我与经典共成长

第一篇：我与经典共成长

我与经典共成长

麻城实验二小四

（六）班周珺

早读的时候，教室里常常会传出朗朗的读书声，那是同学们在认认真真地吟诵经典。

从入学起，我就一直坚持背经典诵读，从《唐诗三百首》到《三字经》，从宋词到《论语》。渐渐地，我才发现背诵经典诗文的好处。起初，我需要读十多遍才能把一首诗背下来，慢慢地，我发现了背诵经典诵读的技巧，读说明，读赏析大致了解意思，想象诗中描写的画面。我竟然只用读几遍就可以背下呢!《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道了“为人子女如果不用心学习是不对的;年纪小的时候，不肯用心学习，等到年纪大了，能有什么作为呢？”这个道理。在写作文时引用一两句，就使文章变得更有韵味。读诗文，用诗文，使我大脑灵活，让我变得更聪明。

小时候，我在长辈们的教导下读“春眠不觉晓，”吟宋词“千里共婵娟。”听他们讲四大名著，教会我什么是做人的道理，生活的真知。可我却总是令他们费脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂。不过小时后囫囵吞枣，浮光掠影的学习也是很有用处的。小时读过的，现在记起来就快。

一句句诗铭刻在我心中，留下深深的印痕；点点滴滴淌在我心坎，像是涓涓细流滋润我的灵魂。正是“书中自有黄金屋”啊！“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我还要多读经典，日日诵，日日记，积累多了，发挥的作用会更大，因为我相信“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

第二篇：美美与共)教案

美美与共

【学习目标】

1．熟读课文、积累常见词语

2．分析课文论述思路、论证方法。

3、理解作者的大同社会理想

【教学要点】分析课文论述思路论证方法理解作者大同社会理想 【教学方法】阅读讨论 【教学时数】：1 【问题导学】

（A）学生阅读课文，借助工具书、注释，了解作者，解决字词，思考下列问题。

1、导入新课

我们同学学习历史了解人类社会的发展史，曾经有很多仁人志士提出“大同社会”的理想。由于各种原因从来没有实现过，这种美好的理想难道就只是空中楼阁？如何实现它？今天我们学习课文或许可能给予一种思路。（板书课题）美美与共

谁能解释一下两个美”？

课题是从哪里来的，几个“美”分别如何解释？

2、认识作者 费孝通

江苏吴江人，社会学家。（B）

3、词句积累。谦逊 欺凌 妄自菲薄 纷至沓来 相得益彰

各美其美、美人之美、美美与共、天下大同 己所不欲，勿施于人 修已而不责人

【合作探究】

（C）

（一）理清文章的论证思路

1、处理好不同文明之间关系的条件是什么？作者的观点是什么？

2、人们很难接受不同文明共存的原因是什么？

3、我们如何对待本民族历史文化与外来文化？

4、如何实现人类能够生活在一个“和而不同”世界上？

（D）

（二）梳理论证方法

5、在论证“人们很难接受不同文明共存的原因”用了什么谁论证方法？ 举例论证

对比论证

6、引用论证是在论证哪一问题时采用的方法？

（E）老师点拨：本文从运用表达方式的角度来看是议论文，又不完全符合我们通常说的议论文，而具有学术论文与演讲词的双重特点。从学术角度来看，论点鲜明，论据充分。从上面的分析可以得出结论。而作为演讲词，语言深入浅出，饶有风趣。如第3节中对强势文明输出时的态度表述“„„一古脑地推销自己的‘文明’„„”第6节中对我们先辈留下经验的引用。【课堂总结】

第一部分，实现“美美与共，世界大同”理想的前提和艰巨性。第二部分，实现“美美与共”境界的艰难和可能。

达到“美美与共”境界艰难的原因；

正确对待本土文化与外来文化；

实现“美美与共”设想的可能性。

第三部分，促进人类文化心态的深刻变革，建设“和而不同”的美好世界。教后反思：

第三篇：美美与共教案

一、导入

全球化是当今社会发展的一种趋势，它引发了各国各界学者们的研究和讨论。中国著名社会学家费孝通曾针对“全球化”、文明、文化发表了一系列学术论文和学术演说。费老于2004年8月在“北京论坛”上作了一次题为《“美美与共”和人类文明》的发言。在这次发言中，费老分九个部分探讨了“面对全球化，不同文明之间该如何相处”的问题，我们的课文《美美与共》正是这次发言的第八部分。

