加英文喜剧《宝岛》的彩排，他俩边走边兴致高昂地谈论着排演的情况。在一所门前上挂着“国恩家庆，人寿年丰”的大公馆面前，他们停了下来，把皮鞋在石梯上擦了擦，抖了抖身上的雪水，便提了伞大步走了进去。
2．琴争取进男学堂（二、琴
五、母与女）
琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向有决定大权的母亲强烈要求报考男学堂。虽然母亲向来娇宠女儿，但这一次事情太大，母亲反对她的要求。但在琴的坚决要求下，母亲答应替她想办法。琴回到房，看了《娜拉》后，决定要“坚决地奋斗”，并写信告知好友许倩如，要“给后来的姊妹们开辟一条新路。”
3．两个少女的脸庞（三、两个脸庞）在觉民兄弟的房间里，觉民两兄弟竭力安慰和鼓励琴。又看到淑华开始摆出小姐架子教训鸣凤。觉慧望着琴开朗活泼的亮丽面庞，觉慧不由想起鸣凤，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女，像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它连一点吼声也没有。这两张脸代表着两种不同的生活，指示了不同的两种命运，（一个顺受、忍从，她是丫环，过的是任人宰割奴隶般的生活；一个反抗、追求，她是小姐，接受新思想，勇敢地争取自由解放的生活。）觉慧明白鸣凤的命运在她出世的时候就已经安排好了，同时想到了这个家的无数罪恶。
4、鸣凤夜里的内心解剖（四、灵魂的一隅）夜死了。黑暗统治着这所大公馆。人们忙碌了一天，此时，卸下白天的面具，他们打开了自己的内心，打开了自己的灵魂的一隅。年轻的婢女鸣凤坐在床沿，回忆自己的过去，回忆大小姐淑蓉，思索自己的归宿。她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的。最后两个大字不住地在她的脑子里打转，这就是“薄命”！自己到这个地步，是命中注定的。同时她的心里另有一种东西在作怪，一种对未来的美好渴望。一种潜在的抗争意识。
5、觉新曾有的幻梦和梦的破灭（六、做大哥的人）
觉新成绩优良，中学毕业时名列第一，对未来充满了美好的憧憬，他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国（外国）留学，梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙，他父亲通过抓阄便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。
6、觉新结婚（六、做大哥的人）
觉新与梅表妹相爱，期待着与梅朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希望有个重孙。”之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，他没有反抗，也想不到反抗，无奈顺从地接受了一个不相识的姑娘——瑞珏，放弃梅，匆匆完婚。新婚妻子美丽和善、温柔体贴，给了觉新不少安慰，于是他满足陶醉了，忘记其它了，以为自己是幸福的。
7、觉慧请愿闹**（八、请愿）
当兵的打了学生，学生们到督军署前请愿。觉慧听到惠如说官兵打学生，觉慧不由自主地掉转身，回头跟张惠如回学校召集同学；回到学校便参加二百多人的请愿队伍，此时天色已晚，一排士兵拿着枪等候他们。临时选出的八个代表最后在临近天黑的时候进去谈判。在谈判中，赵科长答应代表的条件，承诺第二天派人慰问受伤的学生。同学们一直等到三更天以后，代表才出来接受了条件。最后，大家在雨声中结束了一天的战斗，并约定明天再来。
但请愿最终无果，诺言没有履行。觉慧回家后，被高老太爷训斥，不许出门。
8、祖孙俩的冲突——由于闹**（九、祖孙两代）
觉慧参加学生运动，上街游行，陈姨太告诉了高老太爷此事，觉慧一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让陈姨太叫来党新，让哥哥好好管住觉慧，不让他出去。可几天后，觉慧偷偷跑了出去。
9、觉慧鸣凤梅林示爱（十、爱）
被高老太爷软禁的觉慧走进梅林，遇见了奉命前来折梅花的鸣凤，他打趣她，他替鸣凤摘了梅花，又把她带到僻静的地方，抓住鸣凤的手臂让她坐在他的身边。这对年轻人面对面望着，眼神交融。觉慧故意开玩笑说要太太把她嫁出去，以此来观察她的心思。这让鸣凤很伤心，觉慧便安慰她，告诉她将来会娶她。鸣凤也向觉慧敞开她的心扉，二人互诉衷肠。
10、觉慧被幽禁的生活（十一、生活之一页）
觉慧被高老太爷关在家中，他烦躁异常。在寂寞中，觉慧只有将心事都倾吐给日记。祖父要他读“教孝戒淫”的书，并以五叔克定位榜样，在家学诗文，觉慧私下里把那本宣传旧礼教的书撕破了。在日记中说：“五叔是个伪君子。”还为不知情的大嫂难过，感叹大哥思想退化。
11、掘开过去的坟墓（十二、掘开过去的坟墓）
除夕的前一天下午，觉慧和觉民偷来到大哥事务所。觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听。书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”他又为不是大哥的自己十分庆幸。
12、高家吃年饭（十三、合家欢）除夕的前一天是高家规定的吃“团年“——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。
13、晚香楼的休息与健忘（十四、忘）第二天，酒醒后觉新和觉民到晚香楼发现了躲在那里休息的觉新。觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，并痛苦地自责，表达自己的悔恨。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，而觉新一转眼又和弟妹们有说有笑地玩闹了起来，楼下，淑英正在踢毽子，觉新加入了游戏之中。觉慧望着觉新的背影想：人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。
14、除夕夜的觉慧、觉民（十五、除夕
十六、雪下的火山）
除夕晚，高家在祭祖、叩拜长辈。觉民、觉慧害怕仆人们给他们行礼，就溜了出来，来到了姑妈家。琴的房中，他们意外地看到了梅表姐，美丽而凄哀，带着忧郁的神情，说着伤感的话语。梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。
15、高家放烟火（十七、彩虹）
正月初八日晚上，这一群年轻人成功地组织了一台高雅的焰火晚会。黑暗的夜空银花飞舞，颜色变幻；水面上浮着红绿色的小灯笼。淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，静静的湖面歌声荡漾，画面美好快乐。美丽的焰火，优雅的笛声，高亢的歌声，令人陶醉。
16、高家看龙灯（十八、龙灯）
正月初九的晚上看龙灯是五叔克定主持的，克定让仆人把龙灯请来。龙灯舞动之时人们
拿着早已准备好的竹筒花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐。那班玩龙灯的人刚开始任人烧，一点也不防御，后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。仆人们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶。克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手，把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开；觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面。
17、元宵节荡舟赏月（十九、明月夜）
元宵节的夜晚，他们几个年轻人到花园里划船，鸣凤跟着。一路上穿过黑树林，淑贞害怕有鬼，大家紧张，觉慧冲在最前鸣凤断后。然后他们在湖中荡舟赏月，可是并不很快乐。这群年轻人因为对自己那完全不由自己支配的未来感到了悲观和恐惧。觉新因思念梅表姐而长叹；五叔的女儿淑贞为自己那双残废的小脚而悲伤；觉慧说着这个家的风凉话，来发泄胸中抑郁的怨气。
18、军阀混战（二十、围城）
军阀混战又开始了，被讨伐的张军长率部队已经攻至城下，守城的督军部队极力抵抗，双方战事正酣。全市交通已断绝了，高公馆大门紧闭，人人自危。这天夜里十点钟左右，突然枪炮大作，双方又开起火来了。高公馆受到流弹袭击，墙坍塌了，电灯灭了，一大家子人惊惊惶惶陷入黑暗世界，听天由命。第二天克明、觉新打听到说不再打了。但傍晚，又枪弹如雨。
19、梅与觉新重逢（二
十一、重逢）
军阀混战，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。梅看见高家花园里草木依然，然而人事已非，唤起她痛苦的回忆，感到格外悲泣。这时瑞珏带着海臣过来，两人初次相见，交谈之后，瑞珏忽然觉得自己很喜欢梅。第二天，觉新在花园里与梅再次相遇。梅转过身默默地走了。觉新追了上去，请求梅宽恕。梅忍不住低声哭泣。觉新看见梅这样难过，一种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心，情不自禁的用手帕去为她擦泪。二人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。
20、高公馆大难临头（二
十二、恐怖）战事平息后，街上的交通恢复了，可市面还很混乱，人心还是不安定。高公馆起了骚动，有谣言说今晚恐怕会发生抢劫的事情。三房、四房、五房和老太爷都避了出去。只有觉新这一房人及周氏留下来照料这空荡荡的大公馆。琴跟着她母亲还在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。而梅和瑞珏都准备在遭受侮辱的时候投入湖中，以保清白。觉新叫众人去后花园躲避，自己在前面看守房子。平日里生活在一起的人，一到大难临头就只顾自己的安全，体现了这个靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚无助。
21、梅与瑞珏互诉苦衷（二
十四、女人的心）这天，梅和觉新等人在打牌，觉新的心完全不在牌上，他时常发错牌。梅推说有事回到房里痛哭起来，瑞珏赶来安慰了她。几天来，瑞珏完全地清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新特别喜欢梅花的原因。她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。梅为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。
