课前普贤法界供养仪轨

第一篇：课前普贤法界供养仪轨

课前普贤法界供养仪轨

南无大行普贤菩萨 摩诃萨（三称）

一、发愿

我今发心普为法界一切众生。上至等觉下至地狱及一阐提。悉发菩提之心。往生西方极乐世界一生成佛故。又祈愿正法久往。法轮常转。世界和平。国家兴盛。善法增长。恶法熄灭。一切众生。福慧具足。得一心不乱。证念佛三昧故。修此普贤大供。

二、广修供养

实相之法一心本具。心系法界缘起性空。寂照不二十界现起。心所及处即是光明。三谛三观摄尽诸法。不离一心举念即收。

所有十方世界中。三世一切人师子。我以清净身语意。一切遍供尽无余。十方诸佛威神功德光明加持力。自性本具依正庄严光明加持力。众生心念感应道交光明加持力。普贤愿王十大威神光明加持力。光照加持我等三业十法现身起。光照刹尘诸佛刹尘我身遍持供。光照所供诸品圆具依正遍法界。光照供养诸佛菩萨声闻缘觉尊。光照一切护法天龙八部受供养。

一心供养南无本师释迦牟尼佛十世圆满十法界分身无数刹尘身

一心供养南无西方极乐世界阿弥陀佛十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无大智文殊师利菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无大行普贤菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无观世音菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无大势至菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无清净大海众菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身

一心供养南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无十方三世一切佛说无量寿经。无量寿会上佛菩萨。一心供养南无十方三世一切佛说观无量寿经。观无量寿会上佛菩萨。一心供养南无十方三世一切佛说阿弥陀经。弥陀会上佛菩萨。

一心供养南无十方三世一切大小权实偏圆顿渐半满尊经及其会上佛菩萨。一心供养南无十方三世一切声闻缘觉诸圣众十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗初祖庐山东林慧远大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗二祖长安光明善导大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗三祖南岳般舟承远大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗四祖五台竹林法照大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗五祖新定乌龙少康大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗六祖杭州永明延寿大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗七祖杭州昭庆省常大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗八祖杭州云栖莲池大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗九祖北天目灵峰蕅益大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗十祖虞山普仁截流大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗十一祖杭州梵天省庵大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗十二祖红螺资福彻悟大师十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无净土宗十三祖苏州灵岩印光大师十世圆满十法界分身无数刹尘身

一心供养南无十方三世净土宗历代祖师菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养南无十方三世大小权实偏圆顿渐半满一切宗派历代祖师菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身

一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身护法韦陀尊天菩萨摩诃萨十世圆满十法界分身无数刹尘身

一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身四大天王十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身大辩天十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身大功德天十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身坚牢地神十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身散脂鬼神大将及二十八部鬼神等十世圆满十法界分身无数刹尘身

一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身伽蓝圣众十世圆满十法界分身无数刹尘身 一心供养娑婆世界十方三世护持佛法菩萨化身天龙八部地祈灵仙人非人等护法圣众十世圆满十法界分身无数刹尘身

一一供养如须弥。一一供养如海水。十法依正遍现起。如是等具常供养。

三、普皆回向：

今依普贤十大愿王修供养。愿导十方三世大小一切法。悉归净土往生极乐证寂光。所有功德回向法界诸有情。从今直至菩提修行无障碍。自性功德所有资财悉具备。现世安乐开示悟入佛知见。深信因果皈依三宝持净戒。广学佛法大开圆解修净土。天龙八部护法善神增威力。正法久往邪法消退国安宁。现世往生西方极乐无障碍。所有众生所感一切极重苦。从今直至成就菩提我代受。不成此愿不取正觉尽法界。众生无尽我愿无尽尽未来。

十乘观法普贤妙供对治助开证无生。助开圆解修持圆行入断圆位证佛位。

——摘自《普贤愿王法界供养依轨》普润集

阿育王寺学佛班2016年6月

第二篇：新修观世音菩萨仪轨-早晚课普修

普修观音仪轨

——早晚课同修

1、变亿咒-读诵3遍（0：24）

唵，三拔惹，三拔惹，波玛纳萨惹，嘛哈藏巴巴，吽帕得莎哈。

2、炉香赞-读诵3遍（1：33）

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

3、净口业真言-读诵3遍（0：33）

唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

4、净身业真言-读诵3遍（0：27）

唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。

5、净意业真言-读诵3遍（0：15）

唵，嚩日啰怛诃贺斛。

6、净三业真言-读诵3遍（0：37）

唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。

7、安土地真言-读诵3遍（0：26）

南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾娑婆诃。

8、南无观世音菩萨圣号-念诵9遍（0：49）

南无观世音菩萨

„„

9、白衣观音灵感神咒-唱诵3遍（6：15）

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称)南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。