在学习课文之前，我们先来看一看，费老的发言中，提到了哪些概念和设想。

【PPT放出发言稿的一部分，请一位学生朗读】

近年来，在讨论全球化这个话题的时候，我多次提到“和而不同”的概念。这个概念不是我发明的，它是中国传统文化中的一个重要核心。这种“和而不同”的状态，是一种非常高的境界，它是人们的理想。但是要让地球上的各种文明，各个民族、族群的亿万民众，都能认同和贯彻这个理想，决不是一件轻而易举的事。为此，我们还有很长的路要走，还要付出沉重的代价。

我还提出了“文化自觉”。什么是文化自觉？简单地说，就是每个文明中的人对自己的文明进行反省，做到有“自知之明”。这样，人们就会更理智一些，从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动。

后来，我又进一步提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的设想。这几句话表达了我对未来的理想，同时也说出了要实现这一理想的手段。我认为，如果人们真的做到“美美与共”，也就是在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久而稳定的“和而不同”。【提问】在这段文字中，费老提到了哪些概念？ “和而不同”、“文化自觉”、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

这三者之间的联系可简单概括为：通过“文化自觉”，费老提出了十六字箴言，以追求“和而不同”的理想境界。【板书】文化自觉——美美与共——和而不同 课文美美与共就围绕这十六字来行文的。

二、课文解读

（一）提出观点

1、论题和观点 《美美与共》是一篇书面发言，也可以说它是一篇学术论文。学术论文的最大意义在于发现问题、解决问题，从而推动人类对自然社会以及自我的认识，所以学术论文讲求创造性。

那么《美美与共》针对什么问题提出了什么创造性的观点？ 我们要在哪一段或哪几段中去找答案？第1、2段 【朗读】齐读第1、2段

首先我们来解决第一个问题。

【提问1】这篇文章针对了什么问题？

（第一段）如何处理好不同文明之间的关系。

【提问2】针对如何处理好不同文明之间的关系，费老提出了什么创造性的观点呢？

①首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”——前提

②各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

2、概念阐释

好，那么这里我们就在文章中第一次遇到了这句话——“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，它是本文中的一个重要概念。

【提问】怎么理解这十六个字？运用你所学的文言知识，用现代汉语解释一下它的意思。

（人们要懂得）各自欣赏自己创造的美；（懂得）欣赏别人创造的美；将各自之美和别人之美结合在一起，就会达到“天下大同”的理想社会状态。

（什么是“大同”？大同是中国古代思想，基本特征为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。即人人平等自由。由此，我们可以知道，“天下大同”是一种美好的愿景）

我们可以从上述问题的回答中，概括出费老在这篇论文中提出的学术主张是：要想处理好不同文明之间的关系，就要保持一种平和、谦逊的姿态，做到“各美其美，美人之美，美美与共”，这样才能实现“天下大同”的理想社会。简单地说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”就是费老的学术主张，也就是这篇文章的中心论点。

（二）主要内容

我们常在议论文的阅读和写作中提到中心论点这个概念，它是作者在文章中对所论述的问题提出的最主要的思想观点。论文属于论述类文本，在阅读和学习过程中，我们可以把它当作议论文去分析。《美美与共》的开头提出了中心论点，接下来，就让我们进一步学习文章是如何对这个中心论点进行论证的。

【提问】请同学们快速浏览课文，划出3-7段每一段的关键句，并概括这一段的主要内容。

1、第三段：

关键句是第一句，这样的境界指“美美与共”的境界。但是这一段只是在讲要达到美美与共的境界的难度吗？

注意“比如”这一词，比如后面的内容是对前面部分的补充阐释。从后文的阐释，我们可以总结出作者从两个角度，论述了三种错误的文化心理，分别是发展中国家可能有的“妄自菲薄、盲目崇拜西方”、“闭关排外、极端仇视西方”，以及发达国家容易出现的“妄自尊大”。

这几种错误的文化心理造成了达到“美美与共”境界的艰巨性，同时也说明了达到“美美与共”境界的必要性。我们要之所以达到“美美与共”的境界，是因为发展中国家、发达国家容易产生错误的文化心理。

【PPT放出段意】③为什么要达到“各美其美、美人之美、美美与共”的境界

2、第四段：

关键句是最后一句，但要结合上面的内容。

【PPT放出段意】④如何做到“各美其美、美人之美、美美与共”