22、觉慧办报（二
十五、新的路 二
十九、青年的心）战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧以高度的热情投身这项活动中。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》作为阵地。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，向社会免费开放，积极传播新文化思想。
23、剪发**（二
十五、新的路）
在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女人剪发的文章发表在《黎明周报》，在女学生中引起不小反响。许倩如带头剪发，接着同学文与“老密斯”也响应了。琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。
24、鸣凤之死（二
十六、生与死）★注意：鸣凤死前内心独白
鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿的缘故，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤刚离开，觉民把鸣凤的事告诉了觉慧，觉慧急得几乎发疯。他冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤怀着绝望的心情，怀着三少爷觉慧深深的爱叫了两声“三少爷，觉慧”，投进了晶莹的湖水中。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。
25、鸣凤死后众人反应（二
十七、微小的生存）经过一夜的思索之后，觉慧准备把那个少女放弃，理由是有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。但他终于得知鸣凤死的消息并为此而疯狂，他一声不响地跑出去了。觉民与剑云才知道他对鸣凤的情愫。觉民为自己的爱情担忧，满怀悲哀。觉民和觉慧的情绪感染了一个人——高家的亲戚陈剑云。在此情形下，剑云向觉民表达了他对琴的暗恋，请觉民答应偕琴到他的坟墓看他。觉民忍痛答应，剑云泪流满面。对此，狠心的高老太爷又逼婉儿去给冯乐山做妾。鸣风的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对以祖父为代表的旧势力的仇恨。现在，他更清楚地认清了自己所在的这个家庭、这个社会的本来面目。
26、觉慧的梦（二
十八、雨夜的梦）
夜里，觉慧在梦中梦见了爱人鸣凤：他梦见鸣凤变成了小姐，他们平等了，一起欢笑游玩，但后来鸣凤被贪财的父亲逼婚，他们出逃私奔，但被无情的狂风恶浪冲散了。他醒来后有些失望，看到哥哥还在熟睡，也许在做梦，此时的觉慧觉得孤独而又有对鸣凤的强烈的思念，这样的复杂情感他自己也说不清楚。
27、高老太爷66岁诞辰（三十、一件大事）
暑假期间，高老太爷的66寿辰到了。公馆里演了三天大戏，老爷们任意荒淫腐败。高家的亲朋好友都来了。冯乐山和婉儿也来看戏。婉儿向淑华等人哭诉了自己在冯家所受的苦处。祝寿宴上，客人们恣意取乐，丑态百出。席间冯乐山向高老太爷提亲，高老太爷一口答应。可是觉民爱的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。
28、觉民逃婚的始末（三
十一、逃婚）
高老太爷过了寿辰，就决定让觉民和冯乐山的侄孙女结婚。觉民去找觉新商议此事，觉新劝他答应这门亲事。三弟觉慧支持二哥觉民进行反抗。觉民不甘充当傀儡，他跑到同学家躲了起来。高老太爷闻讯勃然大怒。无论三叔克明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。气急败坏的高老太爷又叫觉慧代替。觉民写信给觉新，表示绝不让琴做第二个梅的角色。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。
29、梅之死（三
十二、梅）
梅与觉新从小青梅竹马,互有爱意。可这一切,都因为梅的母亲与觉新的母亲在打牌时,吵了几句嘴,而把他们的爱情扼杀了。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。梅的母亲把她嫁给了别人,可一年之后,她又丧了配偶,成为“青年居孀”。于是,她又只好回到了曾经扼杀了她幸福的母亲家中，过着“尼姑庵式”的忠洁守孝生活。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，她整日以泪洗脸,忧郁成疾,身子一日不如一日,“从一而终”地在恪守封建礼
教中死去。觉新受到极大的刺激，他怀着极其悲痛的心情料理梅的后事。30、觉新与梅的爱情悲剧（总）
觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
31、克定受罚（三
十三、变）觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆“金陵高寓”养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，愤怒地责罚克定，让克定当着自己女儿和妻子的面跪在地上打自己耳光，骂自己，屈辱自己，请求饶恕，又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等事，还供出了克安。高老太爷看到这个家在走下坡路，气急、一病不起。
32、高家捉鬼闹剧（三
十四、捉鬼）高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上，高家关紧所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去。又到病人的房间里跳着，叫着。加重了老太爷的病。这样还不够，第二天晚上还要进行大扫除，捉尽每个房间里的鬼。于是第二次的滑稽戏又在预定的时间内开演。每个房间都受到骚扰，只有觉慧勇敢地进行了反抗，痛骂陈姨太和众人，戳穿了这场闹剧。
33、高老太爷之死（三
十五、祖父的死）高老太爷因为儿辈花天酒地败坏家族，孙辈新思想的刺激，陈姨太等人驱鬼的惊吓，再加上年老体衰，最终病危将死。临死前，嘱托觉慧找回觉民，并同意取消和冯家的婚事。还希望觉民、觉慧好好读书，扬名显亲。看到了其他人在病榻前上演的闹剧，把希望寄托于有见解的儿孙身上，不希望家族从此衰败下去。高老太爷病逝，高家众人忙丧事后，又忙分家。
34、“血光之灾”、瑞珏之死（三
十六、复仇 三
十七、新的禁忌）瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。觉新不敢反抗，只好把临产的瑞珏送到城外一处潮湿的房子。瑞珏难产，觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面，觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。
35、觉新的思想转化（三
十八、叛徒）
瑞珏因难产死去，而且家中的长辈们视其为不祥，不允许觉新参与丧事，不让家人去吊唁。这使得觉新突然明白了，真正夺去了他的妻子的是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全都压在他的肩上，把他压了这么多年，给他夺去了青春，夺去了幸福、前途、他所最爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了，他想把它摔掉，他在挣扎。然而同时他又明白他是一个无力的、懦弱的人，但他支持觉慧要培养“叛徒”来出口气。
36、觉慧临行前的一夜（三
十九、最后的一夜）觉慧决意离开家。他与觉新商量，觉新由一开始的不同意到终于决心帮助弟弟秘密离开家。觉慧在同学和哥哥的帮助下，终于要逃离这个家了。临走前一天晚上，觉慧告诉觉民、觉新，觉民很激动，觉新落泪。觉慧与继母周氏依依惜别，来到祖父的灵前，最后一次为他挟烛花。
37、觉慧与家庭决裂、觉慧出走（四
十、再见）嫂子的惨死最终让觉慧看透了这个家，他决意离开家。觉新哀求他不要走。但觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙。觉新去跟长辈们说了觉慧的事，遭到他们的反对后，决定秘密进行。在
觉新、觉民以及同学们的帮助下，黎明，觉慧瞒着高家的其他人，告别琴、觉新、觉民和《黎明周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。
★注意：一次运动、两人出走、三场爱情、四个死亡
第二篇：名著《家》的主要情节（精选）
名著导读《家》内容梗概
【故事梗概】
五四运动后，新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。18岁的高觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。这天傍晚，他俩刚从学校回到高公馆，16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴在省立一女师三年级读书，正与觉民相爱，是一个富有反抗性格的新女性。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤。
觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个家庭的长房长孙。他深爱着表妹梅，可父亲却为他选定了李家的姑娘瑞珏。他没有反抗，也想不到反抗，订婚和结婚，他都像傀儡似地被人玩弄着。婚后一个月，他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。这时他才19岁。过了一年，父亲死了，觉新挑起了整个家庭的重担。但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔暗中和他作对。他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。觉新的妻子瑞珏美丽善良，给了觉新不少安慰。他们第一个孩子的出世，更使觉新无限欢喜，使他觉得可以把自己以前的抱负拿来在儿子身上实现。两年后五四运动发生了，新的思潮唤醒了他被忘却的青春。但他不如两个弟弟思想进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。就是这两种主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境，并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重性格的人。
觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。觉慧请愿挨骂高老太爷年近古稀，却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。觉慧觉得这不像自己的祖父，倒像敌人。这几天夜里，觉新常常吹萧，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他晓得梅从宜宾回省城来了。
旧历年过去，转眼就是元宵节、由于军阀混战，张太太的公馆被军队占据了，她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。为了躲避炮击，大家疏散到花园里。觉新与梅相遇了。他们互诉衷肠，泪流满面。
两天后，街上又传来要发生抢劫的消息。大家纷纷外出躲难，高公馆里只剩下觉新这一房人。过了三四天，抢劫并未发生，避难的人都陆续回来了。这天下午，梅和觉新等人在打牌，觉新的心完全不在牌上，他时常发错牌。梅推说有事回到房里痛哭起来，瑞珏赶来安慰了她。她们相对泣诉了心事，两人成了好朋友。
战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧办报觉慧觉得自己与家庭更疏远了，只有想到鸣凤，他才感到一些亲切。高老太爷决定把鸣凤送给六七十岁的冯乐山做小妾。鸣凤怀着一线希望来找觉慧，觉慧正在专心写文章，没注意到鸣凤脸色的变化。鸣凤几次欲言又止。正在这时，觉民来了，鸣凤流着泪消失在门外。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧。觉慧冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤已经喊着觉慧的名字，跳进湖里自尽了。鸣凤投湖鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，他深深自责，同时更加憎恨这个黑暗的社会。
不久，《黎明周报》因言论过激被查封了。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。
高老太爷的66寿辰到了。公馆里演了三天大戏。高家的亲朋好友都来了。冯乐山和婉儿也来看戏。鸣凤自尽后，高老太爷把三房的丫头婉儿送给了冯家。婉儿向淑华等人哭诉了自己在冯家所受的苦处。
高老太爷刚过了寿辰，就主张觉民和冯乐山的侄孙女成婚。觉民不甘充当傀儡，他跑到同学家躲了起来。觉民逃婚高老太爷知道了觉民逃婚的消息，勃然大怒。他威胁着要和觉民断绝关系，并命觉新立即找回觉民。觉新找不到觉民，他让觉慧捎信，劝觉民回家。觉民却回信劝他不要制造出第二个梅表姐来。觉新的眼泪流了下来，他感到没有一个人谅解他。有时他觉得应该帮觉民的忙，但向祖父讲情的结果只换来了一顿臭骂。高老太爷的权威受到了打击，非用严厉的手段恢复过来不可。他已不再需要理性了。觉新不敢再说什么，他又找到觉慧劝他去找回觉民。然而觉慧却嘲笑他懦弱无用。觉新正在生气，梅的母亲钱太太差人报说梅去世了。这对觉新是个沉重的打击。他急忙赶到钱家，对着梅的尸体绝望地哭起来。觉慧没有哭，他只有对这个社会的愤怒。
一天，觉慧听到祖父房里闹成一片。原来他的五叔在外面讨小老婆的事传开了，五婶哭诉到老太爷面前。克定受罚高老太爷大发雷霆，重重责罚了克定。然而一种从来没有感到过的悲哀突然袭过来，高老太爷第一次感到了失望和幻灭。觉慧也看到了这个空虚的大家庭正一天天往衰落的路上走，没有什么力量可以拉住它。
高老太爷病倒了。但他的病并没有给这个家庭带来大的骚动。人们依旧在笑，在哭，在吵架，在争斗。对于他的病，医药已无多大效力了。陈姨太和克明三兄弟便借助迷信，请道士，拜菩萨，祭天，捉鬼。这反而加重了老太爷的病。觉慧坚决不让在自己房间里捉鬼，还痛骂了克明和觉新。
病中的高老太爷，显得非常衰弱、可怜。由于濒临死亡，他变得慈祥和亲切了。他夸奖了觉慧，并让觉慧叫回觉民，答应和冯家的亲事不提了。觉民、觉慧怀着胜利的喜悦归来了。高老太爷勉慰了他们几句，就垂着头去世了。第二天晚上，克字辈的弟兄们就为家产的分配发生了纠纷。
瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵枢在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。他们要觉新照办。觉民、觉慧劝他反抗，觉新流着泪说他不像两个弟弟一样可以脱离这个家庭，他必须听从这一切。“血光之灾”
瑞珏搬到了城外一间阴暗潮湿的小屋里。不远的庙里停着梅的灵枢。瑞珏说她真想去看看，觉新感到了不吉。四天后，觉新照常来看瑞珏。听见瑞珏在房里凄惨叫痛，觉新想冲进去，但陈姨太吩咐过不准觉新进产房，没有人敢给他开门。瑞珏痛苦地叫着觉新的名字死去了，没能见到他最后一面。觉新突然明白了，夺去他妻子的是整个封建礼教。
觉慧再也不能忍受这个家庭的一切了。他要出走，觉新却去征求长辈们的意见。长辈们一致反对。觉慧不愿屈服，他要做一个旧礼教的叛徒，走出家庭、走向社会。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”。觉慧眼里闪烁着坚定的光芒。觉新经过仔细考虑，决定帮助觉慧成功，并为他筹备了路费。
黎明，觉慧瞒着高家其他人。告别了大哥觉新、二哥觉民和《利群周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。在那里新的一切正在生长。
【精彩情节】
1、觉慧请愿挨骂 军人打了学生，学生们准备到督军署请愿。觉慧听说后气愤难当，跟着张惠如来到学校加入请愿队伍。觉慧还上街散发传单，参加学生联合会。觉慧回家之后遭到高老太爷的斥责，不许出门。
2、觉慧办报
战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。
3、觉慧花园定情
因参加学生运动而被禁闭在家的觉慧在花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅花的鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他的真心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧。觉慧被打动了，两人静静对望，直到听到觉民的口哨声才匆匆分开。
4、剪发**
在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女人剪发的文章发表在《黎明周报》，在女学生中引起不小反响。许倩如带头剪发，接着同学文与“老密斯”也响应了。琴想像同学那样把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对。琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。
5、鸣凤投湖（第26节）
鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿的缘故，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧，觉慧急得几乎发疯。他冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤怀着绝望的心情，怀着三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。
6、觉新和梅的爱情悲剧。
觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
7、觉民逃婚。
在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。
8、克定受罚（第33节）
觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，愤怒地责罚克定。克定又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等事，还攀出了克安。高老太爷气急交加、一病不起。
9、“捉鬼**”
陈姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹得家宅不宁，反而加重了老太爷的病。觉慧决不让在自己房间里捉鬼，并挺身而出痛骂陈姨太和众人。
10、“血光之灾”（瑞珏之死）
瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。觉新不敢反抗，只好把临产的瑞珏送到城外一处潮湿的房子。瑞珏难产，觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。
11、火烧跑龙灯人
大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来。龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐。那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。然而大门已经关上了，他们无处可逃。高忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶。而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手，把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开。
觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面。
12.觉慧出走
嫂子的惨死最终让觉慧看透了这个家，他决意离开家。觉新哀求他不要走。但觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙。觉新去跟长辈们说了觉慧的事，遭到他们的反对后，决定秘密进行。在兄长以及同学们的帮助下，觉慧最终乘船去了上海。
1、简述一个有关觉慧的故事。战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。
2、简述《家》中体现觉慧叛逆性的一件事。高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不起。陈姨太先请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。