10、观世音菩萨心咒-唱诵36遍（5：15）

唵杂唵叭，嘛布雅娑哈。

11、六字大明咒-念诵21遍（1：30）

嗡嘛呢叭咪吽。

12、六字真言颂-怙主三宝（8：32）

虔心皈依怙主三宝，真心怜悯慈沐众生，唵嘛呢呗咪吽。佛为导师法为正道，僧为善侣同为救主，唵嘛呢呗咪吽。登山阶梯过河船舟，驱愚慧灯险隘坦途，唵嘛呢呗咪吽。口诵真言心中祈祷，地狱烈火从此熄灭，唵嘛呢呗咪吽。唱颂六字胸中发愿，冷狱冰雪消融变暖，唵嘛呢呗咪吽。诵持六字威力无比，十八地狱变成乐土，唵嘛呢呗咪吽。世间无实因缘难料，生死轮回行善为要，唵嘛呢呗咪吽。万物无常善恶交替，向善精进矢志不渝，唵嘛呢呗咪吽。暇满人身难得至宝，虚度此生实为可惜，唵嘛呢呗咪吽。贪心无尽欲望皆空，恶趣业因弃之从善，唵嘛呢呗咪吽。万恶烦恼罪孽根源，时刻提防凡夫痴念，唵嘛呢呗咪吽。强壮身躯入土荒野，驱走死神上师引路，唵嘛呢呗咪吽。嘛呢颂词怙主三宝，诺言**顺口编唱，唵嘛呢呗咪吽。虔诚顶礼观音菩萨，消除罪孽速证佛果，唵嘛呢呗咪吽。如来佛子慈悲引路，众生往生极乐佛土，唵嘛呢呗咪吽。

六字断除六道苦难颂：

唵字放光照耀天界，死苦难忍观音救度，唵嘛呢呗咪吽。嘛字光照阿修罗界，争斗死伤观音救度，唵嘛呢呗咪吽。呢字放光照亮人间，生老病死观音救度，唵嘛呢呗咪吽。呗字放光照亮畜生，蠢哑痛苦观音救度，唵嘛呢呗咪吽。咪字放光照亮恶鬼，饥饿难熬观音救度，唵嘛呢呗咪吽。吽字放光照亮地狱，冷热煎熬观音救度，唵嘛呢呗咪吽。

13、观世音菩萨灭业障真言-读诵49遍（2：08）

嗡，啊罗里，割司乏哈。

14、观音菩萨治病真言-唱诵3遍（2：14）

唵。啤噜纳崎，煎都喜好，秘沙妈靴哈（木）。煎都崎悲些那打，啤那鸦，梭哈。

15、观世音菩萨甘露咒-唱诵3遍（6：53）

南无观世音菩萨（九称）

南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝铄钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶，怛侄他，唵，度宁度宁，迦度宁莎诃。

摩诃迦卢尼迦耶，怛侄他，唵，度宁度宁，迦度宁莎诃。

16、观音灵感歌-唱诵3遍（6：44）

南无观世音菩萨，大发慈悲心，功行海洋深，驾慈航渡迷津，感化有缘人，十四种无畏，三十二化身，千手及千眼，降伏众魔军，大慈大悲救苦救难，灵感观世音，莲座涌慈云，随处现金身，杨枝水洒凡尘，甘露润群生，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不 离心，永离八难，一切灾殃苦厄化为尘。