3、第五段

关键句是第一句

【PPT放出段意】⑤历史上有过“美人之美”以达到双赢的例子

4、第六段

关键句是第一句

【PPT放出段意】⑥当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态

5、第七段

可以将第一句看做关键句，但段落大意需要归纳概括

【PPT放出段意】⑦树立“美美与共”的文化心态，建设“和而不同”的美好世界；表明了作者面对困难以及与困难斗争的勇气与信心

（三）结构布局

我们总结了每一段的段落大意。通过概括每一段的主要内容，我们来看一看整篇文章是如何谋篇布局的。

文章的第1-2段提出了观点，3-6段展开论述，最后一段总结观点和提出展望。从宏观角度看，这篇文章采用了“总分总”的思路，这也是我们议论文写作的常用结构。

而在3-6段的论述部分，课文论述部分的每一段都有不同的分论点。

从议论文角度看，第3段还说明了为什么要“美美与共”；而4-6段则从具体做法、史实、道理方面回答了怎么样做到“美美与共”。

这是典型的递进式议论文的写作结构。结合第1-2段，我们可以得出递进式结构的基本思路：提出问题（是什么）-分析问题（为什么）-解决问题（怎么办），从思维的推进过程来看，体现为一种逐层深入的思路。《美美与共》这篇文章将论述的主体落在解决问题（即怎么办）这一部分，但在具体的行文过程中，我们应根据文章论述需要，妥当地安排层次的详略。

启示：除了递进式的结构之外，还有并列式和对比式等常用的议论文结构。但不管采用怎样的结构行文，都要注意表达内容的需要，紧紧扣住中心论点，不偏题、不跑题。【板书：递进式结构，紧扣主题】

（三）论证方法

【提问】这篇文章采用了哪些论证方式？回答的时候，请说出文章的哪里使用了何种论证方式。第3段：举例论证、对比论证 第5段：举例论证 第6段：引用论证 启示：运用多种论证方法，让论述更丰富充分。【板书：论证方式】

三、课堂小结

【PPT放出】

《美美与共》立足于“文化自觉”，全面而扼要地阐释了作者提出的“美美与共”的学术主张，从是什么、为什么和怎么做三个方面对 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的观点展开了论述。

在这堂课中，我们通过学习《美美与共》这篇文章，了解了费孝通提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的学术主张，还从议论文角度分析了文章的结构。通过本堂课的学习，希望能在阅读和写作论述类文章方面对同学们有所帮助。

第四篇：合作与共赢

合作与共赢

一、填空题

1.2.在合作过程中，我们应该遵循的合作原则有：系统协调发

展的原则、尊重人的主体性原则、平等信任宽容的原则。3.与现代化建设相适应的现代人的个性必须具体一下主要特

征：自信、独立、乐观、顽强、理智、乐群。

4.卑、干涉、羞怯、敌视。

5.按照传播媒体的形式划分，沟通包括 书面沟通、口头沟通、非语言沟通和电子媒介等形式。

6.按沟通网络的基本形式划分有：链式、轮式、Y式、环式

和全通道式沟通。

7.沟通原则有：完全性原则、对称性原则、对事不对人原则、责任导向原则、事实导向原则。

8.团队优化的三个原则是：效率原则、人才互补原则、和谐

统一原则。

9.优秀团队文化的创建需要遵循 凝聚力、有控制的授权、良好的沟通、有效的激励、集体决策、领导的作用、不断创新。

二、名词解释 1.合作： 即为了共同的目的而一起工作或共同完成某项任务。

2.诚信：诚信的基本内涵包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳；“信”主要指重承诺、讲信誉、守信用。3.情绪：情绪是一个人的需要是否得到满足而产生的一种内心体验。

4.自我意识：是人格的核心，是指人对自己以及自己与周围世界关系的认识和体验。

5.人际关系：是指人们在进行物质交往和精神交往过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的关系，它反映的是人与人之间心里距离的一种具体状态。6.宽容：是一种美德，表现为对他人的宽厚容忍、不斤斤计较、也表现为对自己的悦纳包涵、不过分苛求。7.沟通：是指为了设定的目标，发送者通过一定渠道（也称媒介或通道），以语言、文字、符号等表现形式为载体，与接受者进行信息（包括知识和情报）、思想和情感等交流、传递和交换，并寻求反馈以达到相互理解的过程。

三、简答题 1.专业技术人员合作与共赢的现状？

1）个人主义思想有所抬头2）自负3）自卑4）刻板

5）嫉妒6）封闭自我7）不善于沟通8）不能正确把握竞争与合作的关系9）缺乏供应思维10）心理健康问题比较突出

2.为什么合作要遵循尊重人的主体性原则？

主体性是人的本质属性，是人在实践过程中从自己的主体地位出发，以不同方式掌握客体所显现出来的功能特点，是人在同客体的相互作用中所表现出来的能动性、创造性和自主性。

弘扬人的主体性，是现代社会对人的客观要求，也是推动经济、文化、科技和设计进步的重要动力。3.心理健康的一般标准？

正常的智力、正确的自我意识、积极稳定的情绪、和谐的人际关系、完整统一的人格、健全的意志、良好的环境适应能力、心理行为符合年龄特征和角色要求。4.简述如何克服不良的情绪？