3、简述“鸣凤之死”的主要情节。答：60多岁的冯乐山要娶鸣凤去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，于是投湖而死。
简述一个最能体现觉民性格和沉醒程度的事件或情节。答：觉民逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。
4、请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。答：进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。
5、简述“瑞珏之死”的主要情节。答：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新答应了要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
6、简述《家》中一个女性的悲剧命运。梅芬：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。瑞珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。
7、简述《家》中一个令你感动的情景？ 《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。
第三篇：名著情节故事梗概
孙悟空大闹天宫故事梗概：
孙悟空去东海龙宫借了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
孙悟空三借芭蕉扇故事梗概：
●第五十九回
唐三藏路阻火焰山
孙行者一调芭蕉扇
前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回
牛魔王罢战赴华筵
孙行者二调芭蕉扇 悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
●第六十一回
猪狼戒助力败魔王
孙行者三调芭蕉扇
牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山 孙悟空3打白骨精故事梗概：
唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。
真假美猴王故事梗概：
六耳弥假扮悟空想去取经，故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥不服以从命令。真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳弥终于现出原形，自食恶果。打败六耳弥后，唐僧知道自己错怪了悟空，师徒四人又踏上了去西天取经的长路。猪八戒高老庄招亲：
八戒下凡投胎到高老庄附近，后到高老庄打工，由于力大无穷，干活卖力（吃的也多），深的高庄主的喜爱，便将爱女许配给它，最后喜宴由于八戒饮酒过度，现了原型，只能抢亲了。
单刀赴会： 赤壁之战以后 诸葛亮三计气死周瑜 得了荆湘九郡 其中荆洲是当时军事要阵 为兵家必争之地 刘备为完成三足鼎立之势 需夺取西川 以立其业 故派大将关羽镇守要地荆洲 吴国为了得到失去的土地 始终不放弃夺回荆洲的想法 因此 设酒宴名为招待关羽 实为鸿门之宴 宴请关羽过江到东吴 席间埋伏刀斧手欲杀之 关羽久战沙场 熟读兵书 早知是计 便有所准备 故而 只带领十几个随从人员 提着宝刀 轻驾小舟 单刀赴会 席间 关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由 拉着鲁肃不放手 互相敬酒 实则以鲁肃为人质 以脱身 埋伏刀斧手见鲁肃被困 不敢轻易下手 关羽不仅应邀赴了宴会 更挫动了吴国的锐气 打消了孙权收回荆洲的念头 同时也歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才智
过五关斩六将：
当时,刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被困在城外小山丘上，被曹操军包围。
曹操非常欣赏关羽才华英武（虎牢关战役，关羽温酒斩华雄，三英战吕布，关羽给曹操留下了深刻的印象），曹操希望招降关羽，遂派张辽，张文远游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹；二是要确保兄嫂安全；三是如有刘备消息要立即离去，曹操不能阻拦。
曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良侏文丑，立下大功。
就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于，没有得到曹操的手谕，因此，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关（城市），立斩曹操六员大将，“过五关斩六将”因此得名。败走麦城：
建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。
煮酒论英雄：
东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大;刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。
一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事!”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说: 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有 包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也“。刘备问，谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。
鲁智深大闹五台山
鲁提辖三拳打死镇关西后，急匆匆逃走，半个月后来到了代州雁门县，在街上偶遇了在渭州酒楼上救过的金老儿。金老头女儿已嫁给本地的赵员外。赵员外素闻鲁提辖大名，便推荐鲁达到附近的五台山出家做了和尚，法名智深。
鲁智深虽做了和尚，却受不了佛门约束。一日，他闲来无事，走出山门闲逛，见一个汉子挑着一担酒走来，便要买酒吃，那汉子见是和尚，不肯卖。鲁智深发起火来，一脚踢得那汉子不能动弹。他吃了一桶酒，还提走了另一桶。
鲁智深酒后来到山门下，被两个门子拦住，因他破戒吃酒，要打四十大板。鲁智深哪里肯听，叉开五指，往门子脸上只一掌，又一拳，打的门子倒地叫苦。监寺听说此事，叫起寺内二三十个僧人，各拿棍棒来捉鲁智深。鲁智深望见，大吼一声，一拳一脚便收拾了众人。长老听得，急引三五个侍者，劝诫鲁智深。鲁智深见了长老，酒意顿散，跪下大叫：“不敢了。”长老念赵员外修文殊院恩德，暂不计较。
过了三四个月安稳日子，这天天气晴朗，鲁智深心情大好，来到山下，找了一家小酒店，冒充是过往僧人，在店里吃了个酒足饭饱，撒手往五台山方向去了。
鲁智深走到半山亭，酒劲涌上来，跳起身，口里道：“好久不曾试拳脚了，且使几路看看。”拳打脚踢，使了一回，使得力发，只一膀子，便把亭子柱打折了。正被两个门子远远看到，便把山门关了，不许鲁智深进山。鲁智深正在劲头上，把寺门口两座金刚推翻下来。长老命门子打开山门，鲁智深双手把门一推，借着酒劲，打入僧堂，打的僧侣四处逃散，大闹了一番。
长老再不肯相容，就和赵员外商议，让鲁智深投奔东京大相国寺。鲁智深拜别长老，离开五台山，一路投东京而去。武松醉打蒋门神内容简介
武松一路喝酒，喝到快活林，明明只有五分酒，却装成十分醉。见一个高大的汉子在槐树下乘凉，猜想这就是蒋门神。武松用了打草惊蛇的法子，东倒西歪地先进了酒店，嚷嚷着：”店家过来！“酒保跑过来，”客官有什么吩咐？“武松说：”我问你，你家主人姓什么？“"姓蒋。”“不对，他姓王。”酒保奇怪了，“怎么会姓王？”“他叫王八蛋。”“啊？！”柜台后面的老板娘火了，“这家伙想找死啊？”武松提起老板娘，扑通一声丢进大酒缸里。这一下蒋门神坐不住了，大步赶过来。武松迎上去，举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃，忽然转身就走。蒋门神大怒，正要追赶，没提防武松回转身起左脚踢中蒋门神的小肚子，疼得蒋门神蹲下去，紧接着武松的右脚又起，踢在对方额角，蒋门神往后便倒。这一招有讲究，叫“玉环步，鸳鸯脚”。武松踩住蒋门神，一顿重拳，打得蒋门神连声求饶。武松教训了他一顿，“你把抢来的酒店还给人家，今天就离开快活林，再不许回来！”快活林酒店再不姓蒋，又重新姓施了。【武松大闹飞云浦】
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。蒋门神的兄弟张团练伙同张都监设计陷害武松，请其来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。才知此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州城，杀了张都监家全家以及同时喝酒的张团练和蒋门神，血溅鸳鸯楼。【宋江三打祝家庄】
杨雄、石秀、时迁三人欲投梁山泊入伙，途径祝家庄一农家，因偷吃主人的报晓鸡，争执厮打起来。时迁被捉，杨雄，石秀逃出。求助扑天雕李应往救时迁，祝家不与，且伤了李应，二人上梁山搬救兵。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨雄混入庄内探路。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射暗号灯，人马才得安全退出。
宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。孙立、孙新兄弟，解珍、解宝、顾大嫂、乐和来投梁山。
第三次攻打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，李逵杀了祝彪，赶走扈成。宋江为媒，扈三娘嫁给了矮脚虎王英。梁山泊大获全胜。
【林冲风雪山神庙】
高衙内贪图林冲娘子的美貌，陆谦献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂即高俅处理军务之地，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门外有三个人说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。林冲被逼的走投无路，只好投奔梁山泊。
