第一篇：快时代的慢思考
快时代的慢思考：把握企业经营的节奏
快、快、快，这是这个时代对我们的要求。市场扩张速度要快，团队建设要快，上市步伐更要快。似乎只有这样，才不会被中国飞速发展的经济甩下。然而，快，是不是一定就代表好？蒙牛是否葬送于火箭般的速度？双汇为什么突然遭遇瘦肉精？素艺为何轰然倒塌？我们该如何让管理跟上公司业务的高速发展？经济有它自身的规律，产业有它自身的规律。企业如何做好快发展背后的“慢功夫”？
企业界精英人士要进行深入交流。快与慢的深层次矛盾
中国社会现在快慢之间的深层次的矛盾体现在三个方面，一个是经济快速发展和社会管理层面的这种慢之间的矛盾。今年出现的动车事故、月饼税等社会争议话题，说到底都是这种矛盾的体现。并预言中国社会的经济和管理体制之间的矛盾，可能已经到了一定的转折点，一定的拐点。“ 如果社会相应的管理体制思路不改变，那可能我们中国经济的快车开不下去。” 第二个快慢的矛盾体现在中央的宏观政策和地方各级政府的对策之间。总体上来说，中央的宏观政策采取的是希望慢下来的做法，这个在房地产行业最典型。所以核心的问题我认为还是中央决策，地方执行的问题。因为每过三五年一换届就要博弈，地方和中央的博弈，各地之间的博弈。
第三点，就是我们企业家老板想快，但另一方面，中国还没有进入消费时代，但是我们的员工进入了休闲时代的迹象来了。当人们生活富裕，当工资提高，当个人的经济和社会基本状况发生改变的时候，大家对个人事业成就和对个人生活幸福的平衡的重心发生了反转。但中国的市场竞争、中国的产业发展、中国同行之间的你争我夺，使各行各业的企业家、老总依然面临着巨大的发展压力，而这种发展压力在今天的人工成本大幅上升的情况下，主要的解决办法就是超时工作。就这个意义上来说，我觉得劳资矛盾或者说人力资源的紧张状况，在今后的十年当中还会继续激化。
这三个层面判断它的矛盾，我认为就是三个快，“经济发展快、地方政府快、企业老板快”构成了快时代，社会管理变革的慢，还有普通老百姓、普通白领、普通民工这种心态转变，是构成了我们这个时代慢的愿望和慢的行动，这是中国社会很多地方纠结和看不懂的地方。但是我们就是在这样一种环境中生存，我们要选择的是不同的角度和不同的结果，而无法彻底改变整个时代和整个矛盾的总体关系。
快与慢的辩证哲学
《21世纪商业评论》主编吴伯凡认为，“疾”就是快。所有的问题、症结，疾病就是这个疾，身体出了问题，恰恰是由于你的整个系统在某些地方过于快了，而失去了一种节奏。节奏一旦失去，身体就陷入到疾病当中了。回过头来看商业经营也一样，太快了就可能导致某种疾病，这种疾病不一定是外在的显现出来的，可能会很风光，但逐渐的形成一种内在的疾病，使你的企业被速度所绑架，由于被速度绑架的过程中，你能够顾及的东西除了速度之外，是非常少的，在某个时间一旦环境发生某种变化的时候，想停却根本就停不下来，被迫的这样跑下去，直到衰竭、猝死。对企业来说就是红舞鞋，穿上以后就不停的要跳舞。
从企业发展的角度来说，快是永恒的追求，慢，是为了更好的快。首先我们的企业处在充分竞争的行业，不快，就会被冲走，第二，我们在这样一个全球化的时代，中国的企业，还是要更快。如果不需要快，我们这些企业可能很快要么就被国际收购了，要么就没了。企业在这个环境下要快。
但对于快和慢，应该辩证地看，到时什么是快和慢，它们之间能不能转换？我们做企业的，我们应该站在一个时间段里面，比如5年、10年、50年、100年，为什么这样呢？比如你要做企业，虽然10%，20%的增长，但10年你就没了，你就谈不上快，也谈不上慢，因为没了。假如我们能够在时光隧道，我们后面的50年，5%复利增长就不得了啊。
应该辩证地看待快和慢。“我们追求一个什么样的快，我认为应该是高质量的快，高品质的快，均衡的快。比如我们在做企业的时候讲战略，要平衡的，你的目标从来不仅是财务，也不仅是规模。如果仅仅追求规模上的快，我认为是慢了，而且会出问题。但是反过来，这个时候我们搭建一下后面的管理体系，后面的人力资源等等，以及我们的核心竞争力，我们叫蹲下来，蹲一下怎么样，我认为是为了更好的快，这个蹲下来也是快。所以我个人认为，从我们整个的全球环境，我们企业要更快，但一定要高质量的快，同时我们的慢也是更好地为了快。我觉得不能单纯地谈快，中国企业一定要快。
适度把握快与慢的节奏
快才能抓住机会，可能成为炮灰，要快速占领市场，可又怕大量的资金投进去后，为后来者做前期的市场教育，如何能够把握好全新产品的市场推广速度？微博网友的这个问题也许代表了大多数创业型公司的疑惑，对此，正略钧策合伙人李培恩回
应：作为一个创业公司，也存在快慢。创业公司一定要快，一定要思考：这个市场怎么样，这个行业怎么样，你的客户在哪，你的技术行不行，还有你的资金，还有你个人的追求。我们做创业公司，你是准备像我们这样做事业的公司很好的打拼，然后把公司做大，还是我只是短期内赚一笔钱就OK了，这个完全不一样。在一个企业的发起阶段，首先主要是市场、产品、生存，你先得搞定这个。然后才在这个基础上说，你能更快、更好。