正确归因（是克服不良情绪的关键）、合理疏泄（是促进身心平衡的一种自我保健有效方法）、积极的自我暗示、学会放松（自我调节的有效方法）。5.简述如何协调与同事的人际关系？

树立协作意识，弘扬团队精神；尊重同事，礼貌待人；学会宽容，理解体谅；学会尊重和欣赏他人；要乐于助人。6.简述面对不同的交往对象、不同的交往场景要注意哪些交往礼仪？

一是应尊重不同民族的礼仪风俗，要入乡随俗。二是应根据交往双方身份、地位，运用适当的礼节。三是在异性交往中既不要过分拘谨，也不要过于随意。7.沟通对合作的意义有哪些？

沟通是建立组织与外部之间联系的桥梁；是组织协调内部关系，实现科学管理的手段；是领导者履行职能的基本途径；有利于满足员工的心理需要，改善人际关系。8.简述头痛渠道障碍主要有那几个方面？

选择沟通媒介不当；几种媒介互相冲突；沟通渠道过长；外部干扰。9.学会沟通有哪些技巧？

拥有自信、心中有爱、真诚坦然、充满智慧、真诚微笑、有同理心、积极倾听、给予赏识、接纳包容、慎用批评。10.合作障碍会产生怎样的负面影响？

1)合作体效率低下：妨碍工作流程设计；干扰合作目标实现；导致合作绩效降低

2)合作体运行不流畅：合作成员间信息不畅；合作体内部矛盾冲突；合作成员配合不默契，3)

合作成员满意度下降：制约个体自身发展；破坏合作成员心态；影响团队的凝聚力；

四、论述题 1.谈谈如何培养团队精神？

明确的团队目标；健全的运行规则；分享团队的资源；着眼于整体利益。2.如何使自己心理更加健康而有助于合作与共赢？ 增强挫折认识能力：提高挫折认识能力；增强挫折承受能力；提高挫折排解能力。

培养情绪调节能力：学会保持良好的情绪；学会克服不良的情绪；提高心理障碍。

提高心理障碍防御能力：正确认识心理障碍；积极预防心理障碍；

促进身心和谐：正确德把握自我（自我了解，自我悦纳，自我控制，自我改塑）；优化个性品质；培养良好性格，从小事做起；培养广泛的兴趣；掌握好“度”。

第五篇：合作与共赢演讲稿

合作与共赢演讲稿

在上次的例会中，提到了木桶效应，套用中国的一句古话：金无足赤，人无完人，每个人都存在着不足，或者个体力量有限，所以产生了合作。所以本次例会的主题定为：合作与共赢。

做下名词解释，合作就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动、方式。

共赢是人与人或人与自然之间更好的、和谐的共处方式。当然，它不是逃避现实，也不是拒绝竞争，而是以理智的态度求得共同的利益。在数学中，1+1 =2在算式上是正确的，但在实际生活中，大凡事业上成功的人都懂得使“1+l>2”。成大事者善于合作，因为他们明白两个拳头和一个拳头的作用是不同的。