【鲁智深倒拔垂杨柳】
鲁智深因酒后闹事，被送到东京大相国寺管菜园。菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，商量着给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，鲁智深打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，半天说不出话来。纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。
【鲁智深大闹野猪林】
豹子头林冲因为得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通押送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子隔断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
第四篇：2018江苏新增高考名著《家》分回内容介绍及分回简答题
《家》资料二
1-5章
第一章 1．‚风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞……‛，‚风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起……‛，‚清油灯的光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上‛。文章开篇多处出现对于风雪的描写，有什么作用。
答案：渲染环境，暗示着风雪会长久地管制着世界，明媚的春天不会回来了。2．‚黑漆大门的公馆……，门开着，好像一个怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。‛而门墙上却又挂着一副木对联‚国恩家庆，人寿年丰。‛这样写的艺术效果是什么？
答案：对比，反讽。卫道者统治下的高家大院，吞噬着肉体，吞噬着灵魂，注定败落。何来家庆、人寿、年丰。
第二章
1．女主角之一的鸣凤在这里第一次出现在读者面前，给你留下了怎样的印象？
答案：苗条的身子，也还丰润的脸庞，带笑说话时的两个酒窝，最为特别的是闪动的明亮的天真的眼。花季的生命，有蒙胧的希望，蒙胧的寄托。
2．‚不，我第一个去报名！‛一个伟大理想鼓舞下的声音。这是谁的声音？伟大理想具体指什么？
答案：琴小姐。伟大理想：做自己，做生活的主人。破束缚，要自由。第三章 1．‚无论如何，黑狗总比李医生好，李医生不过是一位绅士。‛为什么黑狗总比李医生好？ 答案：黑狗是觉民觉慧心目中的英雄，敢于说出自己的心声。而绅士只是封建思想包裹下的行尸。
2．从《宝岛》到《复活》再到《新青年》，觉民觉慧从中汲取了什么？ 答案：民主的思想，自由的渴望，人性的释放。第四章 1．‚夜死了，人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的灵魂的一隅。‛鸣凤打开了那一隅，你看到了什么？
答案：她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的。同时她的心里另有一种东西在作怪，一种对未来的美好渴望。一种潜在的抗争意识。
2．‚五太太房里的喜儿不就是这样的吗‛这是鸣凤在预报自己的归宿吗？是她的归宿吗？ 答案；鸣凤是在预报自己的归宿，但是最后她选择了无声的抗争，像大小姐一样。第五章 1．‚沉重的锣声在静夜的积雪的街中悲怆地响着‛，为什么总是有锣声响起？为什么会余音不绝？
答案：沉重的锣声拉下的是不会变换的封建社会的大幕。2．易卜生的剧本《娜拉》带给琴小姐的是怎样的启示？
答案：她开始明白她的事情并没有绝望，能不能成功还是要靠她自己努力。希望还是有的，希望在自己，并不在别人，需要自己战斗。
6-10章
第六章
一、内容梗概
觉新是高家长房长孙，相貌清秀，自幼聪慧，成绩优良，中学毕业时名列第一，对未来充满了美好的憧憬：到上海或北京某所名校进修他所喜爱的化学，然后去德国留学。但不幸亲母死了，父亲又续娶了一位年轻的继母——周姨太。毕业之后，父亲给他包办了一门婚姻。虽然在他的心里有个意中人，这就是从小青梅竹马的梅表姐，但他在封建礼教前面奉行‚作揖主义‛和‚无抵抗主义‛，只会在百般顺从之后，背着别人抱头痛苦。作为四世同堂的大家庭的继承人，父亲死后，他过早地挑起管理家族、侍奉继母、培养弟妹的重担。他生性懦弱，为人处世常秉持双重人格：一方面他痛恨旧势力，‚五四‛运动的发生，唤起他被忘却的青春，他如饥似渴地阅读崭新的报刊书籍，信服新的观念和理论；另一方面他又挺自然地顺应旧的环境，觉得这二者并不见得矛盾。娶了瑞珏，生了儿子，他沉浸在小家庭的温馨和幸福中。
二、简答题
1、他（觉新）两个兄弟的思想比他的思想进步些。他们常常称他做刘半农的‚作揖主义‛的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的‚无抵抗主义‛。请举两例加以例证。
参考答案：如，虽然有了意中人梅表姐，却甘于接受父亲给自己包办的婚姻，断送了自己美好爱情。在觉慧参加学生运动后被高老太爷否定后，既同情弟弟却又执行祖父的意思，把觉慧关起。老太爷去世，妻子临产，陈姨太却说产妇的血会冲犯死者，要求将其移到城外去，他含泪答应，造成妻子生下孩子痛苦死去。
2、他看见儿子慢慢长大起来，从学爬到走路，说简短的话。这个孩子很可爱，很聪明，他差不多把全部全量的爱倾注在这个孩子的身上，他想：‚我所想做而不能做到的，应当由他来替我完成。‛请分析这句反映出的主人公怎样心理世界。
参考答案：反映了主人公在封建礼教的压迫下，许多理想得不到实现寄希望给儿子身上的那种懦弱而又想反抗的矛盾心理。
第七章：
一、内容梗概
在西蜀实业公司事务所，觉新弟兄仨在阅读《新青年》《少年中国》时，柔弱、怯懦的剑云进来，不久三兄弟的姑妈及表妹琴也来了。觉新陪姑妈买衣料后，剩下四人在谈了会新思想以后，由琴表妹引起谈到大哥觉新以前的意中人梅表姐，在共同谈话中，不仅了解了觉新先前的爱情破灭的缘由，也初步看到觉民和剑云都对‚新女性‛的琴表妹有好感。但剑云根本就不敢表达自己的内心世界。
二、简答题
1、从四人的对梅介绍和后文瑞珏的描写中，你认为《家》中梅与瑞珏有何相通之处？ 参考答案：他们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，他们都正逢青春而没有青春，都是悲剧人物。梅被母亲嫁于别人，不久守寡，终至郁郁而忘；瑞珏被逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。
2、读完本章，并联系全书，简述琴作为新女性的表现。
参考答案：琴是新女性的典型，表现在她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想
与觉民等一起去外语学校上学，甚至想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处文章在刊物上个发表；剪发遭母亲反对意识到封建势力的强大，觉新走新的路；表现在她与觉民一起争取婚姻的自由。
第八章：
一、内容梗概
在觉慧从大哥处出来后，在大街上得知官兵看白戏还打伤学生，异常愤怒，马上加入到去督军署请愿的队伍中。然而督军根本就不出来接见学生，临时选出的八个代表最后在临近天黑的时候进去谈判。同学们一直等到三更天以后，代表才出来接受了所谓督军署会派人去慰问受伤同学的条件。最后，大家在雨声中结束了一天的战斗，并约定明天再来。
二、简答题
1、结合整个初次请愿过程，请分析似乎与学生被官兵殴打一事无一点关系而参加请愿的觉慧性格特征。
参考答案：听到惠如说官兵看白戏打学生，觉慧不由自主地掉转身，回头跟张惠如回学校召集同学；回到学校便参加二百多人的请愿队伍，来到督军署天色已经晚，觉慧和每个人一样心情非常紧张，觉得这天色的黑暗还是社会的黑暗和政治的黑暗，他们带着年轻的心跟这一切奋斗；在相持阶段觉慧始终保持充沛的激情，甚至忘记了一切：明亮的家，温暖的被窝，宁愿赴汤蹈火；在最后“督座自有办法”的话语中，觉慧愤怒骂“督军真是个滑头”，在三更后和同学们约定明天再说离开了广场。性格特征：充满革命激情，赴汤蹈火，宁愿抛弃家庭参加学生运动，是反封建最为坚决的爱国青年。
2、请分析八个代表的群体形象
参考答案：是最初具有爱国热情，但经不起反动当局威逼利诱软骨头。从他的话“同学们，你们听见赵科长的话吗？他接受了我们的条件，他说督军一定使我们满意的解决办法，现在总算有了一点结果，我看可以回去了”看出，至少已经不那么坚决了。这些人在当时不在少数。
第九章
一、内容梗概
请愿并没有结果，连赵科长的‚慰问受伤同学‛的诺言也不曾履行，各校学生实行了罢课，双方矛盾急剧加大，士兵们在大街上横冲直撞。觉慧积极参加学生联合会，一面通电全国各界请求主持公道，一面又派代表到外州县去宣传，联络各县学生把运动扩大。就在这时，高老太爷作为封建势力的代表站了出来，坚决阻止觉慧的行为。在和爷爷的斗争中，觉慧感觉这才像是自己的主人。然而，最后还是被高老太爷叫大哥觉新关在家里，在和大哥的交谈中，继续充满革命激情，想参加学生运动，但他为了哥哥，决定几天不出去。但内心矛盾着，有爷爷的、哥哥的，也有自己的。
二、简答题
1、在对待学生运动这一事件上，有人认为觉慧是软弱的，你同意这种说法吗？请说出理由。参考答案：不同意，理由：（1）他毕竟是刚开始第一次参加学生运动，第一次和高老太爷正面冲突，有所顾忌可以理解的。（2）用他的话说主要还是为了哥哥少受窝囊气。因此反而更使主人公立体起来。
2、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地展现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。
参考答案：示例：参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面
前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来党新，让哥哥好好管住觉慧。
第十章：
一、内容梗概
觉慧这几天虽然被关在家，可他的心依旧和同学们在一起。随着运动的好消息接连知道，关在家里的他也一天比一天更加着急，经常顿脚。在被觉民取笑以后，他走出房门，避开陈姨太他们一直向花园走去。在花园里碰到了采摘梅花的鸣凤，终于有宽裕时间向她表白自己的爱情，两颗年轻的心终于靠在一起。觉慧夜里也睡不着觉，来到天井旁闲走，觉民也走了出来，并向他吐出了喜欢琴表妹的感情，觉慧鼓励二哥，不会向大哥那样牺牲自己的爱情。说到这觉慧又抬头望天空，那张少女的脸出现在他面前，他喃喃地低语道：‚你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的月光啊！‛