17、观音灵感真言（梦授咒）-诵唱各3遍（5：27）

唵嘛呢叭弥吽，麻葛倪牙纳，积都特巴达，积特些纳，微达哩葛，萨而斡而塔，卜里悉塔葛，纳补啰纳，纳卜哩，丢忒班纳，喏麻卢吉，说罗耶莎诃。

18、观音菩萨十二大愿-唱诵（3：54）

南无号圆通名自在，观音如来，广发弘誓愿； 南无一念心无挂碍，观音如来，常居南海愿； 南无住娑婆幽冥界，观音如来，寻声救苦愿； 南无降邪魔除妖怪，观音如来，能除危险愿； 南无清净瓶垂杨柳，观音如来，甘露洒心愿； 南无大慈悲能喜舍，观音如来，常行平等愿； 南无昼夜巡无损坏，观音如来，誓灭三涂愿； 南无望南岳勤礼拜，观音如来，枷锁解脱愿； 南无造法船游苦海，观音如来，度尽众生愿； 南无前幢幡后宝盖，观音如来，接引西方愿； 南无无量寿佛境界，观音如来，弥陀受记愿； 南无端严身无比赛，观音如来，果修十二愿。

19、杨枝净水赞-读诵3遍（5：00）

念诵：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆(qiān)，火焰化红莲。（三遍）

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。（诵称三遍）

唱诵：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭 罪消愆(qiān)，火焰化红莲。南无观世音菩萨摩诃萨（唱三遍）。20、观音菩萨赞-持诵1遍唱3遍（8：23）

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下，弯弯秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深。苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。南无观世音菩萨摩诃萨。（三称）

21、观世音菩萨发愿偈-唱诵（8：24）

南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

22、大悲咒-念·唱各1遍（7：10）

南无喝啰怛那、哆啰夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．

23、观音九本尊心咒-唱诵9遍（3：36）

嗡玛呢贝美吽舍，得玛嘎耶哈呀，格瓦瓦惹啊，格日格勒达哥呢（讷），玛哈德瓦嗡玛德瓦，则达上上格黑斯得吽匝。

24、观世音菩萨求苦经-读诵3遍（5：15）

南无救苦观世音菩萨，百千万亿佛，恒河沙数佛，无量功德佛。佛告阿难言：此经大圣，能救狱囚，能救重病，能救千灾百难苦。若有人诵得一千遍，一身离苦难；诵得一万遍，合家离苦难。南无佛力威，南无佛力护，使人无恶心，令人身得度。回光菩萨，回善菩萨，阿耨大天王，正殿菩萨，摩邱摩邱，清净比邱，官事得散，私事得休。诸大菩萨，五百罗汉，救护弟子身，悉皆离苦难，自然观世音，缨络不须解，勤诵千万遍，灾难自然得解脱，信受奉行。即说真言曰：“今菩今菩提，陀罗尼帝，尼佉罗帝，菩提萨婆诃。”

25、补缺真言-念诵3遍（2：03）

南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

26、补缺圆满咒-读诵7遍（0：24）

唵，都噜都噜，渣牙木卡嘿，莎诃。

27、回向偈（3：06）

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

第三篇：养贤学校教师问责制度

养贤学校教师问责制度

为进一步使学校工作更具规范化、制度化和科学化，让教师的不作为和作为过度的行为受到约束，让教师更有责任感和使命感，能认真按学校要求尽职履责，从而确保学校工作健康、有序进行。经行政会研究，特制订本制度。本制度针对的是教师在教育教学中的失职、失误或其它过失。

一、问责范围：

1、迟到达15分钟以上；

2、旷工一节课以上；

2、无故不参加学校组织的活动（包括升旗仪式、大课间活动、早操、例会、考务工作会等）；

4、备课数量质量不符合要求的；

5、作业有布置无批改，或是批改种类不全，或是批改数量不足的；

6、不按时交有关表册、论文、稿件等有关资料；

7、教研活动迟到或无故不参加的；

8、办公室值日卫生不打扫或人走不关灯、电脑、饮水机电源的。

9、上班时间在办公室抽烟、睡觉、打游戏、看电影、上娱乐网站、听音乐等；

10、坐班时间私自离校。

11、教师在上课期间喝酒造成影响的；

12、教师体罚或变相体罚学生造成严重后果的；

13、学生出现较重病情，上课教师没有及时上报和妥善处理，导致重大问题发生的；

14、无正当理由不服从工作安排；

15、课堂秩序维持不好、影响正常教学的；

16、监考过程中不负责，评卷过程中严重过失的；

17、未经学校允许私自乱收费的；

二、问责方式：

以上情形视其情节轻重，学校可进行通报批评、经济罚款5-100元等问责方式。以上制度解释权归教务处

养贤学校

2012年秋

第四篇：普贤小学校园网络安全管理制度

普贤小学校园网络安全管理制度

校园网是学校重要的基础设施之一，为全体师生提供一种先进、可靠、安全的计算机网络环境，支持学校的教学、科研、管理工作。为充分发挥校园网的作用，特制订本条例，希望广大师生共同遵守。