作为成熟期公司的代表，侨鑫集团有限公司董事长助理张振坤对于快与慢的节奏则有不同的看法。作为一个年销售额200亿的地产集团，侨鑫坚持不上市，因为只有不上市，它才可以保证独立性。张振坤解释，我们在有充足资金的情况下，就没有必要变成一个上市公司，变成一个公众公司。“快是行业的发展，慢是一种姿态，这是理性和感性之间的。”
广东省家具商会秘书长兼广东省家具产业研究院院长蒋德辉认为，不管企业也好，社会也好，都在飞速发展。快和慢本身并不是一个矛盾，本身各有价值。但现在这种社会的快发展，之所以让我们感觉很疲劳、很疲惫，是因为我们变得很被动。所以“快和慢”的价值在于你怎么去把握这个合理的度。佛山佛塑科技集团的总裁助理张健表示认同，他认为，不管是企业经营也好，还是方方面面也好，需要有一点谱，要有一点点节奏，也就是快和慢。所以谈快与慢，还不如说我们谈一个“谱”。
快公司是非主流？
提出了到哪些行业适合慢，哪些适合快，同一个公司到底哪个阶段要快，哪个阶段要慢的疑惑。对此，正略钧策创始人、董事长赵民认为慢公司从来就是全社会、全世界、全行业公司的主流，快公司从来就是非主流。全世界范围内，除了像中国这种新兴国家在高速经济发展外，现在全世界，经济发展都是很慢的。就中国来讲，增长率快是主流，但是世界范围来看，增长率快是非主流。就某些特定的行业来说，快的公司是主流，但是在全社会范围来看，快的公司是非主流。他同时认为，凡是核心竞争力是依靠时间和人力积累的行业，都是慢的，所有的高端服务业，比如酒店、媒体、律师服务、会计师服务、管理咨询服务、医院、学校、宗教等。赵民补充说，重要的不是快成功，而是长时间的活着，并且不断地走上坡路；重要的不是走到上坡以后往下走，重要的是你这个上坡一直在往前走。没有一家公司是因为慢而死掉的，我们看到的所谓的奇迹，都是因为快而猝死。
《21世纪商业评论》主编吴伯凡也表示，互联网新兴的这种技术爆炸型的行业，应该是快一些，这只是笼而统之地讲。其实有些传统行业，它的增长速度要超过互联网企业。对于快慢，最重要的是要有可靠，最重要的是你要耐心地体察你的节奏和旋律。如果这个节奏和旋律你把握不住的时候，你只能是被裹胁，只能是陪太子读书，你不知道这个行业隐秘的舞曲是什么的时候。
第二篇：思考快与慢
《思考，快与慢》启迪我真正的思考
我从来都相信自己的一切选择都由有意识的自己决定，我们所犯下的一切错误也应当由有意识的自己来承担，这样的看法被许多人奉为真理，许多企业将之列入准则，但我们对其理解的本身却犯了思维定势的错误，《思考，快与慢》打破了我信奉已久的准则。我虽然看过不少组织行为学与心理学的书籍，但是向《思考，快与慢》这般真正纯粹的剖析人的思考过程，形象化的呈现本应虚无缥缈的思考过程却尚未曾有，我们似乎很难想象我们大脑的思考过程竟然可以完美的用文字表达出来，卡尼曼带我们体验了一场思维的创新之旅，文字间无不能感受到大师级的辩证精神。
全书分为5个部分，一共38个章节。网上找到该书的思维导图（附下图）。
第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容从一张愤怒的脸与一道乘法题切入，详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。
第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。
第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。作者对这个问题的看法受《黑天鹅》的作者纳西姆·塔勒布的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。
第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和作者发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。
第五部分是关于两个自我的区别性描述，即经验自我和记忆自我，两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。最后的章节是按倒叙来探索本书所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。
第三篇：【读后感】思考快与慢读后感
浅析“快”“慢”思考的不同
《思考，快与慢》一书中揭示了有两个系统在主宰着人们的思考与决策。“快”的叫做系统1，是依赖情感、记忆和经验自动化的进行思考；“慢”的叫做系统2，是依赖逻辑、数理和概率运用专注的注意力进行的思考。书中通过介绍了很多经典有趣的行为实验，让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。