二、简答题
1、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。
答：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
2、试分析觉慧的形象
答：觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
11-15章
第十一章
学生跟军人冲突的风潮渐渐地平息了。困在家里的觉慧用日记记录了他的寂寞和对爷爷囚禁他的不满，表达了反抗的决心。
他照例早晚到祖父房里去请安，因此不得不看祖父的疲倦的暗黄脸，看陈姨太的擦得又红又白的粉脸。还有许多毫无表情、似笑非笑的脸，也是他在家里常常看见的。有时候他实在忍耐不下去了，便愤愤地说：‚等着罢，总有一天……‛以下的话他不曾说出来。
赏析：觉慧因参加学生活动被祖父关在家里，心里感到不安和愤懑。这句话表达了对旧家庭的憎恨，对改变现状的渴望和信心。
第十二章
旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听。书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：‚我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。‛他又为不是大哥的自己
十分庆幸。
第十三章
旧历新年，高公馆里格外地热闹繁忙。堂屋里面灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带上桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他‚四世同堂‛的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。
年轻一代人的桌上更是热闹，大家说笑，行酒令，痛快地、忘记一切地笑着，直到散席。觉慧带着酒意来到街上，看到一个哭泣的讨饭的孩子，他摸出两个半元的银币，放在小孩润湿的手里。过后却痛苦地自责：‚你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者！‛
1、简述高家吃年饭的情景。
除夕的前一天是高家规定的吃“团年“——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。
第十四章
旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，并痛苦地自责，表达自己的悔恨。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。他‚看着大哥的带痛苦表情的脸，一个可怕的思想突然来袭击他的心。这个可悲的真实就是：这般人是没有希望了，是无可挽救的了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。‛
而觉新一转眼又和弟妹们有说有笑地玩闹了起来，楼下，淑英正在踢毽子，觉新加入了游戏之中，觉慧望着觉新的背影想：人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。
第十五章
除夕晚，高家在祭祖、叩拜长辈。觉民、觉慧溜了出来，来到了姑妈家。张家琴的房中，他们意外地看到了梅表姐，美丽而凄哀，带着忧郁的神情，说着伤感的话语。梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。
16-20章
一、故事梗概：
旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉意买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十分庆幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。
旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。
鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼。丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房的丫头中挑一个去。鸣凤向觉意发誓她绝对不会跟别人。
元宵节的夜晚，他们几个年轻人接到了消息；督军下令讨伐张军长，前线已经开火。仗终于打起来了，高公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。
恐怖的时期终于过去了，和平的统治又恢复了。高公馆又热闹起来。觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。
二、简答题
1．简述梅、瑞珏、鸣凤是牺牲者的形象的异同点。
梅、瑞珏、鸣凤是牺牲者的形象。她们都被封建制度夺去了青春和生命。但是鸣凤与梅和瑞珏有本质的不同。梅是封建礼教的牺牲品，瑞珏是封建迷信的殉葬者。她们本来都是地主阶级的娇娇小姐，是封建家庭的贤妻良母，但是都免不了被吃掉的命运，这说明了封建礼教、封建迷信以及整个封建制度的残酷无情。鸣凤是阶级压迫的受难者，她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。这种反抗精神是梅和瑞珏所不曾有的。
2．为什么说觉慧是封建大家庭中幼稚而大胆的叛逆者。
⑴具有以解放人群为己任的远大抱负。⑵极端憎恨封建制度，厌恶封建家庭。⑶同情被压迫者，具有人道主义思想。⑷敢于冲决封建网罗，掌握自己的命运。-25章
第二十一章
一、故事梗概：
吃完早饭，觉新三弟兄出去打听消息，战争即将停息。他们回到家里，祖父和姑母们在那里打牌，觉慧想：‚你们还有心肠打牌。‛在高家的花园里，分别了五年的觉新和梅终于又见面了，在矛盾痛苦中，两人互相都不能忘情，但见面带给彼此的也只有痛苦和伤心。
二、简答题：
（1）觉新与为躲避战乱而来他家避难的梅在花园中再次相遇，作者是如何展示觉新的复杂性格的？
见到梅以后，觉新一方面为由于自己的懦弱与顺从而导致了他与梅的爱情悲剧而心怀内疚与自责，不断请求梅的宽恕与谅解，甚至忘情地用他的手帕为难过的梅拭泪；另一方面，拘于礼法的他又不可能因此而重新唤起他与梅的爱情，所以只能和梅一样借回忆往日的甜美时光来获得暂
时的精神麻醉。
（2）同为封建礼教的牺牲品,梅和鸣凤的个性又有差异，试比较两个人的个性有和差异？ 梅和鸣凤虽同处在心灵的巨大矛盾之中，但更有差异：鸣凤是畏于地位不敢爱，梅是拘于礼教不能爱；鸣凤热爱生活而无权生活，梅却万念俱灰人未老而心已死；鸣凤常常以相反的举动来掩饰自己的真情，梅却苦于无处倾诉而只能从回忆儿时的甜美时光中得到安慰。
第二十二章
一、故事梗概：
两天以后，街上的交通恢复了。战火虽然平息，可市面还很混乱，人心还是不安定。在这个公馆里还不到午饭时间，忽然起了骚动，有谣言说今晚恐怕会发生抢劫的事情。三房、四房、五房和老太爷都避了出去。琴跟着她母亲还在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。而梅和瑞珏都准备在遭受侮辱的时候投入湖中，以保清白。
二、简答题：
1.‚月光凄凉地照在水面上。天空的红光渐渐地淡下去。一切跟往日没有分别，只有狗叫声显得异乎寻常地可怕。湖水载着月光微微地颤动，跟平日完全一样，然而在众人的眼里湖水现在变得更神奇，更清冷了。‛这段环境描写在小说中有何作用？
参考答案：以月光的凄凉、狗叫声的可怕及湖水的清冷来渲染谣言造成的恐怖气氛；联系觉新的叮嘱，此处对湖水的描写还有一种暗示作用，那就是瑞珏和梅都准备在遭受侮辱的时候投入清冷的湖中，来保住自己的清白。由此看出社会动荡时期弱女子们命运的悲哀。
2.战乱平息了，却有传来晚上会发生抢劫的谣言。于是三房、四房、五房和老太爷及陈姨太们都避了出去。‚这个大公馆里如今就只剩下觉新这一房人‛。此处作者写高公馆这个大家庭的表现有何用意？
平日在一起生活的一家人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。作者这样写，揭露和讽刺了这个平日里靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚与虚伪。
3．当抢劫谣言四处传播时，高家一家人有哪些不同的反应？这体现了封建礼教维持下的大家庭怎样的特点？
答：当谣言传播时，平日里生活在一起的人都在寻找避难的去处，他们从高公馆——这一北门首富感受到的不再是荣誉，而是莫大的危险，于是一大家的人都躲出去了，只有觉新这一房人还有琴及周氏留下来照料这空荡荡的大公馆。平日里生活在一起的人，一到大难临头就只顾自己的安全，体现了这个靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚无助。
4．面对危险的处境，琴为什么会由一开始的‚斗争‛变为‚坐在空椅上悲伤地哭泣‛呢？ 答：琴是一位具有新思想的女性，她不同于旧社会的女性，她已经学会了反抗、斗争。但是身为一个封建家庭中的小姐，她又深受周边旧社会的人的影响，本性里有软弱的一面。因而当她面临危险的境地时，她首先是反抗，可是当她看到身边的人一个个都在悲伤哭泣时，她又被这沉重的气氛所压服，感到了个人的无助与无奈，以至于“坐在空椅上悲伤地哭泣”。
第二十三章 1．连长太太的到来，给刚刚平静的高公馆又带来了分波，请结合情节概述克明的性格特征。答：①马弁的傲慢态度极大地触伤了克明的自尊和等级观念。②当他看到马弁腰间的盒子炮时却退却了，显出了他的胆怯与懦弱。③他坚决反对连长太太“入住”外客厅，从另一个角度写
出了他的“卫道”和“护法”思想。
2．对于连长太太的到来，每个人都显示出了自己的态度，试说说他们这些态度从侧面反映了什么？表达了作者怎样的情感？
答：对于连长太太，克明的态度最为鲜明，他憎恶她，认为她是下等娼妇，坚决反对她住在客厅；克安怕惹祸上身而惊惶逃走，而克定却对连长太太产生了浓厚兴趣，这些都反映出这个封建大家庭正走向衰败，表达了作者对封建制度的批判以及对将来的向往。
第二十四章
阅读本章，说说瑞珏和梅是如何深入对方内心的？
答：瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解，梅为她的大度与善良感动,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，两个女人成了亲如手足的姐妹。
第二十五章
一、故事梗概：
觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章，以至于忘记了纯洁的少女鸣凤的爱情。而鸣凤还是那样热烈地爱着他，暗中为他祝福。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。
二、简答题：
（1）请简述觉慧和觉民对待办刊物《黎明周报》的态度有什么不同？各反映出两人什么样的性格？
《黎明周报》创刊后，觉慧热心地参加周报的工作，他经常在周报上发表文章宣传进步思想。表现出觉慧虽单纯幼稚但却大胆叛逆的性格。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长。
觉民则白天忙着学校的功课，晚上按时到琴那里去教书，对于周报的工作并不热心赞助。从这件事可看出他虽温和稳健，但不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。这是一个正在觉醒，逐渐上进的新青年的形象。
（2）琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，结合作品分析一下琴的性格特征。
小说中作者把琴塑造成一位接受新思想、向往自由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建礼教的女性形象。她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持，最终逃脱厄运。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒当时社会的另一半——女性的崛起。作者这一人物塑造也是相当成功的。
26—30章
第二十六章 1．‚只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。‛用了什么修辞手法，有什么样的表达效果？表达了作者怎样的情感？
答：使用了拟人的修辞法，生动形象。写出了鸣凤死时的悲惨。表达了作者对封建家长制摧残女性的强烈控诉。与前文描绘她的温温柔、善良形成鲜明的对照，更能唤起人们对她的同情。
2.鸣凤的死是必然的吗？请简明分析理由。
答：鸣凤的死是必然的。首先是在那一个传统的官僚地主家庭里，在那一个充满虚伪和罪恶的年代里，她一个弱女是无力与之抗争的。因为没有权利选择自己的生存方式，所以只能面对，但太多的事实让她觉悟到自己最终的下场，而那些正是她所恐惧的。另一方面，对觉慧的爱情无以抒发更加深了她的绝望，于是她想到了“死”才是薄命女子唯一的出路。她认识不到，也没有勇气去反抗，反抗不公的命运。
3．鸣凤在临死之前自问：‚我的生存就是这样的孤寂吗？请对这句话加以理解。
答：说明她有了一点觉悟，她或许也意识到应该反抗命运的不公，她也晓得一切都不值得，但她始终没有勇气，千百年来潜存的封建思想始终压制着她，面对命运，她无能为力。
第27-29章
1、他脸上的表情变化得很快，这表现出来他的内心的斗争是怎样地激烈。他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：‚我是青年。‛他又愤愤地说：‚我是青年！‛过后他又怀疑似地慢声说：‚我是青年？‛又领悟似地说：‚我是青年，‛最后用坚决的声音说：‚我是青年，不错，我是青年！‛他一把抓住觉民的右手，注视着哥哥的脸。
试分析觉慧在说‚我是青年‛是的心理变化。答：在文中，觉慧平常说“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”而此时，他沉浸在失去爱人的痛苦之中，不能自拔。经觉民的提醒，他逐渐地清醒，他由迷惘――愤愤――怀疑――领悟――坚决，内心的痛苦得到了解决。
2、‚这就是他们的教育‛中的‚教育‛指什么样的教育？
答：这句话中“教育”是指害人的封建专制的教育。即上文中提到的觉英、觉群的教育。“为人子者居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门„„”、“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲„„”、“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，行莫摇裙„„”
3、‚他一把抓住觉民的袖子，热烈地欢迎他的哥哥，好像在广大无人迹的沙漠里遇到了一个熟人。‛为什么觉慧看到他的哥哥像一个‚熟人‛？
答：因为此时觉民的话合觉慧觉得他们兄弟有了思想上的共鸣，共同地认识到了封建专制制度给人的毒害。
4、‚然而过了一些时候，无名的悲哀又袭来了‛中的‚无名的悲哀‛指什么？
答：他在梦中梦见了爱人鸣凤，醒来后有些失望，看到哥哥还在熟睡，也许在做梦，此时的觉慧觉得孤独而又有对鸣凤的强烈的思念，这样的复杂情感他自己也说不清楚，因而说是“无名的悲哀”。
5、‚然而他也没有时间来悲悼她，因为在外面又发生了一件事情。‛这句话中的另一件事指什么？
答：指觉慧等先进青年创办了《黎明周报》，接着又因为言辞过于偏激而遭政府封禁不得不换个名称重新发刊一事。
6、‚这一堆是给婉儿烧的‛婉儿没有死，为什么倩儿要给她烧纸钱？
答：因为婉儿在鸣凤死了之后被迫嫁给冯乐山做了姨太太，她的心已死了，因而她关照倩儿给鸣凤烧纸钱的时候也给她烧些。也反映了当时的世态，婉儿嫁了之后，生不如死，还能有谁
会想到她呢。这是个吃人的社会。
第三十章
1． 觉民曾因自己与冯乐山侄孙女的婚事说谁‚好个无抵抗主义！好个作揖主义‛？请另举一个能表现此人这一性格特征的情节。答：（1）觉新；（2）他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命等。
2． 高老太爷一口应承了冯家与觉民的婚事，面对高老太爷的吩咐，晓得觉民心思的觉新对
此抱什么态度？表现了觉新什么性格特点？ 答：（1）他劝觉民顺从爷爷，做一个牺牲者。（2）无抵抗主义，作揖主义。3.请概述在‚觉民抗婚‛这一故事情节中觉民的表现。
答：当祖父为觉民一手包办婚姻的时候，他问自己：“屈服呢？还是奋斗到底？”有点踌躇了：到外面去又怎么办？拿什么来生活？他事前没有丝毫的准备。事情迫到眉尖本来应该马上决定，然而他倒迟疑起来了。和觉新商议，但觉新的无抵抗主义作揖主义使他恼怒，没有结果；和觉慧商议后，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。
31-35章
第三十一章
一、故事梗概：
在庆祝高老太爷66岁诞辰的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，觉民爱的是琴，他立即表示自己的事要自己做主。为了反抗祖父，他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆。觉民和琴更坚定了对爱情的信心。
二、简答：
1、作为一个新青年，觉民是如何争取自己的爱情的？
答：高老太爷帮觉民定下了一门亲事，但觉民爱的是琴，自己的事要自己做主，在觉慧和同学的帮助下离开高家，以“逃婚”这一实际行动来表达自己的不满，虽然其间历经磨难，但最后终于获得了自己的爱情。
2、琴是巴金在家中塑造的一个新女性形象，她的‚新‛表现在哪些方面？ 答：进学堂，主动接受西方文化新思想； 剪发；
争取与觉民的爱情。第三十二章
觉新有心帮助觉民，替觉民到高老太爷面前求情，遭到斥责。梅去世，觉新料理后事，承受巨大的身心创痛。
简答题：
1、对于觉民的逃婚，高老太爷非常生气，他是真的关心觉民的婚姻幸福吗？
答：不是。他关心的是：一，他的权威受到了打击，非用严厉的手段恢复不行；二，父母之
命，媒妁之言，家长主婚，幼辈不得过问——这是天经地义的事，违抗者必受惩罚。
2、梅死了，她的命运的悲剧根源是什么？
答：封建制度的摧残。梅和觉新青梅竹马，但双方家长不同意，最后梅另嫁他人，不到一年守了寡，回娘家后，心情抑郁而死。
第三十三章
一、故事梗概：
觉慧鼓励觉民和琴一定要坚持到底，争取自己的幸福。觉慧的五爸在外头讨了姨太太，还打着老爷的招牌借了很多债，老太爷非常恼火，一病不起，他已经清楚高家走了下坡路，最后的结局是可以想象的。
二、简答：
1、在《家》中，巴金说：‚在那个顽固的老人的同样的威胁下这两代人却做出了完全不同的两种行为‛，试说明是哪两种行为？
答：觉民，那个十九岁的青年，处在周围尽是敌人的环境里，单单被一种信仰，一种热情鼓舞着，他可以不顾一切，与家族抗争，高老太爷对此毫无办法。
克定，三十三岁的人，有一个十三岁的女儿，居然跪在地上打自己耳光，骂自己，侮辱自己，还牵连到别人，却一点不反抗。他做着高老太爷所吩咐的一切，毫不迟疑。
2、高老太爷一病不起的原因是什么？
答：觉民离家出走，他却不能处罚这个叛逆的青年；觉慧思想激进，对家庭不满；孙子们正骄傲地走在一条新的路上。
克定讨了姨太太，还打着老太爷的招牌在外面借了很多债，他的儿子们花天酒地，坐吃山空，从内部败坏这个大家族，高家垮了。
第三十四章
一、故事梗概：
高老太爷病重，陈姨太请来巫师捉鬼替老太爷治病，巫师到各人房中驱鬼，觉慧奋力反抗，阻止巫师进入自己房中，并痛责觉新，克明等人，众人一哄而散。
二、简答题：
1、陈姨太请来巫师捉鬼，高家众人各有什么反应?从中能反映出他们怎样的性格特点?(至少举出2人)
2、觉慧面对众人支持捉鬼时接连念了几次：‚我恨！我恨！……‛你觉得这恨中包含了哪些内容？
答案：
1、陈姨太和太太们同意，克安和克定附和；克明和觉新虽不赞成不相信，可也没有办法；觉慧虽有勇气，可没有人听他的话，但奋力反抗巫师到自己房中。第一类，愚昧、迷信，旧礼教旧制度的维护者，是封建家长制的代表。第二类，怯弱忍让，逆来顺受。第三类，大胆，富有反抗和斗争精神。
2、恨自己出生在这样的社会家庭，恨家人的愚昧，恨觉新的软弱，恨自己不能改变这样的现实。
第三十五章
一、故事梗概：
高老太爷病危，嘱托觉慧找回觉民，并同意取消和冯家的婚事，觉民获得了争取婚姻自由的胜利。高老太爷病逝，高家众人忙丧事后，又忙分家。
二、简答题：
1、高老太爷在病危的时候对觉慧觉民的态度有何转变？你觉得转变的原因是什么？
2、请分析高老太爷的死因。
答案：
1、希望觉民觉慧好好读书，扬名显亲。看到了其他人上演的闹剧，把希望寄托于有见解的儿孙身上，不希望家族从此衰败下去。
2、儿辈花天酒地败坏家族，孙辈新思想的刺激，陈姨太等人驱鬼的惊吓，再加上年老体衰，最终死去。
36-40章
一、故事梗概：
瑞珏几天后就生产了，她痛苦地为觉新生下了一个儿子，自己却死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦。
觉慧真的无法在这个家中呆下去了，他与觉新商量，觉新由一开始的不同意到终于决心帮助弟弟离开家。‚他想：‘我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。’便忍不住自语道：‘你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！’‛