一、校园网使用者必须遵守国家有关法律、法规，必须遵守《中华人民共和国保守国家秘密法》和国家保密局《计算机信息系统国际互联网保密管理规定》。

二、校网络管理服务器必须由专人管理，任何人员未经学校授权不能擅自使用学校的网络服务器。

三、校园网的所有用户必须接受学校依法进行监督检查和采取的必要措施。不得随意将文件（夹）设为共享。对校园网的所有设备要精心使用，如有损坏要按价赔偿。

四、需要使用网络下载资料的师生，可以下载与学校教育教学有关的学习资料、软件和课件等。

五、学生上机必须有老师的具体指导，教师要引导学生正确、安全、健康地使用网络进行查阅资料、收集资料、利用资料等教育教学活动。

六、上机师生必须遵守学校的管理制度，爱护网络设备，正确使用网络设备，保证网络设备的正常运行。

七、为了使学校的网络畅通无阻，发挥网络的积极作用，不得下载游戏等与教育教学无关的内容。

第五篇：《普贤行愿品》演讲稿

2010年全国汉传佛教讲经交流会

普贤行愿品

中国佛学院灵岩山分院 来定

（根据现场录音整理）

当我们打破时间和空间的坚固，泯除心灵和物质的差别，走进一个全新的世界。这是一个真正平等的世界：从一毫端，我们看到了十方无尽的刹海，一念之中，我们见到了三世无数的诸佛。剖开一粒微尘，展开了大千的经卷。演说一字法门，海墨书之而不尽。心尘互含而互照，事理交彻而双亡。一真法界，法法圆融圆妙而无遗。十大愿王，愿愿互含互摄而无尽。这就是《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》，普贤菩萨于无住心中，任运流出的一部经典，也是众生心中，本来具足的一部经典。今天，就让我们一起走近这个不可思议的、微妙的世界。

《普贤行愿品》里面所蕴含的道理非常深刻和微妙，所展现的境界也非常广大、宏阔，心尘交彻，重重无尽。澄观大师赞叹《普贤行愿品》说：“海湛真智，光含性空，星罗法身，影落心水。”意思是说：在这部经典里面，所讲的真如智慧，象大海一样澄澈；所说的性空道理，象阳光一样涵盖了整个虚空；法身遍一切处，象满天的星斗，布满了夜空；如果心清净了，那么就像水平静了一样，万物都映现其中。

由于此经彻底就是佛的自证境界，所以，首先要相信佛的圣言量，对此不思议解脱境界生起信心，尔后依据经文发起殊胜的见解，再依解起行，最后必然会证入此一真法界——这就是信、解、行、证。

但是普贤行愿的行持关键是什么呢？我们先看经文。

在本经中，普贤菩萨说：“如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫相续演说不可穷尽，若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。”

这段经文说明了，十大愿王是成佛必修的行愿，既然普贤行愿是成佛的必由之路，那么如何快速圆满普贤行愿呢？这就是每一个大乘行者所关心的实际问题。

在本经中，普贤菩萨发出了十大愿王的通愿之后，又说出了非常重要的别愿。什么别愿呢？普贤菩萨发愿说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿„„”

通过这段偈颂，我们可以知道了，前面所说的十大愿王，如同付给了我们无尽的宝藏，而这个往生的愿望，又好像把开启了宝藏的钥匙给了我们。华严经讲一生成佛，而一生成佛的具体方法就在普贤行愿品，而普贤行愿品的行持关键就是在于求生极乐世界。由此可见，华严经的结穴归根之处，就是在于指归求生西方净土。

《普贤行愿品》的发起因缘是善财童子五十三参，总结这五十三参，初参德云比丘，就是学的念佛法门，并得入初住，最后参到普贤菩萨，普贤菩萨还是让他将功德回向极乐世界。因此，普贤行愿品和净土宗有着甚深的渊源。清朝的魏承贯大居士，在净土根本三经的基础上，又增入了普贤行愿品，成为净土四经。净土宗十三祖印光大师，对行愿品增入净土根本经典，也非常赞同。并赞叹说：“净土法门得《华严》一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄

万象耳。”