一、两个系统的介绍
系统1代指人类的非受控或无意识的思考模式，系统2代指受人自身控制的或有意识进行的思考模式。用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而系统2很懒惰，经常疏于校验，从而无法纠正系统1形成的错误。
系统1快速，是因为我们从长期记忆中直接提取了成型的结论或印象，而它的错误则直接来源于我们头脑中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思考错误，长期记忆本身就是 工作记忆的信息来源，如果其中存在偏见，当然也很容易让工作记忆的结论跑偏。
作者引用了大量的心理学实验。通过征询被试者的意见了解他们在思考和评价事物时的偏好。当偏好会影响评价的准确性时，它就成为了需要克服的偏见。例如关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍一共1.1美元，球拍比球贵1美元，问球多少钱？系统1给我们的估值是10美分，这是大多数人都会快速得到的一个答案，这个答案似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。然而，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，只要稍稍动脑想一下，就会否定这个直觉性的答案，我们知道球拍实际上是1.05美元而球是5美分。这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对于人类而言，对于系统1和系统2的切换往往是无意识的。决策时人类最为复杂的事情之一，往往在人们觉得控制了决策时，在决策过程的关键环节却出现了不理性的行为，这是因为人无法长期性的按一种系统来运作。数据的累积和方法的引进是容易的，但人类自身素质的提高却很缓慢，这同时也是决策的难度所在。
二、如何相信思考的结果
本书指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。直觉是需要历经长时间训 练才能培养形成的。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；麻醉师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，麻醉师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。
在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
三、慢思考比快思考更靠谱
很多时候我们都会很懒惰的直接用系统1来解决问题，但其实仔细用系统2一想就会发现怎么会被这么简单的问题给骗了。凡事凭经验、惯例依靠“系统1”获得结论，往往是不全面不正确的，也是一种懒惰。应该充分调动“系统2”的引用、判定等逻辑思考能力，多问“是什么、为什么”进而获得“怎么办”的成果才是我们应该做的。可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习。传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧。
2015年8月31日
第四篇：推荐书目《思考,快与慢》
《思考、快与慢》
推荐人：电子商务中心客户体验部胡婷婷 推荐理由：这是一场思维的终极之旅 推荐人群：所有 读书感言：
这本书是由心理学大师、诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡尼曼所著，他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。第一种为无意识的“系统1”，依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
第二种为不常用的有意识的“系统2”，系统2必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
书中还有很多值得思考有趣的例子，让我们知道，大脑是如何思考和偷懒的，还有如何使用直觉，以及在直觉出错时如何为自己寻找理由，总之，这是一本值得推荐的好书。
第五篇：思考 快与慢 读后感