觉慧在同学和哥哥的帮助下，终于要逃离这个家了。临走前一天晚上与继母依依惜别，来到祖父的灵前，与祖父告别。
临走的早晨，觉慧又来到姑妈家，与琴告别。他登上船，‚眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。‛
二、简答题：
简述《家》中瑞珏的结局情景。
【参考答案】高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，强迫瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却无力保护妻子，瑞珏于是搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。瑞珏难产，由于缺乏护理，最后在“明轩„„救我„„”的呼喊声中悲惨死去。
简述《家》中梅、鸣凤和瑞珏三个女子形象的异同。
【参考答案】梅、鸣凤和瑞珏，这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
瑞珏，觉新的妻子，她善良厚道，温和贤惠，善解人意，待人谦和，柔情似水。
梅芬，高家的亲戚，具有林黛玉性格的女子。在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
鸣凤，高家的一个小丫鬟，在家中地位低下，性情刚烈，但心灵纯洁，有“灰姑娘”心态。她既然敢大胆地打破封建制度和封建礼教以一个丫头身份去爱一个“少爷”，就足以说明她已具备叛逆性格。她不甘任人摆布，想求助别人摆脱厄运，她不甘受蹂躏、受糟蹋，勇敢地为爱情献身。
第五篇：《家》情节梳理
《家》情节梳理
1、觉新和梅的爱情悲剧。
觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
2、觉新和瑞珏的爱情悲剧
瑞珏听从父母之命嫁给了深爱梅的觉新，婚后他们过得也很美满。她真心地同情梅的遭遇，同时也更爱觉新。她的产期在高老太爷死后，临产前被陈姨太借口“血光之灾”而赶到了城外，后因环境的恶劣，无人照顾而悲惨地死去
3、觉民与琴的爱情
觉民与姑母的女儿琴相恋。
4、觉慧与鸣凤的爱情悲剧
作为高家少爷的觉慧，与丫环鸣凤真心相爱，但又经常处于矛盾之中，下不了最后的决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。鸣凤被逼无奈投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。
5、觉慧请愿
军人打了学生，学生们准备到督军署请愿。觉慧听说后气愤难当，跟着张慧如来到学校加入请愿队伍。觉慧还上街散发传单，参加学生联合会。觉慧回家之后遭到高老太爷的斥责，不许出门。但觉慧依旧靠读报关注运动的状况。
参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂，觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。
6、花园定情
（因参加学生运动而被禁闭在家的）觉慧在花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅花的鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他的真心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧。觉慧被打动了，两人静静对望，直到听到觉民的口哨声才匆匆分开。
7、兄弟倾诉
觉新与觉慧来到花园中，觉慧竟然发现了憔悴的大哥，大吃一惊。觉新告诉觉慧，他见到了梅，这让他想起了过去的一切又觉得对不起妻子，只好借酒麻醉自己。觉新说着，眼泪流了下来。觉慧怜悯地看着大哥却又不知该说什么，只得叹口气慢慢走出来。
8、苦涩的重逢
军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难。觉新在花园里与梅相遇。梅转过身默默地走了。觉新追上去，请求梅宽恕。梅忍不住低声哭泣。觉新感到一种追悔、同情和爱恋交织着的感情，情不自禁的用手帕去为她擦泪。二人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。
新旧军阀战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度旧思想。他干得如火如荼，逐渐地进到新的园地里去，离家庭的距离越来越远，只有回到寂寞的家里才会想起鸣凤。
9、剪发**
在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女人剪发的文章发表在《黎明周报》，在女学生中引起不小反响。琴想像同学许倩如学习把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对。琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。
10、鸣凤之死
鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了。鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。
11、觉民抗婚
冯乐山给觉民提亲，高老太爷满口答应。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对，不顾家人的反对在三弟在觉慧帮助下觉民成功逃婚。高老太爷闻讯勃然大怒。但觉慧拒绝说出觉民的地址。觉民和琴坚持到底，高老太爷临死前，向觉民妥协。最终觉民和琴走在一起。
12、捉鬼闹剧
高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不起。陈姨太请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人的荒谬、糊涂。
13、瑞珏之死
答：瑞珏生产的日子近了。为了避开高老太爷的灵柩，免得有血光之灾，高家长辈要求觉新把临产的瑞珏送到城外去住。觉新没有反抗，到城外找了一处潮湿的房子。瑞珏因难产在惨叫声中死去。因为陈姨太的要求，觉新被拒之门外，不能和瑞珏见最后一面，希望完全破灭了。
1．你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
答：觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
2．简述《家》中一个女性的悲剧命运。
答：①梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。
②鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。
③珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。
3．你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？
答：她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
4．请你描述《家》中一个精彩的心理描写的片断？
答：如第四章中鸣凤临睡前的“灵魂一隅”、临死之前的内心独白等。临死之前的心理分析：鸣凤之死带给人一种心灵的震撼。小说中这位生活在社会最低层的美丽少女历尽了生活的磨难，长久地处于希望和失望之中，但当她要诀别人世时，她又意识到生活的美好，她体味得如此之少，不禁又去意徘徊，小说生动地描写了鸣凤临死前的复杂哀伤的心情，更增添了作品的悲剧气氛。
5．请你简要介绍《家》中给你印象最深的一个人物形象？
答：如觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
6．请你简述《家》中一个令你感动的情景？
答：《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。
7．简述《家》中一个令你难忘的情景。
答：除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！”
8．简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。
答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
9．《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”试着举小说中的一个事件加以简要的阐述。
答：觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。
10．《家》塑造了众多的富有典型意义的文学形象，如高老太爷、觉慧、觉新、瑞珏等。请简要叙述瑞珏嫁到高家以后的一个生活片断。
答：高老太爷去世，灵柩还停在家里，而瑞珏即将分娩，可是高家认为只有将产妇迁出公馆，搬到城外去，才可以避免“血光之灾”。于是瑞珏被迫和丈夫觉新分离，搬到郊外一处阴暗潮湿的地方单独居住，分娩时，接生条件差，不幸去世。(每小题5分，答案不足100字的，每少20字扣1分。由于版本不同，外国文学部分人物译名可酌情放宽。事件叙述不符合要求的不给分，叙述不完整的酌情扣分。
11．简评《家》中鸣凤投湖自尽前的心理活动描写。
答：小说细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。这段心理独白既表现了鸣凤对这个冷酷无情的罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的纯洁真挚的爱；既表现了鸣凤不甘受蹂躏，受糟蹋，不愿做姨太太而宁死不屈的坚强性格，又表现了她勇于为爱情献身的高尚情操。
12.巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地展现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。
答：参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂，觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来党新，让哥哥好好管住觉慧。
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