由此可见，共赢是一种卓有远见的和谐发展，既利人，又利己；既合作，又竞争；既相互比赛，又相互激励，达到的效果远远比单赢要大得多，远得多。

一，为什么要合作，因为个体的局限性，需要取长补短，相互合作，如何达成合作，合作的基础又是什么呢？

一谈到合作，满脑子想的就是如何分配利润，狭隘到无以复加的程度。算计着自己的付出，锱铢必较着别人的得到，也就注定了合作走入失败。我们从小到大，一直在和别人合作，和父母合作，和老师合作，和老板合作。和父母合作，父母为我们考虑的最多，我们为他们考虑的最少，我们习惯了被给予。和老师合作，老师常规性的灌输给我们很多知识，我们在被动中接受，我们习惯了被灌输。和老板合作，老板指令性的告诉我们做这做那，我们依然被动的接受指令，我们习惯了被安排。我们也不知道我们为什么要和他们合作，只是一直在被动的生活着。我们首先要搞清楚我们为什么要和别人合作，我们能给比别人带来什么，我们能创造什么样的价值让别人利用，从而让我们的利基点成立，从而为我们的成功打下基础。草根冯实曾经分享过一个案例：我曾经设计过一款饮料，通过这一款饮料我成功的借力陈天桥（陈天桥，盛大网络董事长，主要从事网络游戏行业，做各种网络游戏，比如：传奇，泡泡堂）的游戏品牌，打开了网吧的消费市场，也是因此，我们企业就进入了快速发展的通道。当时我和陈天桥谈的时候，我打造的就是互联网的第三桶金，因为只有我说互联网的第三桶金，陈天桥才会听得进去，这就是给予的思维，给客户他想要的，而不是谈传统行业规模大，卖点多，销量大，或者能赚多少钱，这些陈天桥都不会在乎，因为他是做互联网游戏的，他只对互联网感兴趣，对传统行业不感兴趣，所以我说要打造中国互联网的第三桶金，让游戏品牌引领消费行业，并通过消费来塑造品牌的知名度。我们知道互联网中，第一桶金是门户网站，搜索引擎百度等等，第二桶金是陈天桥网络游戏，第三桶金就是我们的虚拟饮料，把互联网的经济价值借用到传统行业，这是互联网的第三桶金，（这其实也正是国家最近几年积极推行的互联网+的概念，要把实体经济同互联网联系在一起，不要停留在提供虚拟服务上，利用网络平台或者其他品牌的影响力来带动传统产业或新的品牌，比如我们利用淘宝天猫微信等网络平台进行保健品化妆品的销售，互联网平台靠收取传统产业加盟费，而传统产业利用互联网的快速传播的优势进行快速推广销售产品，这就是网络服务实体经济，服务传统产业，这也可以算做合作共赢吧）。草根冯实分享的这个思维就是一种合作的思维，如何创造价值被别人利用，并且从对方的需求上给予对方想要的，那么合作就水到渠成了，就是这么简单。就是首先要考虑我能给别人什么，在这个基础上，才有合作的可能。

二，有些虽然达成了合作，但要达到共赢又是另一种结果；

1958年5月5日至23日，中国共产党第八次全国代表大会第二次会议在北京举行。大会正式通过了中共中央根据毛泽东的倡议而提出的“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线及其基本点。这条总路线的出发点是要尽快地改变我国经济文化落后的状况，但是忽视了经济发展的客观规律。这一时期的中国国内也进行了大规模的“合作”，这个合作要打上引号，国内进行的人民公社化运动，将人们的日常生产生活都统一集中起来，共同劳动，共同分享，目的是好的，但不切实际。后来中国又经历了三年自然灾害，再是十年文革，终于到了1978年安徽省凤阳县小岗村最先实行家庭联产承包制，开启了中国改革的序幕，实行包产到户包产到组，实行家庭联产承包责任制，相对于人民公社化是分开了，但是进行了小单位的合作，每个家庭都不一样，几个家庭合作，有劳动工具的出劳动工具，有青壮劳动力的出劳动力，最终活跃了农村经济，那么国内经济也带动起来。从这两件事的对比来看，我想说明的是，合作是一种趋势，但能不能实现共赢还是另外的事情，合作要考虑到实际情况，合作如果实现不了当初的制定的目标，或者只满足一方的需求，实现不了双赢，那么就不能算是合作，只能说成竞争，关于合作与竞争其实也是个永久的话题，合作中仍然是需要竞争的，就不展开。

中间提问：为什么58年的总路线和人民公社化试验失败了，而78年小岗村的家庭联产承包责任制却是成功了，从生产力和生产关系角度考虑，一句话，（生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力）。从中发现，合作要实现共赢是非常困难的，虽然出发点都是好的，都是在合作中，某个环节出错或者遗漏都有可能导致合作失败。

三，既然合作过程中总有各种困难导致失败，为了实现共赢，合作双方应该都应该采取些措施或者方法，来实现共赢，这样才能体现合作的价值！

合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。

共赢的智慧来源于宽阔的胸怀和长远的眼光，共赢思维是在一切人际交往活动中不断寻求互利的一种思维模式。共赢是通过协商，获得两全其美的解决方案，并获得互利互惠的效果。以这种思维处理人际关系，可以达到少争议甚至无争议，使个人身心更加健康、愉快。共赢是一种无创伤行为。站在共赢思维的高度审视，即在一部分人获得利益、取得成功的同时，也不能给其它各方留下创伤。现实社会中许多本来可以实现共赢的机会，由于其他思维的主导，造成了太多无谓的伤害。这种伤害既有个人的，也有社会的和环境方面的，既有物质的，也有精神方面的。普遍地树立共赢思维，将把人类社会提升到一个新的高度，使社会更加和谐。

综上所述，合作需要信任，实现共赢需要不断协商。

本周工作：1，上周完成了部分移动手机的实名登记 2，晶和电话线路维护 3，本周，国际贸易部的进出口国税开票系统维护 4，海博搬迁中一些网线和网络设备的回收。