《思 考，快与慢》这本书更像是心理学著作，其实思考本身就是思维与心理活动，本书中涉及到很多心理学实验，其中也有很多消费行为及心理学观点，关于思考的“系 统1、2”的表述，应该是言我们所未言，因为有一些思维和心理学的东西我们可能知道但并没有当作一个研究问题去思考过。那么如果想直白的理解作者所述的系 统1、2，那么可以将其比喻为生物学上的条件反射和非条件反射，作者是将我们的思维过程具体化形象化步骤化，告诉我们大家在有意识和无意识的情况下思维到 底是怎样运作的，无止无尽的思绪来自于哪个层面又有哪些特点，又如何规避其中的一些非自主性错误。比如在“惰性思维与延迟满足的矛盾”小节中指出：人若既 有认知任务在手又同时受诱惑的影响就容易屈服于诱惑。还有指出很多大家习以为常的现象的意义和研究，比如你连续工作几小时也没感觉到吃力，那你就是处于一 种心流中，心流的定义也就是一种无需做出努力的状态。有一种让你透过现象看见本质的效果。试想当与同伴同时看见一件事物，别人看见的只是表层而你看见的不 仅是事物更多的是它发生的原理和动因，甚至知道如何趋利避害，不是挺好。好了回归正传。那么在第一章中印象比较深刻的一些效应和原理如下：1.启动效应。也可以说联想效应，当你做一件事情的时候带动了与此相关的其他记忆和感情。大多数常见的动作会不知不觉影响我们的想法和感觉。此时想想那句“难过的时候尽 量让自己微笑，就会感觉自己好多了”的鸡汤也有了科学依据。2.如何让人信服。任何能使联想机制运行更轻松更顺利的事物都会使我们心生偏见，想让人们相信 谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。同时指出缓解认知紧张也对使人信服有帮助，具体他指出让文字更清晰醒目、话语 言简意赅、押韵上口等技巧。重点是缓解认知紧张，使人能够轻松接受。3.当人们劳累或者精力耗尽时，更容易受那些空洞却有说服力的信息影响，例如广告。这 就是系统2怠倦时盲目相信系统1的情况。4.光环效应。中国话说就是爱屋及乌。就是系统1通过比现实更简单去连贯的方式来表现这个世界的原因，因为系统1 不在意信息的数量和质量，他只在意直觉和印象。所以又说“第一印象产生的感觉会影响你对事物的解读“，所以第一印象很重要哦。当然很多情况下需要避免光环 效应，比如开会，就需要每位成员独立思考写出自己观点，避免一人主导的情况。第二部分要谈的是有关“启发法与偏见”。依据统计学观点，我们 不应当关注当前事件的成因，而应该关注其未来走向，很多事情的发生并没有什么特殊原因，一切只是机缘而已。比较有意思的一个效应是1.“锚定效应”，指的 是人们会受到参考数字的影响，不管这个数字是有意还是无意出现，有关还是无关。一旦你要考虑某个数字是否会成为一个估测问题的可能答案，这个数字就会产生 锚定效应。生活中在购物的时候讨价还价策略可以参考锚定效应。其实原理和《怪诞行为学》中开篇讲的经济学人杂志征订案例原理略同(这个案例也挺有意思，推 荐阅读)。2.可得性启发偏见。文中指出意识到自己的偏见有利于团队关系融洽。结合个人生活经验似乎在情侣关系或者夫妻关系中也体现的比较明显。但是大多 数人就和我一样并不能意识到自己在犯可得性启发偏见，所以就是我们说的固执和偏执。3.情绪启发式偏见，即将简单问题的答案当作较难问题的答案。在现实很 多领域中，人们形成的观点和做出的选择直接表达出其情感和取舍的基本倾向，而这些行为是在毫无意识的情况下做出的。4.当典型性出现时我们容易忽略基础比 率。5.所有表现都会回归平均值。只要两个数值之间相关度不高，就会出现回归平均值的情况。
第三部分是关于“两个自我”。主要在描述经验自 我和回忆自我的不同表现。具体地说，比如你在旅行时，不停地拍照，那么就是在创造更多的回忆自我，就是有关于这次旅行的记忆，而放下相机仅仅是去欣赏和感 受旅途的风景，就是经验自我在起作用，强调感受当下。另外提到的一个观点是，人们对于一次旅行或者经历的评价高低往往取决于这次经历的峰值和结束时。就是 说，高潮与结尾很重要，过程通常被忽视。那么这时候问大家对最后一次旅行的记忆你会想起哪些呢。我会想到厦门的晚上坐在沙滩上听海的声音，那是那次旅行的 最快乐的时光应该算是峰值吧，然后回来的时候只记得依依不舍感叹时光太快啊，总体评价应该会参考这两个点得分。又想 到内蒙之行，最开心的是在大草原的夜晚抬头即可摘北斗七星的既视感，那种视觉冲击，还有在那个已经叫不上来名字的河边的风景，高处眺望，各种撒欢，最后一 天回来时还看到了彩虹，种种真的很美好啊。这样说来，当时还为没有准备好几身衣服拍照还略不开心，现在想想没有怎么拍照恰恰增加了经验自我的感受。这里作 者提出，增加经验自我使人更幸福。关于这两个自我延伸下去作者提出，比起整个人生我们更在意人生的结局。回忆一下你看过的影视作品是不是这样。
还有两张是关于“过度自信与决策错误”以及“选择与风险”，是否很想了解一下，这两部分对于洞察决策与选择大有裨益
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