虽然《普贤行愿品》有导归极乐的功能，但是，我们必须思考这样一个问题，那就是——我们会在什么时间往生？

——当然是在临命终时了！

那么我们现在应该做些什么呢？ ．．

——应该学习和实践普贤行愿，以积累往生资粮！

但是普贤行愿的境界非常广大，我们就拿供灯为例：“一一灯炷如须弥山，一一灯油如大海水”。我们凡夫想都想不出这样广大的供养具，那么，我们修普贤行愿应该从哪里开始？应该从什么地方做起？又应该从什么时间开始呢？

我可以告诉大家：修普贤行，要从我们一念上求下化之心开始。修行，是从这颗心开始，修行的道路，就是心的历程，而修行，最后的归宿，还是我们这颗心！

修普贤行，要从我们的身边做起。

从恭敬顶礼三宝的第一次礼敬开始。

从第一声称叹如来的名号开始。

从虔诚地供上第一盏灯烛开始。

从第一次真诚的忏悔开始。

从第一次因随喜别人的功德而欢喜踊跃开始。

从第一次祈求善知识长久住世开始。

从第一次祈请善知识开示开始。

从第一次发心学佛开始。

从第一念呵护虫蚁的悲心开始。

从第一次将功德回向给芸芸的众生开始„„

这就是在行持十大愿王啊！

原来，修行普贤行愿是如此的简单。那么，我们应该在什么时间开始修呢？ 佛法，就在当下，修普贤行，就从现在开始！

那么，我们应该修什么？

我给大家示范一下：大家能够坐在这里听经闻法，功德不可思量。围墙外面的人，他们都是做什么？他们被滚滚的五欲六尘的湍流所吞没啊！大家能够坐在这里听经闻法，犹如泥中的莲花，傲然出水，是那样的高贵，是那样的清净——我随喜大家的功德！（掌声）

好！我做完示范了。下面，我领着大家修一下随喜功德愿。现在，有一个法师，站在这里，为大家宣讲佛法，做普贤菩萨的使者，把修普贤行的方法告诉大家，大家说，是不是该随喜啊？（听众答：“是！”掌声）

好！领修完毕，我们进行第三个小节——点评。通过刚才的实际行持，我们认识到，佛法并不遥远，就在我们的生活空间，而普贤行愿并非遥不可及，就在我们的一念心。你一次随喜的掌声，就圆满地具足了普贤十大愿王——不信吗？我讲给你听：

我讲经，你随喜，这是随喜功德。在随喜的时候，对三宝生起恭敬心，这就是“礼敬诸佛”。

随喜时，心中能感叹如来的功德，这就是“称赞如来”。

随喜时，能供养出真诚的掌声，这就是“广修供养”。

对于大乘经典，能一念随喜，就可以消除业障，增长福慧，这就是“忏悔业障”。

随喜的掌声，能够鼓励法师继续讲经，这就是“请转法轮”——这对我是非常重要的！（掌声）

经典，是佛的法身，能随喜经典，就是“请佛住世”。

随喜时，能够随顺佛的言教，破除虚妄的梦想，这就是“常随佛学”。随喜时，能配合法师互动，这就是“恒顺众生”。

一念随喜大乘经典，永为菩提种子，未来必定成佛，这就是“普皆回向”啊！（掌声）

大家看看，一念随喜的功德是多么的不可思议啊！

好！修行普贤行愿原来如此简单：从我们的心为起点，从我们的身边做起，从现在开始。修行和我们的生活原本就是一体的，离开了生活的修行，不是真正的修行，而远离了修行的生活，是不完美的生活。只有安住在修行中的生活，这才是圆满的生活，只有安住在修行当中的生命，这才是最有价值的生命啊！

总结普贤菩萨的十大愿王，无非是上求佛道，下化众生。

我们上求佛道，就从持念一句佛号开始，从读一遍心经开始，从尝试一次禅坐开始。渐渐地，你就会懂了，一句佛号，就是生死海中的舟航；一部心经，就是开启我们智慧的钥匙；而一次禅坐，我们就沐浴在清凉的甘露之中。于是，修行变成一种快乐，智慧，成为我们永不相离的伙伴！

我们下化众生，从给父母做一顿饭开始，从给一个迷路的人正确地指出方向开始，从一次不经意的委屈之后，默默地独自承受开始。

渐渐地，你就会感触到，父母的慈祥，众生的友善。原来，修行普贤行愿，是如此的高尚与快乐。

十大愿王是无尽的灯火，光明照亮我们的一生。